10507
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
Коллектив исследователей «Краснокнижник» krasnoknizhnik/zvierstvo-i-ghumannost-ot-idiealistichieskogho-proghnoza-k-matierializovavshieisia-riealnosti">о движении мира к множеству «специальных военных операций» и пролетарском вооруженном нейтралитете как способе преодоления самих условий для любой войны и ее словозаменителей.
Как логика рынка поглотила все сферы человеческой жизни, включая политику? И почему глобальная рыночная система неизбежно становится причиной для мировой войны между капиталистическими государствами?
«"Холодная война" была не просто геополитическим конфликтом между капиталистическим и социалистическим блоками, не столько чередой локальных войн и гонок вооружений, сколько идеологическим, ценностным противостоянием. Она формировала ситуацию положительного отбора элит, когда наиболее компетентные и способные оказывались в центре основных сфер общественной деятельности. В те десятилетия бурных технологических новаций, культурных свершений и научных открытий вкупе с ростом благосостояния по обе стороны океана проходила настоящая борьба идей. За будущее, за мир, за человечество. И пусть советский вариант имел свои проблемы, но даже победивший капиталистический путь, парадоксально, для победы должен был вооружиться определенным набором ценностей. Т. е. чтобы победить, рынку пришлось действовать нерыночными средствами. Сейчас все они давно размылись в театре лжи и мистификаций. Рынку теперь не нужны идеи вне товарной логики. Идеи сделали свое дело, теперь они могут уходить в гущу торгового обращения. Притом, разумеется, эта борьба носила классовый характер. Нынешнее положение дел носит окрас лишь одного класса. Пусть и разных его как национальных, так и позиционных частей. С конца двадцатого века сложились структуры отрицательного отбора, связанные с распространением логики рынка во все сферы человеческой жизни. Эклектика в идеологии вместе с убогим популизмом со стороны правящих слоев — следствие этих событий».
#sygma_ru
krasnoknizhnik/zvierstvo-i-ghumannost-ot-idiealistichieskogho-proghnoza-k-matierializovavshieisia-riealnosti" rel="nofollow">https://syg.ma/@krasnoknizhnik/zvierstvo-i-ghumannost-ot-idiealistichieskogho-proghnoza-k-matierializovavshieisia-riealnosti
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Toni Hildebrandt and Katharina Hölzl sygma/lethe-runs-over-the-screen-toni-hildebrandt-and-katharina-holzl">on exhibition "another leap of faith or two" by Sid Iandovka and Anya Tsyrlina, who explore the exhaustion and disintegration of cinematographic images.
«The exhibition superimposes different formats, time sequences, and layers of experience over one another, generates a topology of vertical and horizontal structures, and plays with grave and strident figures and different tempos, as well as stages of abstraction and figuration, which over time create a dynamic but startlingly consistent space of the moving image. Conspicuous throughout nearly all the films are the slow-motion sequences and the backward orientation of the camera toward the rear spaces, flashbacks, veiled gazes, or repoussoir figures turned away from us, which in turn appear anonymously on the horizon or in the depths of a varied but atmospherically recurring hinterland. The latter’s untimely—in the best sense of the word—present of legibility is equally evident and impressive as it resists comparison or classification through categories of contemporary art and experimental film».
#sygma_en
sygma/lethe-runs-over-the-screen-toni-hildebrandt-and-katharina-holzl" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/lethe-runs-over-the-screen-toni-hildebrandt-and-katharina-holzl
Leon Ospalds sygma/das-nashorn">dritte Geschichte im Erzählband „Erledigt In“, in dem er über seine Erfahrungen in schlecht bezahlten Nebenjobs schreibt.
Der Protagonist der Geschichte ist Jakob, ein junger Krankenpfleger. Er erlebt einen Arbeitstag, der seinen Entschluss im Krankenhaus zu arbeiten und den Glauben an seine Befähigung für diesen Beruf auf eine harte Probe stellt.
"14:00. Das Bett wird mit jedem Schritt, den ich es schieben muss, schwerer. Der Patient wirft sich darin umher, zerrt an der Fixierung, schreit aber nicht mehr. Michaela hält mir die Tür zum Untersuchungszimmer auf. 'Geht das die ganze Zeit so?' fragt sie und zeigt und zeigt auf das Bett, in dem der Unbekannte sich wieder ins Kissen wirft. 'Ja.' mehr fällt mir nicht dazu ein.
