627
ننشر ما يحتاجه المسلم من علم ورقائق مبسطة تساعده على القرب من الله
وعن أَبي الدَّرداءِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: كانَ مِن دُعاءِ دَاوُدَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "اللَّهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالعمَل الَّذِي يُبَلِّغُني حُبَّكَ، اللَّهُمَّ اجْعل حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِن نَفسي، وأَهْلي، *ومِن الماءِ البارِدِ* روَاهُ الترمذيُّ وَقَالَ: حديثٌ حسنٌ
Читать полностью…
بالله اقرأوا هذه وستجدون حلا لمشاكلكم
بعض الناس يأتيك قائلاً : ((أنا تعبان)) .
تسأله : ما بك ؟
يرد : ((مضايق)) .
تسأله : من ماذا ؟
يرد : ((مش عارف ، أرفان حاسس إني أنا مخنوق صدري مقفول )).
تسأله : هل تحتاج مالاً ؟
يرد : (( لا و الله .. يا عم الشيخ إنتا مش عارفني الموضوع مش موضوع فلوس )) .
تسأله : هل يوجد مشاكل مع زوجتك ؟
يرد : (( بالعكس دي تتمنالي الرضا أرضى )).
تسأله : هل هناك مكروه مع أولادك ؟
يرد : ((و الله زي الفل)) .
تسأله : هل هناك ظروف في عملك ؟
يرد : ((و الله كله تمام)) .
تسأله : ماذا إذن ؟!
يرد : ((مش عارف مش عارف مش عارف تعبان أنا تعبان )) .
تسأله : من ماذا إذن ؟
يرد : ((معرفش !!)).
إن هذا التعب هو تعب الروح ، ما يشتكي منه هذا الشخص ليس جسده إنما هي الروح ، و لهذا تجد أصحاب الهوى يخبروه قائلين : ((طيب غير جو ، روح صيف ، إمشي مع واحدة ، إسمع أغاني)) بالفعل يقوم بعمل هذه الأشياء فيزداد النكد و يزداد الهم و يزداد الألم و يزداد الضيق ،
إن روحه من الداخل تصرخ ، إنها جوعانة ظمآنة ، ولكنه لا يدري فيظل يبحث في الماديات في الطعام في الشراب في الملابس في السماع في الضحك لكنه يضحك من فمه و فقط ليس من قلبه !!
الروح تحتاج علاجاً من المكان الذي أتت منه (... مِنْ أَمْرِ رَبِّي ...)
قال الله تعالى (ويسألونك عن الروح ... قل الروح من أمر ربي .. )
والأرواح تحتاج إلى الغذاء كما تحتاج الأبدان، فغذاء البدن الطعام والشراب، وغذاء الروح ذكر الله وأعظم أنواع الذكر قراءة القرآن. كتاب ربنا المعجز، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه أو من خلفه، وكلما تدبرت في القرآن وتعمقت، كلما زادت روحك سمواً وارتفاعاً في دنيا الإيمان.
ولن تستطيع مواصلة دربك في الحياة المليئة بمختلف أنواع الآلام والهموم والأوجاع، إذا لم يكن هناك من يزيل عنك هذه الصعاب والمنغصات، فالحياة لا ترحم أحداً سواء كان صغيراً أو كبيراً رجلاً أو امرأة، وصدق ربنا حين قال في كتابه الكريم " *وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا* " فهو شفاء لقلوب وأرواح المؤمنين المصدقين بكلام الله عز وجل.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((الدُّنْيَا مَتَاعٌ ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا المَرْأَةُ الصَّالِحَةُ)).
#الراوي : عبد الله بن عمرو
#المصدر : صحيح مسلم
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖍
أرشَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرِّجالَ والشَّبابَ باخْتيارِ المَرأةِ الصَّالحةِ للزَّواجِ ؛ لأنَّها مِن أعظَمِ النِّعَمِ على الإنْسانِ في الدُّنيا.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «الدُّنيا مَتاعٌ» ، والمَتاعُ : ما يَنتفِعُ بهِ الإنْسانُ ويَستمتِعُ ، وأنَّ خَيرَ مَتاعِ الدُّنيا للرَّجُلِ الزَّوجةُ صاحِبةُ الدِّينِ ، الَّتي يَفرَحُ بالنَّظرِ إلَيها ، وبطاعَتِها له ، وهي عَفيفةٌ تَحفَظُ نفْسَها إذا غابَ عنها ، وأمينةٌ تحفَظُ مالَه ؛ فهذا قِوامُ المَرأةِ الصَّالِحةِ ، فهي صالحةٌ في دِينِها ونفْسِها ، ومُصلِحةٌ لحالِ زَوجِها.
