1929
دعوه بيقين تسعد الإنسان دنيا ودين
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم لا تجعل قبري وثنا، لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) رواه أحمد.
Читать полностью…
متن بغيه الباحث عن جمل الموارث(الرحبيه)
لابي عبد الله محمد بن علي الرحبي الشافعي
⭕️الإخوان المسلمين ينقسمون لثلاثة أقسام⭕️
القسم الأول #الإخوان_المسلمين البنائيين:
(وهم يسيرون نحو هدفهم لقلب أنظمة الحكم بطريق غير العنف، عن طريق التمكن في شغل وظائف مرموقة في الدولة والتغلغل في أجهزتها، والسيطرة على الإعلام، والوزارات، والدخول في المنظمات والهيئات، وتشكيل قادة يتبعهم الكثير من الناس (كمشايخ دين، ومدربين، ومربيين... وهكذا)
من أشهرهم:
⚠️⬅حسن البنا
⚠️⬅المودودي
⚠️⬅الترابي
⚠️⬅سلمان العودة
⚠️⬅القرضاوي
⚠️⬅العريفي
⚠️⬅نبيل العوضي
⚠️⬅محمد العوضي
📌 وكي تعرف البنائيين فأنظر..: فكل من يمدح هؤلاء السابقين، ويعمل لهم محاضرات بمسجده، أو بجمعيته، أو في قناته التلفزيونية، أويتعاون معهم، أو يوزع أشرطتهم وينسخها، أو ينشر مقالاتهم وصوتياتهم فهو من هذا القسم..
⏮️ القسم الثاني الإخوان القطبية: (وهم أتباع سيد قطب الإخواني والذي انتهج منهج العنف للوصول إلى هدفهم وهو قلب نظام الحكم ولو بالتفجيرات والتقتيل والاغتيالات وغير ذلك)
ومن أشهرهم
⛔️⬅سيد قطب
⛔️⬅اسامة بن لادن
⛔️⬅تنظيم القاعدة ومن يتبعه كداعش وجبهة النصرة وغيرها
⛔️⬅أبومحمد المقدسي
⛔️⬅المسعري
⛔️⬅سعد الفقيه. وأمثالهم....
📌وكي تعرف هؤلاء: فكل من يتبع سيد قطب ويعتبره عالماً، وكل من اعتنق فكر ابن لادن ودعا اليه وحرض للخروج معه فهو من هذا القسم.. الإخوان القطبية.
القسم الثالث الإخوان المسلمين المتسترين بالسلفية وهم (السرورية): (وهؤلاء كثرة كاثرة، حيث يقولون أنهم سلفيون ولكنهم يخفون منهج الإخوان المسلمين، وهدفهم أيضاً الوصول إلى نظام الحكم لقلبه متى ما تمكنوا).
أشهرهم..
🔴⬅التراثيين اتباع جمعية احياء التراث بالكويت وفروع التراثيين بالخليج واليمن والسودان ومصر ووو..
🔺️⬅عبدالرحمن عبدالخالق المصري بالكويت
🔴⬅محمد حسان واتباعه بمصر ابو اسحاق الحويني وسمير مصطفي ومحمد حسين يعقوب ومصطفى العدوي
🔺️⬅سفر الحوالي
🔴⬅ناصر العمر
🔺️⬅الطريفي
🔺️⬅عايض القرني
💢 وغيرهم الكثير والكثير..
وهؤلاء أشد من السابقين لأنهم متخفين ولكن الله يفضحهم
(تعرفهم .بأتباعهم أيضاً لسيد قطب ولايردون عليه باطله، ويغضبون إذا بين أهل السنة ضلاله. وباتباعهم لعبدالرحمن عبدالخالق وتعظيمه، أوتعظيمهم لسفر الحوالي أوسلمان العودة أو ناصر العمر وأمثالهم، ومن يعمل محاضرات لهم بمسجده، أو جمعيته، أو يوزع أشرطتهم وكتبهم، ومن ينشر مقالاتهم وصوتياتهم، ثم إن أعمالهم مثل أعمال الإخوان المسلمين من التهييج والخروج ومناصرة القاعدة والإخوانيين)..
