2271
قناه اخبارعالميه و قصص حقيقيه من جمع دول العالم غرائب وعجائب. 🌏 @tireef
لا تزالُ سورة الكهف تخبرنا كل جمعة
أنَّ تدابير اللهِ فوق منطق البشر:
السَّفينةُ لو لم تُثقَبْ لسُلِبتْ!
والغلامُ لو لم يُقتلْ لأشقى والديه!
والجدار لو لم يُقَمْ لضاعَ مالُ اليتيمين!
مع كلِّ ثقبٍ، وكل فَقْدٍ، وكلِّ نعمةٍ
ردد بيقين : اللهم صبراً على ما لم نحط به خبراً ❤️
ختم ملكي طغراء من مدينة براقش
عثر عليه احد المواطنين وينشر لاول مرة
من هو الحلاج؟
الحُسَيْن بن منصور الحَلاّج (858–922م) واحد من أشهر وأغنى رموز التصوف في التاريخ الإسلامي.
كان شاعرًا، صوفيًا، وزاهدًا شديد الشغف بالروحانية، واتسم بأسلوبه الجريء الذي ركّز على الفناء في الله وذوبان الذات.
انتقل بين البصرة وبغداد ومكة وخراسان والهند، وصار سريعًا شخصية مثيرة للجدل بسبب أقواله الصوفية العميقة والغامضة.
أشهر أقواله التي أثارت ضجة كبرى:
"أنا الحق"
هذه العبارة اعتبرها خصومه ادعاء للألوهية، بينما رأى المتصوفة أنها تعبير عن فناء ذاته في نور الله.
كان محبوبًا بين العامة، يداوي المرضى، ويخدم الفقراء، وينشر أفكاره عن طريق الخطابة والقصائد.
لكن نفوذه الكبير جعل السلطات الدينية والسياسية تخشاه.
سبب محاكمته
واجه الحلاج عدة اتهامات، أهمها:
الكفر والزندقة بسبب قوله "أنا الحق".
التلاعب بعقائد العامة.
التحريض السياسي ضد الحكم العباسي.
الانتماء لحركات باطنية معارضة.
استمرت محاكمته 8 سنوات كاملة، بين الأخذ والرد، حتى صدر القرار النهائي بإعدامه.
تفاصيل موته المرعبة
يُعد إعدام الحلاج واحدًا من أكثر المشاهد قسوة في التاريخ الإسلامي.
1. الجلد
أُخرج الحلاج من سجنه إلى ساحة واسعة في بغداد.
وقف أمام الناس مكشوفًا، فبدأ الجنود يجلدونه ألف جلدة، حتى تمزق جسده وملأت الدماء ثيابه.
2. القطع
بعد الجلد، قُطع جزء من أطرافه:
قطعوا يده اليمنى
ثم رجله اليسرى
وكان يتحمّل الألم بصمت، ويقال إنه كان يبتسم أو يردد كلمات الذكر.
3. الصلب
بعد ذلك، رفعوه على خشبة صلب أمام أعين الناس، ليبقى معلقًا لساعات طويلة.
4. قطع الرأس
أصدر الوزير العباسي "حامد بن العباس" أمرًا بإنهاء حياته،
فجاء الجلاد وقطع رأس الحلاج أمام الحشود.
5. الحرق
الأمر الأكثر رعبًا:
بعد قطع رأسه، أُحرقت جثته كاملة.
6. نثر الرماد
لم تكتفِ السلطة بذلك…
بل جمعوا رماده ووضعوه في قربة جلدية، ثم ألقوه في نهر دجلة حتى تُمحى أي آثار له.
آخر كلماته
قبل إعدامه، قال كلمته الخالدة:
"اللهم إنهم يقتلونني تعصبًا لك، فاغفر لهم، فإنك لو كشفت لهم ما كشفت لي، لما فعلوا ما فعلوا."
وقال أيضًا على منصة الإعدام:
"ما يعقلونه من أمري فهو حجة عليهم، وما لا يعقلونه فهو حجة لي."
إرث الحلاج
رغم نهايته المروعة، بقي الحلاج رمزًا:
للشجاعة الروحية
ولحب الله الخالص
وللإنسان الذي دفع حياته ثمنًا لكلمته
وصار اسمه مرتبطًا بالتصوف العميق وبأدب العشق الإلهي.
منقول
الملك أسعد الكامل أحد ملوك مملكة حمير إحدى ممالك اليمن القديم.
لكل أمة تراث وآثار و الأمة الحية هي الأمة التي تعتز بتراثها و آثارها على إعتبار أن ذلك التراث
و تلك الآثار جزء أساسي من مكونات تاريخ وحضارة و هوية تلك الأمة( اليمنية) و هي التي توثق وتكشف عن عراقة هذه الأمة و تدوين تاريخ واضح و صادق لأبرز ما مر من أحداث .
كما أنها تشكل وثيقة عهد بين الأجيال السابقة
و الأجيال الحالية و الأجيال القادمة و همزة وصل بين الأجداد والآباء والأبناء و الأحفاد و تحافظ على الهوية التي تميزت و تتميز بها هذه الأمة عن غيرها من الأمم وتوثق الصلة بين الأجيال السابقة و الأجيال اللاحقة وتمنح الأجيال اللاحقة الشواهد الحية التي تجعلهم قادرين على الإعتزاز بتراثهم و آثارهم وتاريخهم .
هل تصدّق أن أمًّا قد يكون حمضها النووي غير متطابق مع أطفالها؟!
هذا ما حدث بالفعل مع ليديا فيرتشايلد، وهي شابة عادية تمامًا وأم لطفلين.
