157
قناة ( القرآن الكريم حياة القلوب ) تختص في تفسير وتدارس علوم القرآن وأسباب النزول والتسمية للسور ومعاني الكلمات ومدى ارتباط الآيات الكريمه بواقعنا الحاضر
https://m.youtube.com/watch?v=zm9BvMf4o48
فلم يصور أحجام قوم عاد و ثمود ( مشاهد حقيقية )
عذاب قوم عاد
بينما كانت عاد على تلك الحال ، مر عليهم سحاب أسود اللون ، ظنوا أن ذلك السحاب فيه خير لهم و سيمطرهم ، إلا أن الله قد أرسل عليهم بعد ذلك ريحاً شديدة سلطها عليهم سبعة ليال و ثمانية أيام ، أهلكتهم و أبادتهم إلى أن صارت أجسامهم كأعجاز النخل،فهلك كل من استكبر و أبى و نجا كل من آمن و قد بين الله تعالى ذلك في سورة هود بالآيات التالية :
إنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَابَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ فَإِن تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّونَهُ شَيْئًا إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُواْ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَأُتْبِعُواْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُواْ رَبَّهُمْ أَلاَ بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ
💕معاً لإحياء سنن الحبيب ﷺ💕
✨قال ﷺ ( عليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديِّينَ بعدي ، عضُّوا عليها بالنَّواجذِ ) "إسناده صحيح"
💫سنة اليوم💫
🌴 الإقعاء بين السجدتين 🌴
🔗عن أبي الزبير أنه سمع طاووسا يقول: قلنا لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ في الإقعاء على القدمين ، فقال : (( هي السنة ))، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال ابن عباس: (( بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم )) [ رواه مسلم: 1198 ] .
🔺الإقعاء هو: نصب القدمين والجلوس على العقبين ، ويكون ذلك حين الجلوس بين السجدتين.
🍃سلسلة _ إحياء السُنن _
*يتبع غداً بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
*هلاك الله للأمم السابقة الكافرة، رغم قوتهم وجبروتهم* :-
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍسورة الفجر6.
كانوا قوماً عتاة جبارين، خارجين عن طاعة الله، مكذبين لرسله، جاحدين لكتبه، قد عبدوا الأصنام وأشركوا بالله، فذكر الله عز جل كيف أهلكهم ودمرهم، وجعلهم أحاديث وعبر،
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِسورة الفجر6-7. هذه القبيلة قبيلة إرم، هذه القبيلة العجيبة، الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِسورة الفجر8. هذه القبيلة، كانوا أشداء في القوة، كانت أجسادهم قوية جداً، فقد أنعم الله عليهم بزيادة في الخلق، كما ذكرهم نبيهم بقوله: وَاذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ سورة الأعراف69.فماذا فعل القوم؟ لقد استكبروا في الأرض، كما قال عز وجل: فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ سورة فصلت15.إذاً فقد كانت أسباب القوة التي أوتيها قوم عاد سبباً لتكبرهم، هذه القوة التي أوتيها قوم عاد لم تؤتها أمة من الأمم في عهدهم، فقد كانوا هم سادة العالم، {جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ سورة الاعراف69. أقوى أمة في الأرض في ذلك الوقت هذه الأمة، قوية الأجساد، قد كان لهم أيضاً تفنن في الصناعة والبنيان، فقال الله سبحانه وتعالى عن هؤلاء القوم أيضاً ونبيهم يقول لهم: أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ * وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ سورة الشعراء128-129.أتبنون بكل مكان مرتفع بناءً عظيماً هائلاً كالقصور ونحوها، تعبثون ببنائها، مع أنه لا حاجة لكم فيها، تعبثون بالبنيان، فقد بطروا وأشروا، واستخدموا القوة التي وهبهم الله إياها في بناء الأبنية العظيمة، في بناء الآيات التي يندهش منها ويستغرب ويتعجب، أتبنون بكل ريع آية، بناءً ضخماً عجيباً يندهش منه الناظرون، فقد كان القوم في البنيان أصحاب صنعة وقوة، أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ سورة الشعراء128.فقد وصل التقدم العمراني إذاً في عهدهم وعندهم مبلغاً عظيماً، وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ سورة الشعراء129. وهذه المصانع قيل: القصور، وقيل: مآخذ الماء، وقيل غير ذلك، وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ، والمصنع معروف ما هو، وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ سورة الشعراء129. رجاء أن تعمروا في هذه الدار أعماراً طويلاً.
