-
قناة تهدف لنشر آثار السلف وتأصيلها في أبواب العقيدة و البدع وآداب طالب العلم،مع نشر صوتيات تناقش حال المسلمين على منهج السلف
من أدعية الركوع
روى الطبراني في الكبير بسند صحيح:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا مِسْعَرٌ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ، أَنَّهُ: سَمِعَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ وَهُوَ رَاكِعٌ:
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
فائدة
مما يرد به على أتباع نظرية التطور أن التطور يشمل حتى العقول، فنحن عقولنا ليست كعقول اسلافنا من القردة حسب زعمهم، ويقولون بأن عملية التطور ما تزال مستمرة.
قلت: بما أن عملية التطور مستمرة فهذا يعني أن عقولنا ستتطور أكثر فأكثر، فكما أننا نضحك على القردة كذلك سيأتي أقوام يضحكون على عقولنا ومنتجاتها الفكرية ومنها نظرية التطور.
المسألة(156):
قال الجبائي المعتزلي بأنه لا يجوز عقلا العمل بخبر الواحد.
قلت: وعلى مبدأك العقلي لن نعمل بكلامك لأنك واحد
#مسائل_خالف_فيها_المعتزلة_أهل_السنة
(274):نقاط وتنبيهات في مسألة وليد إسماعيل:
#صوتيات
فائدة
قال ابن حجر الهيتمي في الخيرات الحسان:
وَمِمَّا يَصْلُحُ لِلِاسْتِدْلَالِ بِهِ عَلَى عَظِيمِ شَأْنِ أَبِي حَنِيفَةَ مَا رُوِيَ عَنْهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - أَنَّهُ قَالَ «تُرْفَعُ زِينَةُ الدُّنْيَا سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ» وَمِنْ ثَمَّ قَالَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ الْكُرْدِيُّ: إنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مُحْمَلٌ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ؛ لِأَنَّهُ مَاتَ تِلْكَ السَّنَةِ.
قلت: الحديث باطل ومع بطلانه فإن الرواية الأصح فيه(سنة عشرين ومائة)
جاء في لسان العرب:
((الذَّكاءُ: شدةُ وهَجِ النارِ))
قلت:ولعل الذكاء بمعنى القدرات العقلية الجيدة سمي بذلك لكون عقل الذكي يتوهج كالنار
#فوائد_لغوية_مستفادة
هيا شرا هيا
روى عبد الرزاق في تفسيره بسند جيد:
عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنِ الْأَعْمَشِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {دَعَوَا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} قَالَ: «هيا شرا هيا»
قَالَ سُفْيَانُ: تَفْسِيرُهُ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ
لا تتناول البيض ليلا
روى ابن عدي في الكامل بسند صحيح:
سمعت الحسن بن سفيان يقول: سَمعتُ حرملة يقول: سَمعتُ الشافعي يقول:
لا تأكلن بيضا مسلوقا بليل أبدا فقلما أكله أحد بليل فسلم
https://youtu.be/Tk8PzpEebqc?si=LLBXWKNzbmwRfMQd
تم رفع صوتية المبالغة في البلاغة
https://youtu.be/oxaxEMNjfp4?si=4qfI86N6gXtvGx0w
تم رفع صوتية المظاهرات في المساجد على اليوتيوب
((وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا))
قول إخوة يوسف عليه السلام ليعقوب عليه السلام(اسأل القرية) معناه(اسأل أهل القرية)،ولكن في التعبير بسؤال القرية لفتة وهي أن الآية تشعرك وكأن كل جدران ومواضع القرية شاهدة على صدق إخوة يوسف عليه السلام، وليس فقط أهل القرية.
فائدة
استحب كثير من السلف قول:
((وَقُل رَّبِّ أَنزِلۡنِی مُنزَلࣰا مُّبَارَكࣰا وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلۡمُنزِلِینَ)) عند النزول من الدابة.
سبب طعن بعض الأحناف في نسب الشافعي القرشي
Читать полностью…
فائدة
من أسباب تفضيل فهم الصحابة للنصوص على غيرهم هو سماعهم نبرة صوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم حينما يأمر وينهى.
وأنت قد تقول(ائت لي بالشيء الفلاني) بنبرة ما فيفهم الحاضرون ذلك الأمر للوجوب الفوري، وقد تقول ذات الجملة بنبرة أخرى فيفهم الحاضرون ذلك للوجوب ولكن ليس فورا بل على التراخي، وقد تقول ذات الجملة بنبرة ثالثة فيفهم الحاضرون ذلك الأمر للاستحباب لا الوجوب.
فائدة
العرب أمة أمية قلما تدون أفكارها، ولكن لما ظهر تدوين الكتاب والسنة أصبح العرب من المؤلفين.
قلت: فعلى كل رجل يحب التراث سواء أكان سنيا أم بدعيا أم علمانيا أم زنديقا منكرا للسنة أن يحمد الله تعالى على نعمة تدوين الكتاب والسنة.
