10506
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
И для Ванга Гуанги, и для Лью Болина, и для Эрика Булатова образы социализма — это прежде всего личный прожитый и визуальный опыт, который присутствует в их работах в той или иной степени критического осмысления. Это «не чистые», трансформированные образы, которые теперь уже «живут» в современном художественном целом не изолированно. Зрителю, какой бы ни была его политическая позиция, предлагается самостоятельно оценивать соотношение правого, левого и/или аполитичного в этих работах, опираться или нет на «художественную документацию», восстанавливать или игнорировать исторические привязки. Образы социализма в этих произведениях не являются в чистом виде воспоминанием для «внутреннего» зрителя или экзотическим переносом для «внешнего», они — материал художественного высказывания в современном мире, где правое и левое постоянно меняют направление.
Читать полностью…
Несколько раз в разных сценариях Миндадзе мужчины будут возиться, «тискать» друг друга; в более позднем тексте, который потом стал фильмом Андрея Прошкина «Миннесота» (2009), у одного из братьев-хоккеистов в процессе «тискания» возникает эрекция. Муж и отец пропавшей женщины в «Армавире!» вступают в почти инцестуальные отношения друг с другом. Не отрицая намеренно прописанной гомосексуальности Вилли, персонажа своей третьей режиссерской работы «Милый Ханс, дорогой Петр», Миндадзе так комментирует гомосексуальные мотивы в своих старых сценариях: «Я даю слово, что у нас никогда даже мысли не было. Ни мне это не свойственно, ни Абдрашитову — у нас были совершенно противоположные интересы. Просто мне свойственна эта парность драматургическая, когда есть два человека и схема спирали: дружба, потом ссора отвратительная, потом дружба еще сильнее, но потом ссора до мордобития. И так далее и так далее — это все усугубляется, усугубляется». Но именно мужское братство, бегство от унылой реальности, совместный уход «в скорлупу от внешнего гнета» мог, по словам Миндадзе, приводить к чрезмерному, почти паталогическому «слипанию»: «Оно почти гомосексуальное, просто без акта. Сегодня уже, наверное, и с какой-то физиологией, но тогда, конечно, нет… Мне кажется, это предмет какого-то интересного исследования — советская, до слюней, мужская дружба как бегство от реальности».
Читать полностью…
Выбор эгалитарной, а не аристократической этики, романтической, а не классической эстетики, привязанности или непривязанности — стремления избежать привязанности к вещам или людям перед лицом смерти, — принятие авторитарных или либеральных идеологий, любовь к природе и животным, а не к людям, к дикому миру, а не к цивилизации — все это и еще многое другое сначала было огромными метафизическими конструкциями и только потом стало конкретным выбором, который предлагается гражданам к потреблению, как фрукты и овощи на рынке. Исходные расхождения, конфликты, цели и задачи этих конструкций, хотим мы того или нет, продолжают управлять и нашей речью, и нашими размышлениями. Изучить их лучшие образцы, понять их глубинные истоки значит дать себе возможность стать не только более рассудочным, но и более свободным. Так во имя чего же мы должны себя этого лишать?
Читать полностью…
Новая статья из журнала «Опустошитель».
Вадим Климов рассуждает о природе бунта, одиночестве и проваленном протесте на примере фильмов «Сыны Норвегии» Йенса Лиена, «Последний мамонт Франции» братьев Делепин и «Пролетая над гнездом кукушки» Милоша Формана.
https://goo.gl/o3SF3Q
В «Черновике G» Фрейд впервые обращается к вопросу меланхолии и пытается осмыслить ее метапсихологически, а точнее — с точки зрения теории психического аппарата, которую он тогда пытался разработать. Вскоре Фрейд окончательно оставляет попытки создания «количественной психологии» и становится на путь психоанализа.
Максим Кудряшов о «Черновике», том, какие экономические вопросы поставила перед Фрейдом меланхолия и как они связаны с рождением психоанализа.
https://goo.gl/oXb6Wa
Постепенно выходим из праздников.
Собрали для вас лучшие, с точки зрения редакции syg.ma, тексты, публиковавшиеся на нашей платформе в 2017 году.
Киберфеминизм, акселерационизм, peer-to-peer коммунизм, философия звучащего, консервативный поворот, квир-поэзия и другие приметы времени в нашей подборке преимущественно теоретических материалов за прошедшие 365 дней.
https://syg.ma/best-2017
Можно, в принципе, попробовать сравнить https://youtu.be/bdm3Xffi27A
Читать полностью…
Cмерть и мертвое в теоретической канве нашей партии предстают как множественное и исключенное. В партию мертвых входят все мертвые, поэтому наша партия — самая большая из когда-либо существовавших в мире. Партия мертвых — партия абсолютного и подавляющего большинства, однако это большинство оказывается абсолютным же образом исключенным. Мертвых постоянно пытаются использовать, при этом они сами совершенно никак не представлены в политическом поле, у них нет никакого голоса. Задача партии — дать им слово.
