تیزفکری

05 May 2021 11:20

#اطلاعیه

درخواست حفظ حقوق معنوی درسگفتار ویدئویی
نوجوان مشکل‌گشا


لطفا نسبت به حفظ حقوق معنوی و مادی این محصول آموزشی کوشا باشید و توجه کنید که دانلود و ارسال این درسگفتارها در دیگر شبکه‌های اجتماعی و سایت‌های اطلاع‌رسانی مجاز نیست. شما می‌توانید این درسگفتار را ببینید و در عمل، از آن استفاده کنید اما مجاز نیستید که محتوای آن را به صورت مستقیم دستمایه دوره‌های آموزشی خود قرار دهید. یا از عناوین و محتوای درسگفتارها به صورت خام استفاده نمایید. برای این کار لازم است مجوز استفاده و مربیگری در این زمینه را از موسسه «تیزفکری» دریافت نمایید.


◽️برگزاری دوره تربیت مربی
اگر در جایگاه مربی از این درسگفتار استفاده می‌کنید لطفا نسبت به حفظ حقوق معنوی و مادی آن کوشا باشید و توجه کنید که دانلود و ارسال این درسگفتارها در دیگر شبکه‌های اجتماعی و سایت‌های اطلاع‌رسانی مجاز نیست. شما می‌توانید این درسگفتار را ببنید و در عمل، از آن استفاده کنید اما مجاز نیستید که محتوای آن را به صورت مستقیم دستمایه دوره‌های آموزشی خود قرار دهید. یا از عناوین و محتوای درسگفتارها به صورت خام در درسگفتارهای خود استفاده کنید. برای این کار لازم است مجوز استفاده و مربیگری در این زمینه را از موسسه تیزفکری دریافت نمایید.

☀️قرار است دوره‌ای ویژه مربیان گرامی دارای دانش و تجارب عملی، برگزار کنیم تا با توضیح مبانی نظری مهارت حل مساله و تصمیم‌گیری و گسترش تمرین‌های عملی این درسگفتار، این مربیان را برای ارائه دقیق و درست این درسگفتار آماده‌تر سازیم. همچنین، با صدور گواهی پایان دوره اجازه استفاده مستقیم از این درسگفتار را در دوره‌های آموزشی صادر نماییم. لطفا در این زمینه منتظر اطالاعیه‌های آتی تیزفکری باشید.

با احترام
روابط عمومی تیزفکری

@tizfekri

تیزفکری

02 May 2021 12:29

▫️نامه منتشر نشده به استاد مطهری
🌷تقدیم به همه معلمان و مربیان عزیز

▫️نویسنده: حامد صفایی‌پور


#جستار_نویسی

@Tizfekri

تیزفکری

27 Apr 2021 18:46

▫️اگر ترکه تفکر نقادانه به تن‌تان نخورد!
- پادکست صوتی | ۱۰ دقیقه

▫️دکتر حامد صفایی‌پور

▫️محورها:
- درباره اهمیت کنترل قضاوت‌ها در خواندن و شنیدن
- روش تفکر نقادانه در اصلاح الگوهای فکری
- نقش تفکر نقادانه در ترتیب گفت‌وگوهای واقعی که به تحول بزرگ منتهی می‌گردد.

#تفکر_نقادانه
#عادت_فکری
#گفت‌وگو

@tizfekri

تیزفکری

20 Apr 2021 10:27

🎥نماهنگ معرفی
▫️مجموعه دوره‌های نگارش دانشگاهی

سه‌گانه آموزشی

- پرمایه‌نویسی ( در هر فصل)
- جستارنویسی (تابستان و زمستان)
- پژوهش‌نویسی (پاییز)


💡انتقال روشن ایده‌ها، ساختن استدلال‌ها، و گفت‌وگوهای دانشگاهی مهمترین کاربرد نگارش دانشگاهی است. نگارش دانشگاهی با ساختن استدلال‌ها، انتخاب دقیق واژه‌ها، سازماندهی منطقی و به‌کارگیری لحنی غیر-شخصی در نوشته‌ها شناخته می‌شود.






💡با افتخار، پاسخگوی پرسش‌های شما هستیم.

📌@Tizfekri_info
☎️ 031-36414841‌‌
🖱 09137716474

#نگارش_دانشگاهی
#بند_نویسی
#پاراگراف_نویسی
#پرمایه_نویسی
#جستار_نویسی
#مقاله_نویسی
#academic_writing



@tizfekri

تیزفکری

18 Apr 2021 14:22

🎥 نماهنگ معرفی دوره «پرمایه‌نویسی»
▫️دوره نخست آموزش نگارش دانشگاهی

دوره مستمر
ثبت‌نام و رزو ثبت‌نام در سایت
https://tizfekri.com/

💡با افتخار، پاسخگوی پرسش‌های شما هستیم.

📌@Tizfekri_info
☎️ 031-36414841‌‌
🖱 09137716474


#نگارش_دانشگاهی
#بند_نویسی
#پاراگراف_نویسی
#پرمایه_نویسی
#جستار_نویسی
#مقاله_نویسی
#academic_writing

@tizfekri

تیزفکری

13 Apr 2021 09:05

▫"دفترچه معرفی دوره" پرسشگری نقادانه
◽نخستین دوره از مجموعه دوره سالانه مهارت‌های تفکر نقادانه

▫️کسب اطلاعات بیشتر:

☎️ 03136414841| 09217716474
@Tizfekri_info


@tizfekri

تیزفکری

13 Apr 2021 09:03

به زودی ...
دوره سالانه مهارت‌های تفکر نقادانه
#تیزفکری_در_چهار_فصل


🟢بهارانه: پرسشگری
🟠تابستاته: استدلال‌ورزی (در دو دوره)
🔴پاییزانه: تصمیم‌گیری
🔵زمستانه: حل خلاق مساله
@tizfekri

تیزفکری

10 Apr 2021 13:41

آغاز ثبت‌نام

🔸 ۱۰۰% مجازی
🔸 کلاس وارونه؛ آموزش ویدئوی و آموزش آن لاین
🔸وقت‌گذاری منعطف
🔸بدون پیش‌نیاز
🔸 بررسی فرد به فرد نوشته‌ها

🔹شروع دوره: ۶ اردیبهشت‌ماه (در دو گروه)
🔹به مدت ۷ هفته
🔹گروه عصر: دو‌شنبه‌ها، ۱۶:۳۰ تا ۱۸
🔹گروه صبح: سه‌شنبه‌ها، ١٠ تا ۱۱:۳۰

🔹ظرفیت هر گروه: ۳۰ نفر
🔹شهریه: ۶۳۰ هزار تومان
🔹با تخفیف ثبت‌نام گروهی

📌 لطفا جهت دریافت «دفترچه معرفی دوره» اینجا کلیک کنید.

