1929
«من هستم، ما هستیم و این کافی است» ارنست بلوخ • اتوپیا • امید • آگاهی برای ارتباط با ما 🔻 https://zil.ink/utopianist
هنر و اتوپیا
هنر ما را جایی می‌برد که هیچ جا نیست. جایی که هنوز آفریده نشده جایی که هنوز نیست.
🔺محمد نصراوی
در دومین غروب زمستان بشنوید ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
📚توضیحی از نخستین فصل اتوپیا به مثابه روش بازسازی تخیلی جامعه:
Utopia as Method
The Imaginary Reconstitution of Society
"یوتوپیا در فکر و فرهنگ: از رویا تا واقعیت"
6⃣ قسمت ششم:
در این فرسته گفته بودم مقاله‌ای از Ruth Levitas را معرفی خواهم کرد که ایده‌اش را به خوبی در آن توضیح داده است.
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
📄 معرفی مقاله:
Looking for the blue: The necessity of utopia: "در جستجوی آبی: ضرورت اتوپیا"
🔻 مقاله "در جستجوی آبی: ضرورت اتوپیا" نوشته روث لویتاس، به بررسی مفهوم یوتوپیا در فرهنگ معاصر و اهمیت آن در اندیشه سیاسی می‌پردازد. این مقاله حضور مضامین یوتوپیایی به عنوان یک جستجوی بنیادین در فرهنگ مدرن را تحت عنوان "در جستجوی آبی" مورد بررسی قرار می‌دهد و نقش آن در گفتمان سیاسی را با عنوان "در جستجوی سبز" می‌شناساند. این نوشتار بر این نکته تأکید دارد که اتوپیا باید به عنوان یک روش تلقی شود تا یک هدف، و اهمیت رویکردهای موقتی، مسئولانه و آگاه از شکست در تفکر یوتوپیایی را مورد توجه قرار می‌دهد. لویتاس پیشنهاد می‌کند که اتوپینیسم هم لازم است و هم در شکل‌دهی به آینده‌ای بهتر، علی‌رغم چالش‌ها و محدودیت‌های بالقوه‌اش، نقش تاثیر گذاری دارد.
🔻 "در جستجوی آبی: ضرورت اتوپیا" واکاوی انتقادی درباره نقش اتوپیا در فرهنگ و سیاست معاصر است. این مقاله تأکید دارد که اتوپیا نباید به عنوان یک هدف دست‌نیافتنی، بلکه به عنوان یک روش برای تفکر خلاق و بلندپروازانه در نظر گرفته شود. با تشریح دو جنبه مهم "در جستجوی آبی" و "در جستجوی سبز"، لویتاس نشان می‌دهد چگونه اتوپینیسم می‌تواند به عنوان یک ابزار قدرتمند برای تحلیل و درک بهتر جهان اطرافمان عمل کند و به شکل‌گیری آینده‌ای بهتر، از لحظه اکنون کمک کند. این مقاله تأکید می‌کند که با وجود چالش‌ها و محدودیت‌هایی که اتوپیا به همراه دارد، اتوپینیسم همچنان یک عنصر حیاتی و تأثیرگذار در جهان امروزی است.
این مقاله را می‌توانید از اینجا دانلود کنید.
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
🔊 #فایل_صوتی
🎙میلاد روشنی‌پایان در کتاب «اتوپیا در رمانتیسم سیاه» از پیداش و گشایش اتوپیا تا زوال رمانتیسم می‌گوید…
.
📚اتوپیا در رمانتیسم سیاه به فصل باشکوهی از ادبیات آمریکا در نیمۀ نخست قرن نوزدهم می‌پردازد، اما هدفش بیش از آنکه بازگویی تاریخ ادبیات آمریکا در دوران رمانتیسم باشد، بازسازی جغرافیایی است که با انگارۀ مفهوم «اتوپیا» در این دوران شکل گرفته است.
بدیهی است که ابزار مورد نیاز برای این بازسازی ادبیات و آثار نویسندگان بزرگ است، نویسندگان بزرگی چون امرسون، آلن پو و هاثورن که از سرآمدان رمانتیک‌های زمان خود هستند. بدین ترتیب کتاب تلاش می‌کند با رویکردی فلسفی به بازخوانی دگرگونی‌های مفهوم اتوپیا در ادبیات این برهۀ تاریخی و به‌خصوص آثار این نویسندگان بپردازد.
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
🔻امام و اتوپیا
🔹️مفهوم «امام» به عنوان سیمایی کاریزماتیک و اتوپیایی نقشی انکارناپذیر در میان شیعیان در طول تاریخ داشته است. امام مرکزی‌ترین مفهوم در مکتب شیعیان امامیه است. می‌توان گفت از دیدگاه امامیه، هر آنچه را در دنیای مادی و انتزاعی است، می‌توان از رهیافت امام دریافت. بر همین اساس بر مبنای دیدگاه بلوخ، اتوپیا فقط فضا و مکان نیست؛ بلکه در قالب شخص می‌تواند تجلی پیدا کند. به بیان دیگر «شخص اتوپیک» ایجادکننده حالت و وضعیتی اتوپیایی است؛ وضعیتی که تحت تسلط برادری و برابری و همدردی است.
به انگاره امام در مطالعات مربوط به «اتوپینیسم» نیز پرداخته‌شده است. مطالعات بسیاری درباره اتوپینیسم در اسلام انجام شده است که در آن نقش امام را در اتوپیای اسلامی (به بیان دیگر در آرمان شهر اسلامی) نشان داده‌اند.
در پژوهش‌های دانشگاهی، محمدعلی امیرمعزی مفهوم امام را در کتاب راهنمای الهی واکاویده است. او امام را «استاد دانش به همراه قدرت‌های مافوق بشری» معرفی کرده است. بر مبنای دیدگاه امیرمعزی، امام آستانه‌ای است که در آنجا خداوند و آفریدگان مراوده می‌کنند. بنابراین امام در اندیشه شیعه امامی دارای ضرورت کیهانی است؛ امام، کلیدی‌ترین و اساسی‌ترین بخش جهان تقدس در این مکتب است.
در مطالعات مربوط به اتوپیا بر مبنای آرای ارنست بلوخ، بشر مرکز تمام اشیا تلقی شده است. متیو پیرس در کتاب دوازده مرد معصوم به کارکرد اتوپیایی امام از دیدگاه شیعه امامی می‌پردازد. پیرس مطالعات بسیاری درباره سیمای کاریزماتیک امام انجام داده است.
