1999
🌐 tavhid.com сайтининг телеграмдаги расмий канали @Tavhid_Bot @TavhidOvoziBot linktr.ee/tavhid t.me/addstickers/tavhidcom
Ақида илми ўлик илмми?
🎙 Устоз Дилмурод Абу Муҳаммад ҳафизаҳуллоҳ
🎧 t.me/tavhid/3668
© Тавҳид
#Дилмурод #ақида
#Dilmurod #aqida
Ақида сўзининг маъноси
🎙 Устоз Дилмурод Абу Муҳаммад ҳафизаҳуллоҳ
🎧 t.me/tavhid/3582
© Тавҳид
#Дилмурод #ақида
#Dilmurod #aqida
Қалбдан чиққан сўзлар
Бугунги кунда ёлғон, ҳақиқатни бузиб кўрсатиш, ҳақ ва унинг аҳлига бўҳтон ёғдириш, ботил ва унинг аҳлини эса чиройли қилиб кўрсатиш авж олган замонда, ўзимга ва биродарларимга эслатма бўлсин дея ёзмоқчи бўлган бир нечта муҳим нуқталар бор.
Аллоҳ сизларни асрасин, барчамизга ҳақни ҳақ қилиб кўрсатиб, унга эргашишни, ботилни ботил қилиб танитиб, ундан четлашишни насиб этсин.
Биринчидан: Билингки, одамлар орасидаги диний ихтилофларда ҳақиқат фақат тўғри шаръий илм орқали танилади ва билинади. Энди савол: шаръий илм кимдан олинади? Жавоб: бу борада мурожаат қилинадиган одамлар — мутахассислар, яъни роббоний олимлардир. Ҳар кимдан эмас, ҳатто у сўзлари равон, услуби жозибадор ва миллионлаб эргашувчиларга эга бўлса ҳам!
Иккинчидан: Билингки, ҳақиқат — шариатга, Китоб ва Суннатга, салафларнинг йўлига мувофиқ бўлган нарсадир, ҳатто одамлар унга қарши бўлса ҳам. Агар одамлар ушбу ҳақиқат эгаларини ҳақорат қилсалар, уларнинг шаънини ерга уришга уринсалар, ёмон лақаблар билан аташса ҳам — ҳақиқат ўзгармайди. Чунки тўғри ва нотўғрини ажратишдаги мезон — шариатдир. Ихтилоф ва тортишув юзага келганда мурожаат қилинадиган манба ҳам айнан шудир. Аллоҳ таоло айтади:
﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾
«Агар бирор нарсада ихтилоф қилсангиз, уни Аллоҳ ва Расулига қайтаринг, агар Аллоҳ ва охират кунига иймон келтирган бўлсангиз» (Нисо: 59).
Учинчидан: Кўпчилик эргашаётган фикр ёки кўп одамлар айтаётган гап ҳақиқатнинг мезони ҳам, аломати ҳам эмас. Одамларнинг кўплиги ҳақиқатга далил бўлмайди, балки аксинча, кўпинча бунинг аксига далолат қилади. Аллоҳ таоло айтади:
﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوك عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾
«Агар сен ер юзидаги кўпчилик одамларга эргашсанг, улар сени Аллоҳнинг йўлидан адаштирадилар» (Анъом: 116). Шунинг учун ҳам, омма, оддий халқ, ижтимоий тармоқ эгалари ёки машҳур канал соҳибларининг фикрига кўпчилик рози бўлди деб, уни дарҳол ҳақ деб ўйлама.
Тўртинчидан: Ижтимоий тармоқларда тарқалаётган хабарларни текширмай, у ер, бу ерда эшитилган гап-сўзларга асосланиб, ўз мавқифингни шакллантиришдан эҳтиёт бўл! Кўпчилик одамларга ўхшаб, фақат эшитганларига асосланиб дўстлик ва душманлик қурма, бирларини яхши кўриб, бошқаларни ёмон кўришга шошилма.
Хусусан, ҳозирги замонда аксарият оммавий ахборот воситалари ва кўплаб саҳифалар ҳақиқатни тескари акс эттиради, жиноятчини солиҳ, солиҳни эса жиноятчи қилиб кўрсатади. Улар инсон хаёлига ҳам келмайдиган маккор ва хавфли услубларга эгалар!
Бу жуда хатарли иш, чунки бу каби ҳолатлар ҳақида Қиёмат кунида инсон албатта сўралади, айниқса, гап мусулмон олимлари ҳақида кетаётган бўлса!
