43391
ننتقي لكم أفضل الفوائد والمواعظ والدرر للشيخ / محمد ابن صالح بن عثيمين رحمه الله ملاحظة / جميع ماينشر في القناة للشيخ فقط ═══════════ 👇ملتقى القنوات الهادفة 👇 @thamar11 ═══════════
حكم من توضأ وبقي جزء من أعضاء الوضوء لم يغسله
Читать полностью…
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الأفضل في صيام ستة أيام من شوال أن تكون متتابعة، وأن تكون بعد الفطر مباشرة؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير، ولا بأس أن يؤخر فيصومها الإنسان متفرقة إلى آخر الشهر؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر".
(فتاوى نور على الدرب / ج7 / ص354).
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الأعمال الصالحة بمنزلة المطر يسقي الشجر، وشجرة الإيمان هي شجرة في القلب ولكن الأعمال الصالحة تغذيها وتنميها، ولذلك كلما عمل الإنسان عملا صالحا على الوجه المطلوب منه يجد أن إيمانه يقوى ويزداد، ويزداد قربا من الله عز وجل.
(شرح الكافية الشافية / ج1 / ص296).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: عن حكم صيام النفل إذا نواه الإنسان في أثناء النهار؟
فأجاب: صيام النفل جائز إذا نواه الإنسان في أثناء النهار بشرط ألا يكون أكل أو شرب بعد الفجر، وأن لا يكون قد قيد بصوم يوم، مثل: صيام الست من شوال، أو ثلاثة أيام من كل شهر؛ فإنه لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر حتى يحصل له كمال اليوم.
(فتاوى في أحكام الصيام / ص185).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لو لم يتمكن الإنسان من صيام الأيام الستة في شوال لعذر كمرض أو قضاء رمضان كاملا حتى خرج شوال، فهل يقضيها ويكتب له أجرها أو يقال هي سُنة فات محلها فلا تقضى؟
فأجاب: يقضيها ويكتب له أجرها، كالفرض إذا أخره عن وقته لعذر.
(الشرح الممتع / ج6 / ص466-467).
#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو
س / فضل العشر الآواخر من رمضان
ج / فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو
شروط الاعتكاف وما يفسده ( ٣ )
#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو
شروط الاعتكاف وما يفسده ( ٢ )
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إنه وإن انقضى شهر رمضان فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات العبد انقطع عمله"، فلم يجعل لانقطاع العمل غاية إلا الموت فلئن انقضى صيام شهر رمضان فإن المؤمن لن ينقطع من عبادة الصيام، فالصيام لا يزال مشروعا -ولله الحمد- في العام كله.
(مجالس شهر رمضان / ص226).
#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو
حكم صيام ست من شوال
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
اليوم الثامن من شوال يسميه العامة عيد الأبرار، أي الذين صاموا ستة أيام من شوال، ولكن هذا بدعة، فهذا اليوم ليس عيدا للأبرار ولا للفجار، ثم إن مقتضى قولهم أن من لم يصم ستة أيام من شوال ليس من الأبرار وهذا خطأ، فالإنسان إذا أدى فرضه فهذا بر بلا شك، وإن كان بعض البر أكمل من بعض.
(الشرح الممتع / ج6 / ص465-466).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أنا امرأة صمت أيام الست من شوال وآخر يوم من الصيام أحسست بألم الدورة ونزل في هذا اليوم كدرة ولم ينزل الدم إلا في الليل، فهل هذا الصيام صحيح؟
فأجاب: صيام هذا اليوم صحيح؛ لأن الدم لم ينزل إلا بعد غروب الشمس والمرأة إذا أحست بالحيض ولم ينزل الدم إلا بعد غروب الشمس فإن صومها صحيح، سواء فرضا أم نفلا.
(فتاوى في الزكاة والصيام / ص228).
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ما الحكمة من صيام ست من شوال؟
فأجاب: الحكمة من صيام ست من شوال هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتكمل بها الفرائض، فصيام ستة أيام من شوال بمنزلة الراتبة للصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة، ومن حكمة الله تعالى أنه جعل للفرائض سُننا تكمل بها وترقع بها، فصيام ستة أيام من شوال فيه هذه الفائدة العظيمة.
(CDفتاوى نور على الدرب النصية).
#تصاميم_ابن_عثيمين_فيديو
ما هو مقدار زكاة الفطر وعلى من تجب
#تصاميم_ابن_عثيمين_رحمه_الله
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ينبغي أن يعلم المعتكف أنه ليس المراد من الاعتكاف أن يكون سحوره وفطوره في المسجد فقط، إنما المراد من الاعتكاف أن يتفرغ للطاعة وأن ينتظر ليلة القدر، ويدخل المعتكف من غروب الشمس يوم عشرين، ويخرج منه بغروب الشمس آخر يوم من رمضان، ومتى ثبت دخول شوال انتهى زمن الاعتكاف.
(اللقاءات الرمضانية / ص435).