📚پاره‌ای از کتاب امید در آستانگی، محمد نصراوی
#امام #اتوپیا #شیعه #اتوپینیسم #کاریزماتیک #بشر_مرکز_تمام_اشیا #آرمان_شهر_اسلامی #کتاب_امید_در_آستانگی #محمد_نصراوی #اتوپیانیست #آگاهی
@AmirMoezzi
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
📚توضیحی از نخستین فصل اتوپیا به مثابه روش بازسازی تخیلی جامعه:
Utopia as Method
The Imaginary Reconstitution of Society
"یوتوپیا در فکر و فرهنگ: از رویا تا واقعیت"
3⃣ قسمت سوم:
"فراتر از آرزوها: تفسیر مانهایم از اتوپیا به عنوان محرک تغییر اجتماعی"
🔻 نظریه کارل مانهایم درباره اتوپیا: کارل مانهایم معتقد بود که اتوپیا توصیف مناسبی برای ایده‌هایی است که هنگام تبدیل شدن
به رفتار، تمایل به تخریب کلی یا جزئی نظم موجود دارند.
🔻 کارل مانهایم، به عنوان یکی از بنیانگذاران جامعه‌شناسی دانش، نگاهی خاص به مفهوم اتوپیا داشت. او در کتاب معروف خود "ایدئولوژی و اتوپیا" به تفاوت‌های عمیق بین ایدئولوژی‌های جزئی و کلی پرداخت و اتوپیا را به عنوان نوعی از ایدئولوژی معرفی کرد که آینده‌نگر بوده و خواهان تحول اساسی در جامعه است.
🔻 در نظریه مانهایم، اتوپیا فراتر از یک ساده‌اندیشی یا رویای خیالی است. برای او، اتوپیا نمایانگر یک جریان فکری بنیادین است که به دنبال تغییر و بهبود وضع موجود جامعه است. اتوپیاها در نظریه مانهایم به عنوان ایده‌هایی تعریف می‌شوند که در صورت تبدیل به رفتار، تمایل به تخریب کلی یا جزئی نظم موجود دارند، یعنی ایده‌هایی که قادرند تأثیر قابل توجهی بر ساختارها و نهادهای اجتماعی بگذارند.
🔻 به عبارت دیگر، اتوپیا در نگاه مانهایم، نه تنها به معنای آرزوها و آمال دور و دراز است، بلکه به معنای فعالیت‌هایی است که برای تحقق این آرزوها و تغییر واقعیت‌های جامعه انجام می‌شود. او بر این باور بود که اتوپیا می‌تواند به عنوان یک نیروی محرک برای تحول اجتماعی عمل کند و به افراد انگیزه و جهت‌گیری لازم برای تلاش به سوی جامعه‌ای بهتر را بدهد.
🔻 در نهایت، نظریه مانهایم نشان می‌دهد که اتوپیا نباید تنها به عنوان یک فانتزی یا رویای غیرعملی دیده شود، بلکه به عنوان یک عنصر مهم در فرآیند اجتماعی و تغییر اجتماعی در نظر گرفته شود که می‌تواند الهام‌بخش و محرک تغییرات اساسی باشد.
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
🔻هومان روایتی است از پادآرمانشهر، شهری به نام «نیهیب» که مردمانش با نقابی یک شکل بر صورت و تنها برای بقا، روز را شب می‌کنند. موضوع، برگرفته است از دغدغه پژوهشگری که داستان را پلی بین مطالعاتش در حوزه اتوپیا و جامعه می‌داند.
🔻شنبه ۱۸ آذر ساعت ۱۶، برای نقد و بررسی رمان «هومان» گرد هم خواهیم آمد. در این نشست که سالن «طاهره صفارزاده» حوزه هنری برگزار خواهد شد، محسن هجری(منقد)، محمد نصراوی(نویسنده) و تیمور آقا محمدی(کارشناس منقد) حضور خواهند داشت.
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
فردا در این نشست به بهانه این کتاب از آینده و اتوپیا و اهمیت اندیشیدن و زیستن در اکنون خواهم گفت.
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
📚توضیحی از نخستین فصل اتوپیا به مثابه روش بازسازی تخیلی جامعه:
Utopia as Method
The Imaginary Reconstitution of Society
"یوتوپیا در فکر و فرهنگ: از رویا تا واقعیت"
2⃣ قسمت دوم:
«اتوپیا در نظریه مارکسیسم: گذار از آرمان‌زدگی به بینش علمی»
🔻تفاوت نظریه‌پردازان اجتماعی درباره اتوپیا: نظریه‌پردازان مختلف اجتماعی و آرمان‌شهرباوران به روش‌های متفاوتی از مفهوم اتوپیا استفاده کرده‌اند که نشان‌دهنده تفاوت دیدگاه‌ها و مواضع متناقض است. مارکسیسم مدرن در واقع به عنوان توسعه‌ای منطقی‌تر از اصولی که توسط فیلسوفان بزرگ قرن 18 فرانسه بنا نهاده شده بود، ظهور کرد.
ادامه در این فرسته ...
📚توضیحی از نخستین فصل اتوپیا به مثابه روش بازسازی تخیلی جامعه:
Utopia as Method
The Imaginary Reconstitution of Society
"یوتوپیا در فکر و فرهنگ: از رویا تا واقعیت"
قسمت اول:
🔻این فصل درباره مفهوم "یوتوپیا" به عنوان یک آرزو صحبت می‌کند. واژه "یوتوپیا" که توماس مور در سال ۱۵۱۶ ابداع کرد، از دو واژه یونانی "اوتوپوس" (به معنای هیچ جا) و "یوتوپوس" (به معنای جای خوب) مشتق شده است. یوتوپیا معمولاً به عنوان یک جامعه کامل و خیالی یا مکانی که به طور آرزومندانه ساخته شده و در واقعیت وجود ندارد، تصور می‌شود. این تصورات، به عنوان اوهامی غیرواقعی نگریسته می‌شوند و به همین دلیل، اتوپیا درون خود مفاهیمی از ناممکن بودن و رویایی خیالی دارد که از واقعیت‌های سخت و شاد زندگی که ما در آن زندگی می‌کنیم، به دور است.
🔻در نمونه داستانی محبوب کودکان، مثل "هری پاتر و سنگ جادو"، نسل‌های جدید با این دیدگاه که یوتوپیا فراری خطرناک است آشنا می‌شوند. در این کتاب، هری دو شب را به تماشای خانواده از دست رفته‌اش در آینه اریسد می‌گذراند. پروفسور دامبلدور به هری می‌گوید که این آینه نشان‌دهنده چیزی جز عمیق‌ترین و مایوس‌کننده‌ترین آرزوهای قلب ما نیست و نه دانش و نه حقیقتی را به ما نشان نمی‌دهد. او به هری توصیه می‌کند که در رویاها زندگی نکند و زندگی واقعی را فراموش نکند.
🔹اما دفاع از ساحت اتوپیا بر این امر اصرار می‌کند، که شناسایی و بیان عمیق‌ترین آرزوهای قلب و ذهن ما و دیگران، یک شکل ضروری از دانش و حقیقت است.
#اتوپیا_به_عنوان_روش
ادامه دارد ...
