7840
📖الاهتمام بكتاب الله تعالى وتفسيره وتدبره 📖 https://telegram.me/tadabbar
#قال_ﷻ :
﴿ قالوا سُبحانَكَ ما كانَ يَنبَغي لَنا أَن نَتَّخِذَ مِن دونِكَ مِن أَولِياءَ وَلكِن
مَتَّعتَهُم وَآباءَهُم حَتّى نَسُوا الذِّكرَ
وَكانوا قَومًا بورًا ﴾
قالُوا: (سُبْحانَكَ) نزهوا اللَّه مِن أن
يكون معه آلهة، (مَا كانَ يَنْبَغِي لَنا
أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ) يعني
ما كَان ينبغي لَنا أَن نوالي أَعداءكَ، بل
أَنت ولينا من دونهِم، وقيل: ما كَان
لَنا أَن نأْمرهم بعبادتنا ونحْن
نعبدكَ. وفي هذا بين براءة أولياء
الله مما يفعله الجهلة عند
قبورهم . ومعنى ( بورا ) أي :هالكين .
[ معالم التنزيل - البغوي ]
🍃 #علمتني_أية 🍃
(📖) #قال_الله_تعالى:
وقال الذين كفروا ربنا أرنا الذين
أضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الأسفلين
( #فصلت : 29 )
--
#أي وقال الذين كفروا بالله ورسوله, وهم في النار: ربنا أرنا اللذين أضلانا من خلقك من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا؛ ليكونا في الدرك الأسفل من النار.
(📚) #التفسير_الميسر
-✉️
﴿رَبِّ اجعَلني مُقيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتي رَبَّنا وَتَقَبَّل دُعاءِ رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ﴾
[إبراهيم: ٤٠-٤١]
يا رب، اجعلني مؤديًا للصلاة على أكمل وجه، واجعل ذريتي ممن يؤديها كذلك، يا ربنا، وأجب دعائي واجعله مقبولًا عندك.
ربنا، اغفر لي ذنوبي، واغفر ذنوب والديَّ (قالها قبل أن يعلم أن أباه عدو لله، فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه)، واغفر للمؤمنين ذنوبهم يوم يقوم الناس لحسابهم أمام ربهم.
المختصر التفسير ..
﴿قَالَ رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِی صَدۡرِی
وَیَسِّرۡ لِیۤ أَمۡرِی﴾
تلاوة لفواتح سورة طه (١-٣٦)
لفضيلة الشيخ د. ماهر المعيقلي | عشاء السبت 28-10-1446هـ
#قال_ﷻ :
﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اركَعوا وَاسجُدوا وَاعبُدوا رَبَّكُم وَافعَلُوا الخَيرَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ ﴾
فعند استيفاء ما سيق إلى المشركين من الحجج والقوارع والنداء على مساوي أعمالهم خُتمت السورة بالإقبال على خطاب المؤمنين بما يُصلح أعمالهم، وينوّه بشأنهم، وفي هذا الترتيب إيماء إلى أن الاشتغال بإصلاح الاعتقاد مقدم على الاشتغال بإصلاح الأعمال.
والمراد بالركوع والسجود في الآية الصلوات، وتخصيصهما بالذكر من بين أعمال الصلاة لأنهما أعظم أركان الصلاة؛ إذ بهما إظهار الخضوع والعبودية.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
*#التذكير_اليومي*🗳
#التقويم_الهجري📆
(#يوم_الاربعاء )
🗓 #تفسير_السعدي 🗓
▫️¦¦ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ ¦¦▫️
▫️ القارئ : #أحمد_العجلان
الأوتاد المُثبِّتة في زمن الغُربة :
١- الصلاة جماعة في وقتها .
٢- قراءة جزء من القرآن كل يوم .
٣- أذكار الصباح والمساء .
٤- صيام الأثنين والخميس .
٥- الدعاء في أوقاتِ الإجابة .
وإنَّها ليسيرة على من يسّره الله
عليها .
