2000
📖رســائل لأهـل الـقرآن📖 في ظل كثرة الصوارف والمُغْريات ومتطلبات الحياة الثبات على الوردالقرآني عزيز لايثبت عليه إلاالصادق الموفق الذي عرف منزلة القرآن ومنزلة تلك الصوارف ثم أدرك أنه لاشيءيعدل القرآن فاختاره وقدمه على كل شئ https://t.me/tadabor_alQuraan
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَدخُلوا بُيوتًا غَيرَ بُيوتِكُم حَتّى تَستَأنِسوا وَتُسَلِّموا عَلى أَهلِها﴾ [النور: ٢٧]
أمر الله بالاستئذان على البيوت؛ حماية للنظر من الاطلاع على العورات وذلك بأن يقولوا :السلام عليكم أأدخل؟
ومن اداب الاستئذان👇
﴿فَإِن لَم تَجِدوا فيها أَحَدًا فَلا تَدخُلوها حَتّى يُؤذَنَ لَكُم وَإِن قيلَ لَكُمُ ارجِعوا فَارجِعوا﴾ أي لا تُلحُّوا، فإن الرجوع عندئذ أطهر لكم؛ لأن للإنسان أحوالًا يكره اطلاع أحد عليها.
https://x.com/sh_aemah2_m2/status/1898135085909463512?t=sQK8kzr1X7rMXR82GbuZyA&s=19
#تويترـمحمدـالمهنا
https://x.com/aru3tilauat/status/1898122845575897186?t=rWEIHg_HW2yi8ZG9C5NM4g&s=19
تويتر ـمحمدـالمهنا
#للنشر 🌹
مختصر تفسير ابن كثير.
▫️رابط:
https://drive.google.com/file/d/1QVMg4jhIj1N16cGrYKQP4O8JVMVFRltp/view?usp=drivesdk
▫️رابط مُخْتَصَر:
https://shorturl.at/4kp5V
﴿ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السميع العليم﴾.
#تويتر_محمد_المهنا
📌 ماذا أفعل عندما أختم تلاوة القرآن كاملًا.
▪️أولًا -
إذا ختم العبد قراءة القرآن كاملًا في شهر رمضان أو غيره مِن الشهور:
فإنه يُستحَب له أنْ يَجمع ولده - ذكورًا وإناثًا - وأهل بيته، ومَن شاء، ومَن أحب، ثم يدعو الله بما تيسِّر، ويُؤمنون على دعائه.
لِما صحَّ عن أنس - رضي الله عنه -:
(( أنه كان إذا ختم القرآن جمَع ولده وأهل بيته فدعا لهم )).
أخرجه:
سعيد بن منصور، والدارمي، وابن أبي شيبة، وأبو عُبيد، وغيرهم.
وصححه:
النووي، وابن حجر العسقلاني، والألباني.
وصحَّ نحوه أيضًا عن:
جمْعٍ مِن التابعين تلامذة أصحاب النبي ﷺ.
ونصَّ على الاستحباب أيضًا:
أعداد مِن فقهاء الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، وغيرهم.
ومَن لم يتيسر له جمْع ولده وأهل بيته عند الدعاء بعد ختم القرآن:
فإنَّه يدعو لوحده بما أحب مِن دعاء لنفسه، وأهله، ومَن شاء.
▪️ثانيًا -
صحَّ عن بعض التابعين مِن تلامذة الصحابة كمجاهد وعَبدة - رحمهما الله - أنهما قالا:
(( كان يُقال: إنَّ الدعاء يُستجاب عند ختم القرآن، ونزلت الرحمة عند خاتمته )).
أخرجه:
ابن أبي شيبة، والدارمي، والفريابي، وأبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهم.
وصححه:
النووي، وابن حجر العسقلاني، وغيرهما.
وقال مجاهد مِن التابعين - رحمه الله -:
(( كانوا يجتمعون عند ختم القرآن، يقولون: تنزل الرحمة )).
أخرجه:
ابن أبي داود، وغيره.
وصححه:
النووي، وابن حجر العسقلاني، وغيرهما.
وقال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:
<<ورُوِيَ عن طائفة مِن السَّلف:
(( أنَّ عِنْدَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةٌ مُجابَةٌ ))>>.اهـ
وقال العلامة الألباني - رحمه الله -:
<<يُشير بذلك إلى:
أنَّ الدعاء بعد ختم القرآن تُرجَى استجابته، وقد جاء في ذلك آثار كثيرة عن السَّلف الصالح>>.اهـ
وقال صالح بن الإمام أحمد بن حنبل - رحمهما الله -:
(( كان أبي يَختم مِن جمعة إلى جمعة، فإذا خَتم دعا، فيدعو، ونُؤمِّن على دعائه )).
