10506
• multilingual community-run media platform and archive ~ everybody can contribute support — patreon.com/syg_ma feedback — @sygma_bot
За весёлой аббревиатурой КИСИ скрывается «Краснодарский институт современного искусства» — игра в бюрократию самоорганизованной, но прикидывающейся официальной инициативы, организованной в 2011 году в Краснодаре художниками из группировки ЗИП. Через несколько лет КИСИ действительно превратился в регулярный образовательный курс, который проходил в «Типографии» и собирал около 20-ти студенто:к на ежемесячные сессии в течение года–полутора лет. Каждый курс заканчивался выпускной выставкой в «Типографии».
Мы встречались онлайн на неделю каждый месяц с апреля 2022 по июнь 2023, а затем с июля до октября 2023 художни:цы работали над выпускными проектами. На сайте коллектива «Типография» вы найдете 12 выпускных работ – о каждой мы будем рассказывать подробней в следующих постах. Некоторые работы, несмотря на усилия художни:ц не были доделаны, о них мы тоже поговорим.
Очень волнуемся и надеемся на обсуждение: https://typography-worldwide.org/2023/11/07/kica-2023/
katierina-tarakina/shag-v-novyy-mir">Рецензия Екатерины Таракиной на книгу Араси А. Амарал «Бразильский модернизм. Неделя современного искусства 1922 года».
О том, как велась работа над исследованием одного из самых громких культурных событий Бразилии 20-х годов, о связи бразильского модернизма с зарождением деколониального самосознания внутри сообщества бразильских художников, а также роли женщин-художниц в становлении бразильского модернистского движения.
«С начала XX века все будущие модернисты отправлялись в Европу, преимущественно в Париж и Берлин, с жадностью впитывая новаторское искусство фовистов, экспрессионистов, кубистов. В 1922 году, через сто лет после обретения независимости от Португалии, Бразилия все еще продолжала ощущать себя зависимой, вторичной по отношению к Европе. Обостренное после Первой мировой войны желание нащупать свою истинную “бразильскость”, которая нашла бы отражение в новом искусстве, оформилось в модернистскую стратегию разрушения».
#sygma_ru #art #books
katierina-tarakina/shag-v-novyy-mir" rel="nofollow">https://syg.ma/@katierina-tarakina/shag-v-novyy-mir
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Re: Russia (@rerussia_org) — медиа о ключевых темах российской политики, экономики и социальной жизни. Основатель и руководитель — политолог Кирилл Рогов.
Re: Russia производит собственную аналитику, разбирает материалы ведущих российских и зарубежных аналитических центров и предоставляет площадку экспертам из лучших мировых университетов, публичным интеллектуалам и общественным фигурами.
В числе авторов Re: Russia: политологи Екатерина Шульман и Кирилл Рогов, экономисты Олег Ицхоки и Сергей Алексашенко, социолог Лев Гудков, экономический географ Наталья Зубаревич и другие.
Из последнего и важного:
Арцах, конец эпохи: геополитика карабахского кризиса
Есть ли у путинского режима идеология?
Что известно о дезертирстве в российской армии и станет ли отказников больше
Нефть в помощь: Саудовская Аравия — ключевой союзник России в войне с Украиной
Битва резервов: Украина эффективнее России в войне на истощение
Подписывайтесь, если хотите понимать, что стоит за новостями!
Перевод feminist-solutions-rus/osushchestvlyat-vneshnyuyu-politiku-kak-esli-by-chyornye-i-korichnevye-zhizni-imeli-znachenie">главы авторства Иоланды Бука из книги “Feminist Solutions for Ending War”, в которой говорится о том, что для окончания войны, необходимо не только обратить внимание на обстоятельства, в которых осуществляются военные кампании, но и изучить гендерный и расовый подтекст морального оправдания войны. Этот и другие переводы материалов из книги читайте в коллекции feminist-solutions-rus">feminist.solutions.rus.
«Чтобы ликвидировать системы угнетения на международном уровне, необходимо стремление ликвидировать их внутри страны. В конце концов, то, как общество относится к расово сегрегированным гражданам внутри страны, часто определяет его внешнюю политику в отношении небелого населения за рубежом (Du Bois 1925; Pailey and Niang 2020). Наконец, ценить жизни Чёрных и Коричневых людей во внешней политике и международных отношениях ради продвижения мира означает участвовать в радикальном демонтаже всех форм эксплуатации. Ведь именно отменив неоколониализм, капитализм, белое превосходство и патриархат, мы обретем свободу для всех и кажд:ой».
