5895
ربي وفقنا الخدمة الحسين ((عليه السلام ))
#كيفية_التخلص من #سوء_الظن
سلام عليكم سيدنا
كيف اتخلص من سوء الظن بالاخرين وخاصة مع الناس الصادقين إني اعرفة ميجذب بس مباشرة تجي فكرة سوء الظن في بالي
الله يعطيك العافية سيدنا
هاي ونوده من الصبح لسه تنتظركم ادخلون القنوات اهلها اتشوفها بلكي تعجبكم، قنوات كلش مفيده اضغطوا عالرابط على الاقل بس شوفوها خطيه موتعبت اني🥺🙁
حبابين اضغطوا اهنا 👇🏾👇🏾
/channel/Tdper/6916
/channel/Tdper/6916
#تدبر_في_آية_او_قصة_او_رواية
/channel/Tdper/7043
مو طلبتوا مني قنوات فيها نصائح دينية وبعضكم راد قناة للقرآن وبعض يريد محاضرات وقصائد ومجالس كاملة وبعض يريد يتعلم عقائد.. تعالوا اهنا بس ضغطوا عالرابط كلشي تريدونه بي... حتى قناة تربوية للاطفال وتنمية بشرية بي، بداعت كل من هو عزيز عدكم اضغكوا اهنا 👇🏽👇🏽
/channel/Tdper/6916
/channel/Tdper/6916
اضغطوا اهنا ☝☝على الاقل بس شوفوا شنو اكو 😓🥺
انشروا المقطع وحذروا الناس 🔰
https://youtu.be/Nk1xbQvbrGo?si=EE-WMqwRcD12MfBf
تمَنىٰ أمنية وأختَرْ قـلب :
💖 🩷 💜 💗.
🤍 🖤 🩶.
💚 🩵.
💟 .
طريقه حلوه بدون سلم واهات .... لا تنسوني بالدعاء امانه
Читать полностью…
وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33)
Читать полностью…
لائـحـة بـأجـمـل القنوات الأدبـيـة
والـدينية تـجـدونـهـا هـنـا 🫀
فقط اضغط هنا واختر ما يعجبك منها👆🏻
سارع وانضم الى اكبر وافضل القنوات الدينية على التلغرام مجموعة قنوات راقية ومفيدة جدا تحتوي على :
☘️علوم القرأن الكريم
☘️رمزيات دينية
☘️ارشادات إسلامية لإنشاء أسرة سعيدة
☘️إحراز نافعة ومجربة
☘️مقتطفات من علوم ال البيت عليهم السلام
🌴قصص للعبرة، محاضرات مكتوبة، دروس عقائدية، دروس فقهية، والكثير غيرها من المنشورات الدينية النافعة،انصحكم بالاشتراك قبل الحذف 👇👇
/channel/Tdper/2624
/channel/Tdper/2624
لا تفوتون الفرصة اضغطوا هنا👆واصفحوا واختاروا الي ايعجبكم
لائـحـة بـأجـمـل القنوات الأدبـيـة
والـدينية تـجـدونـهـا هـنـا 🫀
فقط اضغط هنا واختر ما يعجبك منها👆🏻
ضمانٌ مِن آلِ محمّدٍ بأنّ لكُلِّ صائمٍ دعوةٌ مُستجابة فاجعلوها لطَلَبِ فرجِ إمامِ زمانِنا
:
❂ يقول إمامُنا الكاظم صلواتُ اللهِ عليه (إنّ للصائمِ عندَ إفطارهِ دعوةٌ لا تُرَدّ) ويقولُ أيضاً عليه السلام (دعوةُ الصائمِ تُستجابُ عند إفطارِهِ) [بحار الأنوار: ج93]
ومضة تفكُّر 💭
إذا كان هناك ضمانٌ معصوميٌّ للصائمينَ بإجابةِ دُعائهم فإنّهُ مِن سُوءِ الأدبِ وسُوءِ التوفيقِ وعدمِ الوفاءِ أن تكونَ هذه الدعوةُ لحوائجِ الصائمِ الشخصيّةِ الدنيويّة ولا تُجعلَ لإمامِ زمانِنا الذي يقولُ في توقيعِهِ الشريف: (وأكثروا الدعاءَ بتعجيلِ الفَرَجِ فإنَّ ذلك فَرَجُكم) الإمامُ ليس فقط أوصانا بالدعاء بتعجيلِ الفرج وإنّما أمرنا بالإكثارِ مِن الدعاءِ بتعجيلِ الفرج..