💡پاسخگوی پرسش‌های شما هستیم.

☎️031-36414841‌‌
📱09217716474


#نگارش_دانشگاهی
#بند_نویسی
#پاراگراف_نویسی
#پرمایه_نویسی
#جستار_نویسی
#مقاله_نویسی
#Academic_writing

@tizfekri

تیزفکری

26 Mar 2021 20:48

#شنیدنی

۵ فایل صوتی ارزشمند در معرفی ریشه‌های فکری و فلسفی برنامه فلسفه برای کودکان


https://soundcloud.com/agora-philosophical-forum/sets/1kdlivwfmvg1

تیزفکری

15 Mar 2021 07:14

#تجربه_نگاری
ناخودآگاه شفاف حرف می‌زنم!
علی اصغر عبدالکریمی، ارشد معماری

دورۀ «پرسشگری نقادانه» بنا به تعریف جناب «تیزفکری»، نخستین مرحله آموزش مهارت تفکر نقادانه است. «پرسشگری نقادانه« یعنی گزاره‌ها، ادعاها و اخبار را نقادانه یا سنجشگرانه بفهمیم و در دام آراستگی ظاهری حرف‌ها نیافتیم، وقتی با هم گفتگو می‌کنیم منظور یکدیگر را درک کنیم و هنگام بحث کردن با پرسش‌های به‌جا، ابعاد یک موضوع را بکاویم. در کنار این حرف‌های قلمبه سلمبه، یادگیری «پرسشگری نقادانه» چندین اثر جانبی هم دارد. این اثرات را وقتی مثل من شش ماه از حضورتان در دوره بگذرد و آموخته در ذهن‌تان ته‌نشین شود، بهتر درک می‌کنید و تغییراتش را در ذهن و زبان‌تان به وضوح می‌بینید.


یکی از سرفصلهای این دوره معرفی معیارهای سنجشگرانه بودنِ سخنان است؛ و اینکه چگونه این معیارها را در سخن گفتن رعایت کنیم؛ چگونه بار معنایی گفته‌ها را افزوده و پیام دقیقتری منتقل کنیم. به بیان ساده، چگونه سوتفاهم ایجاد نکنیم! تجربه‌ای برایتان بگویم: چند وقت پیش مجبور شدم تلفنی، «طرز اتصال یک دستگاه الکترونیکی» را به «خاله جان» توضیح دهم. بعد از دو بار تلاش نافرجام و توضیحات بی‌ثمر، در سومین بار موفق شدم تا نحوۀ اتصال آن وسیله را گام به گام توضیح بدهم. بار سوم چه اتفاقی افتاد؟ ذهن را از روی حالت اتوماتیک (خودکار) برداشتم و به حرف‌های خاله با دقت گوش کردم و دیدم من یک جوری حرف می‌زنم و او جور دیگری می‌فهمد! توجه به معیار «شفافیت» به من کمک کرد تا حرفم را بدون پیش‌فرض بزنم و منظور را برسانم. پرسشگری نقادانه چنین کارکردهای روزمره ای هم دارد. !


این روزها دیگر آموخته‌های این دوره، تبدیل به عادت فکری‌ام شده است. ناخودآگاه شفاف حرف می‌زنم. می‌فهمم که مغالطه می‌کنم یا نه. می‌فهمم که بقیه مغالطه می‌کنند یا نه. سوال‌های بهتری می‌پرسم تا جواب دقیق بگیرم؛ وکلی از فشار روانی ام کمتر شده است. مهارت بیشتری در نیازردن مخاطب یافته‌ام. اگر با دوستی در حال صحبت باشم، چون می‌توانم سوالهای بهتری بپرسم بهتر حال و روزش را می‌فهمم. وقتی در خانه دنبال چیزی میگردیم دیگر نمی‌گویم «همانجاست» یا «همان گوشه است»؛، دیگر ناخواسته خودم و دیگران را نمی‌آزارم. در نتیجه، جای یک سری کلنجارهای همیشگی در زندگی‌ام خای شده است؛ چون ملزم شده‌ام که واضح و دقیق حرف بزنم و پاسخ مبهم و نادقیق را نپذیرم. گاهی تعجب می‌کنم از اینکه حتی اگر بخواهم هم نمی‌توانم جور دیگری حرف بزنم! انگار از اثرات جانبی این دوره از خودش بیشتر دوست دارم!

#پرسشگری_نقادانه
#حامد_صفایی_پور

تیزفکری

09 Mar 2021 07:38

سوال: آیا مربی فلسفه برای کودکان لازم است فلسفه بداند؟

پاسخ: رای پیشگامان فبک در این زمینه متنوع است. من نظر خودم را می‌گویم. به نظر من، پیش‌نیاز قطعی تسهیلگری فلسفه برای کودکان این است که شخص تسهیلگر، "تعریق فلسفی" داشته باشد. یعنی تجربه مواجه‌ فلسفی با چندین مساله را داشته و در این تجربه، با فرایند فعالیت فلسفی آشنا شده باشد. و به تدریج این آشنایی به عادت ذهنی و روش تاملی او در مسایل تبدیل شده باشد. به نظر من، صاحب این تعریق فلسفی بودن، شرط لازم و نه کافی تسهیلگری شایسته فبک است. بدون این شرط لازم، به نظر من، فبک با سبک (سفسطه برای کودک) تمایز قاطعی ندارد. مربی پرورش فکری کودکان لازم است کتاب داستان سوفی خودش را نوشته باشد (یا پیوسته در حال نوشتن آن باشد).

دلیل این مطلب این است که کار مربی پرورش فکر، همگامی با مسیر فکری کودک و نوجوان در حلقه گفت‌وگو و کشف مسیر تجربه امور و تجدید بنای این تجربه‌ها از طریق فعالیت‌های تاملی (reflective) است. اگر مربی خود، تجربه این کوه‌نوردی یا صخره‌نوردی، و گاهی گم‌شدگی در دل کوه را نداشته باشد، نمی‌تواند راهبر شایسته‌ای برای کودک باشد و تقلید او از متون، و برنامه‌های درسی فبک، به خلق موقعیت‌های خلاق و پویا منجر نمی‌شود. در مواردی نیز، پیش‌ساخته‌های ذهنِ نا آموخته خود را به نام "کندو کاو فلسفی" به خورد دانش‌آموزان می‌دهد.

بنابراین خواندن فلسفه اگر کمکی به تعریق فلسفی کرده باشد، این شرط حاصل شده است، اما اگر کمکی نکرده باشد، نه! (دیده ام برخی فلسفه را مثل رمان می‌خوانند!). به بیان دیگر، چه بسا کسی با چند مواجه فلسفی، درکی از روش تاملی فلسفه (اندیشیدن ژرف، جامع، منعطف) به دست آورده است و چه بسا کسی انبوهی از کتاب‌های فلسفی خوانده اما #تفکر_فلسفی را تجربه نکرده است.

