-
Канал студента шариатских наук. Задать вопрос: @Fiqhhanafi_bot
О МЕСЯЦЕ МУХАРРАМ И ДНЕ АШУРА
Мухаррам — месяц, с которого мусульмане начинают свой лунный календарь по хиджре.
Это один из четырех запретных месяцев, о которых говорится в Священном Коране:
«Поистине, число месяцев у Аллаха (в году) — двенадцать. Так было записано в Книге (Хранимой скрижали) в день, когда Аллах создал небеса и землю. Четыре (месяца) из них — запретные».
Согласно достоверным хадисам, этими четырьмя месяцами являются Зуль-Ка'да, Зуль-Хиджа, Мухаррам и Раджаб. Все толкователи Священного Корана единогласны в этом вопросе, так как Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) в своей проповеди по случаю своего последнего хаджа, сказал:
«Год (состоит из) двенадцати месяцев, четыре из которых являются запретными. Три из них — Зуль Ка'да, Зуль-Хиджа и Мухаррам — следуют друг за другом, а (четвёртым является) Раджаб мудара (, занимающий своё место) между (месяцами) Джумада (санийа) и Ша‘баном».
Подробнее: https://azan.ru/maqalat/read/o-mesyatse-muharram-i-dne-ashura-6735
https://azan.ru/durus/read/7-Islamskiy-vzglyad-na-bitkoin-3359
Читать полностью…
📿 Сегодня после аср намаза последний раз читаем такбират ташрик.
Пусть Аллах примет Хадж хаджиев и наши амалы, амин. 🤲🏻
❓ ➖ Можно ли сделать Курбан от имени покойных родителей или родственников, чтобы они получили сауаб?
📜 ➖ Можно. Если есть возможность, то это очень даже приветствуется.
❓ ➖ Можно ли принести в жертву одного барашку и сделать намерение на сауаб для нескольких людей?
📜 ➖ В нафль Курбани можно. (т.е. например, если кто-то хочет сделать курбани от имени своих родителей, то ему можно зарезать одного барашку и посвятить сауаб обоим родителям.)
❓ ➖ Как известно корову или верблюда можно поделить на семь человек. Будет ли считаться Курбани, если один человек режет с намерением на уаджиб (обязательный) курбан, а другой на нафль (дополнительный)?
📜 ➖ Да, так можно.
❓ ➖ Может ли человек взять две доли в корове, одну сделать намерение на уаджиб, а вторую долю на нафль?
📜 ➖ Может.
ولو أرادوا القربة - الأضحیة أو غیرہا من القرب - أجزأہم سواء کانت القربة واجبة أو تطوعا أو وجب علی البعض دون البعض، وسواء اتفقت جہات القربة أو اختلفت(الفتاوی الہندیة : ۳۰۴/۵)
وشمل ما لو کانت القربة واجبة علی الکل أو البعض اتفقت جہاتہا أو لا۔ ( رد المحتار : ۳۲۶/۶، ط: دار الفکر، بیروت)
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
❓ ➖ Сейчас многие люди покупают для курбана животное следующим образом: выбирают животное, режут его, а потом по весу мяса отдают деньги. Такое дозволено? Курбан будет засчитан?
📜 ➖ Такая сделка недействительна (ба’и фасид*), так как цена животного на момент приобретения была неизвестна. Заключать такую сделку нельзя, это грех. Необходимо сразу, во время приобретения, обговорить точную цену за животное и только после этого приносить его в жертву.
Если кто-то заключил такую сделку, тогда её необходимо расторгнуть и заключить новую сделку с оговариванием точной цены и с соблюдением остальных условий торговой сделки.
Но если кто-то всё же купит животное таким образом и принесет его в жертву, то его курбан будет засчитан, ин ша Аллах, так как в ба’и фасид право на владение все таки переходит к покупателю. Однако, в таком случае, покупатель должен будет выплатить среднюю рыночную стоимость животного, а не цену за вес мяса, как договаривались изначально.
