-
هنا تسكن طمأنينة 🖇🌸 "رفعت لله قنديلي فأوقده، فهل تظن يداً في الأرض تطفئني؟" للتواصل @maramheart_bot °°♡ تابعة لاتحاد القنوات الملتزمة ♡°°
يقول الله تعالىٰ : { أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ } [المائدة:5]
#التفسير_المحرر "89"
|| @TOMANINA79 💭🍂
" ليس علىٰ المرأة بعد حقِّ الله ورسوله أوجب من حقِّ الزَّوج ".
🖋 | ابن تيميَّة | مجموع الفتاوىٰ 260/32
|| @TOMANINA79 💭🍂
-
كمال استثمار رمضان متوقِّف علىٰ أسباب معلومة؛ أهمُّها الارتياض علىٰ الطَّاعات، والاجتهاد في زيادة الصَّالحات، قبل دخول الشَّهر المبارك، فإنَّه من المعروف عقلًا أنَّ الانتقال من حالة إلىٰ أخرىٰ لا بدَّ فيه من التَّدرُّج، وإنَّ المعدن مهما كان ثقيلًا ليَتَضَرَّر ضررًا بالغًا بانتقاله من البرودة إلىٰ السُّخونة أو عكس ذلك، والإنسان أحرىٰ بذلك وقايةً له وضمانًا لوصوله إلىٰ ما يرضيه في الدُّنيا ويسعده في الآخرة إن شاء الله.
قال الشَّيخ إبراهيم السَّكران - حفظه الله وهداه - : " باعث الارتياض أصلب من مجرَّد داعي الاستشعار لشرف الزَّمن، لذلك خُصَّ شعبان بمزيد صيام، وأكثرَ بعض السَّلف فيه من القرآن وسمَّوه شهر القُرَّاء، تأهُّبًا لرمضان ".
والمسلم مهما كان محسنًا مجتهدًا سابقًا مسارعًا؛ لا بدَّ له من الزِّيادة في رمضان مقارنة بما كان عليه قبله، وشهر شعبان فرصة كبيرة ومساحة واسعة للصِّيام، بل لا حرج من صيام أغلبه، والإكثار من قراءة القرآن، هذا للمقصِّر المقتصد، والقويُّ من زاد واستزاد، والله المستعان وهو أعلىٰ وأعلم.
" الكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه ويكسوه برقعًا من المقت يراه الصَّادق ".
🖋 | ابن القيِّم | إعلام الموقِّعين 1/114
|| @TOMANINA79 💭🍂
يقول الله تعالىٰ : { إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا } [النساء:149]
#التفسير_المحرر "87"
|| @TOMANINA79 💭🍂
-
ربَّما يكفينا إلىٰ هنا هدرًا لأوقاتنا في نقاش المعاندين من المحتفلين بيوم رأس السَّنة الميلاديَّة وبيان جرم ذلك، فـ لا أعلم عاقلًا قد يدِّعي حبَّ ربِّه ثمَّ يحتفل بأعياد الكافرين ممَّن قالوا بأنَّ هذا يوم صار فيه لله ولد - تعالىٰ الله عمَّا يشركون - والله المستعان علىٰ ما يصفون ..
ثمَّ يتجاهلون ويبرِّرون فعلتهم بأقبح التَّخاريف وأكثرها غباءً - ولا كرامة - فـ تارةً يزكُّون أنفسهم ونواياهم بلا خجل، وتارةً يستدلُّون بكلام الأراذل الفاسقين من مدعِّي العلم الجاهلين، ولـ منصَّات مواقع التَّواصل متصدِّرين، ويكأنَّهم وإيَّاهم معذورون أمام الله سبحانه بكلام هذا وذاك، وليس بين يديهم كلام الله وسنَّة نبيَّه ﷺ .. نسأل الله السَّلامة.
