تم نقل القناة بالكامل الرابط بااخر منشور يسعدنا انضمامكم (الرابط الجديد في آخر منشور)
ولقد بشرنا نبينا بأن الحق لن يزال ظاهراً حتى في زمن غربة الإسلام الثانية على يد طائفة منصورة، فقال: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى يأتي أمر الله. رواه مسلم.
وقال أيضاً: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة. رواه مسلم.
ولقد أخبرنا عن صفة هؤلاء الغرباء الذين يظهر الله الدين على أيديهم في أحاديث كثيرة، ومن ذلك قوله: الذين يُصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي.
وفي رواية: الذين يصلحون إذا فسد الناس!!.
وفي رواية: ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم.
وفي رواية أنهم: الفرارون بدينهم.
وفي رواية أخرى أنهم: النزاع من القبائل. أي: الذين نزعوا عن أهلهم وعشيرتهم، وهم الذين قبلوا الحق من كل قبيلة، فيحيون سنة نبينا ويعملون بها، ويعلمونها الناس، ويظهرونها على قدر طاقتهم، فيصبح الرجل منهم في قومه معتزلاً مهجوراً كالغريب، ولكن الله يعينهم، فإن العاقبة للمتقين، قال سبحانه: وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ * وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ {الصافات: 171-173}.
وقد قال بعض السلف: لا تستوحش من الحق لقلة الساكين، ولا تغتر بالباطل لكثرة الهالكين.
وقال بعضهم: ليس العجب ممن هلك كيف هلك، وإنما العجب ممن نجا كيف نجا.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: فهؤلاء هم الغرباء الممدوحون المغبوطون، ولقلتهم في الناس جداً: سموا غرباء، فإن أكثر الناس على غير هذه الصفات، فأهل الإسلام في الناس غرباء، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء، وأهل العلم في المؤمنين غرباء، وأهل السنة -الذين يميزونها من الأهواء والبدع- فهم الغرباء، والداعون إليها الصابرون على أذى المخالفين هم أشد هؤلاء غربة، ولكن هؤلاء هم أهل الله حقاً، فلا غربة عليهم، وإنما غربتهم بين الأكثرين، الذين قال الله عز وجل فيهم: وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ {الأنعام: 116}. فأولئك هم الغرباء من الله ورسوله ودينه، وغربتهم هي الغربة الموحشة، وإن كانوا هم المعروفين المشار إليهم، كما قيل: فليس غريباً من تناءت دياره ولكن من تنأين عنه غريب. ولما خرج موسى عليه السلام هارباً من قوم فرعون انتهى إلى مدين على الحال التي ذكر الله، وهو وحيد غريب خائف جائع، فقال: يا رب وحيد مريض غريب، فقيل له: يا موسى، الوحيد من ليس له مثلي أنيس. والمريض: من ليس له مثلي طبيب. والغريب: من ليس بيني وبينه معاملة.
ولاشك أن ما أشرت إليه من التباس الأمر على الناس واختلاط المفاهيم عليهم وانمحاء الهوية عندهم وعدم المقدرة على تمييز الصديق من العدو هو من مظاهر غربة الدين.
وننصح أن تفتش عن أولئك الغرباء بصفتهم السابقة في مجتمعك وفيمن حولك، فإذا وجدتهم فالزمهم وانتظم في سلكهم، وادع الله كثيراً أن يريك الحق حقاً وأن يرزقك اتباعه، وأن يريك الباطل باطلاً وأن يرزقك اجتنابه.
📌 مشكلة نشر الصور في الستوريات للبنات.
س/هل الصور التي تنشر بالانستا والفيس بوك والستوريات للفتيات بينهن حلال أم حرام؟!
ج/
إن الفتاة الصادقة وذات الحياء هي من تبحث عن الستر في هذا العالم المليء بالفتن، وان نشر الفتيات لصورهن في وسائل التواصل أقل ما تتعرض له هو "الابتزاز الالكتروني"، وتشويه صورتهن أمام المجتمع وأهلهن وكم حدث ذلك كثيراً، خصوصا أن مجتمعنا شرقي واسلامي يحافظ أشد الحفاظ على سمعة الفتاة.
راسلتني قبل فترة ليست بالقصيرة فتاة تسألني عن خلاصها من شاب كانت على علاقة معه، وعندها صور لها، وبعد أن تركها قام يهددها بصورها" أنصاف العارية، وبدون حجاب، وحتى تظهر عليها الزينة، فنصحتها حينها بنصيحة ثمينة أعقبتها مدة فبشرتني بخلاصها منه.
ومثل ذلك ما يحدث يوميا في وسائل التواصل، فإن القاعدة الشرعية تقول "لاضرر ولا ضرار"، وان الفتاة التي تعرض أهلها لهكذا أمور آثمة ويسلب منها الموبايل لقلة نضجها وعقلها، لما يتوفر من خطر حقيقي على سمعة العائلة، فإن ما تبنيه العائلة من ستر في سنوات تضيعه طفلة في دقائق!
