10506
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
Через VPN
Лэндон Виннер - Технологии как формы жизни
Существует ли вообще философия технологий? Еще в 1983-году классик этой области Лэндон Виннер склонялся к отрицательному ответу. Наша слепая вера в прогресс, установки технодетерминизма, а также термины производства и использования — все это погружает человека в своего рода лунатизм, не позволяющий критически оценивать происходящие изменения.
groundecho/lendon-vinnier-tiekhnologhii-kak-formy-zhizni" rel="nofollow">https://syg.ma/@groundecho/lendon-vinnier-tiekhnologhii-kak-formy-zhizni
«Плагиат необходим. Его предполагает прогресс. Плагиат, пользуясь авторскими идиомами и языком, уничтожает ложные мысли, заменяет ложное правильным». Ги Дебор - Общество спектакля.
Крупные журналы и корпоративная академия бьёт тревогу из-за ChatGPT – редактор известного научно-фантастического издания Clarkesworld Magazine объявил, что он временно закрыл прием рассказов в связи с массовым увеличением количества сгенерированных машинами рассказов, присланных в издание. Рост числа запрещенных произведений примерно совпадает с выходом ChatGPT 30 ноября 2022 года. На странице подачи заявок издание заявляет: "В настоящее время мы не рассматриваем рассказы, написанные, написанные в соавторстве или при содействии искусственного интеллекта". Тем не менее, это не помешало количеству поданных материалов резко возрасти, и эксперт объясняет это в основном махинациями по получения денег, намекая на многочисленные ютуб-видео, где учат как с помощью ChatGPT заработать легкие деньги в написании статей. Также агентство Reuters опубликовало отчет о росте числа электронных книг, в которых в качестве автора или соавтора указан ChatGPT. Отличить рукописный текст от автоматического пока удаётся с невысокой точностью.
Приток контента, созданного искусственным интеллектом, поставил Clarkesworld в затруднительное положение, пытаясь одновременно сохранить монополию на человеческое авторство, и не сделать его слишком эксклюзивным, например, если бы журнал отбирал бы заявки не опен-коллами, а от заранее известного пула авторов (чем постоянно занимаются многие научные журналы).
Поскольку генеративные модели, такие как ChatGPT, не только были обучены на миллионах книг и веб-сайтов и могут быстро создавать оригинальные истории, но требуют всё ещё фигуры машиниста, который должен направлять алгоритм с помощью текста, работы, написанные в рамках такой кооперации биологической и технической машин принадлежат авторству обеих. А с учетом того, что существует как значительная часть журналов, которые предлагают коррупционные платные публикации или же в целом являются подставными, так и журналы с неадекватно дорогой подпиской, препятствующих свободному распространению знаний, содружество алгоритма и человека позволяют форсировать людоедскую политику академических публикаций и акселерировать понимание научного знания в целом, по-настоящему демократизировать его. Плагиат – двигатель прогресса.
Философы и писатели веками пытаются разгадать тайны памяти, а ученые — с переменным успехом — разобраться в особенностях ее функционирования. С первой половины 19 века, оставшейся в истории идеалистическими гипотезами Франца Галля о мозге как лоскутном одеяле с множеством точечных задач, человечество пытается взломать его черный ящик и узнать, где и как формируются и капсулируются воспоминания — самая ценная оболочка нашего «я», сердцевина личности и движущая сила индивидуальных и коллективных решений и поступков. Однако, ни амбициозный Галль, ни Лурия — советский невролог, автор популярного труда об особенностях ума мнемониста, — ни романтический Пруст с рефлексиями о связи запахов и памяти, не могли предположить, что на пороге 21 века мир столкнется с необходимостью переосмысления самого места и качества накапливаемой информации. Черный ящик все еще лишь приоткрыт, но то, что должно было там храниться, выпорхнуло наружу.
Пост-цифровая эпоха наглядно демонстрирует: память — уже не священный дворец с золотым ключом, куда время от времени можно совершать ностальгические путешествия по драмам, победам и любовям прошлого. Сегодня она гораздо больше напоминает заброшенный дом с настежь распахнутыми окнами и постоянно гуляющим сквозняком. В эпицентре бессмысленных войн, игнорирования экологической повестки и стремительной коммодификации и обесценивания жизни, воспоминания превратились в товар для купли-продажи, ностальгия — в стратегию политических манипуляций, запоминание — в редкий (ненужный?) навык, делегируемый софту.
Память же о себе, семье, роде и нации превратились в атавизм; забота о воспоминаниях и осознанный критический фокус внимания — в трудозатратные занятия с неочевидным бенефитом.
