#مـن_حـــارات_الشــام_العتيقة. #نرجو_اخد_العبرة_من_قصصنا.
تعد سفينة نوح معجزة إلهية بكل المقاييس فقد كان طولها حوالي(٣٠٠) ذراع وعرضها حوالي (٢٠) ذراع
أي مساحتها (٦٠٠٠ ذراع ) بما يعادل ٣٠٠٠ متر مربع تقريباً
وكانت مكونة من(٣ )طوابق ، بارتفاع (٥٠)ذراعاً بما يعادل ارتفاع عمارة مكونة من (٨) طوابق ، وكان الطابق الأخير مسقوفاً بالخشب
•••• {المعجزة الأولي}
كان نوح عليه السلام يصنع السفينة بوحي من جبريل عليه السلام في كل لوح خشبي يضعه ، وفي كل مسمار يدقه فهو لا يعرف شيئاً عن صناعة السفن ، وكانت الملائكة تساعده وتعاونه في صناعتها
قال تعالي:
( وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُمْ مُّغْرَقُونَ )
وقد صُنعت السفينة من الخشب المثبت ببعضه بالمسامير
قال تعالي : [وحملناه على ذات ألواح ودسر]
(والدسر) هي : المسامير
وكان يصنع السفينة في الصحراء ، علي غير عادة صانعي السفن ، فهي تصنع علي شواطئ البحار والأنهار ، مما جعله عرضه لسخرية قومه، فهم لا عهد لهم بصناعة السفن ، ولايفهمون ماذا يفعل نوح؟!
قال تعالى
(وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ* فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيم )
٠•••{المعجزة الثانية}
أمره ربه بتسيير السفينة إذا فار التنور فهي العلامة الفارقة ، أن يحمل معه المؤمنين ، ومن كل زوجين أثنين ، وأن من كفر من قومه سيغرق بالطوفان
قال تعالي
(حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ )
وهناك إختلاف وآراء كثيرة في معني التنور ، لكن أوثق الآراء أنه الفرن المعروف
فيكون المعني : إذا خرج الماء من فرن بيتك
•••• {المعجزة الثالثة}
أن تتحمل السفينة فيضان الماء ، وارتفاع الأمواج العاتية ، التي وصفها عز وجل بقوله تعالي : {وهي تجري بهم في موج كالجبال }
ويتضح من التعبير القرآني ، أنها كانت تجري وسط الماء الذي صار له عنفوان الموج ، والذي كاد ارتفاعه أن يطول الجبال ، مما يدل علي شدة وقوة المياه ، ولم تكن تسير ، بل كانت تجري مسرعة ، في الماء ،الذي يغمرها من تحتها ومن فوقها ، ويحتويها من كل جوانبها ، والمعتاد أن السفن تتهادي وتمشي فوق الماء
وتحملت الماء المندفع من الأرض ، والماء المنهمر من السماء إلي أن رست علي جبل الجودي بعد (٤٠) يوماً ، وقيل ثلاثة أشهر ، وقيل أكثر من ذلك
ناهيك عن قوة الضغط والتدمير التي تنتج عن كل هذا الماء حيث قيل أن كمية الماء التي تلقته الأرض حينئذٍ يعادل ١٦٠ الف مرة حجم ماء المحيط الأطلسي
وقيل أنه يقدر بحوالي (٦،٦٦)الف مليون متر مكعب والذي أغرق كل شئ على الأرض ، وتركها كأن لم تغن بالأمس
قال تعالي
{ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر * وفجرنا الأرض عيوناً فالتقي الماء علي أمر قد قدر}
هذا الماء الذي يستحيل أن تنجو منه أي سفينة عادية ،إلا أنه ما الغرابة؟! وهي تجري علي مرأي من الله ، وبأمره ، وقد تعهدها سبحانه وتعالي أثناء جريانها وعند مرساها بالعناية والرعاية
قال تعالي : { بسم الله مجراها ومرساها }
وقال تعالى : {تجري بأعيننا جزاءً لمن كان كفر}
•••• {المعجزة الرابعة}
السفينة كانت تجري بسرعة شديدة وسط هيجان الفيضان ، والماء المتدفق من الأرض ، والماء المنهمر من السماء ، والأمواج العالية
رغم أنها كانت خالية من وسائل الدفع، والحركة والتوجيه ، فلا اشرعة ، أو مجاديف ، أو عجلة قيادة ،أو مواتير من التي نعرفها الآن ، لكنها تجري تحت رعايته وعنايته ، فالله سبحانه وتعالى هو الذي تولي قيادتهاوتسييرها وتولي نجاتها ، وحفظ ركابها
قال تعالي (تجري بأعيننا جزاءً لمن كان كفر )
وقال تعالي :(بسم الله مجراها ومرساها)
•••• {المعجزة الخامسة}
هي ركاب السفينة فقد شُحنت السفينة بكل من آمن مع نوح من البشر ، وكل الحيوانات والطيور والحشرات ، والديدان ، والزواحف ، من كل صنف زوجين إثنين
قال تعالي:( واحمل فيها من كل زوجين اثنين )
علي إختلاف بيئاتها ، وطبائعها ، ومع إختلاف طرق معيشتها ، ونوعية غذائها ، والتناقض والتضاد بينها ، وفيها من هو عدو للآخر ، إلا أنها تعايشت بسلام مع بعضها لمدة أربعين يوماً أو أكثر ، إلي أن وصلت السفينه محطتها الاخيرة ، وأستقرت علي جبل (الجودي) الذي يقع أقصي جنوب تركيا في حدودها مع العراق وسوريا
وقد وصفها رب العزة بالسفينة المشحونة، وتعهد بنجاتها ومن مع نوح من المؤمنين ، وغيرهم ممن شحنت بهم السفينة
قال تعالي:
{وأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون}
هارون الرشيد وهو في حالة غضب قال لزوجته:
(أنت طالق إن لم أكن من أهل الجنة)
ثم ندم على ما قال لأنه يحبها كثيراً، وهي حزنت كذلك حزناً شديداً....
فجمع العلماء للفتوى....
قال له العلماء: ومن يجرؤ منا أن يفتيك أنك من أهل الجنة
لقد أصابت زوجتك.
وضاقت الأمور في هارون الرشيد
فقال لرجاله وحاشيته: ألم يبقى عالم في بغداد كلها؟!!!
قالوا: هنالك عالم واحد اعتزل الناس منذ زمن اسمه
{{الليث بن سعد}} وكان الليث أحد أشهر الفقهاء في زمانه، (ولد وعاش وتوفي بمصر) فاق في علمه وفقهه إمام المدينة المنورة {{مالك بن أنس}} ولكن تلاميذه لم يحتفظوا بعلمه وفقهه مثلما فعل تلامذة الإمام مالك، وكان الإمام الشافعي يقول
{{الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به}}
قال هارون الرشيد: أحضروه
فلما أحضروه ودخل قام العلماء وقعدوا [[وهذه صفة كانت تعرف، لاحترام العلماء لذلك كان يقال فلان يقام له ويقعد]]
عرض عليه المسألة
فنظر الليث في هارون الرشيد ثم نظر في وجه العلماء
قال: يا امير المؤمنين أريد أن أخلوا معك فأنصرف الجمع من المجلس
قال له الليث: ضع يدك يا أمير المؤمنين على كتاب الله، وأقسم بأنك ستصدقني لا تكذب، فأقسم هارون الرشيد
فقال: يا أمير المؤمنين أما والله، لم استحلفك تهمة لك فإني أعلم أنك صادق الكلم، ولكني أحببت أن لا تخدعك نفسك.
استحلفك بالله يا أمير المؤمنين هل ذكرت الله يوما خاليا ليس عندك أحد، ولم تذكر في نفسك غير الله أحد، فذرفت عينك الدمع على لحيتك.
قال هارون: وحق منزل هذا الكتاب لقد كان ذلك مِراراً
قال الليث: افتح كتاب الله على سورة الرحمن، ففتح
قال: اقرأ قوله تعالى {{وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}}
فبشره بدل الجنة، جنتين بدليل قرآني.
قال الليث: فليدخل العلماء الآن، فدخلوا.
قال الليث لهم: أما والله لم اصرفكم استخفافًا بكم ولكن أحببت أن أخلو بأمير المؤمنين حتى لا تدخل عليه نفسه.
فصادق جميع العلماء قول الليث بن سعد في فتواه
يقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار.
ويقول النبى المصطفى صلى الله عليه
{{لا يلج النار رجل بكى من خشية الله}}
_
قصص التاريخ لا تحكى للاطفال لكي يناموا !!
بل تحكى للرجال لكي يستيقظوا...
🐪الإبل يستطيع أن يشرب الماء المالح ولو من البحر الميت ولا يرتفع ضغطه لأن كليته تصفي الماء ليشربه عذباً فيفصل الماء عن الملح .
🐪الإبل يستطيع ان يأكل الأشواك ولا تتضرر معدتة وأمعاؤه لأن لعابه كالأسيد يذوب الأشواك فيأكلها كأنها خبزا وعجينا لذلك أهل البادية إذا وقع الشوك على أيديهم أو أرجلهم وضعوا لعاب الإبل عليه فيذيب الشوك.
🐪الإبل له جفنين جفن شفاف والآخر من لحم فيستطيع أن يمشي مع غبار الصحراء ولا تتضرر عيناه لأنه يغلق جفنه الشفاف فقط.
🐪الإبل يستطيع ان يغير درجة حرارته فيرفع درجة حرارته اذا كان في ارض فيها ثلوج ويخفض درجة حرارته في الأرض الصحراوية شديدة الحرارة .
((أفلا ينظرون الى الإبل كيف خلقت))
فتاة تبلغ من العمر خمسا وعشرين عاماً
وكلما رجعت إلى بيتها من العمل
وجدت شابا" متوقفاً بسيارته امام الباب..
