• Шейх Салих аль-Люхайдан (رَحِمَهُ الله) сказал: «Зикр (поминание Аллаха) имеет высокое положение. Сколько бы ты ни занимался зикром, ты всегда будешь в выигрыше».
اللحيدان: الذكر له شأن عظيم مهما أكثرت من الذكر فأنت الرابح
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Пятница – это лучший день недели. В этот день был создан Адам, поселен в Рай и выведен из него, а также в этот день настанет Судный Час, и в нем есть промежуток времени, в котором просящий получает ответ от Аллаха на свою мольбу».
ابن باز: يوم الجمعة هو خير أيام الأسبوع وأفضلها، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يرد فيها سائل يستجيب الله فيها الدعاء
✅ Проверяйте хадисы
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله) сказал: «Пророк (ﷺ) сказал: “В последние времена появятся люди, которые придут к вам с такими рассказами, о которых не слышали ни вы, ни ваши отцы. Так остерегайтесь же их, чтобы они не ввели вас в заблуждение”. Хадис приводит имам Муслим и другие для того, чтобы предостеречь мусульманина от принятия любого хадиса, которого слышит, без того, чтобы удостовериться посредством принятия от заслуживающих доверия ученых, которые берут хадисы лишь из достоверных источников».
الألباني: (يكون في أمتي في أخر الزمان ناس أو أقوام يحدّثونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا أباؤكم فإياكم وإياهم أن يضلوكم) أو كما قال عليه السلام، الحديث يسوقه الإمام مسلم وغيره لتحذير المسلم من أن يأخذ بأي حديث يسمعه دون أن يتثبّت من روايته بأخذه عن العلماء الثقات الذين لا يأخذون الحديث إلا من مصدر موثوق
🎥 ПОДЧИНЕНИЕ ПОСЛАННИКАМ | шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр
📤 Ссылка: https://youtu.be/V6U3rbtqh60 © t.me/albadr_ru © t.me/ulama
✅ Нет таухида без намаза
• Шейх ‘Абдуль-‘Азиз ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Всевышний Аллах сказал: “Зайдите в Рай благодаря тому, что вы совершили” (Коран 16:32). Никто не зайдет в Рай без таухида (единобожия). А таухид должен быть с молитвой, а не совершающий молитву не является единобожником и поэтому не зайдет в Рай. Молитва является условием действительности таухида. Как если совершить омовение и затем оскверниться, то омовение станет недействительной. Таким же образом если скажет “ля иляха илля-Ллах” (нет истинного божества, кроме Аллаха) и не будет молиться, то фраза таухида будет недействительной, поскольку молитва относится к её условиям».
الراجحي: فالله تعالى قال: {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [النحل:٣٢]، فلا أحد يدخل الجنة إلا بالتوحيد، والتوحيد لابد فيه من صلاة، فمن لم يصل فليس بموحد، فلا يدخل الجنة؛ لأن الصلاة شرط في صحة التوحيد، كما لو توضأ ثم أحدث بطل وضوءه، فكذلك إذا قال: لا إله إلا الله ولم يصل بطلت كلمة التوحيد، فمن شرطها الصلاة، ولا يمكن لأحد أن يدخل الجنة بدون عمل إلا من نطق بالشهادتين ثم مات ولم يتمكن من العمل
✅ Муж редко молится
• Вопрос: «Что вы посоветуете женщине, чей муж редко молится (совершает намаз)? Она находится у своей семьи и уже родила ребенка. С мужем она хочет расстаться, и он также этого хочет, но собирается взять ребенка себе. Каков ваш совет ей?»
• Шейх ‘Абдур-Рахман аль-Баррак (حَفِظَهُ الله): «Аллах сохранит для нее ее ребенка, с дозволения Аллаха. Совместная жизнь с подобным человеком, просим у Аллаха благополучие... Не будет счастья для праведной верующей женщины с мужчиной, который молится лишь редко, прибегаю к защите Аллаха!»