▪️ثالثًا -
صحَّ عن عبد الرحمن بن الأسود - رحمه الله - وهو مِن تلامذة الصحابة أنه قال:
(( كنا نذكر: أنه يُصلَّى عليه إذا ختم القرآن )).
يعني: تُصلِّي عليه الملائكة.
أخرجه:
ابن أبي شيبة، وابن المبارك، والفريابي، وغيرهم.
وصحَّ نحوه أيضًا عن جمع من السَّلف الصالح، كما سيأتي.
▪️رابعًا -
أفضل أوقات ختم القرآن لِمن أراد أنْ يَختم نهارًا:
"أوَّل النهار".
وأوَّل النهار يبدأ:
بطلوع الفجر وأذان صلاته.
ولِمن أراد أنْ يَختم ليلًا:
"أوَّل الليل".
وأوَّل الليل يبدأ:
بغروب الشمس وأذان صلاة المغرب.
وذلك لأجل:
أنْ تستمر صلاة الملائكة عليه - يعني: دعاءهم له - أطول وقت.
حيث ثبت عن جمعٍ مِن التابعين تلامذة الصحابة أنهم قالوا:
(( إذا ختم الرجل القرآن بنهار صلَّت عليه الملائكة حتى يُمسي، وإذا فرغ منه ليلًا صلَّت عليه الملائكة حتى يُصبح )).
اخرجه:
الدارمي، وأبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهم.
وصحَّ أنَّ إبراهيم التيمي التابعي - رحمه الله - قال:
(( كان يُقال: إذا ختم الرجل القرآن في أوَّل النهار صلَّت عليه الملائكة بقية يومه، وإذا ختمه أوَّل الليل صلَّت عليه الملائكة بقية ليلته.
قال: فكانوا يُحبون أنْ يَختموا في أوَّل النهار أو في أوَّل الليل )).
اخرجه:
أبو عُبيد، وابن الضريس، وغيرهما.
▪️خامسًا -
لا يَصح دعاء مُعيِّن أو مُخصَّص عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه، يُقال عند ختم القرآن.
وعليه:
فيدعو العبد بما تيسر في ذِهنه، وأحبَّ.
وأمَّا ما يوجد في نهاية بعض المصاحف أو بعض المطويات أو الكتيبات الصغيرة مِن دعاء مكتوب عليه:
"دعاء ختم القرآن".
فلا يُعرف عن النبي ﷺ، ولا عن أصحابه، ولا عن باقي السَّلف الصالح، ولا عن أئمة الفقه والحديث والقُرَّاء المشهورين في القُرون الأولى.
✏️ وكتبه:
عبد القادر الجنيد.
#مع_القرآن
_٧_
( فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ )
القلم ٤٨
أكثر ما يعينك على الصبر ، تذكر
أن ما تمر به هو اختيار ربك لك
فلا تجزع لمصيبة تأتي إليك ،
واصبر إن الله مع الصابرين .
قال الله تعالى (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا. فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ..)
ضرب الله تعالى لنا مثلًا عظيمًا
فيه أقسم بالعاديات وهي الخيول..
لكن لم يُقسم الله بها وهي واقفة، بل نعتها بصفة الضبح..
والضبح هو صوت أنفاس الخيول عندما يحترق صدرها من شدة الركض، فقال تعالى«وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا».
وبصفة أخرى لها قال «فَالمُورِيَاتِ قَدْحًا»
وهي الشرارة التي تلمع نتيجة لإحتكاك حوافرها مع الأرض وهي تركض بسرعة شديدة..
نار تحرق صدورها، ونار تحرق أقدامها!
«فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا» هنا يخبرنا الله أن الخيول لا تركض هكذا من أجل التسلية بل تركض داخل حرب أثناء النهار.
فهي تعلم أنها داخل معركة وتعلم أنها في خطر، ومع ذلك لم تتراجع ساخطة على قائدها.
«فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا» أي أثارت الغبار في المكان من شدة الركض
فأصبح الهواء الذي تتنفسه الخيول مختلطًا بالغبار (النقع).
صدرها يشتعل نارا ومع ذلك تستنشق هواءً مختلطا بالغبار..تضحية عجيبة!
«فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا» أي أنها تقف في مركز المعركة..أخطر مقام
كل تلك الآيات كانت قسمًا من الله عز وجل..
