-
⇜✎📑اْلعِـــلْمٌ يٌــؤْتٍــى وَلاَ يَـــأْتـِـي. الغَرق فِي بحرِ المحرمَات هلاَك محَتّم..! ولَا نجَاة منهَا إذا لمْ تكُن مربوطاً بِحبل ⸙#السّنة 𖣔❫ཱི➣ 𝒦 ⸙"أَيَّامَكَ لَنْ تـَعٌـودَ ، افْعَلْ مَا يَنْفَعٌكَ.“ /
"والذي ينبغي لطالب العلم أن لا يخالط إلا من يفيده أو يستفيد منه بما رُوي عن النبي - صلى الله عليه وسلم-: "اغد عالمًا أو متعلمًا ولا تكن الثالث فتهلك".
فإن شرع أو تعرض لصحبة من يضيع عمره معه ولا يفيده ولا يستفيد منه ولا يعينه على ما هو بصدده فليتلطف في قطع عشرته من أول الأمر قبل تمكنها فإن الأمور إذا تمكنت عسرت إزالتها، ومن الجاري على ألسنة الفقهاء: الدفع أسهل من الرفع."
• تذكرةُ السامع لابن جماعة
-
-
" فهذه القوة التي اشتملت عليه دعوة ( السلفيين ) كانت مصدراً لمخاوف ( الاستعمار ) و ( التبشير ) ، فأرادوا أن يقاوموا هذه الدعوة القليل عدد أصحابها، - والذين هم مع قلتهم يصارعون جمهوراً غالباً من ( المبتدعة ) ، يؤيدهم إلف العامة، وهم الكثرة، ما عندهم من ( البدع ) المنكرة التي ينكرها ( السلفيون ) أشد الإنكار - فعمدوا إلى بث فكرة قريبة إلى النفوس، سريعة إليها، تؤيدها جميع الظواهر، وهي أن ( السلفيين ) قوم متشددون يريدون أن يرهقوا الناس بما لا طاقة لهم به من التكاليف ".
[ #أباطيل_وأسمار، ص403 ]
التَّكبير في عشر ذي الحِجَّة يملأ الأفواه والقلوب بتعظيم الله وإجلاله وتوحيده، ويورث العبد صدق الإقبال على ربِّه، والتَّعلُّق به، فاطلبوا هذا المعنى في تكبيركم الله فيها.
#تغريدات
كانَ ابنُ عُمَرَ وَأبو هُرَيرَةَ -رضي الله عنهما-
يَخرُجـانِ إِلَى الـسُّـوقِ
فِي أَيَّامِ العَـشـرِ يُكَبِّرَانِ
وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكبِيرِهِمَا،
لا يَأتِـيَــانِ الـسُّــوقَ إلّا لِذلكِ.
📚 [ رواه الفاكهيّ في أخبار مكّة وعلّقه البخاريّ وصحّحه الألبانيّ في الإرواء (٦٥١) ]
قال ابن القيِّم رحمه الله:
(( فما خراب العالَم إلا بالجهل، ولا عمارته إلا بالعلم، وإذا ظهر العلم في بلد أو مَحِلَّة قلَّ الشَّرُّ في أهلها، وإذا خفي العلم هناك ظهر الشَّرُّ والفساد ))
إعلام الموقعين ( ٢٥٧/٢ )
•
اللهم صلِّ على محمّد وعلى آلِ محمّد كما صليت على ابراهيمَ وعلى آلِ ابراهيمَ إنّك حميد مجيدٌ،
اللهمّ بارِك على محمدٍ وعلى آل محمّدٍ كما باركت على ابراهيمَ وعلى آلِ ابراهيم إنّك حميد مجيدٌ.