#قال_الله_تعالى :
{رَبَّنَا وأَدۡخِلۡهُم جَنَّـٰتِ عَدنٍ ٱلَّتِی وعَدتَّهُم ومَن صَلَحَ مِنۡ ءابَاۤئهِمۡ وأَزوَ ٰجِهِمۡ}
قال سعيد بن جبير:
يدخل المؤمن الجنة فيقول:
أين أبي؟
أين أمي؟
أين ولدي أين زوجي؟
فيُقال:إنهم لم يعملوا مثل عملك
فيقول:إني كنت أعمل لي ولهم
فيُقال: أدخلوهم الجنة
[ تفسير البغوي ]
#قال_ﷻ :
﴿ وَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ ۘ إِنَّ ٱلْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ۚ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴾
وجملة: (إن العزة لله جميعاً) تعليل لدفع الحزن عنه، ولذلك فصلت عن جملة النهي؛ كأنَّ النبي يقول: كيف لا أحزن والمشركون يتطاولون علينا، ويتوعدوننا، وهم أهل عزة ومنعَة ! فأجيب بأن عزتهم كالعدم؛ لأنها محدودة وزائلة، والعزة الحق لله الذي أرسلك.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
*#التذكير_اليومي*🗳
#التقويم_الهجري📆
(#يوم_الثلاثاء )
🗓 #تفسير_السعدي 🗓
#قال_الله_تعالى :
{وأَنفَقُوا مِمَّا رزقْناهُم}
"المُنْفِقُ:
لَيْسَ مانًّـا على الله -عزَّ وجلَّ-؛
لأنَّه: إنما يُنفِق مِمَّا رزَقه اللهُ،
فَمَهْمَا بلَغَتْ بك نَفْسُك -مِن الإعجاب والكبرياء على إنفاقِك- فاذْكُرْ:
قولَه تعالى: {مِمَّا رزقْناهُم}".
تفسيرُ سورةِ (فاطِرٌ) لِابنِ عُثيمِين رحمه الله ص٢٠٩
#قال_ﷻ :
﴿ قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾ ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَٰشِعُونَ ﴿٢﴾ وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنِ ٱللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴿٣﴾ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَوٰةِ فَٰعِلُونَ ﴿٤﴾ وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰافِظُونَ ﴾
هذا تنويه من الله بذكر عباده المؤمنين، وذكر فلاحهم وسعادتهم، وبأي شيء وصلوا إلى ذلك، في ضمن ذلك: الحث على الاتصاف بصفاتهم، والترغيب فيها. فلْيَزِنِ العبدُ نفسه وغيره على هذه الآيات، ويعرف بذلك ما معه وما مع غيره من الإيمان زيادةً ونقصاً، كثرة وقلة.
[ تيسير الكريم الرحمن - السعدي ]
*#التذكير_اليومي*🗳
#التقويم_الهجري📆
(#يوم_الاثنين )
🗓 #تفسير_السعدي 🗓
تلاوة بديعة لسورة الذاريات
القارئ: عبدالعزيز الدبيخي
قال تعالى: {ومَن يؤمن باللهِ يهدِ قلبهُ}
•
🍃قال ابن عباس -رضي الله عنه- :
•
«يهدي قلبه لليقين، فيعلم أنَّ ماأصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه».
•
📚[«تفسير الطَّبري» (٤٢١/٢٣)]
•
#قال_ﷻ :
﴿ قالوا سُبحانَكَ ما كانَ يَنبَغي لَنا أَن نَتَّخِذَ مِن دونِكَ مِن أَولِياءَ وَلكِن
مَتَّعتَهُم وَآباءَهُم حَتّى نَسُوا الذِّكرَ
وَكانوا قَومًا بورًا ﴾
قالُوا: (سُبْحانَكَ) نزهوا اللَّه مِن أن
يكون معه آلهة، (مَا كانَ يَنْبَغِي لَنا
أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ) يعني
ما كَان ينبغي لَنا أَن نوالي أَعداءكَ، بل
أَنت ولينا من دونهِم، وقيل: ما كَان
لَنا أَن نأْمرهم بعبادتنا ونحْن
نعبدكَ. وفي هذا بين براءة أولياء
الله مما يفعله الجهلة عند
قبورهم . ومعنى ( بورا ) أي :هالكين .
[ معالم التنزيل - البغوي ]
*#التذكير_اليومي*🗳
#التقويم_الهجري📆
(#يوم_الخميس )
🗓 #تفسير_السعدي 🗓
🍃 .. سورة الزمر
🍃 #نوادر_التلاوات
• القارئ #وليد_الدليمي رحمه الله
﴿وَتِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِیۤ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ [الزخرف ٧٢]
﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ﴾ الموصوفة بأكمل الصفات، هي ﴿الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ أي: أورثكم اللّه إياها بأعمالكم، وجعلها من فضله جزاء لها، وأودع فيها من رحمته ما أودع.
تفسير السعدي
🍃 #علمتني_أية 🍃
(📖) #قال_الله_تعالى :
وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار أفلا تعقلون
( #المؤمنون : 80 )
--
#أي وهو وحده الذي يحيي من العدم، ويميت بعد الحياة, وله تعاقب الليل والنهار وتفاوتهما, أفلا تعقلون قدرته ووحدانيته؟
#التفسير_الميسر
📌 قَالَ اللهُ تَعَالَى:
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)}
[سورة النحل].