لكن جاء جواب القسم عجيبًا:
«*إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ*» !!
كان الحديث عن الخيول ووصف أحوالها
ثم إنتقل القرآن فجأة للحديث عن حال الإنسان مع ربه ويصفه بالـ(كنود) أي الساخط على نِعم الله..
لمَ هذا الإنتقال العجيب؟!
ذلك لأن الخيول تُضحي كل هذه التضحية من أجل قائدها الذي فقط يُطعمها ويرعاها..
وهو لم يخلق لها السمع ولا البصر ولا حافرًا من حوافرها..
ومع ذلك فهي تُظهر إمتنانها له بالإقدام على هلاكها دون خوف!
أما الإنسان فإنه ينسى كل نِعم الله عليه مجرد أن يُصادف أمراً واحداً يسوءه..فيشتكي و ينسي نعم خالقه
منقول..
قال الله تعالى ﴿*أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ۞ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ* ﴾
قال الشنقيطي حمه الله :
إذا كنتم في هذا القدر من شدة الحاجة إليه تعالى فلم تكفرون به، وتشربون ماءه وتأكلون رزقه، وتعبدون غيره؟!
*﴿فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ* ﴾ *بمجرد فسحة لأخيك في المجلس لا تكلفك شيء يوسع الله لك في الدنيا والآخرة..* فكيف إن فرجت كربته ؟! 💐 ما أكرم الله! 💐 *يوسع الله حياتك بحركة يسيرة تتحركها و أنت قاعد ليقعد أخوك.* *كيف بمن يسعى و يركض من أجلهم ؟!*
Читать полностью…
صلة الأرحام ليست شيئا هامشيا في حياة المسلم، بل هي من أجل العبادات المقربة إلى الله تبارك وتعالى في هذا الشهر الفضيل، فصلة الرحم من أوسع سبل السلام الموصلة إلى دار الخلود وقطعها من أسرع الطرق للهلاك في الدنيا والآخره وصلة الرحم برهانٌ على صلاح الباطن بالتقوى والخوف من الله، وصلاح الظاهر بحسن الخلق مع عباد اللّٰه فيا أيها الصائم :
أحسن صلة أرحامك فذلك من إحسان صيامك وفقك الله.
روح الصيام ومعانيه.
الليلة الخامسة كاملة رمضان١٤٤٦ هـ الشيخ خالد الجليل ( سورة النساء آيه ٩٤إلى سورة المائده آيه٤٣ )
https://chat.whatsapp.com/Lcl9OXHbirYIDEmBcZNclp
🍂سلسلة تدبر سورة الفاتحة🍂
———٧رمضان————
*﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾*
*🔶"وقفات تدبرية" *:
⭕️لن تعبد الله تعالى حق العبادة حتى يعينك الله تعالى على ذلك.
⭕️في قوله تعالى (نعبد ، نستعين) صيغة الجمع دلت على أهمية وحدة الأمة ووحدة الصف ووحدة الكلمة.
⭕️هنا أهم عمل من أعمال القلوب (الإخلاص) (إياك نعبد) و (التوكل) (إياك نستعين).
📕منشور أم القرآن وفاتحة الكتاب (ص١٤)
••🌸••
قال الإمام ابن باز رحمه الله :
*" أحسَن ما يُوصَى بِهِ لعلاج القلب وقسوته : العِنايَة بِالقرآن الكريم وتَدَبُّرِه والإكثار من تِلاوته، مع الإكثار من ذِكر الله ".*
🍃🌼صفحة ١٣٢سورة الأنعام🌼🍃
( 38 ) (أممٌ أمثالكم ) : في خلقنا لها و تدبيرنا أمورها
(ما فرّطنا ) : ما أغفلنا و تركنا
( 39 ) (في الظّلمات ) : ظلمات الجهل و العناد و الكفر
( 40 ) (أرأيتكم ) : أخبروني عن عجيب أمركم
( 42 ) (بالبأساء و الضرّاء ) : البؤس و الفقر و السّقم و الزّمان
(يتضرّعون ) : يتذلّلون و يتخشّعون و يتوبون
( 43 ) (جاءهم بأسنا ) : أتاهم عذابنا
( 44 ) (كلّ شيء ) : من النّعم الكثيرة استدراجا لهم
(أخذناهم بغتة ) : أنزلنا بهم العذاب فجأة
(هم مبلسون ) : آيسون من الرّحمة أو مُكتئبون
https://x.com/sh_aemah2_m2/status/1897698436851679611?t=YGCqbO6M4lm8uW8197AZKg&s=19
#تويتر_محمد_المهنا
https://x.com/almohannam/status/1771165581502193810?t=PhBKts3pwLqEOOCOQkTg6Q&s=19
#تويتر_محمد_المهنا
#مع_القرآن
_٨_
( لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ )
١١ الحجرات
نهى الله من السخرية بالأقوام ؛ لاحترام مشاعر أفرادها فلا تسخر من قبيلة أو شعب ، فقد يكونون عند الله أفضل منك.
