10507
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
Госдума в третьем чтении приняла законопроект о полном запрете пропаганды» ЛГБТ+. Это значит, что помогать ЛГБТ+ сообществу в России становится еще важнее.
Мы собрали Telegram-каналы проектов, которые оказывают поддержку ЛГБТ+ в России:
Транс*Коалиция – информационно-ресурсная платформа, объединяющая транс-людей; работает горячая линия для людей из Украины, Кавказа, Центральной Азии и Восточной Европы.
КвiрСвiт – помогают ЛГБТ+ персонам и/или представителям коренного народа и/или этнического меньшинства в России эвакуироваться из России.
Сфера – занимается правовой и психологической помощью ЛГБТ+ персонам, обеспечивает экстренную помощь тем, кто попал в беду.
Выход – предоставляют бесплатную психологическую и юридическую поддержку ЛГБТ+ сообществам и близким квир-персон, занимаются просветительской деятельностью.
Кризисная группа CK SOS – помогают ЛГБТ+ людям на Северном Кавказе, оказавшихся в опасности, обеспечивают им безопасное жилье, медицинскую, психологическую, материальную помощь и возможность покинуть Россию.
Российская ЛГБТ-сеть – оказывают правовую, психологическую и экстренную помощь, поддерживают региональные ЛГБТ+ организации.
Ресурсный центр для ЛГБТ (Екатеринбург) – комьюнити-центр и экстренная помощь.
«Бок о бок» — ЛГБТ+ кинофестиваль, публикуют статьи и подкасты.
Московский комьюнити центр для ЛГБТ+ инициатив – комьюнити-центр, шелтер, психологическая и юридическая помощь в Москве.
Справимся вместе – информационная и адресная психологическая и юридическая помощь ЛГБТ+ персонам в ситуации партнерского насилия.
Принятие – комьюнити-центр с группами поддержки в Казани.
Парни+ – просветительский портал про ЛГБТ+ сообщество и здоровье.
Действие (Петербург) – ресурсный центр.
Альянс гетеросексуалов и ЛГБТ за равноправие – объединение активистов/ок.
Больше об этих проектах и как изменится их работа после принятия законопроекта читайте здесь.
☝️Подписывайтесь на еженедельную рассылку «Теплицы»: https://te-st.ru/subscribe/
☭☭☭ Славой Жижек:
Я считаю, что Путин — всего лишь часть глобального движения, которое в общем-то довольно прискорбно по своей сути. То же самое происходит в Китае, Турции и даже в Америке. Типичным капиталистическим странам больше не нужны либеральные демократии.
Для современного капитализма гораздо больше подходят слегка консервативные авторитарные страны. Знаете, кого можно назвать отцом этого движения? Ли Куан Ю — отца современного Сингапура. Он [первый] это сделал!
Существует определённый тип патриотического авторитаризма, который гораздо лучше работает для современных стран. Вы знаете, что Дэн Сяопин во время представления своих реформ ориентировался на Сингапур? Моди в Индии делает то же самое.
Вот почему Путин не является сугубо российским отклонением. К несчастью, это всеобщая тенденция для сегодняшнего капитализма. Это очень грустно. Посмотрите на Китай. Однажды (уже довольно давно) у меня был спор с Фукуямой. Небольшой такой спор. Я сказал ему: «Окей, я согласен, коммунизм проиграл, но разве не парадоксально, что лучшими управленцам в этом глобальном мире капитализма стали бывшие коммунисты?». Потому что если вы отправитесь в Китай, то увидите, что коммунистическая партия — это лучший менеджер для капиталистической системы.
Мәрьям Алиева перевела feminist-solutions-rus/izuchieniie-opyta-kurdskikh-zhienskikh-osvoboditielnykh-dvizhienii-voobrazhaia-raspad-sistiemy-natsionalnogho-ghosudarstva">текст Эды Гюнайдин о жинеологии и демократическом конфедерализме Рожавы, которые представляют собой альтернативу западно-либеральным моделям военного сопротивления. Опубликовано feminist.solutions.rus
Как курдские женщины сформулировали собственную критику западного феминизма и свое видение освобождения? Почему национальный государственный строй фундаментально связан с патриархатом, а борьба с угнетением женщин должна стать неотъемлемой частью любого демократического эмансипаторного проекта?
«Во-первых, для женщин, участвующих в восстановлении северной Сирии, жинеология фактически превосходит западный феминизм, поскольку отказ от каждой из этих форм гегемонии — то есть патриархата и позитивизма — а не только от патриархата, ведет к установлению более устойчивого мира. Это происходит, потому что, по их мнению, жинеология является более целостной наукой, охватывающей все общество. Например, на пике революции в Рожаве и мужчины, и женщины должны были посещать занятия по жинеологии и экологии. Жинеология в свою очередь встроена в модель управления регионом, а не рассматривается как "основанный на правах человека побочный вопрос, который ложится бременем на женщин".