-برز لنا مؤخراً خاصية الـ close اي اشخاص محددين فقط يشاهدون، في الستوريات فتنشر الفتاة ما يحلو لها من صور حفلات، أو أعياد ميلاد، أو جلسات تصوير، ولا تتورع حتى أن تظهر عورتها أو جزء من جسدها، وهي لا تعلم أن الحساب ممكن أن يتعرض للأختراق أو أن البرنامج هذا يحفظ الصور في خزينته ويعاود نشرها ضمن برتوكولات خاصة تخالف الخصوصية، أو أن تلتقط إحدى المضافات للكلوز سكرين شوت فتخزنها فتوزع الصور بطريقة مباشرة أو عن طريق ضياع الجهاز أو السرقة.
إن الجيل الحالي جيل مضيع للحقوق، تائه بين المظاهر والمنافسة، مفرط في حقوق الله، يتصرف من طابع الهوى الذي ذمه الله تعالى، فالمفاسد المترتبة على ذلك كثيرة، وهي ما توصل الحكم للحرمة.
فالستر الستر أهم من اشتهاء الظهور والشهرة وبدافع قتل الوقت!
فزوجات النبي صلى الله عليه وسلم وصفهن رب العالمين بوصف "واذا سألتموهن متاعاً، فاسألوهن من وراء حجاب"
هذا خطاب لأطهر نساء الأرض وامهات للمؤمنين، فما بالنا بنسائنا اليوم؟
فإن سمعة الفتاة هو ميزان مهم في الحياة الأسرية والمجتمعية، منه تتفكك الأسر لعدم وجود الحياة والستر الذي أمر الله تعالى الفتاة به!
_________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
درس الليله بإذن الله
(الثبات في زمن الفتن )
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوعنا عن أسباب الثبات في
زمن الفتن
الرسول صلّ الله عليه وسلم اخبرنا
بفتن آخر الزمن ونحن بآخر الزمن
ولكن لازل الجميع بخير
الفتن كثير وقد حدثنا عنها الرسول
صلّ الله عليه وسلم قبل ١٤٠٠ سنه
قال ﷺ أنه قال: (بادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم بادروا بالأعمال يعني: الصالحة فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مسلمًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا، ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا)
الشرح :
أن الغربة في الإسلام تشتد حتى يصبح المؤمن مسلمًا، ثم يمسي كافرًا، وبالعكس يمسي مؤمنًا لذلك أمرنا بالمبادره بالأعمال
الصالحه.
الدنيا الآن مليئه بالفتن وفي هذا
الزمن وسائل التواصل الاجتماعي
من الفيس بوك
وتويتر
واتس
تلقرام
الياهو
ومواقع للفساد والرذيله
مواقع لأعداء الإسلام لتشويه صورة الإسلام
مواقع تنشر كل العقائد وتشوهه صورة الإسلام
مواقع للكهنه والشعوذه والسحره في ثوب العلاج
وتطبيقات المكالمات المجانيه والتعارف
بين الجنسين
حيث توصل مشارق الأرض ومغاربها
بكل الثقافات وما فيه من خير وشر
وفساد وضياع
فيها الخير وفيها الشر وهذه من الفتن
في آخر الزمان
الحروب والحروب الأهليه وتهجير
وتعذيب المسلمين
والفتن كثير لا يسعني اذكرها الآن
كيف العصمة من الفتن :
أولاً : الإعتصام بالله :
قال تعالى :
(وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ )
من يتمسك بدين الله وطاعته والعمل
بالأسباب فقد هداه الله الطريق المستقيم
ثانياً : الإهتمام بالقرآن :
فهو أعظم
الأسباب للثبات على الدين وفي
زمن الفتن بتلاوته وتدبره والعمل فيه
وسماعه والإستشفاء به وتدبر قصص
الأنبياء والرسل فيه لانها تثبت فؤاد
المؤمن مما يتعترض له في هذا الزمن
قال تعالى: ﴿ كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ﴾ [الفرقان: ٣٢
قال تعالى: ﴿ قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ [النحل: ١٠٢]
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسَتقَيِم ﴾
ثالثاً : الدعاء :
الدعاء أعظم ما يثبت المؤمن بزمن
الفتن
ومن أعظم الأدعية
( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
(يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك)
اللهم اني اسالك الثبات في الأمر والعزيمة
في الرشد ولساناً صادقا وقلب سليم
(اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ، ومِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاَءِ الأَرْبَعِ)
(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ )
رابعاً : الإستغفار :
الإستغفار من الذنوب من أعظم
ما يثبت به في زمن الفتن
رابعا : الاستغفار
قال تعالى :
(قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
خامساً : اتباع السنه النبويه والهدي
النبوي في حياتنا اليوميه بالمداومه
على الأذكار والسنن الرواتب وصلاة
الوتر وصلاة الضحى وكل ما ورد عن
الرسول صلّ الله عليه وسلم فإنه
حفظ وحرز للمؤمن من البدع والضلال
ويفرق بين الحق والباطل ويرزق فراسة
المؤمن
سادساً : حفظ اللسان من أذية الناس
من التشهير بهم خاصه العلماء
والدعاء وأهل الصلاح .
