10507
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
Media resistance group (@nottowar) media-resistance-group/this-is-a-war-of-extermination-and-genocide">analyzes the political regime in russia, assesses opportunities to stop the war from inside and outside the country, and formulates urgent political demands on this basis.
«The political regime in the Russian Federation does not rely on capitalist and legal mechanisms to the extent that most Western regimes do. There is no rule of law in the Russian Federation even in the 1990s, and the Putin regime does not pay much attention to simulating this institution. Instead of the inviolability of private property, there is the institution of loyalty. Loss of trust or unwillingness to share can lead to the collapse or change of ownership of any business. As a result, there is no meaningful business in Russia that is independent of the state. Even local IT specialists, agricultural holdings, or large independent theatres are all affiliated with the state in one way or another and can be completely taken over by state structures at any time».
#sygma_en #society
media-resistance-group/eto-voina-na-unichtozhieniie-i-ghienotsid">Russian version of this text/Версия текста на русском языке
syg.ma is an open platform where everybody can publish. The opinion of the editors may not coincide with the views of the authors.
Рекомендуем курсы Сергея Коретко. А вот коллекция его текстов на сигме.
Читать полностью…
Shcaa's approach, as he describes it, “oscillates between a fascination with the acoustic melodies of the past and the modern textural and spatial work” of his generation.
This hybrid live performance, comprising dj set and composition, he offers a grey-blue toned image of Paris through a series of contrasts, be they historical, as mentioned earlier, or sentimental: “There is a recurring theme, I would say, of the love letter parasitized by the rumor of the city”.
https://radio.syg.ma/episodes/u-004-destinee-destiny-chapter-i-shcaa
Syg.ma и «Диалог Бюро Ost» объявляют опен-колл на первую летнюю sygma/opien-koll-piervaia-lietniaia-akadiemiia-politichieskogho-voobrazhieniia">«Академию политического воображения»!
На этой академии деколониальных практик участни_цы будут вместе пытаться понять, как мыслить настоящее, воображать будущее и обнаруживать в самих себе различные идеологии, политические конструкты и стереотипы. В программе запланированы совместные практики, дискуссии, чтения на разных языках, кинопросмотры, обмен знаниями и работа с телом, которые помогут всем участвующим научиться выражать себя и исследовать мир с других перспектив. Среди приглашенных гостей, которые будут сопровождать участни_ц на этом пути, — ее куратор и инициатор Нурия Фатыхова, Фуркат Палван-Заде, Максим Шер, Ксения Шачнева, Ольга Проскурнина и Мария Покровская, Никита Копытин.
Что еще нужно знать об «Академии»:
— пройдет с 17 по 22 июня в Черногории
— приглашены будут 15 отобранных по опен-коллу участни_ц
— мы берем на себя оплату проживания и питания для них
— плюс возмещаем до 500 евро включительно на дорогу до школы и обратно
— чтобы узнать подробности и подать заявку, заполните анкету по ссылке
sygma/opien-koll-piervaia-lietniaia-akadiemiia-politichieskogho-voobrazhieniia" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/opien-koll-piervaia-lietniaia-akadiemiia-politichieskogho-voobrazhieniia
plato15/zhak-dierrida-voskhishchieni-ia-nielsona-mandiely-ili-zakony-otrazhieniia">Лонгрид на выходные. Жак Деррида деконструирует историю жизни Нельсона Манделы и становления Южно-Африканской Республики, показывая, как следование Закону по ту сторону закона высвечивает этическую позицию в политической борьбе. Перевод: Георгий Ливаднов (@Glas_de_la_Psychanalyse).
«Восхищение Нельсона Манделы, а кто-нибудь бы сказал страстность Нельсона Манделы. Восхищение Манделой, двойной родительный падеж: он вдохновляет, и он нечто чувствует сам. У них одинаковая направленность, они отражают друг друга. Я уже высказал свою гипотезу: он становится достойным восхищения за то, что со всей силой восхищался и создал из своего восхищения силу, силу борьбы, неукротимую и неодолимую. Сам закон, закон, коий выше законов.
Ибо чем он восхищался в конечном итоге?
Одним словом: Законом.
И тем, что вписало его в дискурс, в историю, в институцию, а именно — Правом».
#sygma_ru #society #philosophy
plato15/zhak-dierrida-voskhishchieni-ia-nielsona-mandiely-ili-zakony-otrazhieniia">plato15/zhak-dierrida-voskhishchieni-ia-nielsona-mandiely-ili-zakony-otrazhieniia" rel="nofollow">https://syg.ma/@plato15/zhak-dierrida-voskhishchieni-ia-nielsona-mandiely-ili-zakony-otrazhieniia
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Українське крило Akrateia (@akrateia) riedaktsiia-akrateia/zakhist-poieziyi-v-chasi-politiemighratsiyi">переклало текст поетеси з Білорусі Вольги Гапєєвої, який був вперше опублікований у Шорт-листі літературної премії імені Ульріке Креспо 2022.
Про те, де можна знайти почуття дому, коли рідне місце знаходиться у владі тоталітарного режиму, про схожість всюдисущого контролю держави з аб’юзом і насильством в сім'ї, а також про роль мистецтва, яке може стати притулком для почуттів і думки.
«Заходи проти диктаторів та їх кривавих режимів мають бути вжиті якнайшвидше, і ось чому. Ви коли-небудь чули про феномен “вивчена безпорадність”? Людина звикає до всього, і якщо вона звикає до насильства, то всі прояви насильства та агресії залишаються безкарними. Ще гірше, коли така поведінка стає нормою, як у країнах, де потрапити за ґрати за висловлювання проти режиму, піддаватися постійному приниженню, моральному та фізичному насильству — це норма. Більшість режимів ґрунтуються на страху. Коли народ перебуває в аб’юзивних відносинах з режимом, це стає нормою. І якщо у разі Білорусі народ намагався протестувати проти аб’юзу з боку держави та звернути на це увагу, то ніхто не сприйняв це всерйоз чи, інакше кажучи, ніхто не хотів втручатися у проблеми сім’ї. Коли країна постає перед нами як сім’я, це стає її “особистою справою”, особливо коли немає правових інструментів тиску чи економічної зацікавленості.