Во-вторых, по мнению жинеолог_инь, западный феминизм оказался захвачен капитализмом и либерализмом, или тем, что курдские женские освободительные движения называют «капиталистической модерностью». Как утверждают жинеологи_ни во "Введении в жинеологию": "Мы должны спасти женский пол как от религиозной, феодальной отсталости, так и от объективирующего, товарного подхода капитализма"».
#sygma_ru
feminist-solutions-rus/izuchieniie-opyta-kurdskikh-zhienskikh-osvoboditielnykh-dvizhienii-voobrazhaia-raspad-sistiemy-natsionalnogho-ghosudarstva" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-solutions-rus/izuchieniie-opyta-kurdskikh-zhienskikh-osvoboditielnykh-dvizhienii-voobrazhaia-raspad-sistiemy-natsionalnogho-ghosudarstva
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
«В. Р. Мистерии организма» — классический фильм югославской «чёрной волны» анархиста, экспериментатора и балагура Душана Макавеева.
Буквы В. Р. в названии фильма — это инициалы известного марксистского психоаналитика Вильгельма Райха, проповедовавшего свободную любовь и открывшего так называемую оргонную энергию, связанную с чувствами, эмоциональными переживаниями, сексуальностью и высвобождаемую при оргазме.
Своеобразной иллюстрацией его учения и выступает данный фильм.
▫️вс, 20 ноября, 16:00
▫️10gel
Запись: @alpmir
1476. Давайте поможем месту, где помогают прятаться активист_кам.
Мои друзья делают инициативу, которая 6 месяцев помогает активист_кам уходить от преследования, а в последнее время — ещё и транслюдям скрываться от мобилизации.
У этой инициативы есть шелтер, где люди прячутся, пока не переберутся в безопасную страну. И вот этому шелтеру подняли аренду.
Сохранять шелтер на одном месте очень важно: это защищенное помещение, найти аналог сейчас сложно.
Это дико важная инициатива в контексте текущих репрессий, возможная благодаря работе опытных активист_ок.
Нужно собрать 110 000 р. на 3 месяца, чтобы шелтер оплатил аренду и продолжал работу.
Договорились, что я собираю на свои карты, чтобы не палить их, и потом перевожу. И свой личный донат я тоже добавлю.
Давайте поможем ребятам сохранить помещение, а прячущимся у них активист_кам — остаться в безопасности.
Тинькофф:
скопировать с андроида:5536 9139 0446 0306
скопировать с айфона:
5536 9139 0446 0306
Revolut (с любой карты):
https://revolut.me/kazantseva
"Карта/Map" returns to syg.ma. From the very beginning, the goal of the project was to look for new knowledge about Russia — the one that goes beyond stereotypes. Today it is clear to us that it is important to spread this knowledge not only within the country but also outside, so it could inform people about societal processes that preceded the war and the current sociopolitical situation in Russia. Therefore, we have launched a series of translations of some of our texts into English.
sygma/why-patriotic-games-do-not-depend-on-ideology">The first interview we decided to share reveals the ideological mechanisms of such a basic state institution as schools. In 2020 Maria Gavrilova spoke to us about her research of military-patriotic education and patriotic games. The most famous of them is ‘Zarnitsa’ — a war game, which was actually also used to control the spare time of schoolgirls and boys in the Soviet Union.
Despite the conservative agenda promoted by the state in modern Russia, these games were in no way sponsored or controlled. They constantly took on new forms and mutated, while at the same time reflecting a common problem: while patriotic events often served as a form of consolation for the teachers of the older generation, to the children these rituals held little or no meaning.
”If a person is severely traumatized and finds themselves in a state of oppression, they are predisposed to consider themselves objects of assault, and they are always searching for the “real” source of the threat. This is why one often hears from teachers that Russia is encircled by enemies and that Western countries are attempting to steal our victories. To schoolteachers, it seems that agents threatening our children are everywhere. The generational factor also plays a role: these teachers exist in a different informational environment and are susceptible to influence by particular media. To them, mobile devices are seen as a direect channel of enemy influence beamed into the minds of children. War games become the single available answer as to how to confront these changes: forcing children to run around forests is in fact a way of guarding them against universal threats.
This is a kind of instrument of defence. It appears that teachers feel they can insert whatever content they require into the game. It is difficult to say whether there is a way of changing the views that teachers from the older generation hold about patriotic education. Younger teachers seem to be more open for change. These younger teachers often say that the focus of the games should not to be on enemies and that one would be better off drawing children’s attention towards something else—local nature, for example”.
#sygma_en #map
sygma/why-patriotic-games-do-not-depend-on-ideology" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/why-patriotic-games-do-not-depend-on-ideology
We plan to continue interviewing those who conduct research on current social challenges, but we are significantly expanding the geography of our interest — to continental or even global scales. So if you would like to discuss your own project or the work of your friends, acquaintances, or colleagues, please contact us via our bot or hi@syg.ma.
Новый автор на платформе — David Khizanishvili с david-khizanishvili/bullshit-i-rossiiskaia-politika">материалом о брехне как политической стратегии Кремля.