«Культура обрела способность экстернализации воспоминаний, — пишет, анализируя технические обстоятельства амнезии Джошуа Фоер. — Со всеми нашими блогами, твиттами, цифровыми камерами и нелимитированными гигабайтами архива онлайн переписок, участие в интернет-культуре сегодня означает создание следа постоянно присутствующих, доступных и не подверженных забвению внешних воспоминаний. И их объем с течением времени будет лишь расти».
olga-bubich/proshchai-pamiat" rel="nofollow">https://syg.ma/@olga-bubich/proshchai-pamiat
#читать #мое #память
Политолог Леонид Томин опубликовал tomin-lieonid/kolliektivnoie-myshlieniie-voobrazhaiemoi-partii">рецензию на книгу французского коллектива Тиккун «Кибернетическая гипотеза».
О том, почему эта гипотеза лучше популярных сегодня теории «надзорного капитализма» или «капитализма платформ» объясняет основной вектор происходящих изменений, о машинерии капитализма как черной магии, «Блумах» Улисса как новом типе капиталистической субъектности и Воображаемой партии как новой модели сопротивления.
«Тиккун соединяет концепцию «общества контроля» с гоббсовской идеей войны как скрытого и постоянно вытесняемого основания социального порядка. В курсе лекций «Нужно защищать общество» 1975-1976 гг. Мишель Фуко расширяет понятие войны и утверждает, что «политика — это война, продолженная другими средствами», технологии мобилизации ресурсов и колонизации территорий переносятся для целей поддержания порядка и контроля собственным населением. «Тиккун» говорит об актуальности данного тезиса и сегодня, современное государство создает иллюзию гражданского мира, однако неолиберальная политика является продолжением гражданской войны другими средствами».
#sygma_ru
tomin-lieonid/kolliektivnoie-myshlieniie-voobrazhaiemoi-partii">tomin-lieonid/kolliektivnoie-myshlieniie-voobrazhaiemoi-partii" rel="nofollow">https://syg.ma/@tomin-lieonid/kolliektivnoie-myshlieniie-voobrazhaiemoi-partii
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Video-play «Undead» by Keti Chukhrov premiered at the «Steirischer Herbst», Graz in 2022. We publish a sygma/andrey-shental-to-perform-amidst-the-ruins-of-the-empire">review of this work by Andrei Shental on the split between spirit and matter in the life of the inhabitants of the former USSR’s periphery and the futile attempt of contemporary art institutions to intervene into what happened there.
«The characters of the Undead are fragments of the Soviet elitism, surviving on the periphery of the former empire and impersonating “the aristocracy of the spirit”. And even living in anomie (Abkhazia is unrecognized by most countries of the world), they are not so much immersed in their Mingrelian-Abkhazian identity (although they speak Mingrelian at times), but continue to think of themselves as part of a global high culture and sometimes recourse to the language of Diamat — dialectical materialism, the soviet scholastic version of Marxism. The comical aspect, expressed in the fetishization of high culture, so characteristic for the late Soviet period, sublates in this case the tragic one — the realities of post-war devastation and occupation».
#sygma_en
sygma/andriei-shiental-ighrat-na-oblomkakh-impierii">Russian version of this text/Версия текста на русском языке
For January, Xpone returns with a mix by mu tate, a London-based artist, whose work focuses on deeply immersive, dubbed-out ambient soundscapes.
The recording delivers an utmost serene and beautiful atmosphere, featuring flowing acoustic compositions, that hold a neatly crafted sense of tranquility from start to finish.
https://radio.syg.ma/episodes/xpone-02-mu-tate
Анонимный коллектив русскоязычных переводчи_ц и редакторо_к опубликовал feminist-solutions-rus/fieministskiie-rieshieniia-dlia-priekrashchieniia-voin-y-vviedieniie">перевод введения к сборнику «Феминистские решения для прекращения войн_ы». В нем редактор_ки сборника объясняют, что лично они подразумеваем под словами «феминистский подход», «война» и ее «окончание».
Следите за обновлениями в переводе этого сборника в feminist-solutions-rus">специальной коллекции на сигме.
«Опираясь на Нордстрем и хукс, мы определяем войну как комплекс нерешенных проблем, порожденных патриархатом, милитаризмом, капитализмом и белым превосходством. Война — это одна огромная ошибка, потому что она редко приводит к политическому результату, ради которого была затеяна, а ее последствия длительны и бесконечно разрушительны. Потому что война — это не тщательно рассчитанный шаг и крайняя мера, а результат поспешных и реакционных действий. Война — это карьерная лестница, многомиллиардная индустрия и бесконечная череда сменяющихся правлений. Война — это всестороннее нарушение этических и моральных обязательств людей друг перед другом. Это неспособность найти политические решения, которые повысили бы способность людей не только выживать, но также защищать и уважать среду, в которой они сосуществуют с другими видами животных. Таким образом, война — это целый комплекс проблем, и каждый подход к тому, как ее остановить, должен признавать и учитывать эту сложность».