Якщо заглянути глибше, можна побачити розкол у суспільстві, біль, горе та скорботу, взаємні докори та звинувачення. Навіть якщо ситуація зміниться, суспільство вже стало носієм колективної травми.
Якось я знайшла рятівне формулювання на запитання, що чи де моя Батьківщина. Я думала, що Батьківщина — це мова. Але в мене багато питань до мови як до феномену, бо будучи поетесою та лінгвісткою, я знаю, що вона ніколи не може бути ні нейтральною, ні об’єктивною, вона завжди політизована».
#sygma_uk
riedaktsiia-akrateia/zakhist-poieziyi-v-chasi-politiemighratsiyi" rel="nofollow">https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/zakhist-poieziyi-v-chasi-politiemighratsiyi
Журнал "Здесь" опубликовал zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/stanislav-bielskii-uvagha-povitriana-trivogha">стихи военного времени из книги «Тексты из школьного подвала» Станислава Бельского, одного из наиболее значительных русскоязычных поэтов Украины.
Из предисловия Максима Дремова: Воздушная тревога, давшая название этой подборке, обостряет зрение и чувство до предела — когда жизнь может оборваться в любой момент, любое наблюдение, любая процедура переозначивания повседневного (ставшая одной из основ поэтического метода Бельского и в более ранних, «мирных» стихах) приобретает колоссальное значение. Именно поэтому на новейшие стихи Бельского стоит обратить самое пристальное внимание любому читателю, задающемуся вопросом о том, в чём заключается ценность поэзии посреди катастрофы.
(Ссылка на PDF со всеми стихами первых военных месяцев внутри публикации)
а
amnesty international разъясняет:
украинская армия виновата
в смерти мирных граждан
потому что имеет наглость сопротивляться
а то что русская сносит
артиллерией город за городом
обстреливает атомные станции
расчленяет живьём военнопленных
это вполне нормально
для ещё одного проплаченного патефона
б
радуюсь тихой киевской жизни
что может в любую минуту снова прерваться
а ты где на каком рукаве
времени перед южным сражением?
серийные фрагменты войны
тщательно подогнанные устройства смерти
сметённые с доски фигурки в штатской одежде
в
повторение пятен
акватории отчеств прорежены
сделай форму кофейного хлеба
далеко зверящим очкам
бывает
что трясётся в багажнике бутылка
раскрытого рта
обжигающие обложки
вложенность без создания монолита
(и теперь уже страшно)
от шпиля идём налево по жующим пружинам
к расшатанной стрелке
#sygma_ru #poetry
zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/stanislav-bielskii-uvagha-povitriana-trivogha" rel="nofollow">https://syg.ma/ru/@zhurnal-zdies-zhurnal-zdies/stanislav-bielskii-uvagha-povitriana-trivogha
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
feminist-anti-war-resistance/abort-v-xxi-viekie-eto-ochien-prostaia-protsiedura-intierviu-s-osnovatielnitsiei-martinki">Интервью с Настей Подорожной — создательницей проекта помощи украинским беженкам в Польше «Мартинка».
В 2022 году Мартинка ответила на более чем 500 запросов о помощи от людей в Украине, Польше и других странах Европы. Организация помогает получить доступ к экстренной контрацепции и аборту, ищет бесплатных терапевт_ок или юрист_ок, проводит консультации по общению с полицией, поддерживает украинок, переживших гендерное насилие. Также у Мартинки есть шелтер в Кракове, который принимает беженок и их детей.
Феминистское антивоенное сопротивление поговорило с Настей о необходимости распространения знания о процедуре аборта, поддержке со стороны польских феминистских организаций и рисках, сопряженных с активистской деятельностью в сфере репродуктивного здоровья в Польше.
«Как к вам относятся в Польше? Больше негативных или позитивных реакций?
Позитивные, конечно, есть — это польские феминистски и активистки за право женщин на аборты, за репродуктивные права. Это поддержка, за которую я всегда буду благодарна. Сейчас в Польше судят одну из активисток такой организации — за помощь в проведении аборта и якобы нелегальный оборот лекарств, потому что ней пришли с обыском и нашли таблетки в квартире. Но мы продолжаем сотрудничать, помогать друг другу. Они — нам, а мы им, когда, например, нужна какая-то помощь с переводами или по другим поводам.
А негативные… На радар радикальных активистов мы пока не попали, но знаем, что есть такая опасность. Например, портреты наших коллег из Abortion Dream Team такие пролайф-активисты вешают на автобусы и пишут, что это — “Dream Team смерти” или “Killing Dream Team”. Во многих польских городах висят плакаты с окровавленным плодом, слоганами об убийстве и так далее. Мы понимаем, что если заниматься такой деятельностью в Польше, это может случиться и с нами. Но нас это не останавливает.
У нас активные соцсети, около четырех тысяч подписчиков. К нам приходят люди, которые говорят, что нас надо посадить в тюрьму. Или распространяют мифы — например, говорят, что у женщин не будет после абортов детей.
Бывает, что нас критикуют и сами эмигранты. Говорят, вы не имеете права критиковать Польшу, если в Польше решили запретить аборты. А я говорю, что мы здесь все живём, и это наш дом. По выбору или нет.
И права человека — это не вопрос национальных государств, это права, которые нужно защищать везде, где их нарушают. Я живу тут очень давно, и Украина, и Польша — мой дом. И из огромной любви к Польше я буду говорить о том, как нарушаются права моих подруг».
#sygma_ru #societyandpolitics
feminist-anti-war-resistance/abort-v-xxi-viekie-eto-ochien-prostaia-protsiedura-intierviu-s-osnovatielnitsiei-martinki" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-anti-war-resistance/abort-v-xxi-viekie-eto-ochien-prostaia-protsiedura-intierviu-s-osnovatielnitsiei-martinki
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Harvard University Press опубликовало книгу Мариеты Божович «Авангард пост-. Радикальная поэтика после Советского союза», посвященную семи авторам [Транслит] и феномену сообщества, сложившегося вокруг журнала.
