يطيرُ القَلبُ من شوقٍ
وتُحجَزُ دونها قدمي
أنا المُشتاق في بعدٍ
وما الأشواق من عدَمِ 💔💔💔
وكم يطول تساؤلي... هل لي بلقاء
للهِ نحن وأمرُنا، للهِ قلوبُنا وأضغاثُ أحلامنا وآمالنا، لله دعوانا بسرها وجهرِها
🤍🤍
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنبدأ من اليوم حلقات عن الصوم
الحلقة ( 1 )
تعريفُ الصَّوم:
الصَّوم اصطلاحًا:التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.
أقسامُ الصَّوم
ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًابه أومنهيًّا عنه شَرعًا، إلى قسمين:
الأول : الصَّومُ المأمورُ به شَرعًا
وهو قِسمانِ:
أ- الصَّومُ الواجب،وهو على نوعينِ:
١- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ أي بغيرِ سَبَبٍ مِنَ المكلَّفِ:
وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.
٢- واجبٌ بِسَبَبٍ مِنَ المكلَّف: وهو صومُ النَّذرِ، والكفَّارات، والقَضاء.
- الصَّومُ المُستحَبُّ : (صوم التطوُّع)
وهو قِسمان:
١- صومُ التطَوُّعِ المُطلَق: وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّد بزمَنٍ مُعَيَّن .
٢- صومُ التطوع المقيّد: وهو ما جاء في النصوصِ مقيدًا بزمن مُعَينٍ ، كصومِ سِّت مِن شوّال ، والاثنين والخميس، ويومِ عَرَفةَ ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.
الثاني:
الصَّومُ المنهيُّ عنه شرعًا
وهو قِسمانِ:
١- صَومٌ مُحَرَّمٌ: وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.
٢- صومٌ مكروهٌ: وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.
يتبع .....
قد تكونين ليلة القدر..
وقد لا تكونين..
لكني أريد لقدري أن يولد الليلة، بين أحضان ليلة القدر..
أريد لنفسي أن أفر من قدر الله، إلى قدر الله..
أريد أن أختار قدرا يرضاه الله لي، قدرا هو جزء من
"أني جاعل في الأرض خليفة" وليس من "فبعزتك لأغوينهم اجمعين"..
كل ليال السنة، يتجاذبنا جميعا قدران..
..وفي ليلة القدر، نساهم في الاختيار..
قد تكونين ليلة القدر.
وقد لا تكونين..
لا أدري.
لكني أحاول أن الملم شتات نفسي.أحاول أن أرمم شظايا روحي.
أحاول أن أركز.أن استجمع كل ذرة من ذرات كياني ووجودي.كل خلية عصبية.كل نبض في كل شعيرة دموية....
أن استشعر بك تسرين في عروقي وشراييني وأوردتي..
ربما لست ليلة القدر.
لكن مجرد محاولتي أن استشعرك تجعلني أكثر قربا منك..
ربما لست ليلة القدر حقا..
لكن،..الآن فقط، في خضم تركيزي، في محاولتي أن استجمع نفسي المتشظية، أجد معنى قوله عليه الصلاة والسلام أن "تحرّوها"..
تحرّوها.. لا تعني أن تتحرّاها بان تنظر في السماء..
أو في نشرة الأنباء.. بل ستتحراها في نفسك بالتأكيد..
مجرد أن تتحراها في نفسك يعني أنك وضعت نفسك
على المحك.. في الأمتحان..
أفهم الآن "التمسوها"..
أن أطلب لمسها..
وعندما تطلب لمسها، فانك تعلم جيدا أن عليك أن تكون في أفضل حالاتك.. لن تجروء على "محاولة اللمس" إن لم تكن كذلك..
#أحمد العمري
كلٌّ يميلُ إلى من يُوافِقُه، ويصبُو إلى من يُشاكِلُه
🤍🤍🤍
اللهم الصحبة الصالحة الباقية 🙏
اللهم ختمة هانئة بالقبول.... تقيم بنيان القلب
عزيزي صاحب الظل الطويل...
دعني هذه المرة لا أطيل الحديث..ربما آلاف الرسائل التي كتبتها لك لم تصلك....
يسعدني أن تضع الكمامة على وجهك....
إياك ثم إياك ألّا تلتزم 😂😂
# كورونا آبوت 🤍
لما ينزل المطر من نحنا وصغار نركض تحت المطر لحتى نبتل
ويقولو أهالينا ارفعو ايديكن وادعو واتمنو....وكبرنا وكبرت معنا هالعادة
ونسمع دائماً هالحديث { "لأنَّه حديثُ عهدٍ بِربِّه تعالى}
فاغسل القلب يارب 💚🙏🙏
أركان الصيام : الحلقة ( 3 )
الركن الأول : ( النية ) المراد بها هنا قصد الصوم، أي العزم على الصوم والدليل على أن النية ركن لصحة الصيام، قوله صلى الله عليه وسلم:
(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)
رواه البخاري ومسلم،
وهو يعم كل عمل ، وقوله
في حديث حفصة رضي الله عنها :( من لم يبيت الصيام قبل الفجر. فلا صيام له)
رواه أحمد وأصحاب السنن
الركن الثاني:
الإمساك عن المفطرات من طعام، وشراب، وجماع، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس .
ودليل ذلك قوله تعالى:
( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل )
والمراد بالخيط الأبيض والخيط الأسود ، بياض النهار وسواد الليل، وذلك يحصل بطلوع الفجر الصادق .
شروط الصوم:
وهناك شروط ذكرها أهل العلم لا بد من توفرها حتى يجب الصوم على العبد، وهي:
- أن يكون مسلماً بالغاً عاقلاً مقيماً قادراً خالياً
من الموانع الشرعية.
فلايصح الصوم من الكافر، فإن أسلم في أثناء الشهر، صام الباقي,ولا يلزمه قضاء ما سبق حال الكفر، ويقضي اليوم الذي أسلم فيه، إن أسلم أثناء النهار، نص عليه الامام مالك والامام أحمد وغيرهما.
- ولا يجب الصوم على الصغير غير البالغ لعدم التكليف، ولكنه يصح منه، ويكون في حقه نافلة، ولو أفطر في أثناء النهار فلا شيء عليه، ويستحب تدريبه على الصوم ليعتاد عليه، ولئلا يجد صعوبة فيه حال البلوغ.
ولايجب الصوم على مجنون,
ولو صام حال جنونه لم يصح منه, لأن الصوم عبادة مفتقرة إلى النية والمجنون لا يتصور منه النية،
وفي الحديث الصحيح عن علي رضي الله عنه مرفوعا
(رُفِعَ القلم عن ثلاثة:
عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل .
رواه أبو داود وغيره.
ولا يجب الصوم على غير القادر لمرض دائم، أو كبر، وعليه إطعام مسكين عن كل يوم. ولا يجب على المسافر، والمريض مرضاً عارضاً، ولكنهما يقضيانه حال زوال عذر المرض أو السفر؛ لقوله الله جل وعلا: ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر )
ولايجب الصوم على الحائض والنفساء، بل يحرم عليهما، ولا يصح منهما؛ لوجود المانع الشرعي، ولو جاءها الحيض أو النفاس أثناء الصوم، بطل صوم ذلك اليوم، ويجب عليها أن تقضي الأيام التي أفطرتها بعد رمضان.
والطهارة ليست شرطاً لصحة الصوم، فإذا تسحر الجنب، وشرع في الصوم، ولم يغتسل، صح صومه. وكذلك لو طهرت المرأة من الحيض في الليل ولم تغتسل، وصامت يومها التالي صح الصوم منها.
هذه هي أهم أركان الصوم وشروطه، وللعلماء مزيد تفصيل وبيان فيها، يمكن الرجوع إليها في مراجعها
يتبع .....
فضائِلُ الصّوم
الحلقة ( 2 )
للصِّيامِ فضائلُ كثيرةٌشَهِدَت بهانصوصُ الوَحيينِ؛ منها
١- أنَّ اللهَ تبارك وتعالى أضافَه إلى نفسه فقال: (الصوم لي وأنا أجزي به).
٢- تجتمِعُ في الصَّومِ أنواعُ الصَّبرِ الثَّلاثةُ.
أ- الصِّيامُ يشفَعُ لصاحِبِه يومَ القيامةِ.
ب-الصَّومُ مِنَ الأعمالِ التي وعَدَالله تعالى فاعِلَهابالمغفرةِ والأجرِ العَظيمِ.
ج - الصِّيامُ كفارةٌ للذُّنُوبِ والخطايا.
د- الصَّومُ جُنَّةٌ وحِصنٌ مِنَ النَّارِ.
و- الإكثارُ مِنَ الصَّومِ سببٌ لدُخُولِ الجَنَّةِ.
ز- خُلُوفُ فَمِ الصَّائِم أطيَبُ عند الله تعالى مِن رِيحِ المِسْكِ.
الحِكمةُ مِن تَشريعِ الصِّيامِ
لَمَّا كانت مصالِحُ الصَّومِ مشهودةً بالعُقُولِ السَّليمةِ، والفِطَرِ المستقيمةِ، شَرَعَه اللهُ سبحانه وتعالى لعبادِه؛ رحمةً بهم، وإحسانًا إليهم، وحِمْيَةً لهم وجُنة.
فالصِّيامُ له حِكَمٌ عظيمةٌ وفوائدُ جليلةٌ؛ ومنها:
١-أنَّ الصَّومَ وسيلةٌ لتحقيقِ تقوى الله عزَّ وجَلَّ.
٢-إشعارُ الصَّائِم بنعمةِ الله تعالى عليه.
٣-تربيةُالنَّفسِ على الإرادةِ، وقوَّةِ التحَمُّلِ.
٤- في الصَّوم قهر للشَّيطانِ
٥- الصَّومُ موجِبٌ للرَّحمةِ والعَطفِ على المساكينِ.
٦- الصَّومُ يُطَهِّرُ البَدَنَ من الأخلاطِ الرَّديئةِ، ويُكسِبُه صحةً وقوةً.
يتبع .....