حامد صفایی‌پور
هجده اسفند نود و نه

#فبک
#فلسفه_برای_کودک
#تربیت_مربی
#تعلیم_و_تربیت

@Tizfekri

تیزفکری

07 Mar 2021 07:24

#تجربه‌نگاری
«تقلب» و یادگیری عمیق!
به قلم: حامد صفایی‌پور


تدریس را تمام کردم و مشغول جمع‌کردن کیفم شدم. چند دقیقه‌ای به زنگ مانده بود. رو به کلاس گفتم: «بسیار خب! هفته آینده از این سه فصل امتحان می‌گیرم». صدای اعتراض بچه‌ها بلند شد: آقا ما نمی‌رسیم!؛ به خدا همان روز امتحان داریم؛ سه فصل زیاده! و از این صحبت‌ها. گفتم: «مطالب زیادهِ؟» پاسخ دادند: «بله خیلی». گفتم: «بسیار خُب، با خودتان تَقلُّب همراه بیاورید(!)». سکوت و لبخندی کلاس را گرفت؛ «واقعا آقا؟»؛ «بله! می‌توانید نصف کاغذ آ-چهار تقلُّب همراهتان بیاورید». زنگ خورد. با نگاهی به چهره‌های غافلگیرشده بچه‌ها از کلاس خارج شدم.

هفته اینده با شوق دیدن تقلب‌های بچه‌ها به کلاس آمدم! وقتی وارد کلاس شدم گویی چند میناگر در حال کشیدن گُل و بوته‌هایی ظریف بر کاغذ اند؛ میکروفیل‌هایی تودرتو با نظمی هندسی و تماشایی. بچه‌ها مثل جلسات ارائه دانشجویان معماری در آتلیه‌های هنری، کاغذهای تقلب یکدیگر را می‌دیدند. برخی تلاش کرده بودند همه کتاب را در این، به قول خودشان، «یُخته‌جا»، جا دهند و برخی هم برگۀ تقلب نهایی را پاکنویس کرده بودند و درخت‌واره‌های مفهومی ترسیم کرده بودند.

با شروع آزمون گفتم: «وقت آزمون یک ساعت است؛ نیم ساعت دوم می‌توانید از تقلب‌ها استفاده کنید». نیم ساعت گذشت. فرمان صادر شد. تقلب‌ها را در آوردند. برخی همه پاسخ‌ها را نوشته بودند و از سر سیری به تقلب‌ها نگاه می‌کردند. گاهی هم نگاهی به من! که ناسزای آبداری در آن نهفته بود.


پنج دقیقه پایانی گفتم می‌توانید «تقلب‌هایتان را به دوستانتان تقلب بدهید». بامزه بود. بچه‌ها تقلب‌ها را جابه‌جا می‌کردند.


وقت تمام.

بچه‌ها یکی یکی برگه‌ها را تحویل می‌دادند و هنگام خروج از کلاس چیزی می‌گفتند:
💎«آقا اجازه! ما از تقلب استفاده نکردیم! خودمون بلد بودیم»
💎«آقا اجازه! ما اینقدر که برای نوشتن این تقلب وقت گذاشتیم روی کتاب وقت گذاشته بودیم تمام شده بود!»
💎«آقا اجازه! این سوال‌ها را با تقلب که هیچی با خوردن کتاب را هم نمی‌شد جواب داد.


با بدجنسی تمام از درون می‌خندیدم.
ما معلمان باید کاری کنیم که بچه‌ها با همان روشی که تقلب می‌کنند، درس بخوانند. تا به حال توجه کرده‌اید که تقلب، نیازمند چه سطحی از مهارت‌های شناختی است؟ در تمرین ما، کم بودن جا، برای نوشتن تقلب، نیاز به ترسیم «نقشه‌ مفهومی» را به وجود می‌آورد. دانش‌آموزان مجبورند مطالب را به صورت ساختارمند بفهمند. امتحان، پرسش کلاسی و همه بخش‌های نظام آموزشی فرصتی برای یادگیری اند.

#نوآوری_آموزشی
#حامد_صفایی_پور
#تدریس_منطق

تیزفکری

06 Mar 2021 07:26

#تجربه‌نگاری_آموزشی
اصفهان؛ دبیرستان دخترانه فرزانگان؛ 1395
نویسنده: حامد صفایی‌پور


از بچه‌های کلاس سوم ادبیات، امتحان پایانی فلسفه و منطق گرفتم. در سوال سوم، دانش‌آموز فیلسوف ما می‌بایست با خودش شطرنج بازی کند! یعنی یک‌بار نقش دوست بذله‌گویش را بازی کند و یکبار نقش خودش را! کلیدی ترین جملات در طول امتحان دربارۀ این سوال اینها بود:

👀 آقا! ما قانعش کردیم ولی این حرف تو گوشش نمیره! 😍
👀 آقا! من از زبان این بذله‌گو یک چیزی گفتم که خودم نمی‌تونم جوابشو بدم! 😊
👀 آقا! من تا حالا اینقدر حس بی‌اعتمادی به چیزهایی که می‌دانم را نداشته ام! ... می‌دانم که نمی دانم (و خنده‌ای از ته دل) 😶
👀 آقا! این بذله‌گو سریع قانع شد! اشکالی نداره؟ و جواب من: به شرطی که در پاسخ دادن مغالطه پهلوان‌پنبه نکرده باشی! و دوستت به اندازه خودت عاقل باشد! 💡

در پایان امتحان، خستگی ‌ام در شد وقتی یکی از بچه‌ها گفت: خیلی لذت‌بخش بود!

اما سوال سوم چه بود؟

🌨یکی از هم‌شاگردی‌های بذله‌گوی شما یک آجر ساده را به صورت مورب روی میز گذاشته است و ادعا می‌کند این یک اثر هنری است. شما می‌دانید که او واقعا چیزی از زیبایی‌شناسی و سبک‌های هنری و غیره نمی‌داند اما وانمود می‌کند که می‌داند و هم‌اکنون با یک‌سری دلیل‌تراشی‌ها در صدد است که این اثر قلابی را به اسم اثر هنری غالب کند. پرسش ما از شما این است که با طرح چند سوال فلسفی درباره هنر از او، و نوشتن جواب‌های احتمالی دوستتان، او را با جنبه‌های زیرین و ماهیت یک اثر هنری آشنا سازید و با این «#پرسشگری_سقراطی» نقشه‌های شوم او را برملا نمایید. البته ممکن است در خلال این گفت‌وگو از استدلال‌های هم‌شاگردی قانع شوید و حتی به دایره طرفداران او بپیوندید. در این حال نمره این سوال را می‌گیرید ولی واقعا برای شما و هنر این مرز و بوم متاسفیم! هرچند ممکن است ما نیز در این تاسف خوردن، برحق نباشیم!