في عام 2002، كانت ليديا تمرّ بإجراء روتيني لإتمام أوراق المساعدات الحكومية، وكان من بين المتطلبات اختبار بسيط للحمض النووي (DNA) لإثبات نسب أطفالها.
لكن ما حدث بعد ذلك قلب حياتها رأسًا على عقب...
فعندما ظهرت النتائج، ظلّ الموظف ينظر إليها صامتًا، ثم فاجأها بسؤال صادم:
> "هل أنتِ متأكدة أن هؤلاء الأطفال هم أبناؤك؟!"
لقد أثبت تحليل الـDNA، وبشكل قاطع، أن ليديا ليست الأم البيولوجية لأطفالها!
لكن كيف يمكن ذلك؟!
هي التي حملتهم في رحمها، وأنجبتهم، وربّتهم، وعاشت معهم كل لحظة من حياتهم!
ومع ذلك، لم يُعِر أحد تلك الحقائق اهتمامًا، إذ قالوا: "الأوراق والتحاليل تقول غير ذلك، فهل نُكذِّب العلم ونصدقك؟!"
السلطات لم تصدقها، وبدأت توجّه إليها اتهامات بالاحتيال، مدّعيةً أنها استخدمت أطفال امرأة أخرى لتحصل على المساعدات الحكومية.
دخلت ليديا في حالة انهيار نفسي شديد، تبكي وتصرخ قائلة:
> "والله إنهم أولادي! أنا التي حملت بهم وولدتهم بنفسي!"
لكن لا أحد صدّقها، حتى القاضي نفسه لم يقتنع بكلامها.
وفي أثناء حملها بطفلها الثالث، خطر للقاضي أن يقوم بخطوة غريبة نوعًا ما، فقال:
"لنرَ الحقيقة بأعيننا. سنجري تحليل الحمض النووي للمولود الجديد بعد ولادته مباشرة، وأمام شاهد من المحكمة، حتى نضمن عدم وجود أي تلاعب."
وبالفعل، جاءت لحظة الولادة، وتمت العملية أمام الشاهد، وأُخذت العينات فورًا من الأم والطفل.
وبعد أسبوعين، ظهرت النتيجة...
ولم يوجد أي تطابق جيني بين ليديا ومولودها الثالث أيضًا!
أصيب الجميع — ليديا، الشاهد، القاضي، وكل من شارك في القضية — بالذهول.
لكن محامي ليديا تذكّر قضية طبية نادرة قرأ عنها سابقًا في أوروبا، لامرأة تُدعى كارين كينجستون، وطرح فرضية غريبة قائلًا:
> "ماذا لو كانت ليديا إنسانة (كيميرية)؟!"
ولكن، ما هو الكائن الكيميري؟
الكِيمِيرية (Chimerism) هي حالة نادرة يُطلق عليها أحيانًا "الكائن المندمج"،
وتحدث عندما يندمج جنينان توأمان في رحم الأم قبل الولادة، فيتكوّن منهما جنين واحد يحمل مزيجًا من خلايا كلٍّ منهما.
وبالتالي، يصبح في جسد ذلك الإنسان خليط من الخلايا التي تحمل جيناته هو، وأخرى تحمل جينات توأمه المفقود الذي لم يولد أبدًا!
وهذا بالضبط ما حدث مع ليديا.
فبعد إجراء فحوص إضافية، وأخذ عينات من أماكن مختلفة من جسدها — من دمها، وخدها، وشعرها، وجلدها — أظهرت جميعها أن حمضها النووي لا يتطابق مع أطفالها.
لكن عندما أخذ الأطباء عينة من عنق رحمها، كانت المفاجأة المذهلة:
تطابق تام بنسبة 100٪ مع أطفالها الثلاثة!
اتضح أن الجزء من جسدها الذي كوّن خلايا الرحم كان يحمل جينات توأمها المفقود،
ولذلك فإن أطفالها وُلدوا حاملين للحمض النووي الخاص بذلك التوأم، لا ليديا نفسها!
وبعد هذا الاكتشاف، تم إسقاط جميع التهم عنها، وتحولت قضيتها إلى سابقة علمية مدهشة في عالم الطب الشرعي،
وصارت تُدرَّس حتى اليوم كإحدى أندر وأغرب الظواهر الجينية المعروفة في التاريخ.
الصورة التقطت سنة 1977 لممرضة تدعى ( سوزان باركر) عمرها ٢٠ سنة تحمل طفلة رضيعة ٣ شهور ( أماندا) تعرضت لحروق من الدرجة الثالثة فقد وقع عليها الماء المغلي ، الطفلة كان وضعها سيء جسمها مليء بالحروق وكانت ملفوفة بالشاش، الممرضة طبعا قدمت لها رعاية كبيرة وبقيت تحتضنها اكبر وقت ممكن للإطمئنان عليها وتهدئتها وفي نفس اللحظة التقطت لها هذه الصورة .