قال تعالى :
(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا )
الغش في النصيحة:
ويكون الغش في النصيحة، بعدم الصدق، والإخلاص فيها، وهذا من علامات المنافقين.
فعن جرير بن عبد الله، قال: ((بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم)). رواه البخاري ومسلم.
وعن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((الدين النصيحة. قلنا: لمن؟ قال: لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم)). رواه مسلم.
(وكان أبوهما صالحا )
انهابشكل عام قاعدة ربانية .. فمن أراد أن ينجي نفسه وينقذ أبناءه من بعده عليه بتقوى الله ومخافته
إِذَا حَفِظْتَ اللهَ فِي نَفْسِكَ، وَأَقَمْتَ عَلَى طَاعَتِهِ، وَعَمِلْتَ صَالحًا، حَفِظَكَ اللهُ فِي
نَفْسِكَ وَأَهْلِكَ وَأَوْلَادِكَ، وَأَصْلَحَ شَأْنَهُم، فِي حَيَاتِكَ وَبَعدَ مَمَاتِكَ، جَزَاءً وِفَاقًا، وَمِصْدَاقًا لِكَلِمَاتِ النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- التِي كَانَ يُعَلِّمُهَا ابنَ عَبَاسٍ -رضي الله عنهما-: "احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ"
قَالَ ابنُ كَثِيرٍ -رحمه الله-: "(وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا): فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ الصَّالِحَ يُحفَظُ فِي ذُرِّيَّتِهِ، وَتَشْمَلُ بَرَكَةُ عِبَادَتِهِ لَهم فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، بِشَفَاعَتِهِ فِيْهِم، وَرَفْعِ دَرَجَتِهِم إِلَى أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الجَنَّة، لِتَقَرَّ عَيْنُهُ بِهِم، كَمَا جَاءَ فِي القُرْآنِ وَوَرَدَتِ السَّنَّةُ بِهِ، وَقَدْ ذُكِرَ أنَّه الأَبُ السَّابِعُ، وقِيلَ: العَاشِرُ. وَأَيًّا كَانَ، فَفِي الآيَةِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ صَلَاحَ الآبَاءِ يُفِيدُ العِنَايَةَ بِالأَبْنَاءِ".
وَعَن ابنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما- قال: "حُفِظَا بِصَلَاحِ أَبِيهِمَا، وَلَمْ يُذْكَرْ لَهُمَا صَلَاحٌ".
قال ابن القيم: "فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحد يؤهل ولا يوفق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به، ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبداً، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء، الذي لو نزل على الجبال لصدعها، أو على الأرض لقطعها؟!! فما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه والحمية منه لمن رزقه الله فهماً في كتابه"
Читать полностью…واضافه الى هذا الاذكار التحصين بعدم الغضب
ان لايغضب الانسان ويحافظ على الوضوء دائما
المحافظة على الأوراد والأذكار الشرعية:
فمن الأسباب التي يعتصم بها العبد من شياطين الإنس والجن
(1) التسمية، وهو قول (بسم الله): قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء))؛ رواه مسلم، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول: بسم الله))؛ رواه الترمذي،وصححه الألباني في صحيح الترمذي (496)، وهذا دليل على فضل التسمية وبركتها، وأنه ينبغي للمسلم تعويد لسانه عليها في كل أمر وعلى أي حال ليبارك الله في أعماله، ويحصنه من الشياطين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: 175].
(2) -- قراءة آية الكرسي: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((وكلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام)) فذكر الحديث وقال في آخره: ((إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال معك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح))، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((صدقك وهو كذوب))؛ رواه البخاري رقم2311، ويكفي المسلم أن يتمسك بها يقيناً وعملا.
(3) - قراءة آخر آيتين من سورة البقرة: ﴿آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المَصِيرُ * لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ﴾ [البقرة: 285، 286]،قال - صلى الله عليه وسلم -: ((من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه))؛ رواه البخاري 5019.
(4) - قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين: فعن عبد الله بن خبيب - رضي الله عنه - قال: خرجنا في ليلة مطيرة وظلمة شديدة نطلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي لنا، قال: فأدركته فقال: ((قل، فلم أقل شيئاً، ثم قال: قل، فلم أقل شيئاً، قال: قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء))؛ صحيح الترمذي 3/182.
(5) - الإكثار من قول (لا حول ولا قوة إلا بالله): فعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟)) فقلت: بلى يا رسول الله، قال: ((قل لا حول ولا قوة إلا بالله))؛ رواه البخاري ومسلم، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((من قال: لا حول ولا قوة إلا بالله كانت له دواء من تسعة وتسعين داءً أيسرها الهم))؛ رواه الحاكم في المستدرك (1/542)، وقال صحيح الإسناد.
(6)- قول (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم): فعن عثمان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء))؛ صحيح الترمذي 3385.
(7)- قول (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق): فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يارسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة؟ قال: ((أما لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك))؛ رواه مسلم، وروى مسلم أيضاً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من نزل منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك)) .
