3446
Это Артем Новиченков и канал о жизни, искусстве, о том, чем мы живём. Канал без рекламы. Связь: @mandelshtan Сайт: http://novichenkov.tilda.ws
Пиния и молния
Я выше животных, я выше людей,
Скажу и никто не услышит речей.
* * *
Стремясь к облакам, я росла одиноко.
Поэтому выросла так я высоко.
* * *
Я жажду... Небесного жажду огня,
Чтоб он поразил, уничтожил меня.
Фридрих #Ницше
#стихи
Получился один из лучших эфиров на данный момент.
«Так работает страсть!»
https://radiomayak.ru/shows/episode/id/2498231/
Ура! Я наконец-то дочитал «Божественную комедию». 9 месяцев, 450 страниц стихов плюс примерно столько же (и даже больше) комментариев.
Ухватить целое, как кажется, удалось, но вот частностей так много, что дай Бог сил, спустя много лет предпринять еще раз это путешествие вслед за #Данте. Это лучшее фэнтези произведение, и одновременно это лучшая адаптация христианской мысли, и одновременно это великая трагедия человеческого существования. Абсолютный памятник человеку и Богу в одном тексте. Вау
Одна из самых щемящих сцен "Тихого Дона"
Свет, плеснувшийся Григорию в глаза, на секунду ослепил его. Григорий заслонил глаза ладонью и повернулся, заслышав усилившийся шум в темном углу конюшни. Касаясь рукой стенки, пошел туда; на стенке и на яслях против дверей выплясывал солнечный зайчик. Григорий шел, хмурясь от света, обжегшего зрачки. Ему навстречу попался Жарков – балагур. Он шел, на ходу застегивая ширинку спадавших шаровар, мотая головой.
– Ты чего?.. Что вы тут?..
– Иди скорей! – шепнул Жарков, дыша в лицо Григорию свонявшимся запахом грязного рта, – там… там чудо!.. Франю там затянули ребята… Расстелили… – Жарков хахакнул и, обрезав смех, глухо стукнулся спиной о рубленую стену конюшни, откинутый Григорием. Григорий бежал на шум возни, в расширенных, освоившихся с темнотой глазах его белел страх. В углу, там, где лежали попоны, густо толпились казаки – весь первый взвод. Григорий, молча раскидывая казаков, протискался вперед. На полу, бессовестно и страшно раскидав белевшие в темноте ноги, не шевелясь, лежала Франя, с головой укутанная попонами, в юбке, разорванной и взбитой выше груди. Один из казаков, не глядя на товарищей, криво улыбаясь, отошел к стене, уступая место очередному. Григорий рванулся назад и побежал к дверям.
– Ва-а-ахмистр!..
Его догнали у самых дверей, валяя назад, зажали ему ладонью рот. Григорий от ворота до края разорвал на одном гимнастерку, успел ударить другого ногой в живот, но его подмяли, так же как Фране, замотали голову попоной, связали руки и молча, чтобы не узнал по голосу, понесли и кинули в порожние ясли. Давясь вонючей шерстью попоны, Григорий пробовал кричать, бил ногами в перегородку. Он слышал перешепоты там, в углу, скрип дверей, пропускавших входивших и уходивших казаков. Минут через двадцать его развязали. На выходе стояли вахмистр и двое казаков из другого взвода.
– Ты помалкивай! – сказал вахмистр, часто мигая и глядя вбок.
– Дуру не трепи, а то… ухи отрежем, – улыбнулся Дубок – казак чужого взвода.
