10506
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
Пока все читают про Павленского, мы бы вам порекомендовали кое-что совсем другое — программный текст Романа Осминкина о художественном и политическом феминистском акционизме, его связи с авангардом и новыми медиа. Мастрид.
«Художественный радикализм шел рука об руку с политическим протестом со времен романтизма и Французской революции, воплотившись в своей чистой форме в идее художественного авангарда как "передового отряда" искусства, соединяющего пространства художественного представления и публичной политической жизни. Поэтому неудивительно, что глобальный феномен арт-активизма теоретики искусства связывают с конструктивистским крылом авангарда, а современный акционизм относят к «агрессивному» крылу (футуризм, дада, сюрреализм, ситуационизм), в основе которого лежит авангардистская модель трансгрессии, шока и провокации, нацеленных на дестабилизацию и подрыв прежних социальных, эстетических, этических и бытовых связей и конвенций».
roman-osminkin/tielo-politichieskoie-fieministskii-aktsionizm-v-usloviiakh-miediariealnosti-na-primierie-ghruppy-pussy-riot-i-dvizhieniia-femen" rel="nofollow">https://syg.ma/@roman-osminkin/tielo-politichieskoie-fieministskii-aktsionizm-v-usloviiakh-miediariealnosti-na-primierie-ghruppy-pussy-riot-i-dvizhieniia-femen
Поэтический журнал L5 выложил новые стихотворения Инги Шепелевой с предисловием Екатерины Захаркив.
«Это письмо конструирует расколотого внутри себя субъекта (вулфовского андрогина), который в конечном итоге отчуждает опыт внешнего взаимодействия, порождающего разлад, при этом не заигрывая с информационным потоком и избыточностью "вещей", тяготея скорее к экстатическому танцу внутри себя, чем к концептуальному выходу за свои пределы. В этом визионерском танце происходит потеря индивидуальности, и через потерю — обретение и, как следствие, обособление».
говорит: порвала с любовником, чтобы отдаться ощущению абсолютной пустоты
чтобы добиться глубины восприятия каждой проживаемой секунды
плавного падения в иррациональную тьму
в море отстраненных пространств
чтобы было, короче, тихо
чтобы зрел разум
как яблоко самости рос в тишине
одиноких дней
говорит: порвала с любовником, чтобы остаться собой
чтобы не отвлекаться от небывалой тоски
чтобы разъять бетонные руки вмешательства
чтобы сломать стену предопределенности
чтобы проникнуть вглубь отчаяния
чтобы иметь опыт борьбы с вулканической мощью субъективности
ее воспевая на обломках покоя
<...>
dienis-4/ingha-shiepielieva-raspiatiie-boliezniennoi-poliamorii" rel="nofollow">https://syg.ma/@dienis-4/ingha-shiepielieva-raspiatiie-boliezniennoi-poliamorii
Еще одна музыкальная рекомендация вам сегодня.
LYL Radio – сообщество музыкантов, гиков, активистов, выстраивающих свое видение глобализма, как они пишут у себя на сайте, через исследование и продвижение звука. Живые эфиры и выступления, диджей-сеты, авторские программы — там можно путешествовать почти бесконечно, пересекая границы географические и стилистические и неожиданно открывая что-то новое. Присоединяйтесь и вы к звуковому интернационалу.
https://soundcloud.com/lylradio
https://www.mixcloud.com/lylradio/
http://lyl.live/
Как в русскоязычном, так и в англоязычном пространстве гораздо большую известность имеет «левое крыло» акселерационизма. Например, несколько лет назад был переведен «Манифест для акселерационистской политики» Ника Срничека и Алекса Уильямса. Вместе с тем «правый про-капиталистический» акселерационизм, настаивающий на тождестве капитала/акселерации и их неподвластности человеческому вмешательству, до сих пор плохо известен.
Несколько месяцев назад в журнале Jacobite Ник Лэнд опубликовал статью, где описал акселерационизм с точки зрения «правого крыла». Пусть оно тоже будет представлено.
igor-stavrovsky/nik-lend-bystroie-i-niepristoinoie-vviedieniie-v-aksielieratsionizm" rel="nofollow">https://syg.ma/@igor-stavrovsky/nik-lend-bystroie-i-niepristoinoie-vviedieniie-v-aksielieratsionizm
Лакановская формализация психоанализа ставит перед нами важный вопрос: совпадает ли его акт с актом Галилея, хотел ли Лакан, чтобы психоанализ претерпел те же изменения, что и физика эпохи Возрождения? И в чем различие между наукой и психоанализом?
alieksiei-zaichikov/lakan-galiliei-v-psikhoanalizie" rel="nofollow">https://syg.ma/@alieksiei-zaichikov/lakan-galiliei-v-psikhoanalizie
Издательство «Кусково поле» опубликовало отрывок из своей новой книги «Фейк: Забавнейшие фальсификации в искусстве, науке, литературе и истории» немецкого журналиста и писателя Питера Келера.