آغاز گفت‌وگو چنین است:
🔵 شما: چرا فکر می‌کنی این یک اثر هنری است؟ چه ویژگی ای آن را از دیگر چیزها جدا می‌کند؟
🔴هم‌کلاسی: من در اینجا یک آجر ساده را که می‌تواند نمادی از سرشت خاکی آدمی باشد بر روی میز گذاشته‌ام. آن هم با زاویه خمیده. فکر نمی‌کنید این مفهوم عمیقی در بردارد؟
🔵شما: آری، هر چیزی ممکن است از زاویه‌ای نگاه عمیقی در برداشته باشد، اما فکر نمی‌کنی این برای بیان این ادعا که یک چیز اثر هنری است کافی نیست؟
🔴نه! زیبایی در چشم ماست! اگر چیزی را زیبا و هنرمندانه می‌بینیم آن چیز زیبا و هنرمندانه است.
🔵 شما: ....
این گفت‌وگو را تا چندین مکالمه دیگر ادامه بدهید.

#حامد_صفایی‌پور
#فلسفه_برای_کودکان_و_نوجوانان
#فلسفه_عمومی
#آموزش_فلسفه

تیزفکری

27 Feb 2021 10:25

☀️ برای ارزیابی آموزش‌های خود از چه روش‌هایی استفاده کنیم؟ (ارزیابی در روش‌های تدریس سازنده‌گرا -Constructivist teaching methods)

▫️بحث شفاهی

به دانش آموزان یک پرسش مشخص بدهید؛ پرسشی که کلی نباشد و تمرکز در مساله ایجاد کند؛ و اجازه دهید درباره آن پرسش به صورت آزاد در کلاس بحث کنند.

▫️پرسش‌های شناخت‌شناسانه

پرسش‌هایی از قبیل پرسش‌های زیر، پرسش‌‌های معرفت‌شناسانه اند:

- چه می‌دانیم؟
- چه می‌خواهیم بدانیم؟
- چه آموختیم؟
- چگونه می‌خواهیم بدانیم؟

چرا؟ برای اینکه فرد را به نگاهی مرتبه-دوم نسبت به دانش و دانستنی‌های خود دعوت می‌کنند. این پرسش‌ها را می‌توانید در قالب یک کوئیز کلاسی هم مطرح کنید. این پرسش‌ها می‌توانند با سرعت، مرحله باز-آفرینی مفاهیم جلسات گذشته را به انجام رسانند.

▫️کارهای دستی
ساختن ابزارهای آموزشی نتیجه همین رویکرد است. وقتی دانش‌آموزان به کارکردن با دست‌هایشان ترغیب می‌کنیم یادگیری مفهومی را با برخی فعالیت‌های بدنی پیوند داده‌ایم.

▫️پیش-آزمون
هدف اصلی پیش آزمون این است که ببینم دانش‌آموزان پیش از آموزش چه تجارب و آموخته‌هایی را درباره موضوع بحث با خود آورده اند. دانستن این مطلب در #هدایت_یادگیری دانش‌آموزان بسیار موثر است.

▫️ترسیم نقشه مفهومی
در این فعالیت دانش‌آموزان مفاهیم و ایده‌های مرتبط با موضوع را مقوله‌بندی می‌کنند تا به تصویری کلی از رابطه‌ مفاهیم با یکدیگر دست یابند. توجه کنید که رابطه‌یابی و شبکه‌سازی مفاهیم یکی از مراحل سطح بالا در یادگیری است.

منبع:
https://en.wikipedia.org/wiki/Constructivist_teaching_methods


@TizFekri

تیزفکری

27 Feb 2021 06:47

#یادداشت_هفته
اسباب‌بازی بزرگ‌ترها
نویسنده: حامد صفایی‌پور

دانشگاه، اسباب‌بازی کودکانه‌ای است وقتی استاد علوم تربیتی و فلسفه تربیت‌اش، تعامل اثربخشی با آنچه به نام تربیت در جامعه‌اش رقم می‌خورد ندارد. برای مثال، وقتی در طول ده‌ها سال فعالیت دانشکده علوم تربیتی و دانشکده روان‌شناسی، حتی یک جلسه با موضوع بررسی نظریه و عمل مدارس شهر برگزار نمی‌شود تا #عقلانیت_انتقادی را نسبت به عملکرد این مدارس در محیط شهر و خانواده‌ها تقویت کند. دانشگاه به خود، با خود، در خود و به تدریج به چیزهای بی‌خود مشغول می‌شود.

این در حالی است که تفکر اصیل در جایی -و بهتر است بگویم در جانی- ظهور می‌کند که اندیشیدن-به-متن (thinking-about-text) جای اندیشیدن-به-چیزی (thinking about thing) را نگرفته است. دانشگاهیان به فراخور کارهای پژوهشی و متن-محور ممکن است به این امر عادت کنند که از مقاله‌ای به مقاله دیگر رفت و آمد کنند و سرچشمه اندیشه را در نه در موضوع تجربه‌ها، بلکه در لابه‌لای متون بیابند در حالی‌که سرچشمه دانش، نه در متن‌ها که در خود "چیزها" وجود دارد.

کودک کنج‌کاو با مشاهده رنگین‌کمان به لحظه‌هایی تکرارنشدنی و با شکوه دیدن و فهمیدن وارد می‌شود اما مهد و مدرسه، این رویارویی ناب را به توضیحی ساده از کتاب‌های درسی فرو می‌کاهند. چرا؟ چون معلم مدرسه نمی‌داند ناب بودن و ژرفای این تجربه، از درستی و نادرستی باورهای کودک با اهمیت‌تر است و از اینرو سکوت دلهره‌آوری را که همراه با پرسش کودک ایجاد شده است، به سرعت با پاسخ‌های حفظی خود می‌شکند.

و حالا قرار است این عبور شتابزده از تجربه‌های ادراک چیزها، خویشتن و دیگری، در همه دوران‌های تحصیل ادامه یابد تا به تدریج کودک پرسشگر دیروز به کارگزار مطیع بایدها و نبایدها و هست‌ها و نیست‌های بت‌کده فرهنگ عمومی تبدیل شود.

ناامید کننده است، نه؟ بر همین مبناست که آموزش و پرورش سیاسی‌ترین وزارت‌خانه هر کشور است که معین می‌کند اندیشیدن به چه "متنی" از چه "چیزی" ارزشمندتر، و اهمیت دادن به چه "کاری" از چه "افکاری" شایسته تر است. دانشگاهی که نقد و ژرف‌اندیشی از آن بخت بربسته است، اسباب‌بازی بچه‌های بزرگ است.