وحتّى لو لم يُوصِ الإمامُ الشيعةَ بالإكثارِ مِن الدعاءِ بتعجيلِ الفرج فإنَّ الشيعيَّ الحقيقيَّ في ثقافةِ الكتابِ والعترة هو الذي يكونُ إمامُ زمانِهِ هو العنوانُ الأهمُّ في حياتِهِ، أمّا الذي يُقدِّمُ على إمامِ زمانِهِ عناوينَ أًخرى في حياتِهِ الشخصيّة فذلك أمرٌ يكشِفُ عن خَلَلٍ عقائديٍّ عندَهُ وعن سوءٍ في العلاقةِ مع أهلِ البيتِ ومع إمامِ زمانِهِ واضطرابٍ في الأولويّات.
مع مُلاحظة أنّنا نحنُ الذين ننتفعُ مِن الدعاء لفرجِ إمامِ زمانِنا وليس الإمام ونفسُ وصيّةِ الإمام تُشيرُ إلى ذلك، حين تقول: (فإنّ ذلك فرجُكم) إمامُ زمانِنا ليس بحاجةٍ إلى دُعائنا، مَن نحنُ، وما قِيمتُنا حتّى تكونَ لأدعيتِنا قيمةٌ ويكونَ الإمامُ المَعصومُ بِحاجةٍ لأمثالِنا؟!
الإمامُ المعصومُ ذاتُهُ غنيةٌ مُغنية، يعني غنيّةٌ بنفسِها ومُغنيةٌ لِغيرها، والذاتُ الغنيّةُ المُغنيةُ لا تكونُ بحاجةٍ إلى الذواتِ الفقيرةِ المُفتَقِرةِ الفاقرةِ أمثالنا، وإنّما نحنُ الفُقراءُ إليه صلواتُ اللهِ عليه فالدعاءُ بتعجيلِ فَرَجِ إمامِنا هو في حقيقتِهِ فَرَجٌ لنا نحنُ وليس للإمام،
فإذا كان هناك ضمانٌ مِن آلِ مُحمّدٍ للصائمينَ بأنَّ لهم عند إفطارِهم دعوةٌ لا تُرَد فلنجعل هذه الدعوةَ المُستجابةَ في الفناءِ الذي يربِطُنا بإمامِ زمانِنا، ويُشدِّدُ علاقتَنا بإمامِ زمانِنا صلواتُ الله عليه فإنَّ أوسعَ الأرزاقِ في هذا الشهرِ المُبارك لاسيّما في ليلةِ القدر المُعظّمة هو أن نُرزَقَ معرفةَ إمامِ زمانِنا ونُوفَّقَ لخدمتِهِ ونُصرتِهِ وللدعاءِ بتعجيلِ فرجه الشريف،
فخدمةُ الإمامِ ونُصرتُهُ وحتّى الدعاءُ بتعجيلِ فرجِهِ يحتاجُ إلى توفيقٍ، كما يقولُ إمامُنا الزاكي العسكري في حديثٍ له يتحدّثُ فيه عن غيبةِ إمامِ زمانِنا وأحوالِ الناسِ في غيبتِهِ، يقول: (واللهِ لَيغيبنَّ غيبةً لا ينجو فيها مِن الهَلَكةِ إلّا مَن ثَبّتهُ اللهُ عزَّ وجلَّ على القولِ بإمامتِهِ ووَفّقهُ فيها للدعاءِ بتعجيلِ فَرَجه..)