'Du wirst seinen Kopf halten müssen.'
'Ja.'
Ich setze mich auf einen Hocker ans Kopfende. Damit das Gel und die Bänder mit den Elektroden am Kopf angebracht werden können, halte ich ihn in meiner Armbeuge fest. Mein Gesicht liegt fast an der Wange des Patienten. Michaela arbeitet schnell und akkurat. Die Gummibänder sind schon über den Kopf gezogen. In ihnen stecken die Elektroden, mit denen die elektrischen Ströme im Gehirn gemessen werden sollen.
'Jetzt muss er fünf Minuten völlig stillhalten.'
'Wie soll das gehen?'
'Du musst festhalten.'
Ich schlinge meinen Arm weiter um den Kopf des Patienten, drücke mit der freien Hand seinen Brustkorb nach unten und versuche so, die Krämpfe stabil zu halten. Dabei spüre ich seinen Blick. Starr. Angefüllt mit etwas, dass ich für Angst halte. Er bäumt sich gegen meinen Griff. Ich halte dagegen. Schweiß tropft von meiner Stirn auf seine ohnehin schweißnasse Brust. Ich spüre sein Herz rasen- meines hält den gleichen Takt. Meine Muskeln zittern vor Anstrengung. Die Zeit streckt sich endlos um uns aus.
'Kurz noch,' sagt Michaela endlich."
#sygma_de
sygma/das-nashorn" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/das-nashorn
sygma/kak-zarabotat-samoorghanizovannym-soobshchiestvam">Третий текст редакции Colta в рамках спецпроекта «Вокруг горизонтали», посвященном самоорганизациям — как теоретическим исследованиям этой формы координации деятельности, так и практическим руководствам, которые могут быть полезны участницам и участникам самоорганизаций уже сейчас.
В этом материале Мария Решетникова объясняет, как небольшие коллективы могут обеспечивать свою деятельность: о наиболее удобных краудфандинговых платформах, пользе создания децентрализованных автономных организаций (ДАО) и кооперативов, а также способах использовать криптовалюты даже после запрета на работу с криптовалютными активами россиян.
«Пожалуй, еще никогда в истории постсоветской России солидарность, в том числе, материальная, не становилась практически единственным способом совместно отстаивать ценности, которые косвенно не признаются или прямо опровергаются на государственном уровне. Впрочем, этот материал может оказаться полезен любым сообществам, где бы они сейчас ни находились.
Этот текст — путеводитель по способам материально обеспечить жизнь небольших самоорганизованных групп — чем бы они ни занимались: благотворительностью, городскими инициативами, бизнесом, медиа, книгоизданием или активизмом».
#вокруггоризонтали #sygma_ru
sygma/kak-zarabotat-samoorghanizovannym-soobshchiestvam" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/kak-zarabotat-samoorghanizovannym-soobshchiestvam
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
alexander-ostrogorsky/korabl-tiesieia-i-vos-proizvodstvo-iazyka-arkhitiektury">Политический заказ на молчание
Как отсутствие политически артикулированных версий прошлого, настоящего и будущего в архитектурном языке воспроизводит ресентимент и мифологизацию истории, выгодные современной российской власти.
Статья Александра Острогорского. Первая версия текста вышла в серии публикаций в архитектурном сообществе ПИЛА.
«Время как контекст высказывания, и интенции автора имеют значение для языка, что тяжело принять адептам "вечной красоты" и автономии языка архитектуры. Неоклассические эксперименты бумажников, например, проекты "Стиль 2001 года" Михаила Филиппова или ресторан "Атриум" Александра Бродского и Ильи Уткина — это ироническая критика советского модернизма. Жилые комплексы того же Филиппова, Максима Атаянца, представителя следующего поколения Степана Липгарта уже трудно назвать критикой, и они не получили достаточно критики сами.
Критики не хватает не только классицизирующей архитектуре. Можно было бы привести множество примеров из других направлений. Трансформации языка возникают вне дискуссии и как бы в результате свободной игры фантазии. Но нельзя освободиться от собственной истории, если отношения с ней не становятся предметом осмысления.