📎 *ба’и фасид — это сделка купли продажи в которой не соблюдены некоторые второстепенные условия сделки. Например: неопределенная стоимость или требование сторонами, того чего не подразумевает собой сделка купли продажи и тд.
كما في الفتح القدير:
(والفاسد یفید الملك عند اتصال القبض به) إذا کان القبض بإذن المالك باتفاق الروایات فیملکه ویصیر مضموناً علیه بالمثل ان کان مثلیا أو القيمة اھ۔ (ج: 6، ص: 371، کتاب البیوع) والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
✔️ Завтра ин ша Аллах день Арафа. Не забывайте про пост.
Пост в этот день служит искуплением за два года прегрешений.
От Абу Катады (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал относительно поста в день Арафа:
يكفر السنة الماضية والسنة القابلة
«Он служит искуплением за прегрешения прошедшего года и будущего года!» (Муслим)
https://darulfikr.ru/articles/dostoinstva-dnja-arafa/
Некоторые важные дни месяца Зуль-Хиджа
8 Зуль-Хиджа (7 июля) — Йяуму т Тарвия (يوم التروية)
9 Зуль-Хиджа (8 июля) — Йяуму Арафа (يوم العرفة)
10, 11, 12 Зуль-Хиджа (9, 10, 11 июля) — Айяму н Нахр (أيام النحر)
10, 11, 12, 13 Зуль-Хиджа (9, 10, 11, 12 июля) — Айяму т Ташрик (أيام التشريق)
С 9 числа (8 июля) начиная после фаджр намаза до 13 числа заканчивая аср намазом мужчинам и женщинам после каждого фард намаза нужно читать Такбиратут Ташрик:
الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
Аллаху Акбар Аллаху Акбар, ля иляха илляллаху уаллаху акбар, Аллаху Акбар уа лилляхиль хамд.
والله هو الموفق
t.me/talibul_anuar
❓ ➖ Может ли мусульманин работать в отделе кадров макдональдса, где работа связана только с документацией персонала?
📜 ➖ Может.
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
Ассалам алейкум уа рахматуллахи уа баракатух!
И так, дорогие братья и сестра даю полный отчёт по собранным нами средствам Нурдинчику:
42 894 сом
2 541 250, 99 тенге
136 783 рублей
100 долларов США
Все это примерно ~ 8790,36 долларов США.
Из них мы передали 40000 сом и $100 наличными. Все средства собранные на Каспий Голд мы перевели на их счета (скрины прилагаются).
(760 тенге были списаны из-за того, что человек забыл отвязать карту от Яндекс такси. Все вернули, скрины в комментах)
Нам осталось передать деньги собранные на Российском Сбере. Ин ша Аллах!
Ещё раз хочу поблагодарить всех братьев и сестер, устазов, блогеров которые приняли участие в этом благом деле, пусть Аллах дарует вам благо.
А Нурдинчику мы желаем скорейшего выздоровления. Просим у Аллаха, чтобы излечил его и всех остальных кто болеет от их недугов. Амин. И конечно же просим у вас дуа за него.
❓ ➖ Можно ли отвечать на письменный салам (через тг, Ватсапп и т.п.) устно, не отвечая при этом ему обратной смской (на голосовые в том числе)?
📜 ➖ Отвечать на слова приветствия в социальных сетях или в письме — уаджиб. Так же, как, если бы человек находился рядом.
Ответить можно как устно, так и письменно.
قال شارح المنوي اذا کتب لك رجل بالسلام فی کتاب ووصل الیك وجب علیك الرد باللفظ او بالمراسلة لان الکتاب من الغائب بمنزلة الخطاب من الحاضر والناس عنہ غافلون (رد المحتار: ۹/۵۹۴) والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
❓ ➖ Покупать кошек пародистых можно по шариату или нет?
📜 ➖ Допустимо.
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
❓ ➖ Можно ли брить волосы на ноге мужчинам?
📜 ➖ Можно, если есть необходимость. Например если волосы слишком длинные и человек ощущает дискомфорт.