وتقول اعتدت ان أراه هناك كل يوم.. وللحقيقة.. كان الشاب قمة في الادب.. حيث انه لم يكن يطيل النظر الي بل كان ينظر برأسه الى الاسفل معظم الوقت.
ورغم انني تضايقت من وجوده هناك في البداية..
الا انني كنت سعيدة واشعر انه يترقب حضوري للمنزل ليسترق النظر الي.
بدأ قلبي يخفق بشدة كلما وجدت سيارته امام منزلنا..
وهو بداخلها هناك.
كان حلمي ان أتزوج قبل ان يمضي بي قطار العمر.
صحيح ان سيارته قديمة ولكن ذلك لم يكن مهما بالنسبة لي ان كان على خلق فكلما نظرت اليه يغض بصره عني بل ويطأطأ رأسه ﻻ أدري خجلا ام أدبا. ففي كلا الحالتين أرى ذلك وأعده خلق جميل
استمرت الأيام
وايقنت انه الحب
ولكن لماذا لا يتقدم الى ابي.؟
اتراه يخشى ان يرفضه والدي لفارق المستوى المادي بيننا
والذي يتضح من سيارته القديمة ومنزلنا الذي كان فاخراً.
حينما اصل من الدوام او اخرج للتسوق واعود أجده واقفا" عند بيتنا ، التفت وانظر إليه يخجل ويطأطأ رأسه وكانه مشغول بشيء
احسست تجاهه بشيء يشدني
لم أهتم بالفوارق الماديه وغيرها
طالما انه يحبني ذلك الحب الذي يجعله ينتظرني بالساعات امام المنزل بل ويبقى بعد دخولي اليه بالساعات ايضاً أملاً بخروجي منه،
او لعله يسترق النظر الى بيتنا أملاً بأن يحظى برؤيتي من بعيد.
كنت كلما مررت ورأيته احس بشيء يشدني للنظر اليه حتى بعد دخولي للبيت احاول ان اطل عليه واسترق من نوافذ بيتنا
حيث غرفتي ليس مطلة" على الشارع
واقول عله يلتفت ليراني فقد تهيأت نفسيا" وقلبيا" ﻻي إشارة منه
لم أعد أستطيع الانتظار اكثر من ذلك.. مضى اكثر من شهر ونصف وربما تزيد وهو على هذا الحال.
وانا أنتظره يتحرك .. يفعل شيئاً.. اي شئ.. نظرة أو إشارة
حتى لو يتحدث الي مباشرة"..فأنا مستعدة
وأقول عله يطرق بابنا ليطلب يدي من ابي وذات يوم وبعد تردد تجرأت وجمعت قواي . وقلت انا سأكلمه
حين توقف السائق نزلت من السياره وذهبت اليه وإقتربت منه.
كان قلبي يخفق بشدة تجاهه
لأول مرة أراه عن قرب..
لم يكن وسيماً ولكن لايهم فقد تهيأت لقبوله من دون شروط.
اقتربت منه وهو جالس داخل سيارته كعادته.. ارتبك قليلاً .. سألته: عفواً
لماذا أراك دائما" بجانب باب منزلنا ؟!!
فقال :
*النت عندكم مفتوح بدون رمز*
المهم البنت في المستشفى جالها شلل نصفي وجلطة وضغط و... و.... و..... و.... الله يكون بعونها .....
شكرا للمنسجمين
العين تصيب صاحبها !
رُويَ أنَّ سليمان بن عبد الملك لبس أفخرَ ثيابِه ، ومسَّ أطيبَ طيبِه ، ونظرَ في مرآةٍ فأعجبَتْه نفسُه وقال : أنا الملك الشابّ !
وخرج إلى الجمعة ، وقال لجاريته : كيف ترين ؟
فقالت :
أنتَ نعمَ المتاعُ لو كنتَ تبقى ... غيرَ أنْ لا بقاءَ للإنسانِ !
ليس فيما بدا لنا منكَ عيبٌ ... عابَه النّاس غيرَ أنّك َفانِ !
فأعرضَ بوجْهِه ، ثمّ خرجَ فصعِدَ المنبرَ وصوتُه يُسمعُ آخرَ المسجد ،
ثم ركبتْه الحُمَّى ، فلمْ يزلْ صوتُه ينْقُصُ حتى ما يسمعُه مَنْ حولَه ، فصلى ورجعَ بين اثنين يسحبُ رجليه ، فلمّا صار على فراشِه قال للجارية : ما الذي قلتِ لي في صحنِ الدّار وأنا خارج ؟
قالت : ما رأيتُكَ ولا قلتُ لكَ شيئاً ، وأنَّى لي بالخروجِ إلى صحن الدار ؟
فقال : إنّا لله وإنا إليه راجعون ، نُعِيَتْ إليَّ نفسي .
ثم عَهِدَ عهدَه وأوصى وصيَّتَه ،
فلم تَدُرْ عليه الجمعة الأخرى إلّا وهو في قبره رحمه الله تعالى .
سراج الملوك للطرطوشي 📚
/channel/Tale_and_story
خذ العبرة هذا ما نعيشه اليوم للاسف.
🔻ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻐﻮﻟﻲ" ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ " ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺎﺟﻢ " ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺨﺎﺭﻯ" ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻬﺎ ﻓﻜﺘﺐ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ : ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺻﻔﻨﺎ ﻓﻬﻮ ﺁﻣﻦ ..
ﻓﺎﻧﺸﻖ أهل المدينة ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ .
ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻓﺾ..
وأصر على المواجهة والدفاع عن المدينة وشعبها إلى آخر رجل ....؟؟
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓوافق على الرضوخ والاستسلام خوفا من بطش المغول..؟؟
#ﻓﻜﺘﺐ" ﺟﻨﻜﻴﺰ ﺧﺎﻥ " ﻟﻤﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﻮﺥ إن ﺃﻋﻨﺘﻤﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻣﻨﻜﻢ، ﻧﻮﻟﻜﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻠﺪﻛﻢ...ونمكنكم من الحكم والسلطة..؟؟
فتجند العملاء والخونة والجبناء ....ونزلوﺍ ﻷﻣﺮﻩ ﻭﺩﺍﺭﺕ ﺭﺣﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍبناء الشعب الواحد ...
وجيوش المغول تتفرج
#ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻃﺮﻑ" ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ " ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ
ﺃﻥ" ﺍﻟﺘﺘﺎﺭ " ﺳﺤﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭ ﺃﻣﺮﻭﺍ ﺑﺬﺑﺤﻬﻢ
ﻭﻗﺎﻝ" ﺟﻨﻜﻴﺰ " ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ :
"ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻏﺪﺭﻭﺍ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻨﺎ
ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ..."
ولا زال الغدر بين الإخوة...يستغله الغرباء إلى يومنا هذا..؟؟
: ابن الأثير:
/channel/Tale_and_story
#بلد_العميان.
▪️قصة قصيرة نُشرت لأول مرة سنة 1904 في مجلة ستراند البريطانية بقلم هربرت_جورج_ويلز..
◀️ يحدثنا فيها المؤلف وكاتب القصة هذه عن مرض غريب انتشر في قرية نائية معزولة عن العالم بجبال الانديز فأصاب المرض سكان القرية بالعمى ..
ومنذ تلك اللحظة انقطعت صلتهم بالخارج ولم يغادروا قريتهم قط تكيفوا مع العمى وأنجبوا أبناء عُميان جيل بعد جيل حتى أصبح كل سكان القرية من العميان ولم يكن بينهم مبصر واحد..
وذات يوم وبينما كان متسلق الجبال (نيونز) يمارس هوايته انزلقت قدمه فسقط من أعلى القمة إلى القرية لم يُصب الرجل بأذى ..
إذ سقط على عروش أشجار القرية الثلجية أول ملاحظة له كانت أن البيوت بدون نوافذ وأن جدرانها مطلية بالوان صارخة وبطريقة فوضوية ..
فحدث نفسه قائلاً : لا بُد أن الذي بنى هذه البيوت شخص أعمى...
وعندما توغل إلى وسط القرية بدأ في مناداة الناس فلاحظ أنهم يمرون بالقرب منه ولا أحد يلتفت إليه هنا عرف أنه في (بلد العُميان) ..
فذهب إلى مجموعة وبدأ يعرف بنفسه.
من هو.
وماهي الظروف التي أوصلته إلى قريتهم ..
وكيف أن الناس في بلده (يبصرون) ..
وما أن نطق بهذه الكلمة.. حس بخطر المشكلة وانهالت عليه الأسئلة:
ما معنى يبصرون ؟
وكيف؟ وبأي طريقة يبصر الناس؟
سخر القوم منه وبدأوا يقهقهون..
بل ووصلوا إلى أبعد من ذلك حين اتهموه بالجنون وقرر بعضهم إزالة عيون (نيونز) فقد اعتبروها مصدر هذيانه وجنونه ..
لم ينجح بطل القصة (نيونز) في شرح معنى البصر وكيف يفهم من لا يبصر معنى البصر؟ فهرب قبل أن يقتلعوا عينيه وهو يتساءل كيف يصبح العمى صحيحاً بينما البصر مرضاً ؟! .
🔻"بلد العميان" هو كل مجتمع يسوده الجهل والفوضى والفساد والتخلف والفقر والعنف والتعصب .. بسبب افكار غير صالحة ومُهيمنة عليه .. واي دعوة تنويرية تواجه برفض وريبة وعنف.
🔻بلد العميان هذا هو كل مجتمع تسوده الطائفية البغيضة وكره الآخر المختلف.. والتبرير لإيصال الأذى لكل من أختلف..
🔻بلد العميان هو ذلك المجتمع الذي يوجد فيه أفراد جل همهم ماذا يأخذون منه لا ماذا يقدمون له.
/channel/Tale_and_story
#الحقيقه_العارية.
⏪ تقول الأسطورة ...