وأخيرًا لا أعلم كيف حالهم من كلام شيخ الإسلام #ابن_القيم رحمه الله :
"| فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرَّمات، وهو بمنزلة أن يهنِّئه بسجوده للصَّليب، بل ذلك أعظم إثمًا عند الله وأشدَّ مقتًا من التَّهنئة بشرب الخمر وقتل النَّفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه |"، وفي هذا بيان صريح بـ خشية ابن القيِّم من وقوع المحتفلين بـ ردَّة من حيث لا يعلمون ‼️ والله المستعان وهو أعلىٰ وأعلم.
" قال سفيان بن عيينة - رحمهُ الله - :
ما يكره العبد خير له ممَّا يحبُّ، لأنَّ ما يكرهه يهيِّجه علىٰ الدُّعاء، وما يحبُّ يلهيه عنه ".
🖋 | ابن أبي الدُّنيا | الفرج بعد الشدَّة 41
|| @TOMANINA79 💭🍂
" يجب عليك الحذر إذا مرَّ بك الدَّليل ألَّا تحاول معارضته، بل قل : "سمعنا وأطعنا"، لأنَّك لو حاولت معارضته؛ فإنَّه ربَّما تُحرم الهداية في المستقبل ".
🖋 | ابن عثيمين | شرح الكافية الشَّافية 2/445
|| @TOMANINA79 💭🍂
" ما كان صحابة رسول الله - ﷺ - أحد منهم يضرب بدفٍّ ولا يصفِّق بكفٍّ ".
🖋 | ابن تيميَّة | مجموع الفتاوىٰ 11/562
|| @TOMANINA79 💭🍂
قال أبو الحسين - رحمه الله تعالىٰ - :
" الكرم في العفو؛ أن لا تذكر خطأ صاحبك بعد أن عفوت عنه ".
🖋 | البيهقيُّ | شعب الإيمان ٧٩٩٩
|| @TOMANINA79 💭🍂
يقول الله تعالىٰ : { فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ } [النساء:140]
#التفسير_المحرر "84"
|| @TOMANINA79 💭🍂
" ولا شكَّ أنَّ الالتحاق بجماعات تحفيظ القرآن له أثر كبير بالنِّسبة لأخلاق الطَّالب، وأثر كبير بالنِّسبة لتحصيله، ولهذا لو سألنا أساتذة هؤلاء الطَّلبة لقالوا إنَّهم أحسن من الطَّلبة الآخرين الَّذين لم يلتحقوا بهذه الحلق، وهذا شيء مجرَّب مُشاهَد، خلافًا لما يظنُّه بعض النَّاس أنَّهم إذا التحقوا بهذه الحلق أخذ من أوقاتهم الشَّيء الكثير الَّذي يمنعهم عن دروسهم النِّظاميَّة، فإنَّ هذا في الحقيقة وهم لا حقيقة له ".
🖋 | ابن عثيمين | لقاء الباب المفتوح 1/468
|| @TOMANINA79 💭🍂
يقول الله تعالىٰ : { وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ } [النساء:142]
#التفسير_المحرر "83"
|| @TOMANINA79 💭🍂
" ما خرجنا لنعيش في الدُّنيا كما تعيش البهائم نأكل ونشرب وننام فقط، ولكن خرجنا لكي نعدَّ الزَّاد للآخرة ".
🖋 | ابن عثيمين | شرح الكافية الشَّافية 379/4
|| @TOMANINA79 💭🍂
" من أحبَّ أن يبلغ مراتب الغرباء فليصبر علىٰ جفاء أبويه وزوجته وإخوانه وقرابته ".
🖋 | الآجرِّي | الغرباء 38
|| @TOMANINA79 💭🍂
" ومن تَجريبات السَّالكين الَّتي جرَّبوها فألفَوْها صحيحة : أنَّ مَن أدمن يا حيُّ يا قيُّوم لا إلٰه إلَّا أنت؛ أورثَه ذلك حياة القلب والعقل، وكان شيخ الإسلام ابن تيميَّة قدَّس الله روحه شديدَ اللَّهَج بها جدًّا، وقال لي يومًا : لهذين الاسمين - وهما الحيُّ القيُّوم - تأثيرٌ عظيم في حياة القلب، وكان يشير إلىٰ أنَّهما الاسم الأعظم ".