الإمام قال: "ووفَّقَهُ فيها للدعاء بتعجيلِ فرجِهِ" لأنَّ الدعاءَ يحتاجُ إلى عملٍ مِن نفسِ مضمونِ الدعاء فالدعاءُ مِن دونِ عملٍ في ثقافةِ العترةِ كالقوسِ بلا وتر، يعني لا ينطلِقُ أبداً فنحنُ نحتاجُ إلى توفيقٍ للدعاءِ بتعجيلِ الفرج وأجواءُ إجابةِ الدعاءِ مُهيّأةٌ في هذا الشهرِ المُبارك ومِنها الدعوةُ التي لا تَردُّ عند إفطارِ الصائمين،
الَّلهمُّ صلِّ على محمّدٍ وآلِ محمّدٍ وعجّل فَرَجَهم الَّلهمَّ وليّنِ قُلوبَنا لوليّ أمرك، وعافِنا ممّا امتحنتَ بهِ خلقك، وثبِّتنا على طاعتِهِ وولايتهِ، الّلهمَّ ولا تسلبْنا اليقينَ لطولِ الأَمَدِ في غيبتِهِ وانقطاعِ خَبَرهِ عنّا، ولاتُنسِنا ذِكْرَه وانتظارَهُ والإيمانَ بهِ وقوّةَ اليقينِ في ظُهورِهِ والدعاءَ لهُ والصلاةَ عليه، حتّى لايُقنِّطنا طُولُ غَيبتِهِ مِن قيامِهِ، ويكونَ يقينُنا في ذلك كيقينِنا في قيامِ رسولكَ صلواتُكَ عليه وآله الّلهُمّ وعجّل فرجَهُ وأيّدهُ بالنصر، وانصر ناصريه، واخذل خاذليه، وصَلَّ عليهِ وعلى آبائهِ الأئمةِ الطاهرين، وعلى شيعتِهِ المُنتجبين، وبلّغهُم مِن آمالهم مايأملون، برحمتكَ يا أرحمَ الراحمين
●➼┅═❧═┅┅───┄
🔘 @alwilaya
ضمانٌ مِن آلِ محمّدٍ بأنّ لكُلِّ صائمٍ دعوةٌ مُستجابة فاجعلوها لطَلَبِ فرجِ إمامِ زمانِنا
:
❂ يقول إمامُنا الكاظم صلواتُ اللهِ عليه (إنّ للصائمِ عندَ إفطارهِ دعوةٌ لا تُرَدّ) ويقولُ أيضاً عليه السلام (دعوةُ الصائمِ تُستجابُ عند إفطارِهِ) [بحار الأنوار: ج93]
ومضة تفكُّر 💭
إذا كان هناك ضمانٌ معصوميٌّ للصائمينَ بإجابةِ دُعائهم فإنّهُ مِن سُوءِ الأدبِ وسُوءِ التوفيقِ وعدمِ الوفاءِ أن تكونَ هذه الدعوةُ لحوائجِ الصائمِ الشخصيّةِ الدنيويّة ولا تُجعلَ لإمامِ زمانِنا الذي يقولُ في توقيعِهِ الشريف: (وأكثروا الدعاءَ بتعجيلِ الفَرَجِ فإنَّ ذلك فَرَجُكم) الإمامُ ليس فقط أوصانا بالدعاء بتعجيلِ الفرج وإنّما أمرنا بالإكثارِ مِن الدعاءِ بتعجيلِ الفرج..
وحتّى لو لم يُوصِ الإمامُ الشيعةَ بالإكثارِ مِن الدعاءِ بتعجيلِ الفرج فإنَّ الشيعيَّ الحقيقيَّ في ثقافةِ الكتابِ والعترة هو الذي يكونُ إمامُ زمانِهِ هو العنوانُ الأهمُّ في حياتِهِ، أمّا الذي يُقدِّمُ على إمامِ زمانِهِ عناوينَ أًخرى في حياتِهِ الشخصيّة فذلك أمرٌ يكشِفُ عن خَلَلٍ عقائديٍّ عندَهُ وعن سوءٍ في العلاقةِ مع أهلِ البيتِ ومع إمامِ زمانِهِ واضطرابٍ في الأولويّات..