#sygma_ru #societyandpolitics
feminist-solutions-rus/osushchestvlyat-vneshnyuyu-politiku-kak-esli-by-chyornye-i-korichnevye-zhizni-imeli-znachenie" rel="nofollow">https://syg.ma/@feminist-solutions-rus/osushchestvlyat-vneshnyuyu-politiku-kak-esli-by-chyornye-i-korichnevye-zhizni-imeli-znachenie
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
🎙️ Премьера! Подкаст Чебертянка — первый выпуск пилотного сезона доступен на всех площадках!
Выбирай удобную платформу:
Аpple podcast 💋Яндекс музыка 💋Spotify 💋Сastbox 💋 Оvercast 💋 Google podkasts 💋Mave
Это первый выпуск пилотного сезона подкаста Чебертянка, в котором мы говорим с экспертками и активистками из Удмуртии о положением женщин в республике и не только.
В гостях Мария Лекомцева — психологиня, гештальт-терапевтка и специалистка по детско-родительским отношениям, и Дарья — историкесса, психологиня и феминистка. С ними мы обсудили:
💋Как на нас влияют навязанные гендерные роли?
💋Что делать с репродуктивным давлением?
💋Как отличать свои мысли от чужих и осознанно заводить детей?
💋Как бороться с романтизацией материнсва?
💋 Джингл подкаста : песня «Пилем» группы post-dukes
💋А в карточках наша редакция поделилась своими вредными и полезным установками.
➡️Слушайте первый выпуск и делитесь вашим мнением в комментариях!
Аpple podcast 💋Яндекс музыка 💋Spotify 💋Сastbox 💋 Оvercast 💋 Google podkasts 💋Mave
Коллекция текстов о палестино-израильском конфликте на syg.ma.
За последнее время на нашей платформе было опубликовано значительное количество авторских реплик, переводов статей и открытых писем, раскрывающих контекст нового витка палестино-израильского конфликта. Все они написаны с левой перспективы, но показывают, что внутри нее существует множество нюансов и точек зрения. Среди авторов: Жильбер Ашкар, Шейла Бенхабиб, Славой Жижек, Сари Нусейбе и многие другие. Большая благодарность нашему сообществу за это. Мы создали специальную коллекцию, где собрали все эти тексты вместе. По мере поступления новых материалов она будет обновляться. Чтобы подписаться на коллекцию или опубликовать свой материал на syg.ma, достаточно зарегистрироваться. Тем более, совсем недавно мы значительно расширили функционал нашего редактора.
#sygma_ru #sygma_uk #societyandpolitics
https://syg.ma/israeli-palestinian-conflict
syg.ma — открытая платформа, мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор:ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Всем привет, пока мы готовим к выпуску новые тексты (уже скоро), скоротайте время за чтением любопытных материалов наших коллег.
1. На «После. медиа» тезисы итальянских левых интеллектуалов о войне и судьбе европейского единства. Очень яростно, очень спорно, очень интересно.
2. На «Новой вкладке» репортаж с КАМАЗа, завода под санкциями, который отправил часть своих людей на войну.
3. На «Спектре» портрет экспертов, поставляющих заключения для политических процессов.
4. На «Черте» репортаж из поезда через половину России.
5.Там же текст Владимира Севриновского на удивительную тему: о том, как война проникает в искусство Палеха.
6. На «Сигме» новыйrussian-socialist-movement/privatizaciya-stressa"> перевод Марка Фишера, что всегда хорошо, это текст о приватизации стресса.
7. T-Invariant разбирается в скандальном проекте Татарстана по колонизации спутников Юпитера.
russkiie-dievochki-konchaiut-spotykachom/stienoghramma-pilotnogho-vypuska-radiopieriedachi-russkiie-zviezda-dievochki-konchaiut-v-stranie-prilivov-miasom-naruzhu">Стенограмма пилотного выпуска радиопередачи «русские* девочки кончают в стране приливов мясом наружу», исследующей революционный потенциал класса русских* девочек, а также их политическую чувствительность и тот лиминальный источник, из которого они берутся.
В материале можно также найти ссылку на текст, в котором редакторки объясняют употребление ими слова русская с гендерной звездочкой и свой интерес к понятиям русскости* и девичества, в том числе в связи проблемами культурно-политического гражданства и ответственности.
«— вопрос о том, что такое быть русской* девочкой, подразумевает на самом деле как минимум три вопроса: что такое быть русской*, что такое быть девочкой, и что такое сливать две эти идентичности в одном котле, выкачанном из матки русской* женщины, в которой была зачата идентичность русской* девочки — передает варвара недеогло, — когда я прочитала сообщение алисы про спотыкач, я сразу вспомнила одну передачу, в которой гнойный определил русскую* идентичность следующим образом: русский* человек — это тот, который знает, что такое мерзавчик.
