2271
قناه اخبارعالميه و قصص حقيقيه من جمع دول العالم غرائب وعجائب. 🌏 @tireef
بالفعل، فاز عالم الأحياء الخلوي الياباني يوشينوري أوسومي (Yoshinori Ohsumi) بجائزة نوبل في الطب لعام 2016.
2. سبب الفوز: مُنحت له الجائزة لاكتشافه الآليات الكامنة وراء عملية تسمى الالتهام الذاتي (Autophagy)، وهي العملية التي تعيد بها الخلايا تدوير وتجديد محتوياتها.
3. الارتباط بالصيام: يُعد الصيام أو الحرمان من المغذيات أحد المحفزات الرئيسية لعملية الالتهام الذاتي. عندما يفتقر الجسم إلى الطعام، تبدأ الخلايا في تحطيم المكونات التالفة أو غير الضرورية بداخلها لتحويلها إلى طاقة ولبنات بناء جديدة لتظل على قيد الحياة، مما يساهم في تنظيف الجسم وتجديد الخلايا.
باختصار: الاكتشاف العلمي كان حول آلية الالتهام الذاتي، وهي عملية تزداد نشاطاً وتأثيراً بشكل كبير أثناء الصيام.
وصلت مئات القطع الأثرية من اليمن إلى تل أبيب وهي الآن تعرض للبيع والتي في الصورة إحدى تلك الآثار التي تم تهريبها إلى هناك.
السؤال كيف وصلت من اليمن إلى تل أبيب.
وهنا تظهر عظمة العربية في القرآن؛ فحتى الضمير الذي يبدو أصغر كلمة في الجملة يمكن أن يحمل وراءه معنى من الجلال والتوحيد والسلطان والقرب لا تستطيع ترجمة واحدة أن تنقله كله.»
عندها ابتسم، وقال:
«هل تعرف؟ أنا لم أنتظر منك مثل هذه الإجابة. لكنني وجدتها إجابة صريحة ومقنعة جدًا. شكرًا لك.» والآن فهمت "لماذا تعد اللغة العربية من أصعب لغات العالم ؟؟"
ابتسمت وقلت له:
«وأنا أشكرك على سؤالك؛ لأن بعض الأسئلة لا تفتح لك بابًا واحدًا… بل تفتح لك بابًا إلى جمال اللغة التي كُتب بها القرآن.»
﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾
سورة القصص، الآية 24.
إن وجدت فيها منفعة لك، ولأجيالك، فشاركها ،او إحتفظ بها فهي هديتي لكل من قرأها والسلام عليكم ....
#منقول
قصة تعكس حقيقة أن الرزق قد يأتي من حيث لا نحتسب، وأن لحظة واحدة كفيلة بتغيير مسار حياة كاملة.
بدأت القصة من قلب معتاد على المعاناة، حيث الطفل اليمني رسام الأنسي الذي دفعته ظروف الحرب وضيق الحال إلى الجلوس على بسطة بسيطة يبيع فيها أشياء رخيصة ليقتات منها، محتضناً البراءة وسط الصحراء والنسيان.
لكن الصدفة كانت على موعد معه؛ فمنذ يومين فقط، وأثناء مرور البلوجر اليمني "الريس عبد الإله" بمحافظة "ذمار" (التي تبعد نحو 100 كم عن صنعاء)، لمحت عيناه ما هو غير عادي في هذا الطفل الفقير. كان يمتلك عينين زرقاوين بدرجة نادرة وساحرة تُعيد إلى الأذهان أسطورة "زرقاء اليمامة". توقف البلوجر وصور معه مقطع فيديو قصيراً لا يتجاوز 20 ثانية، ونشره عبر منصات التواصل.
في غضون 24 ساعة فقط، انفجر الفيديو ليحصد أكثر من 30 مليون مشاهدة. ولم تتوقف الموجة عند أرقام المشاهدات؛ بل انقلبت حياة الطفل رأساً على عقب:
* التكفل بالتعليم: أُعلن عن تكفل تام بتعليمه في إحدى المدارس الخاصة.
* الدعم والمستلزمات: حصل على هاتف حديث، ملابس جديدة، وهدايا عديدة.
* الفرص التجارية: تحول إلى وجه إعلامي ومادة دعائية تتسابق إليها المتاجر وأصحاب الأعمال.
تحول "رسام" في لحظة واحدة من طفل منسي على هامش الطريق إلى حديث الساعة في اليمن بأكمله. سبحان من يرسل الرزق مهرولاً إلى صاحبه، ولو كان في أقصى الأرض.
#رسام_الأنسي #زرقاء_اليمامة #اليمن #ذمار #صنعاء #قصة_نجاح #سبحان_الله #الريس_عبدالإله #قصص_مؤثرة #أمل
الرَّحَّالةُّ الأندلسي (إبراهيم الطرطوشي) يصف أهل (جليقية) في شمال إسبانيا بأنهم أهل غدر ودناءة أخلاق، لا يتنظفون ولا يغتسلون في العام إلا مرةً أو مرتين بالماء البارد، ولا يغسلون ثيابهم منذ يلبسونها إلى أن تنقطع عليهم، ويزعمون أن الوسخ الذي يعلوهم من عرقهم تصحُّ به أبدانهم (ولست أدري كيف كانوا يتحملون رائحة أنفسهم ومن حولهم) وثيابهم أضيق الثياب، هي فرجة مُفَتَّحةُ، يبدو منها أكثر أبدانهم.، قارن بين هذا وبين دين يأمر بالوضوء خمس مرات في اليوم، وبالاغتسال من الجِنَابة، ويوم الجمعة، وفي الأعياد، ويأمر باجتناب صلاة الجماعة، وهي من أشرف العبادات إذا كنت آكلاً لبصلٍ أو ثومٍ !!.
فهناك شخصية فاقت هؤلاء افتتانا بالقذارة.