«Замечательная история семи современных русскоязычных поэтов, чьи экспериментальные работы спровоцировали расцвет диссидентского художественного движения, противостоящего как путинскому режиму, так и западному либерализму.
Как могло бы выглядеть левое искусство после государственного социализма? Именно этим вопросом русскоязычная авангардная поэзия задавалась последние годы. Мариета Божович прослеживает констелляцию поэтов, находящихся в центре современного литературного движения, которое выводит радикальное искусство из тени советского: Кирилл Медведев, Павел Арсеньев, Александр Скидан, Дмитрий Голынко, Роман Осминкин, Кети Чухров и Галина Рымбу. Несмотря на широкий диапазон формальных экспериментов, всех их объединяет одна приверженность - к эксплицитно политической поэзии. К сегодняшнему дню каждый/ая из них стал/а хабом разрастающейся сети новых левых по всему бывшему второму миру.
Объединенные работой в петербургском журнале [Транслит], участники этого круга решительно противопоставляют путинскому режиму и его мобилизации советской ностальгии. В то же время поэты «авангарда пост-» отвергают и западный дискурс о ложности обещаний левого утопизма и превосходстве либеральных ценностей. Противостоя обоим этим идеологическим нарративам, эти поэты опираются на наследие исторических советских авангардов, равно как и на международный контекст марксистского искусства и теории. Они также тесно связаны с другими художниками, интеллектуалами и активистами по всему миру, совместными усилиями возвращая левую политическую поэзию к признанию во всем мире.
Авангард, как показывает Божович, не является пережитком советского прошлого. Это постоянно повторяющийся импульс в русскоязычной, как и в мировой литературе и искусстве. Подпитываясь этим импульсом, современные левые переизобретают классовую критику в новой ситуации. Это длящаяся дерзкая попытка представить себе социалистическое будущее, которое было бы одновременно глобальным и эгалитарным». (Из официального описания книги на сайте Harvard U.P.)
«Avant-Garde Post — это проницательное исследование самых интересных левых поэтов, работающих сегодня в России и за ее пределами. Работа Божович, основанная на многолетних исследованиях в тесном контакте и сотрудничестве с самими авторами, объясняет, как они обновили традиции ангажированной, экспериментальной и революционной культуры в новую эпоху. Ее исследование, посвященное этим фигурам, десятилетиями работавших в оппозиции путинскому режиму, как нельзя более своевременно», — Кевин М. Ф. Платт.
«Мариета Божович написала исчерпывающее исследование о роли авангардной поэзии в движении левого сопротивления, которое долгое время противостояло путинскому режиму. Ее понимание поэзии и политики ХХ и XXI веков экстраординарно», — Марджори Перлофф.
Подробности на английском, а также форма для заказа книги доступны на сайте Harvard University Press
Новый выпуск подкаста «Это Базис» посвящен экономике семьи. Мария Соловянчик, Рита Руссу и Анна Нижник поговорили о неоплачиваемом труде, дейтинге, эмоциональной работе и других проблемах любви и семьи при капитализме.
#sygma_ru
alexandr-zamyatin/kto-platit-na-svidanii-k-ekonomikie-siemi">alexandr-zamyatin/kto-platit-na-svidanii-k-ekonomikie-siemi" rel="nofollow">https://syg.ma/@alexandr-zamyatin/kto-platit-na-svidanii-k-ekonomikie-siemi
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
🚩 Подборка прогрессивных левых Телеграм-каналов
Cегодня мы представляем вашему вниманию подборку Телеграм-каналов прогрессивных левых инициатив. Просим поддержать наших коллег: подписывайтесь на их каналы и распространите этот пост среди своих друзей!
Организации:
1. Российское социалистическое движение (РСД) — демократические социалисты, прогрессивные левые.
2. Левый Блок — движение, ведущее ежедневную борьбу за базовый доход для всех и каждого, против путинской монархии и угнетения. Активизм, аналитика, новости, акции протеста.
3. Партия «Социал-демократы России» (СДР) — независимая инициативная группа объединённых российских социал-демократов по построению прогрессивной левой политической партии.
4. Левое социалистическое действие (ЛевСД) — одно из первых социал-демократических движений в России, которые действуют до сих пор.
5. Движение роз — общероссийское общественное социал-демократическое объединение.
6. Российский социал-демократический союз молодёжи (РСДСМ) — молодежная социал-демократическая организация, действующая с декабря 2000 года.
Медиа и издательства:
1. syg.ma – открытая платформа, на которой каждый желающий может опубликовать свой текст. Ключевые темы: современная марксистская теория и практика, феминизм и колониальная история России и СССР.
2. Рабкор — левый общественно-политический журнал.
3. ПОСЛЕ.МЕДИА — левый аналитический ресурс, на котором публикуются тексты на русском и английском, осмысляющие текущие события с социалистических позиций.
4. Эгалите – свободное самоорганизованное самиздательство, созданное выходцами из России и Украины. Занимается изданием одноимённого журнала и книг, отражающих актуальные по мнению редакции разработки анархистской и леворадикальной мысли.
5. directio libera — независимое книжное издательство.
Новости и аналитика:
1. Politeconomics — немейнстримная экономическая теория, новости и немного Modern Monetary Theory.
2. moloko news — новостное издание от создателей альманаха moloko plus.
3. НЕВОЙНА — как заканчивается народное терпение, а из молчания рождается голос, который оглушит весь мир.
4. Леворадикал — самый левый, самый радикальный.
5. Западный левый — информационно-аналитическое сообщество, посвященное европейским и американским левым в самом широком понимании этого понятия.
6. Европейские социал-демократы — просветительский и аналитический канал, посвящённый изучению социал-демократии и вопросов евроинтеграции.
7. Неонародник — изучение народнических идей и других различных направлений социалистической мысли.
8. Содружество — демократический социализм и зелёная политика.
9. Зелёная политика — зелёная политика, социал-демократия, пацифизм, космополитизм.
Авторские каналы:
1. Кагарлицкий letters — канал Бориса Кагарлицкого. Комментарии, анализ, мнения.
