أَتَيتُكَ راجِيًا يا ذا الجَلالِ
فَفَرِّج ما تَرى مِن سُوءِ حالي
عَصَيْتُكَ سَيِّدي وَيلي بِجَهلي
وَعَيبُ الذَنبِ لَم يَخطُر بِبالي
لَعَمْري لَيتَ أُمّي لَم تَلِدني
وَلَم أُغضِبكَ في ظُلَمِ اللَيالي
فَها أَنا عَبدُكَ العاصي فَقيرٌ
إِلى رُحماكَ فَاقْبَل لي سُؤالي
-قرية الاداب
أفعال الأمر مشتقة من بعض الكلمات
"رأى" = رَ
"وشى" = شِ
"وعى" = عِ
"وفى" = فِ
"وقى" = قِ
-قرية الاداب
تقبل الله طاعتكم، أود لو تشاركوني قنوات تيليجرام مفيدة خصوصًا في هذا الشهر الكريم؟
-قرية الاداب
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة
لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يومًا، فقدْ
سقطَت من العِقدِ الثمينِ الجوهرة
-قرية الاداب
"ربَّاهُ فارحَمْ فالذُّنوبُ تَتابَعَتْ
كَالمَوجِ في لُجَجِ البحارِ يَسيرُ
أنتَ المُجيبُ وأنتَ أَعظَمُ مَن عَفَا
أَنتَ السَّميعُ وَإِنْ دَعاكَ جَهُولُ
ذَنبِي وَإِن مَلَأَ البِحَارَ فإِنَّهُ
في بَحرِ عَفوِكَ يا كريمُ قَليلُ."
-قرية الاداب
قال الأصمعي
كان البرد شديدًا، فالتَجأت إلى حي من أحياء العَرب، وإذا بجَماعة يصلّون وبُقربهم شَيخ ملتف بكساء، وهُو يرتعد من البَرد وقال
"أيا ربّ إن البرد أصبح كالحًا
وأنت بحالي يا إلهي أعلم
فإن كنت يوما في جهنم مدخلي
ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم"😂!
-قرية الاداب
صلُّوا على الهادي البشيرِ وأبشِروا
قَد فازَ مَن صَلَّى عليهِ وأكثَرَا
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد
-قرية الاداب
وَاتْرُكِ الْحِرْصَ تَعِشْ في رَاحَة ٍ
قلَّما نالَ مُناهُ من حرَص
ْ قد يضرُّ الشئُ ترجو نَفعهُ
رُبَّ ظَمْآنَ بِصَفْوِ الْمَاءِ غَصْ
-قرية الاداب
رعاهُمُ اللهُ إن حَلّوا وإن رحلوا
وإن هُمُ فعلوا بالقلبِ ما فعلوا
فإنّهم ملكوا روحي وما تركوا
شيئا لِروحِي سِواهُمْ فيه تنشَغِلُ
جاروا عليَّ بلا ذنبٍ وما عَدَلوا
ما كان ضَرّهُمُ لو أنّهم عَدَلوا؟
وكنتُ أغفرُ ما يأتونَ مِن زَلَلٍ
كأنّما حسناتٌ مِنهُمُ الزَّلَلُ
-قرية الاداب
يا عالم الغيبِ ذنبي أنتَ تعرفُه
وأنت تعلمُ إعلاني وإسراري
وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به
علي ما خدشته كل أوزاري
أحببتُ لقياكَ حسن الظن يشفع لي
أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ
-قرية الاداب
وإنِّي أشتكِي للهِ منِّي
فيا عونِي و يا سندِي أعنِّي
أجِرْني مِن هوَىٰ نفسِي فإنِّي
أتوبُ إليكَ مِن طَبعِ التّمنِّي
ولي طمعٌ بعفوٍ منكَ عنّيِ
ومغفرةٌ تجاوزُ حُسنَ ظنّي
-قرية الاداب
"حَسِبوا التَّكَحُّلَ في جفونكِ حِليَةً
تاللهِ ما بأكُفِّهِمْ كَحَلوكِ."
- ابن هانئ الأندلسي.
أي ما زيّنوها ولا حسّنوها، إنما سوّاها اللهُ وحلّاها فجاءت على أحسن هيئة وأجمل طَلعة، فلا حاجة لها للمَساحيق.
-قرية الاداب
عاااجل 😍🔥
كل مسلسلات وبرامج رمضان حصرياً هنا اول بأول قبل نزولها 2022 😍🔥
مجانا بدون دفع 😍👇🏻
https://t.co/L3fsrLhlAx
https://t.co/L3fsrLhlAx
تثبيت وتنزيل👆🏻👆🏻
الحُزنُ يُقلِقُ وَالتَجَمُّلُ يَردَعُ
وَالدَمعُ بَينَهُما عَصِيٌّ طَيِّعُ
يَتَنازَعانِ دُموعَ عَينِ مُسَهَّدٍ
هَذا يَجيءُ بِها وَهَذا يَرجِعُ
-قرية الاداب
من بديع كلام العرب (طُميئنة) وهي تصغير كلمة طمَأنينة؛ كأنّهم أحسّوا بأنّ الحياة لا تعطينا طمَأنينة ثابتة، وإنّما طُمَيئناتٍ تسكن النفس زمنًا فيها ثمّ ما تلبث أن تعود لتثور.
-قرية الاداب
"ياليت من أهوى يحِسُ بأنّ بي
شوقًا إليهِ ولوعةً لا تكذبُ
فلطالما لمحتُ دونَ نتيجةٍ
فألوم نفسي والشعورُ مُخيّب
ما الذنب ذنبي حينما أدمنتُهُ
فالحب يعبثُ بالقلوبِ ويذهبُ
قدري بأن أحيا بقلبٍ حائرٍ
غضٍّ على جمر الهوى يتقلبُ
صعبٌ علي بأن أبوحَ بحُبهِ
لكنَّ كتمان المشاعر أصعبُ"
-قرية الاداب
كانت العرب تعتقد إذا خدرت القدم
أن يذكر الرجل اسم حبيبته فيذهب عن قدمه التنمّيل
فقد كان هذا نوع من علاج الخدر لدى العرب قديمًا، في حين ذكر الحبيب مهيجا للدم في العروق ، فيكون سببًا في ذهاب الخَدَر ، وهنالك الكثير من الشواهد الشعرية في أبيات الشعراء
-قرية الاداب