10506
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
mikhail-mtvralashvili/biopolitika-i-nievroz-naviazchivosti">Набросок исследования — Михаил Мтвралашвили предлагает рассматривать субъект современности как точку пересечения невроза навязчивости и биополитики.
Как вопросы контроля, заботы о безопасности, а также тревога, связанная с вопросами жизни и смерти, стали фокусом внимания как исследований биовласти, так и психоаналитической диагностики невроза навязчивости.
«Именно на смену подобной власти, приходит нечто такое, что обозначается Фуко как “биовласть”. Эта новая форма власти, в отличие от дисциплинарной, что применяла своё насилие по отношению к индивидуальному телу, оперирует не чем иным как организацией жизни собственного “населения”, что находится под постоянной угрозой, под риском столкновения с опасностью вырождения, ставя во главу угла вопрос воспроизводства. Для того чтобы воспрепятствовать существующим опасностям, что поджидают население, власть, вводя новые технологии, развивает систему здравоохранения, образования, безопасности, однако, как уже было замечено другими исследователями, “одновременно власть, правительство и правящие “элиты” получают возможность неслыханного и невиданного — почти тотального — контроля над жизнью людей и её регламентации”. Жизнь в паноптикуме — становится той ценой, которую платит субъект, чтобы сохранить своё “благосостояние”».
#sygma_ru #psychoanalysis
mikhail-mtvralashvili/biopolitika-i-nievroz-naviazchivosti" rel="nofollow">https://syg.ma/@mikhail-mtvralashvili/biopolitika-i-nievroz-naviazchivosti
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
sygma/alieksandr-sviatoghor-biokosmichieskii-intierindividualizm">Текст Александра Святогора 1922 года: об индивидуальности как великом динамизме и биокосмизме как единственно возможной социальности. С предисловием Евгения Кучинова.
«Биокосмический интериндивидуализм делает упор не только на индивидуальности (которая есть динамизм и взрыв), но и на «интер», на промежности и промежуточности. Наш интериндивидуализм должен бы называться интеринтернизмом, в котором есть различие между двумя «между», различие в повторении между. Здесь, в этой промежности бьется биокосмическое сердце! Здесь, в этой промежности, наши слова черпают краски и разрумяниваются!
У нас все румяное. Даже техника у нас румяная. Только румяная техника соединяет жизнь с космосом, планету — с планетой. Поэтому мы и редко говорим об интериндивидуализме, но говорим: интерпланетаризм.
Планеты правильно были названы странниками.
Интерпланетаризм возвращает планетам их странничество. Взвулканивает их, срывает с их унылых однообразных маршрутов и делает целующимися и плодящимися солнцами. Теперь странники странствуют не в пространстве стабильных законов, а промеж стабилизаций, взвулканивая их.
Итак, не интериндивидуализм, но:
свобода организации прыгающих органов;
румяная техника и свобода соединений и разъединений;
интерпланетаризм целующихся планет».
#sygma_ru #cosmism #philosophy
sygma/alieksandr-sviatoghor-biokosmichieskii-intierindividualizm" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/alieksandr-sviatoghor-biokosmichieskii-intierindividualizm
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
19 апреля 2023 года в боях под Бахмутом погиб известный в кругах антифашистов и анархистов активист Дмитрий Петров. В память о Дмитрии на сигме sygma/missiia-anarkhizma-v-sovriemiennom-mirie">опубликован его текст «Миссия анархизма в современном мире» – наиболее полное и подробное изложение его взглядов и идеалов.
On April 19, 2023, Dmitry Petrov, anti-fascist and anarchist, was killed in a battle near Bakhmut. In memory of Dmitry, we are sygma/the-mission-of-anarchism-in-the-modern-world">publishing his text “The Mission of Anarchism in the Modern World”, the most complete and detailed account of his political views
«Но какой будет преобразившаяся реальность? Звучат неприглядные пророчества «дивного нового мира», целиком управляемого элитами постчеловечества, или, напротив, нового феодализма и большого раскола, сопровождаемого всплеском брутальной жестокости. С этими картинами соседствует и перспектива глобальной экологической катастрофы. Но параллельно с разнообразным мрачняком всё отчётливее и чаще проявляет себя иной тренд. Это стремление к прямой демократии, равноправной коллективности, искоренению неравенства и притеснений, а также поиску гармоничного сосуществования с природой. Эта тенденция всё ещё как бы «разлита» по многим общественным течениям и не оформлена в единый поток. Тем не менее, она вызывает обратно к жизни актуальность анархизма».
#sygma_ru #sygma_en #societyandpolitics #selforganization
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
ВыДвижение запускает онлайн-школу для сторонников
Сейчас в России нет практически никаких возможностей для политических действий. Это объективное обстоятельство, которое неизбежно негативно сказывается на всех политизированных людях — без действий люди теряют надежду, сообщества чахнут, социальные связи разваливаются, политические мышцы атрофируются, а кто-то откровенно сходит с ума. Ровно для этого такие условия и созданы.
Никто не знает, как долго ещё у нас не будет возможностей. Предсказания варьируются от считанных месяцев до десятков лет. Но так или иначе, рано или поздно изменения начнут происходить, потому что никто ещё не научился останавливать время и историю, как бы ни мечтали об этом все тираны на свете. Вопрос лишь в том, какие силы будут влиять на эти изменения и какая версия будущего России возобладает.
Поэтому даже в этих условиях на нас с вами, политически активных и сознательных людях остаётся большая ответственность по крайней мере за то, в каком состоянии мы сами подойдём к этому моменту и что передадим нашим последователям. Те из нас, кто пока ещё не в тюрьме, не под бомбёжками и не в беженстве, должны стараться сохранять связи, которые объективно можно сохранить, и спокойно разбираться с тем, что происходит сейчас и что будет происходить дальше.