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
📝 آرمانشهرهای زنان
مریم نصر
❇️ یوتوپیا کلمه‌ای یونانی است به معنای نا-کجا. نخستین بار سِر توماس مور، فیلسوف و سیاست‌مدار انگلیسی، در کتابی با همین نام یوتوپیا را وارد زبان انگلیسی کرد. از نظر تاریخی افلاطون را نویسندۀ نخستین حلقه از زنجیرۀ نوشته‌های یوتوپیایی یا آرمان‌شهری می‌دانند. او در رسالۀ جمهوری به توصیف جامعۀ آرمانی از نگاه خود پرداخته است. پس از افلاطون آثار آرمان‌شهری زیادی نوشته شده که از آن جمله می‌توان به مدینۀ آرای اهل مدینه فاضله فارابی نیز اشاره کرد. نوشته‌هایِ تخیلی که در قالب آرمان‌شهری نوشته می‌شوند، بیش از آنکه از نظر ادبی مهم باشند، روایت‌گر نگاه انتقادی به مسائل سیاسی‌ـ‌اجتماعی هستند و هدفشان ارائۀ چشم‌انداز جایگزین برای آینده است.
@neocritic
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕️ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
.
📝درباره‌ی نشست ادبیات آرمان‌شهری و پادآرمانشهری: گفت‌وگویی به بهانۀ انتشار کتاب هومان
🖊محمد نصراوی
اتوپیا، یکی از مفاهیم بینارشته‌ای مطرح در علوم انسانی است؛ مفهومی که اندیشۀ بشر را از دیرباز به خود مشغول کرده است. نوع ادبی آرمان‌شهری و پاد آرمان‌شهری یکی از انواع ادبی مطرح در دنیای معاصر است. پرداختن به این مفهوم در ادبیات معاصر ایران، سابقه چندانی ندارد. رمان نوجوان "هومان" را می‌توان یکی از نخستین تلاش‌هایی به‌شمار آورد که سعی داشته این مفهوم را وارد رمان نوجوان کند. در این نشست می‌خواهیم دربارۀ مسألۀ رؤیا و کابوس مشترک ایرانیان در مسیر خلق این نوع ادبی در رمان معاصر ایرانی گفتوگو کنیم.
#نقد_کتاب #ادبیات_آرمان‌شهری #ادبیات_پادآرمانشهری #اتوپیا #دیستوپیا #هومان #نصراوی #اکبری_دیزگاه #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
📚معرفی کتاب "اتوپیا به عنوان روش: بازسازی تخیلی جامعه"
🔹بررسی اجمالی کتاب
"اتوپیا به عنوان روش: بازسازی تخیلی جامعه" نوشته روث لویتاس (Ruth Levitas)، واکاوی جذاب درباب مفهوم و کارکرد اتوپیا در جامعه‌شناسی است. لویتاس، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه بریستول، با دیدگاهی نو اتوپیا را می‌نگرد، او نخست دیدگاه‌های سنتی را به چالش می‌کشد و خواننده را به درک عمیق‌تری از نقش اتوپیا در توسعه جامعه سوق می‌دهد. این کتاب تنها یک تحلیل نظری نیست بلکه رویکردی عملی برای فهم و کاربرد اصول اتوپیایی در علوم اجتماعی است.
🔻مفاهیم اصلی
کتاب مفهوم "بازسازی تخیلی جامعه" (IROS) را به عنوان چارچوبی روش‌شناسانه برای فهم اتوپیا معرفی می‌کند. این چارچوب شامل سه حالت متمایز است: تحلیلی/دیرینه‌شناسانه، هستان‌شناسانه یا آنتولوژیک و معمارانه که رویکردی جامع برای مطالعه اتوپیا ارائه می‌دهد. لویتاس تأکید می‌کند که اتوپیا بیش از یک رؤیای ایده‌آل‌گرایانه است؛ بخش جدایی‌ناپذیری از طبیعت انسانی و تکامل جامعه است.
🔻تحلیل نقادانه
اثر لویتاس آمیخته‌ای از انتقادات و دفاع از ساحت اتوپیا است، او در این کتاب نخست افول تاریخی و احیای کنونی آن را مورد بررسی قرار می‌دهد. کتاب با زبانی زیبا نوشته شده است که ایده‌های پیچیده را در دسترس و جذاب می‌کند. با این حال، می‌توانست از توضیحات و توسعه دقیق‌تری در روش‌شناسیIROS یا همان بازسازی تخیلی جامعه بهره ببرد، زیرا گاهی أوقات یک مفهوم صرفا نظری دریافته می‌شود.
🔻اهمیت جامعه‌شناختی
"کتاب اتوپیا به عنوان روش" در اظهار نظر خود که اتوپیا بخش حیاتی علم جامعه‌شناسی است، اهمیت دارد. لویتاس استدلال می‌کند که اتوپیا را نه تنها به عنوان یک مفهوم نظری بلکه به عنوان ابزاری عملی برای تخیل و بازسازی جامعه جدی بگیریم. رویکرد او نشان می‌دهد که اتوپیا در نظم اجتماعی و زندگی انسانی عمیقاً ریشه‌دار است و به چالش کشیدن بسیاری از هنجارهای جامعه‌شناختی، بینش‌های جدیدی را در توسعه جامعه ارائه می‌دهد.
🔻انتقاد و تحسین
در حالی که کتاب بینش‌های ارزشمندی دارد، فقدان فصل نتیجه‌گیری که می‌توانست موضوعات مختلف مورد بررسی را به هم پیوند دهد، احساس می‌شود. همچنین، برخی ممکن است از احساساتی نویسی در نوشتار لویتاس کمی سرخورده شوند. با وجود این انتقادات جزئی، کتاب به عنوان یک اثر حیاتی برای کسانی که به جامعه‌شناسی، مطالعات اتوپیا یا پیامدهای گسترده‌تر تفکر اتوپیایی در علوم اجتماعی علاقه‌مند هستند، برجسته است.
🔻نتیجه‌گیری
"اتوپیا به عنوان روش" روث لویتاس بیش از یک اثر آکادمیک؛ گواهی بر اهمیت پایدار اتوپیا در فهم و شکل‌دهی جامعه است. این کتاب تنها برای تأملات علمی نیست بلکه برای هرکسی است، که علاقه‌مند به تصور و کار برای جامعه‌ای عادلانه‌تر و پایدارتر است. این کتاب مفاهیم ارزشمندی را به حوزه جامعه‌شناسی اضافه کرده است و دیدگاهی منحصربه‌فردی در نقش اتوپیا در تحلیل و تغییر جامعه ارائه می‌دهد.
امیدوارم این کتاب را مترجمی زبردست به زودی به زبان فارسی برگرداند. تا شاید راهی را برای تخیل و تغییر جامعه ایرانی نشانمان دهد.
🔹فایل پی دی اف کتاب را به زبان انگلیسی از اینجا دانلود کنید.
