10506
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
Рене Жирар. О войне и апокалипсисе.
alieksiei-zyghmont/rienie-zhirar-o-voinie-i-apokalipsisie" rel="nofollow">http://syg.ma/@alieksiei-zyghmont/rienie-zhirar-o-voinie-i-apokalipsisie
Настоящий текст изначально был опубликован в сборнике Жиля Делеза и Феликса Гваттари под названием «Психоанализ и Политика» (1977) и задумывался в качестве своего рода практического дополнения к «Четырем тезисам о психоанализе».
Демарш авторов представляет из себя своеобразную попытку шизоаналитического взгляда на несколько клинических случаев, ставших каноническими в рамках фрейдовского и кляинианского психоанализа. Стоит сразу обратить внимание на тот факт, что заключительный случай (девятилетняя Агнесс) представляется довольно сложным для понимания. Упомянутая сложность связана с тем, что в процессе перевода нам так и не удалось найти оригинальный текст этого случая, чтобы уточнить, каким образом было организовано вмешательство психотерапевта, который вел этот случай, и написать хотя бы несколько уточняющих сносок. Тем не менее, комментарии авторов публикуемого текста помогают приблизительно реконструировать наиболее общие моменты происходящего.
nikita-archipov/zhil-dielioz-fieliks-gvattari-klier-parne-andrie-skalla-intierprietatsiia-vyskazyvanii" rel="nofollow">http://syg.ma/@nikita-archipov/zhil-dielioz-fieliks-gvattari-klier-parne-andrie-skalla-intierprietatsiia-vyskazyvanii
Что общего у Мамардашвили и Фуко? Просмотрев курс лекций по современной европейской философии, прочитанный М. Мамардашвили в 1978-1979 годах, невольно сталкиваешься с темами, которые Фуко развивает в своих последних работах и лекциях, посвященных проблеме субъективации. При этом, безусловно, Мамардашвили не только практически не упоминает Фуко в ходе своих лекций (только в разговоре о структурализме), но и не употребляет терминологию, присущую французскому коллеге. Также, в рамках самого курса, помимо интереснейшего и простейшего для понимания стиля повествования, можно обнаружить целый ряд достаточно оригинальных идей.
postrusakov/mamardashvili-i-fuko-pieriesiechieniie-mysliei-chast-1" rel="nofollow">http://syg.ma/@postrusakov/mamardashvili-i-fuko-pieriesiechieniie-mysliei-chast-1
Соляной бунт: 10 граффити с социальным подтекстом
anna-askaryan/solianoi-bunt-10-ghraffiti-s-sotsialnym-podtiekstom" rel="nofollow">http://syg.ma/@anna-askaryan/solianoi-bunt-10-ghraffiti-s-sotsialnym-podtiekstom
McKenna Studies: дилемма язык/тело в свете психоделического опыта.
saimid/mckenna-studies-diliemma-iazyk-sliesh-tielo-v-svietie-psikhodielichieskogho-opyta" rel="nofollow">http://syg.ma/@saimid/mckenna-studies-diliemma-iazyk-sliesh-tielo-v-svietie-psikhodielichieskogho-opyta
«Имя формы» — проект открытого народного музея самодельной вещи, который продолжает двадцатилетнюю художественную практику Владимира Архипова, посвященную исследованию процесса самостоятельного изготовления недостающих бытовых предметов.
http://arkhipov.syg.ma/
Жиль Делез о новой реальности.
«Повсюду мы фиксируем кризис пространств заключения разного типа — кризис пеницитарной системы, кризис медицины, кризис производства, кризис школы и семьи. Семья подвержена тому же кризису, как и все остальные «внутренние» пространства, организованные по модели «пространств заключения». Администрации разных уровней постоянно провозглашали необходимость реформ: образовательных реформ, промышленных, медицинских, пеницитарных и военных. Но каждый уже знает, что все эти институты обречены, как бы долго ни продлилась их предсмертная агония. Речь идет лишь об организации отходных ритуалов и занятиях людей до той поры, пока новые силы, уже стучащиеся в дверь, не будут окончательно освоены. Дисциплинарные общества обречены на то, чтобы быть замененными обществами контроля».