القاعدة(419):
من لم يستشعر خصوصية خلق الله تعالى لآدم عليه السلام بيديه الكريمتين ففيه شبه من إبليس:
لما قال الله تعالى لإبليس:
((قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَأَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ))
لم يهتم إبليس بخلق الله لآدم بيديه،بل غير الموضوع إلى المادة التي خلق منها:
((قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ))
#بدع
(124):ألا تطغوا في الميزان:
#إفحام_الخصم_في_دقيقتين
اشتراط وجود ثلاثة أصابع فأقل في الخف المخروق لجواز المسح عليه قول منكر
جاء في مسائل حرب الكرماني بسند صحيح:
وسمعت إسحاق يقول: أبيح لك المسح على الخفين، وجهل هؤلاء الذين وقتوا في الخرق ثلاثة أصابع، حتى أنهم قالوا: فإن كان ذلك في مواضع شتى، ضم بعض ذلك إلى بعض حتى ننظر فيه، فإن كان إذا جمع ذلك كله كان قدر ثلاثة أصابع لم يمسح عليهما، وهذا قول لم يسبقهم إليه عالم قط فيما مضى،
وأنكر ابن عيينة ذلك أشد الإنكار، حتى إنه قال: ما لقن هؤلاء إلا الشيطان قدر ثلاثة أصابع.
قلت: وهو قول الأحناف في المعتمد من مذهبهم
ما صحة حديث((قال الله تعالى: ابن آدم اذكرني بعد الفجر وبعد العصر ساعة أكفك ما بينهما))؟
ضعيف، ويغني عنه الحديث الصحيح:
((يا ابن آدم صل لي أول النهار أربع ركعات أكفك آخره))
#سؤالاتكم
المسألة(248):
(لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِینَ قَالُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَـٰثَةࣲۘ):
الآية نزلت في النصارى على الراجح،ولكن روى ابن أبي حاتم:
حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحَسَنِ الهِسِنْجانِيُّ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ الحَكَمِ بْنِ أبِي مَرْيَمَ، ثَنا المُفَضَّلُ، حَدَّثَنِي أبُو صَخْرٍ، في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ﴾ قالَ:
هو قَوْلُ اليَهُودِ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، وقَوْلُ النَّصارى المَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ فَجَعَلُوا اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى ثالِثَ ثَلاثَةٍ.
قال ابن كثير:
«وهذا قول غريب في تفسير الآية: أنّ المراد بذلك: طائفتا اليهود والنصارى،والصحيح: أنها أنزلت في النصارى خاصة»
#سورة_المائدة
بعض أحكام الشريعة المتعلقة باللباس فيها يسر على الفقراء
روى البخاري في صحيحه:
حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ، فَقَالَ: «أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ»
ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ، فَقَالَ: «إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ فَأَوْسِعُوا»،
https://youtu.be/gr_RsicYB64?si=zQxXnIiXZSeua_Lm
Читать полностью…
https://youtu.be/pmY_9mfL7eE?si=_GssXocbxPdvL4w8
Читать полностью…
من صفات العالم العالم الموسوعي قدرته على وعظك وإبكائك، وممازحتك فإضحاكك
جاء في سير أعلام النبلاء في ترجمة ابن أبي الدنيا:
((وقال غيره : كان ابن أبي الدنيا إذا جالس أحدا ، إن شاء أضحكه ، وإن شاء أبكاه في آن واحد ، لتوسعه في العلم والأخبار))
((وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ))
نسبة الخبائث في هذه الآية إلى القرية رغم أنها جماد وليس إلى أهل القرية فيه لفتة، وهي أن الآية تشعرك وكأن أغلب أماكن قرية قوم لوط عليه السلام قد حدثت فيها الفاحشة.
فائدة
روى حرب الكرماني في مسائله:
وحدثنا محمد بن الوزير الدمشقي قال: ثنا الوليد بن مسلم قال: ثنا أبو عبد الله ناصح مولى بني أمية، عن يحيى الطويل، عن مكحول-في الرجل يحتلم من الليل، فيريد أن يصيب امرأته قبل أن يغتسل من احتلامه- قال: يبول، ويغسل ذكره وأنثييه من أثر احتلامه، ثم يفعل.
فسئل أبو العباس الوليد عن قوله: يبول. قال: فقال: إنه إذا لم يبل يصيب ولده جنون أو غيره.
قلت:لم يثبت هذا علميا
هل يلزم صيغة معينة في التكبير؟
• قال أبو داود: سمعت أحمد -بن حنبل- سئل: كيف التكبير يوم الفطر؟
قال: الله أكبر الله أكبر.
قيل لأحمد: ابن المبارك يقول في الفطر يعني مع التكبير: الحمد لله ما هدانا.
قال: هذا واسع.
«مسائل أبي داود» (٤٣٥)
فائدة
من لطائف أهل الحديث والجرح والتعديل أنهم عادة يصفون الراوي بقولهم:
*(صدوق)
*ولا يقولون عادة(صادق)،وإنما يعبرون بصيغة(صدوق) وهي صيغة مبالغة تفيد الصدق أكثر من اسم الفاعل(صادق)