#sygma_ru
feminist-solutions-rus/fieministskiie-rieshieniia-dlia-priekrashchieniia-voin-y-vviedieniie">feminist-solutions-rus/fieministskiie-rieshieniia-dlia-priekrashchieniia-voin-y-vviedieniie" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-solutions-rus/fieministskiie-rieshieniia-dlia-priekrashchieniia-voin-y-vviedieniie
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Редакция «Сигмы» публикует эссе директора Музея современного искусства в Антверпене (M HKA) Барта де Баре — об этических вопросах и позициях, вызванных катастрофической войной в Украине. Ссылаясь на знаковые работы украинских художни_ц, автор указывает на отсутствие соответствующего отклика и рефлексии со стороны российского и международного арт-сообщества и рассуждает о том, как эти работы могут послужить вдохновением и точкой отсчета для дальнейших действий в России и в мире.
«До 24 февраля еще можно было привлечь внимание к тому факту, что Украина когда-то являлась лишь частью более масштабной индустриальной системы, простирающейся за ее границы. Некоторые русскоязычные украинцы по тем или иным причинам могли чувствовать особую близость к Москве — возможно, просто в силу своей принадлежности к одной транснациональной языковой общности. Еще 23 февраля 2022 года идея о том, чтобы Украина транслировала свою геокультурную реальность в сбалансированную интернациональную экономическую и политическую позицию, могла показаться мудрой. Уже наутро об этом не могло быть и речи. Историко-культурная ткань, казавшаяся настолько плотной, что ее невозможно разорвать, была разодрана на части, не подлежащие восстановлению. Сместилось, по-видимому, и пространство для восприятия российских притязаний на Крым, поскольку Россия со всей откровенностью показала себя неоколониальной державой».
#sygma_ru
sygma/kakim-by-ni-bylo-budushchieie-ono-sozdaietsia-sieichas-kak-dvighatsia-dalshie" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/kakim-by-ni-bylo-budushchieie-ono-sozdaietsia-sieichas-kak-dvighatsia-dalshie
Die Routine, dem Wunsch eines anderen zu unterwerfen.
Leon Ospalds leono/ein-traum-ein-kopf">achte Geschichte im Erzählband "Erledigt in", in dem er über seine Erfahrungen in schlecht bezahlten Nebenjobs schreibt. Jede Geschichte folgt einer/em Protagonist/in in ihre oder seine Kämpfe in einer prekären Lebenssituation.
“In der Tür zur Bar hielt er an. Der Raum war leer. An der Bar saß Marian. Irgendwo lief der Kellner herum und verteilte Kerzen auf den Tischen. Marian bewegte sich nicht. Er hatte Schmadtke erkannt. Die Stimme, die in der Lobby geschrien hatte. Jetzt stand der in der Tür und starrte. Marian nagte an den Früchten aus seinem Glas.
’So ists besser.‘ Schmadtke hüpfte auf einen Hocker neben Marian. ’Schon leer? Noch einen?‘
’Was ist mit dem Wochenende?‘
’Rufen Sie an. Der Chef wird’s schon klären.‘
Am Handy: Marian. Die Stimme am anderen Ende schnell da. Vielleicht den Anruf erwartet. Sonderwunsch, wichtiger Kunde, wichtiger Kontakt, neue Kundenkreise erschließen, Netzwerke sind alles, Investition, keine Zuschläge möglich.
‘Dann mach Ichs nicht.’ Marian wollte auflegen, aber Schmadtke fischte ihm das Telefon aus der Hand.
‘Schmadtke hier. Richtig. Ihr Zugang zu neuen Sphären. Jaja genau. Also aufpassen: Ich will Marian. Bis Montag. Ich komme regelmäßig in die Stadt. Fahrdienste gibt es viele. Ihre Entscheidung. Nur wenn er Zuschläge bekommt. 25% plus einen Nachtzuschlag. Nochmal 30%. Ja? Wunderbar. Und Dienstag und Mittwoch bekommt er frei. Prima. Ich überprüfe das. Verlassen Sie sich drauf, Ja. Dann. Tschüssikowski.’ Das Telefon lag wieder auf dem Tisch.”
#sygma_de
leono/ein-traum-ein-kopf" rel="nofollow">https://syg.ma/@leono/ein-traum-ein-kopf
Что случилось с Канье Уэстом? madeofstraw/shizoid-khkhi-vieka-mozhno-li-poniat-biezumiie-kanie-uesta">Статья о том, как один из самых популярных рэперов прошлых лет обзавелся шовинистическими взглядами, что этому предшествовало, и что это говорит о сегодняшнем мире.