Ресентимент, ностальгия, мифологизация истории скрыты в языке архитектуры, как и культуре в целом. Мы продолжаем собирать и пересобирать наш архитектурный корабль Тесея, мало задумываясь о том, что делаем. Архитекторы, которые могли бы предлагать политически артикулированные версии прошлого, настоящего и будущего, сами себя лишили этой возможности — и в этом тоже их ответственность за происходящее».
#sygma_ru
alexander-ostrogorsky/korabl-tiesieia-i-vos-proizvodstvo-iazyka-arkhitiektury" rel="nofollow">https://syg.ma/@alexander-ostrogorsky/korabl-tiesieia-i-vos-proizvodstvo-iazyka-arkhitiektury
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
«Особенность россиян — не обсуждать приказы»
▶️ СМОТРЕТЬ
«Я всегда с содроганием читала в учебниках истории про 30-е годы… И казалось — как хорошо, этого же больше не повторится! Этот страх, что кто-то придет, что будут люди в сапогах, что будут доносы… Не надо себя обманывать, это давно уже началось».
Ольге Рубцовой 33 года. Культуролог. Преподавала в двух московских вузах. Специализировалась на trauma studies – исследованиях травмы. С 2018 года сотрудничала с Международным Мемориалом. После 24 февраля находиться в России Ольге стало невыносимо — страна скатывалась в тоталитаризм, а то, чем она занималась, разрушалось на глазах. Ольга уехала в Ереван. О том, как отрефлексировать эмигрантскую травму, и в чем сила самиздата, Ольга Рубцова рассуждает в проекте Очевидцы.
В 2015 году в рамках совместной программы издательства Ad Marginem и Музея современного искусства «Гараж» вышла книга историка искусства и арт-критика Джеймса Элкинса «Почему нельзя научить искусству».
Публикуем фрагмент из главы «Теории», посвященный принципиально разным взглядам на возможность художественного просвещения, — от концепции «взращивания» творца до признания полной невозможности подготовки художников.
https://goo.gl/qHqnEE
Завтра в Петербурге, а 31 января в Москве пройдут концерты греческого композитора, ветерана электроакустической музыки Костиса Дригианакиса, организованные лекторием о новой музыке «Вслух».
Знакомьтесь. В интервью Джошу Ронзену он рассказывает об оптической музыке, коллажировании и работе с полифонией.
https://goo.gl/FdbuLW
Что происходит с фигурой того, кто что-то воссоздает? Вы становитесь историческим агентом, который старается решить какие-то задачи настоящего момента. Не будет ли продуктивнее сделать видимым сам механизм, показать выставку через документ, говорящий о том, как она была сделана, показать устройство экспонирования? Мы все очень далеки от той эпохи и видим ее по-своему. Мы не можем дважды войти в одну и ту же реку, потому что время идет, вещи устаревают, и это нормально. Давайте лучше стараться их перепрочитывать. Я делаю это с определенными политическими проектами, их медийными формами. И в конечном итоге это во многом именно про медиум — про то, как мы видим и показываем вещи.
Читать полностью…
А сегодня вечером в Санкт-Петербурге пройдут чтения на годовщину «Ф-письма» – независимого исследовательского и практического семинара, посвященного изучению гендерной литературной и эстетической теории.
Свои поэтические\прозаические\пограничные тексты прочтут постоянные участницы и участники семинара: Елена Костылева, Мария Фесенко, Станислава Могилева, Влад Гагин, Влада Миловская, Елена Фофанова, Константин Шавловский, Мария Бикбулатова, Дмитрий Голынко, Елена Ревунова, Александр Скидан, Анастасия Карпета, Джонатан Платт, Галина Рымбу
https://www.facebook.com/events/215246022356092/
В издательстве Алетейя выходит второе издание книги философа Ирины Жеребкиной «Страсть. Женская сексуальность в России в эпоху модернизма», написанной в жанре «феминистской интервенции» в российскую культуру. Мы публикуем отрывок из главы, посвященной лесбийской сексуальности и отношениям поэтесс Марины Цветаевой и Софии Парнок.
https://goo.gl/vFqjjm
В рамках совместной программы издательства Ad Marginem и Музея современного искусства «Гараж» вышла книга известного американского философа и арт-критика Артура Данто. Она посвящена поискам философского определения искусства, которое могло бы охватить столь разнообразные его проявления, как живопись Джотто и реди-мейды Дюшана.
