5906
Ритуал почитания Арпоксая на базе 211/b/, скрытой под илом и водами Рангхи. Биоистория и биополитика. Для связи https://t.me/sciurdae_bot
Брянское Полесье - совсем неподалёку от мест на западе Курщины, откуда мои предки по матери. Хотя этнографически и по диалекту отличается довольно сильно. Фильм 1930 года фиксирует буквально последние годы традиционного крестьянского мира, прямо накануне коллективизации. Хроника Китежа, который уже тонет, но ещё не знает об этом.
Мир очень архаичный - ещё даже фабричные платки не сменили древние сороки из полотна, сотканного дома на самодельных станках. Горькая печаль охватывает меня при просмотре. Крестьянская жизнь была тяжёла, а испытания буквально этим людям предстояли ещё более тяжкие. Молчал сурово Брянский лес. Севск, Локоть - рядом, южные окраины Полесья.
Обратил внимание, что на последних кадрах яблони. Далеко не везде русские крестьяне разводили сады. Хотя может это как раз примета нового времени, как водка в стеклянной бутылке - по воспоминаниям емнип Пришвина как раз незадолго до революции пошла мода на закладку плодовых садов.
Как знают старые читатели, я большой любитель истории семей. Сегодня вспомним самую значительную купеческую семью добезцаревого Красноярска - Гадаловых.
В отличие от большинства семей купцов Иркутска, происходивших с Поморья и обосновавшихся на Байкале в XVIII в., они произошли от Петра Яковлевича Таланова, крепостного из Суздальского уезда (ныне Ковровский район), который был приказчиком в поместье князей Шаховских. Его сын Герасим (1808-1875) по поручению отца и с разрешения князя подался в 1840 г. в Канск, где сделался золотопромышленником и ювелиром. Составив состояние, в 1855 г. выкупился с семьёй из крепости, принял фамилию Гадалов и добился зачисления в купеческое сословие.
Его дети в 1860-е гг. переселились в Красноярск и Томск и вложили "золотые" капиталы в основание пароходного сообщения на Оби и Енисее. Томская ветвь поучаствовала в основании Томского университета в 1888 и спонсировали алтайского художника Гуркина, красноярские Гадаловы первыми в городе провели телефон, создали музей, публичную библиотеку, и в 1910 - кинотеатр. Способствовали сохранению наследия земляка Сурикова и красноярской художественной школы.
После революции кто эмигрировал, кто погиб, кого расстреляли (правда, уже в 1937). Сегодня их потомки живут и в РФ, и в САСШ.
Надо себе на следующий год наметить план, зарубку на память сделать.
Читать полностью…
Трансильвания - регион на границе Балкан и Центральной Европы, известный в массовой культуре в основном благодаря образу Дракулы. Прообраз оного, Влад Цепеш (1431-1476), хоть и родился там на самом деле гораздо больше связан с соседней Валахией, которой он правил (а вообще это прозвище получил его отец). Однако сейчас речь пойдет о том, как сформировался этот регион и как он приобрел свое своеобразие.
Читать полностью…
Мне написали, что средний правак с интеллектуальной претензией скорее сохнет по Кодреану и его легионерам. Не спорю нисколько, но хочется поставить это в более широкий контекст, определяемый самым началом этнополитического бытия.
Мадьяры как европейский народ начались как орда во главе с каганами из харизматического рода Арпадов, пришедшими из неоткуда завоёвывать родину. Румыны после Рима, после германских, славянских и тюркских нашествий заново начались как ассоциация пастушеских общин, постепенно спускавшихся с карпатских полонин на равнины.
Поэтому порыв к тоталитарной Румынии для румын, сформулированный Кодреану и фактически осуществлённый Чаушеску был эксцессом модернизации, а сегедизм в венгерской истории куда как более закономерен. Как закономерен был и декабрь 1989 г. в Румынии.
Отдельно отмечу - хорошо, что на решающих выборах в Румынии сошлись не трухлявый пень Джорджеску и местная Дунцова, а куда как более равные по личным качествам и харизме визави Симон и Дан.
ЗЫ: Между Угоршчыной и Украинушкой выбираю Romania Mare.
Только намедни узнал, что "базой" называется не только сливное медиа, но и приватка инфоармяна. ИЧСХ, репрессии на них обрушились почти одновременно.