فاستخدموا إذاً القوة أيضاً في بناء المصانع رجاء الخلد؛ ولذلك كان التقدم الصناعي أيضاً عندهم كبيراً، تلك الأمة كانت أقوى أمة في الأرض، اتخذوا الأبنية الشاهقة، والمصانع العظيمة، يظنون أنهم سيخلدون، وأن التاريخ سيبقى لهم، وأنهم أمة لا تبقى ولا تبيد، فاغتروا بقوتهم، وماذا أيضاً؟ كانت القوة دافعة، إلى أي شيء دفعتهم؟ قال تعالى:وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ سورة الشعراء130.فاستعملتم قوتكم في البطش بالآخرين، التنكيل بهم، وتعذيبهم، وصب أنواع البلاء عليهم، وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ سورة الشعراء130.فعندكم جبروت في البطش، وعندكم قوة تستعملونها ضد الناس الآخرين، فهم قد ظلموا وبغوا وطغوا، وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ سورة الشعراء130.
وهكذا أيها الأخوة: كانت القوة هي أعظم ما يميز قوم عاد، كانت القوة هي التي ميزت أولئك القوم، قوة في الأجساد، وقوة في البنيان، وقوة في الصناعة، فماذا وصل الحال بهم؟ إلى درجة الغرور، فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةًسورة فصلت15.إن لله سنناً في عباده وأرضه، وله عادات في خلقه عز وجل، فلن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًاسورة فاطر43.
وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً، إنه المنطق نفسه الذي يتكرر عبر التاريخ، فقد طغى قوم فرعون في البلاد، فأكثروا فيها الفساد، كما قال الله سبحانه وتعالى فيهم، في هذه السورة العظيمة، فلما ذكر قوم عاد تلك القبيلة، التي لم يخلق مثلها في البلاد، أعاد الضمير على هذه القبيلة، لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِسورة الفجر8.هؤلاء ماذا كانت النتيجة؟ أن الله تعالى أحل بهم عذاباً أليماً، وسلط عليهم شيئاً أقوى منهم، إنها ريحاً وأعاصير، عصفت بهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما، فبالرغم من قوتهم كانت الريح ترفع الواحد منهم إلى السماء ثم تضرب بهامته الأرض، فينفلق رأسه فيتحول إلى مثل الشجرة، شجرة النخلة المقلوبة ليس لها رأس، كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍسورة القمر20.وهكذا صار حال هؤلاء كأعجاز نخل منقعر،
🍃الحصول على دعوة من أبي هُريرة رضي الله عنه || ودعوة من الملائكة الكرام في آن واحد ؛ بأن يغفر الله لك .
📗دعوة أبي هُريرة رضي الله عنه ؛ أخرج محمد بن إسماعيل البخاري ، من طريق موسى ، عن سلام بن أبي مطيع ، عن غالب ، أن محمد بن سيرين ، قال : كنا عند أبي هريرة رضي الله عنه ليلة ، فقال : (( اللهم اغفر لأبي هريرة ، ولأمي ، ولمن استغفر لهما )) ، فقال محمد بن سيرين : ( فنحن نستغفر لهما حتى ندخل في دعوة أبي هريرة ) ، [ الأدب المفرد - ٣٧ ، وإسناده صحيح ] .