— настоящий русский* должен знать, что такое лесополоса, и почему это слово имеет негативные коннотации, — передает карина левитина, — мне кажется, что слово "лесополоса" очень связано с идентичностью русской* девочки, феминность которой формируется, в том числе, передачами типа "криминальная россия".
— я стала русской* девочкой, когда другие русские* девочки, которых звали "мама" и "бабушка", читали мне русские* сказки про русских* девочек. например, про царевну лягушку или про хозяйку медной горы (хотя последнее, скорее, про русско*-уральскую девочку). я думаю, что русская* девочка максимально лиминальна и существует между мортидо и либидо. вообще, в этом особенность либидо русской* девочки, что оно всегда делает кувырок через мортидо. для моей идентичности русской* девочки очень важен образ царевны лягушки, которая вообще непонятно что из себя представляет. и не девочка, и не мальчик, а хуй пойми что. это русские* девочки, на которых я ориентировалась, — передает соня триждысияние».
#sygma_ru #music
russkiie-dievochki-konchaiut-spotykachom/stienoghramma-pilotnogho-vypuska-radiopieriedachi-russkiie-zviezda-dievochki-konchaiut-v-stranie-prilivov-miasom-naruzhu" rel="nofollow">https://syg.ma/@russkiie-dievochki-konchaiut-spotykachom/stienoghramma-pilotnogho-vypuska-radiopieriedachi-russkiie-zviezda-dievochki-konchaiut-v-stranie-prilivov-miasom-naruzhu
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
german-skrylnikov/myagkie-subversii-shizoanaliz-1">Вторая часть перевода расшифровки семинара о Шизоанализе Феликса Гваттари из книги “Soft Subversions”, в которой описываются разнообразные способы и типы ассамбляжей высказывания, а также рассматриваются некоторые последствия «отдаления» между сознанием и субъективностью. Перевод и публикация — german-skrylnikov">German Skrylnikov. Остальные части читайте на странице автора.
«Архаичные формы высказывания в значительной мере основывались на речи и прямообщении, в то время как новые ассамбляжи все больше прибегают к информационным медийным потокам, основанных на все более машинных каналах (машины здесь не исключительно технологического порядка, они также научные, социальные, художественные и так далее), что подрывает старые индивидуальные и коллективные субъективные территории».
#sygma_ru #philosophy
german-skrylnikov/myagkie-subversii-shizoanaliz-1" rel="nofollow">https://syg.ma/@german-skrylnikov/myagkie-subversii-shizoanaliz-1
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
🖤 От негативности всего сердца поздравляем Артемия Магуна со взятием книжной премии им. Б.А. Грушина в номинации «Лучшая теоретическая работа» за книгу «От триггера к трикстеру»*. Премия учреждена в память о Борисе Грушине, основателе советской эмпирической социологии, философе и методологе социологии. Ею награждаются исследования, совмешающие в себе широту, свободу и оригинальность мысли.
Книга Артемия Магуна продолжает проект энциклопедии диалектических наук в области этики, принимая эстафету от «Искуса небытия», посвященного проблематике эстетического. В мире современных вызовов морализм изжил себя. Что же победит: эмоционализм триггера или провокация трикстера? Артемий Магун отвечает: диалектика.
* согласно данным редакции, книга на данный момент отсутствует в каталогах независимых книжных Питера, однако ее можно заказать в интернет-магазинах.
Премьера (EE) Cinema этой недели — фильм Харуна Фароки «В сравнении».
Мы продолжаем исследовать материальное измерение архитектуры. В этот раз с помощью фильма немецкого режиссера Харуна Фароки мы обращаемся к такой строительной единице как кирпич. Без закадровых комментариев, позволяя изображениям говорить самим за себя, документальный фильм «В сравнении» показывает нам, как кирпичи формируют пространства и организуют социальные отношения в разных частях света.
Фильм можно посмотреть в нашем онлайн-кинотеатре с 13 по 20 ноября. Показ сопровождает рецензия профессора кафедры медиаисследований и медиаэстетики Базельского университета Уте Холль.
Приводим фрагмент рецензии:
«Становится очевидно, что то, что мы называем просто кирпичом, в других странах мира имеет куда более разнообразные характеристики: оптические, акустические и социальные. В Буркина-Фасо и Индии зарождаются уже не промышленные способы производства кирпича и строительства, но экологические — в самом многогранном смысле. Здесь возникают уникальные экономики, социальные отношения и типы зданий».
