نحن بين مشروعين خبيثين لا يقل خطر أحدهما عن الآخر، فإن الواجب المتحتّم علىٰ العقلاء وعلماء الأمّة أن يبذلوا جهدهم في تصويب الأفكار وجمع شمل السُّنة بشرعيّة شرعيّة، حتى يكون لهم مشروعًا مستقلًّا بسنيّتهم، ولا أن يكون مطيّة لمشروع الرّافصْة ولا الصهيوصليبي.
نعلم تكاليفه كبيرة، فإنّ احقاق الحَق وإعادته لا يكون بورود ورياحين، هذه سنة الله، ولن تجد لسنة الله تبديلا، ولن تجد لسُنة الله تحويلا.
@Gb5NmRk
بالمناسبة أظهرتَ اسمك أم أخفيته، اخترت مُعرِفًا واضحًا أم مُبهمًا، تحدّثت بأسلوبك أو اختلقت مُغايرًا عنه، وفي صفحةٍ عامةٍ كنتَ أو خاصة، الله يراك ويعرفُك، والملائكة تكتُب صنيعك.
@Gb5NmRk
سئل حذيفة -رضي الله عنه-، عن ميت الأحياء، فقال: "الذي لا ينكر المنكر بيده، ولا بلسانه، ولا بقلبه"، قال الحسن: وصدق والله، إنّه ليكون حيًّا، وهو ميت القلب!
وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تُنتهَك، وحدوده تضاع، ودينه يُترَك، وسنة رسوله ﷺ يرغب عنها، وهو بارد القلب، مثل هؤلاء يصدق عليهم قول الشاعر:
ذهب الرِجالُ المُقتَدى بِفِعالِهِم
والمُنكِرون لِكُلّ أَمرِ مُنكَرِ
وَبَقيتُ في خلفٍ يَزَيِّنُ بَعضُهُم
بَعضًا لِيَدفَعَ مُعوِرًا عَن مُعوِرِ
زرعُ القوميات والوطنيات بين النّاس، ثمّ يُسدلُ عليها ثوبُ الإسلام = ليس غريبًا أن ترى الهزائمَ انتصارات.
Читать полностью…لا فرقَ في نصرةِ مسلمٍ أينما هو، ومن أين هو، ومن فرّق فرّق بهوى، وشريعة حزبه!
المسلمون علىٰ سواء، تتكافأ دماؤهم، لا فرق بين عربي وعربي، وعربي وغربي، القريب والبعيد، كُل بحسبه من النصرة؛ أمّا من لا ينصر إلّا أبناء حزبه وتنظيمه، فقد أخرجَ نفسه من دائرة شاسعة، ليسكن دويرة ضيّقة؛ ولم يحقّق معنى الولاء لِكُل مسلم، وإنّما شرع لنفسه هوى جديدًا لا يناسب إلّا حزبه.
هم لم ينصرونا، لم يقفوا بجانبنا!
كيف نقف معهم؟! كيف ننصرهم؟!
إمّا أنهم معذرون لم يستطيعوا نصرتَك، وإما أنهم عصاة، فإن كانت الأولى لا تثريبَ عليهم، وإن كانت الثانيّة فإنا لا نعصي الله فيمن عصى الله فينا، وكُلٌّ يعمل بما أملاه الله عليه وأمره به.