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
🔺▫️هانا آرنت دربارهٔ مدرنیته
من تصور نمی‌کنم هیچ فرایند فکری‌ای بدون تجربهٔ شخصی ممکن باشد. یعنی هر اندیشه‌ای، یک فکر پسین است، تأملی بر یک محتوا یا یک رخداد است. من در جهان مدرن زندگی کرده‌ام. و تجربیات من آشکارا درون و ناشی از جهان مدرن هستند. می‌دانید، مسئلهٔ کار و مصرف، یا شرح من از آن تنها دو سوی پدیدار یکسانی هستند، یعنی چرخه‌‌ای که در آن زندگی در نوسان است، در آن کل زندگی در نوسان است. این دلیل آن است که چرا این امر این‌قدر مهم، و به نظر من شوم است. زیرا شکلی از بی‌جهانی می‌تواند در اینجا خود را دوباره تعریف کند. دیگر اهمیتی ندارد جهان چگونه به نظر برسد.
ترجمهٔ ایمان همتی
تهیه و تنظیم: نشر نی
🔺اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
🔹تا به حال دنیایی آرمانی را تصور کرده‌اید؟ دنیایی بدون جنگ، فقر یا جنایت؟
افلاطون به جمهوری روشن‌فکرانه‌ای با حکمرانی پاداشاهان فیلسوف و فرزانه می‌اندیشید، بسیاری از مذهبیان وعدة سعادت اخروی می‌دهند، و در سراسر تاریخ جوامع بسیاری تلاش کرده‌اند تا بر روی زمین بهشت بسازند. کتاب «اتوپیا»ی توماس مور (۱۵۱۶م) به این تصور بشر نامی اطلاق کرد که به یونانی معنی «ناکجاآباد» می‌دهد، گرچه این نام حاکی از امکان‌ناپذیری آن بود، اما علوم مدرن و پیشرفت‌های سیاسی این امید را زنده کردند که روزی آن رؤیاها به حقیقت بپیوندند. هرچند تحقق‌شان بارها و بارها جای خود را به کابوسِ جنگ و قحطی و ستمگری داد، و به محض اینکه هنرمندان در اندیشة اتوپیا تردید کردند، مدل دیستوپیا متولد شد. ویرانشهر.
🎥 ویدئو از TED-Ed
📙 ترجمه‌ی نگار خلیلی
📝 تهیه و تنظیم: نشر نی
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
🔺 «نقشهای از دنیا که اتوپیا را در بر نداشته باشد، حتی ارزش یک نیم‌نگاه راه هم ندارد؛ چرا که سرزمینی را از قلم انداخته که انسانیت در آن سکنی گزیده است. و آنگاه که انسانیت آنجا ساکن شود، به دوردست می‌نگرد و با دیدن سرزمین بهتر، سفر آغاز می کند. ترقی و پیشرفت، تحقق اتوپیاست.»
🔺 اسکار وایلد
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
کارگروه داستان باشگاه ادبی بانوی فرهنگ برگزار می کند:
🔴جلسه نقد کتاب سفر به آتش
🖋️به قلم : مریم مطهری راد
🔴مجری کارشناس: سمیه عظیمی
🔴منتقد : محمد نصراوی
🟡زمان : شنبه دوم دی ۱۴۰۲ - ساعت ۱۴ الی ۱۵:۳۰
🟡مکان : حوزه هنری - سالن صفارزاده
🟢امکان تهیه کتاب از دفتر بانوی فرهنگ فراهم می باشد
#بانوی_فرهنگ #سفر_به_آتش #داستان #ناداستان #جستار #روایت #محمد_نصراوی #کتاب
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
📚توضیحی از نخستین فصل اتوپیا به مثابه روش بازسازی تخیلی جامعه:
Utopia as Method
The Imaginary Reconstitution of Society
"یوتوپیا در فکر و فرهنگ: از رویا تا واقعیت"
5⃣ قسمت پنجم:
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
"درک اتوپیا: فراتر از تعریف‌های سنتی"
درنگی بر نگاه مولف کتاب (Ruth Levitas)
در جهانی که پیوسته در حال تغییر است، درک ما از اتوپیا نیز نیاز به تجدید نظر دارد. اتوپیا، که غالباً به عنوان یک جامعه آرمانی و دست‌نیافتنی تصور می‌شود، می‌تواند بیشتر از این باشد.
🔻 در این فرسته، به بررسی چگونگی تعریف اتوپیا و محدودیت‌های ناشی از تعریف‌های سنتی می‌پردازیم. بیشتر تعریف‌های مرسوم بر اساس شکل، کارکرد، یا محتوای اتوپیایی استوار هستند، اما این نگاه ممکن است ما را از درک تغییرات تاریخی در تخیل اتوپیایی باز دارد.
🔻 به جای تعریف‌های محدودکننده، پیشنهاد می‌کنیم که اتوپیا را به عنوان « بیان آرزو برای شیوه‌ای بهتر از زندگی و بودن » در نظر بگیریم. این تعریف تحلیلی، نه تنها به ما اجازه می‌دهد که جنبه‌های اتوپیایی در فرم‌های مختلف بیان فرهنگی را برجسته کنیم، بلکه از ایجاد تفکیک دوگانه بین اتوپیا و غیر اتوپیا پرهیز می‌کند.
🔻 اتوپیا می‌تواند پراکنده، زودگذر و دست‌نیافتنی باشد و بازتابی از جستجوی وجودی انسان در زمینه‌های مختلف مانند ادبیات، موسیقی، درام و هنر است. به عنوان مثال، دنیس پاتر این جستجو را به عنوان جستجو برای "آبی" (Blue Remembered Hills) توصیف می‌کند، نمادی از آرزوها و امیدهایی که هنوز به واقعیت تبدیل نشده‌اند.
🔻با تغییر نگاه ما به اتوپیا، می‌توانیم امکانات جدیدی برای تفکر خلاق و تصور آینده‌ای بهتر پیدا کنیم. اتوپیا نباید تنها به عنوان یک فرار خیالی دیده شود، بلکه به عنوان:
یک انگیزه برای تغییر و پیشرفت مداوم می‌تواند نگریسته شود.
❇ در فرسته آینده مقاله‌ای از Ruth Levitas را معرفی خواهم کرد که به تفصیل این ایده را توضیح داده است.
⬅ ادامه دارد ...
#اتوپیا #تخیل_اتوپیایی #تغییر_اجتماعی #فرهنگ_و_هنر #جستجوی_وجودی #آینده‌نگری.
