-
قناة تهدف لنشر آثار السلف وتأصيلها في أبواب العقيدة و البدع وآداب طالب العلم،مع نشر صوتيات تناقش حال المسلمين على منهج السلف
المسألة(96):
(فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه):
المعنى أن السحر حقيقي له قدرة على التفريق بين الزوجين بإذن الله
المعتزلة يقولون بأن السحر مجرد تخييل فيفسرون الآية بأن السحر كفر،فلذا تعلمه يفرق بين المرء وزوجه لعدم جواز نكاح الكافر من المسلمة،وهذا تفسير لم يقل به أحد من السلف
#مسائل_خالف_فيها_المعتزلة_أهل_السنة
https://youtu.be/YRVAhbc67Is?si=STniG-QCnwb1JG5K
تم رفع صوتية المتأخرون والجهمية والاشاعرة على اليوتيوب
من لم يعط النساء حقهن من الميراث ففيه خصلة من خصل النفاق
روى ابن أبي حاتم في تفسيره:
حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطاءُ بْنُ دِينارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلَهُ: ﴿ومَن يَعْصِ اللَّهَ ورَسُولَهُ﴾ يَعْنِي: ومَن يَكْفُرُ بِقِسْمَةِ المَوارِيثِ وهُمُ المُنافِقُونَ، كانُوا لا يَعُدُّونَ بِأنَّ لِلنَّساءِ والصِّبْيانِ الصِّغارِ مِنَ المِيراثِ نَصِيبًا.
كراهة إنجاب الأولاد إذا خشي المرء أن يأخذهم الكفار
جاء في مسائل عبد الله(941):
قلت لأبي: فإن تزوج امرأة مسلمة؟
قال: لا يعجبني أن يتزوج أيضًا مسلمة، إلا أن يجهد فيتزوج إن خاف الزنا، ولا يطلب الولد.
قال ابن قدامة في حكم النكاح في دار الحرب:
((وأمّا الذى يَدْخُلُ إليهم بأمانٍ، كالتاجِرِ ونحوِه، فهو الذى أرادَ الخِرَقِىُّ، إنْ شاءَ اللَّه تعالى، فلا يَنْبَغِى له التزوُّجُ؛ لأنَّه لا يأْمَنُ أنْ تَأْتِىَ امْرَأَتُه بوَلَدٍ، فيَسْتَوْلِىَ عليه الكُفَّارُ، ورُبَّما نَشَأَ بينهم، فيصيرُ على دينِهم. فإنْ غَلَبَت عليه الشَّهْوَةُ، أُبِيحَ له نِكاحُ مُسْلِمَةٍ؛ لأنَّها حالُ ضَرُورَةٍ، وَيعْزِلُ عنها، كيلا تَأْتِىَ بوَلَدٍ. ولا يَتَزَوَّجُ منهم؛ لأنَّ امْرَأَتَه إذا كانَتْ منهم، غَلَبَتْه على ولَدِها، فيَتْبَعُها على دِينِها))
قلت:يحدث الاستيلاء على الأولاد في بعض دول الكفر كالسويد
فائدة
الروافض يقولون بأن الأئمة الاثني عشرية خير من كل الأنبياء ما عدا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
السؤال:
لماذا يوجد بعد النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى النبوة ولا يوجد أحد ادعى الإمامة؟
هذا مما يستدل به على خرافة الإمامة
https://youtu.be/qH87nmtBJl0?si=Ljl9YG8UDfGxPbk0
تم رفع المجلس الثامن بعد المائة من شرح كتاب الشريعة للآجري على اليوتيوب
المجلس الثالث والثلاثون بعد المائة
#شرح_الشريعة_للآجري
المسألة(187):
(وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا):
المساجد فيها عدة أقوال وكلها من اختلاف التنوع:
*أماكن الصلاة
*أعضاء السجود
*الصلوات
وكلها جاءت عن السلف
#سورة_الجن
المسألة(7):
جاء في مجمع الأنهر:
((ويكفر بقوله:أَنْتَ مِثْلُ إبْلِيسَ))
وليس على إطلاقه
#مسائل_قيل_بأنها_كفر_وليست_كذلك
من أدعية الريح
روى البخاري في الأدب المفرد بسند قوي(718):
حدثنا أحمد بن أبي بكر قال: حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن يزيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال:
كان إذا اشتدت الريح يقول: اللهم لاقحا، لا عقيما.
ما صحة حديث((عَن أَبي ثَعلَبةَ الخُشَنيِّ رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "الجِنُّ ثَلاثةُ أَصْنافٍ: صِنْفٌ لَهم أَجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ في الهَوَاءِ، وَصِنفٌ حَيَّاتٌ وَكِلابٌ، وَصِنْفٌ يَحلُّونَ وَيَظْعَنُونَ))؟
صحيح
#سؤالاتكم
https://youtu.be/RRmf4-Pr_wQ?si=fnAKawZirRVuGqq8
تم رفع المجلس السابع بعد المائة من شرح كتاب الشريعة للآجري على اليوتيوب
(212):ماذا يترتب على تكفير الحاكم؟
#صوتيات
علي بن المديني رحمه الله، على إمامته وكونه من أعلم أهل عصره، إلا أنه صدرت منه أمور في زمن الفتنة، جعلت الناس يعتبرونه مرتدًا.