📍[ حقيقة الإخوان المفلسين ]
( منذ قامت دعوة الإخوان المسلمين وهي
متماسكة ومتمازجة مع دعوة الروافض والصوفية والقبورية والخوارج بل مع دعوات النصارى هذه دعوة الإخوان المسلمين منذ نشأت على هذا الأساس ولا تزال
هم الذين يقودون الثورات الآن في الدنيا فعقائدهم فاسدة
- فكيف نحكم لهم بأنهم من أهل السنة والجماعة ؟
وإن شئت تجد فكر الخوارج : تجده
وإن شئت تجد في منهجهم فكر المعتزلة : تجده
وإن شئت تجد منهج الروافض ؛ تجده
وإن شئت أن تجد العلمنة : تجدها
وإن شئت أن تجد الماسونية : تجدها
في كتاباتهم وفي خططهم السرية والعلنية )
{ كشف الستار }
ما وجدنا أكذب على وجه الأرض من أتباع سيد قطب، ما أكذب منهم، ولا أجرأ منهم على هتك أعراض الأبرياء والله أكثرُ من الروافض تقيةً وكذباً هذه ثمار تربية سيد قطب أوجدت لنا جيلاً كذابين فجرة سياستهم قامت على الفجور، والإفك، والكذب، والدفاع بالباطل عن أهل الباطل، ورمي أهل الحق بالإفتراءات الكاذبة
📔 |[ مرحباً يا طالب العلم (٣٩٤) ]
🔵ماذا يفعل المأموم إذا أطال الإمام الجلوس في التشهد الأول ⁉️
🔹#السؤال :
إذا أطال الإمام الجلوس في التشهد الأول ، ماذا يقرأ المصلي؟ أم يتوقف إلى الصلاة على النبي ﷺ ثم يعيد قراءتها ثانية ، أو يستمر حتى نهاية التشهد والدعاء؟
📋 #الجواب :
◾إذا أطال الإمام الجلوس في التشهد الأول ، فالمأموم #يكرر التحيات والصلاة على النبي ﷺ ، ويكفي ؛ لأن السنة ألا يزيد على الصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأول ، فإذا أطال الإمام الجلوس ، ولا ينبغي له أن يطيل ، فإن المأموم يكرر التحيات ، أو يكرر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو يكررهما جميعاً ، أو #يسكت ، ولا حرج عليه في ذلك.
👈🏻 أما الإمام فالسنة له ألا يطيل ، بل متى فرغ من التشهد الأول وصلى على النبي ﷺ قام ، وإن لم يصل على النبي ﷺ في التشهد الأول ، فلا حرج.
◾المقصود أن #الواجب إلى #قوله : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، فإن قام عند هذا فلا بأس ، وإن صلى على النبي ﷺ فهو أفضل في أصح قولي العلماء ، ثم يقوم إلى الثالثة ، فإذا أطال زيادة على هذا فهو مكروه ، لا ينبغي له أن يطيل ، لكن لو أطال فإن المأموم يكرر التحيات والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو يسكت ولا حرج.
◾ #المقدم : بارك الله فيكم.
🎙#المصدر: فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
افكار سيد قطب مؤسس جماعه الخوان المسلمين التي اضلت العباد وخربت البلاد
Читать полностью…
قصيده في رثاء الشيخ عبد العزيز ال الشيخ رحمه الله
Читать полностью…
#ترجمة_مختصرة لفضيلة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ رحمه الله تعالى.
ــ المولد والنشأة
ولد الشيخ عبد العزيز في مكة المكرمة يوم 3 ذي الحجة 1362هـ (الموافق 30 نوفمبر 1943م) في أسرة علمية تحمل إرث الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب. فقد والده وهو صغير في عام 1370هـ ، وعانى ضعفا في البصر منذ طفولته حتى فقد إبصاره كليا عام 1381هـ. ورغم ذلك أصر على طلب العلم حتى أصبح أحد أبرز الفقهاء وعلماء العقيدة في عصره.
نشأ الشيخ محبا للعلم وتمكن من حفظ القرآن الكريم بإتقان على يد الشيخ محمد بن سنان عام 1373هـ. ثم تلقى علومه الشرعية على أيدي مجموعة من العلماء الكبار
مثل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، والشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد العزيز الشثري.
ــ التعليم والتدرج العلمي
التحق الشيخ بمعهد إمام الدعوة العلمي بالرياض عام 1374هـ ثم انتقل إلى كلية الشريعة، حيث حصل على درجة الليسانس في العلوم الشرعية واللغة العربية عام 1384هـ. انطلق بعدها في مسيرته التدريسية وعين مدرسا في معهد إمام الدعوة بين عامي 1384هـ و1392هـ.