#آسیب_شناسی_دانشگاه
#آسیب_شناسی_آموزش
#آسیب_شناسی_آموزش_و_پرورش
#حامد_صفایی_پور

تیزفکری

03 May 2021 06:41

مواجهه با کتاب تفکر انتقادی

به قلم: حامد صفایی‌پور

این کتاب دربردارندۀ مهمترین دستاوردهای فکری نویسندگان در شناسایی ماهیت و کاربردهای تفکر نقادانه است. ریچارد پُل، نویسنده اصلی این کتاب، بیش از بیست سال به آموزش تفکر نقادانه در کلیه سطوح پرداخت و با نگارش 8 کتاب و بیش از 200 مقاله تجربه¬های خود را منتشر و مکتوب نمود و این کتاب یکی از مهمترین و بهترین آنهاست.


این کتاب، به نظر من، کتابی بالینی است بدین معنا که با مطالعه آن به تامل دعوت می‌شوید. کتابی نیست که یک بار، با سرعت بخوانیم و کنار گذاریم. این کتاب را می‌توان چندین چندبار خواند و سنجیده‌اندیشیدن را از خود و جامعه مطالبه کرد. این کتاب پشتوانه کتاب‌های کار چندگانه‌ای است که ریچارد پل و لیندا الدر در کارگاه‌های خود با عناوین متفاوت برگزار کرده‌اند و در کشور ما در مجموعه «تفکر نقاد» نشر اختران و نشر نو ترجمه و منتشر شده است.


مبنای نظری این کتاب بر این اصول استوار است که تفکر آموختنی است؛ یک مهارت است و می‌توان در آن پیشرفت نمود. قوی‌ترین متفکر کسی است که ابتدا به جدال اندیشیدن خویش رفته، منتقد اندیشیدن خود شده و آنگاه تفکر نقادانه را در دیگری جستجو می‌کند. تفکر نقادانه دربردارنده برخی معیارهای جهان‌روا (universal) است بدین معنا که می‌توان «دقت»، «وضوح» و «همه‌جانبه‌نگری» را از همه مردم و ملل مطالبه کرد و این سنجه‌ها برای همه فرهنگ‌ها (با تقریب بسیار) با ارزش و اهمیت اند.


🔹کتاب شامل فصل‌هایی با عناوین زیر است:
• متفکر منصف
• چهار مرحله اولیه پیشرفت
• خودشناسی
• مولفه‌های تفکر
• معیارهایی برای تفکر
• پرسش‌هایی که به تفکر قوی منجر می‌شوند.
• اشراف بر تفکر؛ اشراف بر محتوا
• یادگیری خود را طرح‌ریزی کنید
• یادگیری خود را ارزیابی کنید
• تصمیم‌گیری
• حل‌کردن مشکلات
• اذعان به تمایلات نامعقول خود
• پایش تمایلات جامعه‌محورانه
• پیشرفت در مقام استدلال‌گر اخلاقی
• یادگیری و کاربرد انتقادی و اخلاقی اطلاعات
• تفکر راهبردی
• متفکر پیشرفته


🔹این کتاب از منابع اصلی دوره پرسشگری نقادانه در موسسه تیزفکری است.

#تفکر_نقادانه
#تفکر_انتقادی
#حامد_صفا‌یی_پور

تیزفکری

29 Apr 2021 17:22

خواندنی؛ شادی‌بخش و آموزنده برای نوشتن از خویشتن و زندگی

به پیوست این سخنرانی آن لاموت را هم بشنوید، که از همین کتاب نیز به بهانه ۶۱ سالگی‌اش یادکرده است. دیدنی و شنیدنی است:
اینجا
@tizfekri

تیزفکری

24 Apr 2021 23:53

مصاحبه با خبرنگار ایسنا سرکار خانم سعدانه طباطبایی

موضوع: ریشه‌شناسی تخلف‌های پژوهشی و راهکارهای پرورش تفکر پژوهشی در دانشجویان

اینجا کلیک کنید.
#حامد_صفایی_پور
#تفکر_پژوهشی
@tizfekri

تیزفکری

19 Apr 2021 21:14

راهنمای شرکت در دوره‌های تیزفکری

لطفا در اینستاگرام ببینید

https://www.instagram.com/p/CNr7wivAatC/?igshid=1crdm06ng2dj1

تیزفکری

14 Apr 2021 15:59

سخنرانی علمی

عنوان: فبک در ترازو
سخنران: دکتر خسرو باقری
استاد فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه تهران

زمان: ۱۲۰ دقیقه

در نشست پایانی دوره «ف‌بک: فلسفه برای کودکان در فاصله فیزیکی) در موسسه تیزفکری»

اسفند ۱۳۹۹

#فبک
#فلسفه_برای_کودکان
#تیزفکری


@tizfekri

تیزفکری

13 Apr 2021 09:04

آغاز ثبت‌نام
دوره «پرسشگری نقادانه»
🌱 دوره بهارانه

سال چهارم؛ ۱۴۰۰ ه.ش
تنها یک‌بار در سال


💡مشخصات دوره:

- ویژه بزرگسالان

- کلاس وارونه (مجازی)‌‌
🎥 آموزش ویدئویی
💻 همراه با آموزش مجازی
📑 تمرین‌های گام به گام
🏆ارائه گواهی پایان دوره

🔹شروع دوره: شنبه، ۱۱ اردییبهشت‌
🔹طول دوره: به مدت ۷ هفته
🔹دو جلسه در هفته:
- شنبه‌ها، ۱۶:۳۰ تا ۱۸، جلسه تدریس
- چهارشنبه‌ها، جلسه تمرین
گروه صبح (۱۰ تا ۱۲) | گروه عصر (۱۶:۳۰ تا ۱۸:۳۰)

🔹شهریه دوره: ۵۸۰ هزار تومان

📌لطفا جهت دریافت «دفترچه معرفی دوره» اینجا کلیک کنید.

💡پاسخگوی پرسش‌های شما هستیم.



☎️ 03136414841 |📱09217716474

#تیزفکری
#تفکر_نقادانه
#تفکر_انتقادی
#مغالطه
#گفتگو
#مناظره
#پرسشگری
#پرسشگری_سقراطی
#مشاوره_فلسفی
#حامد_صفایی_پور

@tizfekri

تیزفکری

13 Apr 2021 08:54

▫"دفترچه معرفی" دوره‌ پرمایه‌نویسی
◽اولین دوره از مجموعه دوره سالانه نگارش دانشگاهی

▫ اطلاعات بیشتر:

☎️ 03136414841|📱09217716474
@Tizfekri_info

@tizfekri

تیزفکری

10 Apr 2021 13:21

به زودی ...