Шу боис, менинг насиҳатим шуки: Тўғри шаръий илмга эътибор қаратайлик, раббоний олимларни танийлик ва уларга қулоқ солайлик. Чунки улар фитналар зулматида нур ва зиёдирлар. Улар Китоб ва Суннат асосида сўзлайдилар. Уларга қулоқ солишинг ва шаръий илмни ўрганишинг тўғри йўлни кўришга, ҳақни ботилдан ажратишга ёрдам беради.
Аллоҳ сизни асрасин, ҳимоясида сақласин.
✍🏻 Шайх Абул Ҳарис Иброҳим Тамимий ҳафизаҳуллоҳ
🔗 t.me/ebrahimtamimi/1576
© Тавҳид
Ҳақиқий уламоларга эргашинг!
Аҳли илмлар (одамлар орасида) машҳурдирлар. Ҳар бир (диний) факултетни якунлагани ҳақидаги шаҳодатномаси бор, ҳар бир ҳадис ёд олган ёки оят ёд олган, ҳар бир китоб ўқиган (одам) фақиҳ бўлиб қолмайди. Фуқаҳолар одамлар орасида машҳурдирлар. Лекин баъзи одамлар, ёки аниқроғи кўпчилик одамлар ўзлари учун фақат фойда (шон-шухрат) истайдилар. Ўзларига фойда бўлган нарсани излайдилар, ҳатто агарда у одамларнинг энг жоҳили ёки энг адашган одам билан гаплашса ҳам, муҳими ҳавои-нафси ва эҳтиёжига мувофиқ келса бўлди. Аслида эса бу улкан хатардир! Айниқса бизнинг вақт (замон)да. Чунки уламолар оз қолди. Фуқаҳолар камайди, қорилар кўпайди. Қорилар кўпайди ва фуқаҳолар камайди. Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтганларки: «Дарҳақиқат Аллоҳ илмни бандаларидан тортиб олмайди. Балки илмни олимларни вафот эттириш билан олади. Ҳатто Аллоҳ бирорта олим қолдирмагач одамлар ўзларига жоҳилларни бошлиқ қилиб олишади. Кейин улар илмсиз фатво беришади. Натижада ўзлари йўлдан озадилар ва ўзгаларни ҳам йўлдан оздирадилар» (Бухорий 100, Муслим 3/737). Куч ва қувват фақат Аллоҳ биландир. Биз буни айтишга қўрқамиз, (шундай бўлсада) бу (ҳолат) бизнинг вақтимизда бошланиб бўлди ва биз эҳтиёт бўлишимиз керак. Қўрқишимиз ва эҳтиёт бўлишимиз керак. Имкон қадар кўпроқ аҳли илм ва ишончли одамларни ихтиёр қилишимиз керак, имкон қадар, топилганча. Аммо аввалги уламо ва аҳбор (олим)ларга келсак, улар ўтиб кетишди. Лекин мавжудлар учун (уларга эргашишда) яхшилик бор. Аллоҳдан қодир бўлганингизча қўрқинг.
Аллоҳдан ҳақни таниш ва унга амал қилишимизни бизни ва сизни муваффақ қилишини сўрайман. Аллоҳ Пайғамбаримиз Муҳаммадга, унинг оиласи ва саҳобаларига салавоту саломлар йўлласин.
✍🏻 Шайх Солиҳ ибн Фавзон ал-Фавзон ҳафизаҳуллоҳ
🔗 youtu.be/bMlT_P2Wqao
© Тавҳид
#Фавзон #Favzon
Бугун катта бир илм дафн қилинди
Шайх Абдуллоҳ ибн Абдурроҳим ал-Бухорий ҳафизаҳуллоҳ деди:
استحضرتُ عقب الصّلاةِ على شيخنا الإمام ربيع بن هادي رحمه الله، ونحنُ في دفنهِ ببقيع الغرقدِ، ما أخرجه الحسنُ بن موسى الأشيب في (جزئه) (رقم٤٠) - واللفظُ له - وابنُ أبي شيبة في (المصنّف) (١٩/ رقم٣٦١٨٠) بسندٍ صحيحٍ عن عمّار بنِ أبي عمّارٍ قال:
"لمّا ماتَ زَيدُ بنُ ثابتٍ جلسنَا إلى عبدِاللَّهِ بنِ عبّاسٍ في ظِلِّ قَصْرٍ، فقالَ ابنُ عبّاسٍ: هكذا ذهابُ العِلمِ، لقَدْ دُفِنَ اليومَ عِلمٌ كثِيرٌ"
Шайхимиз имом Робиъ ибн Ҳадий раҳимаҳуллоҳга жаноза намози ўқиб, уни Бақиъ ал-Ғарқад қабристонига дафн этаётганимизда, қуйидаги ривоят эсимга тушди. Уни Ҳасан ибн Мусо ал-Ашайб ўзининг «Жузъ» китобида (40-рақам, лафз унга тегишли) ва Ибн Абу Шайба «Мусаннаф» асарида (19-жилд, 36180-рақам) саҳиҳ санад билан ривоят қилган. Унда Аммор ибн Абу Аммор шундай дейди:
Зайд ибн Собит вафот этганида, Абдуллоҳ ибн Аббоснинг ҳузурида бир сарой соясида ўтирган эдик. Шунда Ибн Аббос деди:
❝Мана шундай қилиб илм кетади. Бугун катта бир илм дафн қилинди❞.