👈 وخصَّ هنا منها المرأةَ وقيَّدَها بالصَّلاحِ ليؤْذِنَ بأنَّها شرُّ مَتاعِ الدُّنيا إذا لم تكُنْ بتلك الصِّفةِ ؛ لأنَّها إذا لم يَمنَعْها الصَّلاحُ عنِ الشَّرِّ كانت عَينَ المَفسَدةِ ، فلا تأمُرُ زَوجَها ولا تَحُثُّه إلَّا على شَرٍّ ، وأقلُّ ذلك أنْ تُرغِّبَه في الدُّنيا حتَّى يَتهالَكَ فيها.
🍂 سيد الاستغفار 🍃
عن شداد بن أوس رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم :
" سيد الاستغفار أن تقول :
اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك
من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء
بذنبي فاغفر لي ؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "
📙 رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الله عز وجل رحيم بعباده، غفور لذنوبهم، وعلى المسلم أن يحرص على طلب رحمة الله، ويداوم على الاستغفار.
وفي هذا الحديث بيان من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأفضل صيغ الاستغفار وأحبها إلى الله تعالى، وأكثرها ثوابا، وأرجاها في القبول؛ فأخبر صلى الله عليه وسلم أن «سيد الاستغفار»، أي: أفضل صيغ الاستغفار وأكثرها ثوابا، وسمي سيدا لأنه جامع لمعاني التوبة كلها، وهو قول المسلم: «اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني»، فهذا إقرار بتفرد الله تعالى بالربوبية والألوهية وبالخلق، ثم أقر بخضوعه وعبوديته لله تعالى فقال: «وأنا عبدك»، ومن تمام العبودية: الالتزام بالعهد الذي أخذ عليه بالالتزام بالتوحيد والشرع أمرا ونهيا، فقال: «وأنا على عهدك ووعدك»، ومعناه: وأنا على ما عاهدتك عليه، وواعدتك من الإيمان بك، وإخلاص الطاعة لك. والوعد ما جاء في الصحيحين على لسان النبي صلى الله عليه وسلم: «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة»، فأخبر بأنه مصدق مؤمن بوعد الله تعالى بالثواب على عمله، وقائم بكل ما كلفه الله به، وبكل ما وعده، ثم قيد هذا بالقدرة، فقال: «ما استطعت»، فالتزامه بكل هذا بحسب القدرة والاستطاعة، وفي هذا إقرار منه بضعفه وحاجته لتوفيق مولاه؛ ولهذا قال: «أعوذ بك»، أي: أحتمي وألجأ إليك، «من شر ما صنعت»، والمراد به العذاب المترتب على الذنوب والمعاصي التي تؤدي بالإنسان إلى الهلكة في الآخرة، و«أبوء»، أي: أعترف «لك بنعمتك علي، وأبوء»، أي: أعترف «لك بذنبي، فاغفر لي؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت»، وفي هذا إقرار بالذنب، وأنه من صنع المرء نفسه، وقد أقر واعترف بأنه لا يغفر الذنوب إلا الله؛ لكمال ملكه، ولذا استعاذ به من شر صنيعه، وبين بقوله: «أبوء لك بنعمتك علي» أن عصيانه لم يكن جحودا لنعم الله عليه، بل هو مقر بها، وأن معصيته كانت عن هوى وجهل. ثم بين صلى الله عليه وسلم أجر هذا الذكر، فقال: «ومن قالها من النهار موقنا بها» أي: بكل ما تضمنته من معان وبثوابها، «فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة» الداخلين إليها مع السابقين، أو من غير سابقة عذاب. وفي هذا حث وترغيب وتأكيد على قول هذا الذكر يوميا نهارا وليلا.