برگزاری دوره پرمایه‌نویسی
نخستین دوره از مجموعه دوره نگارش دانشگاهی

@Tizfekri

تیزفکری

26 Mar 2021 11:56

◽️یادداشت یک «گردشگر فبک» در پیرامون بحث‌های اخیر در میان نظریه‌پردازان و مربیان فلسفه برای کودکان در ایران
◽️ حامد صفایی‌پور
◽️بهمن‌ماه نود و هفت

#فلسفه_برای_کودکان
#فبک
#آسیب‌شناسی_آموزشی

@HamPishani

تیزفکری

15 Mar 2021 07:09

#یادداشت_هفته
کتاب‌شناسی فلسفه علم (منابع اصلی، زبان فارسی)

اشاره: کمتر دیده‌ام استادان و دانشجویان به اهمیت مطالعه تاریخمند و مطالعه کتاب‌های کلاسیک در هر حوزه دانشی توجه داشته باشند. توجه به این نکته که پیشگامان و کتاب‌های دست اول، در چه ارتباط تاریخی و (حتی) جغرافیایی با یکدیگر قرار می‌گیرند، به فهم مضمون دیالوگی و ماهیت مساله‌محور دانش کمک شایانی می‌کند و نتیجه همه این‌ها #اندیشیدن_با_اندیشمندان و #پروش_تفکر است.

در اینجا فهرستی از مهمترین کتاب‌های پیش‌گامان فلسفه‌ی علم (فلسفه علوم تجربی) با رعایت ترتیب تاریخی و به زبان فارسی تقدیم کرده‌ام:

💎تا قبل از ١٩۵۵ (نقطه عطف)

١. زبان، حقیقت، منطق
(١٩١٠م.)، الف-ج. ایر، ترجمه: منوچهر بزرگمهر، انتشارات شفیعی، ١٣٨٢
٢. رساله منطقی-فلسفی
(١٩٢١ م. به آلمانی)، لودویگ ویتکنشتاین، ترجمه: میر شمس الدین ادیب سلطانی، امیرکبیر، (چاپ سوم ١٣٨۶)، (چاپ اول، ١٣٧١) (این اثر ترجمه‌های دیگری نیز دارد).
٣. اتمیسم منطقی (درسگفتار در ١٩١۴م.)، برتراند راسل، ترجمه: جلال پی‌کانی، نشر علم، ١٣٨٨
۴. تحلیل ذهن (١٩٢١ م.)، برتراند راسل، ترجمه: منوچهر بزرگمهر، انتشارات خوارزمی. (چاپ اول ١٣۴٨.)
۵. مقدمه ای بر فلسفه علم (مبانی فلسفی فیزیک) (تاریخ سخنرانی‌ها ١٩۴۶ م.)، رودلف کارنپ، ترجمه: یوسف عفیفی، انتشارات نیلوفر، (چاپ اول ١٣۶٣.)
۶. منطق اکتشاف علمی (١٩٣۴ م. به آلمانی)، کارل پوپر، ترجمه: سید حسین کمالی (ویراسته عبدالکریم سروش)، انتشارات علمی-فرهنگی، (چاپ اول ١٣٧٠.)
٧. فلسفه و نحو منطقی (سه سخنرانی در ١٩٣۴)، کارنپ، ترجمه: رضا مثمر، نشر مرکز.
٨. علم، نظریه، انسان (١٩٣۵ م.)، اروین شوردینگر، ترجمه: احمد آرام، شرکت سهامی انتشار، (چاپ اول ١٣٩٢.)
٩. پیدایش فلسفه علمی(١٩۵١ م.)، هانس رایشنباخ، ترجمه: موسی اکرمی، علمی فرهنگی، (چاپ دوم ١٣٨۴)

📌منبع مناسب تکمیل کننده:
١٠. کارنپ، آرن نائس، ترجمه: منوچهر بزرگمهر، انتشارت خوارزمی، چاپ دوم، ١٣۵٧ (چاپ اول١٣۵٢)

💎پس از ١٩۵۵

١. فلسفه علوم طبیعی (١٩۶۶ م.)، کارل همپل، ترجمه: حسین معصومی همدانی، (چاپ دوم ١٣٨٠) (چاپ اول ١٣۶٩)
٢. ساختار انقلاب علمی(١٩٧۶ م.)، توماس کوون، ترجمه: سعید زیبا کلام. انتشارات سمت ( این اثر چهار ترجمه دیگر نیز دارد).
٣. بر ضد روش؛ طرح نظریه آنارشیستی معرفت؛ پائول فایرابند (١٩٧۵ م.)، ترجمه: مهدی قوام صفری ( بر اساس ویرایش و متن ١٩٨٨)، انتشارات فکر روز، (چاپ اول ١٣٧۵.)

کتاب‌های درآمدگونه و کتاب‌های آموزشی در زمینه فلسفه علم در فهرست دیگری معرفی خواهد شد.

#کتاب_شناسی
#فلسفه_علم
#حامد_صفا‌یی_پور

تیزفکری

07 Mar 2021 07:28

#معرفی_کتاب
شهر فرنگ اروپا (چکیده‌ای از پیدا و پنهان تاریخ قرن بیستم)
نویسنده: پاتریک اوئورژدنیک
مترجم: خشایار دیهمی
نشر: ماهی، 1394
به قلم: حامد صفایی‌پور

این کتاب روایتی طنزپردازانه اما واقعی، از تاریخ اروپا در قرن ۲۰ام است. نویسنده دو جنگ جهانی را محور روایت‌ خود قرار داده است؛ از جنگ جهانی دوم به عنوان مبداء روایت آغاز و در میان متن و به فراخور به گذشته می‌پردازد. موضوعاتی مانند پیشرفت‌های علمی در اروپا، موضوعات مرتبط با زنان و بسیاری از فرازهای تاریخی مهم در اروپای قرن بیستم در این کتاب روایت شده است.

به زعم من، روش (طنزآمیز) نویسنده در این اثر، مقابل‌نشاندن حادثه‌های به ظاهر نامربوط است؛ که هم‌نشینی آن‌ها، به صورت تلویحی، نتیجه‌ بکری را به ذهن می‌رساند.‌ حادثه‌هایی مثل اختراع لیوان یک‌بار مصرف، و رئیس جمهور دو دوره مصرف. اینها برخی از جالب‌ترین این موارد است:

#اختراع قرص‌ ضدحاملگی، که نویسنده آن را موثرترین اختراع قرن بیستم می‌داند چراکه امکان‌های جدیدی را به زنان، برای مقابله با تسلط مردانه و نپذیرفتن نقش‌های جنسیتی ایجاد کرد.