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
▶️ #فایل_صوتی
آرمان شهری و ویران شهری تکنولوژیک
دکتر حسین کاجی
8 آگوست 2020, حلقه دیدگاه نو
🔹 @didgahenochannel
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
📚توضیحی از نخستین فصل اتوپیا به مثابه روش بازسازی تخیلی جامعه:
Utopia as Method
The Imaginary Reconstitution of Society
"یوتوپیا در فکر و فرهنگ: از رویا تا واقعیت"
4⃣ قسمت چهارم:
"در مسیر تغییر: رویکردهای مارکوزه و تامپسون به مارکسیسم و اتوپیا"
🔻 تحلیل‌های هربرت مارکوزه (Herbert Marcuse) و ادوارد تامپسون (Edward Thompson) درباره رابطه بین مارکسیسم و اتوپیا بسیار مهم هستند و به درک عمیق‌تر این مفاهیم کمک می‌کنند، ضمن اینکه پیچیدگی‌های جدیدی را به بحث اضافه می‌کنند.
🔻 هربرت مارکوزه: مارکوزه، یکی از اعضای مهم مکتب فرانکفورت، به شناسایی و تحلیل اشکال جدید سرکوب و کنترل در جوامع سرمایه‌داری پرداخت. او تئوری‌های مارکسی را با تمرکز بر فرهنگ و روانشناسی اجتماعی تلفیق کرد. مارکوزه در آثار خود مانند "انسان تک‌ساحتی" (One-Dimensional Man: Studies in the Ideology of Advanced Industrial Society)۱۹۶۴، به نقد فرهنگ جمعی و تجاری مدرن پرداخت و نشان داد چگونه این فرهنگ به حفظ وضعیت موجود و سرکوب خلاقیت‌ها و پتانسیل‌های انقلابی کمک می‌کند. او همچنین ایده‌های اتوپیایی را به عنوان ابزاری برای تجسم جوامع متفاوت و به چالش کشیدن قیدهای موجود مورد بررسی قرار داد.
🔻 ادوارد تامپسون: تامپسون، یک مورخ و اندیشمند انگلیسی، بر تاریخ اجتماعی و فرهنگی تمرکز داشت و به ویژه برای کتاب "ساختن کلاس کارگر انگلیسی" (The Making of the English Working Class) ۱۹۶۳، شناخته شده است. او به بررسی تاریخچه فعالیت‌های طبقه کارگر و جنبش‌های اجتماعی پرداخت و نشان داد که چگونه تجربیات، فرهنگ و ارزش‌های طبقه کارگر به شکل‌گیری هویت اجتماعی و سیاسی آنها کمک کرد. تامپسون در آثار خود نشان داد که چگونه اتوپیا می‌تواند به عنوان یک ابزار انتقادی و انگیزشی برای تغییر اجتماعی عمل کند و به جنبش‌های اجتماعی برای تصور آینده‌ای بهتر کمک کند.
🔹 در مجموع، کارهای مارکوزه و تامپسون به گسترش و عمق بخشیدن به بحث‌های مربوط به مارکسیسم و اتوپیا کمک کردند و تأکید کردند که چگونه این ایده‌ها میتوانند به تفکر انتقادی و تغییر اجتماعی کمک کنند.
#هربرت_مارکوزه #ادوارد_تامپسون #مارکسیسم_و_اتوپیا #تحلیل_اجتماعی #تاریخ_طبقه_کارگر #انقلاب_فرهنگی #نقد_سرمایه_داری #جنبش_اجتماعی #امید_اتوپیا #آگاهی #محمد_نصراوی
🔹اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
🖋 مصاحبه‌ام با ایبنا درباره هومان:
🔻نویسنده کتاب «هومان» عنوان کرد:
هدفم ساختن یک رویا با ژنتیک ایرانی است/ نوجوانان، منبع تخیل‌اند
محمد نصراوی، نویسنده رمان نوجوان «هومان» گفت: اگر بخواهیم به رشد، پیشرفت و توسعه دست پیدا کنیم باید تخیل ایرانی خودمان را داشته باشیم و منبع این تخیل، نوجوانان هستند و ما باید کاری کنیم که آنها ایرانی تخیل کنند؛ در غیر این‌صورت آنها برای آرمانشهر دیگران کار خواهند کرد.
🔻سرویس کودک و نوجوان خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، کتاب «هومان» رمانی تخیلی و پادآرمانشهری برای نوجوانان است. شخصیت نقش اول این داستان، هومان، در شهری به نام نیهیپ زندگی می‌کند. این شهر تاریک که نور در آن جایی ندارد، پادآرمانشهری است که در آن همه مجبورند برای حاکم ستمگر شهر، شداد، کار کنند. هومان تصمیم می‌گیرد نور را به شهر بازگرداند؛ ولی برای این کار باید از دروازه‌ای بگذرد که کسی تاکنون از آن بازنگشته است. پادآرمانشهر یا ویرانشهر (به انگلیسی: Dystopia) در داستان‌های علمی‌تخیلی به شهر یا مکانی گفته می‌شود که در آن آزادی‌ای وجود ندارد، قانون حکم‌فرما نیست و حکومت‌هایی تمامیت‌خواه بر همه‌چیز انسان‌ها حکم می‌رانند.
#هومان #رمان_نوجوان #پادآرمانشهری #تخیل_ایرانی #نوجوانان #اتوپیا #آگاهی #امید #کتاب_ایران #نصراوی
🔻 متن گفتوگو:
🔴توضیح: در متن مصاحبه به اشتباه زبان‌شناسی را روانشناسی نوشته‌اند.
ibna.ir/x6h6P
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
فایل صوتی نشست
ادبیات آرمان‌شهری و پادآرمانشهری
گفت‌وگویی به بهانۀ انتشار کتاب هومان اثر محمد نصراوی
با حضور
ابراهیم اکبری دیزگاه (نویسنده و ناقد)
محمد نصراوی (نویسنده)
علیرضا دهقانی (دبیر مدرسهٔ مطالعات دین)
دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲
در باشگاه اندیشه
#نقد_کتاب #ادبیات_آرمان‌شهری #ادبیات_پادآرمانشهری #اتوپیا #دیستوپیا #هومان #نصراوی #اکبری_دیزگاه #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
📚توضیحی از نخستین فصل اتوپیا به مثابه روش بازسازی تخیلی جامعه:
Utopia as Method
The Imaginary Reconstitution of Society
"یوتوپیا در فکر و فرهنگ: از رویا تا واقعیت"
2⃣ قسمت دوم:
«اتوپیا در نظریه مارکسیسم: گذار از آرمان‌زدگی به بینش علمی»
🔻تفاوت نظریه‌پردازان اجتماعی درباره اتوپیا: نظریه‌پردازان مختلف اجتماعی و آرمان‌شهرباوران به روش‌های متفاوتی از مفهوم اتوپیا استفاده کرده‌اند که نشان‌دهنده تفاوت دیدگاه‌ها و مواضع متناقض است. مارکسیسم مدرن در واقع به عنوان توسعه‌ای منطقی‌تر از اصولی که توسط فیلسوفان بزرگ قرن 18 فرانسه بنا نهاده شده بود، ظهور کرد.