Если же волосинки не длинные и человек без особой на то причины хочет их побрить, тогда это против адаба. Так как это считается бесполезным занятием.
کما فی الفتاوى الهندية، 5/ 358:
وفي حلق شعر الصدر والظهر ترك الأدب، كذا في القنية الخ والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
❓ ➖ Нужно ли делать намерение (языком или про себя) перед омовением? Или просто достаточно сделать его сердцем (то есть, ты не делаешь его ни языком, ни про себя, а просто говоришь басмалу и все) Что самое правильное?
📜 ➖ Делать намерение и говорить бисмилля это разные амалы.
Делать намерение перед омовением это сунна. Достаточно сердцем сделать намерение на то, чтобы очиститься от ритуального осквернения и совершать амалы для которых необходимо омовение.
После этого говорите "басмалу" и начинаете омовение ...
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
❓ ➖ Один брат работает машинистом на поезде. Читает намаз, начиная в сторону киблы, после не координирует направление при поворотах поезда. Действителен ли такой намаз? Или он должен "ловить" направление киблы во время намаза? И может ли он читать сидя фард намаз без уважительной причины (согласно мнению Абу Ханифы)? Если да, то каким образом делать руку? Нужно вставать для него или чуть наклониться вперёд?
📜 ➖ Должен поворачиваться в сторону киблы при поворотах поезда.
Без уважительной причины сидя читать намаз? Не встречал.
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
💬 Попросил вас поделиться своим мнением по поводу этого вопроса и почему вы ответили — да/нет.
Мое мнение, ответ на вопрос очевиден — да. Почему? Потому что, по шариату, любую сделку можно расторгнуть по соглашению сторон. Наверное, в любом сервисе такси такое соглашение есть, не зря они оставили кнопку "отменить" на пол экрана.
По шариату, сделку можно отменить даже на стадии исполнения заказа, но тогда придется платить за размер исполненного заказа.
А в данном случае, заказ еще не дошел до стадии его исполнения. Заказывая такси, мы, как бы, говорим: я поеду от сюда — туда. Даже расчет стоимости поездки происходит именно исходя из расстояния и примерного времени от пункта А до пункта Б. Поэтому, в данном случае, безусловно отменить заказ допустимо.
Здесь больше интересен вопрос, что делать с проделанным путем до заказа? Обязан ли заказчик платить за проделанный путь водителю? Законен ли штраф по шариату?
Думаю, да. Так как заказ такси можно расценивать как "уаъада" араб. وعدة, то бишь обещание на пользование услугами такси. Соответственно, нарушая данное обещание он обязан будет понести расходы, которые понес водитель направляясь к нему. Однако, нужно отметить, что штраф должен будет эквивалентен реальным расходам. [см. Фикхуль-Буюъ стр. 77 том 1]
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
Аргументируйте свою точку зрения в комментариях, бисмилля. ☝🏻
Читать полностью…
Барлықтарыңыздан қолдау күтемін, достар! Астындағы жазбаны ұмытпаңыз, таратар болсаңыз☺️
Читать полностью…
❓ ➖ После айт намаза нужно читать такбир ташрик?
📜 ➖ Не уаджиб, но читать можно.
حاشية رد المحتار على الدر المختار (2/ 179)
"وخرج به الواجب كالوتر والعيدين والنفل.
وعند البلخيين يكبرون عقب صلاة العيد؛ لأدائها بجماعة كالجمعة، وعليه توارث المسلمين، فوجب اتباعه كما يأتي، وخرج بالعيني الجنازة، فلا يكبر عقبها. أفاده في البحر".
حاشية رد المختار على الدر المختار (2/ 180)
"الظاهر أن المراد بالوجوب الثبوت، لا الوجوب المصطلح عليه، وفي البحر عن المجتبى: و البلخيون يكبرون عقب صلاة العيد؛ لأنها تؤدى بجماعة فأشبهت الجمعة"
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
❓ ➖ Можно ли отдавать мясо Курбан немусульманам?
📜 ➖ Можно.