Никакой базы, настало время кринжа (уже давно на самом деле).
И вот тут не могу не отметить, что немцы безусловно являются коренным народом России хотя бы по факту наличия в составе РФ Калининградской области. Как и в случаях с финнами или казахами, наличие у них своего национального государства снимает вопрос о предоставлении им права на получение гражданства в заявительном порядке, но факт есть факт. А отсутствие континуитета на восточнопрусской земле с лихвой компенсируется огромной ролью немцев на протяжении веков русской истории.
ЗЫ: Коренным в правильном смысле, а не в одеколонизаторском.
Все грехи объясняются тем, что действие происходит после конфликта СССР и США. В ходе массированных ядерных ударов ткань пространства и времени разорвались, в результате чего несколько реальностей слились в единый мир, объединив свои варианты развития событий и версии материальных объектов, а души людей слились с душами большинства животных и фантомами совершают рандомные действия в разноплановой изменяемой реальности. Самая страшная антиутопия, придуманная человечеством.
https://www.youtube.com/watch?v=mv05BGk342M
А вот в декоре внутренних помещений дома, особенно в цветочном орнаменте, персидское влияние просто бросается в глаза.
Читать полностью…
В 2016 г. я был с командировке в Лысково Нижегородской области. Этот город, выросший напротив Макарьевской ярмарки, свои лучшие времена пережил в XIX в. Сейчас то это скромный городок на 30 тыс.
Пару недель наша толпа человек в 20 квартировали в старом, емнип 1830-х гг., купеческом доме. Поскольку его сдавали всяческому рабочему люду в качестве почти казармы, с убранством и обстановкой там все было печально. Но всё равно он впечатлял.
Впрочем, рядом стояли несколько заброшенных старых каменных домов. И по сравнению с ними наш был ещё в хорошем состоянии.
Найдено место для слета ершопевцев. А так вообще стиль интерьера внутреннего убранства 🔥 алярюс без кича.
Каменное строительство для частных заказчиков (не церкви, не крепости, не государевы палаты) по сути появилось в России во второй половине XVII века. Интересно, почему именно Гороховец так выделяется в этом плане - возможно, местное купечество тогда оседлало некую темку.
Одеколонизатор_ки вызывают во мне гнев и печаль тем, что пытаются с помощью дешёвого сентиментального морализаторства заклясть судьбу, рок, ἀνάγκη.
Наша доля беспощадна к нам, а от них не оставит даже пыли.
Справедливости ради, в португальским национальном мифе есть Вириату, в испанском - Нумансия, во французском - Верцингеторикс, румынском - Буребиста. Олды помнят румынский (с французским участием) цикл пеплумов 1970-х на тему даков и римлян. А давеча узнал, что первой заметной работой Аны де Армас была роль второго плана в испанском (не португальском) сериале о Вириату.
В наших краях аналог, натянув сову на глобус, можно найти только у белорусов с полоцкими Рогволдом и Рогнедой.
👆Хотя допустим башнаты всё-таки каракатурнее будут. Егеттар прямо-таки стараются не упустить ни одного штампа из страшилок про них. В том числе пантюркизм, всячески подчеркиваемый, в частности, демонстрацией нарочитой ненависти к армянам.
Или вот один давеча предложил запретить в Башкортостане пивоварение. Нет, пиво там дрянное, но всё равно это возмутительная национальная дискриминация чувашей. Это недопустимо. За одно это всем башнацикам надо сокрушить хребты.
👆О коллизии этой узнал в "Очерках по истории Русской церкви" (1959), которые как и другая зачитанная мною до дыр книга, "Вселенские соборы" (1963) написана Антоном Карташовым (1875-1960).
Он хоть и родился в Кыштыме, но ни в каком смысле не карлик. Член партии кадетов, стал последним обер-прокурором Синода при Временном правительстве, участвовал в организации собора 1917-18 гг. и замене синодального управления Русской Церковью патриаршим.
В эмиграции, помимо труда историка, занимался издательской деятельностью и богословием. В частности стал одним из основателей легендарного издательства YMKA-press и Свято-Сергиевского богословского института в Париже.
В плане юрисдикционном был евлогианином и сторонником вхождения эмигрантских приходов под омофор Константинопольского патриархата.