وفي عام 1399هـ، انضم إلى الهيئة التدريسية بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، حيث ترقى ليصبح أستاذا مشاركا عام 1400هـ. إلى جانب التدريس، أشرف وناقش عددا كبيرا من رسائل الماجستير والدكتوراه في مجالات الشريعة وأصول الدين بالعديد من الجامعات السعودية.
-المناصب والمسؤوليات
تقلد الشيخ عبد العزيز آل الشيخ – رحمه الله – عدة مناصب، بما في ذلك:
عضوية هيئة كبار العلماء (1407هـ).
عضوية اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (1412هـ)
نائب المفتي العام بأمر ملكي (1416هـ).
توليه منصب المفتي العام ورئاسة هيئة كبار العلماء بأمر ملكي صدر في 29 محرم 1420هـ (14 مايو 1999م).
استمرت فترة عمله كمفتي عام للمملكة لربع قرن، وظل خلالها مواظبا على أداء مهام المؤسسة الدينية الرسمية بالتزام كبير.
ــ الخطابة والإمامة
كان للشيخ مسيرة بارزة في الإمامة والخطابة؛ فقد تولى الإمامة والخطابة بعدد من الجوامع البارزة. ومن بين أهم محطاته:
– إمام وخطيب مسجد نمرة بعرفة (1402–2015م)، حيث كانت خطبه رمزا لمعاني الإيمان والتوحيد لأكثر من 35 عاما متواصلة.
– خطيب جامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض منذ عام 1412هـ.
ــ تأثيره العلمي والدعوي
امتلك الشيخ عبد العزيز حضورا علميا ودعويا قويا داخل المملكة وخارجها. شارك في مؤتمرات علمية ودينية وندوات محلية ودولية عديدة، وألقى مئات المحاضرات والدروس التي أسهمت في تعزيز الفهم الوسطي للإسلام.
برزت شروحاته للنصوص الشرعية في توصيل الرسائل العلمية بوضوح وبساطة. ومن أبرز مؤلفاته وشروحه:
-شرح القواعد الأربع.
– شرح ثلاثة الأصول.
– شرح لمعة الاعتقاد.
– شرح كتاب التوحيد.
كما اشتهر ببرامجه الإذاعية والتلفزيونية الأسبوعية التي لاقت قبولا واسعا لدى جمهور المتابعين.
المناصب الدينية والأكاديمية
ساهم الشيخ عبدالعزيز أيضا في إعداد وتأهيل الأجيال عبر دوره الأكاديمي ومن خلال الإشراف على أبحاث طلاب الدراسات العليا في الشريعة وأصول الدين. كما كان عضوا فاعلا في هيئات ومجالس شرعية تعنى ببحث المستجدات الفقهية وإصدار الفتاوى الرسمية.
ــ وفاة الشيخ:
توفي يوم الثلاثاء، 1ربيع الآخر 1447هـ
23 سبتمبر 2025م،
خاتمة
جمع الشيخ عبد العزيز آل الشيخ – رحمه الله – بين المسؤولية الأكاديمية والتدريس الجامعي وبين المهام الرسمية العليا في رئاسة الإفتاء وهيئة كبار العلماء وترك حياة حافة بالعطاء العلمي والعملي رحمه الله تعالى.
تحديث الشيخ بسيرته
إنا لله وإنا إليه راجعون
وفاة سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ رحمه الله مفتي المملكة العربية السعودية
قال أيوب السختياني رحمه الله: 《 إني أُخبر بموت الرجل من أهل السنة وكأني أفقد بعض أعضائي 》
فما بالكم بالعالم صاحب البصيرة نسأل الله أن يثبته وأن يرحمه وأن ينور عليه قبره ويريه مقعده في الجنة
#حقيقة_منهج_الصوفية
[عابد القبر وعابد الصنم]
قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
«يُحكى أنَّ قبورياً رأى رجلا يعبد صنما أمامَه، فأنكر عليه القبوري، فقال له عابد الصنم: أنتَ تعبد مخلوقا غائبا عنك، وأنا أعبد مخلوقا ماثلا أمامي فأيُّنا أعجب؟! فخُصِم القبوري!