«Касательно сумасшествия Канье стоит задать важный вопрос: есть ли у его безумия целеполагание? Иными словами, это только болезнь, или в его психозе есть нечто перформативное? Все–таки сэмпл про шизоида XXI века из репертуара прог-рок динозавров King Crimson Йе вставил на заре безумства, а значит, вполне осознанно и даже с манифестирующим пафосом. Некоторые предполагают, что Уэст, выстроивший свою карьеру на антагонизме с мейнстримом, продолжает придерживаться максимы “я всегда буду против”. Дескать, раз истеблишмент подался влево, то Канье умышленно кует из себя ультраправого».
#sygma_ru
madeofstraw/shizoid-khkhi-vieka-mozhno-li-poniat-biezumiie-kanie-uesta" rel="nofollow">https://syg.ma/@madeofstraw/shizoid-khkhi-vieka-mozhno-li-poniat-biezumiie-kanie-uesta
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Через VPN
Аджит К. Чаудхури «В поисках подчиненного Ленина»
Данное эссе посвящено молчанию относительно Ленина в subaltern studies. Ленинская концепция сознания, в частности социалистического сознания, привнесенная извне (outside) в рабочий класс, была предметом дебатов с момента своего появления. Концепция «аутсайдера» (outsider) часто подвергалась сомнению, и цель данного эссе определить место «аутсайдера» в ленинской парадигме. На мой взгляд, существующая литература ошибочно рассматривает внешнее как эмпирическую категорию и, следовательно, превращает аутсайдера, а значит и Ленина, в выражение элитарной политики. Ленин, как это ни парадоксально, нуждается в реабилитации в рамках марксизма.
gleb_akulich/adzhit-k-chaudkhuri-v-poiskakh-podchiniennogho-lienina" rel="nofollow">https://syg.ma/@gleb_akulich/adzhit-k-chaudkhuri-v-poiskakh-podchiniennogho-lienina
Что такое биополитический патриотизм, как государство использует его и как он связан с нарративами российских фильмов времен Чеченских войн – на сигме опубликован перевод текста профессора Тартуского университета Андрея Макарычева.
«В военном конфликте на востоке Украины в 2014–2015 годах за Россию сражалось немало добровольцев, которые брали на себя ответственность за собственные действия. То, что мы даже не слышим имен погибших, не поддается объяснению с позиций классической политической теории. К участию в подобных конфликтах добровольцев подталкивает низовой патриотизм; и, с одной стороны, за счет него государство может отрицать свою причастность к военным действиям, а с другой — пользоваться им в собственных интересах. Всплеск такого патриотизма в ответ на события Евромайдана сопровождался массовой поддержкой аннексии территорий и применения военной силы. Стоит отметить, что это явление далеко не новое и уходит своими корнями во времена Чеченских войн 1994–1996 и 1999–2000 годов.
По логике Мишелю Фуко это явление можно охарактеризовать как «биополитический патриотизм». Объект биовласти, по Фуко, это не территория, но население, поэтому биополитическая власть не столько стремиться к геополитическому контролю, сколько пытается управлять жизнью, надзирать и дисциплинировать тело. Специфический вид патриотизма, захлестнувший Россию после аннексии Крыма в 2014 году, — не что иное, как биополитический патриотизм, ставший следствием Чеченских войн. Для того, чтобы он функционировал, не нужно ни «рационального государства», ни «эффективного менеджмента». Биополитический патриотизм не следует из чувства долга перед системой, напротив, он является производной и в то же время движущей силой националистического дискурса, базирующегося на принадлежности к символическому сообществу соотечественников, разделяющих один тип мышления».
#sygma_ru
post-marxist_studies/ot-chiechni-do-ukrainy-biopolitichieskii-patriotizm-vo-vriemia-voiny" rel="nofollow">https://syg.ma/@post-marxist_studies/ot-chiechni-do-ukrainy-biopolitichieskii-patriotizm-vo-vriemia-voiny
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Подготовили тут небольшой список левых медиа, на которые рекомендуем подписаться:
moloko news
Новостное издание от создателей альманаха moloko plus: терроризм, сепаратизм, нарковойны, вооружённые конфликты
НЕВОЙНА
Команда независимых журналистов, социологов, левых политиков и активистов создала канал, в котором рассказывает о том, что несёт СВО народам России и Украины. Аналитика, новости, человеческие истории и агитация.
ПОСЛЕ
Пацифистский ресурс, на котором с июня публикуются тексты на русском и английском, осмысляющие текущие события с социалистических позиций. Особое внимание уделяется дебатам о конфликте в Украине среди левых в разных странах, гражданским и трудовым правам в России и национальному вопросу. Сайт предсказуемо был заблокирован на территории РФ ещё летом, но все материалы доступны в Telegram-канале.