وبعد اكثر من 38 سنة اماندا رغبت أن تتعرف على تلك الممرضة التي أنقذت حياتها... وطبعا بعد هذه المدة كان يصعب تواصلهما ولكن اتت أكبر مزايا السوشيال ميديا.. بدات أماندا بكتابة هذا البوست :
"هذه صورتي مع ممرضتي عندما كنت رضيعة أُعالَج من حروق من الدرجة الثالثة عام 1977. حاولت كثيرًا أن أتعرف عليها لكن دون جدوى، فهل تساعدوني، فأنا في شوق أن ألتقي بها، وأتحدث معها"
البوست بدأ ينتشر على مواقع التواصل الإجتماعي إلى أن إستطاعت الوصول إليها وفعلا رتبت معها موعداً وتقابلتا في نفس المستشفى حيث تقابلتا فيها أول مرة من ٣٨ سنة واعتنت بها أثناء مرضها
منقول
أربع تحف أثرية فريدة من اليمن متواجدة في تل أبيب
بعد أن نشرت الأيام الماضية عن مجموعة من #آثار_اليمن في تل أبيب تُجهز للعرض في مزاد 2 أكتوبر 2023م ، أربع تحف أثرية مميزة من البرونز ومرمر الكالسيت ، إثنتين منها تحوي نقوشاً مسندية.
التحفة الأولى : شاهد جنائزي مستطيل الشكل ، يحتل رأس ثور بارز على أغلب مساحته، بقرون بارزة، وعيون كبيرة منتفخة، وخطم مدور ونقش من سطرين في مستطيل في الجزء الأسفل ينص على " معمر/كلبن/بـن/سَنحم " ، وتعني " شاهد قبر كلبان بن سَناح" ، واتفق في معنى النص مع الأستاذ الباحث على صوال والأستاذ غيث هاشم.
تتشابه هذه القطعة مع اختلاف نص النقش ، مع قطعة أثرية أخرى بيعت في مزاد كريستيز نيويورك في 9 يونيو 2011م بمبلغ أربعين ألف دولار ، من مجموعة بلجيكية خاصة ، كما تشبه قطعة أخرى ولكن دون نقش مسندي بيعت في مزاد ليون وتورنبول في لندن في 31 مايو 2023م ، وقطعة أخرى محفوظة في متحف سميثسونيان في الولايات المتحدة ، وأيضاً قطعة أخرى مشابهة لها ، ولكن النقش سطر واحد ، بيعت في مزاد سوذبيز في ديسمبر 2021م من مجموعة أنتوني بيس الشهيرة.
والتحفة الثانية : دورق أو كأس برونزي فريد بثلاثة أسطر من النقوش المسندية ، سطرين في الأعلى ، وسطر في الأسفل ، ويشبه كأس آخر بيع في تل أبيب في 13 أكتوبر من العام الماضي من مجموعة تاجر الآثار والمجوهرات الإسرائيلي (شلومو موساييف) ، لكن بأربعة أسطر ، وبارتفاع 13.1 سم وقطر قاعدة 7.5 سم من القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد.
أما بقية التحف فتتوزع بين برونزيات وشواهد قبور من المرمر من النوع الذي نشاهده في المزادات والمتاحف.
أروع ما في السجود أنك تهمس في أذن الأرض فيسمعك من في السماء
Читать полностью…
https://x.com/lion_07777/status/1970557640821637248
Читать полностью…
يعلم الجميع أن الحيتان من الثدييات، لكن قليلين يدركون مدى روعة أمومتها.
على عكس الثدييات البرية، لا يستطيع صغير الحوت الالتصاق بأمه. بدلاً من ذلك، تُفرز الأم الحليب مباشرةً في الماء المحيط، لكن هذا ليس حليبًا عاديًا. حليب الحوت غنيٌّ جدًا - حوالي 50% دهون - مما يمنحه قوام معجون الأسنان أو الكريم. إنه سميك ولزج لدرجة أنه لا يذوب في مياه البحر، مما يسمح للصغير بابتلاعه دون أن يفقد قطرة.
يضمن هذا التكيف الرائع وصول الغذاء إلى الصغير بأمان حتى في المحيط الشاسع والمتحرك. تُحدد الأم وضعية جسدها بدقة، مما يخلق الزاوية المثالية لصغيرها ليرضع وهو يسبح بجانبها.
إنه مثالٌ مذهل على الحب والرعاية الذي يمكنه أن يتخذا أشكالًا متعددة، حتى في أعماق البحار. 🐋
وحقد الصهاينة اليهود من بني إسرائيل وأتباعهم وكرههم لهذه الملكة ولقومها منذ انقسامهم على رحبعام بن سليمان عليه السلام إلى هذا اليوم .. - هذا الحقد لاشك له أسبابه ، لعل أهمها هو أن هذه الملكة دانت بدين سليمان وابنه رحبعام ومن بقي معه في بداية عهد مملكة يهودا وناصر السبئيون هذا الملك في عهدها -ضد العشرة الأسباط الذي كفروا بدين سليمان وانقسموا على رحبعام بعد موت أبيه مباشرة وعبدوا عشتاروث والبعل تاركين دين النبي سليمان ووصيه الملك رحبعام وذلك تحت قيادة يربعام طريد النبي سليمان عليه السلام .فإسلام بلقيس ملكة سبأ مع سليمان ومناصرتها لرحبعام هو أحد الأسباب وليس كلها- التي جعلت اليهود الصهاينة إلى اليوم يكنون لها ولقومها العرب ولتاريخهم الحقيقي في العصور السبئية- كل هذا الحقد والكراهية الذي يدفعهم لطمس التاريخ الحقيقي وتزوير وكتابة تواريخ كاذبة وملفقة ووهمية للعرب بشكل عام ولعرب الجزيرة بشكل خاص.
وما ذكرناه في السطور السابقة ليس له علاقة مباشرة باسم بلقيس ملكة سبأ إنما جرتنا إليه مناسبة الحديث ونختم الموضوع بذكر مدينة البلقاء التي ربما سميت بهذا الاسم على شرف هذا الملكة ، إن لم يكن لأن أغلب جبالها من الحجر الأبيض...