(8)- قول (بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله) بعد كل خروج من البيت مرة واحدة: فعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من قال (يعني إذا خرج من بيته)) بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: كفيت ووقيت وهديت، وتنحى عنه الشيطان))؛ رواه الترمذي (3422) وقال حديث حسن صحيح، وزاد أبو داود في رواية: (فيقول: يعني الشيطان لشيطان آخر): كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي؟))؛ رواه أبو داود في الأدب (5095).
سابعا: لا إله إلا الله منهج اقتصادي.
فلا إله إلا الله التي هي العروة الوثقى وضعت للبشرية منهجا اقتصاديا فريدا قائما على العدل و المساواة في توزيع الثروات "
فالمنهج الاقتصادي قد وضعت له الشريعة قواعد عامة وكليات ثابتة لا تتغير ولا بد من مراعاتها والسير على ضوئها عند رسم أي منهج في أي عصر أو مصر.
فقد أوضحت الشريعة أن المال ملك لله عز وجل، والبشر مستخلفون فيه، وأوضحت وجوب تأمين الضروريات لكل فرد، وتحريم أكل أموال الناس بالباطل في أي صورة من صوره، وتحريم الربا والمكوس، والنهي عن الاحتكار والجشع وتقرير حق الملكية الفردية، والنهي عن أن يكون دولة بين الأغنياء، والحث على الإنفاق ووجوبه في بعض الأحيان[33]
وأوجبت الزكاة وبينت أنصبتها ومصارفها وجميع دقائقها... إلى غير ذلك
خامسا - لا إله إلا الله منهج تشريعي.
اعلم بارك الله تعالى فيك: أن لا إله إلا الله منهج تشريعي يشمل شؤون الحياة عامة فهو يصلح كل زمان ومكان و الله تعالى هو الذي خلقنا و هو اعم بما يصلحنا في الدين و الدنيا و الأخرة قال الله تعالي،
لا إله إلا الله منهج تشريعي:
﴿ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴾ [19]
ثالثا - لا إله إلا الله منهج عدل.
كلمة التوحيد كلمة عدل وإنصاف بها تذوب الفوارق وبها تتلاشى الحدود و بها يصبح الناس سواسية أسنان المشط.
يقول الله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [10]
لا إله إلا الله منهج حياة.
اولا :- لا إله إلا الله حياة للقلوب والأرواح.
فالكفر والجهل موت لصاحبه ولا إله إلا الله تحيي صاحبها قال الله تعالى ﴿ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأنعام: 122]
هنأكم الله بالعيد .
وأتاكم من رزقه المزيد وجعلكم من أصحاب الحظ السعيد .. وسقاكم الله من يد حبيبه محمد يوم الوعيد
رفع الله علينا وعليكم الوباء وعلى الامه الاسلاميه اجمعين .
كان النبي (صلى الله عليه وسلم )
يكثر من هذا الدعاء في العشر الأواخر من رمضان
(اللهم انك عفو تحب العفو فاعفُ عنا)
ناس على ليالي القدر دعوها
تقف عندكم وانشروا المشروع
الي ورد عن الرسول صل الله عليه
وسلم📚🍃
حث الرسول صلى الله عليه وسلم
بتحري ليلة القدر في العشر الأواخر
من رمضان
حث النبي صلى الله عليه وسلم على قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه
ليلة القدر ترى بالعين المجرده او بالمنام
لمن وفقه الله يراها
ولكن كل من قام ليلة القدر أيمانا بها
واحتساب الأجر بلغها وغفر الله ما
تقدم من ذنبه
البعض يضيع قيام ليلة القدر بإن
يتحرى نورها الذي قد سمع ممن
كتب الله لهم أن بلغهم الله فيها
والبعض يضيعها بانتشار الرؤى
أن ليلة القدر الليله ...... وهذا
من ضياع فضلها وتشتيت الناس
وصرفهم عن القيام والدعاء
اكد الليالي ليلة القدر ليلة ٢٧ فأحرصوا
على كل الليالي الوتريه
٢١و٢٣ و٢٥ و٢٧ و٢٩
ليلة ٢٩ احرصوا عليها البعض يغغل
عن هذه الليله ليلة ٢٩
الاحاديث الصحيحه في تحري
ليلة القدر
عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُجَاوِرُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ ويقولُ: تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ)