🔻دیدگاه مارکس و انگلس نسبت به اتوپیا: کارل مارکس و فردریش انگلس، در مقابله با سوسیالیسم یوتوپیایی که در قرن 16 و 17 میلادی به تصویر کشیده شده بود، تمرکز خود را بر شرایط اقتصادی واقعی و تقابل طبقاتی قرار دادند. آنها بر این باور بودند که تنها از طریق درک درست از واقعیت‌های اقتصادی و تولید سرمایه‌داری می‌توان به حل مشکلات اجتماعی دست یافت. این در مقابل دیدگاه‌های اتوپیایی قرار می‌گیرد که بر اساس تخیل و آرمان‌های انسانی شکل گرفته بودند.
🔻تضاد بین سوسیالیسم اتوپیایی و سوسیالیسم علمی: مارکس و انگلس تفاوت قابل توجهی بین سوسیالیسم یوتوپیایی و سوسیالیسم علمی قائل بودند. سوسیالیسم یوتوپیایی به دنبال ایجاد یک جامعه ایده‌آل از طریق تغییرات فرهنگی و اجتماعی بود، در حالی که سوسیالیسم علمی:
بر اساس تحلیل دقیق شرایط مادی و تاریخی جامعه و تمرکز بر مبارزه طبقاتی برای تغییر واقعیت‌های اقتصادی و اجتماعی بنا نهاده شده بود.
این تفاوت‌ها در نهایت بر رویکرد و استراتژی‌های اصلاح اجتماعی و تحولات سیاسی تأثیر گذار بوده‌اند.
🔗 برای مطالعه بیشتر در باب این موضوع به این لینک و این AnjaBasha/marx-engels-and-the-scientifically-utopian-socialism-cdd3fbd3c6f8">لینک مراجعه کنید.
🎥 این فیلم اطلاعات خوبی درباره سوسیالیسم اتوپیایی و سوسیالیسم علمی ارائه می‌دهد.
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
🔸روایت مردم و حاکم در وضعیت اتوپیایی و دیستوپیایی
نشست ادبیات آرمان‌شهری و پادآرمانشهری: گفت‌وگویی به بهانۀ انتشار کتاب هومان با حضور ابراهیم اکبری دیزگاه (نویسنده و منتقد ادبی) و محمد نصراوی (نویسنده کتاب) در روز یکشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲ در شبستان اندیشه برگزار شد. گزارش مختصر این نشست را در ادامه می‌بینید:
ابراهیم اکبری دیزگاه (نویسنده و منتقد ادبی):
◀️ هومان بیش از اینکه آرمان‌شهری و پادآرمانشهری باشد، از حیث دادوستد با شیطان به ادبیات فاوستی نزدیک است.
◀️ رفتار حاکم با مردم شهر می‌تواند بنیاد شهر را بر دوستی، آزادی و عدالت یا کین‌توزی و فرار و مسخ بنا کند.
◀️ نویسنده‌ای که دربارۀ شهر می‌اندیشد باید خود را طراح شهر بداند و رؤیای شهر را برای مردم و حاکم روایت کند.
◀️ نویسنده رؤیابین منتقد نیست. او باید به‌جای موجوداندیشی، وجوداندیش باشد.
محمد نصراوی (نویسنده هومان):
◀️ آرمانشهر یک رؤیای اجتماعی و ویرانشهر یک کابوس اجتماعی است.
◀️ پرابلماتیک من روایت ادبی دیدگاه‌های فوکویی از جهان اشیا و شهر و نظم آهنین است.
◀️ روبه‌رو شدن با حاکم را بیش از آنکه کل به جزء بدانم از پایین به بالا می‌دانم که در مسیر شدن و آگاهی معنادار است.
◀️ آرزوها و امیدها ازجمله امید توجه نویسندگان به آینده میتوانند منبع دانش باشند.
#نقد_کتاب #ادبیات_آرمان‌شهری #ادبیات_پادآرمانشهری #اتوپیا #دیستوپیا #هومان #نصراوی #اکبری_دیزگاه #باشگاه_اندیشه
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
📝آرمانشهرهای زنان
مریم نصر
یوتوپیا کلمه‌ای یونانی است به معنای نا-کجا. نخستین بار سِر توماس مور، فیلسوف و سیاست‌مدار انگلیسی، در کتابی با همین نام یوتوپیا را وارد زبان انگلیسی کرد. از نظر تاریخی افلاطون را نویسندۀ نخستین حلقه از زنجیرۀ نوشته‌های یوتوپیایی یا آرمان‌شهری می‌دانند. او در رسالۀ جمهوری به توصیف جامعۀ آرمانی از نگاه خود پرداخته است. پس از افلاطون آثار آرمان‌شهری زیادی نوشته شده که از آن جمله می‌توان به مدینۀ آرای اهل مدینه فاضله فارابی نیز اشاره کرد. نوشته‌هایِ تخیلی که در قالب آرمان‌شهری نوشته می‌شوند، بیش از آنکه از نظر ادبی مهم باشند، روایت‌گر نگاه انتقادی به مسائل سیاسی‌ـ‌اجتماعی هستند و هدفشان ارائۀ چشم‌انداز جایگزین برای آینده است.
❇️ گرچه در آرمانشهر افلاطونی زنان و مردان برابر در نظر گرفته شده بودند، ولی تا قرن‌ها هیچ زنی برای نگارش تصور خود از جامعۀ آرمانی دست به قلم نبرد. نخستین کتاب آرمان‌شهری زنانه را کتاب شهر بانوان نوشتۀ کریستین دوپیزان، نویسندۀ قرون وسطایی، می‌دانند که تاکنون دو ترجمۀ فارسی از آن منتشر شده است. شهر بانوان نخستین اثری است که به همت یک زن و در دفاع و ستایش زنان و ارزش‌های زنانۀ دوران‌شان نوشته شده است. پس از دوپیزان، در قرن هفدهم، مارگارت کاوندیش کتاب وصف یک دنیای نو به نام دنیای فروزان را نوشت که با نام دنیای فروزان معروف است. این کتاب از نخستین کتاب‌هایی است که در گونۀ علمیـتخیلی نوشته شده است و در آن زن جوانی به دنیایی بیرون از دنیای ما قدم می‌گذارد.
❇️ بدون تردید علاقه به نگارش کتاب‌هایِ آرمان‌شهریِ فمینیستی در قرن بیستم اوج گرفت. کتاب زنستان که در 1915 به قلم شارلوت پرکینز گیلمن نوشته و به فارسی هم ترجمه شده است یکی از نمونه‌های درخشان این گونه است. زنستان روایتی است از ناکجاآبادی جدا‌افتاده از جهان. ساکنان آن را زنان بکرزایی تشکیل می‌دهند که در قطعه‌ای از زمین، مسدود‌شده با گدازه‌های آتشفشانی زندگی می‌کنند. نویسنده تلاش می‌کند تحقق ابعاد گوناگون جامعۀ ایده‌آل زنانه‌نگر را در زنستان نشان دهد. دنیایی که بر پایۀ ارزش‌های زنانه همچون مادری و دگرپروایی ساخته شده است و بهشتی است آرام، بدون رقابت، حسادت و جنگ.