Автор раскрывает секреты мастерских обманов (фальшивые произведения искусства, вымышленные военные действия, поддельные документы) от каменного века до наших дней и показывает, как поэты и мыслители, художники и императоры, папы и политики подправляли реальность и меняли ход мировой истории.
kpole/fieik-zabavnieishiie-falsifikatsii-v-naukie-istorii-i-nie-tolko" rel="nofollow">https://syg.ma/@kpole/fieik-zabavnieishiie-falsifikatsii-v-naukie-istorii-i-nie-tolko
Между тем нам сегодня исполнилось три года, и это однозначно общее достижение. Хочется поблагодарить всех, кто пользуется нашей платформой, читает наши материалы, поддерживает нас словом и делом. Мы хотим и дальше выстраивать мосты и давать возможность делиться результатами своих трудов и плодами своих интересов всем, кто хочет это делать. И помогать им находить своих читателей и сторонников. Приближать потихоньку будущее без иерархий, с равным и прямым доступом к знаниям и технологиям.
Мы все еще существуем без рекламы и поддержки крупных медиа-холдингов или государства. Но каждый читатель может нас поддержать. Теперь, благодаря сервису Patreon, появилась возможность оформить подписку и самому определить ее стоимость. Так победим.
sygma/kak-poddierzhat-sighmu" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/kak-poddierzhat-sighmu
В Московском музее современного искусства проходит крайне любопытная выставка Кирилла Савченкова Office of Sensitive Activities/Applications Group, организованная фондом V-A-C — исследование системы ориентирования и выживания человека в противоречивой среде кризисов, глобальной нестабильности и возможных условиях постчеловеческого будущего. Проект изучает системы знаний и практик, с помощью которых человеческий интеллект будет взаимодействовать с нечеловеческим.
Мы будем публиковать некоторые материалы, связанные с этой выставкой. Для начала — диалог кураторов проекта Екатерины Чучалиной и Марии Крамар о тревоге перед будущем, мутациях, гребнивеке, йети и пористом теле искусства.
sygma/khorosho-prozhil-tot-kto-khorosho-spriatalsia" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/khorosho-prozhil-tot-kto-khorosho-spriatalsia
Эми Айрлэнд — экспериментальный поэт, автор теоретических текстов и научно-фантастической прозы, сооснователь международного ксенофеминистского коллектива Laboria Cuboniks.
По заданию поэтического журнала Rabbit поэт и критик Энди Каррутерс побеседовал с Эми о ксенопоэтике, феминизме, авангарде, поэтических бактериях, 3D-стихотворениях, пытке чтения, патологии Твиттера, бездне скроллинга, путешествиях во времени, алгоритмическом ужасе и будущем без человека.
Радикальное чтиво для тех, кто не боится смотреть вперед, за горизонт.
#ник_лэнд, #киберфеминизм, #ксенофеминизм, #оккультизм, #акселерационизм, #3D_поэзия
pavelborisov/poeziia-eto-kosmichieskaia-voina-intierviu-s-emi-airlend" rel="nofollow">http://syg.ma/@pavelborisov/poeziia-eto-kosmichieskaia-voina-intierviu-s-emi-airlend
Дмитрий Кузьмин, главный редактор журнала «Воздух», один из самых влиятельных русскоязычных литературных критиков, специально для L5 написал о новейшей квир-поэзии: Илье Данишевском, Валерие Леденёве, Фридрихе Чернышёве.
kirill-korchaghin/dmitrii-kuzmin-k-russkoi-kvir-poezii-liedieniov-chiernyshiov-danishievskii" rel="nofollow">http://syg.ma/@kirill-korchaghin/dmitrii-kuzmin-k-russkoi-kvir-poezii-liedieniov-chiernyshiov-danishievskii
«Квир-идентичность — это не еще одна гендерная идентичность, которую можно приписать пятой буквой в аббревиатуру ЛГБТ (а там уже ждут своей очереди следующие буквы — и можно этих идентичностей и ориентаций навыгораживать столько, что алфавита не хватит): наоборот, квир возникает как жест отмены самой парадигмы, в рамках которой возможно классифицировать людей по объекту и структуре их желания. В этом смысле квир, как и постмодерн (изм), — это не характеристика личного или группового выбора, не одна из возможных (пусть даже самая «прогрессивная») стратегий, а эпоха, если угодно — эпистема, которая есть у всех и для всех, но желающего ведет, а не желающего тащит».