📒دعوة الملائكة الكرام عليهم السلام ؛ جاء في الصحيح ، من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب ، إلا قال الملك : ولك بمثل )) ، [ صحيح الإمام مسلم - ٢٧٣٢ ] .
📗فهذه فرصة لنيل دعوة لمغفرة الذنوب ، من أحد كبار الصحابة رضوان الله عليهم ، ومن أحد الملائكة الكرام عليهم السلام ، فعند الدعاء لأبي هُريرة وأمه بالمغفرة ، تتحقق لك دعوته لك ، وبذات الوقت لأنك دعوت لأخيك المسلم في ظهر الغيب ، تقول لك الملائكة ولَك بالمثل ، فاللهم اغفر لأبي هريرة ، ولأمه ، ولعامة المسلمين .
••┈•┈••✦✿✦••┈•┈••
*يتبع غداً بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
🌻( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ )
وَهَؤُلَاءِ كَانُوا مُتَمَرِّدِينَ عُتَاة جَبَّارِينَ خَارِجِينَ عَنْ طَاعَته مُكَذِّبِينَ لِرُسُلِهِ جَاحِدِينَ لِكُتُبِهِ فَذَكَرَ تَعَالَى كَيْف أَهْلَكَهُمْ وَدَمَّرَهُمْ وَجَعَلَهُمْ أَحَادِيث وَعِبَرًا فَقَالَ " أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبّك بِعَادٍ إِرَمَ ذَات الْعِمَاد " وَهَؤُلَاءِ عَاد الْأُولَى وَهُمْ وَلَد عَاد بْن إِرَم بْن عَوْص بْن سَام بْن نُوح . قَالَهُ اِبْن إِسْحَاق وَهُمْ الَّذِينَ بَعَثَ اللَّه فِيهِمْ رَسُوله هُودًا فَكَذَّبُوهُ وَخَالَفُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّه مِنْ بَيْن أَظْهُرهمْ وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ مِنْهُمْ وَأَهْلَكَهُمْ " بِرِيحٍ صَرْصَر عَاتِيَة سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْع لَيَالٍ وَثَمَانِيَة أَيَّام حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْم فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَاز نَخْل خَاوِيَة فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة " وَقَدْ ذَكَرَ اللَّه قِصَّتهمْ فِي الْقُرْآن فِي غَيْر مَا مَوْضِع لِيَعْتَبِرَ بِمَصْرَعِهِمْ الْمُؤْمِنُونَ .
🌻( إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ )
وَقَوْله تَعَالَى " ذَات الْعِمَاد " لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَسْكُنُونَ بُيُوت الشَّعْر الَّتِي تُرْفَع بِالْأَعْمِدَةِ الشِّدَاد وَقَدْ كَانُوا أَشَدّ النَّاس فِي زَمَانهمْ خِلْقَة وَأَقْوَاهُمْ بَطْشًا وَلِهَذَا ذَكَّرَهُمْ هُود بِتِلْكَ النِّعْمَة وَأَرْشَدَهُمْ إِلَى أَنْ يَسْتَعْمِلُوهَا فِي طَاعَة رَبّهمْ الَّذِي خَلَقَهُمْ فَقَالَ " وَاذْكُرُوا إِذَا جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِنْ بَعْد قَوْم نُوح وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْق بَسْطَة فَاذْكُرُوا آلَاء اللَّه وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْض مُفْسِدِينَ" وَقَالَ تَعَالَى " فَأَمَّا عَاد فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْض بِغَيْرِ الْحَقّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدّ مِنَّا قُوَّة أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّه الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدّ مِنْهُمْ قُوَّة " .