Публикуем ее фрагмент, в котором речь идет об эстетике и той роли, которую она играет в современном искусстве.
https://goo.gl/6YzG5n
Устаревшие способы программирования радио эфира вроде музыкального тестирования аудитории и ротации мешают нововведениям в отрасли и все больше отчуждают молодых слушателей. Можно ли спасти коммерческое радио? Публикуем перевод статьи Рейфа Гомеза для Thrive Global.
https://goo.gl/CMxgXf
«Маяковский. Трагедия» Филиппа Григорьяна в Гоголь-центре – четвертый и заключительный спектакль проекта «Звезда», посвященного советским поэтам.
Смерть автора, сюрреалистичные уродцы и проблематизация возможности художественного высказывания – Ольга Тараканова делится своими впечатлениями от этой филигранно точной и бесконечно спорной постмодернистской постановки.
https://goo.gl/NStXtM
Журнал Реч#порт публикует подборку стихотворений Андрея Щетникова – поэта, историка математики, переводчика, издателя и основателя новосибирской артели «Напрасный труд».
https://goo.gl/6ie2Bp
Попытка посмотреть на политические заявления Путина sergey-koretko/rab-kotoryi-dielaiet-vid-chto-on-ghospodin-vladimir-putin-i-borba-za-priznaniie">с точки зрения диалектики раба и господина Гегеля — небольшая заметка Сергея Коротко, написанная после выступления Путина 30 сентября.
До 20 ноября можно записаться на курс «Философия до ХХ века» авторства Сергея, в рамках которого ученики будут разбирать основные проблемы философии и пытаться понять современную реальность через важнейшие теоретические концепции прошлого. Есть бесплатные места.
Подробнее о курсе можно узнать из канала «Записки левого консерватора».
«Логика борьбы за признание толкает Путина и его окружение на эскалацию, но отчаянный страх за власть и свою шкуру будет препятствовать идти по-настоящему. Соответственно, сбрасывать бомбу, закрывать границы и начинать новые войны он будет тогда, когда будет чувствовать, что ему это может сойти с рук. Поэтому — никаких уступок этому человеку быть не может, он понимает только язык силы и сопротивления. Если вы его боитесь — он выиграл, он заставит вас умирать в его необученной армии, или заниматься обслугой его режима. Если его бояться, вас ждет наиболее унизительная и позорная роль на свете — быть рабом раба».
#sygma_ru
sergey-koretko/rab-kotoryi-dielaiet-vid-chto-on-ghospodin-vladimir-putin-i-borba-za-priznaniie" rel="nofollow">https://syg.ma/@sergey-koretko/rab-kotoryi-dielaiet-vid-chto-on-ghospodin-vladimir-putin-i-borba-za-priznaniie
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
riedaktsiia-akrateia/parizhskaia-kommuna-iz-zapisiei-voltieriny-die-klier">Перевод эссе американской анархистки и феминистки Вольтерины де Клер об уроках Парижской коммуны.
Об ошибках коммунаров, не принявших во внимание равнодушие парижан, а также не решившихся начать не только политическую, но и экономическую войну с режимом. Опубликовано Akrateia.
«Главный урок Парижской коммуны заключается в том, что человека невозможно заставить желать свободы — он сам должен прийти к ней. И именно благодаря тому, что мы знаем о таких ярких исторических событиях, как Парижская коммуна, каждый может открыть для себя свободу самостоятельно. Свобода не даруется — она завоёвывается теми, кто смеет о ней мечтать. Будем же надеяться на то, что те, кто если бы и пошёл на такую жертву ради свободы, смогли бы пробить лучами своего сияния веки дремлющего класса пролетариата».
#sygma_ru
riedaktsiia-akrateia/parizhskaia-kommuna-iz-zapisiei-voltieriny-die-klier" rel="nofollow">https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/parizhskaia-kommuna-iz-zapisiei-voltieriny-die-klier
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Selection of Pontic Greek folk music with subtle digital sound interventions and audio processing by Daphne Xanthopoulou, a sound artist, curator, radio host and new media artist of Anatolian Greek descent focused on vocal work, folk song-writing and communal story-telling in terms of collaborative world-building practices, and intergenerational trauma processing.
https://radio.syg.ma/episodes/guests-163-daphne-x-how-grandma-lost-her-buffalo
doroshenko-kostyantyn/sieghodnia-tierroristom-u-nas-budiet-mnoghotochiie">Пытки, угрозы, чистки — сегодня одна из последних статей журналистки Анны Политковской, вышедшая в журнале «Профиль Украина» 25 сентября в 2006 году, читается как свидетельство удивительного постоянства российской власти в выборе политических инструментов.
