157
قناة ( القرآن الكريم حياة القلوب ) تختص في تفسير وتدارس علوم القرآن وأسباب النزول والتسمية للسور ومعاني الكلمات ومدى ارتباط الآيات الكريمه بواقعنا الحاضر
الدرس(١٤٢):
=وأن لايعبد الله إلا بماشرع.
.......................
••تتمة أمثلة على البدع:
١٣-إقامة المأتم، وصناعة الأطعمة، واستئجار المقرئين.
١٤-تشييع الجنازة بالتهليل(السنة في اتباع الجنائز:الصمت والتفكر).
١٥-الاحتفال بليلة الأربعين من وفاة الميت (الأصل فيها:
أنها عادة فرعونية ثم انتشرت في بعض البلاد).
١٦-الوقوف دقيقة واحدة مع الصمت حداداً على روح فلان أو أرواح الشهداء (وهذه لاتتفق
مع آداب التوحيد ولا إخلاص
التعظيم لله، والذي عُرف في الإسلام من حقوق أهله:الدعاء لأموات المسلمين والصدقة عنهم..)
*يتبع غداً بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة الفجر*
الدرس(١١٩)
ودليل الاستعانة:قوله تعالى(إيَّاكَ نعبُدُ
وَإِيَّاكَ نَستَعِيِنُ) وفي الحديث(إذا استعنت فاستعن بالله).
...........................
••الاستعانة:هي طلب العون،وهي على نوعين:
١-الاستعانة بشيء لايقدر عليه إلا الله كطلب الحاجات من الأموات:فهذه شرك أكبر.
٢-الاستعانة فيما يقدر عليه المخلوق كحمل متاع:فهذا لابأس به،(وتعاونوا على البر والتقوى)وقال صلى الله عليه وسلم:
(والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه)والمسلم يطلب العون من الله في أمور الدين والدنيا،ومن استعان بالله؛أعانه الله وسهّل له الأمور.
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
🌻( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِي )
يَقُول تَعَالَى مُنْكِرًا عَلَى الْإِنْسَان فِي اِعْتِقَاده إِذَا وَسَّعَ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ فِي الرِّزْق لِيَخْتَبِرَهُ فِي ذَلِكَ فَيَعْتَقِد أَنَّ ذَلِكَ مِنْ اللَّه إِكْرَام لَهُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ هُوَ اِبْتِلَاء وَامْتِحَان كَمَا قَالَ تَعَالَى " أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدّهُمْ بِهِ مِنْ مَال وَبَنِينَ نُسَارِع لَهُمْ فِي الْخَيْرَات بَلْ لَا يَشْعُرُونَ" .
🌻( وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِي )
وَكَذَلِكَ فِي الْجَانِب الْآخَر إِذَا اِبْتَلَاهُ وَامْتَحَنَهُ وَضَيَّقَ عَلَيْهِ فِي الرِّزْق يَعْتَقِد أَنَّ ذَلِكَ مِنْ اللَّه إِهَانَة لَهُ .
🌻( كَلَّا بَل لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ )
" كَلَّا " أَيْ لَيْسَ الْأَمْر كَمَا زَعَمَ لَا فِي هَذَا وَلَا فِي هَذَا فَإِنَّ اللَّه تَعَالَى يُعْطِي الْمَال مَنْ يُحِبّ وَمَنْ لَا يُحِبّ وَيُضَيِّق عَلَى مَنْ يُحِبّ وَمَنْ لَا يُحِبّ وَإِنَّمَا الْمَدَار فِي ذَلِكَ عَلَى طَاعَة اللَّه فِي كُلّ مِنْ الْحَالَيْنِ إِذَا كَانَ غَنِيًّا بِأَنْ يَشْكُر اللَّه عَلَى ذَلِكَ وَإِذَا كَانَ فَقِيرًا بِأَنْ يَصْبِر وَقَوْله تَعَالَى " بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيم " فِيهِ أَمْرٌ بِالْإِكْرَامِ لَهُ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ سَعِيد بْن أَيُّوب عَنْ يَحْيَى بْن سُلَيْمَان عَنْ يَزِيد بْن أَبِي غَيَّاث عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خَيْر بَيْت فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْت فِيهِ يَتِيم يُحْسَن إِلَيْهِ وَشَرّ بَيْت فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْت فِيهِ يَتِيم يُسَاء إِلَيْهِ - ثُمَّ قَالَ بِأُصْبُعِهِ - أَنَا وَكَافِل الْيَتِيم فِي الْجَنَّة هَكَذَا " .
🌻( وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ )
يَعْنِي لَا يَأْمُرُونَ بِالْإِحْسَانِ إِلَى الْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِين وَيُحِثّ بَعْضهمْ عَلَى بَعْض فِي ذَلِكَ .