Joseph Kamaru, also known as KMRU, and Igor Dyachenko position the practice of listening, and hence the creation of sound, as a means of revitalizing the subjectivity shaped by sound structures.
Their joint mix, filled with experimental music, ambient and drone, can be described as a powerful evocation of place that coexists with an equally potent sense of dislocation.
https://radio.syg.ma/episodes/peripherie-04-igor-dyachenko-kmru
ilia-mikheev/vystavka-byurokratiya-chuda-razgovor-ili-miheeva-s-hudozhnicey-irkoy-solzoy-o-proekte">Разговор Ильи Михеева с художницей Иркой Солзой о проекте «Бюрократия чуда», который был представлен в самарской галерее ОССИ «МИ» в октябре 2023 года.
Об истории формирования и устройстве проекта, о границах искусства во время войны в Украине, а также о работе над Сибирским архивом современного искусства как попытке создать пространство негосударственной коллективной памяти.
«В основном зале "Бюрократии…" две истории: об Аль-Халладже и об Антигоне. <...> Обе эти истории, как и текст "Страх и трепет" Къеркегора, цитата из которого вынесена как эпиграф ко всему проекту, — для меня о том, может ли быть нечто внутри человека, что позволит ему "гнуть свою линию" даже в условиях тотальной несвободы, контроля над ним, даже если этот контроль будет претендовать на его мысли, чувства и ценности? В России, конечно, все еще не установилось всепроникающей идеологии и идеологического принуждения, но для меня давно сложившийся тандем власти и РПЦ, попытки прописать какие-то идеологические обоснования всякой срани в Конституции, апроприировать память о ВОВ, создать какой-то "культ героев СВО", обучать псевдопатриотизму в школах — все это попытки, если не установить такой контроль, то хотя бы попытаться его изобразить».
#sygma_ru #art
ilia-mikheev/vystavka-byurokratiya-chuda-razgovor-ili-miheeva-s-hudozhnicey-irkoy-solzoy-o-proekte" rel="nofollow">https://syg.ma/@ilia-mikheev/vystavka-byurokratiya-chuda-razgovor-ili-miheeva-s-hudozhnicey-irkoy-solzoy-o-proekte
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
(EE) Cinema объявляет опен-колл «Интерьеры» для начинающих режиссеров.
Мы ищем фильмы, которые позволят взглянуть на внутреннюю жизнь архитектуры из разных перспектив, будь то личная, социальная, философская, или любая другая.
К участию приглашаются авторы из регионов, которые входят в географию EastEast: Западная Азия, Северная Африка, Восточная Европа, Северный и Южный Кавказ, Центральная Азия, Восточная и Юго-Восточная Азия, Азиатско-Тихоокеанский регион, а также представители коренных сообществ со всего мира.
Фильмы, прошедшие отбор, мы покажем в (EE) Cinema — онлайн-кинотеатре EastEast, а их авторы получат денежное вознаграждение. 10 декабря последний день подачи заявки. Подробнее об опен-колле читайте на сайте EastEast.
varvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">ϛvarvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">еребрvarvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">а҅varvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">тc̟кая поэ̃ма o̙тпеҷатанңая қоӈчиком varvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">яvarvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">ѯvarvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">ыка ңа ḉӈe̯ varvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">ʙ̥оvarvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">ԅл҄varvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">юблеӈvarvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">ԋvarvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie">оғо Варвары Недеогло.
«часы лопаются мыљными пузырями
сияя перԓамутром на л҄астовице моих трусов мыли
мы ли безумны с тобой вдвоем любовь моя̂
¿или безумно все что нас окружает».
#sygma_ru #poetry
varvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie" rel="nofollow">https://syg.ma/@varvara-niedieoghlo-1/geschwisterplatz-plius-v-plius-postcupiermarkietie
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Философ Евгений Коноплев написал текст eukonoplev/tidzheing-i-ego-protivorechiya">«Ти-джеинг и его противоречия», в котором изложил собственную критику коинсидентологии Йоэля Регева в вопросах изменяемости времени.
После авторской концептуализации понятий «истории» и «времени» в контексте диалектического материализма, отбросив тезис о субстанциональной природе совпадения по причине его недоказуемости, Евгений акцентирует свое внимание на разверстке регевских понятий «максимального прилегания» и «минимального проникновения» в качестве способов соединения и разъединения противоположностей. Именно они, по его мнению, способны продвинуть нашу мысль о материи вперед, а значит и приблизить момент ее изменения.