#مع_القرآن
_٦_
وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا ، وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً ) ٥٣/٥٤ الكهف
جعل الله الغرور ظلم الإنسان لنفسه
فلا تغتر مهما كانت قدرتك في الشيء
الذي تتفاخر به فقد يزول منك يوما .
القارئ 🎙 بلال دربالي
والسابِقونَ السابِقون
شمر ياموفق وكن من السابقين، وحث الخطى في سيرك لله، لا تجعل خطاك تثقل عن السير، أقبل على الله وتقرب إليه لتفوز بجنة النعيم،
اللهم إجعلنا من السابقين إلى كل ما يرضيك ..
🌙 #تأملات_قرآنيه 🌙
/channel/tadabor_alQuraan
قال الله تعالى ﴿ *فَلْيَحْذَرِ الذين يُخَالِفُونَ عن أَمْرِهِ أنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ*...﴾
قال ابن القيم رحمه الله :
ولا تجد مبتدعا في دينه قط إلا وفي قلب حرج من الآيات التي تخالف بدعته، كما أنك لا تجد ظالماً فاجرا إلا وفي صدرهِ حرج من الآيات التي تحول بينه وبين إرادته فتدبر هذا المعنى ثم ارضى لنفسك بما تشاء.
قال الله تعالى ﴿ *وَيَدعُ الإِنسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالخَيرِ وَكانَ الإِنسانُ عَجولًا*﴾
ذلك دعاء الإنسان بالشرِّ على ولده وعلى امرأته؛ يغضَب أحدُهم فيدعو عليه، فَيَسُبُّ نفسَه، ويسُبُّ زوجته وماله وولده، فإن أعطاه اللهُ ذلك شقَّ عليه فيمنعه الله ذلك، ثم يدعو بالخير فيعطيه.
الحسن البصري رحمه الله
*🕋 رســــائـل السـَّـحَــر 🕋*
🔲 تأملات قرآنية ..
﴿ فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَٰهِيمَ ٱلرَّوْعُ وَجَآءَتْهُ ٱلْبُشْرَىٰ يُجَٰدِلُنَا فِى قَوْمِ لُوطٍ ﴾.
لم ينس في نشوة فرحه ببشرى المولود بعد عقم طويل أن يدافع عن لوط ويخشى عليه العذاب ! .
أخوةحقة ..
تجسدها عظمة الأنبياء وأخلاق الأصفياء .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲 تأملات قرآنية..
{ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ }
عندما جاهد فساد آبائه ؛ أكرمه الله بصلاح أبنائه .
*⛔هل ختم القرآن في صلاة التراويح واجب ؟*
السـ❓ــؤال:
*المستمع علي بن محمد العلي، من الرياض، كتب إلى البرنامج بخط واضح يقول: أرجو عرض أسئلتي على الشيخ محمد بن عثيمين، ما حكم قراءة الإمام في صلاة التراويح القرآن كله، هل هذا واجب أو مستحب، وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يختم القرآن في صلاة التراويح؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجــ✅ـواب:
*الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، صلاة التراويح هي قيام الليل الذي قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام: «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»، فصلاة التراويح هي قيام الليل في رمضان، وسميت بذلك لأن السلف كانوا يدورونها وكانوا يستريحون بين كل أربع ركعات، وهي سنة لحث النبي صلى الله عليه وسلم عليها وبفعلها، فإنه قام بأصحابه عدة ليال في رمضان، وقال: «إني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها». فقيام رمضان جماعة مما جاءت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد أن تخلف الرسول عليه الصلاة والسلام صار الناس يصلونها إما فرادى، وإما أوزاعاً، كل اثنين أو ثلاثة، أو نحو ذلك نحوهم في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم ذات ليلة وهم يصلون أوزاعاً، فرأى أن يجمعهم على إمام واحد، فأمر تميم الداري وأبي بن كعب أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة، ففعل ذلك، فكانت سنة إلى يومنا هذا، ولم أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم في الليالي التي قام فيها بالناس ختم القرآن كله، ولكن كثيراً من أهل الفقه رحمهم الله قالوا: ينبغي للإمام أن يختم القرآن كله في حال قيامه. عن مسلم بن شفيق: جميع القرآن الذي كان ابتداء إنزاله في هذا الشهر المبارك، هكذا قال الفقهاء رحمهم الله، أما السنة فلا أعلم إن كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكمل بهم القرآن.*
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_159_05.mp3
(وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَه)
قال القرطبي: وخص الغداة والعشي بالذكر؛ لأن الشغل غالب فيهما على الناس، ومن كان في وقت الشغل مقبلًا العبادة كان في وقت الفراغ من الشغل أعمل.