http://syg.ma/sygmafeatured/zhil-dieliez-obshchiestvo-kontrolia
«Афорист, мечтатель и вспоминатель мгновений»
andrey-teslya/aforist-miechtatiel-i-vspominatiel-mghnovienii" rel="nofollow">http://syg.ma/@andrey-teslya/aforist-miechtatiel-i-vspominatiel-mghnovienii
Сказка об утраченном времени: Об альбоме «Madstock…» (1990) Candy Flip
lemonie/skazka-ob-utrachiennom-vriemieni-ob-albomie-madstock-mnoghotochiie-1990-candy-flip" rel="nofollow">http://syg.ma/@lemonie/skazka-ob-utrachiennom-vriemieni-ob-albomie-madstock-mnoghotochiie-1990-candy-flip
Никита Сафонов. 15 или 16 писем, отправленных или неотправленных из темноты взгляда
dienis-4/nikita-safonov-15-ili-16-pisiem-otpravliennykh-ili-nieotpravliennykh-iz-tiemnoty-vzghliada" rel="nofollow">http://syg.ma/@dienis-4/nikita-safonov-15-ili-16-pisiem-otpravliennykh-ili-nieotpravliennykh-iz-tiemnoty-vzghliada
Интервью архитектора Феликса Новикова о друге Эрнсте Неизвестном от 11 марта 1997 года / публикуется впервые (в рамках подготовки очередной книги авторства Ф. Новикова из серии «Автограф архитектора»)
В предисловии к книге «Дело жизни» я написал, что лишь одна моя статья не увидела света. Это неточная информация. В 1997 году был еще один случай, когда мне было отказано в публикации. Однако в этом не было моей вины. Причина отказа состояла в том, что текст содержал в себе интервью с Эрнстом Неизвестным, и редактор газеты «Новое русское слово» отклонил его, сославшись на то, что газета о нем и без того писала достаточно много. Сохранив этот текст и фотографии, сделанные моей женой, я до сей поры не предлагал его иным изданиям. Прошло 19 лет. Интервью со скульптором здесь.
tatlinpublishers/poiezdka-v-muziei-kotoryi-ieshchie-nie-otkrylsia" rel="nofollow">http://syg.ma/@tatlinpublishers/poiezdka-v-muziei-kotoryi-ieshchie-nie-otkrylsia
На первый взгляд кажется, что эффект, который производят вещи, подобные лоосовской колонне (да и кирхеровской башне тоже), наилучшим образом описывается фрейдовским понятием жуткого. Нарушение масштаба, проницаемость границ, которые наш повседневный опыт приучает считать незыблемыми — вот источники жуткого в архитектуре. Многие проекты раннего модернизма и Ар Деко удивляют, но это удивление не связано с радостью. Город-сад Эбенезера Говарда или «Индустриальный город» Тони Гарнье должны были состоять из небольших коттеджей, соразмерных человеку и создающих комфортную среду. Модернистская же архитектура, отсчет которой начинают с альбома Антонио Сант-Элиа 1914 года, сразу начинает играть с преувеличенной монументальностью и порожденным ей дискомфортом.
http://syg.ma/sygmafeatured/vozvyshiennaia-miekhanika-chudovishchnaia-arkhitiektura-chast-1-okonchaniie
Валерий Анашвили, Игорь Кобылин и Роман Сундуков — о том, зачем современному искусству история искусств.
Поводом к круглому столу в Арсенале послужили два номера журнала «Логос»,106 и 107, об искусстве, в том числе современном. Круг вопросов предложенных к обсуждению: Что скрывается под именем «искусство» и историю чего предполагает искусствознание? Насколько важна зрительская осведомленность и включенность в историю искусства? Произведение современного искусства — традиция и/или новация, преодоление времени или «шок» и «лакуна»? Коротка ли память у искусства?
http://syg.ma/sygmafeatured/zachiem-sovriemiennomu-iskusstvu-istoriia-iskusstv
American weirdos. Гид Нейта Вули по странным композиторам
http://syg.ma/sygmafeatured/gid-nieita-vuli-nate-wooley-po-strannym-amierikanskim-kompozitoram
Публикации Общества в июле 2016
В конце каждого месяца мы будем делать подборку публикаций «Общества распространения полезных книг», которые вы могли видеть в социальных сетях. Ежедневно, публикуя по несколько обложек и цитат, мы аккумулируем массивный объем, который теперь собран в одной отчетной публикации!
Итак, отчет Общества за июль 2016 года.
http://syg.ma/sygmafeatured/publikatsii-obshchiestva-v-iiulie-2016
Бодрийяр предугадал многое в нашей современной реальности, в том числе и всепроникающий терроризм, и даже 11 сентября. После терактов особое внимание было приковано к философу не только в связи с нашумевшей статьей «Дух терроризма», но и в связи с тем, что еще в 1976 году в книге «Символический обмен и смерть» (отрывком из которой и начинается текст) он, по сути, предсказал печальную судьбу Башен-близнецов, усмотрев в их конструкции некий вызов и символ всей системы. Пророчество, как водится, обнаружили лишь после того как оно сбылось.