♦️ 🌱 صلة الرحم🌱
▪️ قال الله تعالى [ واتقوا الله الذي تسائلون به والارحام ]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن عز وجل فمن قطعها حرم الله عليه الجنة ❱❱ [صحيح الجامع]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ لا يدخل الجنة قاطع رحم ❱❱ [صحيح الجامع]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ وإن أعجل البر ثوابا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونون فجرة فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا ❱❱ [صحيح الجامع]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم ❱❱ [صحيح الترغيب]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ وصلة الرحم تزيد في العمر ❱❱ [صحيح الجامع]
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
[ صلوا أرحامكم ولو بالسلام]
( صحيح الجامع)
━━━━━━━━━━━━
❍ قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم :
❰❰ قال تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر ❱❱
[صحيح الجامع]
ومعنى منسأة في الأثر يعني به الزيادة في العمر
━━━━━━━━━━━━
▪️ صلة الرحم تكون بايصال الخير من صدقة وزيارة ودعاء
➖➖➖🔹➖➖
كيف حالك قلبك بعد رمضان؟
هل كان لصلاة الوتر نصيب من ليلتك؟ هل أديت الفجر في وقتها؟
هل قرأت أذكار الصباح؟
هل كان لوردك القرآني نصيباً من يومك؟
إذا كان جوابك نعم؛ فافرح بفضل الله عليك.. 🕊️🤍
وإن كان جوابك لا فلا تزال هناك فرصة، جدد النية وجاهد على فعل الخيرات والمداومة على كل فرض ونافلة كنت مداوم عليها في رمضان..
لا تزال لدينا فرصة ما دام فينا نفس وفي الروح حياة والعمر بقية
فاستعينوا بالله ولا تعجزوا 💛…
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه على نعمه وفضله
Читать полностью…
الخير هو أن يأتيك ما تحبُ في عافية.
كان الإمام أحمد رحمه الله :" إذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ حَاجَةً فَقُولُوا : فِي عَافِيَةٍ
وكان عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ مَا قَدَّرْتَ لِي مِنْ رِزْقٍ فَيَسِّرْهُ لِي فِي عَافِيَةٍ".
كثيرا ما يسأل العبد ربه أمرا من أمور الدنيا، فيأتيه ومعه البلاء والفتنة، أو يأتيه الأمر بطريق سوء،
لذا كان من الآداب الجميلة في الدعاء أن تسأل الله أن يعطيك سؤلك في عافية.
الديون
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم، قال :
" من أخذ أموال الناس يريد أداءها
أدى الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها
أتلفه الله ".
📗رواه البخاري
شرح الحديث:
حذر الإسلام من أكل أموال الناس بالباطل، وحث على التنزه عنها، وحسن التأدية إليهم عند المداينة.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بفضل المدين الذي ينوي الوفاء بدينه، وبالوعيد للمدين الذي ينوي أكل مال دائنه وعدم سداد دينه، فيبين أن من أخذ أموال الناس على سبيل القرض أو غيره من أوجه المعاملات، وهو يقصد ويعزم على رد دينه؛ يسر الله له ما يؤدي منه، وأرضى دائنه عنه في الآخرة إن لم يستطع الوفاء في الدنيا.
أما من أخذ أموال الناس على سبيل القرض أو غيره من أوجه المعاملات، وهو يريد «إتلافها»، أي: عدم ردها؛ «أتلفه الله»، أي: أذهب ماله من يده، فلا ينتفع به في الدنيا؛ لسوء نيته، وعاقبه على الدين في الآخرة.
وفي الحديث: أن النية الصالحة سبب قوي للرزق وقضاء الحوائج، وفك الكرب، وأن النية السيئة سبب للتلف والإتلاف.
اعلموا أحبتي أن
هذا هو الوقت ⏳المثالي لشحن القلوب المفقودة والإيمانيات الضائعة
💡 حتى تقدر تستقبل ( رمضان ) هذا العام بشكل مختلف💎
📌إبدأ من الآن بعمل ختمة منظّمة ( تنتهي في شهر )
♻️ابدأ بعمل خاتمة تلاوة من المصحف المُيسر ..
♻️إبدأ من الآن بتثبيت وقت من الليل ( ٢٠ دقيقة ) لقيام الليل ب ٤ ركعات أو يزيد حسب طاقتك واجعله ورداً ثابتاً حتى دخول رمضان
♻️إبدأ من الآن بمحاربة كل الصوارف التي تصرفك عن صلاة الفجر في وقتها وخذ قراراً حاسماً ( لن أترك صلاة الفجر في وقته من الآن وحتى دخول رمضان وبعد رمضان)
♻️إبدأ من الآن بإحياء جزء من النوافل اليومية التي أخفتها تفاصيل حياتك المُتعبة ( صلاة الضحى .. السُنن الرواتب... الأذكار ... صيام الإثنين والخميس ... الخ )
♻️إبدأ من الآن بتثبيت وقت من اليوم حسب وقت فراغك لمطالعة عدد من الكتب الصغيرة التي تتكلم عن كيفية الاستعداد لرمضان بخطوات محددة
✋وقبل كل ذلك اجعل لسانك لا يفتر عن الاستغفار والذكر 👌و الدعاء أن يبلغك رمضان ويجعلك من الفائزين به
❤️رمضان_قرب
🤲من دعائه صلى الله عليه وسلم 🤲
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه
قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال : " قل :
"اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر
الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك
وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ".