🔗 t.me/dr_elbukhary/4357
© Тавҳид
#РобиъМадхалий #АбдуллоҳБухорий
#RobiʼMadxaliy #AbdullohBuxoriy
Ҳофиз Мунзирий раҳимаҳуллоҳ деди:
وناسخ العلم النافع لَهُ أجره، وأجر من قرأَهُ أَو نسخه أَو عمل به من بعده ما بقِي خطه.
❝Фойдали илмни кўчириб ёзган кишига ўз ажри бор. Шунингдек, уни ўқиган, ёки нусха олган, ёки унга амал қилганларнинг ажри ҳам, ёзуви йўқ бўлиб кетмагунга қадар, унга етиб туради❞.
📚 «Aт-Тарғиб ват-Тарҳиб» (1/62).
© Тавҳид
#Мунзирий #илм
#Munziriy #ilm
Имом Ибнул Қоййим ал-Жавзийя раҳимаҳуллоҳ деди:
وأما الشرك في الإرادات والنيّات، فذلك البحر الذي لا ساحل له، وقلّ من ينجو منه. فمن أراد بعمله غيرَ وجه الله، أو نوى شيئًا غيرَ التقرّبِ إليه وطلبِ الجزاء منه، فقد أشرك في نيته وإرادته.
❝Ирода ва ниятдаги ширк эса соҳили йўқ уммон бўлиб, ундан нажот топувчилар ниҳоятда оздир. Ким амалидан Аллоҳнинг юзидан бошқа нарсани истаса, ёки У Зотга яқинлашиш ва Ундан мукофот исташдан ўзга бир нарсани ният қилса, у нияти ва иродасида ширк келтирган бўлади❞.
📚 «Дард ва даво» (312).
© Тавҳид
#ИбнулҚоййим #ширк
#IbnulQoyyim #shirk
Шайхул Ислом Ибн Таймийя раҳимаҳуллоҳ деди:
قتل الحسين يوم عاشوراء قتلته الطائفة الظالمة الباغية وأكرم الله الحسين بالشهادة كما أكرم بها من أكرم من أهل بيته؛ أكرم بها حمزة وجعفرا وأباه عليا وغيرهم وكانت شهادته مما رفع الله بها منزلته وأعلى درجته فإنه هو وأخوه الحسن سيدا شباب أهل الجنة والمنازل العالية لا تنال إلا بالبلاء.
❝Ҳусайн розияллоҳу анҳу Ашуро куни золим ва тажовузкор тоифа томонидан ўлдирилди. Аллоҳ Ҳусайнни, худди аҳли байтидан бўлган Ҳамза, Жаъфар, отаси Алий ва бошқаларни шаҳидлик билан икром этганидек, икром этди. Унинг шаҳидлиги Аллоҳ унинг мақомини юксалтирган ва даражасини олий қилган сабаблардан бўлди. Зеро у ва акаси Ҳасан – жаннат аҳли ёшлари саййидлари бўлиб, олий мақомлар эса фақат синовлар орқали эришилади❞.
📚 «Фатволар тўплами» (25/302).
© Тавҳид
#ИбнТаймийя #Ҳусайн #Муҳаррам #Ошуро #Ашуро
#IbnTaymiyya #Husayn #Muharram #Oshuro #Ashuro
Шайхул Ислом Ибн Таймийя раҳимаҳуллоҳ деди:
المعاصي في الأيام المُفضّلة والأمكنة المفضّلة تُغَلَّظ و عِقابها بقدر فضيلة الزمان والمكان.