مع مُلاحظة أنّنا نحنُ الذين ننتفعُ مِن الدعاء لفرجِ إمامِ زمانِنا وليس الإمام ونفسُ وصيّةِ الإمام تُشيرُ إلى ذلك، حين تقول: (فإنّ ذلك فرجُكم) إمامُ زمانِنا ليس بحاجةٍ إلى دُعائنا مَن نحنُ، وما قِيمتُنا حتّى تكونَ لأدعيتِنا قيمةٌ ويكونَ الإمامُ المَعصومُ بِحاجةٍ لأمثالِنا..؟!
الإمامُ المعصومُ ذاتُهُ غنيةٌ مُغنية.. يعني غنيّةٌ بنفسِها ومُغنيةٌ لِغيرها.. والذاتُ الغنيّةُ المُغنيةُ لا تكونُ بحاجةٍ إلى الذواتِ الفقيرةِ المُفتَقِرةِ الفاقرةِ أمثالنا.. وإنّما نحنُ الفُقراءُ إليه صلواتُ اللهِ عليه فالدعاءُ بتعجيلِ فَرَجِ إمامِنا هو في حقيقتِهِ فَرَجٌ لنا نحنُ وليس للإمام..
فإذا كان هناك ضمانٌ مِن آلِ مُحمّدٍ للصائمينَ بأنَّ لهم عند إفطارِهم دعوةٌ لا تُرَد فلنجعل هذه الدعوةَ المُستجابةَ في الفناءِ الذي يربِطُنا بإمامِ زمانِنا.. ويُشدِّدُ علاقتَنا بإمامِ زمانِنا صلواتُ الله عليه
فإنَّ أوسعَ الأرزاقِ في هذا الشهرِ المُبارك لاسيّما في ليلةِ القدر المُعظّمة هو أن نُرزَقَ معرفةَ إمامِ زمانِنا ونُوفَّقَ لخدمتِهِ ونُصرتِهِ وللدعاءِ بتعجيلِ فرجه الشريف..
فخدمةُ الإمامِ ونُصرتُهُ وحتّى الدعاءُ بتعجيلِ فرجِهِ يحتاجُ إلى توفيقٍ، كما يقولُ إمامُنا الزاكي العسكري في حديثٍ له يتحدّثُ فيه عن غيبةِ إمامِ زمانِنا وأحوالِ الناسِ في غيبتِهِ، يقول: (واللهِ لَيغيبنَّ غيبةً لا ينجو فيها مِن الهَلَكةِ إلّا مَن ثَبّتهُ اللهُ عزَّ وجلَّ على القولِ بإمامتِهِ ووَفّقهُ فيها للدعاءِ بتعجيلِ فَرَجه..)
الإمام قال: "ووفَّقَهُ فيها للدعاء بتعجيلِ فرجِهِ" لأنَّ الدعاءَ يحتاجُ إلى عملٍ مِن نفسِ مضمونِ الدعاء فالدعاءُ مِن دونِ عملٍ في ثقافةِ العترةِ كالقوسِ بلا وتر.. يعني لا ينطلِقُ أبداً فنحنُ نحتاجُ إلى توفيقٍ للدعاءِ بتعجيلِ الفرج وأجواءُ إجابةِ الدعاءِ مُهيّأةٌ في هذا الشهرِ المُبارك ومِنها الدعوةُ التي لا تَردُّ عند إفطارِ الصائمين..