Читать полностью…
Как обеспечить высокий уровень человеческой коммуникации и свободу перемещения в городе? Как сделать среду комплексом коллективного творчества? Публикуем путеводитель по теоретическому унитарному городу будущего.
https://goo.gl/qTjWx6
Критика «донецкой идентичности», «прекариатное стахановство», деконструкция эмпатии и рефлексия декоммунизации через китч и постминимализм — Ася Баздырева проводит субъективную черту под украинским искусством 2017 года. Это первая часть.
https://goo.gl/dUjKge
Звучит это все достаточно жестоко. Зато от итальянских неформалов мы узнали (наверное, последними) о крутейшем советско-латвийском индустриально-авангардном проекте ЗГА.
https://youtu.be/uc2uaNx_-P0
Что такое онтология войн и соответствующие ей некрополитики? Ответ Батлер здесь имплицитно и поэтому неявно для читателя опирается на определение понятия голой жизни Агамбеном: в ситуации современной онтологии войн единственное право человека — это право быть безнаказанно убитым. Однако даже если мы согласимся с сформулированным с опорой на Агамбена диагнозом Батлер по отношению к современности, тем не менее мы как гендерные исследовательницы будем вынуждены отвечать на вопрос «что делать?» в этой ситуации. Множество возможных ответов на этот вопрос логически укладываются в два основных в дискурсе гендерных исследований — или 1) описывать и фиксировать невыносимые для жизни человека экономические, социальные и политические характеристики онтологий войны как порядка данного или 2) искать пути выхода за их пределы, фактически, вступать в сферу невозможного, непредставимого, то есть превышающего порядок данного.
Читать полностью…
Эти стихи — сбывшаяся интуиция многих лучших поэтов 2000-х (то есть, вообще-то, поэтов всех времен, но формирующими для Аси Энгеле стали именно поздние 2000-е с их летавшей туда-сюда не только в отдельных головах, но и в общем воздухе морозной или огненной ясностью): свой голос — это думание внутрь слóва; свой опыт — это усиленное приятие одного и усиленный же отказ от другого, и конфигурацию такого принципиального, труднообъяснимого выбора никто не вправе — точнее, не в силах — навязать или, с лучшими намерениями, передать как эстафету.
Василий Бородин
Проституция — серьезная проблема в России. Согласно статистике МВД РФ, в секс-индустрию здесь включено больше миллиона человек. Но как с ней бороться? Легализацией? Криминализацией? Проституток или клиентов?
Читайте текст российского феминистского объединения «ОНА» — https://goo.gl/6NH3QG
Публикуем отрывок из книги мексиканского философа Мануэля де Ланда, посвященной историческому развитию вооружения и способов ведения войны.
Как появление мобильной артиллерии в армиях оседлых государств положило начало новой эпохе ведения боевых действий? Как понятия сингулярности и фазового перехода могут помочь в анализе технологических и социальных процессов?
https://goo.gl/6RyNsS
Произведения Ванга Гуанги, Лью Болина и Эрика Булатова сложно представить в одном выставочном пространстве. Эти авторы работают в разных стилях и направлениях, но их объединяет, с одной стороны, то, что все они — из стран с социалистическим режимом, а с другой стороны, то, что в своих работах они используют образы и методы, которые так или иначе с этими режимами связаны формально или стилистически.
В своей статье для проекта Stenograme Светлана Ковалева рассуждает о личном опыте социализма на примере работ этих художников.
https://goo.gl/ts2Mya
16 января в «Пионере» (Москва) и 18 января в магазине «Подписные издания» (Петербург) состоится презентация книги Марии Кувшиновой «Александр Миндадзе. От советского к постпостсоветскому», в которой автор, отчасти опираясь на исследование Юрчака «Это было навсегда, пока не кончилось», пытается через кино реконструировать основные черты и противоречия позднесоветского времени и его мутаций в новой исторической эпохе. В Москве вместе с презентацией будет еще показ «Парада планет» и сам Миндадзе.
Опубликовали из этой книги главу «Мужское и мужское», посвященную отношениям однополых персонажей в фильмах Абдрашитова-Миндадзе и гомосексуальному измерению их работ.
https://goo.gl/a1fCF4
Ad Marginem выпустили книгу Люка Ферри «Краткая история мысли. Трактат по философии для подрастающих поколений».
В ней французский философ, публицист и бывший министр по делам молодежи, образования и науки, выделяя в истории западной мысли четыре основные вехи — античный стоицизм, рационализм Нового времени, философию Ницше и постмодернизм, — показывает, как все они, уточняя и развивая идеи друг друга, решают ключевые для человечества проблемы познания, морали и спасения.
Читайте авторское предисловие, в котором Ферри рассказывает, почему он решил написать эту книгу.
https://goo.gl/92xkPZ
Сергей Скуратов — член правления Союза Московских Архитекторов, профессор Международной Академии Архитектуры, автор проектов «Дома на Мосфильмовской» и жилого комплекса Copper House. Юрий Григорян — сооснователь и руководитель бюро «Меганом», преподаватель МАрхИ и «Стрелки».