🖋 | ابن القيِّم | مدارج السَّالكين 1/448
|| @TOMANINA79 💭🍂
يقول الله تعالىٰ : { وَتَعَاوَنُوا عَلَىٰ الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَىٰ الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } [المائدة:2]
#التفسير_المحرر "88"
|| @TOMANINA79 💭🍂
" قال أهل العلم : وصوم شعبان مثل السُّنن الرَّواتب بالنِّسبة للصَّلوات المكتوبة ويكون كأنَّه تقدمة لشهر رمضان، أي كأنَّه راتبة لشهر رمضان، ولذلك سُنَّ الصِّيام في شهر شعبان وسُنَّ الصِّيام ستَّة أيَّام من شهر شوَّال كالرَّاتبة قبل المكتوبة وبعدها، وفي الصِّيام في شعبان فائدة، وهي توطين النَّفس وتهيئتها للصِّيام؛ لتكون مستعدَّة لصيام رمضان سهلًا عليها أداؤه ".
🖋 | ابن عثيمين | مجموع الفتاوىٰ والرَّسائل20/23
|| @TOMANINA79 💭🍂
" من نعم الله علىٰ المظلوم أن يهلك من ظلَمَه أمام ناظريه { وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ } ".
🖋 | عبد العزيز الطَّريفي
|| @TOMANINA79 💭🍂
" من علامات العلم النَّافع أنَّه يدلُّ صاحبه علىٰ الهرب من الدُّنيا، وأعظمها الرِّياسة والشُّهرة والمدح، وإنَّ صاحب العلم النَّافع لا يدَّعي العلم، ولايفخر به علىٰ أحد ولا ينسب غيره إلىٰ الجهل، إلَّا من خالف السُّنَّة وأهلها ".
🖋 | ابن رجب | مجموع الرَّسائل 3/13
|| @TOMANINA79 💭🍂
" تهنئة الكفَّار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينيَّة حرام بالاتِّفاق؛ لأنَّ فيها إقرارًا لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضا به لهم، وإن كان هو لا يرضىٰ بهذا الكفر لنفسه، لكن يحرم علىٰ المسلم أن يرضىٰ بشعائر الكفر، أو يهنِّئ بها غيره؛ وكذلك يحرم علىٰ المسلمين التَّشبُّه بالكفَّار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوىٰ، أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك، لقول النَّبيِّ - ﷺ - (من تشبَّه بقوم فهو منهم) [رواه أبو داود4031] ".
🖋 | ابن عثيمين | مجموع الفتاوىٰ والرَّسائل 3\45-46
|| @TOMANINA79 💭🍂
يقول الله تعالىٰ : { إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ } [النساء:149]
#التفسير_المحرر "86"
|| @TOMANINA79 💭🍂
" إنَّ النَّجاسة تارة تكون محسوسة ظاهرة، وتارة تكون معنويَّة باطنة، فيغلب علىٰ الرُّوح والقلب الخبث والنَّجاسة، حتَّىٰ إنَّ صاحب القلب الحيِّ لَيَشُمُّ من تلك الرُّوح والقلب رائحة خبيثة يتأذَّىٰ بها، كما يتأذَّىٰ من شمَّ رائحة النَّتْن، ويظهر ذلك كثيرًا في عَرَقِهِ، حتَّىٰ يجد لرائحة عَرقِهِ نتْنًا، فإنَّ نتن القلب والرُّوح يتَّصل بباطن البدن أكثر من ظاهره، والعرق يفيض من الباطن، ولهذا كان الرَّجل الصَّالح طيِّب العرق، وكان رسول الله - ﷺ - أطيب النَّاس عرقًا، قالت أمُّ سُليم وقد سألها رسول الله - ﷺ - عنه وهي تلتقطه : (هو من أطيب الطِّيب)، فالنَّفس النَّجسة الخبيثة يقوىٰ خبثها ونجاستها؛ حتَّىٰ يبدو علىٰ الجسد، والنَّفس الطَّيِّبة بضدِّها، فإذا تجرَّدت وخرجت من البدن وُجِدَ لهذه كأطيب نَفْحَة مِسك وُجدت علىٰ وجه الأرض، ولتلك كأنتن ريح جِيفة وُجدِت علىٰ وجه الأرض ".