Чем брехня отличается от лжи? Почему она свидетельствует о полном безразличии представителей власти? И может ли брехня стать слабостью политического режима в России?
«Так почему же все это брехня?
Причина кроется в том свойстве лжи, на которое я указывал в начале статьи, и соответствующей ему характеристике брехни: ложь претендует на правду, брехня — нет. Претензия на правду предполагает усилия лжеца в придании утверждению правдоподобности и согласованности лжи с другими утверждениями лжеца и признаваемыми им фактами. Другими словами, ложь предполагает признание и учет обязательства истинности.
В приведенных примерах брехни мы можем увидеть отсутствие каких-либо усилий замаскировать ложь под правду. Будь-то случай со сбитым Боингом, где гос. пропаганда и представители власти закидывали медиапространство различными противоречащими друг другу версиями, аналогичная ситуация с версиями причин нападения на Украину, заявления об отсутствии, а затем присутствии российских военных в Крыму. То же самое можно сказать и об обещаниях Путина: относительно претензий на Крым, возможной войны с Украиной, готовящегося нападения на Украину, мобилизации и т.д.»
#sygma_ru
david-khizanishvili/bullshit-i-rossiiskaia-politika" rel="nofollow">https://syg.ma/@david-khizanishvili/bullshit-i-rossiiskaia-politika
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Режиссёрка и драматург Зарема Заудинова опубликовала zarema/oiub">документальную пьесу о чеченском правозащитнике Оюбе Титиеве, главе грозненского офиса правозащитного центра «Мемориал», против которого в 2018 году оккупационное правительство Чечни сфабриковало уголовное дело о хранении наркотиков.
В том же году в Театре.doc спектакль по этой пьесе пытались сорвать сотрудники полиции, 18 марта 2019 года Шалинский городской суд Чечни приговорил Титиева к четырём годам лишения свободы. 21 июня 2019 Титиев вышел на свободу.
«ЖЕНЩИНА 1. Я вам могу сказать: сомнений у него не было. Он всегда знал: какие бы ни были результаты — то, что он в силах сделать, он сделает. Но какие могли быть результаты? Конечно, какие-то положительные результаты бывали. Надо еще помнить, когда в самом начале работы, когда он не возглавлял "Мемориал", они оказывали какую-то помощь, там, горным селам, различным учебным заведениям: от него же была огромная польза, люди делали добро. А сейчас — в последние годы, когда он занимался именно этими жесткими делами — просто человек считал, что он делает то, что он должен делать как чеченец, как честный человек, как верующий человек.
ЖЕНЩИНА 2. Просто человек был уверен, что поступает правильно и все тут: там вопросов нет, от этого он не страдал. Но я вам скажу, от чего он страдал: от того, что происходила постепенная переоценка ценностей среди всех остальных людей — не по отношению к его работе, а по отношению к властям, которые держались и держатся на крови. Люди как-то стали привыкать к этому и каждый оставался относительно спокойным, пока беда не постучится именно в его дверь, вот от этого… Он страдал от равнодушия, которое все больше проявлялось в наших людях, от равнодушия друг к другу, от равнодушия к чужой беде — вот от этого он действительно страдал».
#sygma_ru
zarema/oiub" rel="nofollow">https://syg.ma/@zarema/oiub
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Периодическое издание о проблемах капиталистического общества «Эгалите» опубликовало на сигме статью Кристиан Уильямс egalite_magazine/biespolieznaia-krasota-estietizm-kak-politichieskii-printsip-v-filosofii-oskara-uailda">«Бесполезная красота: эстетизм как политический принцип в философии Оскара Уайльда» в переводе Рады Брахман.
Об освободительном потенциале утилитарно-бесполезной красоты и роли искусства в производстве жизненных идеалов.
«Из эстетики мы можем вывести новый вид этики и новый вид политики. Ибо стандарты красоты применимы не только к искусству, но и к жизни, и к обществу. Ее каноны руководят не только нашей живописью и поэзией, но и нашими поступками и нашим характером, нашими сообществами и нашими обществами. Индивидуализм для Уайльда не эгоистичен, он социален. Он находит свое наиболее полное воплощение в обществе и, как он утверждает в «Душе человека при социализме», опирается на общество в своем развитии: "Индивидуализм, таким образом, — это то, чего мы должны достичь через социализм". Лучшей политической системой для Уайльда, как и для Аристотеля, была бы та, которая позволила бы людям развивать свои лучшие качества, хотя один мыслитель описывал их в терминах добродетели, а другой — в терминах красоты. Уайльд написал в своей копии "Никомаховой этики": "Человек создает свою цель для себя из самого себя: никакая цель не навязывается внешними соображениями, он должен осознать свою истинную природу, должен быть тем, кем предписала природа, поэтому должен узнать, какова его природа"».
#sygma_ru
egalite_magazine/biespolieznaia-krasota-estietizm-kak-politichieskii-printsip-v-filosofii-oskara-uailda" rel="nofollow">https://syg.ma/@egalite_magazine/biespolieznaia-krasota-estietizm-kak-politichieskii-printsip-v-filosofii-oskara-uailda
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Проект «Давай останемся в России» (@davay_ostanemsya) опубликовал davay_ostanemsya/idiealnaia-izoliatsiia-solovki-zdies-zarodilsia-gulag">статью про Соловки — место рождения трудовых лагерей и ГУЛАГа.