@Gb5NmRk
كُل حكامِ العرب تريدُ التّطبيعَ مع اليهود ويدفعون بالأمّة المسلمة إلى الرّضوخِ والرضا؛ وكذلك كُل حلفاءِ إيران يدفعون بالأمّةِ للتطبيع مع إيران، والرّضوخ والرضا بذلك، والأمّة المسلمة التي تمسّكت واستمسكت برضا اللهِ تعالى واتباعِ رسولِه ﷺ وسلفِها الصّالح تأبى ذلك، وتجاهدهم بلسانها وسنانها، إذ أنه لا يمكن لمسلمٍ عاقل يرضى بمشروعَين بعضُهما أقذرَ من بعض، الأوّل احتلال الشعوبَ المسلمة من اليهود، والثاني احتلال إيران للشّعوب، وفي عين مستبصر تجدهما أنهما يكملان بعضهما بعضًا، فتجد أن مشروع إيران مكمّلًا لمشروع اليهود، وهذا لا غرابة فيه، فهذا التأريخ ينطق بيننا؛ لم تكن الرافصْة يومًا في تاريخها المشؤوم إلّا عونًا للمحتّل الكافر، سواء تتار، أو مغول، أو يهود، أو نصارى، فهم مع أيّ كافرٍ علىٰ كُل المسلمين، ولن يكونوا يومًا مع المسلمين علىٰ الكافرين، فإن كانوا فعن ضعف وفشل مكرهم بالمسلمين، وإن نفعوا مسلمًا ففي ذلك غايات لهم ومآرب، ولن يكون هذا حبًّا برجل يحب أبَا بكر وعمر وعثمان وعائشة -رضي الله عنهم-.
وأكثر الناس عونًا للرافصْة اليوم هم أولياؤها وحلفاؤها الذين مهّدوا لهم الطريق، وعبّدوا لهم الجسور، لتصل إلى العمق السُّني، لتضع بينهم سمّها وخبثها، فحماس وجهاد وأضرابها في الخارج في سبيلهم انتفخت الرافصْة، إذ أهدوهم عباءة القضيّة الفلسطينيّة، فاتخذتها راية يسيرون تحتها لقتل السُّنة في العراق والشام ولبنان واليمن، حتى إذا أراد مسلم أن يدافع عن نفسه قالوا هذا عميلٌ لليهود.
قالوها في مجالسهم وصرّحوا بها علىٰ الإعلام، أن مشروع الشام مشروع يهود، وأن إيران وحلفاءها هم المجا؛ هدون، أُفٍّ لهم ولما يحكمون، ساء قولهم وفعلهم.
@Gb5NmRk
قال السفاريني -رحمه الله-:
"العلم كالسّيف، إن أعطيتَه لِتَقيّ قاتل به في سبيل الله، وإن ألقيتَه لِشَقِيّ قطع به الطريق، وأضرّ عباد الله".
غذاء الألباب (١/ ٥٨).
معلومة قد تخفى علىٰ الكثيرين..
وهي أن الجلوس في البيت وعدم الخروج منه إلّا لحاجة يعتبر من الطّاعات والسنن التي أمر بها الشّرع، فقد صح عنه ﷺ أنه قال: (وليسعك بيتك).
عوّد نفسك علىٰ العمل بهذه السُّنة وإحيائها بين الناس.
@Gb5NmRk
ذهب ميمون بن مهران مع ابنه إلى الحسن البصري، فقال له: يا أبا سعيد؛ قد آنست من قلبي غِلظةً فاستلِن لي منه [أي: ليِّن لي قلبي].
فقرأ الحسن قول الله تعالى: ﴿أفرأيت إن متّعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون﴾،
فقال ميمون بن مهران لابنه: يا بني، لقد قرأ علينا آية لو فهمتها بقلبك لأبقى لها فيك كُلُوم [يعني: جروح].
حلية الأولياء/ لأبي نعيم الأصبهاني (٤-٨٣).
@Gb5NmRk
قاعدةٌ زوجيّةٌ مهمَّة:
قال أبو الدّرْداء لأُمِّ الدّرداء:
"إذا غضِبْتُ فرضِّيني، وإذا غضبتِ رضّيتك، فإذا لم نكن هكذا ما أَسْرَعَ مَا نَفتَرِق".
روضةُ العقلاء ٧٢.
@Gb5NmRk
كتاب [طرائف العرب] لأدهم شرقاوي.
يرصد المؤلف أبرز الطّرائف القديمة المرتبطة بالعرب، وفقًا لتخصصاتهم ومجالاتهم الأدبيّة والعلميّة.
استمد المؤلف الطرائف التي دوّنها في كتابه من ٦٠ كتاب من أمهات الكتب العربيّة.