🌻( الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ )
أَيْ الْقَبِيلَة الَّتِي لَمْ يُخْلَق مِثْلهَا فِي بِلَادهمْ لِقُوَّتِهِمْ وَشِدَّتهمْ وَعِظَم تَرْكِيبهمْ أَيْ لَمْ يُخْلَق مِثْل تِلْكَ الْقَبِيلَة فِي الْبِلَاد يَعْنِي فِي زَمَانهمْ عَنْ الْمِقْدَام عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ " إِرَم ذَات الْعِمَاد " فَقَالَ كَانَ الرَّجُل مِنْهُمْ يَأْتِي عَلَى الصَّخْرَة فَيَحْمِلهَا عَلَى الْحَيّ فيهلكهم "
🌻( وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِي )
يَعْنِي يَقْطَعُونَ الصَّخْر بِالْوَادِي قَالَ اِبْن عَبَّاس يَنْحِتُونَهَا وَيَخْرِقُونَهَا
🌻( وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ )
قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس" الْأَوْتَاد " الْجُنُود الَّذِينَ يَشُدُّونَ لَهُ أَمْره وَيُقَال كَانَ فِرْعَوْن يُوَتِّد أَيْدِيهمْ وَأَرْجُلهمْ فِي أَوْتَاد مِنْ حَدِيد يُعَلِّقهُمْ بِهَا وَكَذَا قَالَ مُجَاهِد كَانَ يُوَتِّد النَّاس بِالْأَوْتَادِ وَهَكَذَا قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَالْحَسَن وَالسُّدِّيّ قَالَ السُّدِّيّ كَانَ يَرْبِط الرَّجُل فِي كُلّ قَائِمَة مِنْ قَوَائِمه فِي وَتَد ثُمَّ يُرْسِل عَلَيْهِ صَخْرَة عَظِيمَة فَيَشْدَخهُ
🌻( الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ )
أَيْ تَمَرَّدُوا وَعَتَوْا .
🌻( فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ )
عَاثُوا فِي الْأَرْض بِالْإِفْسَادِ وَالْأَذِيَّة لِلنَّاسِ .
🌻( فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ )
أَيْ أَنْزَلَ عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنْ السَّمَاء وَأَحَلَّ بِهِمْ عُقُوبَة لَا يَرُدّهَا عَنْ الْقَوْم الْمُجْرِمِينَ .
🌻( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ )
قَالَ اِبْن عَبَّاس يَسْمَع وَيَرَى يَعْنِي يَرْصُد خَلْقه فِيمَا يَعْمَلُونَ وَيُجَازِي كُلًّا بِسَعْيِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَسَيُعْرَضُ الْخَلَائِق كُلّهمْ عَلَيْهِ فَيَحْكُم فِيهِمْ بِعَدْلِهِ وَيُقَابِل كُلًّا بِمَا يَسْتَحِقّهُ وَهُوَ الْمُنَزَّه عَنْ الظُّلْم وَالْجَوْر . حَدَّثَنَا صَفْوَان بْن صَالِح حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم عَنْ صَفْوَان بْن عَمْرو عَنْ أَيَفْع عَنْ اِبْن عَبْد الْكُلَاعِيّ أَنَّهُ سَمِعَهُ ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) وَهُوَ يَعِظ النَّاس يَقُول إِنَّ لِجَهَنَّمَ سَبْع قَنَاطِر قَالَ وَالصِّرَاط عَلَيْهِنَّ قَالَ فَيُحْبَس الْخَلَائِق عِنْد الْقَنْطَرَة الْأُولَى فَيَقُول " قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ" قَالَ فَيُحَاسَبُونَ عَلَى الصَّلَاة وَيُسْأَلُونَ عَنْهَا قَالَ فَيَهْلِك فِيهَا مَنْ هَلَكَ وَيَنْجُو مَنْ نَجَا فَإِذَا بَلَغُوا الْقَنْطَرَة الثَّانِيَة حُوسِبُوا عَلَى الْأَمَانَة كَيْفَ أَدَّوْهَا وَكَيْفَ خَانُوهَا قَالَ فَيَهْلِك مَنْ هَلَكَ وَيَنْجُو مَنْ نَجَا فَإِذَا بَلَغُوا الْقَنْطَرَة
💕معاً لإحياء سنن الحبيب ﷺ💕
✨قال ﷺ ( عليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديِّينَ بعدي ، عضُّوا عليها بالنَّواجذِ ) "إسناده صحيح"
💫سنة اليوم💫
🌴 الصلاة إلى سترة 🌴
🔗عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليُصَلِّ ، ولا يبال مَنْ مر وراء ذلك)) [ رواه مسلم: 1111 ].
