-
قناة تهدف لنشر آثار السلف وتأصيلها في أبواب العقيدة و البدع وآداب طالب العلم،مع نشر صوتيات تناقش حال المسلمين على منهج السلف
كراهة النوم عاريا
روى ابن أبي شيبة في المصنف بسند صحيح(26482):
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: كان أبو موسى إذا نام لبس تبانًا مخافة أن تبدو عورته
جاء في لسان العرب:
((والتُّبَّان، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ: سَراويلُ صغيرٌ مقدارُ شبْر يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ المغلَّظة فَقَطْ))
المسألة(183):
(وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ)
(أو) هنا ليست للشك بل معناها(بل)،فعامة السلف متفقون على أن عدد قوم يونس عليه السلام كانوا أكثر من مئة ألف
#أقدم_أثر_صحيح_في_الآيات_المختلف_في_تفسيرها
#سورة_الصافات
https://youtu.be/Pwu9wywu0vY?si=mGv4AJkIhCjvaKz0
تم رفع المجلس الثالث بعد المئة من شرح كتاب الشريعة للآجري على اليوتيوب
المجلس الثامن والعشرون بعد المائة
#شرح_الشريعة_للآجري
المسألة(182):
(وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين):
المراد شجرة زيت الزيتون بإجماع السلف،وقد قال الهالك شحرور بأن المراد شجرة ستستخدم لعلاج السرطان !
#أقدم_أثر_صحيح_في_الآيات_المختلف_في_تفسيرها
#سورة_المؤمنون
ما صحة حديث((سَتْرُ ما بينَ أَعْيُنِ الجِنِّ و عَوْرَاتِ بَنِي آدمَ إذا دخلَ أحدُهُمْ الخلاء أنْ يقولَ : بسمِ اللهِ))؟
ضعيف،ولكن قل(أعوذ بالله من الخبث والخبائث)عند دخول الخلاء
#سؤالاتكم
هل نأمر الطفل إذا ضحك في الصلاة أن يعيدها؟
أم نتساهل معه؟
روى ابن أبي شيبة في المصنف بسند صحيح:
[٣٩٣٦] حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال:
كانوا يأمروننا ونحن صبيان إذا ضحكنا في الصلاة أن نعيد الصلاة
المسألة(2):
جاء في مجمع الأنهر(1/694):
((وَيكفر بِقَوْلِهِ لَا أُؤَدِّي الزَّكَاةَ بَعْدَ الْأَمْرِ بِأَدَائِهَا عَلَى قَوْلٍ)).
قلت:مجرد ترك الزكاة لا يكفر به المرء على الراجح، وإنما يكفر إذا،قال(لا أؤديها) من باب رد الحكم الشرعي
#مسائل_قيل_بأنها_كفر_وليست_كذلك
https://youtu.be/lFnWsqLi2Kw?si=W2lDTi1kU55RnGa_
تم رفع المجلس الثاني بعد المائة من شرح كتاب الشريعة للآجري على اليوتيوب
تنبيه مهم
الإخوة الذين يدعون غير المسلمين إلى الإسلام باللغة الإنجليزية:
بعضهم يترجم(لا إله إلا الله) ويقول:
There's no God but Allah
و(God) أحيانا تأتي بمعنى إله واحيانا بمعنى رب،فهذه الترجمة غير جيدة
والصحيح لترجمة الشهادتين هو
There's no God worthy of worship except Allah
أي لا معبود بحق سوى الله تعالى
من غرائب أقوال الحجاج
روى ابن أبي شيبة في المصنف بسند حسن:
حدثنا مالك بن إسماعيل قال: أخبرنا جعفر بن زياد عن عطاء بن السائب قال:
كنت جالسًا مع أبي البختري الطائي والحجاج يخطب فقال: مثل عثمان عند اللَّه كمثل عيسى ابن مريم، قال: فرفع رأسه ثم تأوه ثم قال: ﴿إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾قال: فقال أبو البحتري: كفر ورب الكعبة.
https://youtu.be/YFHOVb78Chk?si=uCjKbyq-DAnNOBoI
تم رفع صوتية الحداثة والأشاعرة على اليوتيوب
(58):
كتابة السنة
#إفحام_الخصم_في_دقيقتين
(خش) بمعنى(ادخل) كلمة مستخدمة في بعض البلاد العربية وأصلها فصيح.