السؤال: بما تنصح امرأة زوجُها لا يصلي إلا قليلاً، وهي عند أهلها فقد أنجبت ولداً، وهي تريد فراقه، وهو أيضاً لا يريدها لكن سيأخذ الولد، فما نصيحتكم لها؟ البراك: يحفظ الله لها ولدها بإذن الله، العيش مع مَن هذه حاله نسأل الله العافية لا تطيب به نفس المؤمنة الصالحة، أن تعيش مع رجل لا يصلّي إلا نادرًا أعوذ بالله
✅ Ширк рафидитов (крайних шиитов)
• Шейх Ибн Джибрин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Не дозволено принимать в пищу мясо животного, зоколотое рафидитом, потому что рафидиты в основном многобожники, ибо они всегда взывают к ‘Али ибн Абу Талибу (за помощью), как в благополучии, так и в трудности. Даже в долине ‘Арафат, во время тавафа (обхода вокруг Каабы) и при са’й (бегом между Сафа и Марва). Они также взывают к его сыновьям и к своим имамам, как мы часто слышали это от них. И все это — большое многобожие и отступничество от Ислама».
ابن جبرين: لا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته فإن الرافضة غالبا مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب دائما في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا وهذا شرك أكبر وردة عن الإسلام
✅ Чтение Корана изучая его и совершая дела
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Если человек читает Коран не размышляя над ним и не стремясь к познанию его смыслов, то он не получит пользу от Корана. Известно, что сподвижники пророка (да будет доволен ими Аллах) не переходили с десяти аятов [к другим], пока не изучали их и то, что они содержат из знания и деяний. Таким образом, они изучали всё вместе: Коран, знание и деяния [и совершали их]».
العثيمين: الرجل إذا لم يقبل على القرآن وهو يتأمله ويحرص على معرفة معناه فإنه لا يستفيد من القرآن شيئا وكما هو معروف من حال الصحابة رضي الله عنهم لا يتجاوزون عشر آيات حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل فتعلموا القرآن والعلم والعمل جميعا
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Тот, кто читал историю знает, что рафидиты (крайние шииты) принимали участие в падении Багдада (656 г.х./1258 г.) и окончании [правления] исламского халифата в нем».
العثيمين: من قرأ التاريخ علم أن للرافضة يدًا في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة الإسلامية فيها
✍🏻 Цитаты из книг, посланий и фетв ученых Неджда как «ад-Дурар ас-Санийя» и других трудов
© t.me/najdiyun © vk.com/najdiyun
«Имамы Сунны» © t.me/imaams © vk.com/imaams
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Мы никогда не видели, чтобы кто-то клеветал на ученых и верующих, а затем не был опозорен Всевышним Аллахом, не стал презираемыми и не был ненавистным в сердцах верующих».
الفوزان: وما رأينا أحدًا وقع في أعراض العلماء والمؤمنين إلا ويفضحه اللَّه سبحانه وتعالى، ويلقي عليهِ الذّلة والمهانة والبغض في قلوب المُؤمنين
👤 Умер ученый-аскет шейх Мухаммад аль-’Уляйит
Недавно (16/9/2024) скончался 92-летний шейх Мухаммад аль-‘Уляйит, известный ученый, аскет и праведник из г. Бурайда (провинция аль-Къасым, С. Аравия). Шейх обучался у великих известных ученых королевства, как шейх ‘Абдуллах ибн Хумайд (глава Высшего судебного совета). Также он посещал уроки первого муфтия КСА — шейха Мухаммада ибн Ибрахима Аль аш-Шейха.
Шейх провёл более шестидесяти (60) лет, преподавая в мечети, был немногословен, но не прекращал поклоняться и поминать Аллаха днем и ночью. Рамадан он проводил в Мекке, где полностью прочитывал Коран за день-два. Рассказывают, что ему сделали замечание за быстрое чтение: «Шейх, а как же размышление [над Кораном]?!» Он ответил: «Размышление в Бурайде, тут [в Мекке] мы собираем награду [за чтение]!»