❝Фазилатли кун ва жойларда содир этилган маъсиятлар янада оғир бўлади. Уларнинг жазоси ҳам (ўша) замон ва макон фазилатига яраша бўлади❞.
📚 «Фатволар тўплами» (34/180).
© Тавҳид
#ИбнТаймийя #IbnTaymiyya
📌 Муҳаррам ойида нафл рўза тутишга ҳарис биродарларимизга жадвал
🗓 8 Муҳаррам (3 июл) — Пайшанба
💬 Пайшанба рўзаси
🗓 9 Муҳаррам (4 июл) — Жума
💬 Ашуро кунидан бир кун олдинги рўза
🗓 10 Муҳаррам (5 июл) — Шанба
💬 Ашуро рўзаси (ўтган йил гуноҳларига кафорат)
🗓 11 Муҳаррам (6 июл) — Якшанба
💬 9 куни рўза тута олмаган одам, шу кунни қўшиб тутса бўлади
🗓 12 Муҳаррам (7 июл) — Душанба
💬 Душанба рўзаси
🗓 13 Муҳаррам (8 июл) — Сешанба
💬 Аёмул бийз (ойдин кечалар) рўзаси
🗓 14 Муҳаррам (9 июл) — Чоршанба
💬 Аёмул бийз (ойдин кечалар) рўзаси
🗓 15 Муҳаррам (10 июл) — Пайшанба
💬 Аёмул бийз (ойдин кечалар) рўзаси ва Пайшанба рўзаси
© Тавҳид
#Муҳаррам #Ошуро #Ашуро #нафл_рўза #рўза
#Muharram #Oshuro #Ashuro #nafl_roʻza #roʻza
Фазилатли шайх Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин раҳимаҳуллоҳ деди:
الإخلاص لا تظن أنه سهل بل إن الإخلاص من أشق الأشياء على النفوس ولهذا كان من قال (لا إله إلا الله) خالصة من قلبه دخل الجنة فالمسألة خطيرة للغاية ولهذا يجب علينا أن نفتش عن قلوبنا هل نحن مخلصون في أعمالنا في عبادتنا في طلبنا للعلم في كل أحوالنا.
❝Ихлосни осон деб ўйламанг. Аслида, ихлос нафслар учун энг оғир ишлардан биридир. Шунинг учун ким “Ла илаҳа иллаллоҳ” калимасини қалбидан ихлос билан айтса, жаннатга киради. Бу ниҳоятда хавфли масаладир. Шу боис, биз амалларимизда, ибодатларимизда, илм талаб қилишимизда ва барча ҳолатларимизда ихлосли бўляпмизми деб доимо қалбимизни назорат қилиб туришимиз лозим❞.
📚 «Умдатул Аҳком» шарҳи (1/24).
© Тавҳид
#Усаймин #ихлос
#Usaymin #ixlos
Имом Ибнул Қоййим ал-Жавзийя раҳимаҳуллоҳ деди:
فاعلم أن القلوب إذا اشتغلت بالبدع، أعرضت عن السنن.
❝Билки, қалблар бидъатлар билан машғул бўлса, суннатлардан юз ўгиради❞.
📚 «Иғосатул Лаҳфан» (1/291).
© Тавҳид
#ИбнулҚоййим #бидъат
#IbnulQoyyim #bidʼat
Шайх Солиҳ ибн Абдулазиз Оли Шайх ҳафизаҳуллоҳ деди:
وكان السلف في الفتن يكثرون الصمت ويُقِلُّون الكلام، ولهذا كانت كلماتهم تحفظ فتنقل، وأما كلام الخلف فهو كثير، وفي الفتن يكون أكثر، وهذا من قلة العلم بمنهج السلف في ذلك.
❝Салафлар фитналар даврида сукутни кўпайтирар, гапни эса камайтирар эдилар. Шу сабабли уларнинг сўзлари сақланиб, нақл қилинган. Аммо халаф (кейинги авлод)ларнинг сўзлари кўп бўлган, фитналар вақтида эса янада ортган. Бу эса салафларнинг бу борадаги манҳажига оид илмлари оз эканига далолат қилади❞.
📚 «Илм талаби йўлидаги тўсиқлар» (13).
© Тавҳид
#СолиҳОлиШайх #фитна
#SolihOliShayx #fitna
Имом Муқбил ибн Ҳадий ал-Вадиъий раҳимаҳуллоҳ деди:
وما من أمَّة تركت ما جاء به نبيُّها إلَّا ابتليت بالذل والعار وابتليت بالخراب والدمار.