🌻( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا )
" تَأْكُلُونَ التُّرَاث" يَعْنِي الْمِيرَاث " أَكْلًا لَمًّا " أَيْ مِنْ أَيّ جِهَة حَصَلَ لَهُمْ مِنْ حَلَال أَوْ حَرَام .
🌻( وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا )
أَيْ كَثِيرًا زَادَ بَعْضهمْ فَاحِشًا .
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
🌹 #والمستغفرين_بالأسحار 🌹
استغفرك الله العظيم وأتوب اليه
الدرس(١١٨)
ودليل الإنابةقوله تعالى:
(وأنيبوا إلى ربكم)
.......................
س-قد يقع العبد في جملة من المعاصي ثم يتوب وينيب إلى ربه، ويعمل جاهداً لدعوة غيره، فلربما عيّره بعضهم بمعاصيه
السابقة فيضعف!! فما التوجيه هنا؟
••يبيّن لهم هذا التائب أنّه تاب إلى ربه، ومن تاب؛ تاب الله عليه،والأعمال بالخواتيم
والعبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات.
-هذا نبي الله موسى عليه السلام لما دعا فرعون إلى عبادة الله، عيّره فرعون بالماضي (وفعلتك التي فعلت) فلم يثنه عن المضي في دعوته (فعلتها إذاً وأنا من الضالين) أي: قبل
أن يوحى إليّ (ففرت منكم لماخفتكم فوهب لي ربي حكماً وجعلني من المرسلين).
https://m.youtube.com/watch?v=gMU6kKMyfPs
قصة فرعون
قصة فرعون مع موسى عليه السلام
الفرعون هو لقب كان يُطلق على ملك مصر القديمة، وبالمثل كان يُطلق لقب كسرى على ملك الفُرس، ولكن الفرعون المشهور وقصَّته المعروفة هو الذي كان في زمن موسى عليه السَّلام، فما أن يُذكر اسم فرعون إلا ويأتي معه ذكر موسى عليه السَّلام؛ ولذلك لا يمكن ذِكر قصة فرعون من غير ذكر سيدنا موسى عليه السلام، حيث إنّ الله سبحانه وتعالى أرسل موسى عليه السلام إلى فرعون يدعوه إلى أن يعبد الله وحده، وفي هذا المقال سنذكر ما حدث لفرعون في قصَّته المعروفة مستندين في ذلك إلى ما ورد بالقرآن والسُّنَّة وأقوال المفسِّرين العلماء. عداوة فرعون لبني إسرائيل كان فرعون يملك مصر التي كان يعيش بها شعبان، أمَّةُ الأقباط وهم الذين كان منهم فرعون وبيدهم الحكم وملك مصر، وأمَّة بني إسرائيل الذين كان منهم نبيُّ الله موسى عليه السلام، حيث إنهم كانوا مهانين وعبارةً عن عبيد لفرعون وقومه.
وفي ذات ليلة رأى فرعون في منامه أن ناراً أقبلت من جهةِ بيت المقدس تحرق بيوت الأقباط في مصر، ولم تلمس هذه النار بني إسرائيل، فلما استيقظ خاف مما رأى في منامه، فجمع السَّحرةَ والكهنة ليسألهم عن تفسير ما رأى، فقالوا له إنّ غلاماً يولد من بني إسرائيل، يكون على يديه هلاك مُلك مصر، ويأخذ هو الملك، فعندها قرَّر فرعون قتل كل مولودٍ ذَكَر من بني إسرائيل. فاستمرَّ فرعون بقتل أبناء بني إسرائيل، ونشر الجنود والقوابل ليحدِّدوا من كانت حبلى في بني إسرائيل، حتى إذا وضعت جاؤوا وقتلوا الغلام من أول يوم، وإن كانت بنتاً تركوها ولم يلمسوها، وبعد فترةٍ من هذا العمل الرهيب، جاء الأقباط إلى فرعون يشكون قلَّة الرجال في بني إسرائيل، لأن الولدان يُقتلون والكبار يموتون، فخافوا ألا يبقى رجال يقومون بالأعمال الصعبة والبدنيَّة في بني إسرائيل، فأصدر فرعون قراراً بأن يُقتل الأطفال في عام، ويُتركوا في عامٍ آخر. ولادة موسى وهارون عليهما السلام وُلد هارون أخو موسى الأكبر في عام المسامحة ولم يُقتل، وأما موسى عليه السلام فقد وُلد في عام القتل، فخافت عليه أمه من أن يأتي جنود فرعون ليقتلوه، فأوحى إليها ربها سبحانه وتعالى بأن تضعه في تابوتٍ من الخشب، وتلقيه في النهرِ إذا خشيت عليه من جنود فرعون، فكانت تضعه في هذا التَّابوت وتربطه بحبلٍ ومن ثم تلقيه في النهر، فإذا ذهب رجال فرعون أعادته وأرضعته ثمَّ تلقيه مرةً أخرى في النَّهر. وذات يومٍ نسيت أم موسى عليه السلام أن تربط التابوت، فأخذ النَّهر التابوت