إنها القديسة -كما زعموا- إيسابيلا ملكة الإمبراطورية الإسبانية فترة سقوط غرناطة- مناصفة مع الملك فرديناند. هذه المجرمة الملطّخة يداها بدماء المسلمين الأندلسيين جمعت بين نجاستين -و العياذ بالله- نجاسة معنوية كمشركة و نجاسة حسية حيث لم تغتسل إلا مرة واحدة في حياتها و جعلت هذه المذمة مفخرة تتباهى بها.
يقول العلامة الفهامة الإمام محمد تقي الدين الهلالي المغربي رحمه الله في ترجمته لكتاب "مدنية المسلمين بإسبانيا" للعالم الأمريكي الشهير جوزيف ماك كيب في معرض كلامه عن إيزابيلا ملكة قشتالة: الصفحة 105. "إيزابيلا( Isabella (1451-1504 ملكة قشتالة. استولت على الملك سنة 1474م داهية مكارة متعصبة. بذلت جهدها في تجديد المحنة و تعذيب المسلمين و اليهود. و ارتكبت خطايا كثيرة باسم الدين. و أما أحوالها الخاصة فلم تكن مما تغبط عليه: لأنها كانت تفتخر بأنها لم تغتسل في حياتها إلا مرتين يوم ولادتها سنة 1451 و ليلة عرسها سنة 1469. و غسلت حين ماتت سنة 1504 فتمت لها الغسلة الثالثة و الحقيقة أنها لم تغتسل إلا مرة واحدة وهي في ليلة عرسها. لأن غسلها يوم ولادتها و غسلها يوم موتها ليس من عملها."
و لنا أن نتصور حياة زوجها الملك فرديناند معها.
و كإشارة فقط: لم يكن دين النصارى دين نظافة في يوم من الأيام و خير دليل هو منع النصارى للأندلسيين المسلمين من النظافة و الإغتسال و كل من ضبط وهو يغتسل أو وجد في منزله حمام تعرض للمحاكمة بتهمة إخفاء الإسلام. و كانت النظافة مسبة يسبّ بها النصارى المسلمين.
أما ما يظهر على النصارى اليوم من نظافة فهي من بركات معايشتهم للمسلمين. و لا أكون مبالغا إن قلت أن النظافة هي أعظم ما قدمه المسلمون للبشرية بعد توحيد الله عز وجل.
#منقول
معبد بيت عثتر الأثري أحد المعابد الأثرية القديمة في محافظة الجوف، يعود بناؤه إلى عهد الملك (سمه يفع لبأن) ملك مملكة نشن.
يعود إلى مملكة معين اليمنية.
آثار يمانية موجوده في البيوت القديمة
نحت لطائر العقاب او الصقر اليمني وجزء من اللوحه مكسور.
الكثير مثل هذه الآثار يتم بنائها في البيوت اليمنية من قبل
المواطنيين على مستوى اغلب مناطق اليمن وهي قطع لآثار قديمة.
إلى متى سيظل الجهـ.ـل مخيم علينا..؟
اليمن مهد الحضارات القديمة"
أعمدة أثرية قديمة تعود لمملكة معين عاصمتها ( براقش)
إحدى ممالك اليمن القديم .
يعود تاريخ الأعمدة إلى القرن الرابع قبل الميلاد.
تقع في محافظة الجوف.
تاريخ اليمن القديم.
#قصة_مؤثرة عن الحب والوفاء والإصرار.
كانت تنتمي إلى عائلة ثرية.
وكان هو نائباً شاباً في الجيش، لا يملك من حُطام الدنيا شيئاً.
وحذّرها والدها بوضوح: إذا تزوجته، فلن يمكنكِ الاعتماد على ثروة العائلة لتلبية احتياجاتكِ.
ورغم ذلك، تزوجت مامي دود من دوايت أيزنهاور.
دنفر، كولورادو. 1 يوليو 1916.
كانت مامي تبلغ من العمر تسعة عشر عاماً.
نشأت محاطة بالرفاهية، والخدم، والأمان، ومع تطلعات لحياة سهلة ومريحة.
أما دوايت، فلم يكن يملك أي شيء من ذلك.
كان في الخامسة والعشرين من عمره، خريجاً من أكاديمية "ويست بوينت" العسكرية، ويعيش على الراتب المتواضع لأفسر في الجيش.
يمتلك الطموح، والانضباط، وقليلاً جداً من الأشياء الأخرى.
التقيا قبل بضعة أشهر في قاعدة "فورت سام هيوستن" في سان أنطونيو.
خلال حفل استقبال، لمحت مامي دوايت من الطرف الآخر للحديقة.
ولاحظها هو أيضاً.
تودد إليها بصبر.
وحين كانت مامي تخرج مع شباب آخرين، كان ينتظرها أحياناً على شرفة منزل والديها حتى تعود.
وفي النهاية، اختارته هو.
في عيد الحب عام 1916، قدم لها دوايت ما كان بوسعه تحمله: نسخة مصغرة من خاتم تخرجه من "ويست بوينت".
لم تكن لها قيمة مادية كبيرة، لكن مامي احتفظت بها كشيء ثمين.
وعندما طلب دوايت يدها من والدها، أوضح له السيد دود مخاوفه بجلية:
الحياة العسكرية تعني مساكن صغيرة، وانتقالات مستمرة، ومالاً قليلاً، وبلا خدم، ودون أي ضمانات بأن مسيرة دوايت المهنية ستصبح استثنائية يوماً ما.
كانت مامي تفهم ذلك تماماً.
وقالت: نعم.
كان زفافهما بسيطاً.
وبعد شهر عسل قصير، تخيلت عن الراحة التي نشأت فيها لتنتقل مع زوجها إلى سكن عسكري.
كان الفارق فورياً:
غرف أصغر، وميزانية أضيق، وكل نفقة محسوبة بعناية.
لكن مامي تأقلمت.
وحيثما أرسلهما الجيش، كانت تعيد بناء الدفء الأسري.
تطبخ، وتنتبه لكل مصروف، وتوضب الصناديق من جديد، وتصنع أصدقاء جُدداً... ثم تبدأ من جديد في مكان آخر.
وكانا يطلقان على بيتهما مازحين اسم "نادي أيزنهاور".
بيتاً اشتهر بدفئه الإنساني، لا بثروته.