❝Қай бир уммат ўз пайғамбари олиб келган нарсани тарк этган бўлса, хорлик ва шармандаликка гирифтор бўлган, ҳалокат ҳамда вайронагарчилик билан синовга учраган❞.
📚 «Фитнадан чиқиш йўли» (54).
© Тавҳид
#Муқбил #суннат
#Muqbil #sunnat
Шайх Солиҳ ибн Фавзон ал-Фавзон ҳафизаҳуллоҳ деди:
كُلمَا يتَأَخَّر الزَّمَان تَشْتَد الغُرْبَة، وَتكْثُر الفِتَن، ويَحْتَاج المُسْلِمُون إلَى عنَايَة أَكْثَر بِمَنْهَج السَّلَف.
❝Вақт ўтган сайин, ғурбат кучаяди, фитналар кўпаяди ва мусулмонлар салафлар (саҳобалар ва улар йўлидан юрганлар) манҳажига (йўлига) янада кўпроқ эътибор қаратишга муҳтож бўладилар❞.
📚 «Умматнинг салафий манҳажга эҳтиёжи», (13-бет).
© Тавҳид
#Фавзон #Favzon
﴿فَقَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ﴾
«Дарҳақиқат, сизларга Аллоҳдан нур келди» (Моида: 15).
Шайх Абдуллоҳ ибн Абдурроҳим ал-Бухорий ҳафизаҳуллоҳ деди:
يقول الإمام ابن جرير رحمه الله في تفسيره عند هذه الآية: قال: يعني بالنور محمدًا ﷺ، فهو نور لمن استنار به، الذي محق الله به الشرك، وأظهر به التوحيد، والفتن ظلمات. فمن الفتن: فتن الشرك والابتداع، وأنواع الفسوق. الظلمات تحتاج إلى نور هداية.
❝Имом Ибн Жарир раҳимаҳуллоҳ бу оят тафсирида шундай деган: Яъни, нурдан мурод — Муҳаммаддир ﷺ. У ундан нурланганлар учун (ҳақиқий) нурдир. Аллоҳ у орқали ширкни йўқ қилиб, тавҳидни зоҳир қилди. Фитналар эса зулматдир. Фитналарга ширк ва бидъат фитналари, ҳамда турли бузуқликлар киради. Зулматлар эса ҳидоят нурига муҳтождир❞.
📚 «Салафий Маданий учрашувлардан» (2-учрашув), кичик таҳрир билан
© Тавҳид
#АбдуллоҳБухорий
#AbdullohBuxoriy
Имом Аҳмад ибн Ҳанбал раҳимаҳуллоҳ деди:
ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﻴﻔﺔ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺎﻷﺻﺎﺑﻊ.
❝Одамлар устига шундай замон келадики, мўмин уларнинг орасида худди ўлик жасад каби бўлади, мунофиқ эса бармоқлар билан кўрсатиб (мақтаб) қўйиладиган одам бўлади❞.
📚 «Ал-Адаб аш-Шаръийя» (1/193).
© Тавҳид
#Аҳмад #Ahmad
Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳ деди:
موتُ العالم ثُلْمَةٌ فى الإسلام لا يسدُّها شيءٌ ما اختلف الليل والنهار
❝Олимнинг ўлими исломда шундай бир ёриқ (дарз) қолдирадики, тун ва кун алмашар экан, уни ҳеч нарса тўлдира олмайди❞.
📚 Аҳмад «Зуҳд» (1478), Доримий «Муснад» (333).
© Тавҳид
#ҲасанБасрий #HasanBasriy
АЛЛОМА РОБИЪ ИБН ҲАДИЙ АЛ-МАДХАЛИЙ РАҲИМАҲУЛЛОҲНИНГ ҚИСҚАЧА ТАРЖИМАИ ҲОЛЛАРИ
🔗 tavhid.com/forum/showthread.php?tid=1020
📱 medium.com/@tavhid/аллома-робиъ-ибн-ҳадий-ал-мадхалий-ҳафизаҳуллоҳнинг-қисқача-таржимаи-ҳоллари-58aa8ac93885
© Тавҳид
Шайх Робиъ ибн Ҳадий ал-Мадхалийнинг вафоти муносабати билан таъзиянома
أُعزي نفسي وعموم أهل السّنّة في وفاة شيخنا ووالدنا ومعلمنا الخير الإمام المحدّث الناقد ناصرِ السّنة وقامع البدعة ربيع بن هادي المدخلي، هذه الليلة ليلة الخامس عشر من شهر الله المحرّم، لعام ١٤٤٧ من الهجرة، فأسأل الله تعالى أن يغفر لشيخنا ويرحمه ويجعله في الفردوس الأعلى من الجنّة، مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، وأن يرزق أهله وذويه وعموم أهل السّنّة الصّبر والسّلوان، والله إنّ القلب ليحزن وإن العين لدمع وإنا على فراقك يا شيخنا لمحزونون، فإنّا لله وإنا إليه راجعون..
