«Ученые Сунны». Высказывания ученых приверженцев сунны нашего времени. • Instagram: instagram.com/ulamaws • Facebook: fb.com/ulamaws • Vkontakte: vk.com/ulama БОТ ОБРАТНОЙ СВЯЗИ (для вопросов): @ulamaws_bot (не автоматический бот!)
✅ Хадж и таухид
• Шейх ‘Абдуль-Карим аль-Худайр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Одним из величайших проявлений, в которых ярко раскрывается таухид (единобожие), является этот великий обряд — хадж к Заповедному Дому Аллаха».
الخضير: من أعظم المظاهر التي يتجلى فيها التوحيد هو هذا النسك العظيم، وهو الحج لبيت الله الحرام
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал:
الحق هو ما وافق الكتاب والسنة بفهم السلف
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Благая жизнь, покой, спокойствие и полноценное величие дается лишь тому, кто отвечает [на призыв] Аллаха и Его посланника, и проявляет стойкость на этом словами и делами».
ابن باز: الحياة الطيبة والراحة والطمأنينة والعزة الكاملة إنما تحصل لمن استجاب لله ولرسوله واستقام على ذلك قولا وعملا
🔴 ВАЖНО: НАКАЗАНИЕ ЗА ХАДЖ БЕЗ ОФИЦИАЛЬНОЙ ВИЗЫ И ПОМОЩЬ В ЭТОМ (начиная с 5.000$ и депорт на 10 лет) С 29 АПРЕЛЯ
/channel/SaudiaPress/2521
✅ Ступни женщины в намазе
• Вопрос: «Каково постановление касательно прикрытия женщиной своих ступней в молитве?»
• Шейх ‘Абдуль-Карим аль-Худайр (حَفِظَهُ الله): «Нет сомнений в том, что прикрытие ступней в молитве — из числа полного прикрытия ‘аурата[*]. У свободной женщины в молитве все является ‘ауратом, кроме лица. Из ученых есть такие, кто прибавляет к лицу также кисти рук. У ханафитов ступни тоже не являются ‘ауратом, однако в хадисе Умм Салямы (когда она спросила пророка): “Может ли женщина совершать молитву в рубахе?” Пророк (ﷺ) сказал: “Да, если рубаха просторная и прикрывает верхнюю часть ступней” (Абу Дауд 640). Это указывает на то, что ступни являются ‘ауратом и необходимо прикрыть их в молитве. И это является правильным мнением».
السؤال: ما حكم تغطية المرأة قدميها في الصلاة؟ الجواب: تغطية المرأة قدميها في الصلاة لا شك أنه من تمام ستر العورة، فالمرأة الحرة في الصلاة كلها عورة إلا الوجه، ومن أهل العلم من يضيف إلى الوجه الكفين، وعند الحنفية القدمين أيضًا، لكن في حديث أم سلمة –رضي الله عنها- تصلي المرأة في الدرع؟ قال: «نعم إذا كان سابغًا يغطِّي ظهور قدميها» [أبو داود: 640]، فدل على أن القدم عورة في الصلاة لا بد من تغطيتها، وهذا هو الراجح
• Шейх Хаммад аль-Ансари (رَحِمَهُ الله) сказал: «‘Абдуллах и ‘Абдур-Рахман — это лучшие имена, а после них: Мухаммад и Ахмад».
حماد الأنصاري: عبدالله وعبدالرحمن خير الأسماء وبعدها محمد وأحمد
✅ Великий аят о наказании Аллаха
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «“Наказание твоего Господа непременно наступит” (Коран 52:7). То есть, наказание Аллаха, которое Он обещал выполнить, обязательно должно наступить. Это, клянусь Аллахом, является великой влияющей (трогательной) фразой. Однако она влияет лишь на мягкое сердце, с мягкостью подобной мягкости масла или еще больше. А чёрствое сердце не обращает на нее внимание, и она проходит мимо, в то время как оно (т.е. сердце) подобно камню».