🔺السترة هي: ما يجعله المصلي أمامه حين الصلاة ، مثل: الجدار ، أو العمود ، أو غيره. ومؤخرة الرحل: ارتفاع ثُلثي ذراع تقريبا.
🍃سلسلة _ إحياء السُنن _
الدرس(١١٤)
ودليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى:(إِنَّهُم كَانُوا
يُسارِعُونَ فِي الخَيرَاتِ وَيَدعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَاخَاشِعِينَ).
....................
••معنى الرغبة:طلب الشيء المحمود.
وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يرغب إليه وحده فقال:(وَإِلَى رَبّكَ فَارغَب).
••معنى الرهبة:خوف مقرون بعمل.
••معنى الخشوع:هو قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع والذّل.
والخشوع محله:القلب ،وتظهر ثمرته على الجوارح.
-من صفات المؤمنين:الخشوع في الصلاة وغيرها من العبادات: (قَدْ
أَفلَحَ المُؤمِنُونَ
الَّذِينَ هُم فِي صَلاَتِهِم خَاشِعُونَ)مَنْ لم يخشع في صلاته فليس من أهل الفلاح.
🌸أربعة لا يأنف منهن أحدٌ مهما عظُم:
قيامُه من مجلسه لأبيه
وخدمته للعالم يتعلم منه
والسؤالُ عن ما لا يعلم
وخدمتُـه لضَـيفه
الدرس(١١٣)
ودليل التوكل قوله:(وَعَلَى اللهِ فتوكلوا...)
.......................
س-ماحكم إذا رفت العين اليسرى توقع (أمر شرّ)
وإذا رفت العين اليمنى توقع
(أمر خير)،وإذا حصل تنمل في اليد اليسرى قال:(سيأتينا مال أو ضيوف)؟
-هذا كله من قول الجهلة وبعض الرافضة الذين
يزعمون أن اختلاج (حركة) الأعضاء له دخل في الحوادث.
س-هل إذا خدرت الرجل؛يقال له:اذكر أحب الناس إليك؟
-لم يرد حديث صحيح في هذا،وإنما روي عن ابن عباس أنه:خدرت رِجلُ رَجُل عنده،فقال له:اذكر أحبّ الناس إليك،
فقال:محمد،فذهب خدره)
وهذا أثر شديد الضعف فلا يعتمد عليه.
*تفسير الآيات* :
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
🌻( وَالفَجْرِ ) هو الصبح وقيل إنه فجر يوم النحر خاصة وهو خاتمة الليالي العشر من ذو الحجة وقيل المراد به جميع النهار
🌻( وَلَيَالٍ عَشْرٍ )
وَاللَّيَالِي الْعَشْر الْمُرَاد بِهَا عَشْر ذِي الْحِجَّة كَمَا قَالَهُ اِبْن عَبَّاس . وَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس مَرْفُوعًا " مَا مِنْ أَيَّام الْعَمَل الصَّالِح أَحَبّ إِلَى اللَّه فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّام " يَعْنِي عَشْر ذِي الْحِجَّة قَالُوا وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه ؟ قَالَ" وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه إِلَّا رَجُلًا خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَاله ثُمَّ لَمْ يَرْجِع مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ "
عَنْ جَابِر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِنَّ الْعَشْر عَشْر الْأَضْحَى وَالْوَتْر يَوْم عَرَفَة وَالشَّفْع يَوْم النَّحْر " رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَاَللَّه أَعْلَم.