❓ ➖ Является ли условием раздавать мясо Курбан только для тех у кого нет нисаба?
📜 ➖Нет, мясо курбана можно раздавать всем как бедным, так и богатым.
❓ ➖ Что делать со шкурой?
📜 ➖ Продать и раздать деньги тем, у кого нет нисаба закята.
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
📿 Сегодня после фаджр намаза начинаем читать Такбиратут Ташрик.
Мужчины читают в слух, женщины про себя.
❓ ➖ Можно ли держать пост только завтра (в пятницу), тем кто не держал пост сегодня? Ведь в хадисе запрещено держать пост в пятницу.
📜 ➖ Можно.
Что касается хадиса, то в нём говорится об обособлении пятницы постом, то есть специально поститься только по пятницам. Ученые пишут, что если кто-то хочет поститься по пятницам, то ему стоит присоединять к нему четверг или субботу. А если он не обособляя этот день решит вдруг поститься в этот день, то это допустимо.
فی الصحیح لمسلم:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلی الله عليه وآله وسلم قَالَ لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَامِ إِلَّا أَنْ يَکُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُکُمْ.
(ج2، ص801،رقم الحدیث 1144، بیروت)
وفی المرقاة المفاتيح:
أن نقول کره تعظيمنا يوم الجمعة باختصاصه بالصوم لأن اليهود يرون اختصاص السبت بالصوم تعظيما له والنصاري يرون اختصاص الأحد بالصوم تعظيما له ولما کان موقع الجمعة من هذه الأمة موقع اليومين من إحدي الطائفتين أحب أن يخالف هدينا هديهم فلم ير أن نخصه بالصوم.
(ج4، ص479، دار الکتب العلمية، بیروت)
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
❓ ➖ Считается ли таинственный никях действительным, если человек имам и он сам прочитал никях, без свидетелей и без опекуна, без махра?
Человек сделавший это (имам) утверждает что он действителен и скрывает от своей семьи и друзей, девушка узнав что такой никях недействителен ушла от него, а он ей угрожает.
📜 ➖ Никах без свидетелей — недействителен (фасид). Стороны (муж и жена), в данном случае, обязаны (уаджиб) немедленно разойтись и словесно отречься друг от друга словами: "я оставляю тебя" (в шариате этот процесс называется "мутарака" араб. — المتاركة). Все их отношения до этого были недозволенными, за это они должны искренне покаяться. Если этот человек даст ей талак, то это тоже будет считаться мутаракой.
Если у них была близость, тогда, после "мутараки" девушка должна провести идду и только после этого она сможет выйти замуж за другого человека.
«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (3/ 131):
«(ويجب مهر المثل في نكاح فاسد) وهو الذي فقد شرطا من شرائط الصحة كشهود»
«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (3/ 133):
«(قوله أو متاركة الزوج) في البزازية: المتاركة في الفاسد بعد الدخول لا تكون إلا بالقول كخليت سبيلك أو تركتك ومجرد إنكار النكاح لا يكون متاركة. أما لو أنكر وقال أيضا اذهبي وتزوجي كان متاركة والطلاق فيه متاركة لكن لا ينقص به عدد الطلاق»
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
ا
Этот мир покинул большой ученый, праведник, суфий, воспитатель тысяч и тысяч достойных учеников, шейх Махмуд аль-Уфи
Мы планировали навестить шейха после хаджа, но пришла весть о его кончине.
«Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы не говорим ничего, кроме угодного нашему Господу! И, поистине, мы опечалены разлукой с тобой..."
Пусть Всевышний Аллах простит и помилует его и даст баракат его многочисленным начинаниям которые станут залогом продолжения его вознаграждения в той жизни. Пусть Аллах проявит к нему свою милость и поселит его в Раю с пророками, праведниками и шахидами. Амин.
إنا لله وإنا إليه راجعون … وفاة العلامة الولي الصالح سيدي محمود الافندي الحنفي النقشبندي - قدس سره
Поможем маленькому Нурдину!