الذي به موسى وحمله إلى ضفافِ بيت فرعون، فلما رأته الجواري سحبنه ولم يفتحن التَّابوت وذهبن به إلى "آسيا" زوجة فرعون، فلما فتحت آسيا التابوت ورأت وجه موسى عليه السلام مضيئاً وجميلاً، أحبته، فرآه فرعون وأمر بقتله، فعندها قالت زوجته آسيا: فلنتخذه قرَّةَ عينٍ لي ولك، فقال فرعون: لك نعم، أما لي فلا. رحيل موسى عليه السلام من مصر كبُر موسى عليه السلام في بيت فرعون واشتدَّ عوده، وفي ذات يوم رأى موسى عليه السلام رجلين يقتتلان، واحد من بني إسرائيل والآخر من الأقباط، فأراد موسى عليه السلام أن يمنع القبطيَّ من إيذاء الإسرائيليِّ فوكزه بيده، وقيل إنّه وكزه بعصى، ولم يكن يريد قتله، ولكن الرَّجل القبطيَّ مات بسبب هذه الوكزة، ولما وصل الخبر إلى فرعون أمر بإحضار موسى عليه السلام، فجاء رجلٌ يخبر موسى أن الأقباط يريدون قتله انتقاماً لما فعله مع ذلك القِبطي، فخاف موسى وخرج من مصر حتى لا يُقتل، فوصل إلى "مَدْيَن" يحتمي هناك ويتوارى عن أنظار جنود فرعون. زواج موسى عليه السلام وعندما كان في "مدْيَن" رأى فتاتين واقفتين مع أغنامهما بالقرب من بئرٍ يُستخدم لسقاية الماشية، فذهب إليهما وسألهما: لماذا لا تسقيان ماشيتكما مع باقي الرُّعاة، فقالت إحداهما: بأنَّنا لا نسقي إلا بعد أن ينتهي الرُّعاة من سقاية ماشيتهم، فسقا لهما، وذهب وابتعد ولم يطلب أجراً على ذلك. فلمَّا عادت البنتان إلى أبيهما، قالت إحداهما لأبيها: يا أبتِ استأجره فإن خير من استأجرت القويُّ الأمين، فناداه أبوهما وقال له: إني أُزوجك إحدى ابنتيّ، ولكن بشرط أن تخدم عندي ثماني سنين، وإذا خدمت عندي عشراً فلك الأجر والثواب، فوافق موسى وتزوج الصُّغرى منهما، وهي التي سألت أباها أن يستأجره. الوحي والتكليف الإلهي وعندما انقضت الفترة التي كان متَّفقاً عليها بين موسى عليه السلام ووالد الفتاتين، أخذ أهله وماله وأراد أن يعود إلى أهله في مصر، وفي طريق السَّفر كان الوقت ليلاً، فلاحظ ناراً من بعيد، فأبقى أهله في مكانهم وذهب إلى تلك النار. فلما وصل موسى عليه السلام إلى تلك النار، سمع صوتاً يقول له: (إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى)، وفي تلك اللحظة أعطى الله سبحانه وتعالى لموسى عليه السلام الرِّسالة التي يجب أن ينقلها لفرعون، بأن يدعوه إلى عبادة الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، كما أنّ الله تعالى أيّد موسى بالمعجزات، فالأولى كانت بالعص
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة الفجر*
الدرس(١١٧)
ودليل الإنابةقوله تعالى:
(وأنيبوا إلى ربكم)
.......................
الإنابة:هي التوبة مع الإقبال على الطاعات،وهي أعلى مقاماً من التوبة؛فإنّ
التوبة:هي الإقلاع عن الذنب،والندم على مافات،والعزم ألا يعود إلى هذا الذنب أبداً،والإنابة تدل على ذلك،
وعلى الإقبال على الله بالعبادات.
مثال:من تاب عن إضاعة الصلاة وأصبح مواظباً عليها:فهو تائب،فإن أقبل على الله بالمواظبة على الصلاة وحفظ القرآن ولزوم
الذكر وغير ذلك من الأعمال الصالحة كان منيباً.
قال ابن القيم:الإنابة هي عكوف القلب على الله كاعتكاف البدن في المسجد لايفارقه.
https://m.youtube.com/watch?v=AO2hyMZ5bJs
قصة النبي صالح مع قوم ثمود
للشيخ نبيل العوضي
اسمعوا القصة
ارجوا ان لا تفوتكم تلك القصص
ففيها العبرة والعظة
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من جعل الهموم هما واحداً هم آخرته كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك) رواه بن ماجه
Читать полностью…
*يتبع غداً بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
الدرس(١٢١)
ودليل الاستعاذة: قوله تعالى:(قل أعوذ برب الفلق)(قل أعوذ برب الناس)
........................