•
▪️حاجة العبد إلى التوحيد فوق كل حاجة
- قال ابن القيم رحمه الله:
(فاعلم أن حاجة العبد إلى أن يعبد الله وحده، لايشرك به شيئا في محبته، ولا في خوفه، ولا في رجائه، ولا في التوكل عليه، ولا في العمل له، ولا في الحلف به، ولا في النذر له، ولا في الخضوع له، ولا في التذلل والتعظيم والسجود والتقرب =
أعظم من حاجة الجسد إلى روحه، والعين إلى نورها، بل ليس لهذه الحاجة نظير تقاس به. فإن حقيقة العبد روحه وقلبه، ولا صلاح لها إلاّ بإلاهِهَا الذي لا إله إلاهو)
#طريق_الهجرتين
《اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.》
Читать полностью…
🔗غربة أهل السنة ..
كلمات من ذهب للشيخ الألباني رحمه الله تعالى في غربة أهل السنة ..
🎙قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى :
» إن تكلمت عن التوحيد نبذك أهل الشرك
» وإن تكلمت عن السنة نبذك أهل البدعة
» وإن تكلمت عن الدليل والحجة نبذك أهل التعصب المذهبي و المتصوفة والجهلة ..
» وإن تكلمت عن طاعة ولاة الأمر بالمعروف والدعاء والنصح لهم وعقيدة أهل السنة نبذك الخوارج والمتحزبة
وإن تكلمت عن الإسلام وربطته بالحياة نبذك العلمانيون والليبراليون و أشباههم ممن يريدون فصل الدين عن الحياة ..
غربة شديدة على أهل السنة!!
» حاربونا بجميع الوسائل ..
»حاربونا بالإعلام المسموع والمرئي والمكتوب ..
حتى أصبح الأهل والأصحاب يحاربون هذا الغريب المتمسك بكتاب الله وسنة رسول الله ..
ورغم هذا ، نحن سعداء بهذه الغربة ونفتخر بها ، ﻷن رسول الله ﷺ أثنى على هؤلاء الغرباء، فقال عليه السلام :
" إن الإسلام بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدأَ ، فطُوبَى للغُرباءِ قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ الناسُ ".
[المصدر : السلسلة الصحيحة رقم : 1273]
#ابن القيِّم
وفي المسند : إنَّ العبد ليُحرَم الرِّزق بالذَّنب يصيبه وقد تقدَّم ، وكما أنَّ تقوى الله مجلبةٌ للرِّزق ، فترك التَّقوى مجلبةٌ للفقر ،
فما استُجلب رزق الله ، بمثل ترك المعاصي ..
#الداء_والدواء ٥٣
|[ حاجة العبد إلى التوحيد ]|
قال ابن القيم رحمه الله:
" فاعلم أن حاجة العبد إلى أن يعبد الله وحده، لايشرك به شيئا في محبته، ولا في خوفه، ولا في رجائه، ولا في التوكل عليه، ولا في العمل له، ولا في الحلف به، ولا في النذر له، ولا في الخضوع له، ولا في التذلل والتعظيم والسجود والتقرب أعظم من حاجة الجسد إلى روحه، والعين إلى نورها، بل ليس لهذه الحاجة نظير تقاس به. فإن حقيقة العبد روحه وقلبه، ولا صلاح لها إلاّ بإلاهِهَا الذي لا إله إلاهو"
طريق الهجرتين وباب السعادتين (99).
#في بداية يومك .. تفقّد قلبك
قال ابن القيم رحمه الله
إذا أصبح العبد وليس همّه إلا الله حمل عنه كل ما أهمّه وفرّغ قلبه لمحبته ، ولسانه لذِكره وجوارحه لطاعته
#الفوائد ، ص٨٤
صباح الخير يا أهل الخير ..🍂🧡
قال الإمام ابن الجوزي رحمه اللَّه :
أيُّها القاعد والموت قائم، أنائِمٌ أنت عن
حديثنا أم مُتناوم؟ لابد واللَّهِ من ضربة
لازم، تقرع لها سن نادم،
لابد من موج هولٍ مُتلاطم يُنادي فيه
نَوح الأسىٰ لا عاصِم
المدهش لابن الجوزي (ص٢٨٨)
|•🕯
أصول الإسلام أربعة
📃 قال شيخ الإسلام الإمام ابن تيمية ( ت :728 هجري ) رحمه الله تعالى:
" و في الكلام المأثور عن الإمام أحمد
أصول الإسلام أربعةٌ: دالُّ، و دليلٌ، و مبيّنٌ، ومُستدلٌّ.