#سانسور عکس‌های روزهای گرم انقلاب در کمسیون‌های تاریخی کمونیست‌ها و حذف تصویر افرادی که از زمان گرفتن این عکس‌ها تا امروز، بورژوا از کار درآمده بودند؛

اختراع زبان‌های همگانی مثل «اسپرانتو» به عنوان شیوه‌های نوین آگاهی‌بخشی اجتماعی و نخستین گام به سوی انقلاب جهانی کمونیستی؛

ایجاد آزمایشگاه‌های تولید جنین آزمایشگاهی که به صورت اینترنتی، امکان سفارش اسپرم‌های مختلف، بر اساس ۱۵۰ شاخص -با قیمت میانگین هر اسپرم، هزار و پنجاه دلار؛

رای یهودیان بر حرام بودن اهدای خون، چراکه آمیختگی خون به هر نحو برخلاف قوانین الهی است؛

گزارش‌های بسیار وحشت‌انگیز از اردوگاه‌هایِ کارِ اجباری و اتاق‌های گاز برای تولید صابون‌‎هایی با چربی کاملا یهودی!؛

نوار ۳۸ کیلومتری سربازان کشته شدۀ آمریکایی، با متوسط قد ۱۷۳ سانتیمتر، که در ۱۹۴۴ در جنگ نورماندی؛

اجباری بودن نرمش سوئدی برای کارگران در کشورهای کمونیستی تا نیرو و شادابی مضاعفی برای کار بیابند؛

مرگ بسیاری از سربازان روسی به دلیل بیماری قانقاریا، چون شب‌ها با پوتین‌ می‌خوابیدند تا مبادا کسی آن ها را بدزدد؛

مخالفت نازی‌ها نظریه نسبیت به این دلیل که آن را نظریه‌ای تهاجمی، ساخته و پرداختۀ ذهنی یهودی می‌دانستند؛ یا رای کمونیست‌ها که نظریه نسبیت را ابداع بورژوازی برای نسبی‌کردن علم و بی‌اعتبار نمودن مبانی علم کمونیسم معرفی می‌کردند.

این‌ها مواردی از روایت‌های نویسنده است تا وقاحت و دیوانگی انسان و ایدئولوژی‌های خودساخته‌اش را به تصویر کشد.

#تاریخ_قرن_بیستم
#حامد_صفا‌یی_پور

تیزفکری

06 Mar 2021 07:36

#یادداشت_هفته
پرورش مهارت «آغازگری» در کودک و نوجوان

نخستین روز از تعطیلات نوروز بود. علی چند دقیقه‌ای پس از برخواستن از خواب، در تخت‌خواب ماند و به کارهایی که ‌می‌توانست انجام دهد، فکر کرد. در اوج افکار لذت‌بخش خود بود که ناگهان به یاد تکلیف‌های مدرسه افتاد، انگار نمی‌شد یکسال با خیال راحت از تعطیلات نوروز لذت برد! هرچند زمان زیادی تا پایان تعطیلات مانده بود و نیازی نبود از الان تعطیلات خود را خراب کند. با گذشت دو هفته از تعطیلات به جز انجام تکلیف درس مورد علاقه‌اش، ادبیات، کار دیگری انجام نداده بود. نزدیک شدن به سیزده‌به‌در اضطرابش را بیشتر می‌کرد اما هر بار برنامه‌ریزی برای انجام بقیۀ تکالیف را پشتِ گوش می‌انداخت.

یقینا اضطراب علی برای همه شما آشنا است. «آغارگری»، یکی از توانایی‌های شناختی ماست که توضیح مناسبی برای این موقعیت فراهم می‌کند. داوسون و گوائر (٢٠١٠) «آغاز‌گری» را توانایی آغاز اقدام در زمان درست، بدون تعلل بیهوده تعریف کرده‌اند. آغازگری پیونددهندۀ دو جریان اندیشه و اقدام است. افراد دارای این توانایی وظیفه‌ها را حتی اگر این وظیفه‌ها از نظر ذهنی نامطلوب باشد، به تاخیر نمی‌اندازند. در مثال بالا، علی با وجود تجربه‌ی فشار روانی نمی‌توانست رسیدگی به تکالیف‎ مدرسه را آغاز کند.


شما می‌توانید ردپای آغازگری را در تمام کنش‌های هدفمند روزمره پیدا کنید، دانش‌آموزی که پیش از نوشتن مشق‌هایش چند بار مدادش را می‌تراشد یا روی صفحه‌ دفترش نقاشی می‌کشد؛ دانشجویی که شب امتحان در اینستاگرام چرخ می‌زند و کارمندی که بذله‌گویی با همکارانش را به نگارش صورت جلسه مهم هفته گذشته ترجیح می‌دهد. در تمام این مثال‌ها فرد با پرداختن به رفتار دیگر، «رفتارِ هدف» را به تعویق می‌اندازد.


برای تقویت مهارت آغازگری در کودکان و نوجوانان چه باید کرد؟ یک راه، مداخله‌محیطی است. تخصیص ساعت‌های مشخصی در روز برای رسیدگی به امور کودکان در فهم و ایجاد یک نظم درونی به آن‌ها کمک می‌کند. با چنین روشی کودکان می‌فهمند که برخی کارها فقط در زمان مشخص انجام می‌شوند. روش دوم، عینیت‌بخشی به گذر زمان است، شبیه به کاری که زندانیان برای فهم گذر زمان می‌کنند(!). مثلا رسم مربع‌هایی کوچک در طول تعطیلات نوروز و خط‌زدن آن‌ها در پایان هر روز. استفاده از زمان‌سنج -برای محاسبۀ زمان از دست‌رفته- نیز برای نوجوانان مفید است. والدین و مربیان می‌توانند با استفاده از این مداخله‌ها، مهارت آغازگری را در کودکان و نوجوانان خود تقویت کنند.



#روانشناسی_کودک
#روانشناسی_نوجوان
#کارکردهای_اجرایی
#اهمال_کاری
#حامد_صفایی_پور

تیزفکری

01 Mar 2021 22:02

#بازخورد_کلاسی

🟡 خانم صابره عبدیزدان
دانشجوی پزشکی دانشگاه اصفهان
(نهمین دوره نگارش دانشگاهی)


سلام به همه ی دوستان و فرهیختگان

علی‌رغم قرار دادن فرم نظرخواهی، تمایل داشتم بازخوردی شخصی هم از این دوره #نگارش_دانشگاهی در گروه ارائه دهم.

آشنایی با #تفکر_نقادانه، برای من حکم یافتن قایقی را داشت در حالی که در پیمایش اقیانوس حقیقت، در تلاش هایی نافرجام به تخته چوب‌ها چنگ می‌انداختم.

این مهارت، استفاده از ابزارها و آشنایی با #مغالطات من را به نوعی استقلال فکری رسانده و از وابستگی به مراجع و مکاتب گنگ، رها کرده است.

همه‌ی اینها بود اما، تا پیش از ورود به دوره ی نگارش، نمود تفکر نقاد را در سایر حیطه های زندگیم ندیده بودم.