Каким был процесс становления тоталитарной системы? Как труд заключённых стал официальной частью экономики СССР? Чем трудовой лагерь отличался от тюрьмы?
Ссылки на подкаст и фильм про историю ГУЛАГа, а также современную жизнь островов.
«Соловки стали испытательным полигоном по двум причинам: до 20-го года там был один из самых богатых и больших монастырей — от него осталось уникальное хозяйство. Это был не просто монастырский комплекс, ферма и огород, а целое производство. Из-за погодных условий они построили свою лесопилку, заводы — больше 10-ти производств.
Монастырь закрыли, но мощность осталась — сами помещения, хорошее оборудование, электростанция, радиостанция и флот. Это означало, что можно сразу завезти и расположить большую партию заключенных — их есть, где разместить, а ещё с первого дня начать работы.
Вторая причина — идеальная изоляция. Возможность побега минимизирована: зимой море замерзает, но неравномерно — перебраться пешком не получится. А в летний период вода ледяная, вплавь перебраться тоже не выйдет. Ни одного удачного побега с Соловков официально зафиксировано не было».
#sygma_ru
davay_ostanemsya/idiealnaia-izoliatsiia-solovki-zdies-zarodilsia-gulag" rel="nofollow">https://syg.ma/@davay_ostanemsya/idiealnaia-izoliatsiia-solovki-zdies-zarodilsia-gulag
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Своего рода odd/odin-dlinnyi-dien-antivoiennogho-spiektaklia">пьеса о создании сайт-специфик спектакля «Один длинный день», построенного на свидетельствах украинок и украинцев, очевидиц и очевидцев войны в Украине — о возможных формах и задачах антивоенного искусства, а также сопряженных с ним рисках.
Задача спектакля — показать тем, кто сейчас находится вне военных действий, как бы выглядела война в их городах, на их улицах и в их дворах. Ссылка на сам аудиоспектакль здесь.
«Для нас это важно как попытка понять, попытка собрать, попытка вовлечь, попытка задуматься. Как выживают бездомные собаки во время войны? Правильно, объедая трупы людей. Закончились ли фильтрационные лагеря в гитлеровской Германии? Правильно, нет. Как рассказать ребёнку, что началась война? Играя».
#sygma_ru
odd/odin-dlinnyi-dien-antivoiennogho-spiektaklia" rel="nofollow">https://syg.ma/@odd/odin-dlinnyi-dien-antivoiennogho-spiektaklia
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Протест и ненасилие: как быть и мыслить во время войны?
Тема нашего круглого стола, который должен был пройти 21 сентября, сейчас не может звучать никак иначе, кроме как серия вопросов: как быть? как мыслить? совместимы ли протест и ненасилие во время войны?
После объявления (частичной) мобилизации в России мы приостановили публичную программу, но не отказались от планов, которые в текущей ситуации осмысляются пусть совсем иначе, но не менее актуально
6 ноября, между противоречивых дат 4 и 7 ноября, мы соберемся в прежнем составе и поговорим о том, что война меняет, а что оставляет неизменным, может ли аналитическое знание спасти хрупкий мир, либо же мы нуждаемся в метафизическом повороте, и какая стратегия действий нужна интеллектуал_кам в «темные времена»
Чтобы присоединиться к дискуссии, задать вопросы спикер_кам или просто послушать, необходимо зарегистрироваться по ссылке. Для регистрации мы используем платформу CryptPad, в большей степени гарантирующую безопасность и шифрование данных
sygma/ieliena-ishchienko-kak-sokhraniat-slozhnost-sviaziei-i-poddierzhivat-drugh-drugha-koghda-vy-nie-mozhietie-drugh-drugha-obniat">Разговор о самоорганизациях и активизме двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности.
О возросшей роли самоорганизаций в подрыве status quo, разрыве между между активистской и культурной работой в России, преодолении нехватки солидарности и необходимости возвращать удовольствия в прогрессивную политику.
Рады поздравить коллег из Colta с возобновлением работы сайта! Все новые тексты проекта о самоорганизациях «Вокруг горизонтали» будут выходить там. Коллекция проекта на syg.ma продолжит пополняться материалами, отобранными редакцией платформы.
«Сейчас я вижу более четко, как многие художницы вдалеке работают с личным проживанием политических травм, совершенно при этом не задействуя конкретный политический дискурс. Мы ни в коем случае не должны поощрять или оправдывать деполитизированное искусство, но важно помнить, что многие деполитизированные работы такими становятся из–за вытеснения и самоцензуры, которые особенно сильны вдалеке из–за слабости демократических институтов. Политическая рефлексия плохо продается, если мы говорим о местных покупателях.