✍🏻 عن محمد بن كعب قال: القناعة
وفسَّرها علي بن أبي طالب رضي اللهُ عنهُ أيضًا بالقناعة.
📖 تفسير القرآن العظيم" لابن كثير (٢/٣٤٦)
وعن الحسن البصري قال: الحياة الطيبة: القناعة.
"جامع البيان" للطبري (١٤/٣٥١).
﴿وَتِلۡكَ ٱلۡجَنَّةُ ٱلَّتِیۤ أُورِثۡتُمُوهَا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ﴾ [الزخرف ٧٢]
﴿وَتِلْكَ الْجَنَّةُ﴾ الموصوفة بأكمل الصفات، هي ﴿الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ أي: أورثكم اللّه إياها بأعمالكم، وجعلها من فضله جزاء لها، وأودع فيها من رحمته ما أودع.
تفسير السعدي
📌 قَالَ اللهُ تَعَالَى:
{وتَعاوَنوا على البِرِّ والتَّقوى} [المائدة: (٢)].
قال الإمام الماوردي -رحمه الله-:
✍🏻 «ندب الله سُبحانه إلى التعاون بِالبر وقرنهُ بِالتقـوى له لأنّ في التقوى رضـا الله تعالى وفي البر رضا الناس ومَن جمــع بيـن رضــا الله تعالى ورضا الناس فقد تمت سعادته وعمت نعمته.
📖 [تفسير القرطبي (م ٦- ص٤٧)].
#علمتني_أية
#قال_الله_تعالى:
يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام
( الرحمن : 41 )
--
أي تعرف الملائكة المجرمين بعلاماتهم، فتأخذهم بمقدمة رؤوسهم وبأقدامهم، فترميهم في النار.
#التفسير_الميسر
قال الله تعالى :
{فَلَا تَجۡعَلُوا۟ للهِ أَندَادࣰا وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ} [البقرة: ٢٢]
قال الإمام القرطبي - رحمه الله -:
فمن أحوج نفسه إلى بشر مثله بسبب الحرص،
والأمل، والرغبة في زخرف الدُّنْيا؛ فقد أخذ
بطرف مَن جعل لله نداً.
الجامع لأحكام القرآن (٤/١)
قال تعالى:
{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }
[ الزُّمَر : ١٠]
وهذا: عامٌّ في جميع أنواع الصبر:
الصبر على أقدار الله المؤلِمة،
فلا يَتسخَّطُها...
والصبر عن مَعاصيه،
فلا يرتكبها...
والصبر على طاعته حتى يؤدِّيَها...
فوعَد الله الصابرين أجرهم بغير حساب.
- أيْ: بغير حدٍّ ولا عدٍّ ولا مقدار،
وما ذاك إلا
لفضيلة الصبر ومَحَلِّه عند الله، وأنه مُعِين على كل الأمور.
【تيسير الكريم الرحمن
لابن السعديِّ رحمه الله «٩٩٦»】
🌟 #علمتني_أية
(📖) #قال_الله_تعالى:
ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين
( #الأنعام : 7 )
--
📝أي ولو نزلنا عليك- أيها الرسول- كتابا من السماء في أوراق فلمسه هؤلاء المشركون بأيديهم لقالوا: إن ما جئت به- أيها الرسول- سحر واضح بين.
(📚) #التفسير_الميسر
تحبير بديع لخواتيم سورتي الفرقان والذاريات
القارئ: عبدالله الموسى
تلاوة خاشعة من سورة الأنعام
للشيخ محمد اللحيدان
( غريب القرآن سورة هود )
(اعْتَرَاكَ) : "أصابَكَ."
(بِسُوَءٍ) : "بِجُنُونٍ."
(فَكِيدُونِي) : "فاجْتَهِدُوا فِي إيصالِ الضُّرِّ إلَيَّ."
(ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ) : "لا تُمْهِلُونِي."
(آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا) : "مالِكُها والمُتَصَرِّفُ فِيها."
(وَيَسْتَخْلِفُ) : "ياتِي بِقَوْمٍ آخَرِينَ يَخْلُفُونَكُمْ فِي دِيارِكُمْ."
(حَفِيظٌ) : "يَحْفَظُ مِن كُلِّ سُوءٍ."
(غَلِيظٍ) : "شَدِيدٍ."
(جَبَّارٍ) : "مُسْتَكْبِرٍ." .