Еще одно важное музыкальное событие — сегодня в московском клубе НИИ пройдет презентация лейбла ANWO Records, недавно запущенного продюсером из Петербурга Flaty, и его первого релиза — Dada Ques "Album One", по мнению некоторых, лучшего альбома российской электронной музыки за всю её недолгую историю.
В поддержку альбома запланирована насыщенная музыкальная программа, включающая в себя специальный audio-visual сет от Flaty и Kuzma Palkin, а также live/dj сеты ближайших друзей, чьё творческое видение максимально дополнит выбранный лейблом курс.
Линк на ивент — https://www.facebook.com/events/135306713775054
И ссылка на Bandcamp — https://anworecords.bandcamp.com/releases
Пока в Москве шумят, в культурной столице понятие звучащего ставят под вопрос — завтра в Музее Искусств Санкт-Петербурга состоится лекция Никиты Сафонова «К политике шума»: http://www.mispxx-xxi.ru/lektsiya-nikity-safronova-k-politike-shuma/
Вот из пресс-релиза: «В рамках лекции будут представлены концепции авторов, которые обращаются к вопросам слушания, звука и шума, акустики и ритма – как с точки зрения познания, так и в отношении к власти и репрезентации, закону и языку, социальной ориентации и политической координации».
Как сохранить нравственную чистоту в условиях «моральной катастрофы»? Подобный дискурс стал новым здравым смыслом российской либеральной интеллигенции.
Читайте важный текст Ильи Будрайтскиса, историка, публициста, исследователя и преподавателя политической философии, о современном «моральном повороте», его истоках и опасностях, а также о возможностях восстановления нарушенной связи между моралью и политикой — sygma/chto-takoie-moralnaia-katastrofa" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/chto-takoie-moralnaia-katastrofa..
«Принятие идеи о “моральной катастрофе”, полностью совпадающей с тотальностью господствующих отношений, не значит, что всякая эпоха или всякая конкретная ситуация является в равной степени “морально невыносимой”. Эта “невыносимость”, однако, должна приниматься не как бремя личного морального выбора, но как потенциальная “невыносимость”, которая может стать основанием для массового морально-политического действия. И проблема переживаемого сегодня момента совсем не в том, что он “невыносим”, но в том, что по некоторым причинам, он остается недостаточно “невыносимым”».
Эрик Сати — авангардный композитор, мистик, дадаист, богемный гимнопедист Монмартра, а также легендарный Вельветовый джентльмен. Публикуем фрагмент его биографии, вышедшей в издательстве Ad Marginem.
Настоящая биография не только исследует жизнь композитора, но и изучает феномен «намеренного слияния публичного образа и художественного дара» Сати, а также дает исчерпывающий портрет современной ему эпохи.
sygma/erik-sati-sieriia-kritichieskiie-bioghrafii" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/erik-sati-sieriia-kritichieskiie-bioghrafii
Где место цвета в тесноте. О динамике и развитии цветовой композиции в фильме Кантемира Балагова
OleK/dramaturghiia-tsvieta-v-tiesnotie-kantiemira-balaghova" rel="nofollow">http://syg.ma/@OleK/dramaturghiia-tsvieta-v-tiesnotie-kantiemira-balaghova
На нашей платформе начал публиковать свои тексты разных лет художник Виктор Алимпиев, чему мы очень рады.
Вот первый из них — о скольжении по горизонту и битве вдали:
victor-alimpiev/bitva-vdali" rel="nofollow">https://syg.ma/@victor-alimpiev/bitva-vdali
https://youtu.be/lwt-Jrmd5Ns
В 1994 в Великобритании на канале Channel 4 был показан документальный фильм «Visions of Heaven and Hell» (Видения рая и ада), где различные мыслители рассуждали об изменении общества в XXI веке под влиянием новых технологий. Кроме всего прочего, фильм примечателен появлением в нем Уильяма Гибсона и Ника Лэнда. Последний появляется всего на полминуты, но тот самый фрагмент с ним имеет почти культовый статус, так как это, возможно, единственная сохранившаяся видеозапись молодого Лэнда:
«Очень схожий паттерн можно обнаружить в структуре обществ, в структуре компаний и в структуре компьютеров. И все три двигаются в одном направлении, а именно — от нисходящей иерархической структуры с центральной командной системой, дающей системе указания, как себя вести, по направлению к параллельной системе, такой как сеть, в которой изменения продвигаются снизу-вверх… И это должно произойти во всех институтах и технических устройствах. Это то, как они работают».
