• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал
يحتاج المسلم المتمسك بدينه إلى صبر وثبات
«Мусульманин, придерживающийся своей религии, нуждается в терпении (сабр) и стойкости (сабат)».
📚 См. «Шарх усуль аль-иман» 397 © t.me/ulama #alfawzan
• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Необходимо знать что такое джахилийя (доисламское невежество) и ширк (придание Аллаху сотоварищей) для того, чтобы не впасть в это!»
الراجحي: لا بد أن تعرف الجاهلية حتى لا تقع فيها وتعرف الشرك حتى لا تقع فيه
📚 См. «Шарх таджрид ат-таухид» 11 © t.me/ulama #rajhi
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Поистине, нововведение (бид’а), которое шариат объявил заблуждением, это все, что не соответствует Сунне, из поступков, слов или убеждений, даже если это является следствием иджтихада (решения ученого)».
الألباني: إن البدعة المنصوص على ضلالتها من الشارع هي كل ما عارض السنة من الاقوال أو الافعال أو العقائد ولو كانت عن اجتهاد
📚 См. «Ахкамуль-джанаиз» 242 © t.me/ulama #albaanee
• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «Мы (ахлю-ссунна) не можем отказаться от чего-либо из Сунны посланника Аллаха (ﷺ) ради мирского».
مقبل الوادعي: فلا نستطيع أن نتنازل عن شيء من سنة رسول الله ﷺ لأجل الدنيا
📚 См. «аль-Махрадж мин аль-фитна» 163 © t.me/ulama #muqbil
• Шейх Раби’ (حَفِظَهُ الله) сказал:
يحتمل بعضكم بعضاً وينصح بعضكم بعضاً بالحكمة
«Будьте терпеливы друг к другу и давайте друг другу наставления с мудростью».
📚 См. «аз-Зари’а» 2/589 © t.me/ulama #rabee_hadi
• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Воистину, приобретение знания относится к наилучшим средствам приближения (к Аллаху) и величайшим актам повиновения (Ему). Более того, оно важнее совершения дополнительных актов поклонения».
الراجحي: إن تعلم العلم من أفضل القربات وأجل الطاعات حتى إن طلب العلم مقدم على نوافل العبادات
📚 См. «Шарх таджрид ат-таухид» 13 © t.me/ulama #rajhi
• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Сердце может исправиться лишь тогда, когда Аллах будет его объектом поклонения, в котором он найдет уверенность (спокойствие), будет любить Его, наслаждаться Его поминанием и чувствовать спокойствие посредством Него. Все это возможно достичь лишь с помощью Аллаха».
البدر: فإنه لا صلاح له إلا بأن يكون الله هو معبوده الذي يطمئن إليه ويأنس به ويتلذ بذكره ويستريح به، ولا حصول لهذا إلا بإعانة الله
📚 См. «Та’зыму-ссаля» 106 © t.me/ulama #albadr
• Шейх Мухаммад ибн Ибрахим (رَحِمَهُ الله) сказал: «Приобретение знания относится к джихаду, исходя из хадиса: “Тот, кто вышел на пути поиска знаний, находится на пути Аллаха, пока не вернётся”. (ат-Тирмизи 2647)».
محمد بن إبراهيم: وطلب العلم داخل في الجهاد لحديث: من خرج لطلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع
📚 См. «аль-Фатауа» 6/203 © t.me/ulama #ibn_ibrahim
• Шейх аль-‘Аббад (حَفِظَهُ الله) сказал: «Молитва (намаз) является столпом Ислама, и именно она оберегает от мерзости и предосудительного, и она также является крепкой связью между рабом и его Господом».
العباد: فالصلاة هي عمود الإسلام وهي التي تنهى عن الفحشاء والمنكر وهي صلة وثيقة بين العبد وبين ربه
📚 См. «Асаруль-‘ибадат» 20 © t.me/ulama #alabbad
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Посещение больного - это утвержденная сунна (муаккада) и право мусульманина перед своим братом мусульманином».