Ассалам алейкум, уважаемые братья и сестра! Хочу организовать сбор среди моих подписчиков для Нурдина. Он нуждается в дорогостоящей операции по пересадке костного мозга, за границей. Сумма огромная ($160 тыс.), но от нее зависит жизнь ребёнка. Уверен, общими силами мы сможем собрать эту сумму и ребенок сможет вернуться к нормальной жизни. Важна любая сумма. Не оставайтесь, пожалуйста, в стороне.
Отдельно хочу попросить сделать максимальный репост этого сообщения (ватс ап, телеграм, инстаграм не имеет значения). Особенно тех братьев и сестер у кого есть свои группы или каналы.
В хадисе сказано: «Тому, кто поможет своему брату в нужде, Аллах поможет ему в его собственной нужде. Того, кто избавит мусульманина от печали, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения.»
В другом хадисе сказано: «Тому, кто старался для того, чтобы помочь своему брату-мусульманину и принести тому пользу, запишется вознаграждение, равное вознаграждению сражающихся на пути Аллаха».
Деньги собранные нами, я лично передам отцу Нурдина. Мы с ним на связи и сбор ведется с его разрешения.
Сбор закрыт!
Пусть Аллах воздаст вам благом!
❓ ➖ Я слышал что в двухракаатном намазе можно сделать намерение на несколько нафлов. То есть за раз можно «тахиятуль масжид» , «духа» , «истихара» и т.д. Насколько это правда или правильно?
📜 ➖ Да, это так.
«حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح» (ص216):
«وكذا يصح لو نوى نافلتين أو أكثر كما لو نوى تحية مسجد وسنة وضوء وضحى وكسوف»
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
Что делать, если в намазе зазвонил телефон?
❓Вопросы:
1. Можно ли нажать на кнопку сотового телефона во время намаза, чтобы выключить звонок? Не нарушит ли это намаз?
2. Можно ли прервать намаз, выключить телефон и начать намаз заново?
❗️Ответы:
Человек - существо забывчивое. Поэтому важно, чтобы в мечети были таблички, напоминающие мусульманам выключать телефоны. В идеале - всегда держать телефон в беззвучном режиме, если это возможно.
1. Можно выключить телефон, если он зазвонил в намазе, но так, чтобы это не привело к совершению многочисленных лишних действий (амаль касир). Амаль касир — это совершение в намазе таких действий, что посторонний наблюдатель решит, что человек не в намазе. Многочисленные движения нарушают намаз. Если человек одной рукой выключит телефон, это не нарушит намаз.
2. Если телефон зазвонил в намазе, и нет возможности его выключить (он, например, лежит на расстоянии), и звонок телефона мешает молящимся сосредоточиться на намазе, то в этом случае следует прервать намаз, выключить телефон и начать намаз заново. Некоторые ученые посчитали это ваджибом, сравнивая с обязательностью прервать намаз, если очень сильно хочется в туалет.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يُصَلِّيَ وَهُوَ حَقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ
“Не разрешается тому, кто верит в Аллаха и в Судный день, совершать намаз, когда он сдерживает мочеиспускание, до тех пор пока он не справит нужду” (Абу Дауд).
Из этого хадиса ученые-ханафиты выносят решение, что намаз с сильным желанием нарушить омовение - макрух тахриман, потому что в таком состоянии молящийся не может сосредоточиться мыслями на намазе.
И тот чей телефон мешает ему самому и другим молящимся молиться, по аналогии с данным решением, должен прервать намаз, чтобы выключить телефон, если его невозможно выключить, оставаясь в намазе.
Итог: если во время намаза зазвонит сотовый телефон и звонок будет мешать человеку сконцентрироваться на намазе, тогда нужно выключить звонок, не совершая многочисленных движений. Если же он не может так сделать, то нужно прервать намаз, выключить телефон и начать намаз заново.
И Всевышний Аллах знает лучше.