الَّلهمُّ صلِّ على محمّدٍ وآلِ محمّدٍ وعجّل فَرَجَهم الَّلهمَّ وليّنِ قُلوبَنا لوليّ أمرك، وعافِنا ممّا امتحنتَ بهِ خلقك، وثبِّتنا على طاعتِهِ وولايتهِ، الّلهمَّ ولا تسلبْنا اليقينَ لطولِ الأَمَدِ في غيبتِهِ وانقطاعِ خَبَرهِ عنّا، ولاتُنسِنا ذِكْرَه وانتظارَهُ والإيمانَ بهِ وقوّةَ اليقينِ في ظُهورِهِ والدعاءَ لهُ والصلاةَ عليه، حتّى لايُقنِّطنا طُولُ غَيبتِهِ مِن قيامِهِ، ويكونَ يقينُنا في ذلك كيقينِنا في قيامِ رسولكَ صلواتُكَ عليه وآله الّلهُمّ وعجّل فرجَهُ وأيّدهُ بالنصر، وانصر ناصريه، واخذل خاذليه، وصَلَّ عليهِ وعلى آبائهِ الأئمةِ الطاهرين، وعلى شيعتِهِ المُنتجبين، وبلّغهُم مِن آمالهم مايأملون، برحمتكَ يا أرحمَ الراحمين
●➼┅═❧═┅┅───┄
🔘 @alwilaya
سلام عليكم
سيدنا يوجد لدي سؤال
من باب التهيئة لشهر محرم ؛ كيف يمكنني احراز الاخلاص في خدمة الحسين عليه السلام ؟ هل لي بلقاحات تنقذني من مرض عدم كمال الاخلاص في النية والعمل لأبي عبد الله الحسين عليه السلام ؟
أهمُّ شرطٍ في بيعةِ الغدير:
:
❂ يقول سيّد الكائنات صلّى الله عليه وآله: (..يا علي أنت مولى المؤمنين، يا عليّ أنت الحُجّةُ بعدي على الناس أجمعين استوجب الجنّة مَن تولّاك واستحقّ دُخولَ النار مَن عاداك يا عليّ والذي بعثني بالنبوّة واصطفاني على جميع البريّة لو أنّ عبداً عَبَد الله ألفَ عامٍ ما قَبِلَ اللهُ ذلك منه إلّا بولايتك وولاية الائمة مِن وُلدك وإنّ ولايتك لاتُقبَل إلّا بالبراءة مِن أعدائك وأعداء الأئمة مِن ولدك، بذلك أخبرني جبرئيل، فمَن شاء فليُؤمن ومَن شاء فليكفُر) [المناقب]
النبيّ الأعظم هنا يُبيّن أنّ مَدار قبول الأعمال مِن العباد هو الولايةُ لِعليٍّ وآل عليّ ثُمّ يُبيّن رسول الله في نفس الحديث الشرط الأساس في قبول الولاية، فيقول وهو يُخاطب سيّد الأوصياء: (وإنّ ولايتك لاتُقبَل إلّا بالبراءة مِن أعدائك وأعداء الأئمة مِن ولدك) وهي عبارةٌ في غاية الأهميّة
فإنّ رسول الله جعل البراءة شرطاً أساسيّاً لِقبول الولاية، لا أنّها مُتمّمٌ للإيمان ومُكمّلةٌ للولاية كما يتصوّر البعض، وإنّما هي شرطٌ أساس في قبول الولاية يعني أنّ الولاية لعليٍّ مِن دون البراءة مِن أعدائه غير مقبولة أصلاً، وصاحبُها كافر وليس بِمُؤمن بنصّ كلام رسول الله لأنّ رسول الله في نفس الحديث بعد أنّ بيّن أنّ البراءة مِن أعداء عليٍّ وآل عليّ شرطاً لقبول الولاية قال: (فمَن شاء فليُؤمن ومَن شاء فليكفُر) فذكر طريقين لا ثالث لهما: إمّا الإيمان وإمّا الكُفْر وهذا المضمون الذي بيّنهُ رسول الله واضحٌ جدّاً ومُنتشرٌ بشكلٍ كبير في كلمات العترة وزياراتهم وفي أدعيتهم
السؤال هنا:
لماذا كانت البراءة شرطاً أساسيّاً لِقبول الولاية؟!