ثم حلت المأساة.
توفي ابنهما الأول، دود دوايت، الملقب بـ "إيكي"، بمرض الحمى القرمزية وهو في الثالثة من عمره.
خسارةٌ لم تفارقهما حقاً أبداً.
مرت السنوات، وتوالت المهام العسكرية، وأقبلت الحروب.
وانتقل دوايت من ضابط شبه مجهول إلى القائد الأعلى لقوات التحالف خلال الحرب العالمية الثانية.
وظلت مامي إلى جانبه رغم الفراق، والشكوك، وضغوط الحياة العسكرية.
ثم في عام 1953، بعد سبعة وثلاثين عاماً من زواجهما المتواضع، أصبح دوايت أيزنهاور رئيساً للولايات المتحدة الأمريكية.
وأصبحت مامي السيدة الأولى.
الشابة التي قيل لها يوماً إن هذا الزواج يعني التخلي عن الترف، أصبحت تعيش الآن في البيت الأبيض.
لكن ليست هذه هي القصة الحقيقية.
القصة الحقيقية كانت في البيوت الصغيرة، وصناديق الانتقال، والميزانيات الضيقة، والحزن، والانتظار.
لم تختره لأنها كانت تعلم أنه سيصبح رئيساً في يوم من الأيام...
بل اختارته في وقت لم يكن يملك فيه ما يقدمه لها سوى معدنه، وطموحه، وحياة يبنيانها معاً.
كان بإمكان مامي أن تختار الأمان، لكنها اختارته هو.
ومعاً، بنيا الشيء الوحيد الذي لا يمكن للمال أن يضمنه أبداً:
حياة جميلة.
#قصص_ملهمة #الحب_الحقيقي
#قصة_ملهمة للغاية وتجسيد حقيقي للوفاء والحب الصادق.
💍 حبٌّ لم تستطع النيران أن تحرقه
قبل ثلاثة عشر عامًا، تحول سباق ماراثون عبر الأدغال الأسترالية إلى كابوس مرعب؛ إذ اجتاحت عاصفة من النيران مسار السباق.
وجدت توريا بيت (Turia Pitt) — التي كانت عارضة أزياء، ورياضية مفعمة بالحيوية والآمال — نفسها محاصرة وسط النيران. 🔥
* نسبة الحروق: غطت 65% من جسدها.
* العمليات الجراحية: خضعت لأكثر من 200 عملية جراحية.
* رحلة التعافي: أشهر طويلة في المستشفى، وسنوات من الألم والجهد الشاق لإعادة بناء حياتها من جديد.
ولكن هذه ليست مجرد قصة مأساوية... بل هي قصة عما استطاع الصمود والبقاء. 💫
كان مايكل هوسكين (Michael Hoskin) حبيبها في ذلك الوقت — رجل شرطة بهدوءٍ في القلب وثباتٍ في اليدين.
كان بإمكانه الرحيل... لكنه اختار البقاء.
ترك عمله ليتفرغ تمامًا لرعايتها، وأصبح بمثابة المرآة لها عندما كانت تعجز عن النظر إلى انعكاس جسدها. كان يذكرها كل يوم بأن الجمال لا يقتصر على الظاهر فقط، وأن الحب الحقيقي لا تُنقصه الجراح أو الندوب أو الحروق، بل يتجذر في الروح والجوهر... في ذلك الجزء الذي لا يمكن لأي شيء أن يدمره. 🌱
وبعد سنوات، في جزر المالديف — بعيدًا عن أروقة المستشفيات، وتحت أشعة الشمس ونسيم البحر — تقدم مايكل لطلب يدها للزواج.
غمرت الفرحة قلب توريا، وهمست للصحافة وهي مشدوهة:
> «أنا مغرمة به إلى أقصى حد.»
>
وشعر العالم أجمع بصدق هذه الكلمات.
وعندما سألته شبكة CNN عمّا إذا كان قد فكر في الرحيل ولو لمرة واحدة... أجاب مايكل ببساطة ويقين:
> «لقد أحببت روحها وشخصيتها، لم أتزوج جسدها.» 💬❤️
>
لأن الحب الحقيقي لا يُرى بالعين، بل تُدركه الأرواح:
* في لحظات الهدوء.
* في قلب العاصفة.
* وفيما بعد المأساة.
وأحيانًا، يكون أقوى أشكال الحب... هو ذاك الذي يبقى، حتى عندما يتلاشى كل شيء آخر. 💍🔥🕊️
#الحب_الحقيقي #الوفاء #قصص_واقعية
مشهد يهز القلوب في إسبانيا..مواطن إسبـ ـاني يعلن شـ ـهادته فوق سيارته ويرفع علم فلـ ـسطـ ـين هاتفاً بـحـ ـريتها.
أعلن مواطن إسبـ ـاني شـ ـهادته علناً من فوق سيارته التي تحمل علم فلـ ـسطـ ـين.
وهتف المواطن بكلمات التوحيد معلناً تضامنه مع القضية ومطالباً بـحـ ـرية الشعب الفلـ ـسطـ ـيني.
ولاقى المقطع انتشاراً واسعاً على منصات التواصل، مشيدين بموقفه الشجاع والداعم للحق.
وأكد متابعون أن هذه اللحظة تعكس تحول القـ ـضية إلى رمز إنساني يمس أحرار العالم.
وتأتي هذه المشاهد لتؤكد حجم التضامن الدولي المتزايد مع الأحداث والمواقف الإنسانية.
وتظل هذه الوقفات الفردية دليلاً على اتساع رقعة التأييد الشعبي العالمي للعدالة.
#منقول
لوح يمني منقوش للزوجين يبدوا وكأنهم يتناولوا غذاء ام انهم يتناقشوا تم تقدير عمر اللوح ويعود للقرن التاسع قبل الميلاد . ٩ ق.م
Читать полностью…
تخيل دي صورة مرسومة لإحدى المصريات من اكتر من 2000 سنة !!!
دي اسمها بورتريهات الفيوم
طب إيه حكايتها ؟!