العثيمين: {إن عذاب ربك لواقع} يعني لا بد أن يقع عذاب الله الذي وعد به، هذه والله جملة عظيمة مؤثرة، لكنها لا تؤثر إلا على قلب لين كلين الزبد أو أشد، أما القلب القاسي فلا يهتم بها، تمر عليه وكأنه حجارة
📹 Призыв к исламу на основе юмора
• Вопрос: «Можно ли назвать такой метод призыва разрешенным, когда лектор активно применяет шутки и юмор, чтобы молодеж лучше усваивала призыв и крепче придерживалась прямого пути?»
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله): «Дело, касающиеся религии, не положено смешивать с этим. Напротив, религия должна быть связана с серьезностью и фундаментальным разъяснением. Невозможно смешивать её со смехом с забавами. Такой подход был изначально внедрен некоторыми личностями, ошибочно приписывающими себя к призывающим. Посланник Аллаха (ﷺ) не делал призыв посредством этих вещей. Он читал им Коран, призывал их, повелевал и запрещал. Он не призывал их шутками и подобными неуместными средствами, которые в активе сейчас у так называемых “призывающих”».
Выдающийся ученый, имам Сунны, родом из Мали, преподаватель в университете «Мухаммадa ибн Саудa» (эр-Рияд), в «Исламском университете Медины» и в «Мечети Пророка», известный мухаддис (ученый науки хадиса) Медины, коллега шейха муфтия М. ибн Ибрахима, Ибн База, аль-Альбани и др., и учитель шейха Мукъбиля, ас-Сухайми и др.:
الشيخ حماد بن محمد الأنصاري
шейх Хамма́д аль-Анса́ри́ (да помилует его Аллах)
© vk.com/h_ansari © t.me/ulama
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Нет сомнения в том, что знание является ключом ко всякому благу и средством для выполнения того, что повелел Аллах и оставления того, что запретил Аллах».
ابن باز: ولا ريب أن العلم هو مفتاح كل خير، وهو الوسيلة إلى أداء ما أوجب الله وترك ما حرم الله
• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «К причинам наказания в могиле относится оставление деяний в соответствии с Кораном, оставление обязательной молитвы по причине сна, а также прелюбодеяние (зина) и ростовщичество (риба)».
الراجحي: من أسباب عذاب القبر عدم العمل بالقرآن والنوم عن الصلاة المكتوبة وهي صلاة الفريضة وكذلك الزنا وأكل الربا
✅ Ругающие сподвижников пророка (ﷺ) — неверующие (как рафидиты)
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Что касается ругани сподвижников в целом (обобщенно), то нет сомнения, что это — неверие (куфр). Более того, некоторые ученые даже сказали: “Нет сомнения в неверии того, кто сомневается в его неверии (т.е. ругающего их)”. Это так, потому что подразумевает, что если сподвижники были бы неверующими, то Коран — под сомнением, ведь Коран передан через них. Также и Сунна будет под сомнением, потому что она тоже передана через них».
العثيمين: أَمَّا سَبُّ الصَّحَابَةِ عُمُومًا فَلَا شَكَّ أَنَّهُ كُفْرٌ، بَلْ قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: لَا شَكَّ فِي كُفْرِ مَنْ شَكَّ فِي كُفْرِهِ؛ لِأَنَّ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّهُ إِذَا كَانَ الصَّحَابَةُ كُفَّارًا كَانَ الْقُرْآنُ مَشْكُوكًا فِيهِ؛ لِأَنَّ الْقُرْآنَ جَاءَ مِنْ قِبَلِهِمْ، وَكَانَتِ السُّنَّةُ أَيْضًا مَشْكُوكًا فِيهَا؛ لِأَنَّهَا جَاءَتْ مِنْ قِبَلِهِمْ
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Посланник [Аллаха] (ﷺ) предостерег от смут и указал на то, что к числу средств для защиты от смут (искушений) относится [дополнительная] ночная молитва».
العثيمين: الرسول (ﷺ) حذر من هذه الفتن وأشار إلى أن من أسباب الوقاية من الفتن صلاة الليل
• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Время после Рамадана — это время благодарности Всеблагому и Всевышнему Аллаху: “Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны” (Коран 2:185)».
البدر: إن الوقت الذي يعقب رمضان هو وقت شكرٍ لله تبارك وتعالى: وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
ФЕЙК об «ошибке» в определении дня праздника
/channel/SaudiaPress/2487
✅ Лучшие женщины
• Шейх Хаммад аль-Ансари (رَحِمَهُ الله) сказал: «Марьям — лучшая женщина своего времени, а Хадиджа и Фатыма — лучше всех [женщин] вообще».