Шайхимиз, отамиз ва яхшилик муаллими – имом, муҳаддис, танқидчи, суннат ҳимоячиси ва бидъатни бостирувчи – Робиъ ибн Ҳадий ал-Мадхалийнинг вафотлари муносабати билан ўзимга ва бутун аҳли суннага таъзия изҳор этаман.
У киши бугун, яъни 1447-ҳижрий йил Муҳаррам ойининг 15-кечаси (09.07.2025) вафот этдилар.
Аллоҳ таолодан сўрайманки: шайхимизни мағфират қилсин, унга раҳм қилсин ва Жаннатнинг олий даражаси Фирдавсга пайғамбарлар, сиддиқлар, шаҳидлар ва солиҳлар билан бирга қилсин. Улар қандай ҳам яхши ҳамроҳлар!
Шунингдек, Аллоҳдан у кишининг аҳли, яқинлари ва барча аҳли суннага сабр ва тасалли беришини сўрайман.
Аллоҳга қасамки, қалбимиз ғамда, кўзларимиз ёшда. Эй шайхимиз, сизнинг вафотингиз бизни чуқур ғамга солди.
Инна лиллаҳи вa инна илайҳи рожиъун – Албатта, биз Аллоҳникимиз ва албатта Унга қайтувчимиз.
✍🏻 Шайх Абдуллоҳ ибн Абдурроҳим ал-Бухорий ҳафизаҳуллоҳ
🔗 t.me/dr_elbukhary/4353
© Тавҳид
#РобиъМадхалий #АбдуллоҳБухорий #таъзия
#RobiʼMadxaliy #AbdullohBuxoriy #taʼziya
Аллома Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин раҳимаҳуллоҳ деди:
إذا كان الشيء كله لله، إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه، وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه.
❝Нарсаларнинг бари Аллоҳники бўлар экан, демак сендан бирор нарсани олса, бас у (нарса) Унинг мулкидир. Агар сенга бирор нарса берса, у Унинг мулкидир. Шундай экан, қандай қилиб аччиқланасан?!❞
📚 ❝Риёзус солиҳин❞ шарҳи (1/207).
© Тавҳид
#Усаймин #Usaymin
Шайх Робиъ ибн Ҳадий ал-Мадхалий ҳафизаҳуллоҳ деди:
وأمد يد الضراعة إلى الله أن يوفق المسلمين جميعاً شعوباً وحكاماً ودعاة إلى تحكيم كتاب الله وسنة رسوله في جميع شؤونهم العقائدية والأخلاقية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية وأن يوحد كلمتهم ويوحد صفوفهم على الحق وأن يعافيهم من كل الأهواء والأمراض النفسية التي مزقت صفوفهم وفرقت كلمتهم، إن ربي لسميع الدعاء
❝Дуо ила илтижо билан қўлимни Аллоҳга чўзиб сўрайманки: у Зот барча мусулмонларни – халқларни ҳам, ҳукмдорларни ҳам, даъватчиларни ҳам – ўзларининг ақидавий, ахлоқий, иқтисодий, ижтимоий ва сиёсий ишларининг барчасида Аллоҳнинг Китоби ва Расулининг суннатини ҳукмрон қилишга муваффақ қилсин, ҳақ устида калималарини ва сафларини бирлаштирсин, ҳамда сафларини парчалаб, сўзларини тарқоқ қилган барча ҳавойи нафслар ва руҳий касалликлардан асрасин. Албатта, Роббим дуоларни эшитувчидир.❞.
📚 «Анбиёлар манҳажи» (141-бет).