أن الحقيقة والكذب ألتقيا يوماً
فقال الكذب للحقيقة
إنه ليوم جميل حقاً
نظرت الحقيقة حولها فى ريبة
رفعت عينيها إلى السماء
لترى أن اليوم بالفعل كان يوما جميل
فقضت وقتا طويلا بصحبة الكذب فى ذاك اليوم
قال الكذب للحقيقة
الماء فى البئر رائع فلنستحم سويا
نظرت الحقيقة للكذب فى ريبة للمرة الثانية
ولمست الماء، لتجده بالفعل رائعاً
فخلع الاثنان ثوبيهما
ونزلا للاستحمام فى البئر
وفجأة خرج الكذب من البئر
مرتديا ثوب الحقيقة وركض بعيدا
خرجت الحقيقة الغاضبة من البئر،
وركضت وراءه فى كل الأماكن بحثا عن ثوبها
فنظر البشر إلى عرى الحقيقة
وأشاحوا بوجوههم فى غضب واستهجان
أما الحقيقة المسكينة فعادت إلى البئر
واختفت للأبد من فرط خجلها
ومنذ ذلك الحين، يسافر الكذب حول العالم
مرتديا ثوب الحقيقة فيلبى أغراض المجتمع
بينما يرفض الناس أن يروا الحقيقة عارية
@Tale_and_story
#سر_السعاده.
⏪ في يوم من الأيام، كان بالمدينة تاجر طيب، وكان لديه ابن صغير يشكو دائما من التعاسة والحزن، وكان التاجر يحاول أن يعمله معنى السعادة، فقرر إرساله إلى حكيم معروف في ذلك الزمان
وفى الطريق إلى الحكيم مشى الابن الصغير في الصحراء كثيراً، وعندما وصل إلى قصر الحكيم، وجده قصراً كبيراً فخماً محاطا بالأشجار والحدائق الجميلة، كأنه قطعة من الجنة ..
عندما دخل الولد القصر، وجد حول الحكيم جمعا غفيرا من الناس، فانتظر كثيرا حتى حان دوره، ثم طرح مسألته على الحكيم : هل يمكنك أن تخبرني عن سر السعادة ؟
أنصت الحكيم بانتباه إلي الشاب .. فكر قليلاً ثم أجابه : ليس لدي الآن الوقت الكافي لأعلمك هذا السر، ولكن يمكنك الخروج والتنزه بين جوانب القصر، وعد إلي بعد ساعتين لأعلمك معنى السعادة .. بشرط أن تأخذ معك ملعقة الزيت هذه وتعود بها دون أن تسقط أي قطرة من الزيت.
خرج الشاب وبدأ يطوف بين نواحي القصر مدة ساعتين كاملتين، ثم عاد إلى الحكيم ..
فسأله الحكيم : هل رأيت الحديقة الجميلة المليئة بالورود بالقصر ؟
فأجاب الشاب : لا !
ثم سأله : وهل شاهدت مكتبة القصر الرائعة المليئة بالكتب القيمة ؟
رد الشاب : لا !
ثم سأله : وهل رأيت التحف الرائعة التي تملأ جوانب القصر ؟
رد الشاب : لا !
فسأله الحكيم : لماذا ؟
رد الشاب : ببساطة لأنني لم أرفع عيني عن ملعقة الزيت خوفاً من أن يسقط، فلم أشاهد ما حولى بالقصر..
قال له الحكيم : إرجع الآن وشاهد كل ما سألتك عنه، وعد إلى مرة أخرى.
ففعل الشاب كما أمر الحكيم، وعاد إليه بعد أن شاهد جمال القصر وروعته.
فسأله الحكيم : قل لي الآن ماذا رأيت ؟
فانطلق الشاب يقص عليه روعة ما رأى في انبهار شديد !!
فنظر الحكيم إلى ملعقة الزيت بيد الشاب، فوجد أن الزيت قد سقط منها، فقال له : أنظر بني، هذا هو سر السعادة، نحن نعيش في هذه الدنيا وقد خلق لنا الله عز وجل كثيرا من النعم والجمال .. ولكننا نغفل عنها في كثير من الأحيان ولا نراها .. وذلك لانشغالنا بهمومنا وصغائر ما في نفوسنا .. السعادة يا بني، هي أن تقدر هذه النعم الجميلة وتستمع بها ولا تنظر إلى همومك الصغيرة، فبمجرد أن تلتفت إلى الجمال والنعم سوف يسقط كل الزيت وهو الهم والغم.
قدر نعم الله عز وجل واشكر الخالق .. الحمد لله رب العالمين .. ستعيش مرة واحدة على هذه الأرض ..
إذا أخطأت .. إعتذر، إذا فرحت .. عبر، لا تكن معقداً .. والأهم لا تترك في نفسك حقدا أو غلا أو كرها .. وكن مع الله يكن معك .
يسعدني تذكيركم بذكر نؤجر عليه جميعا اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وال محمد
@Tale_and_story
#قصة_و_عبرة.
🌿دخل سارقاً فخرج أمیراً🌿
⏪ لمن يا ترى.. لمن سأزوج أبنتي الوحيدة ؟
في كل ليلة كان الملك يجلس على عرشه يفكر بصمت .. بمستقبل ابنته وبالشاب المناسب الذي سيختاره ليكون صهره العزيز ..
وفي ليلة ، نادی وزیره وطلب منه الذهاب لیلاً الی المسجد ليبحث ما اذا كان هناك شابٌ قد فضّل الدعاء والمناجاة على النوم ..
لسوء الحظ وفي هذه الليلة تحديداً ، قرر لصٌ الدخول للمسجد ليسرق ما يمكنه سرقته .. فوصل قبل الوزير وجنوده ..
رأی اللصُّ الباب َمقفلاً لكنه استطاع ان يتسلق الجدران ويقفز لداخل المسجد..
وفي أثناء بحثه عن شيئ ثمينٍ يستفيد منه ، سمع صوتاً وكأن أحداً يفتحُ الباب ..
تحیّر حینها ولم يجد حلاً إلا ان يمثّل أنه يصلي ..
وصل الجنود ووجدوا الباب مقفلاً ففتحوه .. وكانت الصدمة ان وجدوا شخصاً يصلي ..
فقال الوزير : سبحان الله لشدة شوقه للصلاة ، لعله عندما وجد الباب مقفلاً تسلق الجدران ودخل .. أحضروه عندما ينتهي من صلاته ..
و اللص من شدة الخوف كان ينتهي من صلاةٍ ويبدأ بالأخرى، والجنود ینظرون الیه ويتعجبون من تقواه وتعبده ..
الى ان امرهم الوزير ان ينتظروا لانتهائه من الصلاة ويمسكوا بيده قبل البدء بركعات اخرى ..
وهذا ما حصل ، فأحضروه معهم لقصر الملك .. وبعد ان سمع الملك منهم عن صلواته ومناجاته المتواصلة ..
قال له: لعلك الشخص الذي ابحث عنه منذ مدة ، ولتقواك وإيمانك سازوجك ابنتي الوحيدة لتصبح اميراً ..
بُهِت الشاب وكأنه لا يصدق ما تسمعه اذناه .. أنزل رأسه خجلاً وقال في نفسه:
🔘إلهي جعلتني أمیراً و زوجتني ابنة الملک لصلاة مزيفة تصنعتها..
فكيف كانت هديتك لو أني عبدتك مخلصاً مؤمناً...؟
@Tale_and_story
#انا_في_المقصورة_الاخيرة.
🔻كُتبت هذه القصة في إحدى الصحف الاوربية.
▫️ #تقول_القصة.
في كل عام كان أهل الطفل *مارتان* يصطحبانه في القطار عند جدته ليقضي بضعة أيام من عطلة الصيف هناك ،، ويتركونه عندها ويعودون بعد أيام لاخذه ..
ثم في إحدى الأعوام وقد بلغ الطفل ١١ عام قال لهما :-
لفد أصبحت كبيرا الآن ...
ماذا لو ذهبت لوحدي الى جدتي هذا العام ..؟
وافق الأهل بعد نقاش قصير .. وها هما في اليوم المحدد واقفان على رصيف المحطة يكرران بعض الوصايا عليه ، وهو يتأفف :-
لقد سمعت ذلك منكما الف مرة ..!!
وقبل أن ينطلق القطار بلحظة اقترب منه والده وهمس له في أذنه :
" خذ هذه الورقة ولا تنظر فيها إلا إذا شعرت بالخوف أو الضيق ..
ووضعها في جيبه ..
جلس الطفل وحيداً في القطار دون أهله للمرة الأولى ، وبدا يشاهد تتابع المناظر من النافذة مع تحرك القطار .. ويسمع ضجة الناس الغرباء تعلو حوله ، يخرجون ويدخلون الى مقصورته .. حتى ان مراقب القطار وجّه له بعض الأسئلة حول كونه دون رفقة ، وكذلك امرأة رمقته بنظرة حزينة ..!!
▪وبعد أن ابتعد القطار ارتبك *مارتان* وشعر بأنه ليس على ما يرام ، ثم شعر بالخوف .. فتقوقع ضمن كرسيه ، واغرورقت عيناه بالدموع ، في تلك اللحظة تذكر همس أبيه وتلك الورقة التي دسهاّ في جيبه لمثل هذه اللحظة ، فتّش في جيبه بيد مرتجفة وعثر على الورقة الصغيرة ..
فتحها وقرأ :-
*" يا ولدي أنا في المقصورة الأخيرة في القطار "....*
• كذلك هي الحياة ، نطلق أجنحة أولادنا .. نعطيهم الثقة بأنفسهم .. ولكننا يجب ان نكون دائماً متواجدين في المقصورة الأخيرة طيلة وجودنا على قيد الحياة نبقى مصدر شعور لهم بالأمان ..