الاستعاذة:الالتجاء والاعتصام بالله من الشرور.
-والاستعاذة تعظيم لله لأنّ المستعيذ يشعر بالخوف فيلجأ إلى المستعاذ به حتى يقيه ويحفظه، وهذا هو التعظيم بعينه، والتعظيم عبادة.
-والحياة مليئة بالآفات والمكاره،ولكل مخلوق أعداء من الجنّ والإنس،ولاغنى لأي مخلوق من الاحتماء بجناب الله.
-لذا ينبغي على المسلم أن يداوم على قراءة المعوذات في صباحه ومسائه وأدبار الصلوات وقبل النوم،قال صلى الله عليه وسلم:(ماتعوّذ متعوّذ بمثلهنّ أحد).
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
🌻( كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا )
يُخْبِر تَعَالَى عَمَّا يَقَع يَوْم الْقِيَامَة مِنْ الْأَهْوَال الْعَظِيمَة فَقَالَ تَعَالَى" كَلَّا " أَيْ حَقًّا " إِذَا دُكَّتْ الْأَرْض دَكًّا دَكًّا " أَيْ وُطِئَتْ وَمُهِّدَتْ وَسُوِّيَتْ الْجِبَال وَقَامَ الْخَلَائِق مِنْ قُبُورهمْ لِرَبِّهِمْ .
🌻( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا )
" وَجَاءَ رَبّك " يَعْنِي لِفَصْلِ الْقَضَاء بَيْن خَلْقه وَذَلِكَ بَعْدَمَا يَسْتَشْفِعُونَ إِلَيْهِ بِسَيِّدِ وَلَد آدَم عَلَى الْإِطْلَاق مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا يَسْأَلُونَ أُولِي الْعَزْم مِنْ الرُّسُل وَاحِدًا بَعْد وَاحِد فَكُلّهمْ يَقُول لَسْت بِصَاحِبِ ذَاكُمْ حَتَّى تَنْتَهِي النَّوْبَة إِلَى مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُول " أَنَا لَهَا أَنَا لَهَا " فَيَذْهَب فَيَشْفَع عِنْد اللَّه تَعَالَى فِي أَنْ يَأْتِي لِفَصْلِ الْقَضَاء فَيُشَفِّعهُ اللَّه تَعَالَى فِي ذَلِكَ وَهِيَ أَوَّل الشَّفَاعَات وَهِيَ الْمَقَام الْمَحْمُود فَيَجِيء الرَّبّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِفَصْلِ الْقَضَاء كَمَا يَشَاء وَالْمَلَائِكَة يَجِيئُونَ بَيْن يَدَيْهِ صُفُوفًا صُفُوفًا .
🌻( وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى )
وَقَوْله تَعَالَى " وَجِيءَ يَوْمئِذٍ بِجَهَنَّمَ" قَالَ الْإِمَام مُسْلِم بْن الْحَجَّاج قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْف زِمَام مَعَ كُلّ زِمَام سَبْعُونَ أَلْف مَلَك يَجُرُّونَهَا " وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَوْله تَعَالَى " يَوْمئِذٍ يَتَذَكَّر الْإِنْسَان " أَيْ عَمَله وَمَا كَانَ أَسْلَفَهُ فِي قَدِيم دَهْره وَحَدِيثه " وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى " أَيْ وَكَيْفَ تَنْفَعهُ الذِّكْرَى ؟ .
🌻(يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ )
يَعْنِي يَنْدَم عَلَى مَا كَانَ سَلَفَ مِنْهُ مِنْ الْمَعَاصِي إِنْ كَانَ عَاصِيًا وَيَوَدّ لَوْ كَانَ اِزْدَادَ مِنْ الطَّاعَات إِنْ كَانَ طَائِعًا وَكَانَ أحدأَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول :لَوْ أَنَّ عَبْدًا خَرَّ عَلَى وَجْهه مِنْ يَوْم وُلِدَ إِلَى أَنْ يَمُوت فِي طَاعَة اللَّه لَحَقَّرَهُ يَوْم الْقِيَامَة وَلَوَدَّ أَنَّهُ رُدَّ إِلَى الدُّنْيَا كَيْ يَزْدَاد مِنْ الْأَجْر وَالثَّوَاب
🌻( فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ )
أَيْ لَيْسَ أَحَد أَشَدّ عَذَابًا مِنْ تَعْذِيب اللَّه مَنْ عَصَاهُ
🌻( وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ )
أَيْ وَلَيْسَ أَحَد أَشَدّ قَبْضًا وَوُثُقًا مِنْ الزَّبَانِيَة لِمَنْ كَفَرَ بِرَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ وَهَذَا فِي حَقّ الْمُجْرِمِينَ مِنْ الْخَلَائِق وَالظَّالِمِينَ .