2. Русский SJW — рефлексия о российской левой политике и книгоиздании.
3. Политизируйтесь с Кавказским — канал оппозиционного левого политика и экс-фигуранта Болотного дела Николая Кавказского.
4. Россияне и россиянки — авторский канал про другую Россию за пределами столиц.
5. Взгляд Центриста — тексты левоцентристской направленности.
6. Неоменьшевик — канал оппозиционного московского социал-демократического политика Никиты Аркина (ЛевСД).
7. Иван Левченко. Соцдем-ТВ — Телеграм-канал Социал-демократической фракции партии «Яблоко» за авторством молодого социал-демократического активиста Ивана Левченко.
8. Прогрессивная левая демократия – канал прогрессивного левого соцдема против диктатур и их пособников.
По вопросу включения в список на взаимное продвижение: @SDR_contact_bot
Ein arbeitsloser Schauspieler erlebt den Zauber einer festlichen Nacht//über den Schmerz, den man durchmacht, wenn er mit der Vergangenheit kollidiert.
Leon Ospalds leono/liebe-vergelten">dreizehnte Geschichte im Erzählband "Erledigt in", in dem er über seine Erfahrungen in schlecht bezahlten Nebenjobs schreibt. Jede Geschichte folgt einer/em Protagonist/in in ihre oder seine Kämpfe in einer prekären Lebenssituation.
“Matze rief: ‘Hey Pavel, auf dich! Auf die neue Zeit’ Sie reckten mir ihre Gläser zu. Dann war wieder Stille. Ich ging aufs Klo. Ohne noch etwas zu sagen. Ich stand im Bad hinter der Tür und wartete darauf, dass die Gespräche wieder anfingen. Es dauerte. Das Schweigen waberte aus dem Wohnzimmer unter dem Türspalt durch ins Badezimmer. Dann hörte ich Pia lachen. Leise nur. Aber das genügte. Das Spiel um den Werwolf, der unschuldige Dorfbewohner killt, ging weiter.
Das Bad war riesig. Mit Fußbodenheizung und einer Badewanne für zwei. Ich schaute mich im Spiegel an. Ja, gut. Ich sah scheisse aus. Die Ringe unter den Augen wurden lila und irgendwie waren meine Backen verschwunden. Zwischen Backenknochen und Kiefer fiel die Haut nach innen. Ich wich dem Blick aus dem Spiegel aus und beschaute lieber das Bad. Es war sauber. Nicht mal im Abfluss ein Haar oder ein Rand von grauem Dreck. Es roch nach Citrus: die Duftstäbchen standen im Regal. Handtücher, Seifen — teure, gute Seifen, Schlafmittel, Öle, Cremen, Schminke, Antidepressiva, Homöopathische Pillen, alles stand bereit. Ohne Staub oder klebrigem Rand. Helles Holz, sauber, duftend: ein Bad direkt aus dem Katalog. Unter dem Waschbecken stand eine Plastikkiste. Ein Handtuch lag darüber. Ich zog es zur Seite. Wäsche. Dreckwäsche. Ich griff in den Haufen und zog eine Unterhose und ein T-Shirt von David heraus. Schweiß und Urin. Ich wühlte weiter. Ein rotes Spitzenhöschen mit weißem, getrocknetem Rest. Eine Krawatte. Blau mit etwas, das aussah wie Eigelb — auch getrocknet. Sportsachen. Socken. Ich stopfte alles wieder in die Kiste und legte das Handtuch drüber. Die Hände wusch ich mir nicht“.
#sygma_de
leono/liebe-vergelten" rel="nofollow">https://syg.ma/@leono/liebe-vergelten
Сегодня arsienii-zhiliaiev/nowhere-romantic-automatism">Борису Гройсу — 76. Сначала, думали, что 75... Время летит и / или вытесняется быстро. Особенно если речь про 2022 год. Впрочем, для некоторых это уже не имеет значения — они почти вне зоны его досягаемости. Таков созданные под нужды Института Овладения Временем "Временно Вечный чат-бот-философ Борис Гройс". Поговорили с ним для syg.ma о цифровом бессмертии, искусстве во время войны и возможной реактуализации концептуальных практик в честь праздничной даты.
P.S. Да, если есть время, Временно Вечный будет рад принять сегодня поздравления!
les cahiers rouges опубликовали перевод les-cahiers-rouges/simona-vieil-zamietka-o-polnom-uprazdnienii-politichieskikh-partii">«Заметок о полном упразднении политических партий» философини и анархистки Симоны Вейль.
В этом небольшом тексте Вейль рассуждает о тоталитарной и идолопоклоннической природе политичесих партий, цель которых лежит вовсе не в достижении справедливости, а в собственном неограниченном росте и розжиге коллективных страстей, что подавляет любую индивидуальную мысль и только уводит общество от истины.
Автор перевода Тютченко Даниил.
«Несправедливая воля, общая для всей нации ни в каком случае не была выше в глазах Руссо — и он был прав — несправедливой воли отдельного человека.
Только Руссо думал, что в большинстве случаев общая воля всех людей действительно соответствует справедливости путем взаимной нейтрализации и погашения индивидуальных страстей.
Сообразно тому, как определенная масса воды, хоть и состоит из частиц, которые движутся и сталкиваются непрерывно, находится в полном равновесии и покое. Она возвращает предметам их образы с безупречной правдивостью. Она описывает идеальную горизонтальную плоскость. Она безошибочно говорит о плотности предметов, которые в нее погружены.
Если индивиды, подверженные страстям и склоняемые ими к преступлению и обману, в той же манере образуют честный и справедливый народ, тогда благо состоит в том, чтобы он имел суверенитет. Демократическая конституция является благой, если она изначально достигает в людях этого состояния равновесия, и только затем заботится о том, чтобы желания народа были воплощены в жизнь.
Подлинный дух революции 1789 состоит не в той мысли, что нечто справедливо, потому что народ хочет этого, но в том, что в определенных условиях воля народа имеет больше шансов, чем любая другая воля, соответствовать справедливости».