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- أنه قال: (أنَّ رجالًا مِن أصحابِ النَّبيِّ أُروا ليلةَ القدرِ في السَّبعِ الأواخرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:( أروا ليلة القدر في السبع الأواخر فقال رسول اللهِ: إنِّي أرى رؤياكم قد تواطَأت على السَّبعِ فمَن كان متحرِّيَها فليتحَرَّها في السَّبعِ الأواخرِ)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (التَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ لَيْلَةَ القَدْرِ، في تَاسِعَةٍ تَبْقَى، في سَابِعَةٍ تَبْقَى، في خَامِسَةٍ تَبْقَى)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هي في العَشْرِ الأواخِرِ، هي في تِسْعٍ يَمْضِينَ، أوْ في سَبْعٍ يَبْقَيْنَ يَعْنِي لَيْلَةَ القَدْرِ)
توجيهات للنساء والبنات في أغتنام
ليلة القدر :
اولا : أحرصي على الدعاء أن الله
يعينك ويبلغك قيامها إيمانا وأحتسابا
ثانيا : من ألان اكملي تنظيف البيت
وتجهيز الحلويات للعيد باليسير
فليلة القدر ليلة خير من الف شهر
لا تفوتكم
ثالثا: للمتزوجات رتبي أمورك من بدري
وجهزي سحورك سواء طبختي وقت
تجهيز الافطار او بعد المغرب مباشره
فقط عند السحور يسخن وتراعي
مطالب زوجها وكل امراءه تعرف زوجها
أيش يرغب فلا تذهب لقيام الليل وتترك
زوجها وله رغبه او حاجه بل تنتهي
من مسؤليتها اتجاهه وليس لها أن
أن يقيم الليل معها ألا برغبته عليها
بحثه بالرفق واللين
ولكن لا تنظر له نظرة تقصير ان انت
مقصر بل حقوقه اولى من قيامك
للتنفل قومي بواجبه وانتي في في
عباده لا يفتر لسانك من دعاء العفو
لا تتركين زوجك مهمل بحجة ان بقوم
ليلة القدر بل أسعي لرضاه فهذه عباده
من ماتت وزوجها راض ٍ عنها دخلت
الجنه
البعض تلزم مصلاها وتترك الزوج والاولاد
بحجة التعبد ديننا يسر بل جعل عبادة
الاحسان من أجل العبادات فأحسني لزوجك واولادك وان عندهم قصور
اهتمي بموعد السحور لهم واي حاجه
يطلبونك أسعي لتلبيتها واجمعي بين
التعبد ليلة القدر والاحسان لزوجك
واودك
الحذر ان تقفلين باب الغرفه وتتركين
مسؤلياتك بحجة العباده
فطاعة الزوج والاهتمام بالاولاد واجبه
والتنفل تطوع
احرصي على قيام ليلة القدر وأسعاد
أسرتك
وهذا يشمل البنات حيث خدمتها
لامها وأبوها وأخوانها عباده من أجل
العباده بر وأحسان
رابعا : اغلقي هاتفك من الاتصال
وتصفح وسائل التواصل حتى لو
دعويه وقت
قيامك لليلة القدر حتى لا يضيع
وقتك فقط اجعلي نغمه خاصه
بزوجك واولادك لو احتاجوك
او امك وابوك لو احتاجوك
خامسا: احرصي على غسل قلبك
والعفو عمن ظلمك واساء لك إلا
تحبون ان الله يعفو عنكم
اعفوا
أصفحوا
تسامحوا
مهما كانت الالام والجروح وابتغوا
فيها رضا الله وابتغاء عفو الله عنكم
( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
واحرصوا عن التسامح عمن تحسون
انكم ظلمتوه
اما الرسائل المنتشره فيها طلب
المسامحه فهذا لا أصل له
المسامحه هي ان تعتذري وتطيبي خاطر
من تكونين فعلا ظلمتيها او جرحتيها
او اسئتي لها بقصد او بدون قصد
اجبروا الخواطر والقلوب فالكلمه
الطيبه صدقه
وأخير ا أختم
هذه المحاضرات بالحرص على أغتنام
الاوقات الفاضله في الازمنه الفاضله
وتقوى الله في نفسك وفيمن حولك
فتقوى الله عباده عظيمه
قال تعالى
( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ
حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا )
الحمد لله الذي يسر لي هذه المحاضره
زمننا هذا زمان غربة، وأن المتمسك فيه بدينه كالقابض على الجمر، فقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم المتمسكين بدينهم في آخر الزمان بأنهم غرباء، وبشرهم بالأجر العظيم
ولقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغربة الإسلام الثانية، فقال: بدأ الإسلام غريباً ثم يعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء، قيل: يا رسول الله، ومن الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس. رواه أحمد.
لمن أراد الثبات على دينه في مثل هذا الزمان من علم نافع يبصره ويهديه، وعمل صالح يطهره ويزكيه، وصحبة صالحة ناصحة تعينه وتحميه، وأن ينشغل بطاعة الوقت ولا يتطلع إلى ما لا يكون، ولا يكلف نفسه ما لا يطيق من أنواع العبادات فيعجز وينقطع. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق. رواه أحمد، وحسنه الألباني
والأرناوؤط.