🌻( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ المُطمئنَّةُ )
وَهِيَ السَّاكِنَة الثَّابِتَة الدَّائِرَة مَعَ الْحَقّ .
🌻( ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً )
أَيْ إِلَى جِوَاره وَثَوَابه وَمَا أَعَدَّ لِعِبَادِهِ فِي جَنَّته رَاضِيَة أَيْ فِي نَفْسهَا مَرْضِيَّة أَيْ قَدْ رَضِيَتْ عَنْ اللَّه وَرَضِيَ عَنْهَا وَأَرْضَاهَا .
🌻( فَادْخُلِي فِي عِبَادِي )
أَيْ فِي جُمْلَتهمْ .
🌻( وَادخُليِ جَنَّتيِ )
وَهَذَا يُقَال لَهَا عِنْد الِاحْتِضَار وَفِي يَوْم الْقِيَامَة أَيْضًا كَمَا أَنَّ الْمَلَائِكَة يُبَشِّرُونَ الْمُؤْمِن عِنْد اِحْتِضَاره وَعِنْد قِيَامه مِنْ قَبْره
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
. . سبحان الله عددد ما خلق وملء ماخلق وعدد مافي السماوات وما في الارض وملء مافي السماوات والاض وعدد كل شئ وملء كل شئ وعدد مااحصى كتابه وملء مااحصى كتابه
والْحَمْدُ لِلَّهِ عدد ماخلق وملء ماخلق وعدد مافي السماوات ومافي الارض وملء مافي السماوات والارض وعدد مااحصى كتابه وملء مااحصى كتابه وعدد كل شئ وملء كل شىء
أذكار المسلم
http://www.azkary.com/
دعاء يقال قبل شروق الشمس وقبل غروبها
اعوذ بوجه الله العظيم .الذي ليس شيئ أعظم منه .وبكلمات الله التامات التي لايجاوزهن بر ولا فاجر .وبأسماء الله الحسني كلها ماعلمت منها ومالم اعلم .من شر ماخلق وذرأ وبرأ.ومن شر كل دابة هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم.
أستودعت الله الذي لا تضيع ودائعه؛�ديني ونفسي وأمانتي وخواتيم عملي وبيتي وأهلي ومالي
وجميع ما أنعم الله به عليَّ.
أستودعت الله نفسـي وزوجي وأخوتي واولادي فـي ديننا ومالنا وخواتيـم أعمالنا.
اللهم إني إستودعتك بيتي عن الزنا والكذب والفساد والخيانة
اللهـم حصن بيتي من أولـه لآخره ومن أعلاه لأسفله.
اللهم أبعد عنه الحرام بأنواعه.
اللهـم أخرجنـي منه عزيزة وردنـي إليه أعز، وأجعل لنا فيه سعادة فـي ديننا ودنيانا.
اللهم إني إستودعتك قلبي فلا تجعل فيه أحداً غيرك.
اللهم إني إستودعتك لاإله إلاالله فلقني إياها عند الموت.
اللهم إستودعتك نفسي فلاتجعلني أخطو خطوة إلافي مرضاتك.
اللهم إستودعتك كل شئ رزقتني وأعطيتني فاحفظه لي من شر خلقك أجمعين وأغفرلي ولوالدي يامن لاتضيع عنده الودائع.
”أَللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوَّلَ يَوْمِي هذَا صَلاحَاً، وَأَوْسَطَهُ فَلاحَاً، وَآخِرَهُ نَجاحَاً، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ يَوْم أَوَّلُهُ فَزَعُ، وَأَوْسَطُهُ جَزَعٌ، وَآخِرُهُ وَجَعٌ”
اللهم حصنّي وأهلي واخوتي وزوجي وأولادي ومعارفي وأصدقائي بحُصنك الحصيـن
,وحبلك المتين من كيد الكآئدين وحسد الحـآسدين,
وسحر السآحريـن,
وظلم الظـآلميــن,
وعبث العـآبثيــن,
وتسلط وتلبس الجن والشيآطيـن,
ربي أسألك رحمه لأم أنجبتني�, و أبٍ خُتم به اسمي, و أخوآت و اخوآن وأصدقاء وأحباب لا أستطيع العيش من دونـهم،
اللهم ارزق كل مُحتاجٍ منهم و اشفي مريـضهم،
وفرج كل هُمومهم، واشرح بالإيمان صُدورهم اللهم آميـــــــــــــــــن�
دعاء تحصين النفس: �رددي معي..