Так что в какой-то момент словарное место "экзистенциального" заняло во мне "политическое", потому что все, что мне важно, относится к бесконечным вариациям вопроса о том, как жить и как жить вместе. Смотря под таким углом, ты начинаешь иначе понимать многое из того, что происходит в независимом (негосударственном, не созданном на деньги крупного бизнеса) культурном движе вдалеке, и ты начинаешь видеть политическое, даже если ни одна из участниц не артикулирует свой посыл в эксплицитных политических категориях, к которым мы привыкли».
#вокруггоризонтали #sygma_ru
sygma/ieliena-ishchienko-kak-sokhraniat-slozhnost-sviaziei-i-poddierzhivat-drugh-drugha-koghda-vy-nie-mozhietie-drugh-drugha-obniat" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/ieliena-ishchienko-kak-sokhraniat-slozhnost-sviaziei-i-poddierzhivat-drugh-drugha-koghda-vy-nie-mozhietie-drugh-drugha-obniat
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
podkast-niezaghorami/my-biezhali-radi-svobody-istoriia-oghlaski-kotoraia-spasla-zhizni">Фрагмент интервью с четырьмя девушками из Дагестана — Хадижат и Патимат Хизриевыми, Аминат Газимагомедовой и Патимат Магомедовой, сбежавших от домашнего насилия сначала в Москву, а после — в Грузию. Единственной альтернативой побегу девушкам представлялся суицид.
Об опыте психологического и физического насилия, а также невозможности представить жизнь без свободы.
Текст опубликован редакцией подкаста о том, как живут люди на Северном Кавказе «свобода (не) за горами».
«Самая большая проблема — то, что они не разговаривают с детьми. Они могут это обсудить, когда дети требуют, чтобы с ними поговорили. К огромному сожалению, детей не пытаются слушать — сразу начинают орать, бить. Мы говорим не про все семьи — про те, которые знаем.
В каждой семье свои устои: у кого-то в нашей семье есть высшее образование, а некоторым близким родственникам не разрешают его получить. Кто-то чуть больше следует традициям, кто-то — меньше.
Также у нас практикуется женское обрезание. Мы не знаем, какого типа это обрезание. У нас есть только частичные воспоминания, ведь это происходит в раннем возрасте. К сожалению, мы никак не можем до сих пор узнать ответы на свои вопросы. Родители не отвечают, говорят, что это нужно, «чтобы мы не думали ни о чём плохом», «чтобы ничего недозволенного не сделали. У всех девочек вокруг было сделано обрезание. Иногда в кругу сверстников мы делимся этим опытом, но особо никто не любит об этом говорить. Даже мы сами в шоке от того, насколько это распространено — и насколько скрывается».
#sygma_ru
podkast-niezaghorami/my-biezhali-radi-svobody-istoriia-oghlaski-kotoraia-spasla-zhizni" rel="nofollow">https://syg.ma/@podkast-niezaghorami/my-biezhali-radi-svobody-istoriia-oghlaski-kotoraia-spasla-zhizni
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Парантеза paranteza/albiert-bandura-kak-poriadochnyie-liudi-dielaiut-zlo-biez-ughryzienii-soviesti">опубликовала фрагмент книги Альберта Бандуры «Как порядочные люди делают зло без угрызений совести» — о пропагандистских риторических приемах и психологических механизмах, которые приводят к размыванию ответственности за совершаемое зло.
На что указывает безличный пассивный залог в речах военных? Каким образом перекладывание ответственности позволяет преуменьшить участие человека в причинении зла? И как работает моральное отстранение от проблем и самообман?
«Возложение вины на того, кто подвергся жестокому обращению — это ещё один метод самооправдания. Типичный сценарий — это выбрать из цепочки взаимных атак акт самозащиты со стороны оппонента и преподнести его как изначальную агрессию. После этого оппонента можно обвинить в том, что тот сам навлёк на себя беду, так как именно его враждебные действия спровоцировали конфликт. Следовательно, он заслуживает быть наказан. Ещё один метод самооправдания — рассматривать причинение зла как вынужденную меру. Внешняя атрибуция вины представляет злодея как жертву, вынужденную причинять зло другому человеку в силу обстоятельств.
Возложение вины на обстоятельства или других людей позволяет не только оправдать совершение зла, но и сделать так, что агрессия будет выглядеть благородным поступком.
Атрибуция вины отличается от перекладывания ответственности тем, кто назначается виноватым. В случае атрибуции вины жертва обвиняется в том, что сама спровоцировала агрессию против себя. То есть вина возлагается на жертву. В случае перекладывания ответственности вина за причинённые страдания возлагается на того, кто отдал приказ».