فإذن أصل اسم بلقيس في اللغة العربية القديمة هو (بلقة) كما ذكر العلماء المؤرخون العرب الأوائل ، وربما تخفف أخره فكان (بلقاء) ولكنه اشتهر وعرف متصلاً باللاحقة (س/يس) بلفظ (بلقس / بلقيس) فهكذا كان يسجل في النقوش المسندية [1] والمسمارية [2].
فهذا هو أصل وفصل الاسم (بلقيس) وهو من أجمل وأرق وأعرق أسماء الأعلام العربية المؤنثة؟
#بلقيس محافظه مارب اليمن العظيم
الصورة لتمثال حجري لامرأة على رأسها تاج ملكي مما عثر عليه في مارب وقد تم نهبه واخراجه من اليمن وهو الآن في حوزة المدعوة هيلاري فيلبس أخت المدعو ويندل فيلبس رئيس البعثة الأمريكية المشبوهة التي احتكرت اعمال التنقيب المبكرة في أهم المواقع الاثرية في مأرب وغيرها من المواقع .
1- ص 105- كنوز مدينة بلقيس: قصة اكتشاف مدينة سبأ الأثرية في اليمن–ويندل فيلبس– تعريب عمر الديراوي. ط الثانية.- دار نوبار للطباعة- الناشر دار الكلمة- صنعاء الجمهورية اليمنية.
2- انظر حاشية [ص 51 – بلقيس امرأة الألغاز- زياد منى ] وهنا سجل اسم المصدر الأجنبي الذي ذكر فيه عن الأثاري "سير هنري كرسويك" (1810-1895 م) ، أنه وجد اسم هذه الملكة (بلقيس) في نقوش مسمارية عثر عليها في شمال شرقي الخليج.
دائماً تثار الشكوك حول هذه الملكة من قبل المضللين وكتبة التاريخ الجدد متخذين من الاسم (بلقيس) مدخلاً لذلك التشكيك في حقيقتها ،مدعين أنه لم يعثر على هذا الاسم في النقوش والكتابات الأثرية القديمة وهم غير صادقين في هذا الادعاء .. فقد قرأ اسم بلقيس في نقوش مسندية ومسمارية واعترف بعض المستشرقين وأعضاء البعثات الأجنبية بذلك ، ولكن - وبشكل يلفت نظر الباحث على منهج الشك اليقيني- نجد أنه قد انقطع فجأة أي حديث عن تلك النقوش الأثرية ، وانخمد أي ذكر لها أو تساؤل حولها ، أي أن تلك النقوش بعد أن عثر عليها صارت فجأة كأن لم يعثر عليها ولم يفصح أحد عنها ، ليس فقط أنها اختفت وضاعت بل لحق بذلك انقطاع كلام الدارسين حولها وصمتهم المطبق عن أي ذكر لها مازال مستمر إلى اليوم ، لقد جرى هذا ويستمر بشكل غريب ومريب يثير حيرة العاقل ويؤنب كل ذي ضمير علمي .
ولكن ومهما يكن من أمر تلك النقوش الأثرية واستمرار نهبها واختفاءها فلكونهم يتخذون من الاسم مدخلاً للتشكيك فقد توجب علينا توضيح الأمر لكي يتم سد هذا الباب على أولئك المتنطعين ..
وسنتكلم هنا عن الاسم بلقيس من الناحية اللغوية لفظاً ومعنى وسنرى أنه اسم عربي يخص شخصية نسائية عربية ذات شأن في التاريخ القديم.
في البداية يجب أن نعلم أن هذا الاسم (بلقيس) هو كغيره من أسماء شخصيات عربية سبئية قديمة منها على سبيل المثال : فينقيس/ أفريقيس / لميس/ شميس... حيث نجدها جميعها في أخرها حرف (س) أو (يس) وقد بقيت على ما يبدو هذه الــ(س) اللاحقة في أسماء أعلام يمنية إلى عهد قريب جداً وذلك كالاسم (سنفيس) الذي لفت نظر المستشرق "هانز هولفريتز" خلال رحلته إلى اليمن فسجله في كتابه [اليمن من البوابة الخلفية- ص62]
فالاسم بلقيس مثل تلك الأسماء فينقيس/ أفريقيس /لميس... تلحقه (س) في أخره وهي ليست من أصل الاسم بل زائدة فقد ذكر الهمداني رحمه الله تعالى وعدد من المؤرخين العرب الاسم الشخصي لهذه الملكة بألفاظ مقاربة مشابهة للاسم بعد تجريده من الزيادة- وهي : ( بلقه/بلقمة/ بلمقة) ، حيناً بالباء الموحدة وحيناً بالياء المثناة -من تحت مع تقديم وتأخير .. فهذا يحتوي أصل الاسم ولكن من الواضح جداً أن هذه الألفاظ ليست إلا تصحيف من النساخ للفظة (بلقة/بلق) وهو الشطر الأول من الاسم (بلقيس) الذي كما أشار بن نشوان الحميري أنه يتكون من اسمين جُعلا اسماً واحداً وإن كان قد قام بشطر الاسم المركب بطريقة مختلفة فقال أنه (بل + قيس) إلا أنه قد جاء بالحقيقة أن بلقيس هي اسم مركب من اسمين جعلا اسما واحداً وهما : (بلق) + (س/يس). فإذا جئنا للنظر في كلمة (بلق) فالبلق في اللغة العربية المسندية القديمة هو اللون الأبيض.. وفي العربية الفصحى الحديثة هو اللون الأبيض والأسود. وسنتعامل مع المعنى الأقدم للكلمة لأن الاسم بلقيس قديم حيث نجد أن كلمة (بلق) اسم لنوع من الأحجار وهو حجر البلق المعروف عند اليمنيين باسمه هذا إلى اليوم.