© Тавҳид
#РобиъМадхалий #RobiʼMadxaliy
Муҳаррам ойи ва Ошуро куни рўзаси
🎙 Устоз Дилмурод Абу Муҳаммад ҳафизаҳуллоҳ
🔗 t.me/tavhid/88
📚 ДУРАР АЛ-БАҲИЯ / РЎЗА КИТОБИ
© Тавҳид
#Муҳаррам #Ошуро #Ашуро #нафл_рўза #рўза
#Muharram #Oshuro #Ashuro #nafl_roʻza #roʻza
﴿وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ (لقمان: ٢٢).
«Ким чиройли амал қилгувчи бўлган ҳолида ўзини Аллоҳга топширса, бас, у мустаҳкам халқани ушлабди. Барча ишлар охир-оқибатда ёлғиз Аллоҳга борур» (Луқмон: 22).
© Тавҳид
Шайх, аллома Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин раҳимаҳуллоҳ деди:
طالب العلم قدوة، أي عمل يعمله فسوف يقتدي به الناس، ويحتجون به، فإذا كان طالب العلم هو الذي يسخر من العلماء أو من دون العلماء فهذه بلية في الواقع.
❝Толиби илм — ўрнак бўлувчи инсон, у қандай амал қилса, одамлар унга эргашади ва уни ҳужжат сифатида қабул қилишади. Агар толиби илм уламоларни ёки уламолардан қуйироқ кишиларни масхара қилса, бу аслида катта бир балодир❞.
📚 Ҳужурот сураси тафсири, 39-бет.
© Тавҳид
#Усаймин #Usaymin
Набий ﷺ дедилар:
يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَعِزَّتِي لَا أَجْمَعُ عَلَى عَبْدِي خَوْفَيْنِ، وَلَا أَجْمَعُ لَهُ أَمْنَيْنِ، إِذَا أَمِنَنِي فِي الدُّنْيَا أَخَفْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِذَا خَافَنِي فِي الدُّنْيَا أَمَّنْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
❝Аллоҳ азза ва жалла деди: Иззатим ҳаққи, бандамга икки қўрқувни жам қилмайман, унга икки хотиржамликни ҳам жам қилмайман. Агар мендан дунёда хотиржам бўлса, қиёмат кунида қўрқитаман. Агар мендан дунёда қўрқса, қиёмат кунида хотиржам қиламан❞.
📚 Ибн Муборак «Зуҳд» (157). Албоний «Силсила ас-Саҳиҳа» (742)да ҳасан деди
© Тавҳид
📌 Муҳаррам ойи ва Ошуро кунига оид маълумотлар тўплами
🎧 Муҳаррам ойи
🎙 Дилмурод Абу Муҳаммад
🔗 tavhid.com/downloads/maruza/dilmurod/fiqh/muharram/muharram.mp3
📱 t.me/tavhid/1192
📺 t.me/tavhid/2314
📜 Муҳаррам ойи ва Ошуро куни
🔗 tavhid.com/kitoblar/amal-mavsumlari/muharram-oyi-va-oshuro-kuni
📱 t.me/tavhid/57
📜 Ошуро кунининг бидъатлари
🔗 tavhid.com/kitoblar/amal-mavsumlari/oshuro-kunining-bidatlari
📱 t.me/tavhid/71
📜 Ошуро куни
🔗 tavhid.com/kitoblar/amal-mavsumlari/oshuro-kuni
📱 t.me/tavhid/4141
📜 Ошуро рўзаси ҳақидаги муттафақун алайҳ ҳадислар
🔗 tavhid.com/kitoblar/amal-mavsumlari/oshuro-rozasi-haqidagi-muttafaqun-alayh-hadislar
📱
1️⃣ t.me/tavhid/75
2️⃣ t.me/tavhid/77
3️⃣ t.me/tavhid/78
4️⃣ t.me/tavhid/83
📜 Ошуро кунидаги икки бидъатчи тоифа ҳолати
🔗 tavhid.com/kitoblar/bidat/oshuro-kunidagi-ikki-bidatchi-toifa-holati
📱 t.me/tavhid/4145
🎧 Муҳаррам ойи ва Ошуро куни рўзаси
🎙 Дилмурод Абу Муҳаммад
🔗 tavhid.com/downloads/maruza/dilmurod/fiqh/roza_ramazonga_oid_turli_mavzular/muharram_oyi_oshuro_kuni_rozasi.mp3
📱 t.me/tavhid/88