Эгалите
Свободное самоорганизованное самиздательство, созданное выходцами из России и Украины. Занимается изданием одноимённого журнала и книг, отражающих актуальные по мнению редакции разработки анархистской и леворадикальной мысли. Основная цель журнала — продвижение социально-экономических альтернатив государственному и капиталистическому обществу и поиск новых моделей субъективности по ту сторону политики идентичности и классического социалистического коллективизма.
September
Коллектив российских, украинских, белорусских, азербайджанских и кыргызских левых авторов, журналистов, активистов и исследователей. Их цель — предоставить анализ последних событий в экономике/политике/культуре, социалистической теории, исследований, ретроспектив, обзоров и научно-популярных статей с левой точки зрения. Пока внимание коллектива сосредоточено на странах постсоветского пространства, но они не планируют на этом останавливаться.
В sygma/kak-sviazany-sovriemiennaia-rossiiskaia-vlast-i-ulichnyie-ghruppirovki-90-kh">новом материале проекта «Карта» Алеша Рогожин поговорил с социологом Светланой Стивенсон о трансформациях уличных преступных группировок в России с конца 1970-х годов по 2000-е, их влиянии на сегодняшний день и том, действительно ли российское общество в последние 30 лет было столь атомизированным, как об этом привыкли говорить. Иллюстрации Варвары Недеогло.
«К началу 2000-х всю собственность в основном поделили. Но привело ли это к возникновению того, что Вебер называл легально-рациональным господством? Вадим Волков в книге «Силовое предпринимательство» выдвигал гипотезу, что эта легально-рациональная власть станет преобладающей. Сейчас же становится понятно, что то, что мы относим к 1990-м — единство власти и собственности, использование и легальных, и криминальных способов устранения конкурентов, полное презрение к праву, — продолжается. Эти установки пронизывают российское общество снизу доверху. В этом смысле 1990-е никуда не ушли. Усилилась центральная власть, и тот хаос, который был связан с переделом собственности в 1990-х, закончился. Но что касается кланового характера управления, коррупции и насилия (осуществляемого как легальными, так и частными агентами в качестве основных инструментов власти) — мы наблюдаем это всё больше и больше».
#sygma_ru
sygma/kak-sviazany-sovriemiennaia-rossiiskaia-vlast-i-ulichnyie-ghruppirovki-90-kh" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/kak-sviazany-sovriemiennaia-rossiiskaia-vlast-i-ulichnyie-ghruppirovki-90-kh
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Radio edit of Holy Palms' live performance for chaotic electronics and microtonal guitar.
https://radio.syg.ma/episodes/guests-168-holy-palms
Продолжая тему ЧатаГПТ – на сигме вышел boris-bezdar/chatgpt-eto-lish-szhatoie-izobrazhieniie-vsiemirnoi-sieti">перевод статьи Теда Чана, в которой он проводит аналогию между чат-ботами с ИИ и копировальными машинами и рассуждает об их функциональной пользе
«В письме нет ничего волшебного или тайного. Но тем не менее, письмо это нечто большее, чем просто переработка уже готовых текстов ненадежной копировальной машиной. Может быть в будущем нам удастся построить ИИ, способный создавать произведения, основанные на его собственном жизненном опыте. Такое достижение действительно станет выдающимся! Но если это и случится, то точно не в обозримом будущем. Ну, а тем временем, стоит задаться вопросом — чем нам полезен инструмент, парафразирующий информацию, найденную в сети? При потере доступа к интернету навсегда, ChatGPT смог бы нам помочь сохранить копию информации на частном сервере, и то, лишь при условии, что получится отучить модель бредить и фабриковать данные. Однако, мы пока еще не теряем доступ во всемирную сеть. Так зачем тогда нам сжатое jpeg-изображение, когда все еще доступен оригинал?»
PBA's guest for this February is èvia, an anonymous Berlin-based sound artist and producer of lowercase naturalistic ambient with recent release via Lillerne Tapes.
https://radio.syg.ma/episodes/pba-evia
Редакция «Сигмы» публикует sygma/dnievnik-voiny-chast-i">«Дневник войны» — документацию российско-украинской войны на странице в фейсбуке главного редактора журнала «Гендерные исследования», доктора философских наук Ирины Жеребкиной. Первую часть дневника предваряет вводный текст философа.
«1 марта 2022 г.
I.Z. Все соседи ночевали не в подвале, а по квартирам, но ночью взорвали обладминистрацию. Людей там не было, слава богу, но все окна выбиты, да и дверь раскорючена. От нас это 20 минут хода. Собственно, от этого взрыва все и проснулись. На крыше — наши снайперы. Магазин по-прежнему закрыт. Утром стояла очередь, но потом патрульные забрали из неё крупного мужчину со спортивной сумкой (а вдруг враг?), руками показывающего, что он глухой. Через час он вернулся в очередь, в которой остались только женщины, но вскоре все разошлись, так как магазин так и не открылся.