Вот из таких соображений мы с Михаилом Лобановым и командой ВыДвижения решили сделать онлайн-школу для тех наших сторонников, которым не хватает контактов с единомышленниками и фундаментальных знаний для осмысления политических перспектив и своего места в них. Прочитать подробнее про школу и записаться можно на сайте.
Стартуем с небольшого модуля социальных наук, а дальше будем двигаться в зависимости от первого опыта и ваших запросов. Заявки принимаются до 15 мая. Количество мест ограничено, поэтому нам наверняка придётся делать отбор заявок.
Вступительный sygma/anna-gorskaia-intier-intier-kosmizm-vstuplieniie-1">текст Анны Горской к свежему выпуску «Космического бюллетеня».
«Российско-украинская война, развязанная путинским режимом в 2022 году, вынудила всех, кто был так или иначе связан с русским интеллектуальным и художественным контекстом, поставить перед собой вопрос о возможности продолжать свои занятия без рефлексии их оснований. После 24 февраля 2022 года стало понятно, что невозможно далее действовать на инерции старых слов, представлений, привычек читать, смотреть, думать, общаться и делать. Тот же вызов стоит и перед исследователями русского космизма в его широкой амплитуде — от активного христианства Николая Фёдорова до атомистского монизма Константина Циолковского и овладения временем Валериана Муравьева».
#sygma_ru #cosmism #philosophy
sygma/anna-gorskaia-intier-intier-kosmizm-vstuplieniie-1" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/anna-gorskaia-intier-intier-kosmizm-vstuplieniie-1
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
sygma/biesieda-kotoraia-mozhiet-proizoiti-v-liuboi-momient-v-tom-chislie-i-s-vami">Публикуем один из текстов проекта «Транслокальные диалоги» команды Типографии. Исследовательница и художница Руфия Дженрбекова обращается к своей подруге, писательнице Галине Рымбу, которая живёт со своей семьёй во Львове, чтобы поговорить о номадизме, разорванных связях и работе воображения во время войны. Из–за постоянных отключений электричества, ставших следствием непрекращающихся бомбардировок со стороны россии, этот разговор обрывается и приобретает воображаемую форму, где случившиеся беседы смешиваются с фрагментами текстов обеих участниц.
sygma/biesieda-kotoraia-mozhiet-proizoiti-v-liuboi-momient-v-tom-chislie-i-s-vami">sygma/biesieda-kotoraia-mozhiet-proizoiti-v-liuboi-momient-v-tom-chislie-i-s-vami" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/biesieda-kotoraia-mozhiet-proizoiti-v-liuboi-momient-v-tom-chislie-i-s-vami
We sygma/a-conversation-that-can-happen-at-any-moment-with-you-as-well">publish the text from the "Translocal Dialogues" project of the "Typography" collective. Researcher and artist Ruthia Jenrbekova turns to her friend, writer Galina Rymbu, who lives with her family in Lviv, to talk about nomadism, broken ties, and the work of the imagination during the war. Due to constant power outages, the result of constant russian shelling, this conversation breaks off and takes on an imaginary form, where the conversations that took place are mixed with fragments of the texts of both participants.
sygma/a-conversation-that-can-happen-at-any-moment-with-you-as-well">sygma/a-conversation-that-can-happen-at-any-moment-with-you-as-well" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/a-conversation-that-can-happen-at-any-moment-with-you-as-well
#sygma_ru #sygma_en #societyandpolitics #poetry #art
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Three-hour long mixtape by the Vancouver-based artist wzrdryAV aka Kelly Nairn, whose artistic practice combines his academic background in electro-acoustic studies with a personal self-taught approach to audio manipulation and collaging sounds, while being all about “facing limitations by looking within to work in different ways and develop one's creativity.”
https://radio.syg.ma/episodes/pba-wzrdryav
Опубликовали на «Сигме» свежий выпуск «Космического бюллетеня» на русском языке. Это уже третий выпуск издательской инициативы Арсения Жиляева и Антона Видокле. В этот раз он собран редакторкой Анной Горской и включает в себя материалы, пересматривающие космизм, в том числе в контексте его национальной принадлежности и деколонизации – тема, ставшая по-особенному важной на фоне российско-украинской войны (советую для начала прочитать sygma/anna-gorskaia-intier-intier-kosmizm-vstuplieniie-1">вступительный текст редакторки выпуска, чтобы понять посыл всего выпуска).
Отдельно хочу отметить присутствие целого ряда центрально-азиатских авторо_к (Саодат Исмаилова, Кульшат Медеуова, Алексей Улько и Рустем Бегенов из коллектива ORTA). Итак, содержание выпуска:
1. Анна Горская. Интер-интер-космизм. Вступление
2. Александр Святогор. Биокосмический интериндивидуализм
3. Алла Митрофанова. О чем и как полемизировали советские физики в эпоху авангарда, научной революции и радикальной политики 1920-х
4. Ирина и Сергей Жеребкины. Микстура дискурсов национализма и феминизма в УССР, или К вопросу о киборг-национализме
5. Алексей Улько. Деколонизация «Русского космизма»
6. krëlex zentre. Вверх!
7. Кульшат Медеуова. «Нигдейность». Байконур
8. Саодат Исмаилова. Вопрос о достижении бессмертия через звук
9. Станіслав Остроус. Харків під вогнем
10. Арсений Жиляев и Рустем Бегенов. «Как перенести целую страну в четвертое измерение? Это задача»
11. Cергей Калмыков. Законы композиции
12. Денис Сивков. Космический музей Петра Дружинина
13. Майкл Мардер. Огонь перерождения в сочинениях Александра Святогора
14. Антон Видокле и Пелин Тан. Гильгамеш: О все видавшей
По этой ссылке можно найти все материалы:
https://syg.ma/cosmic-bulletin
Out of Season is an irregularly occurring show dedicated to exploring specific places and environments through sound. Episode four was recorded by Gary Hunter in March '23 on Gadigal land.
https://radio.syg.ma/episodes/out-of-season-04-theory-therapy
mark_shulman/how-to-present-and-memorialize-a-massacre-through-music">In this essay, Mark Shulman discusses the 11th Symphony of Shostakovich, which one could describe as a film score without the film.