*وسيبقى الوالدان رمزا للجمال في حياة الأبناء والملاذ الدائم لهم بدون مقابل ...*
*رب ارحمهما كما ربونا صغارًا .*
@Tale_and_story
#قـصة_و_عبرة.
💎 روحك لؤلؤة لا تُقدّر بثمن 💎
انت المقصود في هذه القصة
واقرأها حتى تصدّق ما اقول.
◀️ كان هناك صيّاد سمك جاد في عمله
يصيد في اليوم سمكة.
فتبقى في بيته ما شاء الله أن تبقى
حتى إذا انتهت.
ذهب إلى الشاطئ ليصطاد سمكة أخرى..
🔻في ذات يوم
وبينما كانت زوجة الصياد تقطع ما اصطاده زوجها..
إذ بها ترى في بطن تلك السمكة لؤلؤة 💎 تعجبت. لؤلؤة .. في بطن سمكة ..⁉
سبحان الله
زوجي .. زوجي ..انظر ماذا وجدت !!!
ماذا ؟!!!
إنها لؤلؤة
لؤلؤة !!!
▪️أخذ الصياد اللؤلؤة وذهب بها إلى بائع اللؤلؤ نظر إليها جار التاجر وقال :
لكنني لا أستطيع شراءها ..
لإنها لا تقدر بثمن لكن اذهب إلى شيخ الباعة في المدينة المجاورة
لعله يستطيع أن يشتريها منك. أخذ صاحبنا لؤلؤته .. وذهب بها إلى البائع الكبير في المدينة المجاورة وعرض عليه القصة..
فقال له : والله يا أخي .. إن ما تملكه لا يقدر بثمن لكني وجدت لك حلا ..
اذهب إلى والي المدينة فهو القادر على شراء مثل هذه اللؤلؤة ..
▪️وعند باب قصر الوالي وقف صاحبنا ومعه كنزه الثمين .. ينتظر الإذن له بالدخول . وحين رآى الوالي اللؤلؤة
قال :إن مثل هذه اللآلئ هو ما أبحث عنه .. لا أعرف كيف أقدر لك ثمنها
لكني سأسمح لك بدخول خزانتي الخاصة
ستبقى فيها ست ساعات .. خذ منها ما تشاء .. وهذا هو ثمن اللؤلؤة
▪️قال الصياد :
سيدي .. لعلك تجعلها ساعتين ..
فست ساعات كثيرة على صياد مثلي..
▪️فقال الوالي :
لا .. بل ست ساعات كاملة لتأخذ من الخزانة ما تشاء. دخل صاحبنا خزانة الوالي .. وإذا به يرى منظراً مهولاً
غرفة كبيرة جداً .. مقسمة إلى ثلاثة أقسام: قسم مليء بالجواهر والذهب واللآلئ وقسم به فراش وثير .. لو نظر إليه نظرة نام من الراحة وقسم به جميع ما يشتهي من الأكل والشراب..
▪️فقال الصياد محدثاً نفسه
ست ساعات إنها كثيرة جداً على صياد بسيط الحال مثلي.
❗ماذا سأفعل في ست ساعات
حسناً .. سأبدأ بالطعام الموجود في القسم الثالث سآكل حتى أملأ بطني حتى أستزيد بالطاقة التي تمكنني من جمع أكبر قدر من الذهب..
ذهب صاحبنا إلى القسم الثالث
وقضى ساعتين من الوقت يأكل ويأكل
حتى إذا انتهى .. ذهب إلى القسم الأول وفي طريقه رأى ذلك الفراش الوثير ..
فحدث نفسه الآن أكلت حتى شبعت فمالي لا أستزيد بالنوم الذي يمنحني الطاقة التي تمكنني من جمع أكبر قدر ممكن.. هي فرصة لن تتكرر ..
فأي غباء يجعلني أضيعها ذهب الصياد إلى الفراش استلقى وغط في نوم عميق
وبعد برهة من الزمن
سمع من يقول له :
قم .. قم أيها الصياد الأحمق ..
لقد انتهت المهلة
هاه .. ماذا ؟!!! لم آخذ شيئا
نعم .. هيا إلى الخارج
أرجوكم .. ما أخذت الفرصة الكافية
▪️ست ساعات وأنت في هذه الخزانة .. والآن أفقت من غفلتك تريد الاستزادة من الجواهر ؟!!!
أما كان لك أن تشتغل بجمع كل هذه الجواهر حتى تخرج إلى الخارج .. فتشتري لك أفضل الطعام وأجوده
وتصنع لك أروع الفرش وأنعمها
لكنك أحمق غافل لا تفكر إلا في المحيط الذي أنت فيه .. خذوه إلى ..الخارج..
لا .. لا .. أرجوكم .. أرجعون..
#انتهت_القصة.
🔻لكن العبرة لم تنته بعد
أرأيتم تلك اللؤلؤه 💎
هي روحك
إنها كنز لا يقدر بثمن ..
لكنك لا تعرف قدر ذلك الكنز
أرأيت تلك الخزانة
إنها الدنيا
انظر إلى عظمتها وانظر إلى استغلالنا لها
▪️أما عن الجواهر
فهي الأعمال الصالحة
▪️وأما عن الفراش الوثير
فهو الغفلة
▪️وأما عن الطعام والشراب
فهي الشهوات
#و_الآن..
أخي صياد السمك
وانت المقصود قارئ القصة !!!
▪️أما آن لك أن تستيقظ من نومك ⁉وتترك الفراش الوثير وتجمع الجواهر الموجودة بين يديك قبل أن تنتهي تلك المدة الممنوحة لك .. وهي عمرك فتتحسر وأنت تخرج من الدنيا
#قال_تعالى:
( حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون).
@Tale_and_story
#ﻳﻘﻮﻝ_رجل.
⏪ ﻭﻟﺪﺕ ﺯﻭﺟﺔ صديقي ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ
ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺇﻻ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﺪﻭﺩﺍﺕ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ
ﻓﺄﻋﻄﻮﻩ ﻷﺑﻴﻪ ﻟﻴﺪﻓﻨﻪ .
ﺭﻛﺒﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﻭﻫﻮ
ﻭﺍﺿﻊ ﺍﺑﻨﻪ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻩ ﻭﻋﻴﻨﻪ تكرر النظر في وجه ابنه
ﺃﺛﺮ ﺑﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻤﺎﻟﻜﺖ ﻧﻔﺴﻲ
ﻓﺄﻧﺤﻨﻰ ﺑﻨﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺄﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ
ﻓﻘﺎﻡ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪﺍً !
ﻓﻨﺰﻉ ﻏﺘﺮﺗﻪ ﻭ ﻇﻠﻞ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻨﻪ ﻟﻴﻘﻴﻪ ﺣﺮ
ﺍﻟﺸﻤﺲ !!! ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ !
ﻟﻘﺪ ﻧﺴﻲ ﺍﻷﺏ ﺃﻥ ﺍﺑﻨﻪ ﻣﻴﺖ !
ﻏﻠﺒﺘﻨﻲ ﺩﻣﻌﺔ ، ﻓﺄﻧﻬﻤﺮﺕ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻲ
ﻓﺼﺪﺩﺕ ﻭ ﺍﻧﻔﺠﺮﺕ ﺑﺎﻛﻴﺎً ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺑﻮﻟﺪﻩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ
ﻭﻓﻬﻤﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻵﻳﺔ ﻭ ﺃﺧﺬﺕ ﺃﺭﺩﺩﻫﺎ : ـ
” ﻭَﻗُﻞ ﺭَّﺏِّ ﺍﺭْﺣَﻤْﻬُﻤَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﺭَﺑَّﻴَﺎﻧِﻲ ﺻَﻐِﻴﺮﺍً"
ﻳَﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺩﻗﻴﻘﻪ ﺗﻤﺮّ ﻋﻠﻰ " ﺃﻣّﻲ ﻭﺃﺑﻲ" ﺇﻓﺘﺢ
ﻟﻬﻢ ﺑﺂﺏ ﺭﺍﺣﺔ ﻵ ﻳﺴﺪّ
ﻭﻫﺒﻬﻢ ﻋﻄﺂﻳﺎ ﻛَﺠﺒﻞ ﺃﺣﺪ
ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻬﻤﺂ ﺩﺁﺭ ﺧﻠﺪ "
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﻴﻦ
ﺍﻷﻡ ﻭﺍﻻﺏ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑـ 10 ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻭﻟﻜﻦ
10 ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﻻﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﻪ ﺑـ ﺃﻡ ﻭﺍﺣﺪﻩ
ﻭﺃﺏ ﻭﺍﺣﺪ !
إبدء يومك بدعوه لهم
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ﺑﺮﻫﻢ ﻭﺳﺎﻣﺤﻨﺎ ﺇﻥ ﺃﺧﻄﺄﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻢ.... حبا بهم صلوا على الحبيب فهو الطبيب
@Tale_and_story
كما قال القائل: حفظت شيئا وغابت عنك أشياء.
كتبتَ: سيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون، لك هذا الخطاب، وسيأتيك الملك الناصر وبكتمر وعلاء الدين القيمرى وساير أمراء الشام ينفرون الإيصال إلى جهنم وبئس المهاد، وضرب اللمم بالصماصم الحداد، وقل لهم: إذا كان لكم سماحة، ولديكم هذه الفصاحة؛ فما الحاجة إلى قراءة آيات وتلفيق حكايات، وتصنيف مكاتبات، وها نحن أولاء فى أواخر صفر موعدنا الرَسْتَن وألا تعدنا مكان السلم، وقد قلنا ما حضر والسلام.
ثم حدثت معركة عين جالوت.
@Tale_and_story
من هنا تأتي الهزائم
كان لسقراط جار طبيب، استنكر على الملك تسمية سقراط، بالطبيب الأول، فسأله الملك عن طريقة يثبت فيها أنه أكفأ من سقراط حتى يقوم بنقل اللقب إليه.