الفوزان: عيادة المريض سنة مؤكدة وهي من حق المسلم على أخيه المسلم
📚 См. «Шарх манзума аль-адаб аш-шар’ийя» 327 © t.me/ulama #alfawzan
• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «Саляфия - это не джубба (верхняя одежда), захотел - надел, захотел - снял. Это (саляфия) — приверженность к Книге Аллаха и Сунне посланника Аллаха (ﷺ) в понимании праведных предшественников!»
مقبل الوادعي: السلفية ليست جبة يلبسها إذا أراد وإذا أراد خلعها خلعها بل هي التزام بكتاب الله وبسنة رسول الله ﷺ على فهم السلف الصالح
📚 См. «Тухфатуль-муджиб» 185 © t.me/ulama #muqbil
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Достоверно передается от праведного правителя (да помилует его Аллах), повелителя правоверных ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза (табиина), что во время землетрясений он написал письма своим служащим в различных городах с повелением призвать мусульман к покаянию перед Аллахом, обратиться с покорностью к Нему и просить прощение за свои грехи».
ابن باز: وقد ثبت عن الخليفة الراشد رحمه الله أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز أنه لما وقع الزلزال في زمانه كتب إلى عماله في البلدان وأمرهم أن يأمروا المسلمين بالتوبة إلى الله والضراعة إليه والاستغفار من ذنوبهم
📚 См. «аль-Маджму’» 2/129 © t.me/ulama #ibnbaz
✅ Умер шейх Салих ас-Садлян
Сегодня скончался известный ученый шейх Салих ас-Садлян из г. Эр-Рияд (С. Аравия). Молитва «джаназа» будет совершена сегодня после ‘асра (4/2/1439 - 24/10/2017). Шейх был факъихом (специалистом в области фикха) и преподавателем в университете «имама Мухаммада бин Сауда».
Он был одним из учеников величайших ученых нашего времени: шейха Мухаммада ибн Ибрахима (первого муфтия), Ибн База (второго муфтия), ‘Абдур-Раззакъа ‘Афифи (члена Постоянного Комитета по фетвам) и Мухаммада аль-Амина аш-Шанкъиты.
Инна ли-Лляхи уа инна илейхи раджи’ун (мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернемся). Просим Аллаха помиловать шейха, простить его, сделать его могилу садом из садов Рая, ввести его в райские сады Фирдауса и воздать ему благом за то, что он сделал для Ислама и мусульман, амин.
Запись шейха где он рассказывает о своей учебе, о приобретении знания: https://youtu.be/GjGwwQLAt7k. С дозволения Аллаха будем переводить слова шейха из его лекций и книг.
«Ученые Сунны» © vk.com/sadlan © t.me/ulama #sadlan
• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «Приверженец нововведений (мубтади’) не должен быть имамом для людей сунны, потому что он распространит свои нововведения и они станут великими (благими) в глазах людей, которые скажут: “Имам такой-то мечети говорит то-то, а если бы он не был на истине, они не сделали бы его имамом и такой-то человек не молился бы позади него!”»
مقبل الوادعي: والمبتدع لا ينبغي أن يؤم أهل السنة فإنه ينشر بدعته وتعظم في أعين الناس، يقولون: إمام المسجد الفلاني، ولو لم يكن على حق ما جعلوه إمامًا، ولو لم يكن على حق ما صلى فلان بعده
📚 См. «Тухфатуль-муджиб» 381 © t.me/ulama #muqbil
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Лучший человек из числа правдивейших (сыддикъун) — это Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), поскольку лучшая община — наша община, а лучший человек после пророка — это Абу Бакр».
العثيمين: وأفضل الصديقين على الإطلاق أبو بكر رضي الله عنه لأن أفضل الأمم هذه الأمة وأفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر
📚 См. «Шарх аль-уаситыйя» 155 © t.me/ulama #uthaymeen
• Шейх Мукъбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: «Иман — это слова языком, убеждение в сердце и деяния частями тела. И мы не говорим так, как говорят некоторые приверженцы нововведений, что “иман (лишь) в сердце”, этого не достаточно!»