الجواب: لأنّ البراءة هي بمثابة الطهور للعقيدة فكما أنّ الوضوء هو طهورُ الصلاة وهو شرطٌ أساس لقبول الصلاة، ولا تُقبَلُ الصلاةُ مِن دُونه فكذلك البراءةُ مِن أعداء عليٍّ وآل عليّ هي طهورُ الولاية، ومِن دُون البراءة مِن أعدائهم تكون ولايتُنا لأهل البيت ولايةً مخرومةً عوراء وغير مقبولة، كما يُشيرُ إلى ذلك سيّد الأوصياء حين قال لهُ رجل: يا أمير المؤمنين أنا أحبّك وأحبُّ فلاناً وسمّى بعض أعدائهِ فقال له الإمام: (أمّا الآن فأنت أعور، فإمّا أن تعمى وإمّا أن تُبْصِر) [بحار الأنوار]
الإمام قال لهُ أنت أعور لأنّ الولاية لعليٍّ لا تتحقّقُ إلّا بالبراءة مِن أعدائه، وهذهِ المُعاداة لأعداء أهل البيت لا تتحقّقُ فِعلاً إلّا حينما نعيش حالة البراءة الفكِريّة والعقائديّة والعاطفيّة والبراءة الوجدانيّة مِن أعداءِ أهل البيت يعني براءة على جميع المُستويات
خُصوصاً (البراءة الفِكريّة) مِن أعداء أهل البيت لأنّ البراءة مِن أعداء عليٍّ وآل عليّ لا تتحقّق بشكلٍ حقيقي على أرض الواقع إلّا بـ(البراءة الفِكريّة) فهي مدارُ العقيدة الحقّة، وهي حِصنُ الإيمان الواقعي، ولذلك كانت البراءة الفِكريّة هي أهم شُروط بيعة الغدير التي اشترطها رسول الله على الأمّة
لأنّ المُراد مِن البراءة الفِكريّة: هو أنّنا لا نأخذ شيئاً مِن مناهج المُخالفين لأهل البيت ولا مِن كُتُبهم ولا مِن فِكرهم الناصبي الأعوج أبداً وإنّما نستقي عقيدتنا ومَعالم ديننا وقواعد فَهْمِنا للدين وللقرآن مِن حديثِ عليٍّ وآل عليٍّ الطاهر الأقدس فقط وفقط وهذا هو أهمُّ شروط وأركان بيعةِ الغدير كما جاء في الخُطبة الغديريّة لسيّد الأنبياء
إذ يقول رسول الله وهو يتحدّث عن أمير المؤمنين ويُبيّن أهمّ أركان بيعة الغدير وشروطها يقول:
(واعلموا أنّ الله قد نَصَبَهُ لكم وليّاً وإماماً، مُفترض الطاعةِ على المُهاجرين والأنصار، وعلى التابعين، وعلى البادي والحاضر، وعلى العجميّ والعربي، وعلى الحُرّ والمملوك، وعلى الكبير والصغير، وعلى الأبيض والأسود، وعلى كُلّ موحّد معاشر الناس: تدبّرُوا القُرآن، وافهمُوا آياته ومُحكماته، ولا تَتّبعُوا مُتشابههُ، فو اللهِ لا يُوضّحُ تفسيرهُ إلّا الذي أنا آخذٌ بيدهِ ورافعُها بيدي، ومُعلّمكم أنّ مَن كنتُ مولاهُ فهو مولاهُ وهو علي..) إلى أن يُتمّ رسول الله خُطبته، وينزل للبيعة فيقول: (إنّي قد بيّنتُ لكم وفَهّمتُكم: هذا عليٌّ يُفهّمكم بعدي)
هذا هو الشرط الأساس في بيعة الغدير: أن تكون مصادرُ العِلم ومصادرُ الفَهم للدين، وقواعد التفسير للقُرآن وقواعد الفَهم للدين تُؤخذ مِن جهةٍ واحدة فقط: وهي جهةُ عليٍّ وآل عليّ فقط وفقط (هذا هو العقد الذي نحنُ وقّعنا عليه يوم بايعنا بيعة الغدير) فهل وفينا نحنُ الشيعة بهذا الشرط..؟!
