2440
🔼اولین و بزرگترین کانال اختصاصی تالش زبانان ایران و جهان🔼 ارسال مطلب، تبادل، تبلیغات و مطالب درخواستی 1️⃣: @Mohammad_kohdost 2️⃣: @Alian1205 سوالات و پیشنهادات بخش آشپزی @yas4344 کد شامد 1-1-713416-61-4-1
⭕️تیزر بازآفرینی
🔵آیین کهن کول چارشمبه شَو در تالش
🔥کاری از انجمن پرتلاش و خلاق آیین کیش تالش به مدیریت بانو آناهیتا پوررستم
@taaleshestan
شعر و دکلمه تالشی
توسط شاعره مهربانو : #معصومه_امروز
لنگِه لنگِه لَواشَه
حاجی پلا سربرشه
🌸 #چهارشنبه_سوری_خجسته_باد🌸
🌸شمه کول چارشنبه موارک🌸
@taaleshestan
هر روز یک مطلب در مورد تالشان
امروز
تاریخچه جنگل های تالش
قسمت اول
در روز گار باستان یکی از علل شکست ناپذیری قوم کادوس ( تالشان باستان ) وجود جنگل های انبوه و نفوذ ناپذیر تالش بوده است .
در تاخت و تاز آسور و اوراراتور در لشکر کشی ها اردشیر حمله اسکندر یورش عرب هجوم مغول و دیگر کشور گشایان در ناتوانی و شکست همه آن ها جنگل نقشی با اهمیتی داشته است .
سال ها جنگل های تالش کنام بابک و سپاه او شدند .
جنگ های فرسایشی و شبیخون های بابک به سپاهیان خلیفه عباسی به علت وجود جنگل های انبوه و نیمه تاریک و صعب العبور تالش بوده است .
موقعی که بسطامی از دست خسرو پرویز گریخت به جنگل های تالش پناه آورد.
نقش جنگل و ارزش سیاسی _ نظامی آن حتی در عهد قاجار و در اختفا و مبارزات میرزا کوچک خان بر همه روشن است .
چه در نفوذناپذیر ی ژاپنی ها در جنگ بین الملل دوم و پایداری ویت کنگ ها در جنگ های ویتنام جنگل اهمیت خود را نشان داد .
اما از نقطه نظر اقتصادی جنگل طلای سبز و پشتوانه اقتصادی کشورها خوانده شده است درخت را باید یکی از ارزشمندترین پدیده و هدیه طبیعت به بشر و عنصر حیاتی روی زمین به شمار آورد .
پایان قسمت اول
منبع
کتاب جستارهایی درتاریخ تالش جلد دوم
ص۳۶۱
نوشته آقای عبدالکریم آقاجانی تالش
انتخاب متن گروه تالشه خله مجید نعمتی سیاهمزگی
🌺کانال تالشستان🌺
@taaleshestan
" هزارسالون با بهار ، شمبه به نَو روز "
جمله ای ساده و صمیمی از زبان و دهان قومی که ریشه اش خاک پاک تالش و مزارش هم زیارتگاه مشتاقان است . جمله ای از دل تاریخ ! جمله ای از نیاکان ما که با هر واژه و هر جمله ی ساده اش میتوان پی به عظمت و وقارش برد . پی به اندیشه اش و اتفاق مبارکی که در روز شنبه برایش روی داده است .
باید به چرایی هر واژه و هر جمله ی ساده اندیشید تا به فرهنگ و تمدن و آداب و رسوم هر قوم کهنی پی برد من جمله قوم متین و سرفراز تالش .
این جمله و دهها جمله ی ساده ی دیگر نشان از تفکر و اندیشمندی قومی است که فقط به خور و خواب بسنده نکرده است و نوروز را که اولین روز بهار و گل سرسبد آن است را مقدس شمرده و پیوند آن را با رویداد مبارک و میمونی که در روز شنبه اولین روز هفته برایش رخ داده عزیز و گرامی داشته و آرزوی همیشگی آن را با روز شنبه به شکل ساده ای بیان داشته است .
نگاهی به نامگذاری روزهای هفته در ایران باستان هم طرز اندیشه و تفکر نیاکانمان را به شکل بارزی نشان میدهد وقتیکه به شنبه کیوان شید و به یکشنبه مهر شید و به دوشنبه مهشید و به سه شنبه بهرام شید و به چهارشنبه تیر شید و به پنجشنبه اورمزد شید و به جمعه ناهید شید لقب داده اند پر واضح است که چشمی به آسمان و ستارگان و سیارگان داشته اند و چشمی به محیط زیست و زمینی که در آن زیسته اند !