🖋 | ابن القيِّم | إغاثة اللَّهفان في مصائد الشَّيطان ١٢٦_١٢٧
|| @TOMANINA79 💭🍂
يقول الله تعالىٰ : { مَا يَفْعَلُ اللهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ } [النساء:147]
#التفسير_المحرر "85"
|| @TOMANINA79 💭🍂
" من أسماء الله الحسنىٰ : (العفوُّ) وهو الَّذي يمحو السَّيِّئات ويتجاوز عن المعاصي، وهو قريب من (الغفور)، ولكنَّه أبلغ منه؛ فإنَّ الغفران ينبئ عن السَّتر مع عدم المؤاخذة بالذَّنب، والعفوُّ ينبئ عن المحو مع عدم المؤاخذة بالذَّنب، والمحو أبلغ من السَّتر ".
🖋 | سعد الخثلان | لطائف الفوائد/فائدة ١٣
|| @TOMANINA79 💭🍂
" صلاة الجُمُعة هي من آكد فروض الإسلام، ومن أعظم مجامع المسلمين، وهي أعظم من كلِّ مجمع يجتمعون فيه، وأفْرَضُه سوىٰ مجمع عرفة، ومن تركها تهاونًا بها طبع الله علىٰ قلبه ".
🖋 | ابن القيِّم | زاد المعاد 1/376
|| @TOMANINA79 💭🍂
" لو خالف العبد جميع الخلق واتَّبع الرَّسول - ﷺ - ما سأله اللهُ عن مخالفة أحد.. فاعلَم ذلك واسمع وأطِع واتَّبع ولا تبتدع "
🖋 | ابن تيميَّة | مجموع الفتاوىٰ 16/529
|| @TOMANINA79 💭🍂
-
ليس من التَّواضع أن يظنَّ حافظُ القرآن حفظَ القرآن رأس الأمر وعموده، ويظنَّ عالمُ الأصول علمَ الأصول ذروة السَّنام وأساسه، ويظنَّ حاملُ الحديث بابَ السُّنَّة أصلٌ لا أصلَ قبله ولا بعده، ثمَّ يروح كلُّ واحد منهم يزدري من هم دونه في ما تفوَّق به عليهم، فهذه وإن كانت أركان الدِّين وقوام علومه؛ فإنَّ الانتفاع بها وبركة تحصيلها لَيُنسف بحظِّ النَّفس ما لم يحميه التَّواضعُ والإيمان، فيأكله الكِبرُ والنِّفاق، والله المستعان وهو أعلىٰ وأعلم.
قال عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - : " التَّقوىٰ أن لا ترىٰ نفسك خيرًا من أحد "، فمحال لمن ابتعد عن التَّقوىٰ في نفسه، أن ينقل العلم والإيمان لغيره، جعلنا الله وإيَّاكم من أهل الإيمان والتَّقوىٰ.
وفي قرين ذلك قال إمام دار الهجرة مالك بن أنس - رحمه الله - : " إنَّ الله قسم الأعمال كما قسم الأرزاق، فرُبَّ رجل فتح له في الصَّلاة ولم يفتح له في الصَّوم، وآخر فتح له في الصَّدقة ولم يفتح له في الصَّوم، وآخر فتح له في الجهاد "، فلا يحصر الخير في ما تفوَّق فيه؛ إلَّا قليل علم أو صاحب هوىٰ، أعاذنا الله وإيَّاكم من ذلك.
" نشاط جوارحك في الطَّاعة دليل طهارة قلبك مع ربِّك ومتىٰ تمكَّنت المحبَّة في القلب لم تنبعث الجوارح إلَّا إِلىٰ طاعة الرَّبِّ ".
🖋 | ابن رجب | مجموع الرَّسائل ٦٢/٣
|| @TOMANINA79 💭🍂
يقول الله تعالىٰ : { مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ } [النساء:134]
#التفسير_المحرر "82"
|| @TOMANINA79 💭🍂