حماد الأنصاري: مريم أفضل النساء في زمانها، خديجة وفاطمة أفضل على الإطلاق
[*] Прим.: Марьям — мать пророка ‘Исы, Хадиджа — первая жена пророка Мухаммада (ﷺ), Фатыма — их дочь.
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Чем искреннее человек в своем поклонении, тем более велика его награда. Чем больше человек следует сунне посланника Аллаха (ﷺ), тем совершеннее его поклонение, и тем больше ему будет записано вознаграждение».
العثيمين: فكلما كان الإنسان في عبادته أخلص لله كان أجره أكثر، وكلما كان الإنسان في عبادته أتبع للرسول صلي الله عليه وسلم كانت عبادته أكمل، وثوابه أكثر
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Признаки лицемерия: (1) редкое поминание Аллаха, (2) лень при вставании на молитву (3) и клевание в молитве (т.е. очень быстрое совершение). И редко можно встретить искушенных песнями людей, которые не имели бы такие качества».
ابن باز: علامات النفاق قلة ذكر الله والكسل عند القيام إلى الصلاة ونقر الصلاة وقل أن تجد مفتونا بالغناء إلا وهذا وصفه
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Если ты читаешь Коран, но он не оказывает на тебя никакого влияния, тебе нужно приступить к лечению своей души... Ты должен лечить свое сердце, ведь если сердце не получает пользу от Корана, значит это чёрствое и больное сердце, просим у Аллаха благополучие!»
العثيمين: أما إذا كنت تقرأ القرآن ولا تتأثر به، فعليك بمداواة نفسك... عليك بمداواة القلب، فإن القلب إذا لم ينتفع بالقرآن ولم يتعظ به، فانه قلب قاس مريض، نسأل الله العافية
Ахмад ибн ‘Абдуль-Карим аль-Худайр писал 24-4-2025:
«Сегодня я зашёл к отцу, шейху ‘Абдуль-Кариму аль-Худайру (да исцелит его Аллах), в его палату в больнице. Я спросил его о самочувствии, и он ответил:
“Хвала Аллаху. Тот, кто перешёл за семьдесят (70) — идёт уже в прибыль”, ссылаясь на хадис пророка ﷺ: “Срок продолжительности жизни членов моей общины моей уммы — между шестьюдесятью (60) и семьюдесятью (70) годами, и лишь немногие превысят этот срок”.
О Аллах, даруй ему полное исцеление, не оставляющее недуга, и сохрани его и учёных этой общины».
«О Аллах, Тебе хвала до тех пор, пока Ты не будешь доволен! Отец, шейх ‘Абдуль-Карим аль-Худайр, только что покинул больницу. Прошу Аллаха даровать ему окончательное выздоровление».
• Шейх аль-‘Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал: «Того, кто искренне совершает дела обитателей Рая (т.е. благие дела) Аллах не оставит без помощи».
العثيمين: الذي يعمل بعمل أهل الجنة بقلب وإخلاص فإن الله لا يخذله
• Шейх Хаммад аль-Ансари (رَحِمَهُ الله) сказал:
الرافضة هم منافقوا هذه الأمة
• Шейх Хаммад аль-Ансари (رَحِمَهُ الله) сказал: «Рафидиты (крайние шииты) берут свою религию от иудеев. Поношение ими сподвижников [пророка] — это поношение ислама».
حماد الأنصاري: الروافض أخذوا دينَهم من اليهود وطعنهم في الصحابة طعن في الإسلام
✅ Величие приобретения знания об исламе
• Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Шариатское знание — путь в Рай, но при условии веры в Аллаха и Его посланника, а также искренности и правдивости. Если человек верует в Аллаха и Его посланника и искренне стремится к знанию, то он находится в великом благе, в великой милости. “Поистине, ангелы непременно будут возлагать свои крылья на искателя знания, выражая своё удовлетворение тем, что он делает”, как достоверно передается в хадисе».