فقال الطبيب:
سأسقيه السم، ويسقيني، ومن يعالج نفسه يكون صاحب اللقب.
وافق سقراط وحدد الملك موعد
النزال بعد أربعين يوما.
أحضر سقراط ثلاثة من الرجال الأشداء، وأمرهم بسكب الماء في أوعية، ودقه كل يوم على مسمع الطبيب.
وفي يوم الواقعة، شرب سقراط سم جاره الطبيب، فاصفر لونه وأصابته الحمى، ولكنه عالج نفسه بعد ساعة، ثم ناول سقراط خصمه قارورة السم، التي ظل الرجال يدقونه أربعين
يوما على مسامعه، فلما شربه خر ميتا!
عندها قال سقراط للملك:
لم أسقه إلا ماء عذبا، وسأشرب منه أمامك!
أنا لم أقتله يا سيدي الملك، لقد قتله وهمه وخوفه!
💐علميا، تبلغ سرعة الغزال 90 كلم في الساعة، بينما تبلغ سرعة الأسد 58 كلم في الساعة
ومع ذلك تقع الغزلان فريسة للأسود!
💐لا شيء يفسر
هذا سوى الخوف، الأسود لا تفترس إلا الغزلان التي تمكن منها الخوف!
العبرة مما سبق :
" المهزوم من الداخل لا ينتصر مهما كان لديه من الأسباب
" والمنتصر من الداخل سينتصر فعلا مهما طال الزمن
منقول
ﻋﺎﻡ 1898 ﺯﺍﺭ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻏﻠﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻦ ﺑﻜﺮﺓ أﺑﻴﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻻً حافلاً.
ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺳﺘقبال ﻭﻋﻨﺪ ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﻻﺣﻈﺖ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﺓ ﺯﻭﺟﺔ ﻏﻠﻴﻮﻡ ﺣﻤﺎﺭﺍً ﺃﺑﻴض ﺟﻤﻴﻼً ﻓﺄﺛﺎﺭ ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻬﺎ ﻭﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﻭﺍلي دمشق حينها ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﺎﺷﺎ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﻟﻜﻲ ﺗﺄﺧﺬﻩ ﻣﻌﻬﺎ ﺫﻛﺮﻯ ﺇﻟﻰ ﺑﺮﻟﻴﻦ . ﺭﺍﺡ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺪعى ( أبو ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺗﻠﻠﻮ )، ﻓﻄﻠﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻫﺪﺍﺀ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﻓﺎﻋﺘﺬﺭ . ﻏﻀﺐ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﻭﻋﺮﺽ على أبو الخير ﺷﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ , ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺻﺮّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻭﻗﺎﻝ :
” ﻳﺎ أﻓﻨﺪﻳﻨﺎ، ﻟﺪﻱ ﺳﺘﺔ ﺭﺅﻭﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ، ﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﺓ ﻫﺪﻳﺔ دون مقابل ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻓﻼ “ . ﺍﺳﺘﻐﺮﺏ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺒﺐ .
ﺭﺩ ﺗﻠﻠﻮ ﻣﺒﺘﺴﻤﺎً : ” ﺳﻴﺪﻱ ﺍﺫﺍ أﺧﺪﻭﺍ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ إﻟﻰ ﺑﻼﺩﻫﻢ ﺳﺘﻜﺘﺐ ﺟﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻨﻪ ﻭسيسأﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻨﻴﻦ ﻫﺎﻟﺤﻤﺎﺭ ؟
ﻓﻴﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ : ” ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻡ “. ﻭﻳﺼﺒﺢ “ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ” ﺣﺪﻳﺚ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻣﻌﺮضاً ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ , ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﺍﻥ ﺍﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺒﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﻤير ؟ ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻦ أﻗﺪﻣﻪ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻦ أبيعه “ .
ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻟﻼﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﻭﺍﻻﻣﺒﺮﻃﻮﺭﺓ ﻓﻀﺤﻜﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً , ﻭأﻋﺠﺒﺎ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺏ , ﻭﺃﺻﺪﺭ ﺍلإﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﻤﻨﺢ ﺗﻠﻠﻮ ﻭﺳﺎﻣﺎً ﺭﻣﺰﻳﺎً .
هناك أناس يخافون على سمعة بلادهم من أن تمسها الألسن بالسوء . وهناك حمير تبيع البلد بما فيه !
/channel/Tale_and_story
في عهد الطاغية نيرون إمبراطور روما🇮🇹 أرسل سفينة⛵ محملة بالذهب إلي مصر لتأتي برمال لتفرش في ساحة حلبة المصارعة (كولوسيوم) التي تقام عليها ألعاب القتل مثل التقاتل بين العبيد،او التقاتل بين البشر والحيوانات المفترسة،
و بينما هذه السفن في البحر قامت الجماهير بثورة لأن روما كانت تمر بمجاعة كبيرة..حيث لم تكن هناك حبة قمح واحدة في البلاد و ثار الناس في الشوارع و حطموا المدينة.
حين وصلت السفن إلي مصر علم كبير الضباط المسئول عن القافلة بما حدث فسأل الحاكم الروماني لمصر عما يجب أن يفعله، هل يشتري بالمال💰 قمحاً🌾 ليعود به لينقذ روما أم ينفذ ما أمر به قيصر نيرون و يعود بالرمال.
تعجب الحاكم من السؤال الذي لا يصح أن يصدر عن ضابط في مثل هذه المكانة الكبيرة. بالطبع عليه ان يعود لقيصر بأسرع ما يمكن محملاً بكل ما يمكنه من الرمال 🏜!
المرعب في الأمر أنه حين عاد بالرمال و بدأت الألعاب هدأ الشعب و إنتهت الثورة!!. حيث إنشغل الناس في الألعاب و نسوا ما يمرون به من مجاعة.
لازالت هذه الاستراتيجية تستخدم للسيطرة على الشعوب الغافلة الى يومنا هذا اعطي الشعوب كرة القدم و السينما والحفلات الغنائية ، و قدم بعض المنح و الوعود الفارغة ثم افعل ما شئت بهم ....
⚠️يقول المفكر مصطفى محمود : ( أكبر إنجاز حققته انظمة الدول المتخلفة هو انها استطاعت إقناع شعوبها بأن التأهل لكأس العالم إنجاز كبير وإن انهيار التعليم والصحة شيء عادي) .
/channel/Tale_and_story
◀️ أعتقل ملك من ملوك العرب رجلاً من إحدى القبائل البعيدة !
فجاءت قبيلته بشيوخها و بأمرائها وفرسانها تسأل عنه وتفديه أو تشفع فيه
فقال الملك لتلك الحشود الضخمة :
من هذا الرجل الذي جئتم جميعآ لأجله وللشفاعة فيه ؟
فقالوا بصوت رجل واحد ☝️
هو ملكنا ⚜️ أيها الملك !
فقال : لما لم يخبرنا عن نفسه ويكشف عن هويته !؟
فقالوا : أنف أن يذل نفسه أمامك بمنصبه ومكانته بين قومه .. فأراد أن يريك عزته بقومه !
فأطلقه الملك على الفور معتذراً ….
و بعد أيام جاءه خبر أن ذلك الرجل ماهو إلا راعي الإبل عند تلك القبائل فأرسل لهم الملك يستفسر مندهشاً ومستغرباً مما صنعوه !!
فجاءه الرد منهم { لا أمير فينا إن ذَلَّ راعينا }
#العبرة
لا خير في قوم ضاع فيهم حق ضعيفهم .
/channel/Tale_and_story
#القائد.
◀️ لم يكن السلطان العثماني ( سليم الأول ) يهتم بملابسه ، وكان الوزراء وكبار رجال الدولة يقلدونه في ذلك ، حتى أصبح ديوان السلطان خالياً من البهرجة في اللباس ، بل أصبح اللباس رثاً مجارياً للباس السلطان ، ولم يكن أحد يجرؤ أن يُكلم السلطان في هذه المسألة
ولكن ( الصدر الأعظم ) استغل حضور ( سفير دولة أوروبية ) فتقدم إلى السلطان قائلاً : ( يا مولانا السلطان ، إنّ عدونا ناقص عقل ، ولهذا فهو ينظر بسطحية ويعطي أهمية زائدة للمظاهر ، ومن اللائق أيّها السلطان ..)
قاطعه السلطان قائلاً : ( نعم ، لنفعل ذلك ، وأنتم أيضاً تدبروا لأنفسكم ألبسة جديدة مزركشة!)
فرِحَ الوزراء بهذا الأمر السلطاني ، ولبسوا أجمل ما لديهم في تلك المناسبة ، وفي أثناء ذلك طلب السلطان ( سليم ) بوضع ( سيف ) مجرد من غمده مسنوداً على العرش قبل حضور السفير!.
تجمع الوزراء وكبار رجالات الدولة في القاعة السلطانية منتظرين السلطان الذي توقعوا أن يحضر المناسبة بأبهى حلة.
دخل السلطان ولكن بذات الملابس القديمة التي كان يلبسها ، فانصدم الوزراء وخجلوا من أنفسهم ، فلباسهم أجمل وأغلى من لباس سلطانهم.
دخل السفير ووقف أمام السلطان منحنياً راكعاً راجفاً بين يديه ، وعندما غادر السفير ، طلب السلطان أن يسألون السفير عن لباس السلطان.
وكان رد السفير : ( لم أر السلطان العظيم ، فقد خطف بصري السيف المجرد المسنود على قائمة العرش ).
وعندما نقل الخبر للسلطان ، أشار نحو السيف ، قائلاً : ( طالما بقي حد السيف بتاراً ، لن ترى عين العدو لباسنا ولن تنتبه إليه ).
( التاريخ السري للإمبراطورية العثمانية ).
لـ مصطفى أرمغان.