به راستی که نوشتن ریلی برای اندیشیدن است. من حالا، می‌توانم مهارت تفکر نقادانه را در مقیاس واژه‌های انتخابیم هم به کار بگیرم و فرآیند اندیشیدنم را، هرچه بیشتر دقیق سازم.

این دقیق سازی در نحوه درس خواندنم هم اثر کرده است.

حالا می توانم ببینم پزشکان و اساتیدی را که تشخیص‌های غیردقیقشان، نه بخاطر ساعات کم مطالعه، که به دلیل نا آشنایی با ابزارهای #شفاف‌اندیشی است.

بسیار خرسندم که با این دوره‌ها و تیم دکتر صفایی‌پور آشنا شدم.
واقعا ممنونم.

@Tizfekri

تیزفکری

27 Feb 2021 08:44

تفاوت نقش معلم با تسهیلگر چیست؟

معلم می‌گوید؛ تسهیلگر می‌پرسد،
معلم در مقابل می‌ایستد و سخنرانی می‌کند؛ تسهیگر از پست سر حمایت می‌کند،
معلم پاسخ‌ها را بر اساس برنامه درسی ارائه می‌کند؛ تسهیلگر خطوط راهنمایی را فراهم می‌کند و محیطی را خلق می‌کند که فراگیر بتواند خود به نتایج برسد؛
معلم غالبا تک-گویی (منولوگ) می‌کند؛ تسهیلگر گفتگو (دیالوگ) پیوسته‌ای با فراگیران دارد.

A teacher tells, a facilitator asks; a teacher lectures from the front, a facilitator supports from the back; a teacher gives answers according to a set curriculum, a facilitator provides guidelines and creates the environment for the learner to arrive at his or her own conclusions; a teacher mostly gives a monologue, a facilitator is in continuous dialogue with the learners.


منبع:
Rhodes, Lynn K.; Bellamy, G. Thomas (1 January 1999). "Choices and Consequences in the Renewal of Teacher Education". Journal of Teacher Education. 50 (1): 17–26.

لینک: https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/002248719905000103

💡تیزفکری:
نکته:
یک خطای رایج این است که واژه‌ها و توصیف‌های جذاب در توصیف تسهیلگر، اهالی آموزش را به خطا اندازد که در همه مراحل آموزش لازم است نقش تسهیلگر داشته باشند یا به زبان ساده، معلمی، دیگری کاری منسوخ شده است. اینطور نیست. تسهیلگری یکی از روش‌های تفهیم و یادگیری است و معلمی نیز یکی دیگر. هر کدام ظرفیت‌ها و محدودیت‌هایی دارند.
برای مثال در آموزش بزرگسالان روش آموزش مفهومی و محتوا محور همچنان یکی از بهترین روش‌هاست و روش‌های #سخنرانی و "تکرار مطالب" در مواردی (و البته با ظرافت‌هایی) همچنان کاربرد دارند. مثلا سرودهای کلاسی روش‌هایی تلقینی اند اما اثربخش اند و شادابی آموزشی به همراه می‌‌آورند.

#جهان_آموزش
#حامد_صفایی_پور

@Tizfekri

تیزفکری

27 Feb 2021 06:40

#معرفی_کتاب
آشنایی با روش مسئله‌گشایی
نویسنده: کن واتانابه
ترجمه: منیژه مدبر
نشر: اختران، 1397
قلم: دکتر حامد صفایی‌پور

این کتاب درباره روش شفاف‌سازی و حل مساله ست. مخاطب کتاب دانش‌آموزان، -به گمان من دانش‌آموزان ۱۰ تا ۱۶ سال- هستند. کتاب با طراحی موقعیتی داستانی آغاز می‌شود. نوجوان مساله‌گشا در میان «خانم آه»، با آرزوهایی که به افسوس تبدیل می‌شوند؛ «آقای خرده‌گیر» که فقط روی نقاط منفی انگشت می‌گذارد؛ «خانم رویایی»، که مثبت‌اندیشی ناواقع‌بینانه‌ای دارد؛ و «آقای اهل‌عمل» که قبل از اینکه خوب به چم و خم کارها فکر کند، دست به اقدام می‌زند، قرار می‌گیرد تا به حل واقعی مسئله بیاندیشد. نویسنده با ایجاد این تعارض، قهرمان داستان خود را معرفی می‌کند: «بچۀ مساله‌گشا». و حالا قرار است این کتاب دستمایه‌های اولیه را برای روش مساله‌گشایی در اختیار او قرار دهد.


کتاب چندین راهبرد شفاف‌سازی مساله را در بردارد و با تصاویر و نمودارهای فانتزی و ساده، روش‌های تصمیم‌گیری نقادانه را آموزش می‌دهد. از این جهت این کتاب، از کتاب‌هایی که پیش از آموزش شفاف‌سازی مساله به آموزش ایده‌آفرینی و خلاقیت می‌پردازند برتری دارد. کتاب، نقش عادت‌های فکری در ارائه راه حل‌های مزخرف برای مسائل را به خوبی ایفا می‌کند(!) مثلا در یکی از موقعیت‌های کتاب، گروه موسیقی «عشاق قارچ» برای اینکه دوباره گاوشان نزاید(!) و سالن کنسرت خالی خالی نباشد، باید همه علل این «افتضاح» را شناسایی و دسته‌بندی کنند، تا مبادا راهکارشان برای حل این مساله، از خود مساله «افتضاح‌تر» نباشد. نشان‌دادن این پدیده که وقتی با مساله‌ای روبرو می‌شویم و برای آن راه حل ارائه می‌کنیم و ممکن است وضعیت را بغرنج‌تر کنیم، از درس‌های مهم در تصمیم‌گیری نقادانه است. از اینروست که نویسنده در پیشگفتار، هدف خود را نه صرف آموزش چندی از ترفندهای حل مساله، بلکه تلاش برای تغییر عادت‌های فکری نوجوان معرفی کرده است.


مطالعه این کتاب را به مربیان اندیشیدن، مدیران مدارس، اهالی کسب‌وکار و توسعه مهارت‌های تصمیم‌گیری از کودکی به کودک و نوجوان توصیه می‌کنم. پدر و مادرها هم می‌توانند با الهام از این کتاب تلاش کنند که در زندگی روزمره موقعیت‌های ساده را به تمرین‌هایی برای سنجشگرانه‌اندیشی کودکان و شکل‌گیری عادت‌های درست فکری در آنان تبدیل نمایند.

#تصمیم_گیری_نقادانه
#کتاب_نوجوانان
#مهارت_حل_مساله
#تفکر_خلاق
#تفکر_نقاد
#تفکر_نقادانه_برای_کودکان
#حامد_صفایی_پور