قال الأصمعي:((خَشَشْتُ فِي الشَّيْءِ دَخَلْتُ فِيهِ))
#فوائد_لغوية_مستفادة
https://youtu.be/H87mnzChtrc?si=26BCaV2CAZMgMf87
تم رفع صوتية صلة الرحم على اليوتيوب
القاعدة(354):
القنوت على الجهمية من فعل السلف:
قال ابن حبان في المجروحين:
((صالح بن محمد الترمذي
يروي عن محمد بن مروان السدي صاحب كتاب الكلبي، كان رجل سوء، مرجئًا جهميًا داعيةً إلى البدع، يبيع الخمر ويبيح شربه، وقد رشا لهم حتى ولوه قضاء ترمذ، فكان يتعصب على أهل الحديث، ويؤدب من يقول: الإيمان قول وعمل، حتى أنه أخذ رجلًا من الصالحين من أصحاب الحديث، فجعل الحبل في عنقه، وأمر أن يطاف به في الناس، فينادى عليه، وكان الحميدي يقنت عليه بمكة))
#فقه
ورش(بفتح الواو وكسر الراء): تطلق في العامية على الطفل كثير الحركة.
وهي فصيحة سواء أقلت(ورش) أو (وارش)
#فوائد_لغوية_مستفادة
جواز قول(راهب)على كثير العبادة من هذه الأمة،فهي مشتقة من(رهب) أي خاف
روى ابن أبي شيبة في المصنف بسند صحيح:
٢٦٣٢٦ حدثنا ابن مبارك عن الأوزاعي عن بلال بن سعد قال: أدركتهم يشتدون بين الأغراض، ويضحك بعضهم إلى بعض، فإذا كان الليل كانوا رهبانا
المسألة(90):
قال الاسفراييني في التبصير في أصول الدين:
((المستدركة وهم قوم من الزعفرانية
قَالَت فرقة مِنْهُم أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ كَلَام الله تَعَالَى مَخْلُوق وَقَالُوا قَالَه على هَذَا التَّرْتِيب بِهَذِهِ الْحُرُوف قَالُوا وكل من لم يقل أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ هَذَا فَهُوَ كَافِر))
الزعفرانية فرقة ضالة كافرة هالكة وعندها ضلال في أبواب كثيرة
كراهة ذكر اسم الله في بعض المواضع
روى ابن أبي شيبة في المصنف بسند صحيح:
٣٥١٣٦ - حدثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، أَنَّ مُطَرِّفَ بْنَ الشِّخِّيرِ قَالَ: "
لَيَعْظُمُ جَلَالُ اللَّهِ فِي صُدُورِكُمْ، فَلَا يُذْكَرُ اللَّهُ عِنْدَ مِثْلِ هَذَا , يَقُولُ أَحَدُكُمْ لِلْكَلْبِ: أَخْزَاهُ اللَّهُ، وَلِلْحِمَارِ أَوِ الشَّاةِ
https://youtu.be/ePfmQDX82Ms?si=NErq3uB4UagFqPiY
تم رفع صوتية كعب الاحبار على اليوتيوب
فائدة
فتنة القبر: هي سؤال الملكين لك في القبر، فهي ليست كلمة مرادفة لعذاب القبر.
وهل يسأل الملكان الأنبياء في قبورهم؟
اختلف العلماء والراجح أنهم لا يسألونهم،لأن الشهداء والمرابطين لا يفتنون في قبورهم،فمن باب أولى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لأنهم أفضل منهم.
تنبيه على أثر لابن عباس رضي الله عنه في ترك الجمعة والجماعة
روى عبد الرزاق في المصنف بسند جيد:
عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: رَجُلٌ يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُوَمُ اللَّيْلَ لَا يَشْهَدُ جَمَاعَةً، وَلَا جُمُعَةً أَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: «فِي النَّارِ»، ثُمَّ جَاءَ الْغَدُ فَسَأَلَهُ، عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: «هُوَ فِي النَّارِ»، فَاخْتَلَفَ إِلَيْهِ قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، وَيَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ: «هُوَ فِي النَّارِ»
قد يسأل سائل:
هل من المعقول وجود رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يصلي صلاة الجمعة التي يصليها كثير ممن لا يصلي الصلوات الخمس حتى؟!
قلت:نعم إذا كان من الخوارج، لأن الخوارج كثيرو عبادة،ومع ذلك يتركون الجمعة والجماعة بسبب تكفيرهم للإمام.
https://youtu.be/GdSgSPfaLJ0?si=dS5LbtCVmtcR-oWw
تم رفع المجلس الأول بعد المئة من شرح كتاب الشريعة للآجري على اليوتيوب
المجلس السابع والعشرون بعد المائة
#شرح_الشريعة_للآجري