وذكر بن منظور في اللسان : (( البَلَقُ: حجر باليمن يُضيء ما وراءه كما يُضيء الزُّجاج)) أي أنه أبيض شفاف صافٍ وعن الجذر (ب ل ق) واشتقاقاته ذكر في اللسان أيضاً (( والبَلُّوقة: ما استوى من الأَرض، وقيل:هي بقعة ليس بها شجر ولا تنبت شيئاً، وقيل: هي قَفر من الأَرض لا يسكنها إِلا الجنّ)) و((قال أبو عبيد:[البلاليق] الأَرَضون التي لا شيء فيها)) وقال أَبو خَيْرةَ: البلُّوقة مكان صُلب بين الرمال كأَنه مكْنُوس تزعُم الأَعراب أَنه من مساكن الجن)). ولاحظ هنا ارتباط معنى الكلمة بالبياض والصفاء وكذلك بذكر الجن.. فمن هنا ربط الناس قديما بلقيس بالجن.
وأيضاَ يوجد في مأرب عاصمة سبأ : (جبلي البلق) حيث بني جدار السد العظيم- وهما من الحجر الأبيض، ويوجد "في "آران مدينة اسمها "بيلقان" [أنظر- ص513-آثار البلاد وأخبار العباد-القزويني] وأصل اسم "بيلقان" هو (بلق) والألف والنون في أخره كأنها أداة التعريف المسندية القديمة لأن العرب القدماء على الأرجح هم من أطلق عليها هذا الاسم (بيلقان) والتسمية جاءت من طبيعة الأرض التي بنيت فيها فليس بها ولا في حواليها حجر واحد [المرجع السابق] أي أنها أرض خالية
الصين تاهلت كترونياااا
١
لقد أعدتَ النشر
الصين بالعربية
@mog_china
·
١٥ س
رسمياً
الصين تستغني عن شرائح الهواتف بكود عن بُعد.
أطلقت شركات الاتصالات الثلاث الكبرى في الصين — تشاينا تيليكوم، تشاينا موبايل، وتشاينا يونيكوم — رسمياً خدمة eSIM على مستوى البلاد.
وبدون الحاجة إلى إدخال بطاقة SIM فعلية، يمكن لمستخدمي الهواتف الداعمة لتقنية eSIM تحميل
عرض المزيد
تحميل الصورة
٤٦ كيلوبايت
مرحبًا بك في محفظة TON - محفظة العملات المشفرة الخاصة بك على Telegram!
🚀 أرسل العملات الرقمية إلى أصدقائك عبر الرسائل المباشرة على Telegram
🔥 اربح عائدًا سنويًا على TON وغيرها من الرموز المميزة
💸 اشترِ USDT بدون رسوم عبر Apple Pay أو Google Pay أو البطاقة
انضم إلى أكثر من 100 مليون مستخدم لمحفظة TON وابدأ ببضع نقرات فقط.
لماذا لم يكتبوا تمثال امرأة؟
تمثال برونزي من آثار اليمن ضمن مجموعة الصباح المعروضة في دار الآثار في الكويت، كُتب في اللوحة التوضيحية تحته:
مجسم لعابد
جنوب الجزيرة العربية القرن ۱ - ۲ م
مجسم برونزي على الأرجح يمثل عابد كما يتبين من النص المنقوش على سطرين بكتابة جنوب الجزيرة العربية المسند يهدي المجسم الذي على صورته لإله قبيلة بني عامر، ذو سماوي، إله السماء الليلية والنجوم والمجموعات الشمسية، لطلب الحماية أو الشفاء.
بالرجوع المصادر أخرى حول الرمزيات تكون الذراعين ملتفتين امام الصدر وتحمل قطعة رمزيه في يدها (طير، نبتة أو وعاء).
رأس من المرمر لرجل له لحية قصيرة منتظمة ومتناسقة مع طول شعر رأسه المصفف بطريقة أنيقة، بقية تفاصيل الوجه نحتت بدقة ومهارة، فالعينان الواسعتان واستقامة الأنف والفم الذي يكاد ينطق، أضفت على ملامحه بهاء وهيبة وشموخ.. هذا الرأس من آثار اليمن المعروضة في دار الآثار الإسلامية في الكويت.
#آثار_اليمن
ملكة الظلام نياكيم جاتويش السودانية الاصل صنفت كأجمل امرأة على وجه الأرض بسبب ندرة لون بشرتها وتعتبر أغلى عارضة أزياءحيث تتقاضى مبلغ 50ألف دولار علي كل ساعة تصوير..!
Читать полностью…
من يريد فك شفرة هذا الصندوق عليه القيام بـــ 4 مليار و295 مليون وبالضبط ( 4،294،967،296 ) عملية حسابية محتملة من أجل فتحه ..!!
هذا القفل ، بل قل هذا الكمبيوتر هو صناعة إسلامية منذ 800 سنة مضت على يد المهندس الأعجوبة "بديع الزمان أَبو العز بن إسماعيل بن الرزاز الجزري" .
هذه الأعجوبة العالمية وما يجعلها أعجوبة أن في زمانها سنة 1201م كان يعتبر فك هذه الشفرة يحتاج إلى عفريت من الجن وليس إنسان مهما بلغ من العلم!!