في القرن الأول الميلادي كان من عادات المصريين في هذا الوقت أنهم يرسموا صورة للشخص المتو/في و يضعوها على تابوته ، و ده عشان لما الروح تُبعث من جديد تعرف التابوت فورا من الصورة * هذا كان اعتقادهم في ذلك الوقت *
انتهت العادات دي مع دخول المسيحية و انتشارها في مصر في القرن الثاني الميلادي ..
تم العثور على 900 لوحة لأشخاص مختلفيين ، فيه منهم كتير في المتحف المصري ، و فيه لوحات تم تهربيها للخارج ..
الملفت و العظيم ان جودة الرسم رهيبة !!!
انظر إلى حجم العملة في كف الإنسان العادي كيف تم سكها بهذا الحجم ولماذا كل هذا التعقيد ؟
معلومة لم تتوقعها ولم ولن تخطر على بالك
اليمن القديم ، مبتكر أدق نظام حماية من التزوير النقدي
هل تعلم أن اليمن كان يمتلك أحد أوائل "أنظمة الحماية من التزوير" في التاريخ القديم وشيفرة النظام كان هو خط المسند ؟
خلال عصر مملكة حمير (القرن الثاني إلى السادس الميلادي)، انتشرت عملات ذهبية وفضية تُعرف بـ "الريدانية". المثير للدهشة ليس فقط دقة سك هذه العملات، بل أن التجار والحكام اليمنيين استخدموا تقنية "الختم بالوشم" أو العلامات المائية البصرية على العملات.
كانت هذه العملات تحتوي على رموز دقيقة جداً (مثل شعار "الوعل" أو رموز حميرية خاصة) يتم نحتها بطريقة تجعل من المستحيل على المزورين تقليدها دون ترك أثر مجهري يكتشفه التجار المحترفون في ذلك الوقت.
لماذا هذه المعلومة غير متوقعة؟
غالبًا ما يُنظر إلى التاريخ اليمني القديم من زاوية "بناء السدود" أو "تجارة البخور"، ولكن هذه المعلومة تبرز الجانب الاقتصادي التقني:
اليمنيون لم يكونوا مجرد تجار، بل كانوا مهندسين ماليين وضعوا أنظمة أمنية صارمة لضمان موثوقية العملة في طرق التجارة الدولية التي كانت تربطهم بالرومان والفرس.
هذا النظام يثبت أن اليمن القديم كان يدير "اقتصاداً مؤسسياً" متطوراً للغاية، وليس مجرد تبادل بدائي للسلع.
حيث تُعد دراسة المسكوكات اليمنية القديمة، وخاصة القتبانية منها، مدخلاً حيوياً لفهم كيفية استخدام خط المسند لتوثيق السيادة والهوية الاقتصادية.
وتشير الدراسات الأثرية إلى عدة جوانب هامة حول هذا التوثيق:
دلالة المسند على العملة: لم تكن نقوش المسند مجرد زينة، بل كانت جزءاً من "قالب" السك الذي يُستخدم لإضفاء الطابع الرسمي والسياسي على العملة، حيث ظهر اسم الملك ونقوش بحروف المسند جنباً إلى جنب مع صور رأس الملك العربي.
القيمة الوثائقية: يعتبر علماء الآثار هذه العملات "روائع فنية ذات قيمة وثائقية"، حيث توفر مؤشرات دقيقة حول الأوضاع الاقتصادية والعلاقات الدولية للممالك اليمنية القديمة، مثل مملكة قتبان، مع شعوب العالم القديم.
المنهجية العلمية للتوثيق: تعتمد دراسة هذه المسكوكات على "طريقة القالب النقدي"، والتي تشمل فحصاً دقيقاً لكل قطعة، وتحليلاً للمنجرامات (رموز تشفيرية)، والكلمات، وأشكال الحروف، ومقارنتها ببعضها لتحديد فترات الإصدار والتغيرات في القوالب التي ضربت بها.
الأهمية الثقافية: تُعد هذه النقود حلقات متصلة توثق تاريخ اليمن القديم، وتهدف الدراسات الأكاديمية إلى جعل هذه المعلومات في متناول الباحثين، ورفع وعي المجتمع بأهمية حماية هذه القطع كجزء من الممتلكات الثقافية للأمة.
إن الجمع بين التطور التقني في سك العملات (مثل استخدام المنجرامات القتبانية) والتوثيق الكتابي بخط المسند يؤكد أن الممالك اليمنية القديمة كانت تدير نظماً نقدية متكاملة تخدم غايات اقتصادية وسياسية متطورة.
#يحيا_المسند_العظيم
آثار يمنية تم العثور عليها تعود إلى
الآلاف السنين، ما تزال موجودة عند احد المواطنين
وهكذا الآثار اليمنية إما أن تنهب إلى خارج اليمن
أو ما تسلم من الداخل من قبل بعض المواطنين
اليمن بحاجة لقيادة مخلصة وقبل ذالك محتاجة
وعي مجتمعي وشباب متعلم لكي نرى ثورة ونهضة
إقتصادية عظيمة بأذن الله.
اليمن هي الكنز المدفون التي لم تكاشف بعد.
أمامكم معد المقة "الإله الأمار " في اقليم تقراي في إثيوبيا التابع لمملكة سبأ وعاصمتها المركزية مأرب وهذا المعبد يعود لعهد مملكة دعمت التابعة لمملكة سبأ ويعود تاريخه إلى ماقبل 2800 سنة من الآن على أقل تقدير.
Читать полностью…
قطعة أثرية يمنية مهمة شوفوا وين مكانها
تم وضعها في شباك لمباني حديثه...
نصحتُ صديقًا ألمانيًا لي بالاستماع إلى القرآن الكريم، ثم عاد محمّلًا بسؤالٍ ثقيلٍ وكبير، فقال:
«لماذا يتحدث ربكم بصيغة الجمع؟ هل هناك أكثر من إله؟!»
إليكم القصة 👇👇👇👇👇👇👇
كنت أتحدث معه قبل فترة، وسألني سؤالًا بسيطًا في ظاهره، لكنه كان من أعمق الأسئلة التي يمكن أن يطرحها شخص يسمع القرآن لأول مرة.