#sygma_ru
les-cahiers-rouges/simona-vieil-zamietka-o-polnom-uprazdnienii-politichieskikh-partii" rel="nofollow">https://syg.ma/@les-cahiers-rouges/simona-vieil-zamietka-o-polnom-uprazdnienii-politichieskikh-partii
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Феминистское антивоенное сопротивление (@femagainstwar) feminist-anti-war-resistance/rossiiu-sposobny-udierzhat-nad-biezdnoi-dvie-sily-piervaia-sila-bogh-vtoraia-stalin-kak-rossiia-prodolzhaiet-rieabilitirovat-stalina">о сталинизме как инструменте российской пропаганды.
Как коллективная память о ВОВ и сопряженный с ней милитаризм стали частью национальной идеи России, почему вопрос Голодомора и сталинских репрессий никогда не был частью российской культурной политики, и как путинская интерпретация прошлого оправдывает войну России против Украины сегодня.
«После вторжения России в Украину, российские политики постоянно обращаются к образу Сталина как к символу неминуемой победы русского народа. При этом историки отмечают (см. Хлевнюк О., «Жизнь одного вождя»), что роль Сталина в победе сильно преувеличена — а миф о том, что без Сталина ВОВ была бы проиграна, был сконструирован советской властью. Уже год мы наблюдаем за тем, как откровенный сталинизм набирает новые обороты: политики в открытую говорят о «расстрелах», грозят «всех пересадить», ищут новых ”враждебных элементах“ — ”пятую колонну“, ”мразей“ и ”предателей родины“. Недавно Пригожин, например, обратился к губернатору Свердловской области: ”Сталин таких, как ты и Беглов, попросту расстреливал. Думаю, скоро мы снова к этому придём”.
А в июле 2022 года в здании областной администрации Волгограда появился барельеф с отрывком из приказа Сталина ”Ни шагу назад!“ — таким образом администрация поддержала войну. Барельеф виден каждому, кто заходит в здание:
”Мы должны установить в нашей армии строжайший порядок и железную дисциплину, если мы хотим спасти положение и отстоять нашу Родину. Паникеры и трусы должны истребляться на месте. Выполнить этот призыв — значит отстоять нашу землю, спасти Родину, истребить и победить ненавистного врага“»
#sygma_ru
feminist-anti-war-resistance/rossiiu-sposobny-udierzhat-nad-biezdnoi-dvie-sily-piervaia-sila-bogh-vtoraia-stalin-kak-rossiia-prodolzhaiet-rieabilitirovat-stalina" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-anti-war-resistance/rossiiu-sposobny-udierzhat-nad-biezdnoi-dvie-sily-piervaia-sila-bogh-vtoraia-stalin-kak-rossiia-prodolzhaiet-rieabilitirovat-stalina
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Друзья, подошел к концу мой курс "Введение в философию". Было очень круто, я очень благодарен своим слушателям, занятия проходили бодро и интересно.
Поэтому я объявляю набор на курс "Введение в философию XX века: проблема истины". Мой курс предназначен для широкой аудитории, желающей разобраться в современной философии, он позволит сформировать целостное представление об основных направлениях философии XX века. Курс структурирован проблемно, занятия преимущественно посвящены отдельным дебатам и вопросам. Мы затронем экзистенциализм, витализм, структурализм, феноменологию, философию языка, диалектику, позитивизм и другие направления мысли.
Курс посвящен ключевым дебатам и проблемам в философии XX века. Основным вопросом, который структурирует весь курс, является вопрос об истине. Конец XX века и первая четверть XXI являются нигилистистическим временем утраты всех основ и ориентиров, девальвации всех ценностей. Тем не менее, циничное принятие положения вещей и его изнанка, влечение к смерти, не являются единственно возможным состоянием мира. В мире, живущем после “смерти Бога”, неизбежно возникает вопрос о том, что такое истина. Жизнь в ситуации отсутствия ориентиров, вопреки ожиданиям многих, оказалась не царством свободы, а более изощренной формой рабства. Истина, претендующая на универсальность, объективность и всеобщность, может стать отправной точкой выхода из эпистемологического, политического, сексуального и экологического кризисов.
Тем не менее, ответ на вопрос, что такое истина и есть ли она вообще, не является очевидным и общепризнанным. Поэтому я предлагаю всем желающим присоединиться к её поискам и вместе познакомиться с ключевыми философскими текстами XX века.
Программа рассчитана на 16 занятий по 2,5-3 часа, будут семинары и лекции, прочитать анонс можно по ссылке. Курс стоит 4500 р /65$, оплата до начала занятий. В то же время я провожу КОНКУРС на три бесплатных места. Для этого напишите мотивационное письмо с ответом на вопрос "Почему я хочу записаться на ваш курс". Заявки можно отправить в ЛС, на почту koretkosergei@gmail.com, либо заполните анкету. Авторам сильных заявок, которые не пройдут по конкурсу, дам скидку. Информацию обо мне можно посмотреть на сайте http://sergeikoretko.tilda.ws/
Набор на курс продолжается до 25 апреля включительно. Занятия начнутся после окончания набора, в приоритете вечера и выходные. Дерзайте. Прошу максимального репоста.
sygma/protokoly-sionskikh-mudrietsov-stoiat-li-rossiiskiie-vlasti-za-rasprostranieniiem-antisiemitskoi-tieorii-zaghovora">История «Протоколов сионских мудрецов» — документа, ставшего наиболее влиятельным инструментом антисемитской пропаганды.
Несмотря на множество доказательств того, что текст во многом скопирован с сатирического памфлета Мориса Жоли 1864 года, в котором даже не упоминались евреи, конспирологи продолжают использовать его для распространения новых теорий заговора. Читайте о том, какую роль в создании и распространении «Протоколов» сыграли царские спецслужбы, а также о масштабах влияния конспирологии.
Этот материал является частью бесплатного курса «Конспирология 101» на платформе Udemy, цель которого — научить распознавать теории заговора и дезинформацию в медиа: от конспирологии вокруг фармацевтической промышленности и Covid-19 до антиукраинских нарративов.