Григорий видел, как двое подняли серый сверток – Франю (у нее, выпирая под юбкой острыми углами, неподвижно висели ноги), и, взобравшись на ясли, выкинули в пролом стены, где отдиралась плохо прибитая пластина. Стена выходила в сад. Над каждым станком коптилось вверху грязное крохотное окошко. Казаки застучали, взбираясь на перегородки, чтобы посмотреть, что будет делать упавшая у пролома Франя; некоторые спеша выходили из конюшни. Звериное любопытство толкнуло и Григория. Уцепившись за перекладину, он подтянулся на руках к окошку и, найдя ногами опору, заглянул вниз. Десятки глаз глядели из прокопченных окошек на лежавшую под стеной. Она лежала на спине, ножницами сводя и разводя ноги, скребла пальцами талый у стены снежок. Лица ее Григорий не видел, но слышал затаенный сап казаков, торчавших у окошек, и хруст, приятный и мягкий, сена.
Она лежала долго, потом встала на четвереньки. У нее дрожали, подламываясь, руки. Григорий ясно видел это. Качаясь, поднялась на ноги и, растрепанная, чужая и незнакомая, обвела окошки долгим-долгим взглядом.
И пошла, цепляясь одной рукой за кустики жимолости, другой опираясь о стену и отталкиваясь…
Григорий прыгнул с перегородки, растирая ладонью горло; он задыхался.
У дверей ему кто-то, он даже не помнил кто, деловито и ясно сказал:
– Вякнешь кому – истинный Христос, убьем! Ну?
На занятиях взводный офицер, увидев оторванную пуговицу на шинели Григория, спросил:
– Кто тебя тягал? Это еще что за мода?
Григорий глянул на кружок, вдавленный в сукне оторванной пуговицей; пронизанный воспоминанием, в первый раз за длинный отрезок времени чуть-чуть не заплакал.
#Шолохов
Моя новая пьеса в открытом доступе. "Юпитер Бык"
Становитесь патронами.
https://www.patreon.com/posts/47471412
Очень трудно выбрать одного быка в связи с наступлением лунного нового года. Пусть будет этот: из зодиакального цикла Сэйхо Такэути. 1901 год. Собрание Национального музея азиатского искусства в Вашингтоне.
Читать полностью…
Александр #Радаев «Парнасский пересмешник» #факт
Читать полностью…
***
С антресолей достану "ТТ",
покручу-поверчу -
я ещё поживу и т.д.,
а пока не хочу
этот свет покидать, этот свет,
этот город и дом.
Хорошо, если есть пистолет,
остальное - потом.
Из окошка взгляну на газон
и обрубок куста.
Домофон загудит, телефон
зазвонит - суета.
Надо дачу сначала купить,
чтобы лес и река
в сентябре начинали грустить
для меня дурака.
чтоб летели кругом облака.
Я о чём? Да о том:
облака для меня дурака.
А ещё, а потом,
чтобы лес золотой, голубой
блеск реки и небес.
Не прохладно проститься с собой
чтоб - в слезах, а не без.
Нелюбимый мною Борис #Рыжий. Вот и эти #стихи... очень хорошо до слова «куста». А потом...
Большая #распаковка культурология, мифология, история, философия и несколько художественных книг
Читать полностью…
Допустим, мы совершили какой-то поступок и совершение этого поступка, сплетаясь с какими-то следствиями, смыслами, которые можно из этого извлечь, вызвало у нас раскаяние. Потом, через энное время, мы снова совершаем такого же рода поступок, который снова вызывает у нас раскаяние. Возьмем для примера модель из области греческого мышления: образ тирана. Тиран заподозрил своего друга в измене (потом оказалось, что друг был верен ему), тиран огорчился; но затем, поскольку он остается тираном, он заподозрил другого друга или того же самого в том, что тот его предает, и опять оказалось, что это не так. Тиран вновь испытал состояние раскаяния и сказал себе, что надо людям доверять. Потом снова все повторилось… Дурная повторяемость явления — это и есть то, что Пифагор называет беспредельным. Беспрерывно повторяется акт раскаяния, сожаления или другой эмоциональный акт, и ничего не извлекается из опыта или — ничто не переключает человека, приобретшего этот опыт, в такой регистр жизни, где возможно, наконец, извлечение смысла — раз и навсегда. Здесь мы подошли к различию между тем, из чего можно извлечь смысл, и, с другой стороны, беспредельным, из которого извлечение смысла не происходит. Короче говоря, в человеке, который вот так болтается между бесконечно сменяющимися в дурной бесконечности бессостояниями, не происходит того, что в восточной философии называлось изменением сознания. (Кстати, то, чем занимались греки, то, что они делали, скажем, во время известных голодовок Платона, или в совершенно закрытой секте Пифагора, возможно, очень похоже на практику йоги на Востоке.) Во всяком случае, в словесном текстуальном описании, когда речь идет о предельном и беспредельном, Пифагор, указывая на то, что беспредельное присутствует там, где не происходит изменения сознания (конституирования в человеке какой-то структуры), обозначает эту проблему в предположении, что это неминуемо конечно («конечно» в смысле отличия от дурной бесконечности).