Shulman shows how the events of January 9th, 1905 are revived through music and argues that the fabric of society is shaped by the cultural codes that surround us. Can songs and their melodies not only change hearts and minds but also change the course of history?
“The fourth movement (‘Tocsin’) begins energetically with the brass playing a 12-note theme from the Ukrainian revolutionary song ‘Шалійте!’ (‘Rage, Tyrants!’). The movement quotes two other songs, namely ‘Varshavyanka’ (‘Whirlwind of danger’), and ‘Ogonki’ (‘Sparks’).
The ‘tocsin’ (‘набат’ in Russian) is a type of alarm sounded by bells that signifies the marking of an important event or a warning of an impending danger, such as an enemy advancing on a city or an incoming natural disaster. The movement stands in stark contrast to the previous three, as it reads almost like an epilogue full of defiance and revolutionary fervor. The music playing the aforementioned revolutionary themes almost scream out in saying: ‘Thank you for laying the foundation for our freedom. We will never forget your sacrifice’.
The music of the movement itself is always driving and moving, with the strings, brass, woodwinds, percussion playing interchangeably, variating on the themes of the songs. The entire first section of the movement is one large climax, you can never catch your breath while listening to it. This is Shostakovich at the peak of his compositional abilities, now unrestricted by the programmatic nature of the piece itself.”
#sygma_en #music
mark_shulman/how-to-present-and-memorialize-a-massacre-through-music" rel="nofollow">https://syg.ma/@mark_shulman/how-to-present-and-memorialize-a-massacre-through-music
paranteza/devid-grebier-i-devid-vienghrou-kak-nie-voznikla-chastnaia-sobstviennost">Обновление в paranteza">коллекции журнала «Парантеза» (@paranteza_info) на syg.ma.
Перевод главы из новой книги антрополога Дэвида Грэбера и археолога Дэвида Венгроу «Начало всего: новая история человечества». В ней авторы берутся опровергнуть представление о том, что охотники и собиратели доисторического периода вели ограниченное существование и трудились не поднимая головы ради выживания, а также задаются вопросом, почему сегодня мы променяли гибкость и самодостаточность на фиксированное устройство общества, реальные свободы на формальные, равенство на иерархию.
«Понимание параллелей между частной собственностью и понятием священного позволяет обнаружить странный момент в европейской общественной мысли: в отличие от «свободных сообществ», мы видим в абсолютном и священном характере частной собственности образец для всех человеческих прав и свобод. Политолог Кроуфорд Бро Макферсон называл это «собственническим индивидуализмом». Так же, как ваш дом — это ваша крепость, так и ваше право не быть убитым, подвергнутым пыткам или безосновательно заключённым в тюрьму основано на идее о том, что ваше тело — это ваша собственность. Как мы видели, те, кто не разделял данное представление европейцев о священном, могли быть убиты, подвергнуты пыткам или безосновательно заключены в тюрьму; часто так и происходило».
#sygma_ru #societyandpolitics #philosophy
paranteza/devid-grebier-i-devid-vienghrou-kak-nie-voznikla-chastnaia-sobstviennost">paranteza/devid-grebier-i-devid-vienghrou-kak-nie-voznikla-chastnaia-sobstviennost" rel="nofollow">https://syg.ma/ru/@paranteza/devid-grebier-i-devid-vienghrou-kak-nie-voznikla-chastnaia-sobstviennost
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Joe Gilmore and Paul Emery join radio.syg.ma to present the next installment of their Actual Grammar series, delving deeper into the world of experimental, avant-garde, and conceptual music with biannual episodes.
https://radio.syg.ma/episodes/actual-grammar
В связи с гибелью Киломяу DOXA присоединяется к сбору на оплату всех процедур, необходимых для похорон.
Киломяу (в разные периоды также использовали имя Рам) погибли в Германии. Для того, чтобы покрыть все траты, нужно собрать 4 тысячи евро или 360 тысяч рублей. Эти деньги пойдут на оплату работы немецкого похоронного бюро, которое понимает местную законодательную специфику и сможет организовать прощание с учетом пожеланий семьи и близких. Подруги и друзья Киломяу организуют публичный сбор, чтобы помочь семье Киломяу.
Присоединиться к сбору можно тремя способами:
▪️ «Тинькофф»: tinkoff.ru/cf/7OiFZwtNBEQ
▪️ PayPal: paypal.com/pools/c/8TyjbDYT8a
▪️ Европейская карта:
IBAN: DE25100110012025055366
BIC: NTSBDEB1XXX Account holder: Olga Nikerova
Payment reference: “for the funeral”
@doxajournal
gleb_akulich/dzhordzho-aghambien-priediely-nasiliia">Эссе Джорджо Агабмена о его взгляде на теорию насилия в традиции Беньямина и Сореля во время свинцовых семидесятых. Как указывает сам Агамбен, эссе было написано под впечатлением от статей Х. Арендт и размышлений о них с М. Хайдеггером.