به پایان قرن ۱۴ با همه ی رویدادهای نیک و زشتش نزدیک میشویم و به طلوع قرن پانزده با آغازی زیبا که روز شنبه نوروز و گل لطیف و نورسش هست نزدیک میشویم
نزدیک به آرزوی نیاکانمان که لازم می بینم این روز مبارک و این قرن امید بخش و این بهار دلکش و سبز را به همه ی همنوعانم در سراسر جهان و به همه ی هموطنانم در ایران عزیز و به همه ی وارثان قوم تالش در سراسر تالش سبز تبریک بگویم .
تالشن بهار اومه
" هزار سالون با بهار ، شمبه به نَوروز "
محمدرضا فدایی ۱۷
اسفند ۱۳۹۹ رشت
@taaleshestan
هر روز یک مطلب در مورد تالش
امروز
وجه تسمیه ی قله روخون
تقریبا در مطالعه همه مکتوباتی که مورد مراجعه نگارنده قرار گرفت سبب نام گذاری قله روخون بدین شکل ذکر گردیده بود .
چون این قلعه تاریخی در کنار رودخانه بنا گردیده به نام قلعه رودخان نامیده شده است .برخی هم نوشته اند رودخان مخفف رودخانه است وقلعه رودخان یعنی قلعه ای که در کنار رودخانه بنا گردیده است .
اما نگارنده که خود بومی ویک تالش است نظرش اندکی با دیدگاه بالا متفاوت است و آن این است که به طور عموم در زبان تالشی مناطق شاندرمن به سمت تالش جنوبی دواصطلاح تقریبا مقابل هم داریم که وقتی یک تالش اصیل هرکدام را بشنود در ذهن خویش به سرعت معنی واقعی اش را تداعی میکند و لا غیر . .
آن دو اصطلاح عبارتند از روخون و خاله
روخون ---؛؛
هرگاه جاده ومسیر تالشان از کنار و در امتداد وپهلو به پهلوی رودخانه ای که با جنگل و کوه و دره توان باشد به سمت مقصد برود روخون نامیده میشود .
وبه عبارت دیگر هر گاه در مقابل یک تالش گفته شود روخون بی درنگ این مفهوم در ذهنش خطور می کند . ،مسیر و جاده ای که در امتداد رودخانه ای به مقصد می رود .
خاله ؛؛^
عکس روخون در زبان تالشی خاله است . پس خاله مسیری است دور از رودخانه که از پای کوه به سمت قله ادامه می یابد و هرچه به سمت ارتفاع وقله ادامه می یابد بیشتر از رودخانه فاصله میگیرد .
اصطلاح روخون در زبان تالشی به جهت اهمیت آن جا افتاده تر و بیشتر مورد استعمال است .
وحتی گاهی در مسیر دشت های پر آب نیز کاربرد دارد .
براساس تعاریف فوق تالشان بسیاری از اماکن مشهور وغیر مشهور را همراه با روخون ذکر می کنند مانند موسله روخون یعنی مسیری که به سمت ماسوله میرود .
گشت روخون یعنی مسیری که به سمت گشت میرود .
شالما روخون یعنی مسیری که به سمت شالما میرود .
دریا روخون یعنی مسیری که به سمت خشکه دریا میرود .
اورما روخون یعنی مسیری که به سمت اورما میرود .
با توجه به این تعاریف و توجه و دقت نظر به نوشته های پیشینیان به نظر میرسد دژ قله روخون نامی نداشته و فقط مسیرآن درزبان تالشی به "قله روخون" مشهور بوده است که به هنگام نگارش مانند بسیاری ازاسامی تالشی دیگر،دگرگون شده و به صورت فارسی"قلعه رودخان" نوشته شد وبا این نام در مکتوبات ثبت گردیده است.
به نظر می رسد تالشان آن روزگار این دژ را فقط به نام "قله" می شناختند و چون قلعه ای عظیم و منحصر به فرد بود نیاز به نامگذاری نداشت و اگرنامی هم داشته به دلیل تلفظ آسان تک واژه ی "قله" چندان استعمال نمی شده است.