Значит, события должны не повторяться, а совершаться таким образом, чтобы путем извлечения опыта произошло переключение в другой регистр сознания и человек вошел бы в какую-то структуру — а структура по определению есть обозримое конечное — и тем самым (я употреблю это слово в его греческом значении) он оказался бы в бытии.
Мераб #Мамардашвили.
«Лекции по античной философии»
#цитата
Обратил внимание, что с введением карантина на спортивных состязаниях количество событий "вне поля" не уменьшилось. То теннисист травмирует судью, то спортсмены на пустом месте подерутся. Такое ощущение, что событиям для их происхождения нужно минимум человеческого присутствия. То есть вероятность таких событий не уменьшается с количеством участников. #мысли
Читать полностью…
Любой фильм (который мы смотрим в карантинный сезон), где актеры сняты без масок, обретает новые жанровые черты: не то фантастические, не то исторические.
#мысли
Люблю глаза твои, мой друг,
С игрой иx пламенно-чудесной,
Когда иx приподымешь вдруг
И, словно молнией небесной,
Окинешь бегло целый круг…
Но есть сильней очарованья:
Глаза, потупленные ниц
В минуты страстного лобзанья,
И сквозь опущенныx ресниц
Угрюмый, тусклый огнь желанья.
Вот, например, #Тютчев’ские #стихи из «Сталкера» Тарковского, на которые потом спела Бьорк.
Германия выделяет сектору культуры страны финансовую помощь в размере €1 млрд.
Страна с прошлой осени находится в состоянии локдауна, который продолжится как минимум до 14 февраля 2021 года. Это уже второй транш, выделяемый учреждениям культуры в рамках программы Neustart Kultur. Как заявила министр культуры Германии Моника Грюттерс, этот транш должен «послать знак надежды и воодушевления для культурной сцены, которая пострадала в жизненно важных точках».
Независимо от этой программы помощи, немецкий парламент утвердил в конце ноября федеральный бюджет на культуру в размере €2,1 млрд — это крупнейшая сумма в истории Германии.
Во вторник эфир был посвящен симулякрам и нашей симулятивной реальности, а сегодня буду разбирать Матрицу братьев-сестер #Вачовски. Ссылку также оставлю в этом посте.
Upd: https://radiomayak.ru/shows/episode/id/2492098/
#Ницше предложил две меры против “исторической болезни”: во-первых, строгое ограничение Исторического: с одной стороны, Неисторическим (das Unhistorische), с другой, – Надысторическим (dasUberhistorische). Неисторическое – это забвение, важнейшая жизненная сила (как писал Ницше в 1874 г., “без забвения жить вообще совершенно невозможно”). Надысторическое же – это те силы, которые отвращают взор от Становления и направляют его на то, что вечно и значение чего не меняется, а именно: на искусство и религию. Таким образом – и в этом заключается второе требование Ницше, – истории, чтобы она могла вновь встать на службу жизни, следует перестать быть наукой. Именно такую позицию занимали в годы Веймарской республики члены кружка Георге.
О.Г. #Эксли
В 18:10 читаю Псалтирь
https://www.joinclubhouse.com/event/mgJzevAd
В общем, я решил поэкспериментировать. Сегодня в 19:15.