في هذه الفترة الزمنية كان كل ملوك وملكات أوروبا لا يعرفون القراءة والكتابة، كانت شعوب الغرب تغرق في الجاهلية والأمية والتخلف في كل شيء .
كان غسل الوجه عندهم كله نشاط خطير، لأنهم يعتقدون أنه يسبب إعتام عدسة العين ويؤدي إلى قصر النظر، في الوقت نفسه كانت جراحات العيون في العالم الإسلامي تخطوا خطوات سريعة جدا .
والسؤال المحير :
لماذا ليس هذا العبقري هو رقم واحد في مناهج التعليم العربية ؟!!
المصدر :
- كتاب الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل - بديع الزمان أَبو العز بن إسماعيل بن الرزاز الجزري .
#آثار_اليمن_القديم: تمثال وجد في محافظة شبوة يعود للقرن السادس قبل الميلاد
الاسم : المحارب
البلد : اليمن
تمثال برونزي
الارتفاع 17سم
مجموعة مقتنيات: جورج اورتز
تاريخه: من القرن السادس قبل الميلاد 530-540 BC
الرائد تاديوس التونيان (حصل عليها من بدوي في اليمن الذي كان لديه القطعة 11 سنة) ومن ثم لابنه أندرو التونيان
مصبوبة بطريقة صلبة بواسطة عملية الشمع المفقودة وعملت في البرد.
الحالة: طرفا الساعدين مفقودان ولكن الجبيرة الصلبة كانت في الأصل خالية من العيوب وذات نوعية جيدة جدًا. يشكل الزنجار السميك الناتج عن الرمال طبقة، عندما يتم تقطيعها أو تآكلها، تكشف الأشكال المعدنية الأصلية.
ولا يمكن الحصول على مثل هذا السطح إلا من خلال دفنه في الرمال لمئات السنين، وهو دليل أكيد على أن الهوبلايت وصل إلى اليمن في العصور القديمة. وقد لبس المكتشف البدوي هذا الشكل لمدة أحد عشر عامًا على صدره باعتباره صنمًا. يظهر المعدن من خلال اللون الأصفر على جذع الذراعين، والحجاب الحاجز، والأنف، ونقطة قمة الخوذة، والأعضاء التناسلية وأصابع القدم. أما باقي التمثال فهو بلون بني مصفر للميدالية مع وجود بقع كبيرة من كبريت أحمر ورمال رملية ورواسب حصوية.
بالنسبة للنوع، انظر قطة. لا. 115، على الرغم من أن الشكل الحالي لا يرتدي سترة.
من المحتمل أن المحارب كان يحمل رمحًا في يده اليمنى ودرعًا دائريًا في ساعده الأيسر.
هناك علاقة مع محارب من دودونا [1]، تم تثبيته مرة واحدة على حافة المرجل. لا يزال من غير المؤكد ما إذا كان جندينا الهوبلايت قد تم تثبيته أيضًا على سفينة أم لا، بسبب حالته. يبدو أن القالب المزدوج الموجود على الجانب الأيسر من شعار الخوذة لم يتكرر على الجانب الأيمن، وإذا كان الأمر كذلك، فيمكن رؤية الشكل من اليسار. نظرًا لأن جميع المحاربين تقريبًا من حواف السفن وكذلك الأشكال المزخرفة على أكتاف الحفر تظهر وهم يتحركون من اليسار إلى اليمين، فمن المحتمل أن يكون لشكلنا نظير يواجهه على حافة.
هذا هو الطفل الذي سقى قلوب نصف مليون أفريقي، وأضاء دروبهم بنعمة الحياة التي نُهبت منهم لفترات طويلة. اسمه رايان، وُلد في كندا في مايو 1991، لكن قصته بدأت عندما كان في السادسة من عمره فقط.
في يومٍ من الأيام، أخبرته معلمته عن معاناة الأطفال في أفريقيا، وكيف أن بعضهم يموتون من العطش في حين أنه كان بإمكانه ببساطة أن يذهب إلى الحنفية ليرتوي من الماء العذب. أثرت هذه القصة في قلبه الصغير بشكل عميق، فأمسك بقلمه وكتب معلمته يسألها عن تكلفة توفير الماء في أفريقيا. أخبرته عن منظمة تُدعى "WaterCan"، التي تستطيع حفر بئر مقابل 70 دولارًا فقط.
عندما عاد إلى منزله، أسرع إلى والدته سوزان ليخبرها عن ما اكتشفه، طالبًا منها 70 دولارًا لشراء بئر ينقذ أرواح الأطفال في أفريقيا. قالت له والدته بلطف إن هذا المبلغ ليس بالأمر السهل، وأنه سيتعين عليه العمل بجد لكسبه. فبدأ رايان في أداء الأعمال المنزلية، يكسب بضعة دولارات كل أسبوع، حتى تمكن في النهاية من جمع المبلغ الذي ذكرته له المعلمة.
لكن المفاجأة كانت أن منظمة "WaterCan" أخبرته أن تكلفة حفر بئر واحدة هي 2000 دولار! صُدم رايان، لكن بدلاً من أن يستسلم، وعدهم أنه سيجمع المبلغ كاملاً. واصل عمله، ومع كل يوم، أصبح حلمه أكبر. ألهم إخوته، وجيرانه، وأصدقاءه للمشاركة معه في هذه المهمة الإنسانية النبيلة. وبهذه الجهود المشتركة، جمعوا المبلغ المطلوب. في يناير 1999، حُفرت البئر في قرية شمال أوغندا.