قال لي:
«ماذا تسمع من الموسيقى؟»
قلت له:
«أنا لا أسمع الموسيقى كثيرًا، وإنما أسمع القرآن الكريم.»
فنظر إليّ مستغربًا، فقلت له مبتسمًا:
«الغريب أنني عندما أسمع القرآن أشعر براحة شديدة، وأنام نومًا جميلًا جدًا. أنصحك أن تجربه.»
وأعطيته بودكاست قرآن auf Deutsch، وقلت له:
«اسمعه بلغتك، فقط استمع إليه بهدوء.»
وأعطني رأيك وصف لي وشعورك.
مرت فترة، ثم عاد إليّ في ليلة أخرى عندما كنا في القسم ، لكن هذه المرة لم يعد بالسؤال نفسه.
كان يحمل سؤالًا ثقيلًا.
قال لي:
«سمعت القرآن وأجده جميل وكان شعوراً رائع . لكن هناك شيء لم أفهمه. لماذا يتحدث الله أحيانًا بصيغة الجمع؟ يقول:
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ﴾،
ويقول:
﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾،
فلماذا يقول نحن؟ هل الله جمع؟ هل هناك أكثر من واحد؟»
توقفت لحظة، لأنني أدركت أن السؤال ليس عن كلمة واحدة؛ بل عن صورة الله في القرآن.
قلت له:
«سألت سؤالًا مهمًا جدًا. لكن قبل أن أجيبك، دعني أسألك أنت.
لو كتبتَ تقريرًا رسميًا كطبيب أو مؤسسة أو دولة، هل يمكن أن تقول: أنا قررت، أم يمكن أن تقول: نحن قررنا؟»
قال:
«نعم، يمكن أن نقول: نحن. حتى لو كان المتحدث يمثل المؤسسة أو السلطة أو المستشفى .»
قلت:
«بالضبط.
فكيف بمن له السلطان المطلق؟
الملك قد يقول: نحن أصدرنا القرار، مع أنه شخص واحد. ليس لأنه صار عدة أشخاص، وإنما لأن اللغة أحيانًا تستخدم الجمع للدلالة على العظمة والسلطان والقدرة.
فإذا كان هذا معروفًا في كلام البشر، فكيف بكلام خالق البشر؟»
ثم قلت له:
«لكن هنا توجد مفاجأة أجمل.
لو كان القرآن يريد أن يقول إن الله أكثر من واحد، لوجدنا هذا المعنى ثابتًا في كل القرآن. لكنك تجد العكس تمامًا.
الله يقول:
﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا﴾.
ويقول:
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
ويقول أيضا جل جلاله :
﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾
لاحظ شيئًا بديعًا:
عندما يأتي المقام مقام التعريف بذات الله ووحدانيته يأتي الضمير المفرد واضحًا:
أنا الله… لا إله إلا أنا.
وعندما يأتي المقام مقام إظهار القدرة والعظمة والفعل والسلطان يأتي التعبير:
إنا… نحن…
فليست المسألة أن الله مرة واحد ومرة جماعة.
بل اللغة نفسها تتغير بحسب المقام البلاغي.
ثم قلت له:
«تأمل الآية التي سألتني عنها:
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾.
انظر إلى البناء:
إنا… نحن… نزلنا… وإنا… لحافظون.
كأن الآية لا تكتفي بأن تقول: أنا أنزلت القرآن.
بل تجمع أدوات التوكيد والقوة:
إنا — تأكيد.
نحن — تعظيم.
نزلنا — الفعل منسوب إلى الله.
وإنا له لحافظون — ثم تأكيد آخر بالحفظ.
لماذا؟
لأن المقام هنا ليس مقام تعريف بالله فقط، وإنما مقام إعلان سلطان:
من أنزل هذا الكتاب؟
نحن.
ومن يملك أمره؟
نحن.
ومن تكفل بحفظه؟
نحن.
ثم يعود القرآن في مواضع أخرى فيقول:
﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ﴾.
وهنا لا يحتاج إلى الجمع؛ لأن المقام مقام التوحيد المباشر:
أنا الله. لا إله إلا أنا.
فقلت له:
«أنت لم تجد تناقضًا في القرآن.
أنت اكتشفت شيئًا من بلاغته.
اللغة هنا لا تخبرك فقط ماذا يقول الله، وإنما تخبرك أيضًا كيف يريد أن يظهر المعنى في هذا المقام.»
ظل ساكتًا قليلًا.
ثم قلت له:
«والأجمل من ذلك أنك عندما تسمع القرآن بالعربية، ستجد أن الضمائر ليست مجرد قواعد نحوية باردة.
أحيانًا تسمع أنا، فتشعر بقرب الخطاب ووحدانية المتكلم.
وأحيانًا تسمع نحن، فتشعر بجلال السلطان وعظمة الفعل.
والعجيب أن الاثنين يعودان إلى إله واحد.
إله يقول:
أنا الله.
وهو نفسه يقول:
إنا نحن نزلنا الذكر.
فـ«أنا» تحفظ لك التوحيد، و«نحن» تُظهر لك الجلال والعظمة والسلطان.
ولهذا لا ينبغي أن نقرأ القرآن وكأننا نبحث فقط عن معنى الكلمة في القاموس؛ لأن البلاغة أحيانًا تكون في اختيار الضمير نفسه، وفي تغييره من مقام إلى مقام.
عندها ابتسم وقال:
«الآن فهمت لماذا لم يكن السؤال عن كلمة نحن فقط.»
قلت له:
«بالضبط.
أنت سألت: لماذا يقول الله نحن؟
والقرآن في الحقيقة كان يعلّمك شيئًا أعمق:
من هو الذي يقول "نحن"، ومتى يقول "نحن"، ومتى يقول "أنا"،ومتى يقول إنا، ولماذا اختار كل تعبير في موضعه؟؟؟؟.
صفـ ـعة جديدة ومدوّية للكـ ـيان..أكثر من 150 من أبرز وأشهر نجوم الفن والسينما حول العالم يقود حملة تضامن مع غـ ــۯة.