«Страсть и литература. Люди и писатели»
О главном моторе цивилизации
https://www.joinclubhouse.com/event/M4AoKgOR
Кого из современных футболистов вы бы хотели в будущем видеть тренером?
Читать полностью…
Вы же это уже читали? Мне очень близко многое. #Богомолов
https://yandex.ru/turbo/novayagazeta.ru/s/articles/2021/02/10/89120-pohischenie-evropy-2-0
Был в альма-матер – на журфаке МГУ. Всё пусто. Студенты на удаленке. Охранники (те же, что и 10 лет назад) слушают шансон. Ощущение, что дворец выставили на аукцион. На фото – чеховская аудитория, в окне крест.
Читать полностью…
Свобода – это то, что я сам сделал из того, что сделали из меня.
Жан-Поль #Сартр
#цитата
Карта дорог Древнего Рима в виде карты метрополитена. Автор: Саша Трубецкой. Большинство пунктов имеют исторические названия, малую часть автор назвал сам.
Читать полностью…
👊😬 Во время матча «Рокетс» – «Сперс» на трибуне произошла массовая драка
Наши эксперты расставили оценки всем участникам:
https://www.sports.ru/basketball/1093729035-vo-vremya-matcha-rokets-spers-na-tribune-proizoshla-massovaya-draka.html?utm_source=telegram&utm_medium=nba
@basket_sportsru
«Беседы о Данте»
Георгий Чистяков
#рецензия
В 90-е священник Георгий #Чистяков вел литературно-просвещенческую передачу на радио «София». В числе прочих эфиров (от Гомера до XX века) он говорил и о #Данте. Так что вся книга достойна внимания.
Беседы эти велись в христианском ключе. Чистяков делится глубочайшими энциклопедическими знаниями, цитирует источники на латыни и древнегреческом; складывается ощущение, что это человек прошлой эпохи, насколько поразительны для меня были его классические знания. Кроме того, он и тонко понимает человеческую природу, то есть прочитывает «Божественную комедию» еще и через призму человеческого страдания и спасения.
Еще один уникальный источник для понимания Opus magnum Данте Алигьери.
Когда раби Меир пришел к раби Ишмаэлю для того, чтобы изучать Тору, раби Ишмаэль задал ему вопрос:
— Чем ты занимаешься, сын мой?
— Я переписчик, — ответил раби Меир.
Тогда раби Ишмаэль сказал:
— Будь осторожен со своей работой, сын мой, ибо это — священный труд. Пропустив или добавив одну букву, ты можешь разрушить весь мир.
Раби Меир ответил:
— Я не совершаю ошибок с буквами, будьте в этом уверены. Однако я беспокоюсь из-за того, что муха может сесть на страницу и, когда чернила еще не высохли, повредить одну из линий букв, и тогда вся моя работа пропадет…
В последний раз твой образ милый
Дерзаю мысленно ласкать,
Будить мечту сердечной силой
И с негой робкой и унылой
Твою любовь воспоминать.
Бегут меняясь наши лета,
Меняя всё, меняя нас,
Уж ты для своего поэта
Могильным сумраком одета,
И для тебя твой друг угас.
Прими же, дальная подруга,
Прощанье сердца моего,
Как овдовевшая супруга,
Как друг, обнявший молча друга
Пред заточением его.
Александр #Пушкин
Мне кажется, из этих стихов родилась любовная лирика #Тютчев’а
#стихи
Денег нихрена нет, а Артем зашел в Фаланстер. Переиздание важнейшей «Критики цинического разума», эссе Чатвина, новый Агамбен и что-то очень интересное (слева). #распаковка
Читать полностью…
Поговорили с Артёмом Бизяевым, автором идеи набора Baba Yaga, о классическом Lego, ожиданиях и, неожиданно, комиксах https://telegra.ph/Nasha-babka-vse-eshche-yagodka-Artyom-Bizyaev-o-svoej-neobychnoj-idee-Lego-02-04
Читать полностью…