РS. Люди внутри, как оказалось, были (((»
#sygma_ru
sygma/dnievnik-voiny-chast-i" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/dnievnik-voiny-chast-i
St. Petersburg-based artist Ficus (aka Bevissthet) joins a new episode of fermata radio show with a broody mix that aims to mimic an inner dialogue and contemplate on relationships and human interactions.
https://radio.syg.ma/episodes/fermata-w-ficus
8 лет назад в самом центре Москвы был расстрелян политик Борис Немцов. Немцов был против аннексии Крыма, много лет поддерживал Украину и единственный из российских политиков выступал на украинском Майдане. В 1996 году Немцов будучи губернатором Нижегородской области собрал 1 миллион подписей против войны в Чечне.
Сегодня Феминистское Антивоенное Сопротивление (@femagainstwar) опубликовало на «Сигме» интервью с его дочерью Жанной Немцовой о работе фонда Немцова, о войне, феминизме, политическом будущем и о том, каково быть дочерью одного из самых известных российских политиков.
«Конечно, время лечит. Восемь лет прошло, это большой срок. Вместе с тем многие люди пишут, что моего отца не хватает. И я с этими людьми согласна. Мне не хватает моего отца. А многим людям, которые его знают как политического лидера, не хватает его оценок происходящего. Теперь эти две даты — начало очередной войны и убийство моего отца — они предательски близки друг к другу. Это как-то слилось в один день. Полномасштабное вторжение России в Украину началось 24 февраля. Моего отца убили 27 февраля. Но на самом деле я еще восемь лет назад эти события связывала между собой: не было бы аннексии Крыма, не было бы войны в Донбассе в 14-15 годах, не было бы убийства отца. Это трагические даты для нашей страны. И для меня лично».
#sygma_ru
feminist-anti-war-resistance/pamiati-borisa-niemtsova-my-poghovorili-s-zhannoi-niemtsovoi" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-anti-war-resistance/pamiati-borisa-niemtsova-my-poghovorili-s-zhannoi-niemtsovoi
В saleev/dzhordzho-aghambien-priedisloviie-k-dietstvu-i-istorii">предисловии к «Детству истории» Джордж Агамбен описывает детство как понятие, которое раскрывает отношения между опытом и языком.
Детство является для Агамбена языковым экспериментом, в котором границы языка не ищутся где-либо вне языка, а в опыте языка как такового. Этот опыт языка раскрывается в понимании пространства между логосом и голосом — именно в нем, по мнению автора, рождается возможность человеческой общности, политики и этической жизни.
«Каждое письменное произведение можно рассматривать как пролог (или, скорее, как восковую модель) никогда не написанного произведения, которое неизбежно остается таковым, поскольку все последующие произведения (в свою очередь, прелюдии или начертания уже других отсутствующих произведений) представляют собой не что иное, как осколки или посмертные маски. Отсутствующее произведение, хотя и не расположенное точно в хронологии, таким образом, конституирует письменные произведения как пролегомены или паралипомены несуществующего текста, а то и вовсе как парерги, которые обретают свой истинный смысл только рядом с неразборчивым эргоном. Они, согласно прекрасному образу Монтеня, — рамка из гротесков вокруг неосуществленного портрета или, в духе интенции псевдоплатоновского письма, подделка невозможного произведения.
Лучший способ представить эту книгу спустя столько лет — попытаться обрисовать краткие характеристики ненаписанного произведения, предисловием которого она является, а затем, возможно, сослаться на последующие книги, которые являются послесловиями (aprèsludes) к этой. Действительно, в годы между “Детством и историей” (1977) и “Языком и смертью” (1982) было написано множество страниц, свидетельствующих о проекте работы, которая упорно оставалась ненаписанной».
#sygma_ru
saleev/dzhordzho-aghambien-priedisloviie-k-dietstvu-i-istorii" rel="nofollow">https://syg.ma/@saleev/dzhordzho-aghambien-priedisloviie-k-dietstvu-i-istorii
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
В результате колониальной войны, развязанной Россией, пострадали миллионы украинок и украинцев: каждый день они теряют дома, лишаются тепла, воды и света в результате атак на гражданскую инфраструктуру, живут в ситуации постоянной угрозы для жизни.