قاد أكثر من 150 من أبرز نجوم السينما والفن حول العالم حملة تضامن دولية واسعة لدعم جهود الإغاثة الإنسانية في قطاع غـ ـزة.
شهدت المبادرة مشاركة أسماء بارزة عالميًا مثل إريك كانتونا، ريتشارد غير، وفلورنس بيو، بهدف جمع التبرعات والمساهمة في دعم المتـ ـضررين.
وجه المشاركون رسالة إنسانية رافضة للتـ ـضييق ومؤكدة على ضرورة الوقوف مع الأبرياء والمدنيين في مواجهة الأزمة الراهنة.
في مقابل ذلك، أثارت تهديـ ـدات المسئول المتطرف بن غفـ ـير للمشاركين موجة واسعة من السـ ـخرية والتهكم عبر مختلف منصات التواصل.
تزامنت هذه الخطوة مع إطلاق حملة شعبية إلكترونية بعنوان "المليون متضامن" لدعم الصوت الإنساني وتكثيف التفاعل الميداني والرقمي.
لقي الموقف الفني العالمي احتفاءً كبيرًا من الجمهور، وسط مطالبات بمواصلة الدعم وإيصال المساعدات دون عوائق لحماية الأرواح.
#منقول
تصور معماري لمعبد بران (عرش الملكة بلقيس)
تصور مبني على مصادر خارجية وعناصر تكميلية.
وهو أحد أشهر الآثار السبئية القديمة في تاريخ اليمن القديم ، ويعتبر رمزاً للسلطة الدينية في سبأ.
محافظة: مأرب
البلد: اليمن
آثار يمنية تم العثور عليها تعود إلى
الآلاف السنين، ما تزال موجودة عند احد المواطنين
وهكذا الآثار اليمنية إما أن تنهب إلى خارج اليمن
أو ما تسلم من الداخل من قبل بعض المواطنين
اليمن بحاجة لقيادة مخلصة وقبل ذالك محتاجة
وعي مجتمعي وشباب متعلم لكي نرى ثورة ونهضة
إقتصادية عظيمة بأذن الله.
اليمن هي الكنز المدفون التي لم تكاشف بعد.
الحضارة اليمنية القديمة:
معبد نكرح أحد معابد مدينة براقش - مملكة معين في محافظة الجوف اليوم. ليس من المبالغة ان قلت لكم بأنة الواجهة التاريخية لليمن لحيث وهو الوحيد الذي تم ترميم سقفة .
وللمعلومية يثل التي تسمى اليوم براقش هي من المدن المهمه في مملكة معين بعد العاصمة المركزية قرناو وكل تلك المدن في محافظة الجوف اليمن.
الصورة لأحد الجيوب الصخرية في اليمن التي تحتوي
على مومياوات صخرية ، وتزخر جبال اليمن بها بأعداد ضخمة.
حيث تم اكتشاف ثلاث موميات في محافظة حضرموت بحالة جيدة.
💔🌍 قصة حب حاولت حكومتان تدميرها... فإذا بها تبني أمة.
لندن، 1947.
أمير أفريقي شاب يدخل قاعة للرقص. اسمه سيريتسي خاما، وريث عرش شعب "بمانغواتو" في محمية بيتشوانالاند البريطانية (بوتسوانا حالياً). كان مستقبله يبدو مرسوماً بالفعل.
ثم التقى بـ روث ويليامز؛ موظفة بريطانية بسيطة تبلغ من العمر 24 عاماً، وعضوة سابقة في القوات الجوية الملكية. امرأة عادية لم تكن تعلم بعدُ أنها ستغير مجرى تاريخ أفريقيا.
💃 رقصة واحدة. 🗣️ محادثة. ❤️ وحب وليد في الحين.
قررا الزواج.
لكن في عام 1948، كانت جنوب أفريقيا قد فرضت للتو نظام الفصل العنصري (الأبارتايد). وكان زواج قائد أفريقي من امرأة بيضاء يمثل، بالنسبة للمنظومة العنصرية في السلطة، تهديداً لا يمكن تحمله.
كانت الضغوط هائلة؛ حيث طالبت بريتوريا حكومة لندن بمنع هذا الزواج، واستجابت الحكومة البريطانية للضغوط.
😔 في عام 1950، أُستدعي سيريتسي إلى لندن بحجة المفاوضات، لكن في الحقيقة، تم نفيه.
وبينما كانت روث، الحامل حينها، تنتظره في أفريقيا، حُظر عليه العودة إلى وطنه. ولخمس سنوات طويلة، عاشا بعيدين عن شعبهما.
لكن شعب "بمانغواتو" رفض التخلي عن قائده، ومع كل محاولة بريطانية لتنصيب بديل عنه، كانت إجابتهم واحدة لا تتغير:
👈"سننتظر سيريتسي."
وفي عام 1956، سُمح للزوجين أخيراً بالعودة. وكان الاستقبال استثنائياً:
🎉 آلاف الناس ملأوا الشوارع.
🎶 تعالت الأغاني.
🎊 وعمّت الفرحة والرقصات.
حُمِل سيريتسي على أعناق شعبه، وإلى جانبه وقفت روث... لم تعد غريبة، ولم تعد "فضاحة"، بل أصبحت ببساطة واحدة منهم.
ثم أخذ التاريخ نقطة تحول مذهلة:
* 1962: أسس سيريتسي حزباً سياسياً.
* 1965: فاز بالانتخابات الديمقراطية.
* 30 سبتمبر 1966: تحولت بيتشوانالاند إلى جمهورية بوتسوانا، وأدّى سيريتسي خاما اليمين الدستورية كأول رئيس للبلاد. 🇧🇼
في ذلك الوقت، كانت بوتسوانا واحدة من أفقر دول العالم: طرقات معدودة، عدد ضئيل جداً من الخريجين، وشبه غياب للصناعة.