●➼┅═❧═┅┅───┄
🔘 @alwilaya
مو طلبتوا مني قنوات فيها نصائح دينية وبعضكم راد قناة للقرآن وبعض يريد محاضرات وقصائد ومجالس كاملة وبعض يريد يتعلم عقائد.. تعالوا اهنا بس ضغطوا عالرابط كلشي تريدونه بي... حتى قناة تربوية للاطفال وتنمية بشرية بي، بداعت كل من هو عزيز عدكم اضغكوا اهنا 👇🏽👇🏽
/channel/Tdper/6916
/channel/Tdper/6916
اضغطوا اهنا ☝☝على الاقل بس شوفوا شنو اكو 😓🥺
للاجابة على الاسئلة القرآنية اضغط هنا👇🏾
/channel/Tdper/6659
السلام عليكم لأن الاغلبيه بعدهم ما تعلموا مقام البيات 👇👇👇شوف هذا الفيديو أن شاءالله تستفادون منه (#ملاحظه#,)
قصيده بنات النبي من مقام الحجاز
جبتلكم قناة تكتب محاضرات منقولة من كتب عقائدية وأخلاقية معتبرة مثل كتاب الذنوب الكبيرة للسيد الشهيد عبد الحسين دستغيب وأمثاله ، انضموا واستفادوا وفيدوا غيركم هذا الرابط👇👇👇 ها اختي ؟ها اخي؟ إنضم شبيك!!🥺
/channel/+y9Tg49lN7II3ODk6
اذا عدد قناتك #الف عضو فما فوق وتريد دعم #فووول وتزود مشتركينك 👌 راسلنا هنا ودز قناتك 👇👇
@dddhhhmmm333bot
ملاحضة الدعم مجاني 😊💙
للاجابة على الاسئلة القرآنية اضغط هنا👇🏾
/channel/Tdper/6659
للاجابة على الاسئلة القرآنية اضغط هنا👇🏾
/channel/Tdper/6659
ضمانٌ مِن آلِ محمّدٍ بأنّ لكُلِّ صائمٍ دعوةٌ مُستجابة فاجعلوها لطَلَبِ فرجِ إمامِ زمانِنا
:
❂ يقول إمامُنا الكاظم صلواتُ اللهِ عليه (إنّ للصائمِ عندَ إفطارهِ دعوةٌ لا تُرَدّ) ويقولُ أيضاً عليه السلام (دعوةُ الصائمِ تُستجابُ عند إفطارِهِ) [بحار الأنوار: ج93]
ومضة تفكُّر 💭
إذا كان هناك ضمانٌ معصوميٌّ للصائمينَ بإجابةِ دُعائهم فإنّهُ مِن سُوءِ الأدبِ وسُوءِ التوفيقِ وعدمِ الوفاءِ أن تكونَ هذه الدعوةُ لحوائجِ الصائمِ الشخصيّةِ الدنيويّة ولا تُجعلَ لإمامِ زمانِنا الذي يقولُ في توقيعِهِ الشريف: (وأكثروا الدعاءَ بتعجيلِ الفَرَجِ فإنَّ ذلك فَرَجُكم) الإمامُ ليس فقط أوصانا بالدعاء بتعجيلِ الفرج وإنّما أمرنا بالإكثارِ مِن الدعاءِ بتعجيلِ الفرج..
وحتّى لو لم يُوصِ الإمامُ الشيعةَ بالإكثارِ مِن الدعاءِ بتعجيلِ الفرج فإنَّ الشيعيَّ الحقيقيَّ في ثقافةِ الكتابِ والعترة هو الذي يكونُ إمامُ زمانِهِ هو العنوانُ الأهمُّ في حياتِهِ، أمّا الذي يُقدِّمُ على إمامِ زمانِهِ عناوينَ أًخرى في حياتِهِ الشخصيّة فذلك أمرٌ يكشِفُ عن خَلَلٍ عقائديٍّ عندَهُ وعن سوءٍ في العلاقةِ مع أهلِ البيتِ ومع إمامِ زمانِهِ واضطرابٍ في الأولويّات.
مع مُلاحظة أنّنا نحنُ الذين ننتفعُ مِن الدعاء لفرجِ إمامِ زمانِنا وليس الإمام ونفسُ وصيّةِ الإمام تُشيرُ إلى ذلك، حين تقول: (فإنّ ذلك فرجُكم) إمامُ زمانِنا ليس بحاجةٍ إلى دُعائنا، مَن نحنُ، وما قِيمتُنا حتّى تكونَ لأدعيتِنا قيمةٌ ويكونَ الإمامُ المَعصومُ بِحاجةٍ لأمثالِنا؟!