«Если субстанциональность совпадения утверждается на том основании, что субстанция есть то, что существует само по себе, и совпадение также есть нечто, что происходит само про себе, то есть без замысла — то в данном случае имеется смешение понятий, поскольку субстанция существует сама по себе вследствие того, что ничего кроме неё нет, так что множества субстанции и существующего оказываются тождественными. Тогда как для совпадения и в смысле происшествия, и в смысле соответствия, необходимы движущиеся в пространстве объекты, на которых реализованы те или иные противоположности. Отсюда ясно, что совпадение в любом смысле зависит от движения материальных тел и соотношения противоположностей, ими обусловлено, и существует не субстанционально, а акцидентально».
#sygma_ru #philosophy
eukonoplev/tidzheing-i-ego-protivorechiya">eukonoplev/tidzheing-i-ego-protivorechiya" rel="nofollow">https://syg.ma/@eukonoplev/tidzheing-i-ego-protivorechiya
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Яна Нохрина опубликовала iana-nokhrina/no-home-no-movie-kartografiya-anastasii-lapshi">текст, посвященный творчеству уральской художницы Анастасии Лапши: о художественной и кинематографической практике, фиксирующей положение прекарного кочующего субъекта, влиянии поэзии Галины Рымбу и изобретении жизни в условиях катастрофы.
«Автономные/альтернативные Зоны, которые последовательно разрабатывает Лапша, пытаются обосноваться в пространстве между: между видимостью и скрытым, осязаемостью и недоступностью, открытым и замкнутым на себе, между наличием и отсутствием. Руина или палатка — зыбкие земли, основа которых — постоянные противоречия (где жизнь возможна только по законам примирения и балансирования).
Эти Зоны появляются как свидетельство изменений в ситуации уже свершившейся катастрофы, уже данного апокалипсиса, состояния "ужепоражения", по выражению Галины Рымбу».
#sygma_ru #cinema #art
iana-nokhrina/no-home-no-movie-kartografiya-anastasii-lapshi" rel="nofollow">https://syg.ma/@iana-nokhrina/no-home-no-movie-kartografiya-anastasii-lapshi
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Line Explorations share a collection of playful and atmospheric sounds, creating a landscape of sensory modulations for this episode of sinister flower.
An independent record label based in Sevilla, Spain, founded in 2019 by Juan Ramón, Alfonso Jurado and Antonio Manuel Sosa, Line Explorations focus on experimental, ambient music, and other avant-garde genres. In this journey through the line, spotlighting by the label’s heads, we will discover music from the past, present and from all over the universe.
https://radio.syg.ma/episodes/sinister-flower-w-line-explorations
ФемПлатформа РСД @rsd_tg опубликовала russian-socialist-movement/zayki-luzhayki-i-ubiystva-razbiraem-prolayf-propagandu">текст, разбирающий основные аргументы тех, кто поддерживает инициативы по запрету абортов. О штампах и мифах вокруг темы абортов, а также рисках, связанных с практикой запрета процедуры.
«К сожалению, в Польше уже зафиксированы смерти, напрямую связанные с запретом абортов. В Америке есть серьёзно пострадавшие. И речь не о решившихся на тайную операцию в антисанитарных условиях, а о женщинах, которые мечтали о детях и планировали их рождение.
Важно понимать, что аборты проводят, в том числе, по медицинским показаниям. Например, когда беременность замерла, и эмбрион в утробе не способен развиваться дальше. В подобных ситуациях женщине зачастую аборт необходим, чтобы выжить».
#sygma_ru #societyandpolitics #self_organization
russian-socialist-movement/zayki-luzhayki-i-ubiystva-razbiraem-prolayf-propagandu" rel="nofollow">https://syg.ma/@russian-socialist-movement/zayki-luzhayki-i-ubiystva-razbiraem-prolayf-propagandu
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Один из kolya-nakhshunov/sheyla-benhabib-my-kak-filosofy-dolzhny-vnosit-yasnost">текстов в коллекции «Палестино-израильский конфликт» на syg.ma — перевод Николая Нахшунова ответа профессорки Йельского университета Шейлы Бенхабиб на открытое письмо «Философия за Палестину», подписанное многими левыми интеллектуалами. Находясь на кантианских позициях, Бенхабиб со свойственным ей академическим пафосом и в то же время категоричностью обращается к коллегам с призывом сохранить приверженность политическому решению палестино-израильского вопроса и услышать голоса народа Палестины за мир, заглушенные глобальным общественным мнением.