ثم تم اكتشاف الألماس! 💎
وبخلاف الكثير من القادة، رفض سيريتسي التفريط في ثروات بلاده الوطنية. تفاوض على اتفاقيات تضمن لبوتسوانا الحصة الأكبر من مواردها، واستثمر العائدات مباشرة في:
🏫 المدارس
🏥 المستشفيات
🛣️ البنية التحتية
⚖️ المؤسسات الديمقراطية
النتيجة؟ أصبحت بوتسوانا واحدة من أكثر الديمقراطيات استقراراً في أفريقيا، ومن أكثر الاقتصادات نمواً ونجاحاً في القارة.
وعندما توفي سيريتسي عام 1980، لم يترك خلفه دولة مزدهرة فحسب، بل ترك نموذجاً يُحتذى به.
وبقيت روث في بوتسوانا حتى وفاتها عام 2002، ودفنت بمراسم جنازة رسمية وبأعلى مرتبة شرف إلى جانب زوجها.
🙏 المرأة التي وصفها البعض يوماً بأنها "فضاحة"، أصبحت واحدة من أكثر النساء احتراماً في تاريخ الأمة. وأصبح ابنهما، إيان خاما، رئيساً لبوتسوانا لاحقاً.
✨ في النهاية، لم يكن زواجهما فضيحة، بل كان أنموذجاً. كان تذكيراً قوياً بأنه لا توجد قوانين، ولا تحيزات، ولا حكومات تستطيع هزم حب يحمله الشجاعة، والكرامة، والإيمان.
"يجب أن نكون أمة من البشر، لا أمة من الأعراق." — سيريتسي خاما
ولم يكتَفِ بذكر ذلك فقط... بل بنى دولة بأكملها ليثبت ذلك. 🇧🇼❤️ #قصص_حب
،يذكر بول بوريل الخادم المرافق الخاص للأميرة الراحلة #ديانا أميرة #ويلز و زوجة #تشارلز السابقة في كتابه واجبات ملكية .
أنها و الامير تشارلز كانوا دائماً في واجباتهم الملكية عليهم أن يلتقوا مع رؤوساء دول وسفراء و ملوك احيانا و حتى مع الشعب في مناسبات عديدة و مهمة ..
_ وفي كل مرة كان تشارلز عليه ان ينتظر نزول ديانا الى السيارة بعد ان تكتمل من تجهيز نفسها و ملبسها ..
حيث كانا يعيشان كل شخص في بيت منفصل..
وكانت ديانا تفرح لهذه اللقاءات رغم كثرتها و التعب فيها و الالتزام و البروتوكول الخاص بها ..
لكنها كانت تفرح لانها كانت تظهر مع زوجها و بشكل ثنائي سعيد !
و كانت ديانا دوماً و كما معروف عنها تتأنق و تظهر شكل جميل جداً كأميرة تأخذ الأنفاس ..
لكن تشارلز كان يعمد و امام الجميع انها كلما نزلت و سلمت على تشارلز .. و هي مبتسمة ..
كان يقول لها شيئاً يجعلها تنطفىء و تدمع عينيها فوراً ..
كـ مثال .. ما هذا الفستان البشع !
او ما هذه التسريحة البشعة ..!
او انك تبدين شاحبة و غير متألقة !
او تبدين غير جميلة اليوم ..!
و في احسن الحالات كان يبقى صامتاً بلا تعليق و لا يكلمها طوال الطريق ..
و السبب ليس حبه لكاميلا !
و إنما غيرته من ديانا !
حيث كانت تأسر الناس فور إطلالتها عليهم و يخبو هو نجمه ..
•غالباً الناس التي تسعى لاطفائك و جعلك حزيناً ً و تبخل بالكلمة الجميلة لك !
هم ناس أكلتهم غيرتهم منك ..
فما عادوا قادرين بنطق حتى كلمة بسيطة جميلة بحقك ..
سيموتون و هم احياء بحقدهم .
و تعيش انت دوماً في قلب من أحبك....❤️
#إكسبلور #اقتباسات #قصص_واقعية #
حضاره اليمن عمرها فوق ٤٥٠٠ سنه بدليل الاثار السومريه
اولا : تم العثور على لوح طيني سومري يذكر اسم مملكه سباء اليمنيه بنقش سابوم
تم فحص اللوح ويعود تاريخه الا الالف الثالث قبل الميلاد ٢٥٠٠ ق.م
وهذا الاقتباس دقيق علمياً ومستند إلى أبحاث تاريخية ونقوش أثرية موثقة. توضح النقاط التالية التفاصيل التاريخية لهذا النص
النصوص السومرية القديمة: يعود تاريخ ذكر "سبأ" إلى حوالي سنة 2500 قبل الميلاد (منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد) بناءً على نصوص طينية سومرية تعود لعهد ملوك مدينة "أور" ومدينة "لجش" ببلاد الرافدين. وردت في تلك النصوص كلمات مثل (Sabum) أو (Sabu)، والتي فسرها المؤرخ الألماني "فريتز هومل" وعلماء آخرون بأنها تشير إلى أرض وقوم سبأ
الممالك القديمة (سبأ ومعين): تعود بداية الحضارة اليمنية القديمة (الممالك التي عرفت بمشاريع الري والسدود مثل سد مأرب) إلى الألفية الثالثه والثانيه قبل الميلاد، و أقدم النصوص التاريخية التي تشير إلى "سبأ" تعود إلى حوالي سنة ٢٥٠٠ قبل الميلاد.
#اليمن
لوحة رخامية يمنية قديمة بنحت بارز لكائن خرافي مجنح، وتعود جذورها إلى حضارة جنوب شبه الجزيرة العربية (اليمن القديم) خلال الفترة الممتدة حول القرن التاسع إلى الثاني قبل الميلاد
وتتضمن تفاصيل هذه القطعة التاريخية ما يلي:
الوصف الفني للقطعة
الرأس: رأس إنسان واضح الملامح تظهر فيه لحية طويلة وشارب، مع أذني حيوان كبيرتين مرفوعتين للأعلى.
الجسد: يتصل الرأس البشري بجسد أسد (أو ثور) قوي البنية تبرز فيه تفاصيل العضلات والمخالب الواضحة.