Публикация Константина Дорошенко.
«Защищаю ли я Сусханова, Матиева и других — “убийц наших солдат”, как любят у нас трепаться так называемые “патриоты”?
Нет. Беда в том, что при таком юридическом качестве суда и следствия только сами Сусханов и Матиев точно знают, в чем виноваты или нет. Больше никто. Я же борюсь, чтобы знали все. И совершенно уверена, что ни у кого нет индульгенции насиловать закон и право — ни под каким идеологическим соусом. Такое насилие приводит к тяжелейшим последствиям — на много лет вперед. Безвинно осужденные — те просто сходят с ума от несправедливости. У Сусханова уже дважды были попытки суицида в колонии. Он не вылезает там из штрафного изолятора — он бунтует. Что мы от него хотим? От них всех — поколения “зачищенных” и выживших? Чтобы они погибли в зонах?… Если Сусханов выйдет на свободу, то это будет в 2017 году, когда ему исполнится 34. Другие — из того же поколения — покинут зоны 35-37-летними. Они предстанут перед обществом неженатыми. Бездетными. Без образования. Без профессий. Но с клокочущим нутром: жизнь загублена, справедливости нет».
#sygma_ru
doroshenko-kostyantyn/sieghodnia-tierroristom-u-nas-budiet-mnoghotochiie" rel="nofollow">https://syg.ma/@doroshenko-kostyantyn/sieghodnia-tierroristom-u-nas-budiet-mnoghotochiie
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
barmaleys-tochka-partisans/vienskii-aktsionizm">Новые авторы на syg.ma — коллектив журналистов «бармалеи/партизаны», который занимается поиском аналогий и перекличек между политическими и культурными процессами в современной России и событиями XX века.
Делимся с вами заметкой «бармалеев/партизан», посвященной приговору в отношении художника-акциониста Павла Крисевича к 5 годам лишения свободы за его перформанс с выстрелами из холостого пистолета на Красной площади. Журналисты проводят параллель между акционизмом в России и венским акционизмом, ставшим реакцией на неизжитую травму нацизма и буржуазное равнодушие австрийского общества.
«В 1965 году Брус облился белой краской, нарисовал на своем теле черную линию, делившую его ровно пополам, и отправился в таком виде гулять по площади Хельденплац, на которой в 1938 году многотысячная толпа венцев приветствовала Адольфа Гитлера. "Шов" на теле художника символизировал травму и разделение, до сих пор не преодоленные австрийским обществом. Акция под названием "Венская прогулка" закончилась спустя 20 минут после начала тем, что Бруса задержала полиция. Впоследствии суд выписал ему штраф в 80 шиллингов, указав в постановлении, что «раскрасившись белой краской, вы действовали так, чтобы дать повод для возмущения, которое вы и вызвали у прохожих, тем самым нарушив порядок в общественном месте».
#sygma_ru
barmaleys-tochka-partisans/vienskii-aktsionizm" rel="nofollow">https://syg.ma/@barmaleys-tochka-partisans/vienskii-aktsionizm
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Если заведение существует достаточно долго, наверняка найдутся известные люди, которые там учились. Рано или поздно студент найдет подходящего преподавателя, или программу, или близкое по духу окружение, и это поможет ему создать что-то, что будет интересно многим. Но помогают ли преподаватели творческому росту своих учеников, имеют ли хоть малейшее представление о том, как это делается? Что дает нам основание думать, что учебная аудитория была не более чем нейтральным фоном, который всего лишь не препятствовал развитию таланта?
Читать полностью…
«Человечество находится в переломной ситуации. С одной стороны, глобальный капитализм производит и усугубляет ряд экзистенциальных кризисов, которые способны подорвать самые предпосылки для достойной человеческой жизни — или любой формы человеческой жизни — на этой планете. С другой стороны, единственная политическая сила, которая могла бы что-либо предпринять для противостояния этому неумолимому движению к катастрофе, — международные левые — в результате четырех десятилетий неолиберального наступления оказалась на лопатках, ее социальная база фрагментирована и атомизирована, а организационные структуры находятся в плачевном состоянии».