/channel/Tale_and_story
#قس_بن_ساعدة.
▪️من أشهر وأجمل خطب العرب في الجاهليه !!
⏪ صاحب الخطابة هو قس بن ساعدة بن عدي من قبيلة إياد بنجران.
كان زاهداً في الدنيا وخصوصاً بعد أن مات له أخوان و دفنهما بيده.
و كان قس يحضر سوق عُكاظ و يسير بين الناس و ينذرهم.
▪️ولقد ضرب به المثل في الخطابة و البلاغة و الحكمة فيقال إنه أول من كتب " من فلان إلى فلان " وأول من أقر بالبعث من غير علم وأول من قال " أما بعد " وأول من قال " البينة على مَن ادَّعَى واليمين على من أنكر " وأول من توكّأ على عصا ويقال أنه قد عاش مائة وثمانين سنة و قد توفي قبل بعثة النبي بحوالي عشر سنوات.
▪️و قد رآه رسول الله عليه الصلاة و السلام وهو يخطب بعكاظ وقال:
كأني أنظر اليه بسوق عكاظ وهو على جمل أورق و هو يتكلم بكلام عليه حلاوة.
يقول البيهقي سماع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من قُس جاءت شواهد كثيرة وآثار تدل على أن لهذه القصة أصلا.
▪️خـَـطـَـبَ قـُــسُّ بنُ ساعدة َ الإياديُّ بسوقِ عُــكاظٍ فقالَ :
" أيها الناسُ اسمعوا وعوا مَنْ عاشَ ماتَ ومَنْ ماتَ فاتَ وكلُّ ما هو آتٍ آتٍ.
ليلٌ داج ٍ (1) ونهارٌ ساج ٍ (2) وسماءٌ ذاتُ أبراج ٍ ونجومٌ تـَــزْهَــرُ(3) وبحارٌ تـَـزْخـَـرُ(4) وجبالٌ مُـرْسَاة وأرْضٌ مُدْحاة ٌ(5) وأنهارٌ مُجْـراة.
إنّ في السماء ِ لـَخبَرًا وإنّ في الأرض ِ لعِـبَـرًا. ما بالُ الناس ِ يذهبون ولا يرجعون ؟ أرضوا فأقاموا أم تـُـرِكوا فناموا ؟!
▪️يُقسِمُ قـُـسٌّ قسَمًا لا إثمَ فيه:
إنّ للهِ دِينـًـا هو أرضى له وأفضلُ مِن دينِكم الذي أنتم عليه وإنكم لتأتون مِنَ الأمرِ مُنكرًا.
▪️ويُروى أنّ قـُـسًّا أنشأ بعدَ ذلك يقولُ:
في الذاهبين الأولين * من القرون ِ لنا بصائر
لما رأيتُ مواردًا * للموتِ ليسَ لها مصادر
ورأيتُ قومي نحوَها * تمضي الأكابرُ والأصاغر
لا يرجعُ الماضي إليّ * ولا من الباقين غابر(6)
أيقنتُ أني لا محالة َ حيثُ صارَ القومُ صائر
__________________________
معاني الكلمات :
- داج ٍ : مظلم .
2- ساج ٍ : دائم .
3- تزهر : تضيء وتتلألأ .
4- تزخر : تمتلئ وترتفع .
5- مدحاة : مدحوة : أي مبسوطة ، وإنما قال : مدحاة لمراعاة السجع .
6- غابر : مقيم .
@Tale_and_story
#ربيع_أمة.
⏪ منذ أن تولّى عبد الرحمن الداخل الأمور في بلاد الأندلس عُرفت هذه الفترة بفترة الإمارة الأموية وتبدأ من سنة 138هـ= 755 م وتنتهي سنة 316 هـ 928 م وسميت "إمارة" لأنها أصبحت منفصلة عن الخلافة الإسلامية سواء كانت في عصر الخلافة العباسية أو ما تلاها بعد ذلك من العصور إلى آخر عهود الأندلس.
▪️وفي فترة حكمه التي امتدت أربعة وثلاثين عامًا متصلة من سنة 138هـ= 755 م وحتى سنة 172 هـ= 788 م كانت قد قامت عليه أكثر من خمس وعشرين ثورة وهو يقمعها بنجاح عجيبٍ الواحدة تلو الأخرى ثم تركها وهي في فترة من أقوى فترات الأندلس في التاريخ بصفة عامة.
▪️حين استتبّ الأمر لعَبْد الرَّحْمَن الدَّاخِل في أرض الأندلس وبعد أن انتهى نسبيًا من أمر الثورات بدأ يفكر فيما بعد ذلك فكان أن اهتم بالأمور الداخلية للبلاد اهتمامًا كبيرًا فعمل أولًا على إنشاء جيش قوي يجمع مختلف الأجناس في البلاد من الموالي و صقالبة و بربر و أنشأ دورا للأسلحة وكان من أشهرها مصانع طليطلة ومصانع برديل للسيوف و المنجنيق.
و قوى عبد الرحمن جيشه بأسطول بحري قوي بالإضافة إلى إنشاء أكثر من ميناء كان منها ميناء طرطوشة وألمرية وإشبيليّة وبرشلونة وغيرها.
▪️ثم أوْلَى العلمَ والجانبَ الدينيَ اهتمامًا بالغًا فعمل على نشْر العلم وتوقير العلماء و اهتمّ بالقضاء وبالحسبة.
و كان من أعظم أعماله في الناحية الدينية بناء مسجد قرطبة الكبير والذي أنفق على بنائه ثمانين ألفًا من الدنانير الذهبية وقد تنافس الخلفاء من بعده على زيادة حجمه حتى تعاقب على اكتماله في شكله الأخير ثمانية من خلفاء بني أميّة.
▪️كما اهتم كثيراً بالإنشاء والتعمير وبناء الحصون والقلاع والقناطر وربط أول الأندلس بآخرها وأنشأ أول دار لصك النقود الإسلامية في الأندلس وأنشأ الرصافة وهي من أكبر الحدائق في الإسلام وأنشأها على غرار الرصافة التي كانت موجودة في الشام والتي أنشأها جده هشام بن عبد الملك رحمه الله وأتى لها بالثمار العجيبة من كل بلاد العالم فإن نجحت زراعتها فإنها ما تلبث أن تنتشر في بلاد الأندلس جميعاً و أدخل الكثير من المحاصيل الجديدة كلياً إلى الأندلس فجاء بالنخيل والبرتقال والنارنج و الأرز وأنشأت النواعير " الساقية " وأسست الترع ورصفت الطرق.
▪️وبينما كانت أوروبا غارقة في الظلام أضيئت " قرطبة بالمصابيح..
وهكذا بدأت الأندلس عصرها الذهبي.
فلم يكن لها مثيل بين أقرانها من بلاد العالم.
فقد ازدهرت في كافة المجالات و أصبحت " إمارة الأندلس " فخر المسلمين وبرغم كونها إمارة منفصلة عن الخلافة العباسية إلا أنها حظيت بكثير من الاحترام من قبل الخلفاء العباسيين ....
▪️وظل عبد الرحمن الداخل يحكم البلاد من سنة 138 هـ إلى سنة 172 هـ أي: أنه حكم قرابة 34 عام كانت بداية لتأسيس قوة لا يستهان بها في أوروبا أرض الأندلس التي أنارت العالم بعلومها وعلمائها.
#ذكرى_سقوط_الخلافة.
@Tale_and_story
#خد_العبرة_و_اترك_ما_تشاء.
⏪كتبت احد المربيات رساله تكتب بماء الذهب تقول زوجي الغالي : أخي الغالي : ابني الغالي أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء .
#الصنف_الأول :
امرأة قد ابتليت بمرض امرأة العزيز .. قد تجملت و تعطرت و تبرجت ، ولسان حالها يقول : " هيت لك " .
#الصنف_الثاني :
امرأة قد تسترت و تحجبت ولكن ألجأتها الظروف للخروج لقضاء حوائجها ، ولسان حالها يقول : " حتى يصدر الرعاء و أبونا شيخ كبير "
▪️فمع الصنف الاول [ تصرف كتصرف يوسف عليه السلام ، غض بصرك وقل " معاذ الله " ] .
▪️ومع الصنف الثاني [ تصرف كتصرف موسى عليه السلام ، قدم المساعدة بأدب ، و امض في حاجتك " فسقى لهما ثم تولى الى الظل " ] .
- فإن" عفة يوسف " كانت سببا في أن أصبح عزيز مصر .
- و " شهامة موسى " كانت سببا في أن رزقه الله الزوجة الصالحة والمأوى .
اللهم ارزقنا العفاف والستر .
ملابس المرأة تحكي تربية أبيها ، وغيرة أخيها ، ورجولة زوجها، وحرص ومتابعة والدتها وقبل هذا كله استشعارها بمراقبة الله لها ؛
لذلك قالوا لمريم
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوءٍ وَمَا كَانَت أُمُّكِ بَغِيًّا.
ذكروها باخيها وابيها وأمها.
ففي صلاح هؤلاء صلاحها.
تقول إحدى الفتيات :
عندما أرىٰ فتآة تبرجت وبآلغت في العُري أنظُر لوالديها وأتذكر قوله تعالى
[وقِفوهم إنهم مسؤولون]
فأزيدُ حياء وحشمه منَ أجل ألا تُسأل أمي!!
معظم ماحرم الله في الدنيا أباحه في الجنة كالخمر .. إلا (( العري )) فإن الله حرمه في الدارين بل إن من النعيم زيادة التستر
(إن لك ألا تجوع فيها وﻻ تعرى )
▪️بصراحة هذا من المواضيع المفيدة التي يجب أن نتراسل بها في وسائل التواصل الاجتماعي رحم الله من نقلها وجعلها في ميزان حسناته.🎀
إذا أتممت القراءة لا ترحل دون أن تترك أثرا لمرورك الطيب بالصلاة على النبي الحبيب.