На похоронах шейха присутствовало много людей. Да помилует его Всевышний Аллах и введет его в райские сады.
🎥 Грешу и каюсь. Как оставить грехи? | шейх Салих аль-‘Усайми
© vk.com/usaymi © t.me/ulama
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Самое опасное для нашей общины сегодня — это невежественные проповедники, которые не обладают знаниями и призывают людей посредством невежества и заблуждения».
الفوزان: أخطر ما على الأمة الآن الدعاة الجهّال الذين لا يعرفون العلم ويدعون الناس بجهل وضلالة
✅ Величайшая милость Аллаха
• Всевышний сказал: «Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию (Корану) и мудрости (Сунне), хотя прежде они находились в очевидном заблуждении» (Коран 3:164).
• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Данная милость, которую Аллах оказал Своим верующим рабам, является величайшей милостью. Более того, это основа милостей. Заключается она в том, что Он послал к ним этого благородного посланника, посредством которого Аллах собрал все хорошие качества всех посланников».
السعدي: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} هذه المنة التي امتن الله بها على عباده المؤمنين أكبر المنن، بل هي أصلها وهي الامتنان عليهم بهذا الرسول الكريم، الذي جمع الله به جميع المحاسن الموجودة في الرسل
✅ Плоды оставления грехов
• Шейх ас-Са’ади (رَحِمَهُ الله) сказал: «Тот, кто оставляет то, что желает его душа, ради Аллаха, то Аллах заменит ему это лучшим как в этом мире, так и в будущем. Тот, кто оставляет ослушание Аллаха, в то время как его душа их желает, будет вознаграждён Аллахом (1) верой (иман) в сердце, (2) широтой и спокойствием души, (3) благодатью (барака) в уделе (4) и здоровьем в теле, а также награду от Аллаха, которую невозможно описать. У Аллаха просим помощи».
السعدي: مَن تَرَكَ شَيئًا للهِ تَهوَاهُ نَفسُهُ عَوَّضَهُ اللهُ خَيرًا مِنهُ في الدُّنيا والآخِرَةِ، فَمَن تَرَكَ مَعاصِيَ اللهِ ونَفسُهُ تَشتَهِيهَا، عَوَّضَهُ اللهُ إيمَانًا في قَلبِهِ، وسَعَةً وانشِرَاحًا، وبَرَكَةً في رِزقِهِ، وصِحَّةً في بَدَنِهِ، مَع مَا لَهُ مِن ثَوَابِ اللهِ الَّذِي لا يُقدَرُ عَلَى وَصفِهِ، وَاللهُ المُستَعَان
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «(1) За грехи нужно покаяться, (2) за беды проявить терпение (3) и за милости быть благодарным и выполнять их права [поклоняясь Аллаху]. Все это — причины счастья и спасения».
ابن باز: يقابل الذنوب بالتوبة والمصائب بالصبر والاحتساب والنِّعم بالشكر والقيام بحقِّها، هذه أسباب السعادة وأسباب النَّجاة
✅ След знания
• Суфьян ибн ‘Уейня сказал: «Если мой день будет похож на день глупца, а ночь – на ночь невежды, то что же мне делать с тем знанием, что я записал?!”» (аль-Аджурри в «Ахлякъуль-‘уляма» 44)
• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Это великое назидание, на которое искателю знания следует обратить внимание. Обычным делом для праведных предшественников (да помилует их Аллах) было то, что их знания проявлялись в их поклонении, нравственности и взаимоотношениях с другими, как сказал аль-Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах): “Когда человек приобретал знание, то это тут же было заметно в его взгляде, смирении, речи, поведении, молитве и аскетизме” (ад-Дарими 385)».