اگرچه بعدها وقتی آن دژ به دستور سلطان حسام الدین بن امیره دباج بن امیره علاء الدین اسحاقی تجدیدبناشد و باتوجه به شرایط زمانه به قلعه حسامی یا قلعه ی سکسار مشهور شد ،ولی بااین توصیف با دقت نظر کافی ملاحظه می شود این نام و اسامی دیگرهم، باهمه عظمتی که این قلعه دارد به گستره ی رایجی "قلعه رودخان" رواج نیافته است.
منبع . #ماهنامه_تالش شمرگان سی و هفت ص 11-12
بخشی از مقاله قله روخون نوشته آقای
#قربان_صحرایی_چاله_سرایی .
انتخاب متن گروه تالشه خله
#مجید_نعمتی_سیاهمزگی
@taaleshestan
🌸🌼🍃
چرا آگه دیلم غمگینه غمگین
نیه دنیا مرا روشونو رنگین
چمن دردی کسی خبر نداره
خدا زونو چده سنگین سنگین
🌸🌼🍂
(حامد رضوان طلب)
نی نوازی استاد کوهان شمامی
@taaleshestan
قدرت تأثیر موسیقی تالشی روی فرزندان سرزمین تالش 🎶
اجرای آهنگ امه همه تالشیمونه از ستایا خانم فرزند ۹ ساله ی سرزمین تالش با اصالتی لوندویلی از باکو آذربایجان 🎼
#آوای_تالش_اولین
@taaleshestan
نوروزه خونی (نورو ز خوانی)
نوروز خوانی در زمانهای قدیم یکی از ایین های بسیار زیبا وخوش آیندی بود که در اخرین ماه زمستان وبا رویش بنفشه های کنا رجویبار ها وچشمه ها تا قبل از شب چهارشنبه سوری توسط نوروزخوانهادرشب ها بعد از این که مردم شام خورده ومیخواستن بخوابند در سرزمین تالش و ماسال اجرا میشد شاید این زمان هم نوروز خوانی در شهرها ی کوچک ویا روستاها اجرا شود ولی به سبک وسیاق سابق نیست.
نوروز خوانها که معمولا سه نفر بودند وهم آوایی میکردند و هرشب بخصوص بچه ها مشتاقانه منتظرشان در رختخواب بیدار می ماندند تا بیایند. چون نوروز خوانها باآمدنشان در دم در برایشان نوید امدن عید نوروز را می دادند.
نوروز خوانها سرودهای با ریتم وآهنگ خاصی می خواندند که بسیار به گوش خوش آیند بود که یکی این بود ... بدو بهاران آمده گل در گلستان امده مژده دهید ای دوستان.. عید نوروزان آمده
یا بعد از خواندن نوروزی می خواندند خدا عمرت بده ای خانه صاحب ... عروسی عزیزانت ببینی و بعداز خواندن یک شاخه کوچک شمشاد به جفت در میزدند که نشانه سر سبزی بهار وفصل رویش بود و در ضمن نوروز خوانها برای رفتن به محله های مختلف یک فانوس برای روشنایی راه وهر کدام یک چوب دستی وبرای اینکه شناخته نشوند سروروی خودرا خوب می پوشاندند و بعداز خواندن صاحب خانه برای خوش نوایی وامدن بهار وسال نو به انها برنج ویا پول میداد ولی اغلب برنج می دادند
نویسنده متن زلیخا صبا عکس از نت
@taaleshestan
کی واته یَک یَکینه برابره
خیلی یَک هسته صدی کا برتره
یَکه مون خیلی زیاده شهریکا
هر گله اشتَرو صاحب نظره
یَکه مون هسته چمه زمانه کا
کارخانه داره و گردیکا سره
یکمون هسته وِری پشین آشون
دستیکاش کار نیه خیلی پکره
یکمون هسته برا لَوَش تَیه
یکی مون هسته سراسر خطره
پس بوزون یک یکینه مساوی نی
کی واته یک یکینه برابره؟
عسکر اجاقی دیگه سرا
(واله) اسالمی
@taaleshestan
⭕️🎼 🎷 #تازه_های_موسیقی_تالشی
🎤برای اولین بار آهنگی از #نورعلی_سلطانی با آهنگسازی و تنظیم استاد #مهراب_مسرور منتشر شد
نام آهنگ : 🌸 #سوبژن🌸
◀️ شعر این آهنگ هم توسط شاعره گیلک زبانِ تالشی سُرا بانو #شهرزاد_فرهی سروده شده است
🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸
@taaleshestan
#تالش
آخرین روزهای سال است ازسر شاخ این برهنه چنار
مرغی با ترنمی بیدار میزند نغمه،
نیست معلوم
آخرین شکوه از #زمستان است
یا نخستین ترانه های #بهار
@taaleshestan
اجرای شعر "دده"
توسط #رامیلا_قلی پور
شعر سیدمومن منفرد
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@taaleshestan
تصنیف تالشی👇
دَدَ💕
باصدای: محسن شهبازی
ترانه سرا:داوود فیروزتطف رودی
تنظیم وآهنگ؛ مرتضی پناهی
عکس: مرتضی افکانه
تدوین: صابر رضوانطلب
میلاد مولود کعبه علی بن ابیطالب(ع) و روز پدر مبارکباد❤️
روح پدران آسمانی شاد🖤
@taaleshestan
.