ولكن القصة لم تنتهِ هنا. بعدما أصبحت البئر جاهزة، تواصلت مدرسة رايان مع المدرسة القريبة منها، وأُقيمت علاقة بين الأطفال في كندا وأقرانهم في أفريقيا. هنا، التقى رايان بصبي أفريقي يُدعى أكانا، كان يكافح كل يوم للذهاب إلى مدرسته بسبب شح المياه. تأثر رايان بشدة، وسافر إلى القرية في عام 2000 ليقابل أكانا شخصيًا. وعندما وصل، فوجئ باستقبال حافل من المئات الذين شكلوا ممرًا يهتفون باسمه.
سأل رايان بذهول: "هل يعرفون اسمي؟". فأجابه الدليل بابتسامة: "نعم، الجميع هنا يعرفك. كل من في نطاق 100 كيلومتر يعرف اسمك".
اليوم، أصبح رايان في الثالثة والثلاثين من عمره، وهو يدير مؤسسته الخاصة التي حفرت أكثر من 400 بئر في أفريقيا. لكنه لا يقتصر على توفير الماء فقط؛ فهو يُعلّم السكان المحليين كيفية العناية بالآبار وإدارة الموارد المائية بشكل مستدام، بالإضافة إلى توفير التعليم للأطفال الذين يعيشون في القرى النائية.
قصة رايان ليست مجرد حكاية عن طفل صغير، بل هي شهادة على قوة الإرادة والعزيمة، وعلى كيف يمكن لحلم صغير أن يتحول إلى حركة عظيمة تغيّر حياة الكثيرين.
تماثيل يمنية قديمة
تمثال يجسد شخصية من اليمن القديم يعود لما قبل الميلاد.
أسم هذا الشخص يثع كرب.
من آثار اليمن في الخارج..
سلام لك يا قتبان
سلام لشعبك المبدع والحضاري والكريم
في متحف كوبنهاجن الدنمارك.
من آثار اليمن المنهوبة :
الشرطة الإسبانية تحقق في عرض قطع أثرية يمنية
نادرة في مزاد برشلونة.
تماثيل لجمال عليها نقوش بخط المسند، من آثار اليمن المعروضة في دار الآثار الإسلامية في الكويت.
Читать полностью…
صافية من الحجارة فكأنها
بيضاء فكلمة (بيلقان) تعني تقريباً الأرض البيضاء الصافية من الحجارة، وهناك أيضاً مدينة (البلقاء) في الشام ومعنى الاسم هو البيضاء .
و (( (الأبلق الفرد) اسم حصن السمؤال بن عاديا سمي بذلك لأن بِناءه كان فيه بياض وحمرة )) [المرجع السابق– ص73] فكلمة (بلق) إذاً تعني أبيض أو بياض – فهذا معناه على الأقل في الأسماء القديمة.
وأما اللاحقة (س/ يس) فهي اسم اطلق على الشمس أو على "إله الشمس" ، وعلى هذا يكون معنى الاسم (بلقيس) إذاً هو (بياض الشمس) ويمكن أن نقول بصيغة أدبية أن الاسم بلقيس يعني (وهج الشمس). وهذا الاسم في المسندية القديمة - كما اعترف "ويندل فيلبس" ورد في النقش الذي عثروا عليه - بلفظ (بلقس) بدون ياء في وسطه لأنه الياء حرف لين ساكن وكل حرف لين ساكن (و ، ي أ) لم يكن يكتب في المسند إذا جاء في وسط الكلمة ولهذا يصح أن يقرأ الاسم بإضافة حرف اللين الساكن -وهو هنا الياء في وسطه- ليصبح ( بلقيــــْـس ).
فهذا هو أصل ومعنى الاسم بلقيس أي (وهج الشمس) ومعروف طبعاً أن بلقيس ملكة سبأ كانت هو وقومها في البداية تعبدون الشمس كمعبود رئيسي وذلك قبل أن تعلن إسلامها بين يدي سيدنا نبي الله الملك سليمان عليه السلام وذلك ما صرح به القرآن الكريم فقال تعالى (( قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ العالمين ))[النمل:44] فأسلمت هي وقومها وتركوا عبادة الشمس وعادوا لعبادة (إيل مقة = إله مكة) أو بتسميته الأخرى ( إلن ذي بالسماء = الإله الذي في السماء) وهو الله سبحانه وتعالى.
هذا وقد ذكرنا أن هناك أسماء علم (مؤنثة) مازلت مستعملة عند العرب إلى اليوم تشبه في تركيبها اسم بلقيس ومن هذه الأسماء الاسمين : لميس وشميس.. فهي مثل بلقيس وهذه الأسماء الثلاثة (بلقيس/لميس/شميس) هي أسماء عربية شديدة العراقة وأصل هذه الأسماء نبينه كما يلي :
- الاسم "لميس" أصله (لمة) أو (لمية) وهو الذي صار ينطق فيما بعد بتخفيف تاء التأنيث هكذا: (لمى) أو (لمياء) ، ولكن في الماضي عندما كانت تلحق به اللاحقة (س/يس) كانت تحذف التاء المربوطة من آخرة فيصبح (لميس). وقد ورد ذكر اسم حصن قديم في أحد النقوش المسندية منسوب لأميرة سبئية اسمها "لميس" ، وبقي الاسم متداولاً عند العرب حتى الجاهلية مثال قول عمرو بن معد كرب : وبدت لميس كأنها بدر السماء إذا تبدا .