📔رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
في هذا الحديث دعاء من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم علمه أبا بكر الصديق رضي الله عنه لما سأله عن دعاء يعلمه إياه يدعو به في صلاته، فقال له: «قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا»، أي: بارتكاب المعاصي والتقصير في حق الله تعالى، «ولا يغفر الذنوب إلا أنت؛ فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم».
وهذا الدعاء من الجوامع؛ إذ فيه اعتراف بغاية التقصير- وهو كون العبد ظالما لنفسه ظلما كثيرا-، وطلب غاية الإنعام التي هي المغفرة والرحمة؛ إذ المغفرة ستر الذنوب ومحوها، والرحمة إيصال الخيرات، فالأول عبارة عن الزحزحة عن النار، والثاني إدخال الجنة، وهذا هو الفوز العظيم.
غيرة الرجال...
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (المؤمن يغار، والله أشد غيرًا) [رواه مسلم]
علي بن أبي طالب عندما رأى فاطمة “رضي الله عنهما” تستاك فأصابتهُ الغيرة من السواك فقال فيها : قد فُزْتَ ياعود الأراكِ بثغْرِها أما خِفت ياعود الأراك .. أراكَ؟ لو كُنتَ أهلًا للقِتالِ .. قتلتُكَ لم ينجُ مني يا "سِواك" سِواكَ.
ه؟
غيرة الصحابي سعد بن عبادة يحبها الله .. سعد بن عبادة كان إذا طلق زوجة من زوجاته يخشى الرجال أن يتزوجوا طليقته ! سعد بن عبادة كانت زوجته إذا ركبت الفرس لا يبيعها لأحدٍ و ينحرها بضربةِ سيفٍ واحدة كي لا يركب مكان ركوبها أحد ...
*وتقتل الغيرة من النساء بتصرفاتهن، وعدم حرصهن على غيرة ازواجهن
🕌 الأجور العظيمة
من اكثر الأحاديث النبوية اجراً وثواباً
4/1411- وعَنْ أَبي أيوبَ الأنصَاريِّ رضي الله عنه عَن النَّبيّ ﷺ قَالَ: مَنْ قالَ لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، عشْر مرَّاتٍ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أرْبعةَ أَنفُسٍ مِن وَلدِ إسْماعِيلَ متفقٌ عليهِ.
5/1412- وعنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه قالَ: قالَ لي رسولُ اللَّه ﷺ: ألاَ أُخْبِرُكَ بِأَحبِّ الكَلامِ إِلَى اللَّهِ؟ إنَّ أحبَّ الكَلامِ إِلَى اللَّه: سُبْحانَ اللَّه وبحَمْدِهِ رواه مسلم.
6/1413- وعَنْ أَبي مالكٍ الأشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمان، والحمدُ للَّهِ تَمْلأُ المِيْزانَ، وسُبْحَانَ اللَّهِ والحمْدُ للَّه تمْلآنِ أو تَمْلأُ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ رواهُ مسلم.
فهذه الأحاديث الثلاثة من جمل الأحاديث الواردة في الذكر، والذكر من أفضل القربات وأفضل الذكر القرآن الكريم، أفضل الذكر قراءة القرآن، بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها، كما قال جل وعلا: إنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ [يس:69] فهو أفضل الذكر، وقال عليه الصلاة والسلام: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وفي حديث أبي ذر: أحب الكلام إلى الله: سبحان الله وبحمده، ويقول ﷺ في حديث أبي أيوب: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل وهذا فضل عظيم يدل على أن كثرة الذكر يعادل العتق، وفي حديث أبي هريرة يقول ﷺ: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب يعني يعتقها وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله كما تقدم.
ففي هذا الحث والتحريض على الإكثار من الذكر ويقول ﷺ: الباقيات الصالحات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وسبق قوله ﷺ: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم يكثر منها سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، هكذا أيضا: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات، وفي اليوم مائة مرة كل هذا فضل عظيم.