هذا وإن كان كلٌّ منهما مشركا ضالا؛ لأنه يعبد ما لا يملك ضرا ولا نفعا إلا أنَّ القبوري أَغرَقَ نفسه في الضلال وأبلغَ في طلب المُحال!».
[الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد ]
قال ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕِ عمر رضي الله عنه : { من أراد صفاءَ قلبهِ فليؤثِر اللهِ على شهواتهِ فإن القلوبَ المتعلقةَ بالشهوات محجُوبةٌ عن اللهِ بقدر تعلُقِها بها }
وقال رضي الله عنه : { ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻌﺖَ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔَ ﺗُﺆْﺫِيك فطأطئ ﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺨﻄﺎﻙ }
وقال رضي الله عنه : { كلُّ عملٍ كرهت من أجله الموتَ فاتركه ،ثم لا يَضُركَ متى مُتَّ }
أبلغ عزيزاً فى ثنـايا القلـــــب منزلهُ
أني وإن كنـــــتُ لا ألـقاه ألقـــــــاه
وإن طَرفى مـوصــــــولٌ بـرؤيتـــــــهِ
وإن تبَاعــــــد عن سُـكنايَ سُكنــاه
يا ليته يَعلــــــم أني لــست أَذكــــره
وكيـــــــف أذكره إذ لــستُ أنســــاه
يا مـــــــن توهّم أنى لـــست أذكــره
والله يعلـــــــم أنى لــــست أنســــاه
إن غـــــاب عني فـإن الـرّوح مسكنــــه
من يسكن الروح كيف القلب ينساهُ
اللهم انتقم من حماس ومكن من كل خارجي تكفيري يارب
Читать полностью…
طعن سيد قضب التكفيري الخارجي في الصحابه رضى الله عنهم اجمعين
Читать полностью…
عندما يجتمع الكذب مع الافتراء مع الجهل تنتج رحاب السفيهه
Читать полностью…
تعلم فليسَ المرءُ يولدُ عالماً... وَلَيْسَ أخو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ
وإنَّ كَبِير الْقَوْمِ لاَ علْمَ عِنْدَهُ ... صَغيرٌ إذا الْتَفَّتْ عَلَيهِ الْمحَافِلُ
#هل_سيد_قطب_ماسوني
⛔كلام في غاية الوقاحة لا يصدر من عاقل
⛔سقط القناع يا قطب
🌰مقال لسيد قطب بعنوان "لماذا صرت ماسونياً؟"
🌰 من جريدة "التاج المصري" والتي كانت تصدر في أربعينيات القرن الماضي، والمحسوبة على الماسونية في مصر، وعرضت صورة المقال بقلم سيد قطب بعنوان "لماذا صرت ماسونياً؟".
وجاء نص مقال سيد قطب كالآتي:
🔴كثيراً ما تمر على المرء سويعات يحلو له فيها أن يخلو إلى نفسه، إما مسترسلاً في الذكرى أو تائهاً في بيداء الفكر، لا يكاد يبدأ من ناحية ما حتى ينتهي إلى أخرى، وهكذا دواليك يظل متجولاً بفكره بين جنبات الماضي، متطلعاً إلى ميادين المستقل، فإما حسرة وأسى على ما ولى وانقضى، وإما ابتسامة رضى وقنوع بما فات وانصرم، ويلتقي هذا وذاك مع نظرة إلى المستقبل الغامض فيها أمل ورجاء لكن دون إسراف أو مبالغة.
🔴كان ذلك منذ أيام حين تجاذبتني هذه العوامل وغمرتني لجة تلك الأحاسيس فكان أول سؤال قفز أمام عيني، وتجسم حتى طغى على من دونه، ذلك السؤال "لماذا صرت ماسونياً"، حاولت من هذا السؤال خلاصاً بل من هذا الأمر فكاكاً، إذ لست ابن بجدتها ولست فارس ذلك الميدان، ولكن ذهبت محاولاتي أدراج الرياح فتوقفت لحظة بل لحظات حتى نسيت نفسي ونسيت أن هناك إجابة معلقة علي أن أؤديها، ثم لم ألبث حتى عجبت من أمر نفسي وساءلتها لم هذه الحيرة وهذا التردد؟ فأجابتني السؤال سهل وميسور والجواب من القلب للقلب، فعرفت عندئذ أني صرت ماسونياً لأنني أحسست أن الماسونية بلسماً لجراح الإنسانية، طرقت أبواب الماسونية لأغذي الروح الظمأى بالمزيد من الفلسفة والحكمة، ولأقتبس من النور شعلة بل شعلات تضيء لي طريق الحياة المظلم، ولأستمد قوة أحطم بها ما في الطريق من عراقيل وأشواك، ثم لكي أكون مجاهداً مع المجاهدين وعاملاً مع العاملين.