Перевод: Глеб Акулич, редактор Post-Marxist studies Редакция: Даниил Тютченко
«Таким образом, мы можем сказать, что отождествление языка с ненасилием больше не выдерживает критики. Действительно, распад этой связи формирует линию демаркации между нашим опытом политики и опытом древних. Любая политическая теория, основанная на античных гипотезах, неизбежно уязвима сегодня. Современная эпоха может претендовать на сомнительную честь выйти за пределы простого признания суггестивной силы языка и приступить к реализации расчетливого плана по внедрению насилия в сам язык. Сегодня языковое насилие, направленное на манипулирование сознанием, является настолько распространенным явлением, что любая теория насилия должна рассматривать его выражение в языке. Более того, лингвистическое насилие больше не ограничивается политической сферой. Оно вошло в повседневную сферу человеческих развлечений (фр. divertissements). Взрывное распространение порнографии в конце XVIII века было ничем иным, как открытием того, что опыт определенных языковых конструкций может, в определенных контекстах, провоцировать реакции, совершенно не зависящие от воли человека. Язык может влиять на инстинкты тела, подавляя волю и сводя человека к природе. Язык может делать то же, что и насилие — возбуждать. Короче говоря, привлекательность порнографии заключается в ее способности привнести насилие в сферу ненасилия — язык».
#sygma_ru #philosophy #societyandpolitics
gleb_akulich/dzhordzho-aghambien-priediely-nasiliia">gleb_akulich/dzhordzho-aghambien-priediely-nasiliia" rel="nofollow">https://syg.ma/@gleb_akulich/dzhordzho-aghambien-priediely-nasiliia
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Что стоит на кону победы или поражения движения, начавшегося против пенсионной реформы, но теперь всё больше напоминающего борьбу против всего действующего политического и экономического порядка? Подробный feminist-anti-war-resistance/vsio-idiot-k-rievoliutsii-doklad-o-dvizhienii-protiv-piensionnoi-rieformy">обзор ситуации от активистки, проживающей во Франции, подготовленный для Феминистского Антивоенного Сопротивления (@femagainstwar).
— Сейчас, чтобы выйти на пенсию, нужно работать до 62-х лет. Пенсионная реформа, которую проводит правительство Макрона и его премьер-министр Элизабет Борн, увеличит возраст выхода на пенсию до 64-х лет, а количество лет пенсионных взносов — до 43-х лет. Если вы осуществляете пенсионные взносы меньше 43-х лет, вам будут выдавать урезанную пенсию. Это настоящая атака на французских рабочих.
— Также реформа уничтожит «специальные пенсионные режимы» для особенно тяжёлых профессий с физическим трудом, введения которых на протяжении десятилетий добивались французские профсоюзы.
— Реформа — это атака на всех работников, но тяжелее всего будет тем работникам, у которых есть перерывы в карьере: женщинам, которым нужно было приостанавливать карьеру, чтобы родить и воспитывать детей. Если у них есть «дырки» в резюме, они будут вынуждены работать до 67 лет, если не хотят получать урезанную пенсию.
#sygma_ru #society
feminist-anti-war-resistance/vsio-idiot-k-rievoliutsii-doklad-o-dvizhienii-protiv-piensionnoi-rieformy" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-anti-war-resistance/vsio-idiot-k-rievoliutsii-doklad-o-dvizhienii-protiv-piensionnoi-rieformy
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Гуль Алтин та Юлiя Штраусс gulaltyn/indigiennosti-iak-protistoiannia-impierskosti-kosmologhiia-iekologhiia-tieatr">опубликовали статтю про театр індигенних народів як простір утвердження альтернативних епістемологій та спосіб протистояння російській імперській політиці. Переклад Юстини Кравчук.
Як театральні практики можуть стати деколоніальним жестом протистояння російській/пострадянській імперії й точкою входження у трансіндигенну свідомість нашого часу?
«Незалежно від його чисельності, чи йдеться про тазів (уде), яких 274 людини, чи про якутів, яких 478 085 людей, — мова будь-якого корінного/індиґенного народу — це не просто основа його етнічної та культурної ідентичності. Це його політичний інструмент, за допомогою якого народ може транслювати у зовнішній світ свої давні епістемології, традиції, духовні цінності.
Театр корінних/індиґенних народів з його не-антропоцентричним світоглядом, з його зануренням у глибокі шари давніх космогоній, етнофольклору, героїчного епосу може стати місцем реліктової сили етносу, регнерації його духовного тіла, ревіталізації його мови і таким чином генерувати спротив нівелюючому універсалізму імперської системи з його неминучим стиранням міноритарних мов.
В полі російської театральності наявні такі унікальні явища, як Театр Олонхо, що походить від класичного Саха театру (1925), оголошеного ЮНЕСКО 2009 року шедевром нематеріальної спадщини людства. Тюркська тенгріанська космогонія якутського народу з його часово-просторовими і морально-чуттєвими координатами була внесена у цей епос і завдяки Театру Олонхо показана всьому світу. І це не «механічне перенесення текстів олонхо на сцену і не етнофольклорне видовище. Це високопрофесійний театр, заснований на міфологічній драматургії та канонічних виражальних засобах, відшліфованих століттями календарних свят, казкової творчості (олонхустів) та шаманських містерій»
#sygma_uk #theatre
gulaltyn/indigiennosti-iak-protistoiannia-impierskosti-kosmologhiia-iekologhiia-tieatr" rel="nofollow">https://syg.ma/@gulaltyn/indigiennosti-iak-protistoiannia-impierskosti-kosmologhiia-iekologhiia-tieatr
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Точка зору редакції може не збігатися з позицією автор_ок.
Привет, мы — «Университетская платформа».
Мы группа инициативных российских студенто_к и преподаватель_ниц, настроенных против так называемой СВО. Нам важно отстаивать наши университетские права и свободы. Мы объявляем май месяцем солидарности с преподавател_ьницами, вынужденно покинувшими российские университеты.
За последние 10 лет давление и репрессии в российских университетах стали обыденным фактом. Это вызвано не только внешними, но и внутренними причинами. С одной стороны, неподконтрольные ректора и представители администрации сочетали курс на эффективность c авторитарностью, избавляясь от неугодных сотрудников и студентов. С другой стороны, российские университеты потеряли остатки автономии от государства. С началом СВО и мобилизации ситуация только усугубилась: многим преподавателям пришлось покинуть страну. То, что известно об этих процессах из СМИ, лишь только верхушка айсберга. На место старых преподавателей и коллег приходят новые, а иногда исчезают целые программы и курсы. Так или иначе, наши университеты безвозвратно изменились к худшему.