العرب أصلب الناس أجسادًا، وأحنّهم قلوبًا، وأمضى الناس سيوفًا، وهم أهل نكتة، يحبّون طريف الحوادث، وغريب الأخبار، وبليغ القول، وهذا الكتاب يأخذ القارئ في رحلة سياحية ثقافيّة لطرائف العرب، وغريب أخبارهم، وبليغ أقوالهم.
📚| T.ME/PDF90 | مَڪتبَة
أتظنُّها ترجعُ صِفرًا؟!
لا وربِّي.. ستعودُ بالخيرِ كلِّه.
قال حبيبنا وقرَّة عيوننا ﷺ: "إن ربّكم حييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدِه أن يرفعَ إليه يدَيْه فيرُدّهما صِفرًا أو قال خائبتَيْن".
#ساعة_استجابة
@Gb5NmRk
لا تنشغلوا بالدنيا عن الدعاء لإخوانكم وحمل همومهم ونصرتهم، ﷲ ﷲ في أهل الإسلام، ﷲ ﷲ في المستضعفين، إيّاكم أن تزهدوا في الدعاء لهم أو تهوّنوا من شأن الدعاء؛ فإن الدعاء هو السلاح الوحيد الذي يصيب العدو في مقتل، دون أن يرى العدو مطلقه.
اللهمّ أَنْجِ المستضعفين من المؤمنين في غزة وسوريا وسودان وبورما وجميع بلاد المسلمين، اللهمّ اشْدُدْ وَطْأتَك علىٰ يهود والنصيرية، اللهمّ اجعلها سنين كسِنِي يوسف.
سأل العُتبيّ أعرابيًّا:
"ما بال العرب سمّت أبناءها: أسدًا ونمرًا وكلبًا، وسمّت عبيدها: مباركًا وسلامًا؟!"..
فقال الأعرابيّ:
"لأنها سمّت أولادها لأعدائها، وسمّت عبيدها لأنفسها!".
@Gb5NmRk
اللهمّ حواليهم لا عليهم
اللهمّ أغث إخواننا فلا يجتمع عليهم الوابلان وابلٌ من القصف ووابلٌ من القطر.
#غزة #الشمال_السوري
قاعدة في محاربة الفساد الإداري:
"لمّا دخل عروة بن محمد "اليمن" واليًا عليها؛ قال: يا أهل اليمن، هذه راحلتي، فإن خرجت بأكثر منها؛ فأنا سارق!".
تهذيب الكمال (٣٤/٢٠).
واليوم يتقاتلون علىٰ المناصب من أجل سرقة مال الرعية وأيّهم سيجمع أكثر.
@Gb5NmRk
إن جعلَ المرءُ قلمَهُ رَهن ذوقِ النَّاسِ بارَتْ سلعتُه، وإن صيّر فكرَهُ لمرضاتهِم سقطَ رأيُه.
Читать полностью…لا تَلتَمِس مِن مَساوي الناس ما سَتَروا
فَيهتِكَ اللَهُ سَتراً عَن مَساويكا
وَاِذكُر مَحاسِنَ ما فيهِم إِذا ذُكِروا
وَلا تَعِب أَحَداً مِنهُم بِما فيكا
تدليل إسرائيل وأمريكا للرافصْة جاء بنتائج عكسية وصار الولد المدلل يتكبر على والديه.. ولم تنفع النصيحة ولا وساطات الجيران والأقارب فكان لابد من الضرب المبرح.
فالحرب الآن هي للتربية حتى لايخسروا ابنهم العاق.
@Gb5NmRk
"كل دين يعتنقه الناس يبدأ بالإعجاب به، فإذا ظهرت منه قوة صار الإعجاب إنبهارًا، فإذا انتصر صار الإنبهار إتباعًا وإعتناقًا…
ومن امتدح مجرمي الرافضة ثم بالغ في المدح ثم أصر واستكبر فإنه يحمل إثم كُل من ارتد عن دينه وصار رافضيًّا..
ومن زعم أن مدح الرافضة لايفتن الناس فقد افتتن".