البدر: قال سفيان ابن عيينة: «إذا كان نهاري نهار سفيه، وليلي ليل جاهل، فما أصنع بالعلم الذي كتبت؟». أخلاق العلماء للآجري (44). هذه موعظة عظيمة جدير بطالب العلم أن يتنبه لها، وقد كان من شأن السلف رحمهم الله أنَّ العلم يظهر عليهم في عبادتهم وأخلاقهم ومعاملاتهم، كما قال الحسن البصري رحمه الله: «كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يُرى ذلك في بصره وتخشعه ولسانه ويده وصلاته وزهده» رواه الدارمي (385)
🎥 Между знанием и благим нравом | шейх Салих аль-‘Усайми
© vk.com/usaymi © t.me/ulama
✅ Обращение к закону Аллаха — часть веры
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Из веры во Всевышнего Аллаха и поклонении Ему обязательно вытекает (1) покорность Его решению, (2) довольство Его законом, (3) обращение к Его книге и сунне Его посланника при разногласии в словах, в убеждениях, в тяжбе, а также относительно крови, имущества и остальных прав людей».
الفوزان: من مقتضى الإيمان بالله تعالى وعبادته الخضوع لحكمه والرضا بشرعه، والرجوع إلى كتابه وسنة رسوله عند الاختلاف في الأقوال وفي العقائد وفي الخصومات وفي الدماء والأموال وسائر الحقوق
✅ Отрицающий Рай и Ад — еретик (неверующий)
• Вопрос: «Некоторые люди на своих собраниях, разговаривая об этой жизни (дунья), а также затрагивая тему Рая и Ада, отрицают вечную жизнь, Рай и Ад, говорят: “Если умер человек, то все на этом (для него) закончилось, умер, как умирает собака!” Каково же положение такого человека?»
• Шейх аль-Альбани (رَحِمَهُ الله): «Это не мусульманин, [и даже] не иудей и не христианин! Иудеи и христиане лучше него. Это — еретик (зиндикъ), безбожник (мульхид), который не верует ни в Аллаха, ни в Его Посланника! Сказано в благородном Коране: “И приводит он (отрицающий воскрешение) нам примеры и забыл про свое творение (как сам был создан из капли семени). Он говорит: «Кто оживит кости, которые истлели?» Скажи: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз [из ничего], и Он о каждом творении знающ” (Коран 36:78-79)».
🔊 Сл. «Сильсилятуль-худа уа-ннур» № 9 © t.me/albani_ru © t.me/ulama
السائل: من الجالسين أو من عامة الناس البعض منهم ينكرون الآخرة وينكرون الجنة يعني يقولون: أنه إذا مات الميت خلاص راح مات كالكلب، فمثل هذا الرجل أو هذا القائل يعني ما الحكم في ذلك؟ الشيخ: هذا ليس مسلماً ولا يهوديا ولا نصرانياً، واليهود والنصارى خيرٌ منه، يعني هذا دهري ، هذا زنديق ملحد ، وهو لا يؤمن بالله ولا برسوله، وفي القرآن الكريم ((وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ))، المهم أخي هذا ليس مجال البحث في حقه بمناسبة هذه الوفاةЧитать полностью…
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Аллах стирает грехи посредством искреннего покаяния (тауба). Оно должно содержать в себе (1) сожаление о совершенном грехе, (2) оставление совершения греха (3) и твердая решимость больше никогда не возвращаться к нему из-за страха перед Аллахом, Его возвеличивания и надежды на Его прощение».
ابن باز: والتوبة النصوح يمحو الله بها الذنوب، وهي المشتملة على الندم على ما وقع من المعصية والإقلاع عنها والعزيمة الصادقة على ألا يعود إليها خوفا من الله سبحانه وتعظيما له ورجاء مغفرته
✍🏻 Мы иногда выставляем статусы (1 за день), как вы знаете. Те, кто голосовали не должны отменять свои голоса, иначе возможность пропадает. Для голосования: /channel/boost/ulama
Update: уже 1-й уровень есть
Продолжение работы иншаАллах
Ханбалиты | الحنابلة
Высказывания имама Ахмада ибн Ханбаля, его учеников и их последователей из числа известных ханбалитов в частности в вопросах фикха.