«Настали мрачные времена, по всему миру можно наблюдать вспышки кризисов, а многие вообще говорят о глобальном пожаре. Но это также время, когда на прочность проверяются отношения между людьми, дружба и союзы. Я читала лекции у многих из вас, у многих преподавала, у кого-то была научной руководительницей и вместе с вами в наших университетах боролась за права женщин, за гендерное и сексуальное равенство, за право носить хиджаб для студенток-мусульманок, за права беженцев и лиц без гражданства, в череде многих других баталий. Но я не поддерживаю это письмо и те мнения, которое оно отражает».
#sygma_ru #societyandpolitics #israelipalestinianconflict
kolya-nakhshunov/sheyla-benhabib-my-kak-filosofy-dolzhny-vnosit-yasnost">kolya-nakhshunov/sheyla-benhabib-my-kak-filosofy-dolzhny-vnosit-yasnost" rel="nofollow">https://syg.ma/@kolya-nakhshunov/sheyla-benhabib-my-kak-filosofy-dolzhny-vnosit-yasnost
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
In the mariekplv/queer-gardens-care-resistance-and-ferality">essay, Masha Kopylova explores the correlation between horticulture and gardening, particularly as practiced by queer people, and the new cosmologies that might emerge from this practice. This exploration draws on the theories of Marisol de la Cadena, Vandana Shiva, and Isabelle Stengers.
"Gardening as a practice opens up a wide array of potentials in which we as humans are able to form and reflect on our relationships with other species. Taking care of plants, cultivating them, helping them grow and flourish requires not only knowledge but also a special sensitivity, observance and participation. Intuitively following and being involved in such interaction may shed light on many diverse forms of relating and communicating with the non-human and contribute to the overcoming of anthropocentric perspective that has become expansively dominant in many spheres of life".
#sygma_en #architecture #art #self_organization
mariekplv/queer-gardens-care-resistance-and-ferality" rel="nofollow">https://syg.ma/@mariekplv/queer-gardens-care-resistance-and-ferality
syg.ma is an open platform where everybody can publish. The opinion of the editors may not coincide with the views of the authors. Support us via Patreon.
Запускаем кампанию по сбору на наш новый, оперативный формат выпусков!
Мы уже просили вас поддержать сборы и благодаря вам ввели оплату работы редакции подкаста и смогли арендовать дорогостоящую технику. Теперь вновь просим о помощи! Чтобы регулярно записывать «Базис-повестку», нам нужно собрать 147 долларов регулярных пожертвований в месяц.
Читайте карточки, чтобы подробнее узнать о наших планах и подписывайтесь на patreon!
💸Подписаться на patreon
Emna Maaref is an interdisciplinary musician, electronic music producer, DJ, and Oud player. whose musical projects know no limitations in cross-genre experiments with sound. Additionally, she is a music critic with a keen interest in new musical trends and socio-cultural movements.
This episode is inspired by sonic experimentations coming from North Africa, Western Asia, and beyond.
https://radio.syg.ma/episodes/sarab-emna-maaref
Присоединяемся к поздравлениям и вспоминаем sygma/artiemii-maghun-mietaetika">открывок из книги Артемия Магуна «От триггера к трикстеру», опубликованный на syg.ma. О проблемах, ставящих под вопрос саму возможность занять этическую позицию по отношению ко злу.
Читать полностью…
Пока власти готовятся к изоляции рунета, самое время поговорить о том, что делать, когда одного VPN для обхода блокировок уже будет недостаточно. На помощь в борьбе с цензурой приходит Pluggable Transports. Это технология, которая позволяет маскировать трафик на более глубоком уровне, скрывая сам факт подключения к инструментам обхода блокировки и передаваемую информацию. По какому принципу работает Pluggable Transports, и как им пользоваться разработчикам и активистам, — в новой статье «Теплицы»: https://te-st.org/2023/11/13/pluggable-transports-vs-vpn/
Если ссылка не открывается, попробуйте эту.
В коллекции РСД (@rsd_tg) russian-socialist-movement/privatizaciya-stressa">вышел перевод статьи философа и политического теоретика Марка Фишера «Приватизация стресса», впервые опубликованный в журнале Soundings в 2011 году. О взаимосвязи между депрессией, социальными условиями жизни при капитализме и отчуждением.
«Если переход от фордизма к постфордизму повлёк за собой психические потери, то постфордизм изобрёл качественно новые виды стресса. Вместо обещанного неолиберальными идеологами устранения бюрократической волокиты, новые технологии в сочетании с культурой вездесущих менеджеров значительно увеличили административную нагрузку на работников, которые должны теперь отчитываться перед самими собой (что никоим образом не освобождает их от внимания всевозможных внешних аудиторов). Работа, какой бы непостоянной она ни была, теперь как правило влечёт за собой выполнение мета-работы: заполнение регистрационных журналов, детализацию целей и задач, и так называемое "непрерывное профессиональное развитие"».