🌻( وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ )
قَدْ تَقَدَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيث أَنَّ الْوَتْر يَوْم عَرَفَة لِكَوْنِهِ التَّاسِع وَأَنَّ الشَّفْع يَوْم النَّحْر لِكَوْنِهِ الْعَاشِر
وقيل أن الشفع كل زوج وأن الوتر كل فرد
🌻( وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ )
أي إذا جاء وأقبل
🌻( هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ )
أَيْ لِذِي عَقْل وَلُبّ وَدِين وَحِجًى كُلّ هَذَا مِنْ قَبِيل وَاحِد وَمَعْنَى مُتَقَارِب وَهَذَا الْقَسَم هُوَ بِأَوْقَاتِ الْعِبَادَة وَبِنَفْسِ الْعِبَادَة مِنْ حَجّ وَصَلَاة وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاع الْقُرَب الَّتِي يَتَقَرَّب بِهَا إِلَيْهِ عِبَاده الْمُتَّقُونَ الْمُطِيعُونَ لَهُ الْخَائِفُونَ مِنْهُ الْمُتَوَاضِعُونَ لَدَيْهِ الْخَاشِعُونَ لِوَجْهِهِ الْكَرِيم .
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
https://m.youtube.com/watch?v=OrYaL1ON5Vs
قصة قوم عاد
نبيل العوضي
قصة قوم عاد
أرسل الله تعالى سيدنا هوداً عليه السلام إلى قوم عاد ليدعوهم إلى عبادة الله وحده و توحيده و الإعراض عن عبادة الأصنام ، إلا أنه عانى معهم نظراً لما لقيه من إعراض و استكبار منهم إلى أن حل عليهم عذاب الله و سخطه بأن أرسل عليهم ريحاً عقيماً أهلكتهم
قوم عاد
قوم عاد قبيلة كانوا يسكنون في أرص الأحقاف ، بين اليمن و عمان ، و عاد هو اسم كبير القبيلة، كانت حياتهم مليئة بالرغد و الرفاهية
كان عاد من أصحاب الأوثان ، يعبدونها بدلاً من الله ، رغم الخيرات الوفيرة و النعم التي انعمها الله عليهم من أراض و بساتين و قصور و عيون مياه ، و قد ضاهى عصيانهم و عبادتهم للأوثان قوم نوح في عبادتهم لود و سواع و يعوق و يغوث و نسرا ،
أنذر هود قومه أنهم إن أعرضوا عن دعوته و استكبروا سيحل عليهم عقاب من الله و سخط ، و أن الله سيبيدهم و يعذبهم و يستخلف قوماً آخرين غيرهم ،و قدد كرر نصحه ذلك ، إلا أنهم كانوا يصدونه دائماً متعجبين من ذلك و معتبرين أن في دعوته تلك احتقاراً لهم و امتهانةً لآبائهم
بعد أن أصرت عاد على ذلك أنذرهم هود بأن الله تعالى سينزل عليهم عذاباً و سخط من عنده لكنهم أجابوه بأنهم لن يتركوا آلهتهم بذلك القول ،، إلى ان أنزل الله سخطه و عذابه عليهم بأن حبس عنهم المطر حتى جهدوا ، و أثناء حبس المطر عنهم كان هود يقول لهم بأن الله سيرحمهم و يغيثهم إن أطاعوا دعوته و عبدوا الله ، إلا أنهم أستمروا في تمردهم و عصيانهم رغم ما يصيبهم من بلاء ،
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة الفجر*
الدرس(١١٦)
ودليل الخشية قوله(فلاتخشوهم واخشون)
.......................
الخشية:هي الخوف المبني على علم بعظمة الله.
-وقد أمر الله بخشيته،لأنّ خشيته رأس كل خير في الدنيا والآخرة،وهي موجبة لمغفرة الله(إنّ الّذِينَ يَخشَوْنَ رَبّهُم بِالغَيبِ لَهُم مغفِرَةٌ وَأَجرٌ كَبِير).