#sygma_ru
paranteza/albiert-bandura-kak-poriadochnyie-liudi-dielaiut-zlo-biez-ughryzienii-soviesti" rel="nofollow">https://syg.ma/@paranteza/albiert-bandura-kak-poriadochnyie-liudi-dielaiut-zlo-biez-ughryzienii-soviesti
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
November's PBA episode is recorded by the Richmond, Virgina based artist, candle maker and Foil label co-runner, Matt Dowdy aka hew or dj candle.
https://radio.syg.ma/episodes/pba-hew
alexandr-zamyatin/ot-bonaparta-do-priekariata-otviechaiem-na-vashi-voprosy">Семнадцатый выпуск подкаста «Это базис» — Александр Замятин, Анна Нижник, Роман Колеватов и Маргарита Руссу о сходстве Луи Наполеона и Владимира Путина, настоящем и будущем провластного дискурса, классе прекариата, а также попытались найти самого последовательного марксиста и выявить главную ошибку российской оппозиции.
Таймкоды:
00:00 — Вступление. Представление ведущих (с экзистенциальным кризисом и подарками)
04:50 — Кто наиболее последовательный марксист в российской среде?
07:38 — Режим в России по своей природе бонапартистский?
14:16 — Что представляет из себя провластный российский дискурс и что его ждет?
21:30 — Какая главная ошибка российской оппозиции?
25:06 — Развал России — благо для глобального левого движения?
29:12 — Прекариат — социальное значение, роль в изменениях и проблемы этого класса
42:20 — Какие альтернативы национальному государству существуют?
50:58 — Зачем власти срочная военная служба?
53:03 — Насколько актуальны феминистические идеи в современных российских реалиях?
#sygma_ru
alexandr-zamyatin/ot-bonaparta-do-priekariata-otviechaiem-na-vashi-voprosy" rel="nofollow">https://syg.ma/@alexandr-zamyatin/ot-bonaparta-do-priekariata-otviechaiem-na-vashi-voprosy
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
riedaktsiia-akrateia/anarkhisty-gruzii-v-nachalie-khkh-vieka">Статья Ильи Полонского о грузинских анархистах и революционерах начала ХХ века.
Картография основных политических сил грузинского сопротивления, придерживавшихся антигосударственных, антипарламентских и децентралистских идей. Опубликовано Akrateia.
«Одной из наиболее примечательных страниц в истории грузинского революционного движения можно назвать Коммуну в Гулгуле. Анархические идеи получили в этом небольшом горном селении широкое распространение благодаря деятельности одного местного помещика, симпатизировавшего анархизму и раздавшего крестьянам свои земли. Жители прогнали из селения чиновников и объявили об упразднении всякой власти. Земля и собственность были обобществлены — все межи и заборы крестьяне уничтожили, на собранные со всего села деньги приобрели в городе сельскохозяйственные орудия для коллективной обработки земли. За короткое время общими усилиями были построены просторные общественные дома, пекарни и школа. Распределение продуктов, которые поступали в общественную собственность, велось по принципу «каждому — по потребностям». Люди получили возможность трудиться на поле не целый день, а посменно, несколько часов, свободное время, по собственному усмотрению, отдавая отдыху или образованию».
#sygma_ru
riedaktsiia-akrateia/anarkhisty-gruzii-v-nachalie-khkh-vieka" rel="nofollow">https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/anarkhisty-gruzii-v-nachalie-khkh-vieka
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Кремлевская пропаганда пытается представить Россию лидером антиколониальной борьбы с американской гегемонией и противопоставляет многополярный мир традиционных ценностей однополярной либеральной демократии. Под воздействием этой риторики, а отчасти в ответ на явный расизм в отношении сирийских и иракских беженцев и его отсутствие в случае с Украиной, левые в странах Азии и Африки зачастую не уделяют внимания российской агрессии или даже поддерживают её.
На этом фоне наше внимание привлек решительный шаг, предпринятый известной левой активисткой и защитницей прав женщин Кавитой Кришнан. Из-за несогласия с позицией партии по войне в Украине Кришнан вышла из CPIML (одной из трех крупных компартий Индии). Мы поговорили с Кавитой о том, почему Россия отнюдь не является борцом за деколонизацию, как поддержка Путина играет на руку националистическому режиму Моди и как связаны ультраправые силы в России и Индии. Сегодня мы публикуем первую часть этого насыщенного интервью.
Читать без VPN: https://telegra.ph/Proshchaj-russkaya-romantika-beseda-s-Kavitoj-Krishnan-CHast-1-11-12
Read in English: https://posle.media/language/en/good-bye-russian-romance-talking-with-kavita-krishnan-part-1/
Vera Falkovskaya veraf/gorizontalnaia-kastratsiia">опубликовала интервью с редакцией контркультурного альманаха о насилии moloko plus — о сопротивлении между горизонтальностью и капитализмом, «бунте на продажу», самоцензуре и пугающем понимании собственных возможностей влиять на мир.
«Л. Мы сейчас приближаемся к какой-то логической точке. Наверное, мы сделаем десятый номер, и у нас будет сборник. Что с ним делать — продолжать или закрыть проект, начать делать что-то другое… Мы не понимаем, в каком месте мы будем жить и в какой реальности. Делать moloko plus не из России абсолютно бессмысленно. Это то, что может быть только здесь.