”اللهم اني اعوذ بك من ساعه السوء و يوم السوء و ليلة السوء
و صديق السوء و جار السوء و اعوذ بك من ذو الوجهين
و ذو اللسانين و اعوذ بك من ابليس و ذريته و شياطينه
و اعوذ بك من الحديد و الحريق و الطريق و ساعة الغفله
ربنا عليك توكلت و انت رب العرش العظيم
اللهم اني حصنت نفسي و اهل بيتي جميعا بالحي القيوم الذي لا تاخذه سنة ولا نوم
و دفعت عني و عنهم السوء بلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم�اللهم إني أعوذ بك من بكاء يرهقني ،�وهمّ يفجعني ، اللهم اجبر خاطري ،
واشرح لي صدري، استغفرك ربي من گل الذُنوب و الخطايا ..
ربي لا تكسر لي قلباً ولا تصعب علي أمراً ۆلا تحرمني من تعلقت به الروح
واحفظ لي عائلتَي وأحبتي ۆمن أراد الخير لي . . : �_(سبحان الله)_ �_(والحمد لله)_
_(ولا إله إلا الله)_�_(والله أكبر)_
_(سبحان الله وبحمده)_
�_(سبحان الله العظيم)_
اللهم إني أسألك لى وﻷحبتي
من النعمة تمامها،
ومن الصحة دوامها،
ومن الرحمة شمولها،
ومن العافية حصولها،
ومن العيش أرغده،
ومن العمر أسعده،
ومن الإحسان اتمه،
ومن الفضل أعذبه،
ومن اللطف انفعه.
اللهم أرحم والدينا أجمعين اللهم اغفر لجميع المسلمين الأحياء منهم والاموات
اللهم صَلي وسلم على الحبيب المصطفى نبينا وقدوتنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون أمين
🌹
*يتبع غداً بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة الفجر*
💕معاً لإحياء سنن الحبيب ﷺ💕
✨قال ﷺ ( عليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديِّينَ بعدي ، عضُّوا عليها بالنَّواجذِ ) "إسناده صحيح"
💫سنة اليوم💫
🌴 التورك في التشهد الثاني 🌴
🔗عن أبي حميد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا جلس في الركعة الآخرة ، قدم رجله اليسرى ، ونصب الأخرى ، وقعد على مقعدته )) [ رواه البخاري: 828 ]
🍃سلسلة _ إحياء السُنن _
*يتبع يوم السبت بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
ى التي تتحول إلى أفعى عظيمة، ومخيفة بقدرةٍ من الله تعالى، والمعجزة الثانية كانت بيده يضعها في جيبه وإذا بها تخرج بيضاء لا سوء بها. وهنا موسى عليه السَّلام طلب من الله أربعة أمور، الأول أن يشرح الله له صدره، والثاني أن ييسِّر له أمره، والثالث أن يحلُل له عقدةً في لسانه؛ وأما الرابع أن يبعث معه أخاه هارون عليه السلام نبياً يعينه
دعوة موسى لفرعون فذهب موسى إلى فرعون مع أخيه هارون لدعوته إلى عبادة الله وحده، فلما دخلا على فرعون أخبره موسى عليه السلام أنهما رسولا الله له لدعوته لعبادة الله الواحد الأحد، الخالق الرَّزَّاق، وأمراه أن يترك بني إسرائيل يذهبوا معهما، فلما سمع فرعون كلامهما قال: إن كنت يا موسى نبيّاً من الله هاتِ لنا برهاناً حتى نصدِّقك، فرمى موسى عصاه فإذا هي ثعبانٌ مُبين، وضم يده إلى جناحه وأخرجها فإذا هي بيضاء من غير سوء، عندها قال فرعون لمن حوله: ما هذا إلا ساحر يريد أن يُخرجكم من أرضكم ويفسد عليكم دين آبائكم، وأمر بجمع السَّحرة الموجودين في أرض مصر، وقال لموسى: دعنا نتَّفق على يومٍ يكون به النِّزال، فاختار موسى عليه السلام يوم الزِّينة، وكان هذا يوم عيد في مصر