Они — виднейшие представители современной российской архитекторы. Читайте их взаимное интервью об учителях, задачах и принципах, советском опыте, несправедливости конкурсов, архитектуре после постмодернизма и многом другом.
https://goo.gl/XmqUve
Такие группы, как U2, R.E.M., The Cure, The Smiths, Dinosaur Jr., Husker Du, Minutemen, The Replacements и многие другие, впервые попали на радио благодаря предприимчивым студентам. Что происходит с колледж радио сегодня?
Перевод статьи Pitchfork о судьбе студенческих радиостанций: как популярный некогда ресурс для знакомства с новой музыкой стал отшельником FM-диапазона.
https://goo.gl/yeGL7n
Что делает музыку классической? Как формируется ее канон? И что с ним происходит дальше?
Всегда что-то. Юрий Виноградов предсказывает нам вечно новое прошлое.
https://goo.gl/SCmovu
Крайне неожиданная новинка издательства книжного магазина «Циолковский» — средневековая индийская поэма о воровской любви. В чем ценность и уникальность одного из самых загадочных произведений санскритской литературы, рассказывает востоковед Максим Русаков.
https://goo.gl/NjD5QH
Художник из группы {родина}, поэт и философ Максим Евстропов анализирует положение и деятельность основанной им партии мертвых в контексте оппозиции правого и левого при участии редакторов «Стенограммы».
https://goo.gl/Y8V2bJ
Жанр итогов года, пусть даже и объект частых смешков, позволяет для себя будущей сделать засечку в истории, записав распознанные паттерны в локальной культурной канве. В 2017 году можно говорить о тенденции к децентрализации искусства и об опыте непосредственного исследования культурных кодов периферийных городов; о популярности восточной Украины; о разгоревшемся интересе к советскому модернизму и об осмыслении советского наследия в целом; о деформации телесности как художественном методе и метафоре нарушения географической целостности страны; о крепнущей феминистской критике и разворачивающейся параллельно борьбе за женскую сексуальность; о войне с изображениями и об импотентности политизации искусства; о клубной культуре и попытках ее объяснить. Но мой главный итог года — это манифестация присутствия: в рассвете киевских рейвов, на крыше Минкульта или где-то в украинских полях — мы берем свое право уже не только на площадь, но и на страну. В этот раз, вместо общего анализа я подробнее остановлюсь на нескольких работах, заведомо придавая этому материалу очень личный оттенок: хоть и обращаюсь к отмеченным работам с искусствоведческих позиций исключительно, мой выбор очень ограничен в виду отсутствия в Украине большую часть года.
Читать полностью…
Почему и как тотальность, тотальная война, социальный контроль и биополитика индустриального капитализма превратились в клеймо, инструмент политической пропаганды под именем «тоталитаризма»?
Публикуем отрывок из книги Модеста Колерова «Тоталитаризм. Русская программа для западной доктрины», посвященный критике советского коммунизма.
https://goo.gl/QzT81W
Создатель лейбла Monochrome Vision, промоутер, автор и ведущий серии (на настоящий момент — 271 выпуска) подкастов, посвященных экспериментальной электронной музыке, Дмитрий Васильев выпустил книгу Viva Italia — это первая в России попытка систематизировать сведения об индустриально-шумовой, электроакустической, авангардной и прочей необычной музыке из Италии.
В рамках презентации книги состоится серия концертов представителей итальянского музыкального андеграунда. Первый из них — концерт группы Teatro Satanico, сольного проекта Девиса Lvnvs и нового проекта Николы Винчигерра Taeter. Он пройдет 11 января в московском клубе «Шаги». Накануне события Дмитрий Васильев поговорил с музыкантами о нойзе, оккультизме, Италии и России.
https://goo.gl/z3mRN2
Желание капитализма, ограниченность неолиберального феминизма и необходимость изменения гендерных порядков данного, то есть утверждения порядков невозможного — в своем эссе доктор философских наук Ирина Жеребкина выступает с критикой существующих на постсоветском пространстве стратегий гендерных исследований.
https://goo.gl/wn6TtL
В серии «Новые стихи» издательства «Порядок слов» вышел сборник стихотворений Аси Энгеле «Смирнее только свист звериный». L5 опубликовал один из центральных циклов книги — «Речная работа».
https://goo.gl/snsg8y
«Конспирологический текст передает инструкции. Конспиролог в рамках написания текста стремится не обосновать референтность собственной рефлексии действительному положению вещей, а подделывает ее, используя богатый спектр паралогизмов и риторических фигур человеческого языка. Он снижает критическое восприятие текста с помощью создания дополнительной меры в нем, используя не-конвенциальные средства, начиная от поощрения сомнения, заканчивая аналогией как основой доказательства.»
Выкладываем текст проекта Стенограмма, посвященный конспирологии в мире победившей пост-правды.
https://goo.gl/ki7FKg
the rest is xz — это Стас Шарифуллин, он же Hmot, автор нашего хитового материала «Больше границ. Гид пессимиста по музыке сегодняшнего дня». У него отличный канал про современную музыку и разные способы ее осмысления. Подписывайтесь.
Читать полностью…