مقبل الوادعي: فالإيمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالأركان ولسنا نقول كما يقول بعض المبتدعة: إن الإيمان في القلب، ما يكفي هذا
🔊 Сл. «Асъиля ‘ан манхаджиль-ихуан» © t.me/ulama #muqbil
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Обращаться с просьбой к Каабе, взывать к ней или требовать у нее благодать - все это является запретным большим многобожием (ширк акбар) и поклонением другим помимо Аллаха».
قال ابن باز: أما سؤال الكعبة أو دعاؤها أو طلب البركة منها فهذا شرك أكبر لا يجوز، وهو عبادة لغير الله
📚 См. «аль-Маджму’» 17/222 © t.me/ulama #ibnbaz
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Тот, кто желает спасения должен придерживаться Корана и Сунны без чрезмерности и халатности».
من أراد النجاة فعليه بالتمسك بالكتاب والسنة من غير غلو ولا تفريط
🔊 Сл. «Игъасатуль-ляхфан» 28/12/1436 © t.me/ulama #alfawzan
✅ Важность понимания религии
• Шейх Салих Аль аш-Шейх (حَفِظَهُ الله) сказал: «Большинство ученых посчитало, что приобретение знания и понимания в религии - лучше добровольного джихада, который не является индивидуальной обязанностью мусульманина. Причина этого состоит в том, что защита религии бывает двумя средствами: отвержение врагов, сражающихся своими телами и отвержение козней врагов, шайтана и души, появляющихся при исчезновении знания у людей. Когда уходит знание, то распространяется невежество и появляются разные виды заблуждения».
صالح آل الشيخ: ذهب جمهور العلماء إلى أن طلب العلم وطلب الفقه في الدين أفضل من جهاد التطوع الذي لم يتعين على المسلم، وذلك لأن حفظ الدين يكون بوسيلتين: برد أعدائه الذين يقاتلون بأنفسهم، وبرد كيد الأعداء والشيطان والنفس بانتزاع العلم من الناس، لأنه إذا نزع العلم فاض الجهل وجاءت الضلالات بأنواعها
🔉 Сл. «аль-Фикъх фи-ддин» © vk.com/salih_alshaykh © t.me/ulama #salih_alshaykh
• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Если ты замечаешь, что сердце склоняется к грехам и быстро покоряется им, то оно является больным».
السعدي: متى رأيت القلب ميالًا إلى المعاصي سريع الانقياد لها فهو مريض
📚 См. «Тайсируль-лятыф» 326 © t.me/ulama #ibn_saadi
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Некоторые люди нашего времени ввели новшества относительно этой суры (аль-фатиха). Они начали завершать ею мольбы (ду’а), начинать с ней проповеди, читать ее в некоторых собраниях и т.п., и это - ошибка. Можно заметить, как человек взывает с мольбой, а после этого говорит находящимся рядом: “аль-Фатиха!”, т.е. читайте аль-фатиху».
العثيمين: وقد ابتدع بعض الناس اليوم في هذه السورة بدعة، فصاروا يختمون بها الدعاء، ويبتدئون بها الُخطب ويقرؤونها عند بعض المناسبات، وهذا غلط: تجده مثلاً إذا دعا، ثم دعا قال لمن حوله: «الفاتحة» : يعني اقرؤوا الفاتحة
📚 См. «Тафсир джуз ‘амм» 9 © t.me/ulama #uthaymeen
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Порицание предосудительного (грехов) сердцем — это ненависть и отдаление от мест, где это проявляется, иначе человек будет подобным им (т.е. грешникам)».
ابن باز: وصفة إنكار المنكر بالقلب كراهة ومفارقة مجالس المنكرات، وعدم الجلوس فيها، وإلا فإنهم إذا مثلهم
📚 См. «аль-Маджму’» 16/263 © t.me/ulama #ibnbaz
• Шейх Мухаммад ибн Ибрахим (رَحِمَهُ الله) сказал: «Худшие из неверующих — это вероотступники (вышедшие из Ислама), а затем многобожники, и после них иудеи и христиане. Поэтому среди них есть различия во многих положениях».