Мы считаем важным вспомнить всех тех коллег, наставни_ц, руководител_ьниц, вынужденных покинуть российские университеты. Кадровая политика российских университетов строится на принципе «незаменимых нет»: мол, на место одного человека придет другой без потери качества. Такому механистическому пониманию мы хотим противопоставить солидарность.
Мы прекрасно помним, кто работал с нами и для нас. Память о них не зачистить, как корпоративные сайты. Никакой росчерк ректорского пера не отменит научный и преподавательский вклад ушедших. Они остаются с нами.
На протяжении месяца мы будем публиковать истории ушедших преподавател_ьниц. Наша кампания нацелена на привлечение внимания к масштабам репрессий в российских университетах. Это наш призыв к преподавател_ьницам и студент_кам консолидироваться вокруг тех, кто еще остался. Только вместе мы можем попробовать их отстоять.
СМИРИТЬСЯ С НЕИЗБЕЖНОСТЬЮ: АНАЛИТИЧЕСКИЙ ОТЧЕТ ПРО ПОДДЕРЖКУ ВОЙНЫ В РОССИИ
Ну что же, мы сами с трудом верим, но этот момент настал — мы снова представляем результаты полугодового труда нашей команды. Перед вами аналитический отчет по результатам качественного социологического исследования восприятия войны в Украине россиянами. Этот отчет – попытка разгадать загадку поддержки войны в современном российском обществе.
Мы (PS Lab и присоединившиеся к нам исследователи) — единственная команда, которая проводит систематический мониторинг восприятия войны россиянами с помощью качественных (интервью), а не количественных (опросы) методов. Придя в себя на третий день войны, мы сразу начали собирать и анализировать данные, пытаясь разобраться в реакции на происходящее внутри российского общества. На основе более чем 200 интервью с россиянами мы выпустили свой первый аналитический отчет, сравнивающий восприятие войны ее противниками, сторонниками и сомневающимися.
Осенью 2022 года мы приступили ко второму этапу исследования, сосредоточившись на этот раз на тех, кто не считает себя противниками войны. Мы собрали еще 88 глубинных социологических интервью с самыми разными россиянами — и нам даже удалось повторно поговорить со многими из наших весенних информантов. На новом этапе исследования мы задались вопросами: как меняется поддержка войны вместе с затягиванием конфликта? Как объявление мобилизации, отступление российских войск с захваченных территорий, аннексия регионов Украины, бомбежки Киева и другие драматические события этой войны переживаются не-противниками войны? Как и почему, в конце концов, они оправдывают для себя войну?
В нашем отчете много букв и страниц не просто так — в нем много прямой речи наших информантов. Мы предлагаем вам попытаться увидеть войну их глазами, как бы не отличался ваш взгляд на войну от их взгляда, почувствовать их сомнения, страхи и переживания, понять, в чем состоят их оправдания войны. И одновременно мы предлагаем вам подняться над этими индивидуальными переживаниями, посмотреть на них сверху, аналитически, как исследователи. Мы показываем, как мы пришли к нашему основному выводу: о деполитизированном, пассивном характере значительной части поддержки войны в российском обществе, о ее поддержке как меньшего из зол. Такая поддержка является результатом отсутствия опыта политической жизни, а также недоступности для большинства россиян общественных структур и институтов, где люди могли бы объединяться на основании общих взглядов или дискутировать по поводу различий в них.
В заключении к отчету мы не только собрали основные выводы второго этапа нашего исследования, но и предложили ответы на широко обсуждаемые (особенно среди антивоенно-настроенных россиян) вопросы. Если россияне не протестуют против войны, значит их все устраивает? Если у многих людей нет стройных аргументов и цельной позиции в отношении войны, значит, поддержка войны — это следствие отсутствия способности к критическому мышлению? Почему поддержку войны нельзя просто объяснить эффектом зомбирующей пропаганды? Как можно продолжать оправдывать войну несмотря на столько смертей, которые она принесла? И, наконец, пассивная поддержка — это все равно поддержка, зачем разбираться в ее тонах и полутонах?
Представление об оправдывающих войну россиянах как о бездушных и бездумных людях, зомбированных пропагандой — это стереотип, который скорее мешает, чем помогает разобраться в том, как устроена поддержка войны в России, и наладить диалог между разными группами в обществе.
Отчет можно скачать здесь.
Guest mix by the Belarusian dj Morgotika—founder of Mechta project, which comprised a series of electronic music events and curated podcasts.
https://radio.syg.ma/episodes/guests-172-morgotika
asotsiatsiia-individualistiv-vo/ukrayina-potriebuie-anarkho-fieminizmu-ukrayinskoiu">Стаття Асоціації Індивідуалістів В.О для Creative Association of Anti-fascists про актуальність Анархофемінізму в Україні.
У статті розглядаються гучні випадки сексуальної об'єктивації та насильства проти жінок, а також пропонується пропонується огляд можливої відповіді на сучасні соціальні виклики.
«Не зважаючи на упущення вищезгаданих прогалин нашого суспільства, рішення, яке я запропоную, зокрема може вирішити і їх, або хоча б спробувати. Відразу хочу зауважити, що воно не є новаторством. Усе, що сказано мною — було сказано іншими людьми. Але мені хочеться перевести ці методи на наші реалії.
Кажу я про масове формування “правових об'єднань”, які кооперуватимуть не тільки жінок чи чоловіків, гомосексуалів чи гетеросексуалів, а всіх одразу, щоб не акцентувати на обмеженості будь-кого. Ці спілки займатимуться освітою людей, а в разі пригноблення будуть колективом відстоювати свої права.