القديمة. النِّزال ضد سحرة فرعون وجاء ذلك اليوم وأتى السَّحرة وموسى وهارون عليهما السلام، فأمر موسى السَّحرة أن يلقوا ما بأيديكم أولاً، فلمَّا ألقوْا عصيَّهم وحبالهم سحروا أعين الناس ليروْا أن هذه العصيَّ وكأنَّها تسعى، فخاف موسى أن يُفتن الناس بما يشاهدونه، فألقى عصاه التي صارت بقدرة من الله تعالى ثعباناً عظيماً، فالتقفت كل ما ألقى السَّحرة بسرعة، فلمَّا رأى السَّحرة هذا المشهد العظيم، استيقنوا أن هذا ليس سحراً، وإنما معجزة ربَّانية حقيقية، فسجدوا لله وقالوا آمنَّا بربِّ العالمين ربِّ موسى وهارون، فلما رأى فرعون ما فعله السِّحرة، غضب وأمر بتعذيبهم وقتلهم جميعاً. عذاب قوم فرعون وزاد عناد فرعون ولم يرضَ بإرسال بني إسرائيل مع موسى وهارون عليهما السلام، فأنزل الله عليه وعلى قومه أنواعاً من العذاب، حيث إنه سبحانه وتعالى أرسل عليهم القمل والضفادع والدَّم، وفي كل مرَّةٍ كان فرعون يقول لموسى عليه السلام: ادع لنا ربَّك أن يرفع عنا هذا العذاب وسأرسل بني إسرائيل معك، ولكنه كان يكذب ويُخلف بوعده في كلَّ مرَّة، بل وكان يقتل الأطفال ويستحيي النِّساء ليردهم عن عبادة الله وحده. هلاك فرعون وذات يوم انطلق موسى بقومه ليخرجوا من مصر، ولحقهم فرعون وجنوده ليوقفوهم ويقتلوهم، وعندما وصل موسى إلى ضفاف البحر خاف قومه وقالوا هلكنا، لأن فرعون من ورائهم يريد القضاء عليهم والبحر من أمامهم يقفل طريقهم، فقال موسى عليه السلام بكلِّ إيمانِ: إن الله معي سيهدين، وعندها أوحى الله لموسى أن يضرب البحر بعصاه، فلما فعل موسى ما أوحى إليه الله تعالى فإذا بالبحر ينفلق ويصبح كلَّ فِرْقٍ كالجبل العظيم، وانطلق بقومه إلى الضِّفَّةِ الأخرى حتى وصلوها، وفي ذلك الحين كان فرعون مع جنوده ما زالوا يمرُّون من بين الجبلين المائيَّين، وإذا بهذين الجبلين يطبقان على فرعون وجنوده ويغرقوا جميعاً.
اللهُم نسألك طمأنينة مِنك ، وعفو مِنك ، ومغفرة كالغيث المُهيب ، تُصيب أرجاء قلوبنا فتزيل عنها الأثقال ، اللهُم نسألك الثبات يوم تتوه مِنا أنفُسنا ، ويوم تشتدُ وطأة الأيام على قلوبنا ونتعثر ، اللهُم إربط على فراغ قلوبنا بقوة مِنكَ ، فـ لا حول لنا ولا قوة الا بك🌿🌺
Читать полностью…
*يتبع غداً بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
قصة النبي صالح مع قوم ثمود
ذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم قصص الأمم السابقة، ولم يذكرها رب العزة للتسلية، ولكنه ذكرها؛ لآخذ العظة والعبرة، وعدم تكرار ما وقعت فيه الأمم السابقة من كفر وتدليس . ونذكر اليوم قصة قوم ثمود، وما وقع عليهم من عذاب وسخط من الله سبحانه وتعالى؛ بسبب معصيتهم وكفرهم بالله. قوم ثمود وهم عرب سكنوا في منطقة الحجر، وهي شمال غرب المدينة، وتسمى اليوم مدائن صالح، وتعود أصول هؤلاء القوم إلى نفس اصول قبيلة عاد، ولكنهم سكنوا منطقة مختلفة، أرسل الله لهم النبي صالح بن عبيد بن هشام ينتسب الى ثمود بن عاد بن آرم بن سام، وقد كانوا ذوي قدرة جسمانية هائلة فحفروا البيوت في الجبال وبنوا القصور فيها، فلك أخي القارئ أن تتخيل هذه الحضارة، وكانت أراضيهم تمتلئ بالعيون والأنهار والمزارع الخضراء.