الإمامُ المعصومُ ذاتُهُ غنيةٌ مُغنية، يعني غنيّةٌ بنفسِها ومُغنيةٌ لِغيرها، والذاتُ الغنيّةُ المُغنيةُ لا تكونُ بحاجةٍ إلى الذواتِ الفقيرةِ المُفتَقِرةِ الفاقرةِ أمثالنا، وإنّما نحنُ الفُقراءُ إليه صلواتُ اللهِ عليه فالدعاءُ بتعجيلِ فَرَجِ إمامِنا هو في حقيقتِهِ فَرَجٌ لنا نحنُ وليس للإمام،
فإذا كان هناك ضمانٌ مِن آلِ مُحمّدٍ للصائمينَ بأنَّ لهم عند إفطارِهم دعوةٌ لا تُرَد فلنجعل هذه الدعوةَ المُستجابةَ في الفناءِ الذي يربِطُنا بإمامِ زمانِنا، ويُشدِّدُ علاقتَنا بإمامِ زمانِنا صلواتُ الله عليه فإنَّ أوسعَ الأرزاقِ في هذا الشهرِ المُبارك لاسيّما في ليلةِ القدر المُعظّمة هو أن نُرزَقَ معرفةَ إمامِ زمانِنا ونُوفَّقَ لخدمتِهِ ونُصرتِهِ وللدعاءِ بتعجيلِ فرجه الشريف،
فخدمةُ الإمامِ ونُصرتُهُ وحتّى الدعاءُ بتعجيلِ فرجِهِ يحتاجُ إلى توفيقٍ، كما يقولُ إمامُنا الزاكي العسكري في حديثٍ له يتحدّثُ فيه عن غيبةِ إمامِ زمانِنا وأحوالِ الناسِ في غيبتِهِ، يقول: (واللهِ لَيغيبنَّ غيبةً لا ينجو فيها مِن الهَلَكةِ إلّا مَن ثَبّتهُ اللهُ عزَّ وجلَّ على القولِ بإمامتِهِ ووَفّقهُ فيها للدعاءِ بتعجيلِ فَرَجه..)
الإمام قال: "ووفَّقَهُ فيها للدعاء بتعجيلِ فرجِهِ" لأنَّ الدعاءَ يحتاجُ إلى عملٍ مِن نفسِ مضمونِ الدعاء فالدعاءُ مِن دونِ عملٍ في ثقافةِ العترةِ كالقوسِ بلا وتر، يعني لا ينطلِقُ أبداً فنحنُ نحتاجُ إلى توفيقٍ للدعاءِ بتعجيلِ الفرج وأجواءُ إجابةِ الدعاءِ مُهيّأةٌ في هذا الشهرِ المُبارك ومِنها الدعوةُ التي لا تَردُّ عند إفطارِ الصائمين،
الَّلهمُّ صلِّ على محمّدٍ وآلِ محمّدٍ وعجّل فَرَجَهم الَّلهمَّ وليّنِ قُلوبَنا لوليّ أمرك، وعافِنا ممّا امتحنتَ بهِ خلقك، وثبِّتنا على طاعتِهِ وولايتهِ، الّلهمَّ ولا تسلبْنا اليقينَ لطولِ الأَمَدِ في غيبتِهِ وانقطاعِ خَبَرهِ عنّا، ولاتُنسِنا ذِكْرَه وانتظارَهُ والإيمانَ بهِ وقوّةَ اليقينِ في ظُهورِهِ والدعاءَ لهُ والصلاةَ عليه، حتّى لايُقنِّطنا طُولُ غَيبتِهِ مِن قيامِهِ، ويكونَ يقينُنا في ذلك كيقينِنا في قيامِ رسولكَ صلواتُكَ عليه وآله الّلهُمّ وعجّل فرجَهُ وأيّدهُ بالنصر، وانصر ناصريه، واخذل خاذليه، وصَلَّ عليهِ وعلى آبائهِ الأئمةِ الطاهرين، وعلى شيعتِهِ المُنتجبين، وبلّغهُم مِن آمالهم مايأملون، برحمتكَ يا أرحمَ الراحمين
●➼┅═❧═┅┅───┄
🔘 @alwilaya