وفي حديث أبي مالك الأشعري يقول النبي ﷺ: الطهور شطر الإيمان الطهور أي الغسل والوضوء يتطهر من الأحداث والأخباث شطر الإيمان -نصف الإيمان- فإن الإيمان نصفان: نصف ظاهر، ونصف يعتمد القلب بالطهارة الإيمانية، طهر الظاهر الوضوء والغسل، والطهور المتعلق بالعقيدة هو الإيمان إخلاص العبادة لله والإيمان بالله وحده وأنه المستحق للعبادة، هذا نصف وهذا نصف، الطهور طهارة ظاهرة كالغسل، والتوحيد طهارة معنوية يطهر أعماله، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن يعني تملأ الميزان تملآن الميزان ففي هذا الحث على التحميد والتسبيح، سبحان الله والحمد لله تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك يعني حجة لك إن عملت به، وحجة عليك إن لم تعمل به، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها الناس في بيع، لكن من قدم الأعمال الصالحة واستقام على دين الله فقد اشترى نفسه وأعتقها، ومن تساهل بركوب السيئات والتشاغل بالحسنات أوبقها وأهلكها، نسأل الله العافية.
🌱التسبيح.. 🌱
قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : "من قال : سبحان الله وبحمده ، في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"
تخريج الحديث:
الراوي: أبو هريرة - المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري
حين تضع في فنجان قهوتك داخل فندق فاخر كميةً من السكر أو الحليب تفوق ما تعتاده في بيتك، فاعلم أن في داخلك بذرة فساد تنتظر أن تُسقى.
وحين تملأ صحنك في الولائم والبوفيهات بما لا تقدر على إلتهامه، فقط لأن غيرك مَن سيدفع، فاعلم أنك — إن قُدِّمَتْ لك موائد المال العام — لن تتردد في نهشها.
وإذا اعتدت أن تتجاوز الناس في الطوابير، فلن يضيرك أن تتسلّق على أكتافهم إن قادتك الدروب إلى سُلطة.
وإن التقطتَ مِن الشارع مالًا أو شيئًا ليس لك، وعدَدتَه غنيمةً، ففي داخلك لِصٌّ صغير يتربّص بالفُرص.
حين تسأل عن الإسم القبيلة/العائلة قبل الإسم الأول، فأنت لا تبحث عن إنسان بل عن نسب، والتمييز في داخلك متأهّب ليُقصي أو يُقرّب، لا لشيء سوى الأصل.
وإن كان إعجابك محصورًا في الأشخاص لا في الفِكر والإنجاز ، فميزانك مُختلّ، وعقلك أسيرُ الوجوه لا القِيم.
إذا أحببتَ امرأةً فقط لأنها لا تُكلّفك شيئًا، فثمنك بَخس، وستبيع نفسك لمن يَدفع أكثر.
وحين تقطع إشارة المرور الحمراء، فقط لأن لا أحد يراك ، فأنت مؤهّل لتجاوزات أكبر… وأخطر.
الأمانة الحقّة لا تُقاس بنظرات الناس، بل بما تفعله وأنت وحدك، لا يراك إلا الله.
الفساد لا يبدأ مِن الكرسي، بل من نوايا صغيرة تسكن القلب، ومِن لحظة ضُعفٍ أمام إختبار بسيط.
فابدأ بنفسك، وأصلِحها أولاً
🍀🍀من قالها بعد الصلاة مُحيت ذنوبه وان كانت كزبد البحر.!🍀🍀
قال النبي ﷺ:
مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.
رواه مسلم ٩٣٠ٌ
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" قال الله : أنفق يا ابن آدم، أنفق عليك "
📔رواه البخاري
شرح الحديث :
حث الإسلام على الصدقة والإنفاق في سبيل الله، وبين أن ما ينفقه الإنسان عائد عليه أضعافا مضاعفة في الدنيا والآخرة، وأن ما عند الله أبقى مما يدخره الإنسان لنفسه. ويبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث القدسي أن الله عز وجل قال: «أنفق أنفق عليك»، والإنفاق: يكون بإخراج المال وغيره من اليد، وقد يكون واجبا، وتطوعا، والكل مطلوب، وقوله: «أنفق عليك»، أي: أعوضه لك، وأعطك خلفه، بل أكثر أضعافا مضاعفة، وهو معنى قوله عز وجل: {وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه} [سبأ:39]، والخطاب هنا يصح عاما لكل بني آدم
عن أبي هريرة ، أنه قال : جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول
الله، ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة.