قال ابن الجوزي، في كتاب آداب النساء:
"واعلم أن أصل العشق إطلاق البصر وكما يُخافُ علىٰ الرجل من ذلك، يُخاف علىٰ المرأة، قال: وقد ذهب دين خلق كثير من المتعبدين بإطلاق البصر وما جليه، فليُحذَر من ذلك".
غذاء الألباب/ للسفاريني ١٠٠/ ١.
@Gb5NmRk
من أجمع المؤلفات في الآداب هذا الكتاب [ غذاء الألباب لشرح منظومة الآداب] للسفاريني الحنبليّ- رحمه الله-.
من أنفع الكتب شرح فيه منظومة الإمام شمس الدين المرداوي الفقيه الحنبليّ عدد أبياتها ٢٦١ بيتًا، وشرح المؤلف مطوّل حافلٌ بالفوائد.
الكتاب مفيد جدًّا لطالب العلم، والحنابلة رحمهم الله أكثر من أفرد التأليف في الآداب، وهي تحوي مسائل فقهيّة واجتماعيّة وسلوكيّة كثيرة.
وهذا الامام المبارك كتبه في الجملة مفيدة مرتبة مهذبة.
📚| T.ME/PDF90 | مَڪتبَة
[حينما تختار الفتاة زوجًا لا بد لها أن تحسن الاختيار]
قد يطرق بابكِ أشخاص ذو مناصب مختلفة، ومنهم الغني والجميل والكثير من الصفات التي تميل لها العديد من الفتيات في هذا الزمان، خاصةً لمن يملك السيارة الفاخرة وغير ذلك من الأشياء المحببة لهن، لكن قد ينقصه شيءٌ مهمٌّ، بل قد ينقصه الأساس بوجود ثغرات في تطبيق دينه، وسوء أخلاقه في معاملته.
قد ينصحك بعضهم بالزّواج من هذا الخاطب، لما يتوفر لديه -في نظرهم- من ميزة، وسيردد بعضهم علىٰ مسامعك "بكرة، الله يهديه، وهذا العريس فرصة".
حقيقة أرى أن الأمر لا يحتاج إلى تفكير في الأساس؛ فمهما كانت ميزاته، فهي تساوي صفرًا أمام تقصيره في الطاعات وسوء أخلاقه.
فمن يتّصف بهذه الصّفات لا يريد منك إلّا جمالك؛ سيراك سلعة استطاع أن يشتريها بماله فلن يتقي الله تعالى فيك، لن يهتم بحقوقك بوصفك زوجة، ورغم ذلك لن تجدي من يسمعك؛ لأنه بكُل بساطة بمجرد قولك كلمة واحدة عما تعانين، سيكون الرد "يكفي ماله والعز الذي تعيشين فيه!"
اختاري الزّوج الصّالح، حتى وإن كان قليل المال فتيقني أنه مهما كانت الظُروف فالله تعالى لن يتركك، بل سيدبر أمرك علىٰ خير، من حيث لا تحتسبين؛ فالله هو الرّزاق.
وتذكري أن اختيارك للزّواج الصالح لن يكون من أجلك فحسب، بل من أجل الذرية الصالحة.
@Gb5NmRk
طافَ أعرابيٌّ بالبيتِ
ثم صلى ركعتين ونهضَ
فقيل له: ما لكَ حاجة إلى الله؟
فقال: بلى وقد سألته.
قيل: وما قلتَ؟
قال: قلتُ اللهمّ إنكَ قد أحصيتَ ذنوبي فاغفرها
وعلمتَ حاجتي فاقضها.
@Gb5NmRk
من أسباب قلّة تحرِّينا لساعة استجابة يوم الجمعة هو: نسيان ما فيها من الغنائم العظيمة!
ومن أعظم الخُذلان: أن تذهب بحاجاتك وهمومك يمينًا وشمالًا، ويكون آخر ما تُفَكِّر فيه هو الدّعاء في ساعةِ يوم الجمعة.
@Gb5NmRk