П. Неважно, насколько плоха ситуация в стране, в экономике. Если бы мы знали, что эта ситуация будет стабильной хотя бы год, мы могли бы думать наперед. Взять взаймы, взять кредит. Потому что любой рост подразумевает постоянное привлечение внешнего капитала. Вот сейчас мы пойдем в банк, скажем: мы два брата — акробата, и у нас есть бизнес. Мы можем все расписать, и банк это устроит. А дальше? Дальше у меня огромное количество вариаций того, что может произойти в ближайшее время, и часть из них попадает под уголовный кодекс. Мы не понимаем с текущими законами, можем ли мы продолжать издание предыдущих номеров, потому что трактовки максимально широкие. Поправки к "Закону об иноагентах", которые готовятся в декабре, еще сильнее расширяют это понятие. Есть желание делать проект, но это желание вообще может не мэтчится с реальностью. Может мы на рынок пойдем завтра, картошку продавать».
#sygma_ru
veraf/gorizontalnaia-kastratsiia" rel="nofollow">https://syg.ma/@veraf/gorizontalnaia-kastratsiia
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Алексей Зайчиков alieksiei-zaichikov/etichieskoie-osnovaniie-psikhoanaliza-i-biessoznatielnogho-piervaia-ghlava-iz-knighi-kristiana-fieriensa-chtieniie-sieminara-chietyrie-osnovnykh-poniatiia-psikhoanaliza">перевел первую главу из книги Кристиана Фьеренса «Чтение семинара „Четыре основных понятия психоанализа“» — о значении исключения Лакана из аналитического сообщества для психоанализа в целом, возникновении XI семинара, который заменил собой продолжение семинара «Имена отца», и о том, чем является психоанализ по отношению к научному знанию и праксису.
«Вслед за Лаканом мы вполне можем констатировать, насколько скучен, утомителен, отталкивающ этот способ обращения с фрейдистскими понятиями как с данными, которые необходимо усвоить. Лакан цитирует Фенихеля и его исследование психоанализа, которое объединяет все возможные и мыслимые понятия в «перечне большого коллекционера». В "Лекаре поневоле" Мольера мы находим пример использования понятий для объяснения случая. Сказать "Вот почему ваша дочь нема", — значит просто вынести суждение о конкретном человеке, и классифицировать его и его симптомы, посредством концептуального объяснения, которое довольствуется констатированием и именованием вещей, "облеканием вещей в слова". Девушка, о которой идет речь [у Мольера], нема, потому что она страдает от симптомов, которые делают ее немой. Идет ли речь о том, чтобы исцелить ее, устранить ее симптом, сделать так, чтобы она заговорила?»
#sygma_ru
alieksiei-zaichikov/etichieskoie-osnovaniie-psikhoanaliza-i-biessoznatielnogho-piervaia-ghlava-iz-knighi-kristiana-fieriensa-chtieniie-sieminara-chietyrie-osnovnykh-poniatiia-psikhoanaliza" rel="nofollow">https://syg.ma/@alieksiei-zaichikov/etichieskoie-osnovaniie-psikhoanaliza-i-biessoznatielnogho-piervaia-ghlava-iz-knighi-kristiana-fieriensa-chtieniie-sieminara-chietyrie-osnovnykh-poniatiia-psikhoanaliza
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Фем- и квир-журнал FEMINIST ORGY MAFIA начал публиковать на syg.ma статьи и заметки в формате дайджеста.
Делимся feminist-orgy-mafia/giendiernaia-stighmatizatsiia-i-poliamoriia-kak-sposob-soprotivlieniia-intierviu-s-ieghorom-sidorukom">интервью с Егором Сидоруком с послесловием редакторки Алисы Ройдман. Егор театровед и театральный критик, окончивший ГИТИС в 2014 году, автор спецпроекта «Недоросль», посвященного инклюзивному театру в России. Диагноз Егора — ДЦП.
В интервью он рассказывает об осознании себя открытым полиамором и о том, как ему удалось сохранить гуманность в условиях, когда человек непрерывно сталкивается с жестокостью стигматизации.
«Мое первое свидание, со всеми слезами и переживаниями, с физическим контактом, когда я впервые почувствовал свое тело желанным в реальности, и вот это слово, что я больше не буду наносить себе вред, что я беру за нее ответственность, это все настолько изменило меня и перевернуло, как инициация. Опыт взросления стремительного, опыт осознанного принятия ответственности за собственную жизнь, при любых обстоятельствах, и ответственность за жизнь другого. То есть если девушка пришла ко мне на свидание, приняла мои чувства, значит, мы все–таки в личных отношениях, моя ответственность за нее не иллюзорна, не надумана рыцарски. Это очень сильно изменило самоощущение».
#sygma_ru
feminist-orgy-mafia/giendiernaia-stighmatizatsiia-i-poliamoriia-kak-sposob-soprotivlieniia-intierviu-s-ieghorom-sidorukom" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-orgy-mafia/giendiernaia-stighmatizatsiia-i-poliamoriia-kak-sposob-soprotivlieniia-intierviu-s-ieghorom-sidorukom
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
dienis-khromyi/proti-dzierkalnogho-shovinizmu">Дискусійний текст анархіста, перекладача та есеїста Дениса Хромого, який пропонує зробити російську мову другою офіційною мовою України після її перемоги у війні.