وقد ورد في الأحاديث آخر الزمان
رفع القرآن وهو من أعظم الفتن في
آخر الزمان حيث إذا هجروه الناس ولم
يعملوا به ولم يتلونه وتركوه فإن الله
يرفعه حفظ من المهانه له
عَنْ عبد الله ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :( لَيُسْرَيَنَّ عَلَى الْقُرْآنِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلا يُتْرَكُ آيَةٌ فِي مُصْحَفٍ وَلا فِي قَلْبِ أَحَدٍ إِلا رُفِعَتْ )
سنده صحيح
ولكن في آخر الزمان قبل قيام الساعة يقبض الله أرواح المؤمنين ولا يبقى في الأرض إلا شرار الخلق ولا تكون صلاة ولا صيام ولا حجّ ولا صدقة ، ولا تكون هناك فائدة من وجود الكعبة ولا بقاء القرآن فيقدِّر الله عزّ وجلّ خراب الكعبة على يد كافر من الحبش عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة )
ويرفع الله عزّ وجلّ القرآن من الأرض فلا تبقى منه آية في المصاحف والصدور ، والله يغار أن يبقى كتابه في الأرض بلا فائدة لا يُعمل به فيحدث فيرفعه
المؤمن يقبض الله روحه في آخر
الزمان قبل رفع المصحف وهذا
لا يعلمه إلا الله علينا أن نعتصم
بحبل الله المتين ونعمل بالأسباب
فالمؤمن تتنزل على المؤمن
لتثبية عند الفتن في الدنيا وتثبيته
عند الموت عندما يسأله الملكان
من ربك ؟
ما دينك؟
من نبيك ؟
فالمؤمن يثبته الله عند السؤال
المؤمن يزيد الإيمان عنده وينقص
فإذا زاد عليه يتزود من فعل الخيرات
وإذا نقص يكثر الإستغفار والتوبة
والدعاء ومحاسبة النفس فإن محاسبة
النفس من أسباب الثبات في زمن الفتن
نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن
ععنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِالْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلّ الله عليه وسلم يَقُولُ: (ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا) رواه مسلم
أسال الله لي ولكم العصمة من
الفتن
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لاإله إلاأنت استغفرك وأتوب إليك
إياك أن تؤذي نفسك بالصبر على علاقات :
- كثيرة الشدّة.
- كثيرة الإستفزاز.
- كثيرة الوجع.
مليئة بسوء الظن، تعيش عمرك تلهث للتبرير واثبات براءتك ،،
العلاقات لم تُخلق إلا من أجل أن نُسعد بعضنا، من يؤذيك أبتعد عنه، البيئة التي تزعجك وتخنقك غيرها، لا تشارك في الحوارات السلبية والنقاشات الحادة، لا تفكر بالماضي، خطط بإيجابية للغد، من يجرحك أجعل بينك وبينه مسافة كافية ولا تُكثر الأحتكاك به، من يغمز ويلمز في الكلام تجنب الحوار معه، وبذلك تغلق باب الشر، من يكيد لك ويستغلك فوض أمرك لله ..
وتأكد أنّ الله خير وكيل لك ..
مساء الصداقة الصادقه
إذا أردت صلاح الأبناء👇
١- أصلح نفسك
﴿وكان أَبُوهُمَا صالحا﴾
اذاً صلاحك سبب بعد الله في صلاح ذريتك 🍃
٢- أدع لهم
﴿وأصْلِحْ لي في ذُرِّيَّتِي ۖ﴾
٢-الدعاء سبب بعد الله في في حفظ الذرية من الضياع
٣- أقم الصلاة فيهم
﴿رب اجعلني مُقِيمَ الصَّلَاةِ ومن ذُرِّيَّتِي ﴾
٣- إقامتك لصلاتك أمامهم رسالة صامتة
٤- استعذ بالله من الشيطان أن يقربهم
﴿وإني أُعِيذُهَا بك وذُرِّيَّتَهَا من الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾🍃
منقول / جزاء الله خيرا كاتبه
وناقله للناس👆
وأما كون الفاتحة ـخاصةـ رقية ودواء للعلاج، فقد دلت عليه السنة الصحيحة، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: (أن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها، حتى نزلوا بحي من أحياء العرب، فاستضافوهم، فأبوا أن يضيفوهم، فلُدِغ سيد ذلك الحي، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه شيء، فقال بعضهم: لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم، لعله أن يكون عند بعضهم شيء، فأتوهم فقالوا: يا أيها الرهط! إن سيدنا لدغ، فسعينا له بكل شيء لا ينفعه شيء، فهل عند أحد منكم شيء؟ فقال بعضهم: نعم والله، إني لراقٍ، ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا، فما أنا براقٍ لكم حتى تجعلوا لنا جُعْلاً (أجراً)، فصالحوهم على قطيع من الغنم...فانطلق فجعل يَتْفُل (النفخ مع قليل من الريق) ويقرأ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (الفاتحة:2)، فكأنما نشط من عقال، فانطلق يمشي ما به قَلَبَة (عِلة) قال: فأوفوهم جُعْلهم (أجرهم) الذي صالحوهم عليه، فقال بعضهم: اقسموا، فقال الذي رقى: لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنذكر له الذي كان، فننظر ما يأمرنا، فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكروا له، فقال: (وما يدريك أنها رقية؟ أصبتم، اقسموا، واضربوا لي معكم بسهم) رواه البخاري.