-الرهبة والخوف والخشية:كلها بمعنى واحد،وإن كان بعضها أخف من بعض إلا أنها يجمعها الخوف من الله.
-ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:( اللهم اقسم لنا
من خشيتك ماتحول به بيننا وبين معاصيك)
الخشية إذادخلت القلب
احجمت الأعضاء عن ارتكاب المعاصي.
وصار زرعهم يابساً ونبتهم حصيداً كأن لم يغن بالأمس.
وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِسورة الفجر10-11.فطغيانهم عم البلاد، ولم يقتصر على بلدهم، فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَسورة الفجر12.قال ابن كثير رحمه الله: "تمردوا وعتوا وعاثوا في الأرض بالإفساد والأذية للناس"، فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ سورة الفجر13.وأنزل عليهم رجزاً من السماء، وأحل بهم عقوبة، لا يردها عن القوم المجرمين.
وهكذا تنشأ الأمم صغيرة فتكبر، وضعيفة فتقوى، فإذا ملكوا أسباب القوة عبثوا في الأرض ببنيان لا يحتاجون إليه، وإنما أشياء ليفاخروا بها، وعندنا أكبر وأطول وأعرض وأفخم ونحو ذلك، بنيان يطغون فيه ويتفاخرون، وكذلك صناعة، لعلهم يخلدون ويمكثون ولا يهلكون، وكذلك بغي على الآخرين، هذا هو المسلسل الذي سارت فيه أمم الكفر والطغيان، مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً،الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَسورة الفجر11-12.
ولكن أيها الإخوة: قال النبي صلى الله عليه وسلم، مبيناً القاعدة التي يسير عليها البشر وتسير عليها الأمم، سنة الله في خلقه، فلن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًاسورة فاطر43. قال عليه الصلاة والسلام: (إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه). فلا يدوم الحال لهم، فدوام من المحال؛ ولذلك يرتفعون ثم يهبطون، فيبدؤون ويصعدون ثم ينزلون كنصف الدائرة، الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِسورة الفجر11-14.فهو يمهل ولا يهمل، يمهل لهم لماذا؟وَأُمْلِي لَهُمْ سورة القلم45.أكيد لهم، لماذا؟ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًاسورة آل عمران178.حتى إذا أخذت أرضهم زخرفها وازينت، وظن أهلها أنهم قادرون عليها، وأخذوا أسباب القوة في كل شيء، وتحكموا بكل شيء أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ سورة يونس24.
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة الفجر*
الدرس(١١٥)
ودليل الرغبة والرهبة والخشوع قوله تعالى
:(إِنَّهُم كَانُوا يُسارِعُونَ فِي الخَيرَاتِ وَيَدعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَاخَاشِعِينَ).
....................
••معنى الآية:أنّ الأنبياء الذين سمّاهم الله في هذه السورة يعملون الطاعات؛رغبة في رحمة الله،ورهبة من عذابه،
خاضعين متذللين،وفي الآية ردّ على الصوفية يقولون:نحن لانعبد الله رغبة في ثوابه،ولاخوفاً من عقابه،وإنما نعبده محبة له فقط،وهذا كلام باطل،فأكمل الخلق الأنبياء يدعون الله رغباً ورهباً خاضعين متذللين،وهذا لكمال معرفتهم بالله.
••خشوع أهل الشرك:أهل الشرك تراهم خاشعين عند قبور الأنبياء متذللين خشوعاً وذلاًّ،لايكون منهم في بيوت الله.