Из курса вы узнаете, какое психологическое воздействие оказывает конспирология, как проверить, является ли информация фактом, и как кремлевские медиа используют теории заговора в антиукраинской пропаганде.
«Впервые подложный документ был опубликован в 1903 году в газете “Знамя” в Санкт-Петербурге под названием “Программа завоевания мира евреями”. Автором выступил одиозный антисемит Павел Крушеван из Бессарабии. Его пропагандистские тексты выходили в ультраправой газете “Бессарабе”, где он подтасовывал факты и распространял ложную информацию. В 1903 году Крушеван распространил ложную информацию о том, что евреи якобы убили христианского подростка в оккультных целях. Это спровоцировало погром в Кишинёве, в ходе которого 49 человек были убиты, сотни евреев были ранены, изнасилованы и вынуждены были навсегда покинуть Бессарабию. Впоследствии стало известно, что евреи не приносили в жертву мальчика, а его убил собственный дядя из–за наследства.
Первая публикация “Программы завоевания мира евреями” в 1903 году не получила большой популярности, но стала основой для текста православного публициста и антисемита Сергея Нилуса. Под его именем вышло полное издание “Протоколов сионских мудрецов” в 1905 году. Православный пропагандист выпускает книгу “Великое в малом”, где распространяет конспирологическую теорию о скором пришествии Антихриста. Нилус утверждал, что евреи являются сектантамиталмудистами, которые отвергли Иисуса и поэтому находятся “под проклятьем и гневом “Божьим”. Книга Нилуса стала бестселлером и попала на стол царю. Николай II поначалу не усомнился в подлинности “Протоколов”. Лишь министр Пётр Столыпин инициировал расследование. Специально созданная комиссия изучила текст, допросила Крушевана и Нилуса и установила, что “Протоколы сионских мудрецов” являются фальшивкой. Оба автора публикации подтвердили, что текст “Протоколов” они получили из Франции, но были якобы не в курсе происхождения документа».
#sygma_ru
sygma/protokoly-sionskikh-mudrietsov-stoiat-li-rossiiskiie-vlasti-za-rasprostranieniiem-antisiemitskoi-tieorii-zaghovora" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/protokoly-sionskikh-mudrietsov-stoiat-li-rossiiskiie-vlasti-za-rasprostranieniiem-antisiemitskoi-tieorii-zaghovora
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Редакция «Сигмы» публикует sygma/dnievnik-voiny-chast-ii">«Дневник войны» — документацию российско-украинской войны на странице в фейсбуке главного редактора журнала «Гендерные исследования», доктора философских наук Ирины Жеребкиной. Во второй части этого коллективного свидетельства зафиксировано продолжение академической жизни в условиях войны и начало работы над конференцией, организованной по инициативе Джудит Батлер, Сабины Харк и Ирины Жеребкиной.
5 апреля 2022 г.
I.Z. Вчера на занятии по зуму пытались разобрать Зонтаг «Смотрим на чужие страдания». Студент, получивший В.А. по русской филологии, сначала сказал, что сознательно старается не смотреть фотографии войны в Украине, поэтому не видел фото из Бучи. Он обьяснил свою позицию, ссылаясь на Зонтаг, тем, что, по его мнению, субьект, смотрящий на фото жертв войны, страдает сильнее, чем жертвы. Отсюда его вывод, что совместность наших страданий может быть сильнее разрушительных аффектов ненависти. А я не знаю, прав ли он.
#sygma_ru #society #philosophy
sygma/dnievnik-voiny-chast-ii" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/dnievnik-voiny-chast-ii
Ирина Жеребкина – один из ключевых голосов украинской академии в англоязычных медиа. Здесь можно прочитать небольшую заметку Ирины Жеребкиной, опубликованную в первые месяцы эскалации российской-украинской войны. Здесь – профайл Ирины, написанный Марией Гессен для журнала New Yorker. И здесь – интервью, опубликованное на платформе e-flux.
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Короткая заметка Максима Евстропова о смешении правого и левого в современной российской политике.
9 с лишним лет назад, 1 марта 2014 года, путин испросил у «совета федерации» разрешения на использование вс рф в Украине. Путинское предложение в итоге было поддержано единогласно, однако сопровождалось неожиданно оживлёнными прениями. В самом деле, ведь многим «сенаторам» в те самые минуты предстояло решиться на то, чтобы прыгнуть в бездну вслед за любимым вождём — и они решились. Один из единогласно поддержавших, «сенатор» от Курганской области Олег Пантелеев внезапно начал цитировать «Левый марш»:
«Почему-то слова Маяковского сейчас вспоминаю: “Разворачивайтесь в марше! Словесной не место кляузе. Тише, ораторы! Ваше слово, товарищ маузер”. Не нужно обращать внимания на то, что кто-то помашет кулачком».
Было несколько странно тогда слышать этот голос из, казалось бы, насквозь коррумпированного болота. Это эпизодическое обращение к Маяковскому в «совете федерации» 9 лет назад, впрочем, не помешало российским силовикам в 2022 насиловать гантелей организатора «Маяковских чтений» Артёма Камардина и обвинять его в возбуждении ненависти к социальной группе «ополченцы».
#sygma_ru #society #philosophy
stropov/anghiel-istorii-kak-mariupolskii-turist" rel="nofollow">https://syg.ma/@stropov/anghiel-istorii-kak-mariupolskii-turist
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Recorded in Chicago as outsidenightair and full of trembling textures and lyrical strings, Allison’s minimalist yet sensuous approach to sound is ever-present in this mix. Throughout, sudden pops of colour are balanced with moments of bliss, pillowy vocals, drawing a clear and blooming image of the approaching spring.
https://radio.syg.ma/episodes/xpone-04-outsidenightair
daria-oviezova/diekolonizatsiia-svobodno-zhivushchikh-sobak">Беседа индийской исследовательницы поведения собак Синдхур Пангал с Рэйчел Фордей о переопределении наших отношений с уличными собаками с деколониальной перспективы. Перевод: Дарья Овезова. Редактура и иллюстрации: ииван кочедыжников.