❇️در سه دهۀ آخر قرن بیستم، علاقه به آرمان‌شهرنویسی زنان رونق فراوان یافت، سه کتاب، نوشته‌شده در دهۀ 1970، بیش‌ترین توجه را به خود جلب کردند: مرد مؤنث در 1975، نوشتۀ جوآنا راس؛ زن بر لبۀ زمان در 1976، نوشتۀ مارج پیرسی؛ و واندرگراند در 1979، نوشتۀ سالی میلر گیرهارت. فضا و پرداخت خاص داستان علمیـتخیلی به نویسندگان این کتاب‌ها اجازه داده به‌راحتی در مکان و زمان حرکت کنند و هنجارهای زمان و مکان خود را به پرسش بگیرند. در عین حال، جایگزین‌هایی مطابق با ارزش‌هایی مانند برابری، پرواداری و حفاظت از محیط‌زیست را به عنوان چشم‌انداز آینده معرفی کنند.
❇️ برخی منتقدان می‌گویند آرمانشهرهای زنانه‌ای که در این دوره نوشته شد جامعۀ ایستایی را تصویر می‌کنند و این نوع نگاه به آینده نخواهد توانست پویایی جنبش زنان را تأمین کند. به گفتۀ منتقدان، این آرمان‌شهرها تمایل به یک پدرسالاری خوش‌طینت‌تر را نمایندگی می‌کنند، چنانکه در آنها تنها روابط میان بزرگسالان اولویت دارد و نقشهای اصلی بر عهدۀ آنان است.
اما یکی از مهم‌ترین نوشته‌هایی که در سال‌های اخیر و به هنگام بحث از آرمان‌شهرِ زنانه اهمیت می‌یابد، مقالۀ «مانیفست سایبورگ» اثر دانا هاراوی است که به فارسی هم بازگردانده شده است . هاراوی، فیلسوف پست مدرنِ زنانه‌نگر، در این مقاله (که بعدها با انتشار در کتاب مستقلی شهرت یافت) می‌گوید سایبورگ می‌تواند هر چیزی باشد، موجودی انسانی با عضوی مصنوعی یا یک روبات با یک لایه پوست انسانی (مانند آنچه در فیلم ترمیناتور به تصویر کشیده شده است).
❇️ سایبورگ مخلوقی در جهانِ «پسا‌جنسیت» است. او معتقد است همۀ ما کم‌و‌بیش یک سایبورگ هستیم و البته این گفتۀ او به این معنای ساده‌انگارانه نیست که ما روبات هستیم یا صرفاً کارهایی را انجام می‌دهیم که از پیش برای ما برنامه‌ریزی شده است. بلکه سایبورگ منکرِ وجود سوژۀ دکارتی است و مرگ آن را اعلام می‌کند. هاراوی در پایان «مانیفست سایبورگ» با اشاره به چگونگی بازسازی بعد از جراحت می‌گوید: «عضوِ از نو رشد‌یافته می‌تواند هیولاوار، نیرومند و حتی دو‌چندان باشد. ما همگی عمیقاً آسیب دیده‌ایم. ما به بازسازی و نه بازیابی نیازمندیم و به امکان‌هایی برای بازسازی یوتوپیاییِ امید به جهان هیولاوار و بدون جنسیت محتاجیم.»
📖منبع:
utopias, feminist" in Encyclopedia of feminist theories,edited by Lorraine Code, Routledge, 1st published 2000".
@neocritic
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕️ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
📚معرفی کتاب "اتوپیا به عنوان روش: بازسازی تخیلی جامعه"
🔹بررسی اجمالی کتاب
"اتوپیا به عنوان روش: بازسازی تخیلی جامعه" نوشته روث لویتاس (Ruth Levitas)، واکاوی جذاب درباب مفهوم و کارکرد اتوپیا در جامعه‌شناسی است. لویتاس، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه بریستول، با دیدگاهی نو اتوپیا را می‌نگرد، او نخست دیدگاه‌های سنتی را به چالش می‌کشد و خواننده را به درک عمیق‌تری از نقش اتوپیا در توسعه جامعه سوق می‌دهد. این کتاب تنها یک تحلیل نظری نیست بلکه رویکردی عملی برای فهم و کاربرد اصول اتوپیایی در علوم اجتماعی است.
🔻مفاهیم اصلی
کتاب مفهوم "بازسازی تخیلی جامعه" (IROS) را به عنوان چارچوبی روش‌شناسانه برای فهم اتوپیا معرفی می‌کند. این چارچوب شامل سه حالت متمایز است: تحلیلی/دیرینه‌شناسانه، هستان‌شناسانه یا آنتولوژیک و معمارانه که رویکردی جامع برای مطالعه اتوپیا ارائه می‌دهد. لویتاس تأکید می‌کند که اتوپیا بیش از یک رؤیای ایده‌آل‌گرایانه است؛ بخش جدایی‌ناپذیری از طبیعت انسانی و تکامل جامعه است.
🔻تحلیل نقادانه
اثر لویتاس آمیخته‌ای از انتقادات و دفاع از ساحت اتوپیا است، او در این کتاب نخست افول تاریخی و احیای کنونی آن را مورد بررسی قرار می‌دهد. کتاب با زبانی زیبا نوشته شده است که ایده‌های پیچیده را در دسترس و جذاب می‌کند. با این حال، می‌توانست از توضیحات و توسعه دقیق‌تری در روش‌شناسیIROS یا همان بازسازی تخیلی جامعه بهره ببرد، زیرا گاهی أوقات یک مفهوم صرفا نظری دریافته می‌شود.
🔻اهمیت جامعه‌شناختی
"کتاب اتوپیا به عنوان روش" در اظهار نظر خود که اتوپیا بخش حیاتی علم جامعه‌شناسی است، اهمیت دارد. لویتاس استدلال می‌کند که اتوپیا را نه تنها به عنوان یک مفهوم نظری بلکه به عنوان ابزاری عملی برای تخیل و بازسازی جامعه جدی بگیریم. رویکرد او نشان می‌دهد که اتوپیا در نظم اجتماعی و زندگی انسانی عمیقاً ریشه‌دار است و به چالش کشیدن بسیاری از هنجارهای جامعه‌شناختی، بینش‌های جدیدی را در توسعه جامعه ارائه می‌دهد.
🔻انتقاد و تحسین
در حالی که کتاب بینش‌های ارزشمندی دارد، فقدان فصل نتیجه‌گیری که می‌توانست موضوعات مختلف مورد بررسی را به هم پیوند دهد، احساس می‌شود. همچنین، برخی ممکن است از احساساتی نویسی در نوشتار لویتاس کمی سرخورده شوند. با وجود این انتقادات جزئی، کتاب به عنوان یک اثر حیاتی برای کسانی که به جامعه‌شناسی، مطالعات اتوپیا یا پیامدهای گسترده‌تر تفکر اتوپیایی در علوم اجتماعی علاقه‌مند هستند، برجسته است.