Читать полностью…الفاتحه
من اسمائها
أم الكتاب، الشفاء، الوافية، الكافية، الحمد، السبع المثاني"
روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم) رواه البخاري، وعن أبي سعيد بن المُعلى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (لأُعلِّمنَّكَ سورةً هي أعظم السوَرِ في القرآن قبل أن تخرج من المسجد، ثم أخذ بيديَّ، فلما أراد أن يخرج قلتُ له: ألم تقلْ: لأُعلِّمنَّكَ سورة هي أعظم سورةٍ في القرآن؟ قال: {الحمدُ للهِ ربِّ العالمِينَ}: (هي السبعُ المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيتُه) رواه البخاري.
(9) - قول (لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) عشر مرات صباحاً ومساءً، ومائة أو أكثر يومياً، ومرة
عند دخول السوق: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، من قالها في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من ذلك))؛ رواه البخاري (169)، ومسلم (2691).
فكل هذه الأذكار وغيرها مما وردت به السنة تحفظ العبد بإذن الله من شياطين الإنس والجن، وتحفظهم من السحر، والحسد، وغيرها من الأدواء، ولكن هذه الأذكار والأوراد تحتاج من المسلِمِ اليقين عند قولها فربما يقولها العبد ويبتلى، وهذا راجع لضعف يقينه بها، أو لسببٍ عرض له من غضب أو وقوعٍ في معصية، فالشيطان لا يستطيع الدخول على العبد من أي اتجاه إلا إذا كان غافلاً عن ذكر ربه، أو واقعاً في معصيته.
في الدين الإسلامي ثلاث درجاتٍ أو مراتب
وهي: الإسلام، والإيمان، والإحسان
فالإحسان هو أعلى الدرجات التي قد يصلها الإنسان في عبادته لله تعالى، وهو كما عرفه الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه عمر بن الخطاب عندما أتى جبريل عليه السلام إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ليعلم الناس الدين:(أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ) [صحيح النسائي]
والإحسان يدخل في جميع جوانب الحياة، سواءً في التعاملات مع الناس أو عبادة الله تعالى، وفي أقواله وأفعاله وتفكيره
سادسا لا إله إلا الله منهج أخلاقي تربوي الأخلاقي.
المتمعن في العقيدة الإسلامية يجدها تتسق ولا تنفك عن الجانب الأخلاقي لذا لا إيمان لمن لا أخلاق له و دلت على ذلك الشريعة الإسلامية الغراء فها هو الملك الحق جل في علاه يبن الهدف من الرسالة الإسلامية فيقول ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [28]
رابعا - لا إله إلا الله منهج عزة وإباء وتضحية.
فالمسلم يستمد عزته من عزة العزيز الواحد الأحد القوي المتين جل جلاله فقد كتب العزة لأوليائه فقال - سبحانه - فالعزة لله قال تعالى ﴿ الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ﴾ [14]
و لا يهبها إلا لمن امن به و صدق المرسلين ﴿ يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [15]
ثانيا - لا إله إلا الله منهج حياة من العبودية لغير الله إلى عبودية الله الواحد القهار.
فهي كلمة الحرية من رق العبودية لغير الله تعالى جاءت فحررت البشرية من عبادة الأصنام والأوثان والطواغيت والظلمة حررتهم من عبودية العباد إلى عبادة الواحد الأحد الفرد الصمد.
العجب من أضر الأشياء على القلب ولا يعجب أحد بعمله إلا لنقص فيه وسيسلبه الله العلم ولا يتعدى كلامه آذان الناس
الشيخ سليمان بن ناصر العلوان
إخواتي الكرام
ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
ألم يقل عنا كالجسد الواحد إذا اشتكى منه
عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحمّىّ"
أيها المسلمون إذا كانت لكم سجدات
تسجدونها لله فاذكروا أهلاً لكم ضاقت
عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم
أنفسهم لا تنسوا أهلنا المستضعفين في كل مكان من بقاع الارض
انصروهم بدعوات صادقة تصعد إلى الله
اللهم كن عوناً ومعين لأهلنا في سورية واليمن وفلسطين والعراق وفي كل بلاد المسلمين اللهم انصرهم بنصرك المبين الذي وعدته اللهم عليك باعداهم اللهم احص هم عددا واقتلهم مددا ولا تبقي منهم احدا اللهم اعز الاسلام وارفع رايته واذل الشرك ونكس رايته أنت حسبنا ونعم الوكيل
#ادعوا_لاخوانكم_المستضعفين_في_كل_بلاد_المسلمين_واذكروني_بدعوة_فلعل_منكم_من_لو_اقسم_على_الله_لابره ✨🌿
والصلاة والسلام على على نبينا محمد
وعلى أله وصحبه اجمعين
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان
لا أله ألا انت أستغفرك واتوب إليك 🍃
الحمد لله الذي هدانا للإسلام الحمد