محمد بن إبراهيم: أغلظ الكفار كفراً المرتدون ثم بعدهم في الغلظ كفر الوثنية عبدة الأوثان ثم بعد ذلك اليهود والنصارى ولهذا بينهم من الفروق اشياء عديدة
📚 См. «аль-Фатауа» 6/201 © t.me/ulama #ibn_ibrahim
• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал:
حلق اللحى من هدي المشركين والمجوس
«Сбривание бороды — обычай многобожников и огнепоклонников (маджус)».
📚 См. twitter.com/AlSheikhAlRajhi © t.me/ulama #rajhi
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Тот, кто использовал свое время для поминания Аллаха, чтения Корана, общения с праведниками и отдаленности от небрежных и порочных людей, его сердце успокоится и смягчится».
ابن باز: ومن حفظ وقته بذكر الله وقراءة القرآن وصحبة الأخيار والبعد عن صحبة الغافلين والأشرار يطيب قلبه ويلين
📚 См. «аль-Маджму’» 5/244 © t.me/ulama #ibnbaz
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Степень правдивости бывает как у мужчин, так и у женщин. Всевышний Аллах сказал об ‘Исе сыне Марьям: “Его мать была правдивейшей женщиной” (Коран 5:75). Также говорится: “Правдивейшая, дочь правдивейшего (Абу Бакра) — ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах”. И Всевышний Аллах оказывает милости кому пожелает из Своих рабов».
العثيمين: والصديقية مرتبة تكون للرجال والنساء، قال الله تعالى في عيسى ابن مريم: {وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ}، ويقال: الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها، والله تعالى يمن على من يشاء من عباده
📚 См. «Шарх аль-уаситыйя» 155 © t.me/ulama #uthaymeen
✅ Ношение дорогой одежды и аскетизм
• Вопрос: «Уважаемый шейх, противоречат ли украшение себя, ношение дорогих одежд и использование дорогих благовоний аскетизму (отречению от мирского)?»
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله): «Человеку надлежит держаться середины. Если Аллах оказал милость человеку, то ему следует быть умеренным: не впадать в излишество в том, что касается одежды, благовоний и транспорта. В то же время такому человеку не стоит быть подобным бедняку (т.е. создавать некий образ), тем самым отторгая милость Господа. Пусть же человек будет умеренным в своем деле, и лучшим из дел является умеренное — середина между скупостью и расточительством. “Когда они делают пожертвования, то не излишествуют и не скупятся...” (Коран 25:67) — это середина между скупостью и излишеством, расточительством».
🔊 Сл. alfawzan.af.org.sa/ar/node/2363 © vk.com/alfawzan © t.me/alfawzan © t.me/ulama #alfawzan
• Шейх Мухаммад ибн Хади (حَفِظَهُ الله) сказал: «Даже если для обладателя веры (иман) мир становится тесным, он всеравно находится в достатке».
محمد المدخلي: صاحب الإيمان وإن ضاقت عليه الدنيا فهو في سعة
🔊 Сл. «Асбаб инширахи-ссадр» 20/10/1438 © t.me/ulama #ibn_hadi
• Шейх ан-Наджми (رَحِمَهُ الله) сказал:
من ترك السنة فإنَّه قد ترك الاتجاه الصحيح
«Кто оставил Сунну, тот оставил правильное направление».
📚 См. «Фатх ар-рабб аль-уадуд» 75 © t.me/ulama #ahmad_najmi
• Шейх Мухаммад ибн Ибрахим (رَحِمَهُ الله) сказал: «У джихада (усердия, сражения) четыре степени. Первая — джихад с душой, вторая — джихад против шайтана, третья — джихад с приверженцами зла, новшеств и порицаемого, четвертая — джихад с неверующими и лицемерами. Шамсуддин Ибн аль-Къаййим упомянул эти степени в общем в книге “Задуль-Ма’ад”».
محمد بن إبراهيم: وللجهاد أربع مراتب، الأولى جهاد النفس، الثانية جهاد الشيطان، الثالثة جهاد أهل الظلم والبدع والمنكرات، الرابعة جهاد الكفار والمنافقين، وقد ذكر شمس الدين ابن القيم في (زاد المعاد) هذه المراتب مجملة
📚 См. «аль-Фатауа» 6/196 © t.me/ulama #ibn_ibrahim