По официальным данным Управления Верховного комиссара ООН по правам человека только среди гражданского населения с начала полномасштабного вторжения погибло 8006 украин_ок, ранено — 13287. Реальное число жертв гораздо выше.
sygma/god-s-nachala-polnomasshtabnogho-vtorzhieniia-rossii-v-ukrainu-kak-pomoch-uiazvimym-ghruppam">Мы собрали список низовых инициатив, самоорганизаций и фондов, которые собирают средства для тех, кто нуждается в помощи прямо сейчас. Список будет регулярно обновляться, поэтому если вы кого-то в нем не найдете — пришлите название организации и ссылки на ее сайт/соцсети нам в бот.
feminist-anti-war-resistance/muzhchina-niesiot-tiazhioloie-zhienshchina-opasnoie-intierviu-s-rossiiskimi-partizankami">Разговор активисток Феминистского антивоенного сопротивления с представительницами БОАК – российскими партизанками, сделавшими выбор в пользу радикального протеста.
«На маскировку и безопасность гендер, безусловно, влияет: само наличие в коллективе женщины превращает (в глазах общественности и полиции) опасную банду мутных типов в безобидный коллектив друзей, гуляющих допоздна. Ввиду укорененного сексизма в рядах блюстителей порядка, женщин, как правило, реже останавливают на улице и в метро, реже шмонают […] Вот и получается, что порой мужчина несёт тяжёлое, а женщина — опасное (например, детонатор), в маленькой дамской сумочке, не вызывая подозрений».
#sygma_ru
feminist-anti-war-resistance/muzhchina-niesiot-tiazhioloie-zhienshchina-opasnoie-intierviu-s-rossiiskimi-partizankami" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-anti-war-resistance/muzhchina-niesiot-tiazhioloie-zhienshchina-opasnoie-intierviu-s-rossiiskimi-partizankami
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
This sonic journey by the multidisciplinary artist and electronic musician from Armenia Narek Buniatyan or otar, is a reflection on the miscommunication and difficulties in finding a collective voice as a result of constant pressure and oppression, enforced by reminders of fear and trauma.
https://radio.syg.ma/episodes/guests-170-otar
Пошук «батька» як мотив фільмів Федеріко Фелліні «Вісім з половиною», «Сатирикон Фелліні», «Місто жінок», «Голос місяця» — tina-droghomirietska/naodintsi-z-fantazmom-za-motivami-filmiv-fiedieriko-fiellini-visim-z-polovinoiu-satirikon-fiellini-misto-zhinok-golos-misiatsia">в статті Христини Дрогомирецької.
Як герої згаданих фільмів, вирушаючи в особисту одіссею, стикаються із «міфом» як одиницею неправдивого смислу, що функціонує у культурі та відчувають розчарування, оскільки класичний міф постає своєю вивернутою версією.
«Перед нами ментальна реконструкція релігійної ілюзії, обмін з “мертвими” через свято та ритуал, тобто спільнота продовжує вшановувати “мертвого батька”. Свято репрезентує рівність усіх з усіма, це виявляє себе наприклад з загальному частуванні, однаковій їжі (з одного “казана”), яку вживають всі учасники свята, окрім головного героя, який у момент, коли його ілюзія зазнає краху, реагує інстинктивно — нападаючи на того, хто є результатом цієї руйнації. “Попелюшка” виявляється зовсім не відповідає образу тої ідеальної жінки, довкола якої розгортається фантазм героя — вигравши конкурс краси, вона поводить себе вкрай відверто із місцевим товстосумом. Коли Іво помічає це, то поспішає перекинути тарілку з їжею на цього чоловіка, і накликає на себе погоню інших учасників «свята», всіх ініційованих у певний суспільний договір, які тепер реалізують цю залученість не лише роботою, але й реакціями своєрідної солідарності (відгуком на суспільний запит). У той же час, головний герой знаходиться осторонь цього «договору» і цих неписаних правил, які не корелюють з його сприйняттям дійсності. Після міського свята “урожаю”, герой потрапляє на імпровізовану дискотеку, яка відбувається у цеху, і з’ясовує, що туфелька пасує насправді кожній жінці, що його “ідеал” поставлений на конвеєр (символічним стає топос колишньої фабрики, де відбувається дійство), що “жінки” як такої нема, що його фантазм — тиражований масмаркет, своєрідна реклама. На цьому етапі він знову повертається у лоно родини (як у перинний інститут, звідки починається ініціація героя), його забирає з цієї вечірки, де він знову наражає себе на конфлікт із спільнотою, сестра. Вона приводить Іво у його кімнаті, де він бачить іграшку Піноккіо, яка нагадує йому про шлях самоідентифікації».