Приклад такої організації наводив у “Жінки і анархізм: анфемний рух у країнах Європи і Сполучених Штатах Америки” Г.С Брехов:
“На окрему увагу заслуговує жіночий анархічний рух в Іспанії. З таким розвитком анархізму в країні пов'язана діяльність деяких специфічних організацій, зокрема “Вільних жінок“. Вона була створена на базі однойменного журналу і включала в себе радикальних жінок-анархістів. Головною метою “Вільних жінок” було досягнення соціальної рівноправності між статями. Для цього вони намагалися, з одного боку, сприяти інтелектуальному та професійному розвитку жінок, з іншого — долучити до цієї боротьби якомога більше чоловіків.”
Ці колективи мають бути побудовані виключно на базі анархізму. Без внутрішньої ієрархії та гноблення. Контроль у таких колах будуватиметься на відповідальності та зобов'язаннях учасників».
#sygma_uk #society
asotsiatsiia-individualistiv-vo/ukrayina-potriebuie-anarkho-fieminizmu-ukrayinskoiu" rel="nofollow">https://syg.ma/uk/@asotsiatsiia-individualistiv-vo/ukrayina-potriebuie-anarkho-fieminizmu-ukrayinskoiu
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Точка зору редакції може не збігатися з позицією автор_ок.
чe̯лꜜӈочԋоеⴰcкољ°ж̑җение п̑о°беḉⴰкрa̟йней°ԥԓоти p̧γ̑ʗскоғо↔яѯыкḁ° varvara-niedieoghlo-1/ghradusov">от Варвары Недеогло.
«я хочу света твоего свитера свитхарт эвривеар
я хочу в джем твоего джемпера
я хочу быть измазанной джемом твоего джемпера
стать распивочным повидлом твоего ж еае лания»
#sygma_ru #poetry
varvara-niedieoghlo-1/ghradusov">varvara-niedieoghlo-1/ghradusov" rel="nofollow">https://syg.ma/@varvara-niedieoghlo-1/ghradusov
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
ella-rossman/ella-rossman-ekspierimient">Рассказ Эллы Россман из сборника «Антология галактической словесности», над которым она сейчас работает.
О первом в истории эксперименте по пересадке сознания в искусственный носитель, собранный на базе квантового компьютера.
«Я, Даниэла Шпорн, являюсь главным практикующим психиатром в исследовательской группе. Мой опыт включает более пятнадцати лет психиатрической практики в больнице Университета Мичигана, совмещённой с исследовательской работой в области диссоциативных расстройств. Я непосредственно наблюдала Агнессу три месяца перед операцией и буду работать с ней, когда она очнётся и сможет общаться при помощи встроенного голосового коммуникатора. В мои задачи входит анализ психического состояния Агнессы в течение минимум одного года после эксперимента и фиксация наблюдений в этом журнале, а также обсуждение их с супервизором (еженедельно) и на регулярном психиатрическом консилиуме (раз в месяц). Я обязана провести ряд тестов, которые позволят обнаружить психические и когнитивные отклонения, если они проявятся. По необходимости я должна предложить варианты терапии для пациентки».
#sygma_ru #prose #technology
ella-rossman/ella-rossman-ekspierimient">ella-rossman/ella-rossman-ekspierimient" rel="nofollow">https://syg.ma/@ella-rossman/ella-rossman-ekspierimient
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Поздравляем с 1 мая!
Даниил Тютченко - les cahiers rouges (@trop_gauche) - les-cahiers-rouges/dzhordzho-aghambien-vvodnaia-zamietka-o-poniatii-diemokratii">опубликовал на сигме перевод небольшого, но емкого текста Джорджо Агамбена. Об узле между управлением, суверенитетом и сувереном, который итальянский теоретик пытается распутать в своих книгах, чтобы открыть возможность для новой политики.
«Непонимание, которое заключено в рассмотрении (у)правления как просто исполнительной власти, является одной из самых тяжелых ошибок в истории западной политики. Она привела к тому, что политическая рефлексия модерна ввела себя в заблуждение, следуя за пустыми абстракциями, такими как закон, общая воля и народный суверенитет, оставив без решения проблему принципиальную со всех точек зрения, проблему (у)правления и его сочленения с суверенитетом. […] Главная тайна политики — это не суверенитет, а (у)правление, не Бог, а ангел, не король, а министр, не закон, а полиция — или, говоря яснее, двойная машина правительности (gouvernementalité), которую они формируют и приводят в движение».
#sygma_ru #philosophy #societyandpolitics
les-cahiers-rouges/dzhordzho-aghambien-vvodnaia-zamietka-o-poniatii-diemokratii">les-cahiers-rouges/dzhordzho-aghambien-vvodnaia-zamietka-o-poniatii-diemokratii" rel="nofollow">https://syg.ma/@les-cahiers-rouges/dzhordzho-aghambien-vvodnaia-zamietka-o-poniatii-diemokratii
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
Експлікація поняття «unheimlich» — того, що випадає із символічного регістру, і в той самий час визначає бажання суб’єкта — у фільмах Девіда Кроненберга tina-droghomirietska/vislovliennia-tila-u-filmakh-dievida-kronienbiergha-vidieodrom-m-battierfliei-avtokatastrofa-ta-zlochini-maibutnogho">в статті Христини Дрогомирецької.
Дослідження бажання й пошук надлишкової насолоди у «Відеодромі», жінка як відображення фантазму чоловіка у «М. Баттерфляй», мазохізм як визнання себе за якістю об’єкта бажання у «Автокатастрофі», та «тіло» як частина суспільного договору у «Злочинах майбутнього».