Первая часть текста представляет собой речь Бодрийяра, произнесенную им в начале 2002 года в Вашингтон-Сквер-парк, недалеко от разрушенных башен.
Перевод текста из сборника «Дух терроризма. Войны в Заливе не было». (впервые в рунете)
exsi-exsistencia/zhan-bodriiiar-riekviiem-po-bashniam-bliznietsam" rel="nofollow">http://syg.ma/@exsi-exsistencia/zhan-bodriiiar-riekviiem-po-bashniam-bliznietsam
В преддверии третьего фестиваля текстов об искусстве «Вазари», мы публикуем расшифровку лекции философа, доктора филологических наук, ведущего научного сотрудника МГУ Александра Маркова о Вазари-литераторе и Вазари-живописеце, как двух сторонах единой личности создателя новых принципов серийности, важных вплоть до современных сериалов и компьютерных игр. Культ Ренессанса и идея прогресса в искусстве у Вазари оказываются частью развития учености нового типа, связанной с книжной культурой и обновлением археологических задач. Книга «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» – первый усложненный интертекст об искусстве с важными визуальными компонентами.
kuridzen/vazari-rieformator-iskusstva-liektsiia-istorika-idiei-alieksandra-markova" rel="nofollow">http://syg.ma/@kuridzen/vazari-rieformator-iskusstva-liektsiia-istorika-idiei-alieksandra-markova
Люди слушают музыку не только и не столько для того, чтобы использовать ее как инструмент социального протеста, как часть жизненного стиля, как средство конструирования идентичностей, обеспечения групповой солидарности и т.д. В музыке самой по себе имеется некое ядро, привлекающее людей и каким-то образом связанное с социально-историческим контекстом: определенная музыка ассоциируется с «музыкальными субкультурами» (готы — с готическим роком, панки — с панк-роком, скинхеды — с Oi!), с конкретным историческим периодом или локальностью (краут-рок — с Германией 70-х, novi val — с Югославией 80-х, брит-поп — с Британией 90-х) и так далее.
http://syg.ma/sygmafeatured/ekstramuzykalnyie-smysly-mozhiet-li-muzyka-znachit-chto-to-kromie-siebia-samoi
Шесть украинских художников Или Дерево, веревка, Гоголь
sierghiei-soloviev/shiest-ukrainskikh-khudozhnikov-ili-dierievo-vierievka-goghol" rel="nofollow">http://syg.ma/@sierghiei-soloviev/shiest-ukrainskikh-khudozhnikov-ili-dierievo-vierievka-goghol
Кино как хайдеггерианское искусство? Переоценка киноискусства и связи Мартина Хайдеггера с Терренсом Маликом. Третий перевод из серии работ разных авторов о творчестве Терренса Малика и его философских интерпретациях.
senin/kino-kak-khaidieghghierianskoie-iskusstvo-pierieotsienka-kinoiskusstva-i-sviazi-martina-khaidieghghiera-s-tierriensom-malikom" rel="nofollow">http://syg.ma/@senin/kino-kak-khaidieghghierianskoie-iskusstvo-pierieotsienka-kinoiskusstva-i-sviazi-martina-khaidieghghiera-s-tierriensom-malikom
Целостность и суверенность объекта любой науки гарантируется фундаментальной идеей, в которую под ее, науки, взглядом объективируется мир. Количественная парадигма социальных наук основывается на идее, что социальный мир «есть число»; качественная — что социальный мир «есть смысл». Но число («математические сущности»), как замечал Леви-Стросс в «Мифологиках», это чистые, без воплощения, отношения между означающим и означаемым; смысл, в свою очередь, невозможен без означающего, которое бы его эксплицировало. Отсюда можно сделать шаг к синтезу: для социальной науки как таковой социальный мир «есть знак» как единство означающего и означаемого.
http://syg.ma/sygmafeatured/ekzistientsialnaia-siemiotika-i-sotsialnyie-nauki
Между абсолютным духом и лингвистическим поворотом: немецкая философия культуры в начале XX века
vogler/miezhdu-absoliutnym-dukhom-i-linghvistichieskim-povorotom-niemietskaia-filosofiia-kultury-v-nachalie-xx-vieka" rel="nofollow">http://syg.ma/@vogler/miezhdu-absoliutnym-dukhom-i-linghvistichieskim-povorotom-niemietskaia-filosofiia-kultury-v-nachalie-xx-vieka
Жан Рэй и категория сверхъестественного.