- فالدالٌّ: هُوَ اللَّه.
- والدّليلُ: هُوَ القرآن.
- والمبيّن هو الرسول صل الله عليه وسلم .
قال الله تعالى : { لتُبَيّنَ للنَّاس مَا نُزّلْ إليهم } ( النحل : 44).
- والمستدلُّ: هُمْ أولوا العلم، و أولوا الألباب، الذين أجمع المُسلمون على هدايتهم و درايتهم ". اه
📌 النبُوّات لابن تيمية 1/248
مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟
▪عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ (( لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ ؛
لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. خَالِصًا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ ))
📚 #صحيح_البخاري - رقم : (6570)
-
فإنَّ زَكاةَ العِلمِ نَشرُهُ وإذاعَتُهُ والإبانَةُ عنه، وهي علينا فَريضَةٌ مُحْكَمَةٌ كفَريضَةِ زَكاةِ الأموال، نُؤدَّيها لوَجهِ اللهِ لا نُريدُ مِنكُم جَزَاءً ولا شُكُورًا، لأننا نَعتقِدُ بلا ارتيابٍ أنَّ مَن سُئِلَ عِلمًا فَكَتَمَهُ، جاء يومَ القيامةِ مُلجَمًا بلِجامٍ من نار! وصَدَقَ رسولُ اللهِ ﷺ.
[ بل مَعِيبًا || أباطيل وأسمار]
-
وتوحيد الله هو نقطة البدء في طريق الاتصال به ومنه تبدأ الاستقامة أو الانحراف فمن وحّد الله حق توحيده، قدره حق قدره، فعرفه عن علم، وعبده عن فهم، ولم تلتبس عليه معاني الدين بمعاني الدنيا، وإن كانت الألفاظ واحدة، وإن أَدْرِي أمن رحمة الله بنا، أم من ابتلائه لنا أن جعل لغة الدين والدنيا واحدة؟
-الإبراهيمي
الله أكبَر اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَر
لا إلهَ إلّا الله، الله أكبَر
الله أكبَر ولِله الحَمد. 🌙🌸
فالمؤمن الذي يحافظ على قلبه ويعتني به حتى يكون صحيح العقد دائم الفكر والاستحضار، ويأتي مع ذلك من الأذكار المأثورة المطلقة بما تيسر منها، وبالمرتبة في الأحوال والأوقات التي رتبت عليها، ولا يخلي مقامه ومقعده من شيء من ذكر الله وإن قل- يكون متبعاً للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم- في سنته في الذكر، ويكون بهذا في بيته وفي سوقه وفي مصنعه وفي مسجده معدوداً من الذاكرين المكثرين، بالقلب واللسان والجوارح"
عبد الحميد ابن باديس رحمه الله/ الآثار (136/1)
•
فَوّض لِمن وَسِعت ألطافهُ أُمُمًا
نِعمَ الوكيلُ ونِعمَ العونُ والمددُ
•
•
[ وأكمل ما يصلى عليه به ويَصِلُ إليه هي الصلاة الإبراهيمية، كما علّمه أمته أن يصلوا عليه،
فلا صلاة عليه أكمل منها، وإن تحذلق المتحذلقون ]
📚 ابن القيم | زاد المعاد
•
#إنتبه [ القليل يقتل ]
قَالَ إِبْنُ الْجَوْزِيّ رَحِمَهُ اللهُ
« الْمَعَاصِيٰ سُمٌّ وَ الْقَلِيلُ مِنْهُ يَقْتُل »
📖 الْمُدْهِش
كان علي -رضي الله عنه- يقول :
آهٍ من قِلّة الزاد وبُعد السفر ووحشة الطريق!.
علّق ابن الجوزي قائلًا :
واعجبًا لخوفهم مع التقوى، وأمنك مع المعاصي!.