Фильм интересен хотя бы в качестве примера того, как будущее, которое теперь все больше становится настоящим, воспринималось в прошлом.
igor-stavrovsky/nik-lend-fraghmient-iz-visions-of-heaven-and-hell" rel="nofollow">https://syg.ma/@igor-stavrovsky/nik-lend-fraghmient-iz-visions-of-heaven-and-hell
Отличный концерт Джона Гибсона – живой легенды американского минимализма и сооснователя знаменитого ансамбля Филиппа Гласса. Музыканту в этом году исполнилось 77 лет.
https://www.youtube.com/watch?v=bmPOKeOy0tw
Что не так с современной кинокритикой и киноиндустрией?
Недавно, после нападок на фильм «Мама!» Даррена Аронофски, Мартин Сорсезе опубликовал в The Hollywood Reporter колонку в защиту фильма и с критикой современной системы оценок — достаточно точное наблюдение относительного того, как за скоропалительными суждениями теряется суть киноискусства, и попытка разобраться в причинах.
Михаил Грачев перевел для нас эту статью —
mikhail-grachev/martin-skorsiezie-o-rotten-tomatoes-boks-ofisie-i-aronofski" rel="nofollow">https://syg.ma/@mikhail-grachev/martin-skorsiezie-o-rotten-tomatoes-boks-ofisie-i-aronofski
В прокат вышла «Аритмия» Бориса Хлебникова, победитель «Кинотавра», наряду с «Теснотой» и «Нелюбовью» — одна из главных российских картин этого года. Сцены из супружеской жизни пары молодых врачей «скорой помощи» с фильмом Звягинцева во многом пересекаются тематически, но по духу — его абсолютный антипод. Алексей Артамонов поговорил с режиссером для газеты Сахалинского международного кинофестиваля «Край света», где фильм получил гран-при, приз зрительских симпатий и приз за лучшую мужскую роль.
sygma/aritmiia-nichiegho-osobiennogho-prosto-rabota" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/aritmiia-nichiegho-osobiennogho-prosto-rabota
Юрию Виноградову, нашему постоянному автору, удалось взять развернутое интервью у американского композитора Элвина Люсье, пионера экспериментальной музыки и саунд-арта, фестиваль имени которого недавно проходил в Москве, — о звуке, вещах, телесности слушания, Джоне Кейдже и открытых дорогах для новой музыки.
yuri-vinogradov/zvuki-i-vieshchi-intierviu-s-elvinom-liusie" rel="nofollow">http://syg.ma/@yuri-vinogradov/zvuki-i-vieshchi-intierviu-s-elvinom-liusie
Шанинка опубликовала доклад любимого и глубоко уважаемого российского гуманитария, историка, доктора филологических наук, профессора Оксфордского университета — Андрея Зорина.
Рассказом о Толстом и свободе он открывал свой семинар по интеллектуальной истории, организованный на базе Московской Высшей Школы Социальных и Экономических Наук.
«Я буду говорить не столько об употреблении слова "свобода" или его понимании у Толстого, сколько о способах переживания свободы. О том, как ощущались и свобода и несвобода/связанность/подчиненность. Я буду пользоваться материалами самого различного происхождения: художественными произведениями, трактатами и дневниками Толстого, свидетельствами современников.
Главная задача — ухватить природу его переживания: что значила свобода в интеллектуальной, эмоциональной и экзистенциальной проблематике Толстого. Хотя, когда речь идет о Толстом, отделить одно от другого совершенно невозможно».
shaninka/tolstoi-i-svoboda-doklad-andrieia-zorina-na-otkrytii-sieminara-po-intielliektualnoi-istorii" rel="nofollow">http://syg.ma/@shaninka/tolstoi-i-svoboda-doklad-andrieia-zorina-na-otkrytii-sieminara-po-intielliektualnoi-istorii
Наркотики как технологии — биохимические, военные, коммуникационные, свободно циркулирующие и в то же время глобально контролируемые.
У нас появился перевод лекции британского философа и киберфеминистки Сэди Плант об информационной войне в эпоху опасных веществ.
iozhi-stoliet/sedi-plant-informatsionnaia-voina-v-epokhu-opasnykh-vieshchiestv" rel="nofollow">http://syg.ma/@iozhi-stoliet/sedi-plant-informatsionnaia-voina-v-epokhu-opasnykh-vieshchiestv
В Москве закончился фестиваль композитора Элвина Люсье.