Про «Автокатастрофу»:
«Машина, яка займає центральне місце у цій історії по суті є втіленням самого Вогана, він репрезентує у собі механізм, який нечутливий до зовнішніх подразників, який виступає у ролі імперативу для інших, схиляючи їх до поведінки, яка відповідає його “сценарію”, про що свідчить, зокрема його відносини із дружиною Джеймса чи з самим Джеймсом.
Натомість подружжя, головні герої роблять його частиною власного фантазму, частиною їхніх міжсуб’єктних відносин, він діє, як каталізатор їхнього бажання. Їхня фантазія, яка відрізняться варіативністю, на відмінно від Вогана структурує «неможливе» відношення до травматичної речі. Межова жорстокість, яка застосовується вбік кожного із них — це вияв мазохізму, визнання себе в якості об’єкта бажання. Таким чином для них обох можливе отримання задоволення, вони усвідомлюють чим насолоджується Інший, тому пропонують Вогану спочатку його власний “сценарій”, діють відповідно до його “вимог”, від чого той не може відмовитись, тому врешті переслідує цю пару, зокрема намагається підштовхнути їх до автокатастрофи. Врешті, це стає причиною його загибелі, йому доводиться стати частиною чужого “сценарію”. Герої протистоять “закону” суспільства з чітким перерозподілом задоволення, вони керовані здобуттям надлишкової насолоди і остання сцена, де вони реалізують автокатастрофу є викидом jouissance».
#sygma_uk #cinema
tina-droghomirietska/vislovliennia-tila-u-filmakh-dievida-kronienbiergha-vidieodrom-m-battierfliei-avtokatastrofa-ta-zlochini-maibutnogho" rel="nofollow">https://syg.ma/uk/@tina-droghomirietska/vislovliennia-tila-u-filmakh-dievida-kronienbiergha-vidieodrom-m-battierfliei-avtokatastrofa-ta-zlochini-maibutnogho
Сегодня 28 апреля в 17:00 в Берлине начнётся трёхдневная лаборатория цифрового сопротивления "Интернет Без Границ". Участие в событии бесплатное, необходима регистрация.
Для тех кто не успевают прийти сегодня, можно примкнуть сразу к практической части в субботу 29 апреля. Расписание всего мероприятия тут.
Вот несколько хайлайтов из программы:
- На открытии конференции 28 апреля выступит сооснователь и креативный директор Tactical Tech Marek Tuszynski — он расскажет о том какие инструменты для OSINT-расследований разработала команда Tactical Tech и как ими пользоваться.
Научиться работать с этими инструментами можно будет во время воркшопных дней 29 и 30 апреля, где Tactical Tech будет модерировать исследовательский OSINT трек!
- Access Now будет держать на мероприятии свою клинику цифровой безопасности (возможно получить совет по инфобезу прямо на месте оффлайн)
- Mozilla предлагает на хакатон задачу проанализировать интернет-шатдауны в Украине с помощью Network Outages Data Project
- Участники хакатона смогут помочь в работе активистским коллективам, например, проекту "Зона Солидарности" — им нужно разработать парсер для поиска информации и составления статистики об обвиняемых по антивоенным статьям.
- Для любителей поковыряться в сложных технических проектах, несколько задач от eQualit.ie, Delta Chat и Amnezia VPN
- Найдётся место и аутрич-специалистам, маркетологам, журналистам. Даже для видеохудожников нашёлся челлендж: снять ответку-пародию на нашумевшие ролики против VPN
Выбрать себе задачу можно из полного списка тут
За каждую решенную задачу вас ждёт приз — от $200 до $1000 в зависимости от сложности.
Регистрируйтесь и присоединяйтесь к Интернету Без Границ!
Самый политичный проект педагогики — riedaktsiia-akrateia/anarkhizm-i-libiertarnaia-piedaghoghika-v-usloviiakh-sovriemiennosti-miezhdu-tieoriiei-i-praktikoi-sliesh-sliesh-priedisloviie-k-knighie-anarkhizm-i-obrazovaniie">предисловие Марии Рахманиновой к книге «Анархизм и образование». Опубликовано Akrateia.
Как анархистские инициативы помогают в высвобождении эмансипаторного потенциала университета, почему именно в анархистском проекте образование играет ключевую роль в построении общества, и чем могут быть полезны зарубежные теории и практики анархизма на постсоветском пространстве.
«Ещё более ценным и интересным выглядит опыт, рассмотренный в последнем очерке настоящей антологии — «Уличная медицина, анархизм и ciencia popular» — Мэтью Вайнштейна. В нём рассказывается о сети медицинских работников, объединяющихся для помощи демонстрантам во время протестов (на которые обычно не допускают скорую помощь), а также организующих просветительскую деятельность среди активистов и гражданского населения. Кто эти люди, по какому принципу они объединяются в сообщества, что такое «ciencia popular» («народная наука»), какие правовые, этические и теоретические основы этого движения, какова его история, какими вопросами оно задавалось на разных этапах своего существования, с какими проблемами оно сталкивается — эти и многие другие вопросы М. Вайнштейн рассматривает в своём очерке. Особое внимание он уделяет просветительской деятельности медиков, подробно останавливаясь на дисциплинах, программах и темах, изучаемых в рамках организуемых инициатив. «Это образование, наряду с медицинской поддержкой демонстраций, значительно повысило способность демонстрантов сопротивляться полиции. Больше всего медики из ССМК гордились явными свидетельствами того, что они обеспечили более длительное сопротивление», — резюмирует автор».
riedaktsiia-akrateia/anarkhizm-i-libiertarnaia-piedaghoghika-v-usloviiakh-sovriemiennosti-miezhdu-tieoriiei-i-praktikoi-sliesh-sliesh-priedisloviie-k-knighie-anarkhizm-i-obrazovaniie" rel="nofollow">https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/anarkhizm-i-libiertarnaia-piedaghoghika-v-usloviiakh-sovriemiennosti-miezhdu-tieoriiei-i-praktikoi-sliesh-sliesh-priedisloviie-k-knighie-anarkhizm-i-obrazovaniie
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
29-30 апреля 2023 года пройдет онлайн воркшоп по цифровой грамотности от Николая Кванталиани, со-основателя Digital Skills Coalition Belarus. Цель воркшопа — в момент ежедневно усиливающегося давления со стороны государства научиться распознавать риски в вашей деятельности и искать инструменты для их решений как в сфере защиты данных, так и в вопросах коммуникации, видимости и организационной устойчивости.