🔻نتیجه‌گیری
"اتوپیا به عنوان روش" روث لویتاس بیش از یک اثر آکادمیک؛ گواهی بر اهمیت پایدار اتوپیا در فهم و شکل‌دهی جامعه است. این کتاب تنها برای تأملات علمی نیست بلکه برای هرکسی است، که علاقه‌مند به تصور و کار برای جامعه‌ای عادلانه‌تر و پایدارتر است. این کتاب مفاهیم ارزشمندی را به حوزه جامعه‌شناسی اضافه کرده است و دیدگاهی منحصربه‌فردی در نقش اتوپیا در تحلیل و تغییر جامعه ارائه می‌دهد.
امیدوارم این کتاب را مترجمی زبردست به زودی به زبان فارسی برگرداند. تا شاید راهی را برای تخیل و تغییر جامعه ایرانی نشانمان دهد.
🔹فایل پی دی اف کتاب را به زبان انگلیسی از اینجا دانلود کنید.
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕️ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:
ادبیات آرمان‌شهری و پادآرمانشهری
گفت‌وگویی به بهانۀ انتشار کتاب هومان اثر محمد نصراوی
با حضور
ابراهیم اکبری دیزگاه (نویسنده و ناقد)
محمد نصراوی (نویسنده)
دوشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۲
ساعت ۱۵
خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان اندیشه
حضور برای عموم آزاد و رایگان است و شرکت‌کنندگان میتوانند کتاب را با تخفیف تهیه کنند
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه
📝درباره‌ی نشست را اینجا بخوانید.
#نقد_کتاب #ادبیات_آرمان‌شهری #ادبیات_پادآرمانشهری #اتوپیا #دیستوپیا #هومان #نصراوی #اکبری_دیزگاه #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
🔻"اتوپیا به عنوان روش: بازسازی تخیلی جامعه" نوشته روث لویتاس (Ruth Levitas)، واکاوی جذاب درباب مفهوم و کارکرد اتوپیا در جامعه‌شناسی است. لویتاس، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه بریستول، با دیدگاهی نو اتوپیا را می‌نگرد، او نخست دیدگاه‌های سنتی را به چالش می‌کشد و خواننده را به درک عمیق‌تری از نقش اتوپیا در توسعه جامعه سوق می‌دهد. این کتاب تنها یک تحلیل نظری نیست بلکه رویکردی عملی برای فهم و کاربرد اصول اتوپیایی در علوم اجتماعی است.
Читать полностью…
🎻 برای این لحظه‌ها از شب. برای لحظاتی به سمت حرکت! به سمت سکوت! به سمت نوشتن!
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
🔺سلام!
توی این ویدیو از تناقضی که اتوپیاها برای انسان و جوامع پیش می آورند، از کتاب اتوپیانسم، خواندم و کمی گفتم.
«اتوپیا ایده‌ای ضروری برای پیشرفت و در عین حال بسیار خطرناک است.»
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔 /channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
🔹اسرائیل/ فلسطین
🔺کشوری که به ندرت برچسب مستعمره مسکن بنیاد می‌خورد و در واقع یکی از آنها است، اسرائیل است. نخستین عناصر اتوپیایی یهودی شامل داستان عدن در سفر پیدایش، پیامبران، متن‌های گوناگون که در عهد عتیق کتاب مقدس یافت نمی‌شوند که شامل کتاب‌های آخر الزمانی و متن‌هایی که ظهور مسیحا را توصیف می‌کنند، و اجتماع مذهبی در قمران و اجتماع مشابهی در مصر که درمانگر خوانده می‌شدند. و در قرن ۱۲ میلادی، نویسنده‌ای یهودی به نام یهودا هلوی کتابی به نام کوزاری: کتاب استدلال و اثبات که در امتداد دو کتاب در سنت اسلامی آن دوره بود، حی بن یقظان و رسالة کمیل بود، که دربارة فردی بود به تنهایی در جزیره‌ای جدا زندگی می‌کند. ایده‌ای که بعدها با داستان رابینسون کروزوئة دانیل دفوئه مشهور شد.
🔺بسیاری از یهودیان بر این باور هستند که باید در سرزمینی زندگی کنند که در گذشته ازآن آنان بوده و خدای آنها، آن سرزمین را به آنها بخشیده است. و این اندیشه در گسترش اتوپیا باوری در اسرائیل و توجیه حق شرعی آنان در تصرف خانه و زمین بازتاب یافته است. اما تجدید اسکان یهودیان در یک سرزمین مشخص از سلسله نوشتارهایی آغاز شد که کاملا برنامه‌ای اتوپیایی بود. همانند نوشته‌های تئودر هرتزل (۱۹۰۴-۱۸۶۰)، شامل دولت یهود (۱۸۹۶) و سزرمین قدیمی جدید (۱۹۰۱)، و تاسیس نخستین کیبوتص در سال ۱۹۲۰. و این جنبش کیبوتص که تاثیر بسزایی بر اتوپیاباوری قرن ۲۰ و ۲۱ گذاشت. با موفقیت و شکست این جنبش تاثیراتی بر تشکیل اجتماع‌های هدفمدار در تمامی دنیا رخ داد.
🔺از سوی دیگر، بیشتر اتوپیاهای فلسطینی بر اساس دو قالب شکل گرفته‌اند. برای برخی، خواست فلسطینی‌ها بازگشت به سرزمین خود است. سرزمینی که باور دارند سال‌ها و صدها سال آنان مالک آن بودند. برای دیگرانی، اتوپیاباوریشان بخشی از اسلام‌گرایی است. من از نیمة قرن بیستم از وجود بعضی از آرمانشهرهای فلسطینی گفتم، اما هیچ کدام در هیچ کتابخانة اروپیایی یا آمریکای شمالی وجود ندارد.
#اسرائیل_اتوپیا #فلسطین_و_اتوپیا #تاریخ_یهود #سرزمین_موعود #اتوپیای_یهودی #فرهنگ_فلسطین #تئودر_هرتزل #کیبوتص_اتوپیا #اسلام_و_فلسطین #آرمانشهر_فلسطینی
اتوپیانیسم (آرمانشهرباوری)لایمن تاور سارجنت
ترجمه‌ی محمد نصراوی با مقدمه‌ی نویسنده بر ترجمه‌ی فارسی
📚برای خرید نسخه الکترونیکی اینجا کلیک کنید.
📚برای خرید نسخه چاپی اینجا.
🔹 اتوپیانیست؛ محمد نصراوی
⭕ اتوپیا، امید، آگاهی ...
🆔/channel/Utopianist_Nasravi
🌐 http://nasravi.com/