لله الذي انعم علينا وبلغنا صيام رمضان
الحمد لله حمدا كثير طيب مباركا
الحمد لله الذي يسر لنا هذه المحاضره
هذه الليلة ⭐️🖋
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين 🔹🍃
اخواتي الغاليات اخترت لكم المحاضره
عن أغتنام ليلة القدر لما لها فضل عظيم
عند الله ولما نرى من انشغال اكثر النساء
في ليالي العشر عنها بتنظيف البيوت او
التسوق أستعداد للعيد
نبداء معكم بتفسير ليلة القدر تفسير
ميسر للجميع
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)
الله انزل القران في ليلة القدر
وقد بين الله ان ليلة القدر العباده
فيها خير من ألف شهر فيها تتنزل
الملائكه في الأرض تننشر الخيروالرحمه
في كل بيت ومكان فيه يذكر الله
لا تمنعه مجسمات من دخول الملائكه
حتى طلوع الفجر وبين الله ان الرحمه
تنتشرر في الارض حتى طلوع الفجر
والبيت الذي فيه مجسمات او كلاب
لا تد خله الملائكه
فضائل ليلة القدر:
نزل فيها القران
خير من الف شهر
ليلة ذات شرف عظيم وتنزل فيها
المقادير للانسان
تنزل فيها الملائكه تنشر الرحمه والخير
حتى طلوع الفجر
ليلة عظيمه شريفه على المؤمن أغتنامها
العبادات التي وردت في السنه النبويه
في ليلة القدر هو قيام الليل والدعاء
اغتنام الوقت الفضيل بما ورد في
السنة النبوية
من عندها ختمه تقراء في النهار وبالليل
تتفرغ للقيام من الختمه بما كتب الله
لها في الركعه صفحه او جزء او نصف
جزء او اكثر حسب الهمه يكون القيام
ويجوز صلاة النافله القراءه من المصحف
فإذا تمت قيام الليل فتتفرغ للدعاء
لاتبحث عن أدعيه ولا عن امنيه في
نفسها تكثر من الدعاء من بعد المغرب
حتى أذان الفجر لا يصرفها عنه إلا
قيام الليل
عن ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها ﻗﺎﻟﺖ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻋﻠﻤﺖُ ﺃﻱُّ ﻟﻴﻠﺔٍ ﻟﻴﻠﺔُ اﻟﻘﺪْﺭِ، ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: (ﻗﻮﻟﻲ: اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﻋﻔﻮٌّ ﺗﺤﺐ اﻟﻌﻔﻮَ ﻓﺎﻋﻒُ ﻋﻨﻲ)
رواه اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ
الناس على امرين منهم مفرط ومنهم
مجتهد
المفرط من أشتغل وقت الايام الفضيله
بالسهر والتسوق والانشغال ببعض الترفيه
او النساء بتنظيف البيت واعداد حلويات
العيد خاصة ليلة ٢٧ السوق مليان والنساء
في مهمة استعداد العيد هذا الي
واقع في حياتنا
ومنهم مجتهد يحرص على تلاوة القرآن
والصدقة والاستغفار وقائمة أدعية
طويلة ويغفل عن الاهم الوارد في
السنة📚🍃
احرصوا على قيام الليل والدعاء
اللهم انك عفوا تحب العفوا فاعف عنا
اذا عفى الله عنك رفع البلاء وعم الرخاء
العفو : هو محو وستر الذنوب
الحرص على دعاء العفو في كل
صلاه وفي ليال العشر وليلة القدر
اجمعوا بين العبادات
الاستغفار والدعاء وتلاوة القران
لكن اجعلوا النصيب الاكبر قيام
ليلة القدر ودعاء العفو
في ليلة القدر تكتب الملائكه المقادير
من الأجال والارزق بامر الله
الله تعالى يُطلع من شاء من خلقه ،على ما يشاء من أمر غيبه
قال تعالى :
( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ) الجن
علم المغيبات من اختصاص الله تعالى فلا يعلمها أحد من خلقه ، لا جني ولا غيره ، إلا ما أوحى الله به إلى من شاء من ملائكته أو رسله
بعض الناس يخصص عبادات في
ليلة القدر يخرج صدقه ويعتقدان
هذه الصدقه عن صدقه الف شهر
او ادعيه معينه
المشروع هو القيام بالصلاه وتلاوة
القران والاستغفار والدعاء بما كتب
الله ولكن
السنه الوارد الدعاء اللهم انك عفو
تحب العفو فاعف عني
بحيث لا يشتت فكره ولا يجهد نفسه
الدعاء من أيسر العبادات وفضلها عند
الله عظيم
هدى الرسول صلى الله عليه وسلم
في أحياء ليلة القدر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان مالا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر ) رواه البخاري ومسلم
كيف احياء ليلة القدر ⁉️
تكون بالصلاه يصلي المؤمنما يسر
الله له وكتب في هذه الليله حسب
نشاطه وقوته وعزيمته
واذا احس المؤمن بتعب او مشقه
يجوز يصلي النافله جالسا
وتحيا ليلة القدر بالاستغفار وتلاوة
القران والدعاء
ولكن الحرص على الدعاء اللهم انك
عفو تحب العفو فاعف عني
ومعنى قيام ليلة القدر ليس المقصود
الوقوف بل يتعبد الله هذه الليله
ويحرص على الصلاه والدعاء
ركزت وحرصت على التذكير بالدعاء
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني
لما له من فضل عند الله لان الله هو
العفو فإذا عف عنا محى صحائفنا من
الذنوب 📚
تتنشر رسائل في هذه الايام تحث
ال