قال :
" أما لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات
الله التامات من شر ما خلق. لم تضرك ".
📒رواه مسلم
#شرح_الحديث:
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بالله وطلب الحماية منه صباحا ومساء في كل ما يصيب الإنسان من مرض وغيره، والتوكل على الله عز وجل، والاعتقاد بأنه الشافي.
وفي هذا الحديث يروي أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأخبره أنه لدغته عقرب الليلة الماضية، وقد وجد في جسمه من أثر سم تلك العقرب ألما ووجعا شديدا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أما لو قلت حين أمسيت» أي: كان من عادتك هذا الذكر والدعاء كل ليلة، «أعوذ بكلمات الله التامات» ومعناه: أعتصم وأحتمي بكلمات الله الكاملة -التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر-، فهي النافعات الشافيات بإذن الله. وكلمات الله قيل: هي أسماؤه وصفاته. وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه. والاستعاذة بالله تكون «من شر ما خلق»، فيحميه الله عز وجل ويرفع عنه أذى المخلوقات، «لم تضرك» أي: كان هذا الدعاء سببا في حفظ الله لك من لدغة العقرب، أو حفظه لك من أثر سمها وألمه في الجسد، وهذا يشمل جميع المخلوقات وما ينتج عنها من أذى لغيرها من بني الإنسان.
وفي الحديث: أهمية أذكار الصباح والمساء في حفظ العبد المؤمن.
في الصحيحين ، من حديث سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " *قال الله* : *إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه ، فإن عملها فاكتبوها سيئة ، وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة ، فإن عملها فاكتبوها عشرا"* .
Читать полностью…
*الحمد لله على التمام الحمد لله على البلاغ.. الحمد لله على الصيام والقيام..اللهم استودعناك رمضان فلا تجعله آخر عهدنا، اللهم لاتخرجنا منه إلا مقبولين مرحومين معتوقين من النار واجعلنا ممن صامه إيمانا واحتسابا.. اللهم أعده علينا أعواما عديده وأزمنة مديدة، ونحن ومن نحب في خير وعافية..*
💐💐💐💐💐💐
*تقبل الله منا ومنكم الأعمال*
و كل عام و انتم بخير
🕌 الأجور العظيمة
عليكم بمجمل الدعاء
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ : ( اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، عَاجِلِهِ وَآَجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ تَقْضِيهِ لِي خَيْرًا ) .
رواه أحمد في مسنده (24498) ، وابن ماجة في سننه (3846) ، وصححه الألباني في " صحيح الجامع " (1276) .
أما بهذا اللفظ :
( اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ، وَعَلَيْكَ البَلَاغُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ )
فقد رواه الترمذي (3521) والبخاري في " الأدب المفرد " (679) ، وضعفه الألباني في "ضعيف الترمذي"
تذكر .. يوميا الدعاء لوالديك
*﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ﴾*
*"رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا"*
*(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)*
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ، وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ.
🌾أمر المؤمن كله خير...🌾
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير
وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته
سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته
ضراء صبر فكان خيرا له ".
📒 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
إن فضيلة الإيمان وشأنه على العبد ليست كغيره، بما يبعث في صاحبه من التصرفات الحميدة، من الشكر، والصبر، وغيرهما من الأخلاق الفاضلة.
وفي هذا الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (عجبا لأمر المؤمن)؛ فأظهر العجب على وجه الاستحسان، ولأمره، أي: لشأنه؛ فإن شأنه كله خير، وليس ذلك لأحد إلا المؤمن.
فكل إنسان؛ في قضاء الله وقدره بين أمرين: مؤمن وغير مؤمن، فالمؤمن على كل حال ما قدر الله له فهو خير له، إن أصابته الضراء صبر على أقدار الله، وانتظر الفرج من الله، واحتسب الأجر على الله؛ فكان ذلك خيرا له.
وإن أصابته سراء من نعمة دينية؛ كالعلم والعمل الصالح، ونعمة دنيوية؛ كالمال والبنين والأهل، شكر الله، وذلك بالقيام بطاعة الله عز وجل، فيشكر الله فيكون خيرا له، ويكون عليه نعمتان: نعمة الدين، ونعمة الدنيا؛ نعمة الدين بالشكر، ونعمة الدنيا بالسراء؛ فهذه حال المؤمن، فهو على خير، سواء أصيب بضراء أو سراء.