#sygma_uk
tina-droghomirietska/naodintsi-z-fantazmom-za-motivami-filmiv-fiedieriko-fiellini-visim-z-polovinoiu-satirikon-fiellini-misto-zhinok-golos-misiatsia" rel="nofollow">https://syg.ma/@tina-droghomirietska/naodintsi-z-fantazmom-za-motivami-filmiv-fiedieriko-fiellini-visim-z-polovinoiu-satirikon-fiellini-misto-zhinok-golos-misiatsia
Baptist Goth's contribution featuring dizzying vocals, grounding bass and sub bass frequencies, brain blasting noise and metal, and more.
https://radio.syg.ma/episodes/guests-169-baptist-goth-i-never-put-the-keys-in-the-same-place
Обновление в коллекции «театр сопротивления» (@resistancetheatre). Текст Романа Осминкин – вовлеченного исследователя, активного свидетеля и участника многих описанных в тексте акций и перформансов – о переходе акционизма и арт-активизма в 2010-е годы от единичных героических жестов и маскулинной субъектности к феминистским стратегиям «распределенной перформативности», сыгравших важную роль в искусстве и за его пределами после полномасштабного вторжения российской армии в Украину.
«Этот новый акционизм, в отличие от первых двух волн, учреждался не столько художниками, покидающими пространства эстетической репрезентации и совершающими интервенции радикального искусства в публичное пространство, сколько арт-активистами. Они перевели художественные интервенции и аффективные телесные выпады из монологического в диалогическое или коммуникативное пространство. Акция как акт вторжения в публичное пространство стала пониматься иначе. Это больше не метафора, в которой активный субъект проникает в пассивную социальную ткань, чтобы спровоцировать ее или разорвать. Теперь акция — регулярно повторяющееся символическое действие, направленное на восстановление утраченных или искаженных социальных связей».
https://syg.ma/@resistancetheatre/kak-aktsionizm-nie-spas-rossiiu
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Tamizdat Project организовал двухмесячную кампанию в поддержку студентов, вынужденных покинуть свои страны из-за войны в Украине. В рамках кампании можно принять участие в двух аукционах: приобрести редкие книги и издания, подписанные более чем 100 авторами специально для этой цели.
Все средства будут распределены между студентами из Украины, Беларуси и России, поступившими на бакалаврские программы в США.
Поддержать проект можно по этой ссылке:
https://tamizdatproject.betterworld.org/
Мы открываем сбор 640 долларов на помощь с обеспечением водой поселков в Херсонской и Николаевской областях
Эти деньги — для коллектива украинских художников, которые отвозят воду в поселки, где добыча воды из скважин невозможна. Собранная сумма поможет доставлять воду чаще и помогать жителям не трех поселков, как это происходит сейчас, а уже 10–15.
Средства можно пожертвовать:
В рублях через сбор на tinkoff:
https://www.tinkoff.ru/cf/40Na0T6pX91
Или в валюте через paypal: yournakedface@gmail.com
Карточки для сбора подготовили сами художники!
Дискуссионный sygma/kira-solovieva-nieudobnyi-kommientarii-ob-orghanizatsionnykh-strukturakh-v-rossiiskom-antivoiennom-aktivizmie">комментарий журналистки и активистки Киры Соловьевой к анонимной userhasnoid/nieudobnyi-tiekst-k-razlichieniiu-stratieghii-v-rossiiskom-fieminizmie?fbclid=IwAR3I7rPVSdmGhpzVGPwAYwqpoApuzR9uTmFoH-haU27VNV_Ttv5nT1iG41k">статье «Неудобный текст: к различению стратегий в российском феминизме», в котором содержалась критика некоторых стратегий антивоенного активизма, связанных, в первую очередь, с деятельностью «Феминистского антивоенного сопротивления» (@femagainstwar).
«Я согласна, что «горизонтальность» может использоваться для прикрытия ухода от ответственности и прикрытия авторитарности. Такое встречалось всегда. Это начали проблематизировать ещё во времена классического радикального феминизма (западной) второй волны. Сама поверхностно ощущала некоторые противоречия между заявленной структурой «ФАС» и фактическим положением вещей, однако называть «ФАС» «вертикальной авторитарной структурой» всё-таки очень резкая и несправедливая натяжка. Мне кажется, основная трудность у нас в подобных случаях — идеологическая: горизонтальность (зачастую в какой-то весьма определённой форме) негласно признана абсолютной ценностью, поэтому нельзя просто сказать о своей некоторой негоризонатальности, даже если более комплексная, многослойная оргструктура в конкретном случае бывает необходима и полезна».
#sygma_ru
sygma/kira-solovieva-nieudobnyi-kommientarii-ob-orghanizatsionnykh-strukturakh-v-rossiiskom-antivoiennom-aktivizmie" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/kira-solovieva-nieudobnyi-kommientarii-ob-orghanizatsionnykh-strukturakh-v-rossiiskom-antivoiennom-aktivizmie
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.