الراجحي: العلم الشرعي طريق إلى الجنة، لكن مع الإيمان بالله ورسوله، ومع الإخلاص والصدق، فإذا كان الإنسان مؤمنًا بالله ورسوله، وأخلص في طلبه للعلم، فإنه على خير عظيم، وفضل عظيم، «وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم، رضًا بما يصنع» كما ثبت في الحديث
✅ Значение «къадар» (предопределение, предопределённое)
• Шейх аль-Баррак (حَفِظَهُ الله) сказал: «Вера в предопределение [Аллаха] (къадар) является одной из [шести] основ веры и шестым столпом в словах посланника [Аллаха] (ﷺ). Термин “къадар” употребляется в значении “такъдир” (само предопределение) и в значении “макъдур” (предопределённое, т.е. то, что было предопределено)».
البراك: الإيمان بالقدر أحد أصول الإيمان، وهو الأصل السادس في كلام الرسول -صلى اله عليه وسلم-، والقدر: كلمة تُطلق ويُراد بها التَّقدير، ويُراد بها الشيءُ المقدور
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Мусульманин не находится в безопасности от смут, даже если он обладает знанием, совершает благие дела и придерживается правильного вероучения. Все равно он не обезопашен от призывающих к заблуждению и ко злу!»
الفوزان: المسلم لا يأمن من الفتن، وإن كان على علم، وعلى عمل صالح، وعلى عقيدة صحيحة، فإنه لا يأمن من دعاة الضلال والشر
• Шейх аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Создание изображений [живых существ], подобно строениям над могилами, является средством ведущим к многобожию (ширк)».
الفوزان: التصوير مثل البناء على القبور وسيلة إلى الشرك
✅ Поклоняйся Аллаху и после Рамадана!
• Шейх ‘Абдур-Раззакъ аль-Бадр (حَفِظَهُ الله) сказал: «Поистине, Господь (рабб) всех месяцев — один Господь. Господь Рамадана и есть господь Шавваля и всех остальных месяцев! Один из саляфов (предшественников) сказал: “Будь «раббани» (поклоняющимся Господу всегда) и не будь «рамадани» (поклоняющимся только в Рамадан)”. Т.е. пусть не будет твое повиновение Аллаху и поклонение Всевышнему ограниченным этим месяцем (Рамаданом), напротив, пусть вся твоя жизнь будет временем для повиновения Аллаху».
البدر: إن رب الشهور واحد فرب رمضان هو رب شوال ورب الشهور كلها وكما قال بعض السلف: كن ربانياً ولا تكن رمضانياً، أي لا تكن طاعتك لله وعبادتك له سبحانه وتعالى محدودة بهذا الشهر، بل حياتك كلها موسم لطاعة الله جل وعلا
📹 «РАМАДАНСКИЕ МУСУЛЬМАНЕ» (потерпевшие убыток) | шейх Ибн Баз
• Вопрос: «Существует высказывание, в котором говорится: “Люди, которые вспоминают Аллаха только в Рамадан не будут из числа преуспевших”. Является ли это высказывание хадисом?»
• Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله): «Это высказывание некоторых саляфов (праведных предшественников). Они говорили это про людей, которые поклонялись Аллаху в Рамадан, а когда он заканчивался, они оставляли поклонение. Поэтому саляфы говорили: “Как же несчастен человек, который поклоняется Аллаху только в Рамадан!”
Это высказывание справедливо относят к тому, кто оставляет исполнение обязательств и это не относится к человеку, который оставляет исполнение добровольных, желательных деяний. Это высказывание — верное. Цель этих людей — выполнение обязанностей Аллаха только временно. То есть они поклоняются в Рамадан и оставляют это в оставшееся время года. Этот человек из числа потерпевших убыток связи с этим, так как намеренное оставление молитвы является неверием (куфр)!
Что же касается того, кто не совершает добровольные деяния вне Рамадана, то он не несет греха за это. Ведь люди во время Рамадана в значительной степени стремятся выполнять различные рекомендуемые действия, благотворительность и другие подобные вещи. Так что, если он не в силах выполнять эти действия после Рамадана мы не говорим, что он потерпел убыток».
🔉 ХУТБА: «НАСТАВЛЕНИЕ ПОСЛЕ РАМАДАНА» | шейх аль-‘Усаймин
📤 Ссылка: https://youtu.be/JyZbnhwjpBw © t.me/usaymin_ru © t.me/ulama