أما عن النبي صالح عليه السلام فقد كان قبل أن يبعث من أشرافهم من عائلة عظيمة وعريقة جدا، وكان يتصف بالعقل والحكمة، وكانوا يرجعون اليه في خصوماتهم، ويسترشدون برأيه في مشاكلهم، بل إنهم كانوا على وشك أن ينصبونه ملكا عليهم . عند بدأ الرسالة دعاهم النبي صالح عليه السلام إلى توحيد الله والايمان به، وترك الأصنام وعبادتها، وذكرهم بأنعم الله عليهم وأنه حكمهم في الأرض، وأسبغ عليه برحمته الواسعة، وحذرهم من خسران ذلك كما حدث لقوم عاد، فتعنتوا وتجبروا ورفضوا ولم يلقوا بالا لكلامه، فلم يمل أو يتعب بل أنه دعاهم للتفكر والتدبر في خلق الله وعدم اتباع كبرائهم المسرفين المضللين فلم يصدقوه، وتسائلوا فيما بينهم لماذا اختارك الله لتبلغنا الرسالة من بيننا؟ واتهموه بالكذب، وأنه قد سحر من قبل الالهة . ثم انهم ذهبوا لمن آمن بدعوة النبي –صالح عليه السلام –، وقالوا لهم إنا كفرنا بما آمنتهم به زيادة في الاستهزاء بهم وعتوا وتكبرا وتجبرا منهم، ولكن نبي الله لم يمل أو يتعب من الدعوة لتوحيد العزيز القدير، فاحتار كبرائهم وجعلوا يبحثون عن الطرق وينسجون الخطط لإيقافه في دعوته، حتى وصلوا إلى حيلة غريبة تبعد الناس عن دعوة صالح عليه السلام، حيث أنهم قاموا بنشر اشاعة في القوم مفادها أن صالح ومن معه قوم مشؤومين: أي أن من يتعامل معهم أو يؤمن بهم سوف يبتلى بالمصائب والنحس، و أن من يبتعد عنهم تكن له حياة سعيدة كريمة . ولكن دعوى الحق كانت يجب أن تستمر ولذلك استمر صالح عليه السلام في دعواهم وتذكيرهم، ثم قال قائل منهم "يا صالح إن كنت نبيا حقا فأتنا بمعجزة لنصدقك"، وكان ذلك في اجتماع كبرائهم فبدأوا بالاستهزاء والسخرية، ومن ثم قالوا نحن نريد أن نختار هذه المعجزة وليس أنت فطلبوا منه إخراج ناقة من صخرة كبيرة؟، واشترطوا أن تكون هذه الناقة من الضخامة حيث أن كمية الماء الذي تشربه تعادل ما تشربه القرية مجتمعة، وأن تكون حمراء اللون وحامل في شهرها العاشر . فطلب الني الكريم بجمع الناس فجمعوا وعكف على دعاء ربه بأن يخرج الناقة من هذه الصخرة، فتبدأ الصخرة بالتزلزل والاهتزاز، وتخرج الناقة الضخمة جدا في مشهد مهيب تقشعر له الأبدان، بجميع المواصفات التي طلبوها، فتشخص أبصارهم وتجف حلوقهم وتربط ألسنتهم . ومن ثم قال لهم صالح عليه السلام أن هذه الناقة هي ناقة الله سوف تعيش بينكم تلمسونها وترونها وهي أية الله الموجهة لكم ونظرا لحجمها فهي سوف تشرب من شربكم يوم ولكم أنت يوم، فذروها تأكل وتشرب في أرض الله الواسعة ومن ثم نبههم بأن أي شيء يحدث لها فسوف ينزل الله عليكم العذاب والعقاب . ثم عندما رأى كبرائهم أن كثيراً من الناس بدأت تلين لصالح في وجود الناقة التي هي معجزة إلهية، اجتمعوا واتفقوا على قتل الناقة، وأوكلوا هذه المهمة لرجل منهم، وأجمع المؤرخون أنه قدار بن صالح وهو فاسد جبار ومن فخذ قوي يستطيع حمايته وكان له اصحاب مثله يفسدون في الارض. وقام هؤلاء النفر بمشاورة كبراء القوم عن نيتهم في عقر وقتل الناقة، فوافقوا على ذلك فقاموا بقتلها، وكانت في هذه الفترة قد ولدت فقاموا باللحاق بابنها فهرب الى الصخرة وصعد اليها فأحاطوا به وقتلوه ايضا، فهددهم صالح عليه السلام بإنزال العذاب عليهم خلال ثلاثة ايام، فاجتمع النفر الذين قتلوا الناقة وبدأوا يخططون لقتل صالح عليه السلام ومن معه من المؤمنين، فجاءت الأوامر لصالح عليه السلام ومن معه من المؤمنين قبل أن يهجموا عليهم بالخروج من القرية والتوجه الى فلسطين، وبينما كان النفر الذين عقروا الناقة يخططون للهجوم على صالح ومن معه تدمر البيت الذي كانوا فيه على رؤوسهم، وكانت هذه بداية العذاب باصفرات وجوههم في اول يوم، وفي اليوم الثاني احمرت وجوههم، وفي اليوم الثالث اسودت وجوههم، ومن ثم بدأت الزلازل في قراهم وأراضيهم، وبدأت الصواعق تنزل عليهم من السماء فتقتل فيهم، ومن ثم انتهى الأمر بصيحة عظيمة صدرت من جبريل –عليه السلام – فلم يبق منهم أحد .
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة الفجر*
اللهـم
تـوج صـباحنـا بـ ذكـرك
وعافـنـا واعـف عنـا بـ فـضـلك
وكن لنا حـبيبـاً ولـ دعائـنا مـجـيـبا
واجـعل لنا من رحـمتـك وكـرمك حـظاً ونـصيـبا ووفـقـنا لماتـحـب وتـرضى
وأجعلنا نـسـعى الى مابه النـفـس تـرضـى
صباح الخير
https://m.youtube.com/watch?v=HxqMNL7QB38
إرم ذات العماد
قوم عاد
وعذابهم