На його думку, цей крок підкреслить різницю між політичними режимами країн, адже саме рашисти є прихильниками мовного імперіалізму.
«Частим аргументом против визнання російської мови другою державною є ствердження, що "якщо визнати її другою державною, то Росія поглине Україну". Цей аргумент знову ж таки відтворюється лібералами, які в своїх потугах мислення зпираються на есенціалістські конструкти, а не на матеріалістичне мислення (а тому забавним видається те, що навіть деякі українські марксисти користуються цим аргументом, який є продуктом виключно ліберально-націоналістичного дискурсу). По-перше, визнання російської мови другою державною — це складний і масштабний процес, а тому відволікатися на нього під час війни просто нерозумно, тому що під час війни треба зосереджувати увагу в першу чергу на покращення умов життя всіх українців і посилення оборони України. По-друге, із цього витікає те, що якщо визнання російської мови другою державною — це задача післявоєнної України, то що означає "Росія поглине Україну"? Як вона її поглине, якщо після війни Росія буде абсолютно переможеною, сучасний уряд Росії буде під судом, її ресурси повністю вичерпаються, а сама Росія (я на це дуже сподіваюся) розпадеться? Очевидно ж, що ніяк не поглине».
#sygma_uk
dienis-khromyi/proti-dzierkalnogho-shovinizmu" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-khromyi/proti-dzierkalnogho-shovinizmu
Дмитрий Поляков riedaktsiia-akrateia/kartoghrafiia-chiernogho-flagha-novyie-tiemy-v-anarkhistskoi-ghieoghrafii-chast-i">перевел первую часть статьи Энтони Инса — географа и преподавателz Кардиффского университета — о том, почему анархистские идеи все чаще применяются для критического анализа сложных отношений с населяемыми нами пространствами.
Как связаны анархизм и география? Чем, с точки зрения анархистских географов, являются границы? И каким может быть новое географическое воображение?
Опубликовано Akrateia.
«В своей "Всеобщей географии" Реклю в мельчайших подробностях обрисовал бесчисленное множество способов пространственной организации экологических процессов, форм рельефа, видов и экосистем, не согласующихся с какими-либо границами или территориализациями, которые напоминали бы современные этатистские территориальные пространственности. Хотя территории и участки существовали в естественном мире, они не были дискретными, единичными или поддающимися определению в ортодоксальном картографическом смысле, но всегда менялись и накладывались друг на друга, создавая и переделывая себя и друг друга с течением времени. Реклю не видел в естественном мире никакого иного оправдания статичным линиям на карте, наложенным западной цивилизацией, кроме как в качестве механизмов социального контроля, и он подробно объяснял, почему, например, европейский колониализм был не только мерзостью с моральной точки зрения, но и экологической аномалией».
#sygma_ru
riedaktsiia-akrateia/kartoghrafiia-chiernogho-flagha-novyie-tiemy-v-anarkhistskoi-ghieoghrafii-chast-i" rel="nofollow">https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/kartoghrafiia-chiernogho-flagha-novyie-tiemy-v-anarkhistskoi-ghieoghrafii-chast-i
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Σ3 compilation features 16 tracks by our contributors, friends, and members of the team and we really hope you enjoy them for what they are. but the important thing is that beyond a sensitivity to unconventional sound and a commitment to international music communities, all featured artists are defined by a belief in human dignity and solidarity with the victims of war.
all the proceeds from sales will be split between the evacuation initiative helpingtoleave.org and help-freefilmers.network providing humanitarian aid and power generators for at-risk ukrainians
https://radiosygma.bandcamp.com/album/3
Оксана Зверь oksana-zver/impieriia-v-zierkalie-buchi-oksana-zvier">о том как фашизм канализирует революционную энергию в военную агрессию против внешнего врага.
Как власть, казавшаяся всего лишь очередной автократией, взяла курс на фашизм и почему империи пытаются сохранить себя при помощи войн, трансформируя свое влечение к смерти в военную агрессию.
«После того, как в России была объявлена мобилизация, и каждый теперь — потенциальный солдат, образ, который мы видим в зеркале Бучи, становится четче. По Фрейду мы бы сказали, что бывшая империя пытается сохранить себя, трансформируя свое влечение к смерти в военную агрессию. Но для этого деспот готов отправить на смерть все мирное население. Так, делая вид, будто хочет сохранить себя и уничтожить другого, империя бессознательно пытается уничтожить сама себя. В той мере, в какой власть, являющаяся проекцией нашего собственного ничтожества, подвергает нас отрицанию и уничтожению — сначала как абстрактных личностей в империи или квази-империи собственников, затем — как солдатов в фашистской армии, здесь нет ничего, что требовалось бы сохранить».
#sygma_ru
oksana-zver/impieriia-v-zierkalie-buchi-oksana-zvier" rel="nofollow">https://syg.ma/@oksana-zver/impieriia-v-zierkalie-buchi-oksana-zvier
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.