📖 التبصرة ( ٥٧٩/٢)
#ابن القيِّم :
الرَّجل، هو الذي يخاف موت قلبه، لا موت بدنه، إذ أكثر هؤلاء الخلق، يخافون موت أبدانهم، ولا يبالون بموت قلوبهم، ولايعرفون مِن الحياة إلَّا الحياة الطَّبيعيَّة، وذلك مِن موت القلب والرُّوح ..
فإنَّ هذه الحياة الطَّبيعيَّة، شبيهةٌ بالظِّلِّ الزَّائل، والنَّبات السَّريع الجفاف، والمنام الذي يُخيَّل كأنَّه حقيقة، فإذا استيقظ عرف أنَّه كان خيالًا ..
#مدارج_السالكين ٣/ ٢٦٤
الفرح بالعلم
قال أبو عبيد القاسم بن سلام: ربما كنت أستفيد الفائدة من أفواه الرجال، فأضعها في موضعها من الكتاب، فأبيت ساهراً الليل كله فرحاً مني بتلك الفائدة.
طبقات الحنابلة صـ٢٦١
▪️كيف يدعو العارفُ الناسَ إلى الله تعالى ؟
(العارف لا يأمر الناس بترك الدنيا فإنهم لا يقدرون على تركها ولكن يأمرهم بترك الذنوب مع إقامتهم على دنياهم
فترك الدنيا فضيلة وترك الذنوب فريضة فكيف يؤمر بالفضيلة من لم يقم الفريضة؟
فإن صعب عليهم ترك الذنوب: فاجتهد أن تحبب الله إليهم بذكر آلائه وإنعامه وإحسانه وصفات كماله ونعوت جلاله، فإن القلوب مفطورة على محبته، فإذا تعلقت بحبه، هان عليها ترك الذنوب، والاستقلال منها، والإصرار عليها.
وقد قال يحيى بن معاذ: طلب العاقل للدنيا خير من ترك الجاهل لها
العارف يدعو الناس إلى الله من دنياهم فتسهل عليهم الإجابة، والزاهد يدعوهم إلى الله بترك الدنيا فتشق عليهم الإجابة
فإن الفطام عن الثدي الذي ما عقل الإنسان نفسه إلا وهو يرتضع منه شديد، ولكن تخير من المرضعات أزكاهن وأفضلهن فإن للبن تأثيرا في طبيعة المرتضع، ورضاع المرأة الحمقى يعود بحمق الولد، وأنفع الرضاعة ما كان من المجاعة
فإن قويت على مرارة الفطام وإلا فارتضع بقدر، فإن من البشم ما يقتل ) .
📚 #كتاب_الفوائد | ابن القيم رحمه الله (ص: 247) .
ابنُ الجَـــوزِيّ رحِمَــہ الله :
معشـــَر المُسلمِيـــن :
تَحصّنوا مِن عَذابِ النَّار
وَخفّفُــــوا عَلىٰ ظُهورِكُم ثِقل الأَوزَارِ
بِكثـــرَةِ الصّلاةِ علىٰ النّبــﮯّ المُختَار
📖 [ بُستانُ الوَاعظِينَ ] (٢٨٧)
قال الشيخ سليمان الرحيلي :
يكفي أن المتمسك بالسنة في آخر الزمان له أجر خمسين من الصحابة.
[ مفاتيح للسعادة: 4 ]
➡️/channel/KISASWAIBA
قال الامام علي رضي الله عنه :
إن النعمة موصولة بالشكر ..والشكر متعلق بالمزيد ..و لن ينقطع المزيد من
الله حتى ينقطع الشكر من العبد !!
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات و ملء الأرض و ملء ما بينهما و ملء ما شئت من شئ بعد.
🚨 لا نسمح بحذف المنشور نحن من نحذفه 🚨
•┈┈••••○○❁✿✿❁○○••••┈┈•
📌 قال العلامة صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ :
المرأة بلا رجل تكون معذَّبة، والرجل بلا امرأة يكون معذّباً، أما إذا اجتمع زوجان متناسِبان فهذا من تمام النِّعمة .
📜 إعانة المستفيد (٢٠٦/٢)