10518
أجمل وأروع الحالات للواتس أب مقاطع قرآنية ٣٠ ثانية شاركنا في النشر واحتسب الأجر 👇هنا مشروع الحارث الدعوي👇 @hareth_Al_shamri
قال السعدي رحمه الله:
أعظم مساعد للعبد على القيام بما أُمر به؛ الاعتماد على ربه، والاستعانة بمولاه على توفيقه للقيام بالمأمور.
{وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ}
﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" ﴾
.
ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعا .
.
ابن_كثير
﴿رَبِّ هَبْ لِى مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ﴾
ووصفه بأنه من الصالحين لأن نعمة الولد تكون أكمل إذا كان صالحاً؛ فإن صلاح الأبناء قُرة عين للآباء، ومن صلاحهم برُّهم بوالديهم.
📖التحرير والتنوير📖
﴿ فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴾
.
فافعل ما شئت وما وَصَلَت إليه يدك،
إنما لك تَسَلُّط في هذه الدار، وهي دار الزَّوال ونحن قد رغبنا في دار القرار .
.
ابن_كثير
﴿ اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ﴾
الهداية: هي العلم بِالحَقِّ مَعَ قَصده وإيثاره على غَيره،
فالمهتدي هو العامِل بِالحَقِّ المريد له.
وهي أعظم نعْمَة لله على العبد،
ولهذا أمرنا سبحانه أن نَسْألهُ هِدايَة الصراط المستقيم كل يَوْم وليلة في صلواتنا الخمس.
[ ابن القيم ]
﴿ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فِی ٱلدُّنۡیَا حَسَنة وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ حَسَنة وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ﴾
فصار هذا الدعاء، أجمع دعاء وأكمله، وأولاه بالإيثار، ولهذا كان النبي ﷺ يكثر من الدعاء به، والحث عليه.
📖تفسير السعدي📖
﴿صِبْغَةَ اللَّهِ﴾
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَةِ الْكَلْبِيِّ وَقَتَادَةَ وَالْحَسَنِ: أي : دِينَ اللَّهِ .
وَإِنَّمَا سَمَّاهُ صِبْغَةً لِأَنَّهُ يَظْهَرُ أَثَرُ الدِّينِ عَلَى الْمُتَدَيِّنِ كَمَا يَظْهَرُ أَثَرُ الصَّبْغِ عَلَى الثَّوْبِ.
📖البغوي📖
• ﴿..وكونوا مع الصّادقين ﴾.
• مع الصادقين، في أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم، الذين أقوالهم صدق، وأعمالهم، وأحوالهم لا تكون إلا صدقا، سالمة من المقاصد السيئة، مشتملة على الإخلاص والنيّة الصالحة، فإن الصدق يهدي إلى البرّ، وإن البر يهدي إلى الجنة.
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ﴾
وهكذا كل مفسد عمل عملاً ، واحتال كيدًا ، أو أتى بمكر، فإن عمله سيبطل ويضمحل، وإن حصل لعمله روجان في وقت ما، فإن مآله الاضمحلال والمحق.
📖السعدي📖
﴿فكشفنا ما بِه مِن ضر وَآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عِندِنا وذكرى للعابدين﴾
"وذكرى لِلعابِدين" أي:
وجعلناه في ذلك قدوة لئلا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا
وليتأسوا به في الصبر على مقدورات الله وابتلائه لعباده بما يشاء
وله الحكمة البالغة في ذلك.
[ابن كثير]
{تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْض}
في التواضع مصلحة الدين والدنيا
فإن الناس لو استعملوه في الدنيا
لزالت بينهم الشحناء ولاستراحوا من تعب المباهاة والمفاخرة.
[ ابن حجر ]
تأمل كيف قال {فلا تخضعن بالقول} ولم يقل (فلا تلِنَّ بالقول)، وذلك لأن المنهي عنه هو القول الذي فيه خضوع المرأة للرجل وانكسارها عنده، والخاضعُ هو الذي يُطمع فيه، بخلاف من تكلم كلامًا ليِّنًا ليس فيه خضوع.
[السعدي]
﴿فَأَنجَيناهُ وَأَهلَهُ إِلَّا امرَأَتَهُ كانَت مِنَ الغابِرينَ﴾
مَنْ رضي عمل قوم حُشِر معهم، كما حُشِرتْ امرأة لوط معهم، ولم تكن تعمل فاحشة اللواط، فإن ذلك لا يقع من المرأة! لكنها رضيت فِعْلَهم؛ عمّها العذاب معهم.
📚[ مجموع الفتاوى - ابن تيمية]
راجع قلبك
(إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)
لما كانت هذه الأعضاء الثلاثة هي أشرف الأعضاء وملوكها والمتصرفة فيها والحاكمة عليها
خصها بالذكر في السؤال عنها
فسعادة الإنسان بصحة هذه الأعضاء الثلاثة، وشقاوته بفسادها.
[ ابن القيم ]
مقطع رقم ٩
﴿إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم﴾
[الحجرات: ١٣]
ليس في كتاب ﷲ آية واحدة يمدح فيها أحدا بنسبه
ولا يذم أحدا بنسبه؛وإنما يمدح بالإيمان
ويذم بالكفر و العصيان
[ابن تيمية]
( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلا )
إن العبادة التي تنشأ في جوف الليل هي أشد تأثيرًا في القلب, وأبين قولا لفراغ القلب مِن مشاغل الدنيا.