🕌 تأملوها
🌾أمر المؤمن كله خير...🌾
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير
وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته
سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته
ضراء صبر فكان خيرا له ".
📒 رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
إن فضيلة الإيمان وشأنه على العبد ليست كغيره، بما يبعث في صاحبه من التصرفات الحميدة، من الشكر، والصبر، وغيرهما من الأخلاق الفاضلة.
وفي هذا الحديث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (عجبا لأمر المؤمن)؛ فأظهر العجب على وجه الاستحسان، ولأمره، أي: لشأنه؛ فإن شأنه كله خير، وليس ذلك لأحد إلا المؤمن.
فكل إنسان؛ في قضاء الله وقدره بين أمرين: مؤمن وغير مؤمن، فالمؤمن على كل حال ما قدر الله له فهو خير له، إن أصابته الضراء صبر على أقدار الله، وانتظر الفرج من الله، واحتسب الأجر على الله؛ فكان ذلك خيرا له.
وإن أصابته سراء من نعمة دينية؛ كالعلم والعمل الصالح، ونعمة دنيوية؛ كالمال والبنين والأهل، شكر الله، وذلك بالقيام بطاعة الله عز وجل، فيشكر الله فيكون خيرا له، ويكون عليه نعمتان: نعمة الدين، ونعمة الدنيا؛ نعمة الدين بالشكر، ونعمة الدنيا بالسراء؛ فهذه حال المؤمن، فهو على خير، سواء أصيب بضراء أو سراء.
🚫ما هي الغيبة...🚫
عن أبي هريرة أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :
" أتدرون ما الغيبة ؟ " قالوا : الله ورسوله
أعلم. قال : " ذكرك أخاك بما يكره ". قيل :
أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال :
" إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم
يكن فيه فقد بهته ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
ينهى النبي صلى الله عليه وسلم عن مساوئ الأخلاق، ومنها-كما في هذا الحديث-: الغيبة، وهي من أقبح القبائح وأكثرها انتشارا بين الناس؛ حتى إنه لا يكاد يسلم منها إلا القليل من الناس؛ فيسأل أصحابه: أتدرون، أي: أتعلمون ما الغيبة؟ فأجابوا: الله ورسوله أعلم؛ فأجاب صلى الله عليه وسلم: ذكرك، أي: أيها المخاطب- خطابا عاما- أخاك، أي: المسلم، بما يكرهه، أي: بما لو سمعه لكرهه، فسأل بعض الصحابة: أفرأيت، أي: فأخبرني إن كان في أخي ما أقول، أي: من المنقصة؟ فأجاب صلى الله عليه وسلم: إن كان فيه ما تقول، أي: من العيب والمنقصة، فقد اغتبته، أي: لا معنى للغيبة إلا هذا، وهو أن تكون المنقصة فيه؛ وإن لم يكن فيه ما تقول، فقد "بهته"، أي: قلت عليه البهتان وهو كذب عظيم يبهت فيه من يقال في حقه.
في الحديث: بيان معنى الغيبة، والفرق بينها وبين البهتان.
وفيه: النهي عن الغيبة والبهتان.
هل سمعتم هذا الكلام، قال تعالى
*ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ*
ازواج النبي صلى الله عليه وسلم هن امهات المسلمين ومحرمات عليهم حركة ابدية كالامهات....
ثم....
*:يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ"*
تخيلوا اوامر الله سبحانه وتعالى،
*فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا*
مع انهن امهات للمسلمين، ولكن الله حذرهن من الخضوع والتراخي والمزاح مع المسلمين...
🕌
قال رسول الله *ﷺ*
*"أَلَا أُنَبِّئُكم بِخَيْرِ أعمالِكُم ، وأَزْكاها عِندَ مَلِيكِكُم ، وأَرفعِها في دَرَجاتِكُم ، وخيرٌ لكم من إِنْفاقِ الذَّهَب والوَرِقِ ، وخيرٌ لكم من أن تَلْقَوا عَدُوَّكم ، فتَضْرِبوا أعناقَهُم ، ويَضْرِبوا أعْناقكُم ؟ ! ، قالوا : بَلَى ، قال : ذِكْرُ اللهِ"*
*سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم*
*سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر*
*لا حول ولا قوة الا بالله*