@Tale_and_story
#قصة_و_عبرة.
⏪ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻌﻴﻦ ﻓﺄﺣﺐ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﺂﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻘﺎﻝ: {ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻗﺔ ﻓﺎﻗﻄﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻬﻤﺎ ﺟﺰﺍﺀ ﺑﻤﺎ ﻛﺴﺒﺎ ﻧﻜﺎﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ}
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻋﺮﺍﺑﻲ: ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ؟
ﻓﺮﺩ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ: ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ ﺑﺜﻘﺔ: ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺍﻟﻠﻐﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻭﺛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻜﺮ ﺁﻳﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻜﻦ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﻣﺤﺘﻔﻈﺎ ﺑﻬﺪﻭﺀﻩ ﺳﺄﻟﻪ ﻳﺎ ﺍﻋﺮﺍﺑﻲ ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ: ﻻ ، ﺣﺴﻨﺎ ﻫﻞ ﺗﺤﻔﻆ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ؟ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ، ﻛﺮﺭ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ ﻧﻔﻴﻪ ﻭ ﻗﺎﻝ : ﻻ
ﺇﺫﺍ ﻛﻴﻒ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ، ﻛﺮﺭ ﺍﻋﺮﺍﺑﻲ ﺑﺜﻘﺔ : ﻫﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺣﺴﻤﺎً ﻟﻠﺠﺪﺍﻝ ﻭﻣﻊ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻠﻐﻂ ﺗﻢ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻟﺤﺴﻢ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻓﺘﺢ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻨﺒﺮﺓ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﺳﻤﻊ
{ ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻕُ ﻭَﺍﻟﺴَّﺎﺭِﻗَﺔُ ﻓَﺎﻗْﻄَﻌُﻮﺍ ﺃَﻳْﺪِﻳَﻬُﻤَﺎ ﺟَﺰَﺍﺀً ﺑِﻤَﺎ ﻛَﺴَﺒَﺎ ﻧَﻜَﺎﻟًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻠَّـﻪِ } ﴿ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ٣٨ :﴾
ﻟﺤﻈﺔ ﻟﻘﺪ ﺃﺧﻄﺄﺕ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻵﻳﺔ
{ ﻭَﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻋَﺰِﻳﺰٌ ﺣَﻜِﻴﻢٌ } ﻭﻟﻴﺲ { ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ } ﺃﻋﺠﺐ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ ﺑﻨﺒﺎﻫﺔ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻄﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺑﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻳﺎ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺖ ؟ ، ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ: ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ
ﻋﺰ ﻓﺤﻜﻢ ﻓﻘﻄﻊ ﻭﻟﻮ ﻏﻔﺮ ﻭﺭﺣﻢ ﻟﻤﺎ ﻗﻄﻊ ، ﻟﻘﺪ ﻻﺣﻆ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﻲ ﺑﻔﻄﺮﺗﻪ ﺃﻥ ﺍﻵﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻴﺪ ﻟﻠﺴﺎﺭﻕ ﺩﺭﺀﺍً ﻟﻠﻤﻔﺎﺳﺪ ﻭﺗﺨﻮﻳﻔﺎ ﻟﻐﻴﺮﻩ فلا ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻏﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻣﺤﻞ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﺑﻞ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﺤﺪ .
@Tale_and_story
#أصحاب_السبت.
#من_أكثر_قصص_القرآن_رعبا.
⏪ هي قصة اصحاب السبت
لو تدبرت القصة بعقليةايامنا هذه ستشعر انهم لم يرتكبوا جرم كبير
امرهم الله الا يصطادوا يوم السبت
وما حدث ان السمك اصبح يغيب طوال الاسبوع ويأتي فقط يوم السبت
أما ما قاموا به ليس الاصطياد يوم السبت الذي حرم عليهم بل كانوا فقط يلقون شباكهم يوم الجمعة ليلا ثم يسحبونها يوم الاحد صباحا.
▪️لو فكرت فيما فعلوه بعقلية اليوم ستجد انهم لم يرتكبوا شيء كبير
لكن الله غضب عليهم و لعنهم يعني أخرجهم من رحمته وجعلهم قردة
خاسئين.
(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ)
" سورة البقرة 65 "
▪️كل هذا لانهم التفو وتحايلوا على اوامر الله سبحانه وتعالى.
▪️كم منا اليوم يعيش بعقلية التحايل والالتفاف حول اوامر الله الصريحة والواضحة.
👈 الربا اصبح فائدة.
👈والرشوة اكرامية.
👈والخمر اصبح مشروبات روحية.
👈والعري حرية شخصية.
👈ومن لا يصلي يقول الدين معاملة والايمان في القلب.
👈والذي يجمع الصلاة كلها قبل ان ينام.
👈والحجاب الذي اصبح موضة.
👈والجهر بالسوء الذي نراه كل يوم في الواقع و المواقع.
👈و تحرش وافعال و....... الخ
▪️المصيبة ان يكون ربنا جل في علاه غاضب علينا او حتى خارجين من رحمته ونحن لا نشعر بل ونعتقد اننا أولياء الله الصالحين.
▪️اما آن الاوان ان نتعامل مع ربنا كرب عظيم يأمر فيطاع.
الله يقول : (مالكم لا ترجون لله وَقَارا)
ويقول: (وما قدروا الله حق قدره)
ويقول: (ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خير لهم)
#استقيموا.
ينصلح حال الأمة..
ويرفع الله عنها البلاء...
اللهم صلي علي سيدنا و حبيبنا محمدﷺ.
@Tale_and_story
#راقت_لي_للعبرة.
⏪ قبض راتبه وركب الباص المزدحم ليصل إلى بيته وكان في الباص لص سرق له نقوده.
وعندما طلب المعاون أجرة الباص لم يجد الموظف في جيبه شيئاً فأحمر وجهه خجلاً وارتبط لسانه.
▪️فقال له المعاون مستهزئاً:
عيب عليك.. عامل حالك محترم وما في بجييك قرش
▪️ضربت النخوة عند الحرامي وقال للمعاون :
أخي.. أجرة الأستاذ علي
▪️فابتسم الموظف الشريف وقال للحرامي:
الله يبارك فيك ويكثر من أمثالك ...
وأخذ بعض الركاب يمدحون الحرامي ويثنون على أخلاقه العالية ويدعون له ولأمثاله بأن يبارك الله فيه ويزيد من أمثاله.
▪️ومنذُ ذلك الحين وأعدادهم بازدياد يسرقون طعام الفقير.. ويتلقون الشكر والتقدير...
راقت للعقول الرايقة ..
وكم ابكى الزمان الرجال من قهر.
@Tale_and_story
حُكِي عن الأصمعي،،
أنه قال:
⏪دخلت البصرة أريد بادية بني سعد , وكان على البصرة يومئذ خالد بن عبد الله القسري , فدخلت عليه يوماً فوجدت قوماً يمسكون بشاب ذي جمال وكمال وأدب ظاهر بوجه زاهر حسن الصورة طيب الرائحة جميل البزة (الهندام) عليه سكينة ووقار فقدموه إلى خالد فسألهم عن قصته فقالوا:
هذا لص أصبناه البارحة في منازلنا فنظر إليه فأعجبه حسن هيئته ونظافته فقال: خلوا عنه , ثم أدناه منه وسأله عن قصته
فقال : إن القول ما قالوه والأمر على ما ذكروه
فقال له : ما حملك على ذلك وأنت في هيئة جميلة وصورة حسنة ؟
قال : حملني الشر في الدنيا وبذا قضى الله سبحانه وتعالى
فقال له خالد: ثكلتك أمك أما كان لك في جمال وجهك وكمال عقلك وحسن أدبك زاجر لك عن السرقة
قال : دع عنك هذا أيها الأمير وأنفذ ما أمرك الله تعالى به فذلك بما كسبت يداي وما الله بظلام للعبيد , فسكت خالد ساعة يفكر في أمر الفتى ثم أدناه منه وقال له : إن اعترافك على رؤوس الأشهاد قد رابني وأنا ما أظنك سارقاً وإن لك قصة غير السرقة فأخبرني بها
فقال : أيها الأمير ،، لا يقع في نفسك سوى ما اعترفت به عندك وليس لي قصة أشرحها لك إلا أني دخلت دار هؤلاء فسرقت منها مالاً فأدركوني وأخذوه مني وحملوني إليك فأمر خالد بحبسه.
. وأمر منادياً ينادي في البصرة: ألا من أحب أن ينظر إلى عقوبة فلان اللص وقطع يده فليحضر من الغد، فلما استقر الفتى في الحبس ووضع في رجليه الحديد تنفس الصعداء ثم أنشد يقول :
هددني خالد بقطع يدي …. إن لم أبح عنده بقصتهــــــــا
فقلت : هيهات أن أبوح بما …. تضمن القلب من محبتها
قطع يدي بالذي اعترفت به …. أهون للقلب من فضيحتها
فسمعه الموكلون به فأتوا خالداً وأخبروه بذلك فلما جن الليل أمر بإحضاره عنده فلما حضر استنطقه فرآه أديباً عاقلاً لبيباً ظريفاً فأعجب به فأمر بطعام فأكلا وتحادثا ساعة ثم قال له خالد: قد علمت أن لك قصة غير السرقة , فإذا كان غداً وحضر الناس والقضاة وسألتك عن السرقة فأنكرها واذكر فيها شبهاتٍ تدرأ عنك القطع ثم أمر به إلى السجن فلما أصبح الناس لم يبق بالبصرة رجل ولا امرأة إلا حضر ليرى عقوبة ذلك الفتى , وركب خالد ومعه وجوه أهل البصرة وغيره ثم دعا بالقضاة وأمر بإحضار الفتى فأقبل يحجل في قيوده ولم يبق أحد من النساء إلا بكى عليه وارتفعت أصوات النساء بالبكاء والنحيب فأمر بتسكيت الناس
ثم قال له خالد: إن هؤلاء القوم يزعمون أنك دخلت دارهم وسرقت مالهم فما تقول ؟
قال: صدقوا أيها الأمير، دخلت دارهم وسرقت مالهم.