لقد صرت ماسونياً، لأنني كنت ماسونياً، ولكن في حاجة إلى صقل وتهذيب، فاخترت هذا الطريق السوي، لأترك ليد البناية الحرة مهمة التهذيب والصقل، فنعمت اليد ونعم البنائين الأحرار.
🔴عرفت أن الماسونية ليست مبدأ أو مذهب يعتنق، وإنما هي الرجولة والإنسانية التي تدفع بالإنسان إلى عمل الخير دون وازع ألا وازع من وجدانه وضميره، هي روح عالية نبيلة تسمو بالإنسان عن الصغائر وتنزهه عن الترهات والسفاسف، هي المثل الأعلى لكل من ينشد كمالاً أو يبغي رفعة ومجداً، هي الفضيلة التي تنطوي على أسمى المعاني وأشرف المقاصد وأنبلها، هي مبدأ الكمال ومنتهاه.
🔴ليس الماسوني من أجريت له المراسيم بذلك واكتسب هذه الصفة في هذا الطريق، وإنما الماسوني من يعمل ولكن في صمت دون ضجة أو إعلان، هو من يفتح قلبه للجميع يتساوى لديه في ذلك الصغير والكبير، هو من يواسي ذلك الذي تجهم لهم له الدهر وعبس، ويمد يده لمن تنكب له الزمان وقسا، هو من يذرف الدمع على البؤس والبؤساء ويبكي على الأشقياء والشقاء، هو من يعمل الواجب لأنه واجب، والخير لدواعي الخير، دون أن يبغي من وراء ذلك جزاء أو يطمح لنيل مطمح، هو من ليس له حق وإنما عليه واجب.
🔴الماسونية هي الوحدة التي تجمع بين مختلف الأديان ولا تعرف للتحزب معنى، ولن تجد لكلمة التعصب مكاناً في شرعها، هي التعويذة السحرية التي تؤلف بين القلوب جميعها في أقصى الشرق أو أدنى الغرب، هي المكان الوحيد الذي يستطيع فيه الجميع، الصغير منهم والكبير أن يتصافحوا مصافحة الأخ لأخيه، ويجلسوا جنباً إلى جنب، دون نظر إلى فارق اجتماعي أو مركز أدبي، ولا غرو في ذلك إذ أن دعائمها وأسسها مشيدة على الحرية والإخاء والمساواة، فما أعظمها دعائم وما أقواها من أسس وما أبذلها من مبادئ.
🔴وأخيراً لقد اطمأن قلبي بعض الشيء، وهدأت نفسي عن ذي قبل، وارتاح ضميري، ولكنني ما زلت أشعر لأني ما زلت المقصر المذنب في حق أنبل وأسمى مبدأ إنساني واجتماعي، ولكن عذري في ذلك واضح ملموس، ما زلت في مبدأ الطريق وسأترك للأيام والأيام وحدها أن تحقق أمنيتي فأنعم بأداء الواجب كاملاً غير منقوص، ولعلي أكون بهذا قد أرضيت نفسي فعرفت لماذا صرت ماسونيا"⛔⛔⛔
🌰قلت : الاعتراف سيد الادلة
إنا لله وإنا إليه راجعون
وفاة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية نسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
ما دُفِعَتْ شدائدُ الدُّنيا بمثل التوحيد، ولذلك كان دعاءُ الكَرْبِ بالتوحيد، ودعوةُ ذي النونِ التي ما دعا بها مكروبٌ إلَّا فرَّج الله كَرْبَهُ بالتوحيد، فلا يُلْقي في الكُرَب العظام إلا الشِّرْكُ، ولا يُنجي منها إلا التوحيدُ؛ فهو مفزَعُ الخليقةِ وملجؤُها وحِصْنُها وغِياثُها.
ابن القيم رحمه الله..
قال الإمام أحمد رحمه الله : *إن لي إخوانًا ، ما ألقاهم في كل سنة إلا مرة ؛ أنا أوثق في مودتهم ممن ألقى كل يوم* !
[ الآداب الشرعية (٣/٢٨٣) ]
💢💢💢