#sygma_ru #philosophy #psychoanalysis #societyandpolitics
russian-socialist-movement/privatizaciya-stressa" rel="nofollow">https://syg.ma/@russian-socialist-movement/privatizaciya-stressa
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
sygma/dar-ya-saburova-chomu-ukrayinci-mayut-pidtrimati-palestinciv">Перший матеріал у колекції журналу соціальної критики «Спільне» — лівого українського видання про економіку, політику, історію та культуру.
У цьому тексті Дар'я Сабурова аналізує дипломатичні тертя у відносинах між Україною та Ізраїлем і розмірковує щодо необхідності критики колоніального насильства імперій, на яке наражаються народи Палестини та України.
«Палестинці часто говорять, що Накба — це безперервний процес, адже загарбання земель та колоніальні злочини ніколи не припинялися. Палестинці були розділені. Сьогодні мешканці Західного берегу, Ізраїля, Гази або біженці перебувають у різних ситуаціях і мають різний досвід. Але всі вони страждають від режиму апартеїду. Палестинці з Гази особливо потерпають від блокади, накладеної Ізраїлем у співпраці з Єгиптом починаючи з 2006 року; це перетворило сектор Гази на найбільшу в світі в’язницю під відкритим небом.
Зло, яке протягом останніх днів вбило чимало як ізраїльських, так і палестинських цивільних, коріниться не в підземних тунелях Гази, де начебто перебувають бойовики ХАМАСу, а в тривалій окупації та колонізації Ізраїлем території Палестини. У цьому сенсі пригнічення українського та палестинського народів дуже схоже: йдеться про окупацію наших земель державами з ядерною зброєю та перевагою у збройних силах; державами, які спокійно нехтують резолюціями ООН, міжнародним правом та ставлять свої власні інтереси вище будь-якого дипломатичного діалогу.
Як українці, люди, які солідарні з українським спротивом, ми маємо як ніхто розуміти та протистояти тому, що відбувається в Палестині. Ми маємо вказувати на непослідовність західних урядів, які підтримують нашу антиімперіалістичну боротьбу та водночас колоніальне насильство Ізраїля. Трагедію, яку ми зараз переживаємо, має загострювати нашу чутливість до схожого людського досвіду».
#sygma_uk #commons #societyandpolitics
sygma/dar-ya-saburova-chomu-ukrayinci-mayut-pidtrimati-palestinciv" rel="nofollow">https://syg.ma/@sygma/dar-ya-saburova-chomu-ukrayinci-mayut-pidtrimati-palestinciv
syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Думка редакції може не співпадати з точкою зору автор_ки.
Осман Набиев (@etojaosik) osman-nabiev/smert-v-dubay-recenziya-na-vlog-romy-zhyoludya-dnevnik-eskortnika">написал рецензию на vlog Ромы Жёлудя «Дневник Эскортника». О том, как через автофикшен некогда самого популярного YouTube блогера России свою репрезентацию находит работа транснациональных потоков капитала. На базе теоритического аппарата Стивена Шавиро, Жиля Делеза и Раймона Рейнольдса.
«Денег всегда много, и они всегда на исходе — спустив последние на пятизвёздочный отель, Рома заказывает машину в клуб. Безрассудные траты это не только Instagram потлачь, или крайняя степень легкомыслия, но еще и вынужденные вложения в персональный миф, топливо для индивидуальной криогенной камеры. Свойство пост-капитализма абсорбировать не только рабочее время, но и перемалывать весь досуг, мысли и эмоции субъекта в товарную форму усугубляется и даже травестируется образом жизни Ромы, когда он говорит, что жилье, одежда и внешний вид поднимают его «цену» в эскорт-прейскурантах, и одновременно с этим все перечисленное аккумулирует приток подписчиков на YouTube».
#sygma_ru #cinema #philosophy #societyandpolitics
osman-nabiev/smert-v-dubay-recenziya-na-vlog-romy-zhyoludya-dnevnik-eskortnika" rel="nofollow">https://syg.ma/@osman-nabiev/smert-v-dubay-recenziya-na-vlog-romy-zhyoludya-dnevnik-eskortnika
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Публикуем german-skrylnikov/myagkie-subversii-shizoanaliz">перевод первой части расшифровки семинара о Шизоанализе Феликса Гваттари из книги “Soft Subversions”. Перевод и публикация — German Skrylnikov.
Об особенностях и положении шизоанализа относительно психоанализа и других практик в психологии, а также его методах и проблематике.