قال خالد: لعلك سرقت دون النصاب
قال: بل سرقت نصاباً كاملاً
قال خالد: فلعلك سرقته من غير حرز مثله ؟
قال: بل من حرز مثله
قال خالد: فلعلك شريك القوم في شيء منه ؟
قال: بل هو جميعه لهم لا حق لي فيه
فغضب خالد وقام إليه بنفسه وضربه على وجهه بالسوط وقال متمثلاً بهذا البيت
يريد المرء أن يعطى مناه = ويأبى الله إلا ما أرادا
ثم دعا بالجلاد ليقطع يده , فحضر وأخرج السكين ومد يده ووضع عليها السكين , فبرزت جارية من صف النساء عليها آثار وسخ فصرخت ورمت بنفسها عليه
ثم أسفرت عن وجه كأنه البدر وارتفع للناس ضجة عظيمة كاد أن تقع منه فتنة ثم نادت بأعلى صوتها:
إليه رقعة ففضها خالد فإذا هي مكتوب فيها
أخالد هذا مستهام متيمٌ … رمته لحاظي من قسي الحمالــــــق
فأصماه سهم اللحظ مني فقلبه … حليف الجوى من دائه غير فائــــــــق
أقر بما لم يقترفه لأنه … رأى ذاك خيراً من هتيكة عاشـــــــق
فهلا على الصب الكئيب لأنه … كريم السجايا في الهوى غير سارق
فلما قرأ الأبيات تنحى وانعزل عن الناس وأحضر المرأة ثم سألها عن القصة , فأخبرته أن هذا الفتى عاشق لها وهي له كذلك وأنه أراد زيارتها وأن يعلمها بمكانه
فرمى بحجر إلى الدار فسمع أبوها واخوتها صوت الحجر فصعدوا إليه فلما أحس بهم جمع قماش البيت كله وجعله صرة فأخذوه.
وقالوا: هذا سارق وأتوا به إليك فاعترف بالسرقة وأصر على ذلك وهان عليه قطع يده لكي يستر علي ولا يفضحني كل ذلك لغزارة مروءته وكرم نفسه فقال خالد: إنه خليق بذلك ثم استدعى الفتى إليه وقبل ما بين عينيه وأمر بإحضار أبي الجارية وقال له: يا شيخ إنا كنا عزمنا على إنفاذ الحكم في هذا الفتى بالقطع وإن الله عصمه من ذلك وقد أمرت له بعشرة آلاف درهم لبذله يده وحفظه لعرضك وعرض ابنتك وصيانته لكما من العار , وقد أمرت لابنتك بعشرة آلاف درهم وأنا أسألك أن تأذن لي في تزويجها منه.
فقال الشيخ: قد أذنت أيها الأمير بذلك .
@Tale_and_story
#من_هولاكو_إلى_سيف_الدين_قطز.
⏪أرسل هولاكو رسالة إلى سلطان مصر بالتهديد والوعيد قال فيها:
من ملك الملوك شرقاً وغرباً القان الأعظم باسمك الله باسط الأرض ورافع السماء يعلم الملك المظفر قطز، الذي هو من جنس المماليك الذين هربوا من سيوفنا إلى هذا الاقليم يتنعمون بانعامه، ويقتلون من كان بسلطانه بعد ذلك، يعلم الملك المظفر قطز وسائر أمراء دولته وأهل مملكته بالديار المصرية وما حولها من الأعمال، إنا نحن جند الله في أرضه، خلقنا من سخطه، وسلطنا على من حل به غضبه، وأسلموا إلينا امركم، قبل أن ينكشف الغطاء، فتندموا ويعود عليكم الخطأ، فنحن ما نرحم من بكى، ولا نرفق لمن شكى قد سمعتم أننا قد فتحنا البلاد وطهرنا الأرض من الفساد، وقتلنا معظم العباد، فعليكم بالهرب، وعلينا الطلب، فأي أرض تأويكم وأي طريق تنجيكم، وأي بلاد تحميكم، فما من سيوفنا خلاص، ولا من مهابتنا خلاص، فخيولنا سوابق، وسهامنا خوارق، وسيوفنا صواعق وقلوبنا كالجبال، وعددنا كالرمال، فالحصون لدينا لا تمنع والعساكر لقتلنا لاتنفع، ودعاؤكم علينا لا يسمع،فإنكم أكلتم الحرام، ولا تعفون عن الكلام، وخنتم العهود والإيمان وفشا فيكم العقوق والعصيان فأبشروا بالمذلة والهوان "فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير حق وبما كنتم تفسقون" "وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون"
فمن طلب حربنا ندم ومن قصد أماننا سلم، فإن أنتم لشرطنا ولأمرنا أطعتم، فلكم ما لنا وعليكم ما علينا، وإن خلفتم هلكتم، فلا تهلكوا نفوسكم بأيديكم، فقد حذر من أنذر وقد ثبت عندكم ان نحن الكفرة، وقد ثبت عندنا أنكم الفجرة وقد سلطنا عليكم من له الأمور المقدرة والأحكام المدبرة، فكثيركم عندنا قليل، وعزيزكم عندنا ذليل، وبغير المذلة ما لملوكم علينا من سبيل، فلا تطيلو الخطاب، واسرعوا برد الجواب، قبل أن تضرم الحرب نارها، وترمي نحوكم شرارها، فلا تجدون مناجاها ولا عزاً ولاكافياً ولا حرازاً، وتدهون منا بأعظم داهية، وتصبح بلادكم منكم خالية، فقد انصفناكم إذ راسلناكم، وايقظناكم إذ حذرناكم، فما بقي لنا مقصد سواكم والسلام علينا وعليكم وعلى من أطاع الهدى وخشي عواقب الردى وأطاع الملك الأعلى.
◾️فقد كانت الرسالة بمثابة التحدي النهائي لآخر قيادة إسلامية، قرأ سيف الدين قطز الرسالة واستدعى الأمراء ليعرض الأمر عليهم
#و_جاء_رد_قطز.
🔻قطع رؤس اربع وعشرون جنديا وارسل مع الجندي الاخير هذه الرسالة
"قل: اللهم على كل شىء قدير والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبى الأمى، على كتاب ورد فجرا عن الحضرة الخاقانية، والسدة السلطانية نصر الله أسدّها، وجعل الصحيح مقبولا عندها، وبان أنكم مخلوقون من سخطه، مسلطون على من حلّ عليه غضبه، ولا ترقون لشاكٍ، ولا ترحمون عبرة باكٍ، وقد نزع الله الرحمة من قلوبكم، وذلك من أكبر عيوبكم، فهذه صفات الشياطين، لا صفات السلاطين، كفى بهذه الشهادة لكم واعظا، وبما وصفتم به أنفسكم ناهيا وآمرا، قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون، ففى كل كتاب لعنتم، وبكل قبيح وصفتم، وعلى لسان كل رسول ذكرتم، وعندنا خبركم من حيث خلقتم وأنتم الكفرة كما زعمتم ألا لعنة الله على الكافرين، وقلتم أننا أظهرنا الفساد، ولا عَز من أنصار فرعون من تمسك بالفروع ولا يبالى بالأصول، ونحن المؤمنون حقا لا يداخلنا عيب، ولا يصدنا غيب، القرآن علينا نزل وهو رحيم بنا لم يزل، تحققنا تنزيله وعرفنا تأويله، إنما النار لكم خلقت، ولجلودكم أضرمت، إذا السماء انفطرت. ومن أعجب العجب تهديد الليوث بالرتوت، والسباع بالضباع، والكماة بالكراع، خيولنا برقية، وسهامنا يمانية، وسيوفنا مضرية، وأكتافها شديدة المضارب، ووصفها فى المشارق والمغارب، فرساننا ليوث إذا ركبت، وأفراسنا لواحق إذا طلبت، سيوفنا قواطع إذا ضربت، وليوثنا سواحق إذا نزلت، جلودنا دروعنا وجواشننا صدورنا، لا يصدع قلوبنا شديد، وجمعنا لا يراع بتهديد، بقوة العزيز الحميد، اللطيف لا يهولنا تخويف، ولا يزعجنا ترجيف، إن عصيناكم فتلك طاعة، وإن قتلناكم فنعم البضاعة، وان قتلنا فبيننا وبين الجنة ساعه، قلتم قلوبنا كالجبال، وعددنا كالرمال؛ فالقضاء لا يهوله كثرة الغنم، وكثرة الحطب يكفيه قليل الضرم، أفيكون من الموت فرارنا وعلى الذل قرارنا؟ ألا ساء ما يحكمون، الفرار من الدنايا لا من المنايا، فهجوم المنية عندنا غاية الأمنية، إن عشنا فسعيدا، وإن متنا فشهيدا، ألا إن حزب الله هم الغالبون، أبعد أمير المِؤمنين وخليفة رسول رب العالمين تطلبون منا الطاعة؟ لا سمعا لكم ولا طاعة، تطلبون أنا نسلم إليكم أمرنا، قبل أن ينكشف الغطاء ويدخل علينا منكم الخطاء.هذا كلام فى نظمه تركيك وفى سلكه تسليك، ولو كشف الغطاء ونزل القضاء، لبان من أخطأ، أكفر بعد الإيمان ونقض بعد التبيان؟ قولوا لكاتبكم الذى رصف مقالته، وفخّم رسالته، ما قصرت بما قصدت، وأوجزت وبالغت، والله ما كان عندنا كتابك إلا كصرير باب، أو طنين ذباب، قد عرفنا إظهار بلاغتك، وإعلان فصاحتك، وما أنت إلا