الأجنحة: يرتفع من الظهر جناحان كبيران ومتقنان نُحتت ريشاتهما بدقة هندسية لافتة.
المادة والموقع الحالي: اللوحة مصنوعة من الرخام (أو المرمر اليمني الشهير)، وهي معروضة حالياً ضمن مجموعات متحف إسطنبول للآثار في تركيا.
#اليمن
## 😱🇦🇺 استيقظ وحيدًا في قلب الصحراء الأسترالية... بلا ماء، بلا سيارة، وبلا أمل. بعد عشرة أيام، أصبح شخصًا لا يمكن التعرف عليه!
في يناير 2006، انقلبت حياة الأسترالي "ريكي ميجي" (35 عامًا) رأسًا على عقب بعد عطل ميكانيكي أصاب سيارته في الإقليم الشمالي. وبعد أن قبل مساعدة من أشخاص غرباء تمامًا، استيقظ ليجد نفسه وحيدًا في قلب صحراء الأسترالية (الأوتباك) الشاسعة. 😨
💼 اختفت محفظته.
📱 لا وجود لهاتفه.
🚗 اختفت سيارته.
🌵 لا شيء... على مد البصر، سوى صحراء حارقة.
تحت درجات حرارة تجاوزت 40 درجة مئوية، أدرك ريكي سريعًا أن الهيام على وجهه بلا هدف سيقضي عليه حتمًا. لذلك، اتخذ قرارًا كان على الأرجح سببًا في إنقاذ حياته: البقاء بالقرب من مصدر للمياه.
💧 عثر على بركة مياه طينية صغيرة ومأوى بدائي يستخدمه رعاة الماشية، وهناك قرر الانتظار.
ولكي يبقى على قيد الحياة، اضطر لأكل الضفادع، الجراد، وحتى العلقيات 🐸🦗. وكان يشرب الماء الطيني بعد تركه لفترة حتى تترسب الشوائب في القاع. تحولت كل يوج لديه إلى معركة حقيقية ضد الجوع، العطش، والحرارة القاتلة.
في هذه الأثناء، أبلغت عائلته عن اختفائه. وبدأت عمليات البحث، لكن العثور على رجل بمفرده في المساحات الشاسعة لصحراء أستراليا كان أشبه بمعجزة مستحيلة.
بعد 10 أيام، خسر ريكي أكثر من 20 كيلوغرامًا من وزنه. ورغم جسده الهزيل، وإصابته بالجفاف الشديد ونفاذ قواه، إلا أنه واصل التمسك بالأمل في رؤية شروق شمس يوم جديد. 🙏
🚁 وحدثت المعجزة ذات صباح، عندما لمح موظفون من مزرعة مواشي قريبة رجلًا يترنح بالقرب من المأوى. فسارعوا لإعطائه الماء وأبلغوا فرق الإنقاذ على الفور.
نُقل ريكي على وجه السرعة إلى المستشفى، حيث خضع للعلاج من الجفاف، سوء التغذية الحاد، والإرهاق الشديد. وضد كل التوقعات، كُتبت له حياة جديدة. ❤️
### 💡 ما الذي صنع الفارق؟
يرى الخبراء أن القرارات التي اتخذها ريكي هي التي أنقذت حياته:
* ✅ البقاء بالقرب من مصدر المياه.
* ✅ تجنب التنقل والحركة تحت أشعة الشمس الحارقة.
* ✅ توفير طاقته وجهده بدلاً من محاربة الطبيعة.
🌍 تذكرنا هذه القصة أنه في مواجهة الأزمات الطاحنة، لا تعني النجاة دائمًا التغلب على الطبيعة... بل تعني أحيانًا ببساطة اتخاذ القرارات الصحيحة والصمود حتى يلوح الأمل في الأفق.
#قصص_واقعية #نجاة #أستراليا #عزيمة #قصة_مذهلة
يوجد في اليمن الكثير من الأسرار التي لم تكتشف. يظهر في الصورة : عيدان خشبية مثبتة على صخور شاهقة لا يستطيع أحد الوصول إليها.!
لبقى هذه العيدان لغزًا من الألغاز التي يحملها الحصن ١، شاهدة على حضارة وأسرار قديمة لم تُفك شيفرتها بعد.
كل حجر وكل زاوية في المعفاري تروي قصة عن تاريخ ضارب في أعماق الزمن، وحضارات حكمت هذه الأرض قبل قرون.
ما برأيكم كان هدف هذه العيدان؟ إشارات، طقوس، أم شيء آخر؟
تقع في حصن جبل المعفاري - محافظة الضالع- اليمن.
مملكة أكسوم أسسها اليمانية القدماء.
أن حضارة اكسوم التي أتت بعد دعمت "التي كانت تابعة لسبأ" وكانت حضارة أكسوم أو عاصمتها في الإقليم المجاور لإريتريا و قد نشأها المهاجرون العرب من جنوب الجزيرة العربية منذ القرن الأول ميلادي حيث إستطاع هؤلاء المهاجرون العرب في بداية الأمر إقامة إمارات لهم في ساحل الهضبة الإريترية ثم توغلت مجموعات منهم الى داخل الهضبة و قد أتحد بعضها و كون فيما بعد مملكة اكسوم المشهورة وكانت هذه المملكة في بداية نشأتها امتداداً الممالك سبأ و حمير في اليمن.
وكان الثقافة هؤلاء المهاجرين اثر واضح في الحياة العامة و أنماط المعيشة و الأعراف و الفن على معظم أقاليم الهضبة الاريترية و على منطقة أكسوم كان قيام مملكة اكسوم في الجنوب من مملكة مروى و على بعد نحو 1000 كلم و ازدهرت مدينة اكسوم التي يتصل تاريخها اتصالا وثيقا بجنوب الجزيرة العربية اذ تدفق الساميون من هناك غزاة أحيانا و تجارا في بعض الأحيان على جبال الحبشة المنيعة و طوروا الحضارة عليها من حضارتهم في الجزيرة العربية و أقدم أثارها المحفوظة ترجع إلى القرن الثامن التاسع قبل الميلاد.