А вот Сорокоумовские в Сибири не жили. Они известны как зарайские купцы с 1646 г., и московские купцы по I гильдии с 1809.
Читать полностью…
Взаимоотношения и соотношение Византии и Османской империи - тема сложная, я и сам много о них писал. Как и о влиянии их на Россию. Но вот рассуждения мусульманина про византийское христианство как христианство Леванта - странные. Остановлюсь на них. Христианством Леванта можно назвать нехалкедонские (миафизитское и несторианское) направления. Может быть - иконоборчество Исаврийских василевсов. И географически православие - не восточное христианство, а центральное.
Ко времени крещения Руси церковное единство Рима и Константинополя сохранялось, хотя уже возникали основания для раскола. При иконоборцах именно Рим был опорой иконопочитания (и нынешняя Греция поддерживала его). И если вы посмотрите на иконографию и архитектуру Италии Раннего Средневековья (из которых развился романский стиль), то они почти неотличимы от образцов Константинополя.
Примечательно, что норманнское завоевание Великой Греции и тюркское завоевание Малой Азии произошли практически одновременно, в XI в., и к XV в. в основном завершается латинизация Калабрии и тюркизация Каппадокии. В целом, связи Италии, юга Балкан и Анатолии оставались тесными все Средневековье, выражаясь даже в моде. И конечно сицилийские короли заимствовали византийские практики не менее активно (хоть и в иной композиции), чем сельджукские и османские султаны.
ЗЫ: Отдельный момент, который совсем не налазит ни на одну из схем - итальянцы (обычно венецианцы), например Росетти и Грациани, в XVII в. принимавшие православие и вливавшиеся в греческое сообщество Фанара.
Сегодня по соцсетям традиционно расходятся причитания по бездарно проведённому лету.
Но у меня уходящее лето прошло не самым худшим образом.
Установлен прямой канал связи между холодильниками в Маро-Ларго и Валдае.
Читать полностью…
"Красный евразиец" Вахитов как-то пытался доказать, что причиной этнических конфликтов и особенно расизма является капитализм. Не будем даже пока касаться темы периода социализма на нашей земле. Однако на Кубе "институциональный расизм" отношении местных негров никуда не делся и при всей риторике режима Кастро о равенстве и национальном единстве, включая назначение отдельных афрокубинцев на символически важные посты.
Аналогично "институциональный расизм" в отношении цыган сохранялся в "народных демократиях". Знакомый болгарин из Пловдива писал про русскую, которая ещё в 80-е вышла замуж за его соотечественника и сначала удивлялась, почему болгары так плохо относятся к цыганам, никогда не пустят в дом и даже разговаривать будут через порог. И если турок не любят в основном на политическом уровне, то цыган - на бытовом и вообще на всех возможных. А через полгода жизни в НРБ как поняла.
Диванные военкуры периодически рассуждают про "новую русскую элиту ". Но ведь постоянные разговоры про новую элиту от официальных лиц никогда не приобретали этнического оттенка (разве что в некоторых республиках — и оттенки там были не русские).
А помните, как официоз в 2022 году запустил компанию "Сегодня все мы русские", где упоминали не только того самого Русского Бурята, но и например русских таджиков. В течение 2023 как-то сама собой сошла на нет.
Основы современного болгарского национализма сформулировал Паисий Хилендарский в "Истории словено-болгарской" около 1766 г.
А вот базу новогреческого сформулировал Михаил Анастасос Македонянин (1675-1722) в спорах с итальянскими и немецкими эллинистами рубежа XVII-XVIII вв. В 1709 г. в своей речи по случаю получения звания академика Бранденбургской академии он постулировал непрерывность греческого языка и народности со времён Трои и до его дней, а также естественность и полезность эллинизации соседствующих с греками славянских, албанских и романских православных.
Интересный конечно феномен волны албанских англоязычных поп-певиц, заметных на глобальной сцене. Дуа Липа (родилась в Британии в семье выходцев с Косова), Рита Ора (родом с Косова, с детства живет в Британии), Ава Макс (родилась в САСШ в семье из Албании), Биби Рекса (родилась в САСШ в семье из Северной Македонии).