#تالش
#غار_آویشو شاندرمن
#گردشگری_گیلان
@taaleshestan
⭕️ کلیپ تالشی
♦️ مصطفی صالحی ماسال
@taaleshestan
واژه های تالشی – گویش شمالی ( منطقه آستارا )
واژه های تالشیِ مربوط به جشن های بهاریِ تالشان
1 - کولَه شاو kulâ šâv : شب چهارشنبه سوری ؛ جشن چهارشنبه سوری .
2 - کَنَه کول kânâ kul : چهارشنبه سوری کُهنه ؛ چهارشنبه سوری سال گذشته ؛ مراسم « کَنَه کول » را چهارشنبه شب یک هفته مانده به چهارشنبه آخر سال برگزار می کنند . در مراسم « کَنَه کول » خوراک ها تقریباً مانند همان خوراک های شب چهارشنبه سوری اصلی است ؛ ( به احتمال زیاد این مراسم فلسفه ای دارد ) .
3 - چمَن زَردی بَه ته کو ، اشته سه بَه مه کو
Čəmân zârdi bâ tə ko , əštə sə bâ mə ko
زردی من از تو ، سرخی تو از من ( جمله ای که تالشان هنگام پریدن از روی آتش جشن چهارشنبه سوری آن را می گویند )
4 - اشته کولَه چوشَمبَه موبارَک ؛ ( یا ) اشته کولَه شَو موبارَک .
əštə kulâ čošamba mubârak
əštə kulâ šâv mubârak
جشن شب چهارشنبه سوری تو مبارک
5 - کشتی kəšti : دستمال بزرگ و درازی است به طول حدوداً 2 الی 3 متر که به دور کمر بسته می شود و در چندین مراسم استفاده های خاص خودش را دارد .
6 - کشتی واندِه kəšti vânde : دستمال انداختن در شب جشن چهارشنبه سوری ؛ دستمال درازی که در شب چهارشنبه سوری پنهانی به داخل خانه ها می اندازند و اهل خانه در آن دستمال مقداری خوراکی یا پول می گذارند و به صاحب آن دستمال می دهند ؛ این کار بیشتر توسط کودکان ، نوجوانان و جوانان انجام می شود .
7 - زِند zend : گیاه همیشه سبز ؛ همیشه جوان ؛ در جشن نوروز چند شاخه ای از گیاه زِند را می بُرَند و آن را در قسمت سقف اتاقی که سفره عید نوروز در آنجا پهن شده است در دو یا چهار یا چند طرف می آویزند ؛ تالشان این گیاه زِند را نماد بهار و جاودانگی می دانند .
8 - آوَه سور âvâ sor : بهار ، فصل بهار
9 - آوَه سور اومَه âvâ sor umâ : فصل بهار آمد
10 - تُژَه ، تُجَه toža ، toja : تازه ؛ نو ؛ جدید .
11 - تُژَه سُر ، تُجَه سُر toža sor ، toja sor : سال تازه ؛ سال نو ؛ سال جدید .
12 - چُکَه سُر čokâ sor : سال خوب .