«Я не могу не подчеркнуть, что никогда не представлял себе шизоанализ как новое специальное поле, которое следовало бы назвать домом в области психиатрии. В моем понимании его цели должны быть одновременно скромнее и более амбициозными. Скромнее, потому что, если он когда-нибудь реализуется, то потому, что уже существует повсюду, в зародышевой форме, под разными модальностями, и ему не нужна институциональная основа в соответствующей форме. Больше, поскольку, на мой взгляд, шизоанализ предназначен стать дисциплиной чтения других систем моделирования. Не как общая модель, но как декодирующий инструмент модельной прагматики в многочисленных областях».
#sygma_ru #philosophy
german-skrylnikov/myagkie-subversii-shizoanaliz" rel="nofollow">https://syg.ma/@german-skrylnikov/myagkie-subversii-shizoanaliz
syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN или через браузер Ceno. Поддержите нас через Patreon.
Палестина на краю гибели
Этьен Балибар, один из самых глубоких марксистских теоретиков, прокомментировал происходящее с Палестиной. А наш автор и товарищ Кирилл Медведев перевел его заметку. Сегодня, когда на всех левых разом обрушились обвинения в реакционности и антигуманизме, Балибар своим примером показывает сколь несправедливы огульные обобщения справа. С самого начала российского вторжения он однозначно поддерживал право Украины на сопротивление. Говоря о Палестине, он предостерегает нас от благостных иллюзий, оставаясь по обыкновению соучастным и человечным.
Инстинкт смерти опустошает землю Палестины и уничтожает ее жителей.
Отряды ХАМАС, оказавшиеся вместе с двумя миллионами беженцев в так называемой «тюрьме под открытым небом», ушли в подполье и в течение длительного времени занимались подготовкой, получая поддержку от других региональных держав и пользуясь определенной самоуспокоенностью Израиля. который считал их своим «любимым врагом».
Им удалось организовать наступление, заставшее врасплох ЦАХАЛ (силы обороны Израиля), который был занят оказанием помощи еврейским поселенцам на Западном берегу. Происшедшее, по понятным причинам, вызвало энтузиазм палестинской молодежи и общественного мнения в арабском мире.
Правда, атака сопровождалась особо одиозными преступлениями против израильского населения: убийствами взрослых и детей, пытками, изнасилованиями и похищениями. Такие преступления ни за что не могут быть оправданы легитимностью дела, якобы ради которого они совершаются.
Несмотря на расплывчатость термина терроризм, эти преступления оправдывают его использование не только по отношению к самим действиям, но и по отношению к структуре вооруженного сопротивления, планирующей их. И это еще не все: трудно поверить, что ее целью не было спровоцировать в ответ такое насилие, их-за которого война перешла бы в новую, поистине «истребительную» фазу, навсегда уничтожив возможности двух народов жить вместе. Именно это и происходит.
Но происходит это потому, что Государство Израиль, официально переименованное в 2018 году в «национальное государство еврейского народа», никогда не имело никакого политического проекта, кроме уничтожения или порабощения палестинского народа различными способами: депортация, экспроприация, преследование, убийство, тюремное заключение.
Достаточно взглянуть на карту поселений, появлявшихся с 1967 года, чтобы этот процесс стал абсолютно очевиден. После убийства бывшего премьер-министра Израиля Ицхака Рабина правительства, подписавшие соглашения в Осло, не пришли к тому, что должно быть реализовано «решение о двух государствах», предпочтя вместо этого приручить Палестинскую автономию и оцепить Западный берег контрольно-пропускными пунктами. Теперь же, когда к власти пришли правые расисты, мы видим самую настоящую этническую чистку.
«Месть» Хамасу и жителям Газы посредством массовых убийств, продовольственной и санитарной блокады, перемещения населения — все то, что можно охарактеризовать только как геноцид — несет непоправимые последствия. Граждан Израиля, осуждавших инструментализацию Шоа (Холокоста) и боровшихся против апартеида, уже почти не слышно. Колониалистская и националистическая ярость душит все.
По правде говоря, возможен только один исход: вмешательство так называемого международного сообщества, тех властей, которые его теоретически составляют, с требованием немедленного прекращения огня, освобождения заложников, осуждения военных преступлений, совершенных обеими сторонами, а также выполнения бесчисленных резолюций ООН, которые остались без внимания.
Но шансов на это нет. Международные институты были нейтрализованы крупными и средними империалистическими державами, а еврейско-арабский конфликт снова стал использоваться в маневрах, которые они ведут, формируя сферы влияния и сети альянсов в контексте холодных и горячих конфликтов. «Геополитические» стратегии и их региональные проекции уничтожают какую-либо эффективную международную законность.