Причем феномен этот, во-первых, сугубо женский, а во-вторых, миллениальский.
Никогда не поздно удивляться. Сегодня узнал, что слово бойчик - это белорусское слово, попавшее в их язык из идиша (во времена, когда уже началась массовая эмиграция из черты оседлости в Северную Америку).
Очередной великолитвинский вклад в русскую культуру.
Самый примечательный уроженец Гороховца - внезапно мой коллега. Это один из основоположников инженерной геологии и гидрогеологии в России Федор Саваренский (1881-1946).
Судя по фамилии, происходил из поповичей, но его отец (как и у Карташова) был мелким чиновником. В его научной деятельности 2 особенно примечательных эпизода.
1) В 1915 г. руководил экспедицией по изучению рек и подземных вод под Саратовом. На основании её материалов уже в 1920-60-е гг. в регионе проведены обширные мелиорационные работы.
2) В 1930 г. ездил в командировку в Италию. Как раз тогда правительство Муссолини осушило обширный массив Понтийских болот к югу от Рима, которые вечно отравляли жизнь Вечного города малярией и дизентерией. На их месте дуче воздвиг фашистский город-сад Латина. Дивно, но во времена, когда срок за создание Промпартии или шпионаж в пользу Гондураса можно было поднять на ровном месте, рабочие контакты с фашистами никак на его академической карьере не сказались.
Особая роль в европейской (и, соответственно, мировой) истории греков имхо связана с тем, что они из западной ветви индоевропейцев зашли дальше всего на юг. Собственно, Крит и Кипр, расположенные на широте Хамадана (древних Экбатан) и Кабула были частью (хоть и периферийной) пояса древних восточных культур. Усвоив их наследие (миф о похищении финикиянки Европы Зевсом!) и переработав оное с помощью ИЕ языка и соответствующего образа мышления, в условиях специфического прибрежного рельефа - смогли за тысячелетие разговоров о важном сказать слова, которые несколько тысячелетий вдохновляют более северных ИЕ родственников.
После этого можно спокойно чиллить, придумывая лишь песни. Главное - не забыть своевременно ремувнуть кебаб.
Санкт Петербург в греческом - Αγία Πετρούπολη (Айя Петрополи, Город Святого Петра), а вот например Сент-Этьен - Σαιντ-Ετιέν, Санкт-Галлен - Σανκτ Γκάλεν. Польское же Свентокшисское (Святокрестовское) воеводство - Βοεβοδάτο Τιμίου Σταυρού (воеводство Честного Креста).
Возможно, это как у нас с Нью-Йорком и Новым Орлеаном - просто так получилось. В греческом кстати Νέα Ορλεάνη и Νέα Υόρκη, но при этом Λος Άντζελες не переводится, и более того очень точно воспроизводится.
Когда-нибудь (нескоро) южные и восточные славяне достигнут уровня политической культуры и привычки к диалогу, который позволит создать свои аналоги скандинавской модели, когда родственные и культурно близкие народы живут по соседству и не доканывают друг друга.
Может, у нас даже научаться воспринимать историю Киевской Руси примерно как в Испании и Румынии воспринимают историю Римской империи.
Вещают про древний народ, величие, богатейшие ресурсы, которые хотят отнять враги, рвут связи с инородцами и при этом продают ресурсы за бусы. То есть одеколонизаторы ведут себя как типичные русские нацпаты.
А ещё лезут в чужую жизнь со своими представлениями о морали и требуют соблюдения древних (придуманных 10-20 лет назад) традиций. Один в один.
ЗЫ: И реакции клоуна на канале отключены.
Вообще православная церковь исторически одна из самых непримиримых к родственным бракам.
В 1768-74 гг. случилась коллизия, когда обер-прокурором Синода Российской империи Екатерина II назначила атеиста и просвещенца Петра Чебышёва (1725-1781). Он пытался пролоббировать разрешение на браки между троюродными и даже двоюродными, как в западных церквях. Но архиереи были готовы прогнуться под царскую власть во многих вопросах, даже по вопросу секуляризации церковных имуществ (случившегося в 1763), воскресившему воспоминания об иконоборских временах. Но только не здесь.
Тот не самый редкий случай, когда во имя прогресса выступали за вещи, вредоносность которых была доказана наукой впоследствии.