13 - تُژَه سُر موبارَک toža sor mubârk :
سال نو مبارک ( جمله ای برای شادباش گفتن نوروز )
14 - ام تُژَه سُر شمَه رُ چُکَه سُر اُبو
əm toža sor šəmâ ro čokâ sor obo
این سال نو برای شما سال خوبی باشد . ( جمله ای برای شادباش گفتن نوروز )
15 - ساد سُر انگنَه سُرون بیندن
sâd sor əngənâ sorun bindan
سد سال از اینگونه سالها ببینید ( جمله ای برای شادباش گفتن نوروز و آرزوی سلامتی و عمر طولانی برای یکدیگر )
برگرفته از کانال 👇👇👇
تاریخ آستارا
@taaleshestan
⭕️ سرزمین تالشان
🌍 مصطفی صالحی/ماسال
@taaleshestan
⭕️ نوروز خوانی استاد عمران کلرمی💐
🍃 سرزمین تالشان🌸🌼🍃
@taaleshestan
چهارشنبه خاتون 23 اسفند. 96 با حضور شاعران تا وتالش در خاتم الانبیای رشت. سالهای قبل از کرونا
@taaleshestan
هر روز یک مطلب در مورد تالشان
امروز
تالشان ایل چهار لنگ بختیاری
تالشان تبعید شده به قلمرو ایل بختیاری در استان لرستان
چندی پیش در سایتم مطلبی قرار گرفت که از وجود انبوهی از تالشان در کتالم مازندران خبر می داد که نام بسیاری از آنها پسوند تالشی دارد .
اکنون نیز دوستی به نام اردشیر تونی از الیگودرز لرستان با نگارنده تماس گرفته و از وجود 150 خانواده تالشی در آن استان خبر داده است .این خانواده ها بشرحی که خواهد امد وابسته به شاخه چهار لنگ ایل بزرگ بختیاری هستند و نام بخشی از آن مردم پسوند تالشی دارد .
جالب توجه این است که در شهرستان رضوانشهر در ایل خوشابر نیز طایفه بزرگی زندگی می کند که شیرازی خوانده می شوند و گویا از شیراز به تالش تبعید شده اند . همانطور که آقای تونی اشاره کرده است این جابجایی حدود دویست واندی سال پیش ودر دوره افشاریان اتفاق افتاده است.
آقای تونی ضمن توضیحاتی مفصل در مورد ریشه و اصل تالشی خود نوشته است ..
به گفته پیران و بزرگان از آمدن ما به لرستان حدود 230 سال می گذرد و با توجه به سخنان بزرگترها طایفه ما در اصل تالشی است که از این بابت خوشحالیم .
طایفه ما هفت نسل پیش به دو برادر می رسد که با خانواده های خود از تالش آمدند . یکی از آنها به نام دورش خان در روستایی بنام طاسهل از توابع الیگودرز لرستان ودیگری بنام میرزا خان در دربند از توابع ازناکه به همدیگر نزدیک می باشند سکنی گزیدند از نسل این دو مرد بزرگ 100 الی 150 خانوار به وجود آمد که تا به حال با عزت و بزرگی در این دیار زندگی کرده اند و از احترام خاصی بین طوایف برخورداریم .
اینجانب اردشیر تونی فرزند میرزا علی فرزند قاسمعلی فرزند کربالی فرزند حسین فرزند دورش خان هستم .
همانطور که گفتم دورش خان و برادرش میرزا خان تالشی از تالش آمده اند و در ضمن مناطقی نیز داریم که در زمان قدیم مهاجرینی از گیلان در آن جا ساکن شده اند و اکنون آنها را گیلاوند می گویند . ما هم که به تالشی معروفیم .
سلسله مراتب ایلی ما عبارت است از تش تالشی کوه جلالوند تیره تونی طایفه عبدالوند ایل میوند ایل چهارلنگ بختیاری
تیره ای از ما که در روستای در بند ساکن هستند نام خانوادگی خود را تالشی ثبت کرده اند و ایشان از نسل میرزا خون یا همان میرزا خان هستند .
می گویند در زمان های پیش چند نفر از بزرگان تالش که با ما نسبت برادری وفامیلی دارند به الیگودرز و از آنجا به طاسهل آمده تا ما را با خود به زادگاه مان بر گردانند ولی چون همگی دارای زن و فرزند شده بودند و به واسطه این پیوند ها بسیار مورد احترام بودند اقوام دیگر فامیل از برگشت آنها جلو گیری کردتد . لازم است بدانید طایفه ما در میان طوایف دیگر از ارزش و جایگاه ویژه ای برخورداراست.
در حال حاضر بیشتر خانواده های تیره ما در شهرستان الیگودرز ساکن هستند و در روستا نیز دارای املاک کشاورزی می باشیم عده زیادی از خانوارهای ما در اهواز تهران دزفول پاکدشت با نام های فامیلی تونی جلالی درویشی و محمدی زندگی می کنند .