Воркшоп будет актуален как для участ_ниц активистских, волонтерских и культурных инициатив в России, так и для всех, кому лично важно защитить себя в цифровом пространстве. Это будут не просто лекции с набором известных советов, а вовлеченная двухдневная работа по формированию навыков критического восприятия своей деятельности при поддержке профессионального тренера.
Это также хорошая возможность познакомиться с участни_цами других инициатив, узнать о том, как устроена их работа и обменяться опытом. Участн_ицы будут подобраны таким образом, чтобы обязательно включать женщин и представитель_ниц региональных инициатив. Возможно анонимное участие.
Воркшоп пройдет с 11:00 до 15:00 по московскому времени в субботу и воскресенье. Чтобы оставить заявку на участие, необходимо заполнить анкету: https://forms.gle/xdQE9sHdbwKUu6TC6
Дедлайн заявок - 27.04.2023. Количество мест ограничено.
По дополнительным вопросам, пожалуйста, обращайтесь по адресу dostaevsky@proton.me
Марат Невлютов о построении утопий и связи их компонентов. Как новые концептуализации героя и технологии могут дать нам надежду на возвращение утопий в архитектуру в качестве инструмента мышления и преобразования мира?
Обратимся к автору, которого тщательнейшим образом анализирует Джеймисон — к фантасту Урсуле Ле Гуин. Её герои перестают совершать подвиги и радикально менять мир, они не борются со стихиями и не ведут войн. Их образ жизни ничем не примечателен: они готовят еду, собирают побеги, воспитывают детей. Насилие и борьба для этого героя является исключением и скорее имеет цель восстановления баланса между контрагентами, как это происходит в рассказе «Слово для леса и мира одно». Джеймисон говорит, что такое снижение пафоса, миролюбивость, несерьезность научной фантастики Ле Гуин являются ответом на «паралич высокой литературы», которая более не могла сделать никакого значительного заявления, предложить свою версию мира, не подвергнувшись критике.
Свои идеи писательница суммирует в «теории хозяйственной сумки». Герой, согласно этому представлению, не несет инструмент-меч, которым он убивает врагов и преодолевает препятствия, он собирает плоды и семена в сумку или сосуд, с помощью которых накапливает и сберегает найденное. Сумка и сосуд — это и есть технология, которая поддерживает героя в его миролюбивой деятельности. Но Ле Гуин делает ещё один шаг помимо трансформации качеств героя и технологии — она предлагает заменить героизм «сосудизмом»: «Я предлагаю сделать не героя сосудом, а сосуд — героем». Так сама технология, определенным образом переописанная и лишенная генетической связи с прометеевским мифом преобразования мира через борьбу, сливается с героем, сама становится им.
#sygma_ru #architecture
mnevlyutov/miroliubivyie-utopii-novyi-soiuz-miezhdu-ghieroiem-i-tiekhnologhiiei" rel="nofollow">https://syg.ma/@mnevlyutov/miroliubivyie-utopii-novyi-soiuz-miezhdu-ghieroiem-i-tiekhnologhiiei
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
karen-karnak-1/mikhail-sienkov-rasskazy-ulybka-matieri">Рассказ «Улыбка матери» Михаила Сенькова - беларуского современного художника и писателя, работающего под псевдонимом А.Р.Ч. в Минске.
По словам самого автора: «это история прежде всего о необратимости, о невозможности вернуть… детство ли, время, или просто воздух, которым дышал и, которым так тяжело дышать сейчас. А может просто хочется вернуть маму?»
#sygma_ru #prose
karen-karnak-1/mikhail-sienkov-rasskazy-ulybka-matieri">karen-karnak-1/mikhail-sienkov-rasskazy-ulybka-matieri" rel="nofollow">https://syg.ma/@karen-karnak-1/mikhail-sienkov-rasskazy-ulybka-matieri
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.
egalite_magazine/pravyi-postkapitalizm-ozhidaiet-li-nas-svietloie-budushchieie">Очерк Антона Романова о противоречиях в современной мировой экономике и позднем капитализме, который способен привести к антиутопии в духе Олдоса Хаксли — с полным отчуждением не только труда, но и отдыха, социальной роли и, возможно, в конечном итоге — семьи.
В противовес предсказаниям Фрэнсиса Фукуямы о «конце истории», марксист Иммануил Валлерстайн в 1995 г. предрек «конец либерализма», поскольку, по его мнению, после падения Берлинской стены пропала какая-либо необходимость в «либерально-социалистической» экономической модели. Модель социального государства подвергается демонтажу, поскольку капитализму, устранившему своего главного конкурента в лице социалистической альтернативы, больше не нужно «либеральное» слияние с социал-демократией. Потому, как уверяет Валлерстайн, будущее стоит не за пытающимися захватить политическую власть «старыми левыми» или национально-освободительными движениями, а за негосударственными интерсекциональными формами объединения против капиталистического угнетения. Он указывает на необходимость одновременной борьбы с угнетением во всех дискриминируемых группах.
#sygma_ru #society
egalite_magazine/pravyi-postkapitalizm-ozhidaiet-li-nas-svietloie-budushchieie" rel="nofollow">https://syg.ma/@egalite_magazine/pravyi-postkapitalizm-ozhidaiet-li-nas-svietloie-budushchieie
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.