«С: Во владении очень важен показной компонент, верно? «Мне нужно похвастаться, как хорошо я все это содержу. Я ответственный владелец людей. Ответственный владелец разумных существ». Ироничность этой ситуации — отдельный разговор, но нельзя не отметить ее в этом эксгибиционистском импульсе. «Я владею разумным существом, и я демонстрирую свою собственность, показывая, как хорошо это разумное существо ведет себя, как хорошо оно находится под моим контролем, насколько оно упорядочено, порядочно. Они должны избавиться от своей дикости, своего естественного поведения. Избавиться от природы. Теперь они культурные, отполированные и презентабельные. И это показывает, какой я хороший хозяин людей или животных». Верно?
Р: Да.
С: В отношении людей этот разговор устарел, к счастью, но в отношении животных он все еще очень распространен. Этого все еще очень много. И, конечно, в отношении уличных собак. До такой степени, что люди просто автоматически считают, что просто избавиться от всех уличных собак будет правильно и с точки зрения гигиены, и просто по привычке избавляться от всего невписывающегося».
#sygma_ru #societyandpolitics
daria-oviezova/diekolonizatsiia-svobodno-zhivushchikh-sobak">daria-oviezova/diekolonizatsiia-svobodno-zhivushchikh-sobak" rel="nofollow">https://syg.ma/@daria-oviezova/diekolonizatsiia-svobodno-zhivushchikh-sobak
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
A. Latif, a field recordist, electronic musician, percussionist and member of Son Acido and Muunno bands, returns with another mix—a meditative exploration of rhythm.
https://radio.syg.ma/episodes/guests-171-a-latif
«После» нуждается в вашей поддержке!
Все это время наш коллектив трудился, чтобы два раза в неделю вы могли читать новые и оригинальные материалы. Выступление против войны, развязанной Россией в Украине, стало нашим первостепенным делом. Еще одна важная часть нашей работы — обсуждение и освещение возможных стратегий (жизненных, активистских, трудовых и пр.) в условиях российской агрессии. Мы намерены продолжать эту работу и впредь, но без вас нам не справиться.
Теперь есть возможность отправить пожертвование в нашу пользу. Любая сумма от вас — ощутимый вклад в наше дело.
Пока мы можем принимать пожертвования только с карт и счетов, зарегистрированных за пределами РФ (в любой валюте), но мы работаем над этим.
Спасибо, что остаетесь с нами!
Поддержать «После»: https://posle.media/podderzhat-proekt/
Donate to Posle: https://posle.media/language/en/donation/
Альтернативная опция: https://www.buymeacoffee.com/poslemedia
iuliia-vatolina/natiurmort-kak-antropotiekhnika-na-matierialie-vanitas-vanitatis-zviezda">Статья Юлии Ватолиной, в которой опыт натюрморта представлен в качестве события: с собственной логикой, топологией и темпоральностью.
О том как особое соседство предметов превращает вещи в действующие лица театрального представления, как само устройство изображения отсылает к различным способам понимать и переживать время, и что натюрморт может рассказать об источнике меланхолии барочного человека.
«Порой зеркало в натюрмортах vanitas вовлекает зрителя и вовсе во мрачную игру, как, например, на картине “Vanitas” Симона Люттихейса: с одной стороны, зеркало отражает череп, который словно рассматривает себя пустыми глазницами, но, с другой — “взгляд” пустых глазниц из потусторонней размерности “мира” падает на зрителя и сливается с его взглядом, создавая эффект встречи с жутким и зловещим двойником (das Unheimliche) и прикосновения к “иному”, “чужому” — “миру” мертвых. Собственно, так или иначе, vanitas всегда представляет собой диахроническое зеркало, которое переопределяет человека во времени и пространстве, втягивая его в сегменты темпорального потока иного “мира”, благодаря чему становятся явными совершенно иные временные горизонты, чем при взгляде из “мира” живых. Иначе говоря, взгляд из «мира» мертвых о-пределяет человеческое существо, исходя из перспективы иного “мира”, придает ему фигуративность, невидимую и неощущаемую в «мире» человеческом. Этот потусторонний взгляд, вырывая из земного “мира”, выводит на границу, предел, но на нем как раз и рождается Я как событие — пусть с отметинами распада, расколотое, но все–таки — Я.
Ж. Делёз замечательно пишет об эпохе барокко: “Были времена, когда мир считали, в основе своей, театром, сном или иллюзией, — или, как говорил Лейбниц, одеянием Арлекина; но отличительная черта барокко заключается и не во впадании в иллюзию, и не в выходе из нее, а в реализации некоторого явления внутри самой иллюзии или же в сообщении ей некоего духовного здесь-бытия, возвращающего ее частям и кусочкам какое-то совокупное единство“. Собственно, натюрморт является одной из отчаянных и страстных попыток сделать это».
#sygma_ru
iuliia-vatolina/natiurmort-kak-antropotiekhnika-na-matierialie-vanitas-vanitatis-zviezda" rel="nofollow">https://syg.ma/@iuliia-vatolina/natiurmort-kak-antropotiekhnika-na-matierialie-vanitas-vanitatis-zviezda
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Михаил Максимов mikhail-maksimov/ighra-v-the-tool-emuliator-additivnoi-epistiemologhii">рассказывает на syg.ma о своей новой компьютерной игре – The tool.
«Инструмент — это не игра, а возможность высказаться и увидеть тусклое отражение мысли Другого в полутьме комнаты. Погружая объект в глубину тяжелой воды, и наименовывая его, мы отказываемся, отдаляемся от его авторства. […] Сложно высказать это чувство, но предположительно используемый в The Tool принцип созидания через аддитивность противоречит общему закону сохранения вещества и следовательно неконтролируемо разрушает экосистему жизнедеятельности».
Другими словами об этом же написано в описании игры в steam:
«Расслабляюще-обучающая казуальная головоломка. Составляйте собственные комбинации объектов физического мира, смотрите и запускайте симуляции, составляйте новые послания и делитесь своими творениями с другими игроками. Получайте посылки из облака и делайте их анбоксинг».
Полное авторское описание с примерами, читайте по mikhail-maksimov/ighra-v-the-tool-emuliator-additivnoi-epistiemologhii">ссылке.