زبان ما مخصوصا تالش های که در دربند ساکن هستند با زبان تالشی نزدیک است .
مثلا
جیر-زیر / هنی --دوباره /شو----شب/
پو----نخ/آو--آب/آورو --ابرو
پیشت انده پیشت ---اجداد / استل --استخر/
نوم ---اسم / پف--آبشش/ یواش---آهسته /
تمارزو----حسرت به دل / هیسه --الان /
آفتاو --آفتاب /خوارزا-- خواهر اده /
زو --زود / ورزا --گاونر
منبع
مجله تالش شماره 112 ص ۲۰
نوشته
استاد دکتر علی عبدلی
انتخاب متن گروه تالشه خله
مجید نعمتی سیاهمزگی
🌺کانال تالشستان🌺
@taaleshestan
هر روز یک مطلب در مورد تالشان
امروز آتش در فرهنگ عامه تالشان
در گستره فرهنگ عامه تالشان نشانه های فرهنگ اصیل ایرانی به راحتی قابل مشاهده است که از جمله آن می توان به قسم خوردن به روشنایی . چراغ آفتاب و آب و تقدس درختانی مانند شمشاد حرمت نهادن به حیواناتی چون گاو و خروس وسگ .خاموش نکردن آتش با آب و شمع با فوت کردن که این کار را بی حرمتی به آتش می دانند اشاره کرد .
برپایی آیین های نوروزی و...... نیز از این جمله اند .
تالشان به آتش به عنوان یکی از عناصر چهارگانه و اصلی سازنده خلقت و کاءنات نگریسته اند که خداوند به وسیله ی آن عوالم را آفرید . آن ها آتش را یکی از سمبل های نور علم و هدایت الهی می دانند .
حکیم ابوالقاسم فردوسی به کسانی که نادانسته و یا از روی دشمنی محترم شمارندگان آتش را آتش پرست لقب می دهند می گوید .
نگویی که آتش پرستان بدند
پرستنده پاک یزدان بدند .
تالشان نیز در کنار پارسیان و دیگر اقوام ایرانی موحد پیش از اسلام در زمانی که کفر و بت پرستی دنیا را گرفته بود با اطاعت از زرتشت پیامبر اولین کسانی بودند که پرچم یکتا پرستی را در سراسر گیتی بر افراشتند .
زرتشت با انتخاب آتش به عنوان نماد کیش خود از پیروان خود خواسته است که .
الف - همچون آتش پاک ودرخشان باشند .
ب- همانطور که تمامی شعله های آتش پیوسته به سمت بالا حرکت می کنند آن ها هم به سوی ترقی و تعالی خویش پیشروی نمایند .
پ- همانطور که شعله های آتش به سمت پایین جذب نمی شوند آنها هم سعی کنند که مجذوب خواهش های پست نفسانی نشوند و آمال بزرگ معنوی را در نظر داشته باشد .
ت - همانطور که آتش از پاک کننده ها است یعنی ناپاکی ها را پاک می کند و خود الوده نمی شود .آن ها هم با بدی ستیز نمایند بی آنکه خود را آلوده بدی کنند .
ث - همانطور که از یک جرقه آتش بزرگی می توان افروخت روح انسان هم با پرواز و تهذیب روشن و فروزان می شود .
ج- همچون آتش که با هرچه آتش تماس حاصل میکند آنرا مثل خود نورانی و دزخشان میکند .
باید پس از برخورداری با اندیشه و بینش صیحیح و و عقلایی دیگران را از فروغ نیکی و دانایی برخوردار گردانند
چ - آتش منبع زیبایی و اساس حیات است . آتش بی قرار و بی پایان بوده و تا پایان عمر از کوشش باز نمی ایستند انسان هم باید مثل آتش فعال بوده و دست از فعالیت و کوشش و خدمت به خلق بر ندارد .
از آتشکده های مخروبه منطقه باستانی تالش می توان به آتشگاه شندون سپیه مچت در آستارا آتشکده کبود مهر وآتشه هیر در تالش وبنای موسوم به ایسبیه مزگت در دیناچال رضوانشهر اشاره کرد که امروزه نام و آثار خراب شده ای از آن ها باقی مانده است .