mstkazakovvvv/zhan-rei-i-katieghoriia-svierkhiestiestviennogho" rel="nofollow">http://syg.ma/@mstkazakovvvv/zhan-rei-i-katieghoriia-svierkhiestiestviennogho
Харман (соглашаясь с Латуром) считает материализм формой идеализма. Материалист догматичен: он позволяет мысли предписывать реальности те формы, в которых она должна являться. Заявлять, что реальность сводима к материальным факторам — значит принимать догматическое решение о том, каковы на самом деле первичные качества акторов, заменяя извечную таинственность акторов догматической моделью акторов как плотных протяженных частиц. Другими словами, одномерная идея акторов подменяет их реальность, всегда отчасти удивительную и спонтанную. Материализм оказывается не твердолобой реалистической доктриной, а одной из самых грубых форм идеализма, какие только видел мир.
hylepress/nievozmozhnoie-i-sovpadieniie-o-rievoliutsionnoi-situatsii-v-filosofii-ioelia-rieghieva-otryvok-iz-knighi" rel="nofollow">http://syg.ma/@hylepress/nievozmozhnoie-i-sovpadieniie-o-rievoliutsionnoi-situatsii-v-filosofii-ioelia-rieghieva-otryvok-iz-knighi
Подборка материалов Общества распространения полезных книг. Июль, 2016 год.
http://syg.ma/sygmafeatured/publikatsii-obshchiestva-v-iiulie-2016
Текст архитектора Феликса Новикова о друге Эрнсте Неизвестном от 11 марта 1997 года / публикуется впервые
В предисловии к книге «Дело жизни» я написал, что лишь одна моя статья не увидела света. Это неточная информация. В 1997 году был еще один случай, когда мне было отказано в публикации. Однако в этом не было моей вины. Причина отказа состояла в том, что текст содержал в себе интервью с Эрнстом Неизвестным, и редактор газеты «Новое русское слово» отклонил его, сославшись на то, что газета о нем и без того писала достаточно много. Сохранив этот текст и фотографии, сделанные моей женой, я до сей поры не предлагал его иным изданиям. Прошло 19 лет. Интервью со скульптором здесь.
tatlinpublishers/poiezdka-v-muziei-kotoryi-ieshchie-nie-otkrylsia" rel="nofollow">http://syg.ma/@tatlinpublishers/poiezdka-v-muziei-kotoryi-ieshchie-nie-otkrylsia
Реза Негарестани «Одиссея нефтепровода».
Перевод Алишера Саймидинова текста “PIPELINE ODYSSEY” из “Cyclonopedia” Негарестани.
saimid/rieza-nieghariestani-odissieia-truboprovoda" rel="nofollow">http://syg.ma/@saimid/rieza-nieghariestani-odissieia-truboprovoda
Alec Huxley: «Человеческое тело — это прекрасная машина, созданная природой» // интервью с художником
ilia-id/alec-huxley-chieloviechieskoie-tielo-eto-priekrasnaia-mashina-sozdannaia-prirodoi-sliesh-sliesh-intierviu-s-khudozhnikom" rel="nofollow">http://syg.ma/@ilia-id/alec-huxley-chieloviechieskoie-tielo-eto-priekrasnaia-mashina-sozdannaia-prirodoi-sliesh-sliesh-intierviu-s-khudozhnikom
Издательство Ad Marginem публикует главу из книги Эдварда Кантеряна «Людвиг Витгенштейн», рассказывающую о религиозности философа, увлечении Толстым во время пребывания на Восточном фронте и мыслях, записанных в окопах Первой мировой войны.
Книга выходит в серии «Критические биографии» в рамках совместной издательской программы Музея современной культуры «Гараж» и издательства Ad Marginem.
admarginem/v-okopakh-piervoi-mirovoi-1914-1918-otryvok-iz-bioghrafii-liudvigha-vighienshtieina" rel="nofollow">http://syg.ma/@admarginem/v-okopakh-piervoi-mirovoi-1914-1918-otryvok-iz-bioghrafii-liudvigha-vighienshtieina
Лешек Колаковский (1927–2009) — польский философ, специалист по Марксу и Гуссерлю, великий человек нашего времени, каждым своим словом напоминавший человечеству о его родовом прозвании (sapiens) и призвании — думать. Готовится к выходу книга «Небесный ключ, или Назидательные рассказы из Священной истории, собранные для наставления и предостережения».
http://syg.ma/limbakh/lieshiek-kolakovskii-solomon-ili-liudi-kak-boghi