Отдел Шариата ДУМ РТ
❓ ➖ Каков хукм кароата в намазе с таджвидом? Будет ли засчитан намаз, если махраджы выходят правильно, но молящийся не соблюдает таджвид?
📜 ➖ Не соблюдение таджвида подразумевает два варианта: 1) лахн хафий (незначительные ошибки), 2) лахн жалий (грубые ошибки).
В первом случае намаз не нарушается, во втором нарушается. Во всяком случае каждый случай нужно рассматривать в индивидуальном порядке. [ссылка]
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar
❓ ➖ 1. Что скажете про поднятие рук до и после рукуъ в ханафи мазхабе? Мнения Синди, Лякнави и тд.
2. Какого положение позы таваррук в последнем сидении в ханафитском мазхабе? Можно ли практиковать ее в суннат намазах?
📜 ➖ 1. Вопрос только в предпочтительности. В ханафитском и маликитском мазхабах тарджих (предпочтение) дается мнению о неподнимании. А какое мнение у них?
2. Тауаррук* делают только женщины. Мужчинам сидеть в положении тауррука — это против сунны. Согласно предпочтительному мнению в суннат и др. нафиль намазах тоже не нужно делать тауаррук.
*тауаррук — положение в последнем сидении в намазе, когда молящийся садится на левое бедро и высовывает левую ногу под правой ногой.
«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (1/ 508):
«(قوله هو السنة) فلو تربع أو تورك خالف السنة ط (قوله في الفرض والنفل) وهو المعتمد»
❓ ➖ Мой товарищ дал мне свой телефон, чтоб я его продал. Сказав, мне дай 5000 р. остальное твое. Дозволена ли такая сделка? Если нет, то что делать если она уже состоялась, и я потратил деньги? Как будет правильным сделать в подобной ситуации?
📜 ➖ Это брокерская сделка (самсара — араб. سمسرة). Согласно мнения факихов ханафитского мазхаба, Имама аш-Шафии и Имама Малика, да помилует их Аллах, плата за брокерскую услугу должна быть определена и известна. Соответственно, сделка упомянутая в вопросе — фасид (недействительна), так как плата за услугу неизвестна. Возможно, вы бы и вовсе не получили её, если бы не смогли продать больше чем за 5000 р.
Однако у Имама Ахмада ибн Ханбаля такая сделка считается допустимой. Поэтому, учитывая то, что такого рода сделки стали практиковаться повсеместно и на основании принципа о гибкости в имущественном праве, согласно мазхаба Имама Ахмада данную сделку можно допустить и деньги заработанные вами можно считать халяль.
Но, так как у ханафитов такая сделка считается недействительной, поэтому безопаснее всего изначально определять плату за услугу. Или же можно совершить сделку купли-продажи. То есть, сказать вашему товарищу, что я выкупаю у тебя этот телефон за 5000 р., и уже после продажи отдать ему его деньги, можно из вырученных средств в том числе.
«النتف في الفتاوى للسغدي» (2/ 575):
«والخامس اجارة السمسار لايجوز ذلك وكذلك لو قال بع هذا الثوب بعشرة دراهم فما زاد فهو لك وان فعل فله اجر المثل»
«حاشية ابن عابدين = رد المحتار ط الحلبي» (6/ 63):
«وفي الحاوي: سئل محمد بن سلمة عن أجرة السمسار، فقال: أرجو أنه لا بأس به وإن كان في الأصل فاسدا لكثرة التعامل وكثير من هذا غير جائز، فجوزوه لحاجة الناس إليه كدخول الحمام»
المغني لابن قدامة - ط مكتبة القاهرة (5/ 108):
«(3814) فصل: إذا قال: بع هذا الثوب بعشرة، فما زاد عليها فهو لك. صح، واستحق الزيادة. وقال الشافعي لا يصح. ولنا، أن ابن عباس كان لا يرى بذلك بأسا، ولأنه يتصرف في ماله بإذنه، فصح شرط الربح له في الثاني، كالمضارب والعامل في المساقاة» والله تعالىٰ أعلم بالصواب
t.me/talibul_anuar