#sygma_ru
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Павел Сердюков pavel-serdyukov/diekolonialnost-na-bierlinalie-2023">рассказывает о фильмах с деколониальной тематикой, представленных на прошедшем берлинском кинофестивале.
«В повествование вплетены интервью с современными девушками из разных местных племен (Тупи-Гуарани, Панкараре и других). Одна рассказывает, что уже 20 лет борется со своими соплеменниками за право восстановить уничтоженную деревню, другая, что верит, что ее связь с духами настолько же сильна, как и у ее пра-пра-предков, и они готовы сделать для не все что угодно. Вера во что-то подобное есть и у режиссеров, поясняющих, что их фильм — это «минимальная форма археологии», которая позволяет памяти быть не только чем-то, относящимся лишь к прошлому, но и материалом, способным изменить окружающую реальность».
#sygma_ru
pavel-serdyukov/diekolonialnost-na-bierlinalie-2023">pavel-serdyukov/diekolonialnost-na-bierlinalie-2023" rel="nofollow">https://syg.ma/@pavel-serdyukov/diekolonialnost-na-bierlinalie-2023
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
For this Wide.Mesh residency the leftfield ritualist Kinked aka Lapo Sorride invites the Bruxelles based Xonya aka the visual artist Stefano Melissa (He/She, ’99, Milano). She uses performative installation, curatorship, sculpture, and sound to rebuild narratives by blending preconstructed materials, glitched clashes, foggy glows, error systems, angelical glares, and abrasive atmospheres in different shapes.
This set was recorded live at the 12hrs-djsets-selectas experience named ASILE/XONIC exhibited in the space of Asile185 in Feb2023 for the occasional 00185fm’offline-recording session.
https://radio.syg.ma/episodes/wide-mesh-riforma-kinked-xonya
Через VPN
Луи Альтюссер - Возвращение к Гегелю (1950)
Появление Гегеля в буржуазной философии во Франции, начиная с 20-х годов, создало феномен, к которому мы не можем отнестись легкомысленно. До 1930 буржуазная французская мысль демонстрировала упорство в призрении и игнорировании по отношению к Гегелю, которое не имеет аналогов. Старые переводы Аугусто Вера, наполненные приятными бессмысленностями, спали в глубиннах библиотек. Единственными заинтересованными в Гегеле были социалисты (как Жорес в своей диссертации на латыни, Люсьен Эрр и Андлер). Правильная буржуазная философия сыпала только оскорблениями в его адрес. Гегель был немцем, плохим немцем… Духовным отцом войны 1914 года, Бисмарка и Вильгельма Второго, силы, господствующей над правом
les-cahiers-rouges/lui-altiussier-vozvrashchieniie-k-gieghieliu-1950" rel="nofollow">https://syg.ma/@les-cahiers-rouges/lui-altiussier-vozvrashchieniie-k-gieghieliu-1950
Андрей Войтовский написал voytovsky/weird-poeziia-evakuatsiia-iz-ochievidnosti">очерк о современной русскоязычной weird-поэзии, попутно концептуализировав сам термин, отсылая к Лавкрафту, Харману и Фишеру. Это исследование фантазий Дмитрия Герчикова, Кати Сим и Максима Дрёмова в поисках выхода из имперской матрицы «путинистического реализма».
«По мнению Олега Горелова [19], в основе «сюрреалистического кода» лежит принцип топологической непрерывности: (сюр)реальность состоит из единой материи, объекты и образы обнаруживают всеобщую смежность. Схема этого процесса — переход друг в друга внешне непохожих топологических поверхностей (чашка с ручкой и бублик). В этой логике вирд-система, скорее, будет представлять собой воплощенную прерывность — коллекцию разнообразных несвязанных поверхностей, целый топологический зоопарк. Еще одна наглядная аналогия: Горелов упоминает о таком феномене, как «сюрреалистическая комната». Речь идет о типичной коллизии в ранних фильмах Луиса Бунюэля: проходя через дверь, герои обнаруживают то же пространство, что и в предыдущем кадре. Однако вирду гораздо ближе идея дома, описанного в фантастическом романе Дэна Симмонса «Гиперион», где каждый дверной проем — это портал, ведущий на другую планету. Вместо безвыходной сюрреалистической комнаты мы получаем радикально открытую вирд-анфиладу, конвейер причудливых декораций или кабинет редкостей, чьи экспонаты — также кабинеты редкостей. Если сюрреализм направлен на внутреннее (сокровенное, скрытое, бессознательное), то вирд — на внешнее (раскрытое), которое иногда внушает страх, иногда — восхищение, а чаще и то, и другое вместе».
#sygma_ru
voytovsky/weird-poeziia-evakuatsiia-iz-ochievidnosti" rel="nofollow">https://syg.ma/@voytovsky/weird-poeziia-evakuatsiia-iz-ochievidnosti
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Приведенный ниже kristian/ccru-writings-klub-ktulkhu">отчет рассказывает о причастности Уильяма Берроуза к оккультной войне времени, а в своем содержании выходит за рамки всех общепринятых представлений о социальных и исторических закономерностях. Он основан на “конфиденциальной информации”, полученной сотрудниками Ccru от разведывательного источника, названного Уильям Кей. Содержание отчета было частично дополнено и беллетризировано в целях защиты личности указанного человека. Перевод: Кристиан Горский
«В модели гиперверий Кей отмечал, что вымысел не противоположен реальности. Скорее даже, что реальность сконструирована из вымыслов — последовательных семиотических ландшафтов, обуславливающих перцептивные, аффективные и поведенческие реакции. Кей рассматривал работы Берроуза как «образцовые практики гиперверий», в которых он работал с письмом — да и искусством в целом — не эстетически, но функционально, — если не сказать магически, определяя при этом магию как практику использования знаков в качестве инструмента изменения реальности».
#sygma_ru
kristian/ccru-writings-klub-ktulkhu">kristian/ccru-writings-klub-ktulkhu" rel="nofollow">https://syg.ma/@kristian/ccru-writings-klub-ktulkhu
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.