منبع
کتاب نوروز در دو سوی آستارا رود
نوشته آقای آرمین حیدریان ص 84-85
انتخاب متن گروه تالشه خله
مجید نعمتی سیاهمزگی
🌺کانال تالشستان🌺
@taaleshestan
#ساخت_مدرسه با #کاغذ_باطله در تالش
✅ خواهشمندیم برای حمایت از معلم خلاق و پرتلاش ریاضی تالش در برنامه تلویزیونی اتم ، جناب #احمد_کاظم_لو بانی این کار خلاقانه و ارزشمند ،
عدد 1305 را به شماره
10002339 پیامک کنید
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
تالشِ نوین
@taaleshestan
ماهنامه تالش منتشر کرد
"ارجنامه استاد رحیم نیکمرام"
🌼کانال ماهنامه تالش🌼
@taaleshestan
چهار جهت اصلی به زبان تالشی شمالی
شمال : خَشی خونی
نِسو (نسا) : جنوب
شرق : خَرِم
غرب : کوبسون
@taaleshestan
قلعه_رودخان 😍😍😍👆
فیلم :سجاد بهروزی فر
🔵 سرزمین تالشان
@taaleshestan
Çı çok ki tı ro'sə bəmı pegıniş
Sədəgınim ki tı mı sədəgıniş
Bovə bıkə zunedəm əz ımi çok
Həzo gılə odəmi tı bəgıniş
Mələkiş bən, osmon'də tı vırəy hest
Çımı xunəy tı bə zəmi vigıniş
Vinde təkim, nime kəsi, beconim
Pınd uməyşın peşo bəmı ogıniş
Çımı jimun çoke obə, şoyim əz
Ingı boci tı bəmı ve pegıniş
چ چُک کی ت رو'سَه بَ م پِگ‌نیش
سَه‌دَگ‌نیم کی ت م سَه‌دَگ‌نیش
بُوَ ب‌کَه زونِدَم اَز امی چُک
هَزُ گ‌لَه اُدَمی ت بَگ‌نیش
مَلَکیش بَن، اُسمون‌دَ ت ورَی هِست
چ‌م خونَی ت بَ زَمی ویگ‌نیش
ویندِه تَکیم، نیمِه کَسی، بِ‌جُنیم
پ‌ند اومَیشن پِشو بَ م اُگ‌نیش
چ‌م ژیمون چُکِه اُبَه، شُ‌ایم اَز
انگع بُجی ت بَ م وِ پِگ‌نیش
چه خوب که در راه به من برخوردی
فهمیدم که مرا فهمیدی
باور کن که به خوبی این را می‌دانم
تو به هزار آدم می‌خوری (ارزشت از هزار نفر بیشتر است)
فرشته‌ای بودی، تو در آسمان جای داری
به خاطر من تو به زمین فروافتادی
دیدی تنهایم، کسی را ندارم، بی‌جانم
نزدیک آمدی و سپس به من ملحق شدی
زندگی من خوب شده است، شادم
گویی تو برایم خیلی آمد داشتی
#تالشی_کرگانرودی
@taaleshestan
اجرای شعر "دده"
توسط #سبا_ملکی
شعر سیدمومن منفرد
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
@taaleshestan
نوروزی خوانی.تالشی
با صدای ولی دارابی. یاد ایام شاد باد.
روزی روزگاری بود ایام گذشته 😟😔
سنت نوَروزهَ خونی
چه روزگاریه استا/ خدایا
تالشی جنوبی
@taaleshestan
🔴 ایجاد اکوموزه قلعه صلصال در لیسار
اکوموزه قلعه صلصال لیسار تالش، سال آینده به بهره برداری می رسد.
⭕️ معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گیلان گفت :
🔸 قدمت قلعه باستانی صلصال تالش که در ارتفاع 90 متری از سطح دریا قرار دارد مربوط به دوره سلجوقیان است.
🔸 در صورت تأمین اعتبارات لازم و ادامه کاوش‌های باستان‌شناسی در قلعه صلصال تالش ، احتمال دارد قدمت آن به قرون اولیه اسلامی و پیش از آن نیز برسد.
🔸این قلعه از سنگ، ساروج و آجر ساخته شده است.
🔸 این قلعه تاریخی در سال 1382 به شماره 8580 ، در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسید.
🔸 امیدواریم با همکاری نهادهای مرتبط ، شاهد راه‌اندازی این اکوموزه در 6 ماه نخست سال 1400 باشیم.
@taaleshestan