وإن من أيسر العبادات ذكر الله عز وجل، وهو وصية النبي ﷺ لذلك الرجل حين سأله فقال:(يا رسول الله، إنَّ شرائع الإسلام قد كثرت عليَّ، فأخبرني بشيءٍ أتشبَّث به؟ قال: لا يزال لسانُك رطبًا من ذكر الله)
قال ابن عثيمين رحمه الله:
"ومن المعلوم أن التسبيحة الواحدة في صحيفة الإنسان خير من الدنيا وما فيها، لأن الدنيا وما فيها تذهب وتزول والتسبيح والعمل الصالح يبقى"
قال الحسن البصري رحمه الله:
"تفقّدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة، وفي الذكر، وقراءة القرآن".
وقد روي عن الزهري أنه قال:"تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره."
وقد قال ابن عثيمين عن الذكر:
روح الذكرِ حضورُ القلب، والذكرُ بلا حضورِ القلب كالجسد بدون الروح ليس إلا مجرد هيكل! ولن يحصل له كمال الأجر المرتب على الذكر.
"تخيل أنك تدل أحدهم على فضل ذكرٍ معين، أو تُنير بقنديل النصح الصادق ظلام تخبطاته، أو تُنعش همته وحماسته بصدق مؤازرتك، ثم تقع تلك الكلمات في موقع قلبه فيعمل بذلك ويعلم غيره والأجور إليك تترى كلما عملوا بها."
عَنْ جُوَيْرِيَةَ بنت الحارث، أم المؤمنين رضي الله عنها؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً، حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ:مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟
قَالَتْ: نَعَمْ.
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:(لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ).
وسورة الاخلاص، النبي ﷺ أخبر أنها تعدل ثلث القرآن، إذا كررها ثلاثًا كان بمثابة من ختم القرآن.
عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس»
#ليدبرو_آياته.
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
💎 *جواهر القرآن*
🔹 *{ اذكروا الله ذكراً كثيرا }*
🌺☀️ *تلاوة قرآنية* ☀️🌺
❖ 🎙 *القارئ / عمر الحبيب*
❖ 📖 *السورة / الأحزاب*
- من يقرأ القُرآن يُعطيه اللّٰه قوَّة ليتحمَّل قلبه صدود البشر، فيرى الألم منهم أمرًا متوقعًا ويرى التَّقصير منهم أمرًا عاديًّا، ثمَّ لا يراهم ويرى اللّٰه!.
• الشّنقيطي
*اللهم اغفر للقارىء والسامع والناشر ^_^*
*اللهم اغفر لوالدي وارحمهما* 🌿
*اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين*
*والمؤمنات والمسلمين والمسلمات*
*الأحياء منهم والأموات* 🌸
نصيحة إلى كُلِّ مُحِبٍّ لله، مُعظِّمٍ له، خائفٍ منه:
أكثِرْ من هذا الذِكْر الكريم المُبَارك:
﴿لا إله إلا أنت سبحانك إنِّي كنتُ من الظالمين﴾.
فهو جزءٌ من آيةٍ من كتاب الله، يُرجى لمن لَهَج به، أن يؤتى بكلِّ حرفٍ حسنة، والحسنةُ بعشرِ أمثالها.
وفيه معانٍ عظيمة، منها:
▫️توحيد الله
▫️وتسبيحه
▫️والتذلُّل له
▫️وفيه -أيضاً- معنى الاستغفار من المعاصي، ومن التقصير والتفريط في جَنْب الله ﷻ.
إذن ..
فهو قرآنٌ ودعاءٌ وذِكْر.
وهو توحيدٌ وتسبيحٌ وتذلُّلٌ واستغفار.
ردِّده مُستحظِراً معناه، وأبشر بالأجر العظيم، والعطاء الكريم، والتفريج والتنفيس من الرحمن الرحيم.
#تويترـمحمدـالمهنا