Что делать?
Джером Рус, главный редактор ROAR Magasine, о кризисе международного левого движения и его новых возможных основаниях.
https://goo.gl/bmqHo6
Сегодня завершается выставка Владислава Шаповалова «Дипломатия образа», подготовленная фондом V-A-C и посвященная функции изображения в политической культуре.
Читайте беседу художника с киноведом Эрикой Балсом — о доверии изображениям, проблематичности документалистики, выставке как монтажной практике и закулисье индустрии знания.
https://goo.gl/VNcQz1
Но было в этих отношениях нечто такое, что мешало Цветаевой реализовывать свою фаллическую мифологию. Это — сексуальное наслаждение, оргазм, который она испытывала с Парнок, в отличие от схемы любовных отношений с мужем, в которых символическое всегда доминировало над «принципом реальности». Невероятное ощущение сексуального наслаждения Марины и Софии Парнок сразу же поставило под вопрос привычную доминантную схему любви: так кто же победитель и кто побежден? Цветаева привыкла утверждать себя, свою гениальность не только в стихах, но и в поступках — и в любви тоже.
Читать полностью…
Для меня философским открытием Дюшана является то, что он показал, что искусство может не иметь каких бы то ни было эстетических норм и определений (и тогда его смысл будет заключаться в демонстрации того, что их действительно нет); причем это открытие было сделано в период, когда считалось, что единственный смысл искусства — это эстетическое наслаждение. С моей точки зрения, в этом достоинство его реди-мейдов. Признание того, что если может существовать анестетическое искусство, то искусство не зависит — с философской точки зрения — от эстетики, расставило многое по своим местам. Это открытие имеет огромное значение — но только для тех, кто заинтересован (как я, например) в том, чтобы найти философское определение искусства или, точнее, необходимые и достаточные условия для того, чтобы что-либо стало произведением искусства. В этом, как поймут читатели книги, и заключается ее содержание.
Читать полностью…
К топологии Лакана
Алексей Зайчиков продолжает публиковать перевод свидетельства физика Жан-Пьер Пети о его встрече с Жаком Лаканом летом 1979 года: Пети делился с французским психоаналитиком своими выкладками относительно поверхности кросс-кап. В материале используются рисунки, которые Пети подготовил для Лакана.
https://goo.gl/J5PTCJ
К производству художественного смысла Григорьян относится с большой (само)иронией, но отсюда смысл и вырастает. Прекрасные декорации, пластический этюд, поставленное актерское чтение, — все это выточенное искусство ставится под большой вопрос, как только появляется шутка про иммерсивный театр. Тогда же ставится под вопрос и поэзия Маяковского — а может быть, и вообще в троекратном повторении с демонстрацией ее прогибаемости, возможности стать сценарием для чего угодно. Ставится под вопрос сама фигура художника в образе довольно истерического и местами сомнительного Архитектора. Но, что принципиально важно, именно ставится под вопрос, а не отрицается: не отменишь же, например, трагический финал.
Читать полностью…
24 января в Культурном Центре «ДОМ» композитор Алексей Сысоев представит сразу три новые экспериментальные пьесы — для препарированного рояля, радиоэлектронных приборов и 4/8 исполнителей.
В преддверии концерта композитор, автор оратории «Униженные и оскорбленные», делится размышлениями относительно своих предыдущих произведений и главных «двигателей мысли» в экспериментальной композиции.
https://goo.gl/H1zaGa
К тому же, должен признаться, я всегда воспринимал музыку визуально. «Видел» музыку вместо того, чтобы слышать. Поэтому мой проект называется «Optical Musics». Визуальное восприятие преследовало меня, сколько себя помню: у звуков были определенные цвета, у ритмов — форма и так далее. Законченные произведения были похожи на художественные полотна. Визуальность музыки может быть очень разной: типичный пример визуализации — архитектурные произведения Ксенакиса и Кшиштофа Пендерецкого, еще один пример — «саундтреки к неизвестному фильму» Tangerine Dream. Музыка обладает большим потенциалом создания визуальных образов в сознании у слушателя; я часто использую зрительные образы в создании музыки.
Читать полностью…