- الاسم "شميس" : هذا الاسم بلفظه هذا ورد في بعض روايات المؤرخين القدماء كاسم لأميرة عربية قديمة . ولا علاقة له بالشمس كما قد يخطر للذهن بسبب تشابه اللفظين شمس وشميس لأن أصل هذا الاسم من دون اللاحقة (يس) هو على الأرجح : (شامة) أو (شَيمة) وبهذا اللفظ الأخير نجد العرب من سكان البوادي ما زالوا يسمون بناتهم به : "شِـَــــيْمَة" بفتح أو كسر أوله.. وكذلك صار ينطق بالتخفيف كالسابق هكذا (شيماء) وهو شائع بهذا اللفظ ومعروف ولكن هذا الاسم كسابقة لمياء = لميس ، و(شيمة) = شيماء صار بعد إضافة اللاحقة (س/يس) (شميس).
- ومثل الاسمين السابقين نجد الاسم (بلقيس) فأصله (بلقة) ولهذا ذكر بعض المؤرخين أن اسمها هو بلقة أو بلمقة فظن بعض المعاصرين أن المؤرخين القدماء قد خلطوا بين الاسم (المقه) الذي يرد في النصوص المسندية حين كانوا يقرأونه وبين اسم الملكة لشهرتها.. ولكن الحقيقة انهم لم يخلطوا بينها بل كان الهمداني يميز بين الاسمين فقد ذكر في كتاب الاكليل الاسم المقة على انه اسم للنجوم كمعبود للقدماء واخطأ في ذلك ولكن هذا يدل على أنه كان يميز بين اسم المقة كمعبود وبين اسم الملكة الذي ذكره هو وغيره كاسم شخصي للملكة بلقيس بلفظ بلقة أو بلمقة فلم يكن الأمر مشتبه عليهم .
ولهذا فإن ما ذكره المؤرخون القدماء بلفظ "بلقة"- وتصحف بيد النساخ إلى بلمقة... - يعتبر هو الصحيح ثم أن هذا الاسم كسابقيه قد تخفف من "بلقة" إلى (بلقاء) مؤنث أبلق. وأضيفت له اللاحقة فصار (بلقيس).
وقد ذكر الاسم بلفظ (بلگيس) وبلفظ (بلجش) في بعض المصادر الكلاسيكية وعلى أنه لفظ انتقل إلى يونانية من أصل عبري معناه (الفتاة الشبقة) أو (العاهر) وهو المعنى الذي أعطاه اليهود الإسرائيليون للاسم فهم على ما يبدوا كانوا يطلقون على "العاهر" اسم هذه الملكة بلقيس وهو بلسانهم العبري (بلجش ، بلگش) هذا ما يبدو أنه السبب لهذا الأمر ، لأنه لا يوجد في العبرية لفظ لجذر كلمة بهذا المعنى أصلاً ، لهذا لا شك أن هذا اللفظ ليس من اللغة العبرية بل جاء من غيرها وقد عرفوه كاسم علم واستخدموه هم بعد ذلك كاسم للعاهر أي أنهم صار يطلقون على أي عاهر يرونها اسم "بلقيس" بلفظه العبري أي "بلجش". وهذا طبعاً لن يكون بسبب محبتهم واحترامهم لصاحبة الاسم بل بدافع الحقد وبقصد التشويه لصاحبة الاسم فهم يعرفونها ويعرفون اسمها الحقيقي وهم من يشككون اليوم بحقيقة وجودها في التاريخ ناهيك عن الاعتراف بكونها حقيقة محورية ومهمة في التاريخ الإنساني القديم.
"حصن كحلان عفار " التاريخيّ في محافظة حجة - اليمن.
ويعتبر من المعالم السياحية الممتعه أهمها حصن كحلان عفار
يرتفع 2500 متر المستوى سطح البحر
يتميز بمعالم شاهدة على قدرة الإنسان اليمني القديم في
تحدي الطبيعة وقهر الجبال ونحتها ، والسكن أعالي قممها ،
ويتناغم مع الطبيعة المحيطة به ويتألف معها في سجل عريق
ومدون لهذا الشعب العريق ، والذي يملك رصيدا لا يستهان بهِ
في دراسة تاريخ المجتمع البشري منذ القدم ، والمحطات
التي عاش فيها الإنسان اليمني على مر العصور.
محافظة حجة تزخر بالمعالم التراثية والحصون التاريخية.
ذات تاريخ عريق ،حصون ومساجد اثريةوصهاريج المياه ،
ومدافن الحبوب. فاليمن كلها آثار وتاريخ.
تمثال هلك أمر عم يثع السبئي اليمني وهو يرتدي الإزار اليماني
ويضع على خصره الخنجر الجنبية من آلاف السنين.
من 1000 إلى 800 قبل الميلاد.
الصورة لتمثال برونزي مكتمل ورأس تمثال من المرمر من آثار اليمن الموجودة في الكويت ضمن مجموعة الصباح، من يتأمل قطع هذه المجموعة يدرك أن أجمل القطع الأثرية اليمنية موجودة خارج البلاد، ولم يعد في متاحفنا سوى قطع ناقصة ومحطمة أو تم تجميعها وترميمها خارج الوطن مثل تمثالي ذمار علي يهبر الأول وابنه ثأران، فقد تم ترميمهما وجمع قطعهما في ألمانيا قبل عرضهما في المتحف الوطني بصنعاء.
Читать полностью…
"راس وعل" من آثار اليمن النادرة المـ.ـنهوبة في الخارج.
مجموعة جيرود في فوستر
مختلط باللونين الفضي والذهبي.
يبلغ طوله 24 بوصة 1/2 4 x بوصة.
أعيدوا ثراتنا المـ.ـنهوبة.!!