الثَّالِثَة سُئِلُوا عَنْ الرَّحِم كَيْفَ وَصَلُوهَا وَكَيْفَ قَطَعُوهَا قَالَ فَيَهْلِك مَنْ هَلَكَ وَيَنْجُو مَنْ نَجَا قَالَ وَالرَّحِم يَوْمئِذٍ مُتَدَلِّيَة إِلَى الْهُوِيّ فِي جَهَنَّم تَقُول اللَّهُمَّ مَنْ وَصَلَنِي فَصِلْهُ وَمَنْ قَطَعَنِي فَاقْطَعْهُ.
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة الفجر*
كان الصحابة يفعلون السُنة لأنها “سُــنة”
ونحن نتركها لأنها ” سُــــنة ”!!
واليكم بعض السنن اليومية السهلة العمل بها : -
1 - أن تتابع المؤذن وأن تقول مثل ما يقول.
2 - ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين .
3 - الأكل بثلاثة أصابع .
4 - لا يشربن أحدُ منكم قائماً .
5 - شرب الماء على ثلاث دفعات ..
7 - النوم على طهارة ..
8 - التزاور في الله ..
9 - نفض الفراش عند النوم ..
10 - معاونة الأهل في أعمال المنزل ..
11- تغيير الشيب ممكن ولكن بغير السواد ..
12- لبس البياض من الثياب للرجال ..
13- المصافحة عند اللقاء ..
14- أخذ اللقمة الساقطة وإماطة ما بها من أذى و أكلها .
15- النوم على الشق الأيمن ..
16- عيادة المريض ..
17- لا تشمت العاطس حتى يحمد الله ..
18- من السنة قتل الوزغ ..(البرص)
19- تنحية الأذى عن الطريق سنة ..
20- اكل التمر او الرطب وتراً(9،7،5،3،1)..
21- عدم النفخ في الشراب.
22- استخدام الســـــــــــــواك .
انشر سنته:
((فـمن أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس
كان لـه مثل أجر من عمل بها ))
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
*الله يقسم بمخلوقاته* :
(وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ * وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ * هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍسورة الفجر1-5.)
أقسم الله سبحانه وتعالى بالصبح، وقيل: فجر يوم النحر خاصة، الفجر الذي خلقه الله عز وجل، وشرع فيه من العبادات العظيمة، وصلاة الصبح والقرآن المشهود، الذي تشهده الملائكة ذلك الزمن، الذي هو مستودع الأعمال الصالحة، والطاعات، فعباد الله يستغفرون قبله بالأسحار، وعنده يصلون الصبح، ويذكرون الله إلى طلوع الشمس ثم يصلون الضحى إذا ارتفعت، وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍسورة الفجر1-2. وهي العشر من ذي الحجة، تلك العشر العظيمة التي لا يوجد مثلها في أعمال صالحة في الأجر ترفع إلى الله، (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء).
وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِسورة الفجر3. أقسم الله عز وجل، وهو يقسم بما شاء من خلقه بكل شفع زوج، ووتر فرد، من ذكر وأنثى وخلق، ونحو ذلك، أقسم الله عز وجل بالشفع والوتر، وقيل: هذه الصلاة المعروفة، وأقسم بالليل إذا سرى وذهب، هذا الليل الذي هو مستودع أعمال الصالحين أيضاً، ففيه قيامهم، وقربة إلى ربهم.
هذه الأمور القسم بها عبرة لأصحاب العقول والحجا، هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍسورة الفجر5. هذا العقل الذي يحجر صاحبه عن تعاطي ما لا يليق من الأفعال والأقوال.
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة الفجر*
💕معاً لإحياء سنن الحبيب ﷺ💕
✨قال ﷺ ( عليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديِّينَ بعدي ، عضُّوا عليها بالنَّواجذِ ) "إسناده صحيح"
💫سنة اليوم💫
🌴قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين قبل
النوم🌴
🔗عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]
🍃سلسلة _ إحياء السُنن _
*يتبع غداً بإذن الله تعالى*
*سبحانك اللهم وبحمدك*
*أشهد أن لا إله إلا أنت*
*أستغفرك وأتوب إليك*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*تابع تفسير سورة الفجر*