У нас на сайте публиковался перевод двух глав его книги «Музыка 109: заметки об экспериментальной музыке» — о периоде 1950-1980х, когда композиторы особенно интересовались звуком как таковым:
dianaplaysperception/elvin-liusie-muzyka-109-zamietki-ob-ekspierimientalnoi-muzykie-glava-2" rel="nofollow">http://syg.ma/@dianaplaysperception/elvin-liusie-muzyka-109-zamietki-ob-ekspierimientalnoi-muzykie-glava-2
dianaplaysperception/elvin-liusie-muzyka-109-zamietki-ob-ekspierimientalnoi-muzykie-glava-4" rel="nofollow">http://syg.ma/@dianaplaysperception/elvin-liusie-muzyka-109-zamietki-ob-ekspierimientalnoi-muzykie-glava-4
И текст о спектакле «Я сижу в комнате» Театра post (Дмитрия Волкострелова), в основе которого произведение Люсье "I am sitting in a room" —
marina-israilova/vslukh-i-am-sitting-in-a-room-elvina-liusie-v-tieatrie" rel="nofollow">http://syg.ma/@marina-israilova/vslukh-i-am-sitting-in-a-room-elvina-liusie-v-tieatrie
И вот теперь — репортаж о фестивале. Но репортаж необычный, странный, очень личный. Дмитрий Матисон делится своими переживаниями от встречи с Элвином Люсье, его музыкой и ее слушателями:
dmitriy-matison/rieportazh-o-fiestivalie-elvina-liusie" rel="nofollow">http://syg.ma/@dmitriy-matison/rieportazh-o-fiestivalie-elvina-liusie
И небольшое интервью с Flaty — https://mixmag.io/news/97692
Читать полностью…
Лекция станет первой из серии, организованной лекторием «Вслух», публикующим свои материалы на нашем сайте: http://syg.ma/vslukh
Читать полностью…
sygma/chto-takoie-moralnaia-katastrofa-i-kak-s-niei-borotsia" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/chto-takoie-moralnaia-katastrofa-i-kak-s-niei-borotsia
Читать полностью…
Вы, наверное, уже поняли, что мы хотим меняться — собираем с вашей помощью деньги, пускаем их на переводы и статьи. Это только начало пути.
Свои соцсети мы тоже хотим постепенно превратить в самостоятельное горизонтальное медиа с коллективной редколлегией, в которую войдут профессионалы и интересующиеся из разных областей. Они будут делиться здесь ссылками и файлами, рассказывать вам о том, что происходит в мире музыки, кино, искусства, философии и критической теории — о том, что, возможно, не столь уж на виду, о чем вам не всегда могут и хотят рассказать более крупные медиа с постоянной финансовой поддержкой, но коррумпированные политикой своих инвесторов.
Начинаем эксперимент. Вот один из тех людей, кому, как нам кажется, есть что вам сказать — коллекционер винила и других музыкальных носителей, один из научных сотрудников московского клуба НИИ — Dj Tulya. Советует обратить внимание на анонимный эмбиент-проект из США: монотонные вибрации без особой цели и конца, которые тем не менее равнодушными не оставят никого. Деньги, собранные с релиза, пойдут в поддержку Transgender Law Center. Наслаждайтесь.
https://soundcloud.com/topdowndialectic/sets/20170804a
Бог должен прийти с высоких гор и пройти сквозь темный лес, где обитают дикие животные.
Бога должно любить и бояться, Бог как жуткий объект: «Жуткое — это не нечто незнакомое и чужое. На самом деле это родное и знакомое, что было отстранено механизмами подавления».
Анализ фильма Ингмара Бергмана "Сквозь темное стекло"
anna-botalova-1/bogh-kak-unheimlich" rel="nofollow">http://syg.ma/@anna-botalova-1/bogh-kak-unheimlich
Публикуем фрагмент книги Валерия Подороги «Время после. Освенцим и ГУЛАГ: Мыслить абсолютное Зло».
«Осевое время, или время-после, должно быть открытой раной и решающим критерием истинности в наблюдении за Историей .
Что это за время — после? Это не пост, не мета, это время, которое идет и сейчас, время, начавшееся сразу же после события, имя которому Освенцим.
<...>
Ведь после — это время, которое приходит потом, — но для кого? Не для тех, конечно, кто оказался жертвой, не для тех, кому не по силам осмыслить то, что произошло. Жертва теряет связь с предшествующим историческим бытием: для нее больше нет родины, нации, семьи, любви и прощения, нет многих других экзистенциально необходимых позиций жизни.»
sygma/padieniie-istorii-v-prirodu-kartoghrafiia-zla" rel="nofollow">http://syg.ma/@sygma/padieniie-istorii-v-prirodu-kartoghrafiia-zla