© vk.com/hanbality © t.me/hanbality © t.me/imaams
👤 Умер шейх ‘Умар аль-‘Ид
Также недавно (16/9/2024), как многим известно, умер шейх ‘Умар аль-‘Ид из Эр-Рияда (С. Аравия), известный мусульманам СНГ по причине его переведенных лекций в сети. Шейх недавно болел и в итоге скончался в возрасте около 66 лет. После его смерти многие шейхи и проповедники писали о нем, описывая его прекрасными качествами.
Он был учеником бывшего муфтия — шейха Ибн База на протяжении 20 лет, а также учился у таких как Ибн Хумайд и Ибн Джибрин (да помилует их всех Аллах) и аль-Баррак, который присутствовал на его похоронах со многими верующими. Один из шейхов писал о нем следующее:
«Он был ярким примером учеников великого шейха Ибн База, да помилует его Аллах. Он был сильно подвержен влиянию своего учителя в вопросах преподавания знаний, призыва людей к добру, стремления к единобожию и разъяснения людям религиозных вопросов.
Он был усерден в преподавании, читал лекции в государственных учреждениях, на религиозных встречах, а также помогал людям с добротой, улыбкой и чувством юмора. Он наставлял паломников, отвечал на вопросы спрашивающих, наставлял студентов факультета шариата в вопросах знания, воспитания и хороших нравов.
Я знал его более 40 лет и видел как он обладал знанием, занимался призывом, путешествовал в отдаленные уголки мира ради знания, призыва и заботы о делах мусульман. Он был человеком с хорошими манерами, скромностью и достоинством».
✅ Посещение мавзолеев (зияратов)
• Шейх ‘Абдуль-Карим аль-Худайр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Находятся в этой стране (т.е. С. Аравия) те, кто претворяет в жизнь единобожие, отправляясь в некоторые страны, в которых есть мавзолеи. А отправляются они к этим мавзолеям ради забавы. Я говорю: “Не дозволено отправляться к ним, кроме как с намерением порицания, поскольку нельзя смотреть на порицаемое без порицания этого”. И не надо говорить: “Я способен [порицать] только сердцем”. Тебя же не заставляют отправляться в эти места. Ты отправляешься туда добровольно, по своей воле. Не дозволено тебе посещать эти места, если только не с порицанием их».
الخضير: تجد من أهل هذه البلاد الذين يحققون التوحيد يذهبون إلى بعض البلدان التي فيها مشاهد، ويذهبون إلى تلك المشاهد من أجل الفرجة وأقول: لا يجوز الذهاب إليها إلا بنية الإنكار لأنه لا يجوز مشاهدة المنكر من غير إنكار ولا يقول: إني عاجز فأنكر بقلبي، فأنت ما اضطررت إلى الذهاب إلى هذا المكان، لكن بطوعك واختيارك ذهبت، فلا يجوز لك أن تغشى هذه الأماكن إلا بالإنكار
✅ О благословении для пророка (салават)
• Шейх ‘Абдуль-Карим аль-Худайр (حَفِظَهُ الله) сказал: «До нас дошли многочисленные сообщения, указывающие на достоинство испрашивания у Аллаха благословения для Пророка (ﷺ), например его слова: “Того, кто призвал на меня благословение один раз, Аллах благословит десятикратно” (Муслим 408). Некоторые ученые даже посчитали, что не произнести слова приветствия и благословения Пророку после упоминания его имени порицаемо[*]».
_______________________
[*] Указывает на это хадис от Хусейна ибн ‘Али, в котором сказал Посланник Аллаха (ﷺ): «Скупцом является тот, в присутствии которого упоминают обо мне, а потом он не призывает на меня благословения» (ат-Тирмизи 3546, Ахмад 1736, Ибн Хиббан 909).