📺 t.me/tavhid/3406
📝 Аллоҳнинг Муҳаррам ойини тўлиқ рўза билан ўтказиш
✍🏻 Шайх Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин
🔗 tavhid.com/fatvolar/ibodat-mavsumi/oshuro/allohning-muharram-oyini-toliq-roza-bilan-otkazish
📱 t.me/tavhid/1206
📝 Ёлғиз Ошуро куни рўза тутиш ҳукми
✍🏻 Шайх Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин
🔗 tavhid.com/fatvolar/ibodat-mavsumi/oshuro/yolgiz-oshuro-kuni-roza-tutish-hukmi
📱 t.me/tavhid/1225
📝 Фақат Ашуро куни рўза тутиш
✍🏻 Илмий Тадқиқотлар ва Фатво Бериш Доимий Қўмитаси
📱 t.me/tavhid/5664
📝 Ошуро куни рўза тутишнинг афзал кўриниши
✍🏻 Шайх Солиҳ ибн Фавзон ал-Фавзон
🔗 tavhid.com/fatvolar/siyam/nafl-roza/oshuro-kuni-roza-tutishning-afzal-korinishi
📱 t.me/tavhid/86
📝 Ашуро рўзасини тутишга одатланиб, кейин уни унутиб ўтказиб юборган одам ҳукми
✍🏻 Шайх Абдулазиз ибн Абдуллоҳ ибн Боз
📱 t.me/tavhid/5670
📝 Ашуро рўзасини ўнинчи билан тўққизинчи кунни бирга тутган афзалми ёки фақат ўнинчидами?
✍🏻 Шайх Арофат ибн Ҳасан ал-Муҳаммадий
📱 /channel/tavhid/6136
📝 Ошуро рўзаси Жума кунига тўғри келиб қолса
✍🏻 Шайх Муҳаммад ибн Солиҳ ал-Усаймин
🔗 tavhid.com/fatvolar/siyam/qazo-roza/ramazon-rozasi-qazosini-juma-kuni-tutish
📱 t.me/tavhid/79
📜 Ошуро куни ҳақидаги саҳиҳ бўлмаган ҳадислар
🔗 tavhid.com/kitoblar/amal-mavsumlari/oshuro-kuni-haqidagi-sahih-bolmagan-hadislar
© Тавҳид
#Муҳаррам #Ошуро #Ашуро
#Muharram #Oshuro #Ashuro
Расулуллоҳ ﷺ сафарга чиқмоқчи бўлган одамни қуйидаги дуо билан кузатар эдилар:
أستَودِعُ اللهَ دِينَك وأمانَتَك وخَواتيمَ عَمَلِكَ
«Аставдиъуллоҳа дийнака ва амаанатака ва хаватима амалика».
Маъноси: «Мен сенинг динингни, омонатингни ва амалларинг хотимасини Аллоҳга топшираман».
📚 Абу Довуд (2600), Термизий (3443), Насоий (8806), Ибн Можа (2826), Аҳмад (4524), Ҳоким (2/86).⛓️ Ҳасан: Ибн Асокир, Ибн Ҳажар АсқалонийСаҳиҳ: Суютий, Албоний, Аҳмад Шокир© Тавҳид
#сафар #дуо
#safar #duo
Имом Ибнул Қоййим ал-Жавзийя раҳимаҳуллоҳ деди:
القرآن والإيمان هما نور يجعله الله في قلب من يشاء من عباده، وأنهما أصل كل خير في الدنيا والآخرة
❝Қуръон ва иймон икки нур бўлиб, Аллоҳ уни бандалари орасидан Ўзи хоҳлаганининг қалбига жойлайди. Айнан шу икки нарса дунё ва охиратдаги барча яхшиликнинг асосидир❞.
📚 ❝Мифтаҳ Дарус-Саъадаҳ❞ (1/55).
© Тавҳид
#ИбнулҚоййим #иймон #Қуръон
#IbnulQoyyim #iymon #Qurʼon
Шайхул Ислом Ибн Таймийя раҳимаҳуллоҳ деди:
إذا كان المتكلم فيه داعياً إلى بدعة، فهذا يجب بيان أمره للناس، فإن دفع شره عنهم أعظم من دفع شر قاطع الطريق
❝Агар (дин ҳақида) гапираётган киши бидъатга чақирувчи бўлса, унинг ҳолатини одамларга баён қилиш вожиб бўлади. Чунки унинг ёмонлигини даф қилиш йўлдаги қароқчининг ёмонлигини даф қилишдан кўра аҳамиятлироқдир❞.
📚 «Минҳаж ас-Сунна» (1/214).
© Тавҳид
#ИбнТаймийя #IbnTaymiyya