_لكن لا أحد قال بأنه معذور بكثرة العلم والمؤلفات.
_عندما عذره الإمام يحيى بن معين، عذره بأمر الخوف، دون أن يهوّن من خطورة ما وقع به، ودون أن يبدع ويضلل ويسفه ويشتم الناس الذين لم يروه معذورًا.
_وحتى بعد توبته لم يعد قدره عند الناس كما كان قبل الفتنة.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
(منقول)
https://youtu.be/CMyZ_oZ1grY?si=yDTER1CN6s2cxqfd
تم رفع المجلس التاسع بعد المائة من شرح كتاب الشريعة للآجري على اليوتيوب
ثلث الامريكيين وضعوا الكلور في طعامهم وتمضمضوا به ووضعوه على أجسادهم أثناء جائحة كورونا.
تخيل لو حدث هذا في بلد مسلم!
فائدة
من المصطلحات الجميلة التي وجدت بعض الإخوة يطلقها على من ينكر السنة النبوية،مصطلح(النكارى) على وزن (النصارى)
https://youtu.be/ONkJnudBctw?si=0EJhR0LVm-yo4-VL
تم رفع صوتية لماذا تعفون لحاكم على اليوتيوب
(213):لماذا يسعى الغرب لتقسيم الدول؟
#صوتيات
القاعدة(359):
الجهمية يفسرون النصوص بعقولهم ثم يحاولون البحث عن شيء يدعم تفسيرهم من كلام العرب:
روى ابن بطة في الإبانة:
بَلَغَنِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ابْنِ بِنْتِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ، صَاحِبَ اللُّغَةِ يَقُولُ: أَرَادَنِي ابْنُ أَبِي دُؤَادٍ أَنْ أَطْلُبَ فِي بَعْضِ لُغَاتِ الْعَرَبِ وَمَعَانِيهَا: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} بِمَعْنَى: اسْتَوْلَى، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا يَكُونُ هَذَا وَلَا أُصِيبُهُ
#بدع
المسألة(95):
قال ابن حزم في الفصل:
((وَمن حماقاتهم قَول عبد الله بن عِيسَى تلميذ بكر بن أُخْت عبد الْوَاحِد بن زيد الْمَذْكُور فَإِنَّهُ كَانَ يَقُول إِن المجانين والبهايم والأطفال مالم يبلغُوا الْحلم فَإِنَّهُم لَا يألمون الْبَتَّةَ لشَيْء مِمَّا ينزل بهم من الْعِلَل وحجته فِي ذَلِك أَن الله تَعَالَى لَا يظلم أحدا))
#مسائل_خالف_فيها_المعتزلة_أهل_السنة
(العشم) كلمة فصيحة
مثال: العشم أن تفعل كذا وكذا
#فوائد_لغوية_مستفادة
من تعليلات ابن عباس رضي الله عنهما لجواز شرب فضل المرأة
روى ابن أبي شيبة في المصنف بسند صحيح(350):
حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي يزيد المديني قال: سئل ابن عباس عن سؤر المرأة؟ فقال: هي ألطف بنانا وأطيب ريحا
https://youtu.be/M01PW3nH_Nc?si=pmQHxV2ukVCbDpyw
تم رفع صوتية صلاة الوتر على اليوتيوب
الإمام أحمد رحمه الله كان كل يوم يزداد يقينا بكفر الجهمية
جاء في العلل رواية المروذي:
ثنا الْمَيْمُونِيّ قَالَ سَأَلته فِيمَا بيني وَبَينه واستفهمته وأستثبته فَقلت يَا أَبَا عبد الله قد بلينا بهؤلاء الْجَهْمِية مَا تَقول فِيمَن قَالَ إِن الله لَيْسَ على الْعَرْش قَالَ كَلَامهم كلهم يَدُور على الْكفْر قلت مَا تَقول فِيمَن قَالَ إِن الله لم يكلم مُوسَى قَالَ كَافِر لَا شكّ فِيهِ قلت من قَالَ إِن أَسمَاء الله محدثة قَالَ كَافِر ثمَّ قَالَ لي الله من أَسْمَائِهِ فَمن قَالَ إِنَّهَا محدثة فقد زعم أَن الله مَخْلُوق وَأَقْبل يعظم أَمرهم ويكفرهم وَقَرَأَ {الله ربكُم وَرب آبائكم الْأَوَّلين} وَذكر آيَة أُخْرَى قلت من قَالَ إِن الله كَانَ وَلَا علم فَتغير وَجهه فِي هَذَا كُله وَكَانَ فِي هَذَا أَشد تغيرا وَأكْثر غيظا ثمَّ قَالَ لي كَافِر
وَقَالَ فِي كل يَوْم أزداد فِي الْقَوْم بَصِيرَة
المجلس الثاني والثلاثون بعد المائة
#شرح_الشريعة_للآجري