التفسير_الميسر
﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾
من نتائج المعصية :
قلة التوفيق ، وخفاء الحق ، وفساد القلب ، وخمول الذكر ، وإضاعة الوقت ، ونفْرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه ، ومنع إجابة الدعاء ، وقسوة القلب ، ومحق البركة في الرزق والعمر .
▪️ابن القيم▪️
{يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن}
فإنه لم يخل هذا الكلام مع حسن الأدب مع أبيه، حيث لم يصرح فيه بأن العذاب لاحق له، ولكنه قال: {إِنِّي أَخَافُ} فذكر الخوف والمس، وذكر العذاب، ونكره ولم يصفه بأنه يقصد التهويل، بل قصد استعطافه؛ ولهذا ذكر الرحمن ولم يذكر المنتقم ولا الجبار.
[الزركشي]
﴿ يُحبُّهم ويُحبُّونه ﴾
.
محبة الله للعبد هي أجلّ نعمة أنعم بها عليه، وأفضل فضيلة تفضّل الله بها عليه، وإذا أحب الله عبدًا يسّر له الأسباب، وهوّن عليه كل عسير، ووفقه لفعل الخيرات وترك المنكرات، وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد.
.
ابن_السعدي
﴿إِنَّهُۥ مَن یَأۡتِ رَبَّهُۥ مُجۡرما فَإِنَّ لَهُۥ جَهَنَّمَ لَا یَمُوتُ فِیهَا وَلَا یَحۡیَىٰ﴾
لا يموت فيستريح، ولا يحيا حياة يتلذذ بها، وإنما حياته محشوة بعذاب القلب والروح والبدن، الذي لا يقدر قدره، ولا يفتر عنه ساعة، يستغيث فلا يغاث، ويدعو فلا يستجاب له.
📖السعدي📖
🍃 ﴿ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرً ﴾
❍ قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
- رحمه الله تبارك - :
- وهذه بشارة للمعسرين ، أن الله تعالى سيزيل عنهم الشدة ، ويرفع عنهم المشقة ،
{ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا } .
تيسير الكريم الرحمٰن
﴿رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَٰرَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ﴾
رأى سالم بن عبد الله أهل الأسواق وهم مقبلون إلى الصلاة فقال: هؤلاء الذين أراد الله بقوله: ﴿لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله﴾.
📖القرطبي📖
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ )
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, إذا نادى المؤذن للصلاة في يوم الجمعة, فامضوا إلى سماع الخطبة وأداء الصلاة, واتركوا البيع, وكذلك الشراء وجميع ما يَشْغَلُكم عنها, ذلك الذي أُمرتم به خير لكم؛ لما فيه من غفران ذنوبكم ومثوبة الله لكم, إن كنتم تعلمون مصالح أنفسكم فافعلوا ذلك. وفي الآية دليل على وجوب حضور الجمعة واستماع الخطبة.
﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ﴾
لا يجوز أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد إلا بنص أو اتفاق، لكن من كان ظاهره الصلاح فإننا نرجو له ذلك ، وهذا كاف في منقبته، وعلمه عند خالقه سبحانه وتعالى.
▪️ابن عثيمين▪️
تقوى الله هي العُدَّة عند كل هول وشدَّة
﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذينَ اتَّقَوا بِمَفازَتِهِم لا يَمَسُّهُمُ السّوءُ وَلا هُم يَحزَنونَ﴾
لأن معهم آلة النجاة
وهي تقوى الله تعالى، التي هي العُدَّة عند كل هول وشدة
فلهم الأمن التام، يصحبهم حتى يوصلهم إلى دار السلام
[السعدي]
قال ﷻ: ﴿وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفو عَن كَثِير﴾
قال ابن كثير رحمه الله
"أي: مهما أصابكم أيها الناس من المصائب فإنما هو عن سيئات تقدمت لكم، ﴿ويَعْفُو عَن كَثِير﴾ أي:من السيئات،فلا يجازيكم عليها بل يعفو عنها"
تفسير القرآن العظيم (٧/٢٠٧)
﴿ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾
قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي- رحمه الله تبارك وتعالى - :
فالرزق الدنيوي يحصل للمؤمن والكافر .
وأما رزق القلوب من العلم والإيمان ، ومحبة الله وخشيته ورجائه ، ونحو ذلك ، فلا يعطيها إلا من يحب .
📕【 تيسير الكريم الرحمن 】
﴿كل نفس ذائقة الموت وإنَّما تُوفَّوْن أُجُوركم يوم ٱلقِيـامة﴾
الدنيا ليست دارجزاء وإنما هي دار كسب وعمل، ولذا قد يجرم فيها المجرمون ويظلم الظالمون، ولا ينالهم مكروه،وقد يحسن فيها المحسنون ويصلح المصلحون ولاينالهم محبوب.
أيسر التفاسيرللجزائري
﴿ اُدْعونِي أَسْتَجِبْ لكُم ... ﴾
يقول #ابن_تيمية : إذا ناجى العبد ربهُ في السَّحر واستغاث به وقال : يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث ؛ أعطاه الله من التمكين ما لا يعلمه إلا الله .
📚مجموع الفتاوى
مقطع رقم ٨
﴿وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾
[الرحمن: ٤٦]
إذا اشتد توقان النفس إلى ما تشتهيه،ثم تركتها لله في موضع لا يطلع عليه إلا ﷲ
كان ذلك دليلا على صحة الإيمان.
[ابن رجب]