#کیکاوس
#پادشاهی_خردمند_و_پیشرو_با_اندیشای_نو
#یا_پادشاهی_خیرهسر_و_تندخو
✍ به قلم؛ محمد طاهرخانی (سیاوش تات)
با نگاهی فهرسـت وار از آغاز تا داسـتان کاوس در شـاهنامه، درمی یابیـم کـه پادشـاهی کاوس رج هـای زیادی از شـاهنامه را در برگرفته و رخدادهــای مهمــی در آن از زبــان فردوســی ســروده شــده اســت.
هـدف از این گفتار شـناخت کیــکاوس در شــاهنامه بــا نگاهــی بــه ویژگــی هــای ایــن پادشــاه در اندیشــه، گفتــار و کــردار اســت.
تــا بــه خواننــده نشــان داده شــود کــه آیــا ایــن بــزرگتریــن و نیرومنــد تریــن پادشــاه، همــان گونــه کــه برخـی گفتـهانـد پادشـاهی خیـره سـر و تندخوسـت یـا پادشـاهی پیشـرو و خردمند اســت.
در فرجــام ایــن گفتــار داوری بــه خواننــده ســپرده مــی شــود تــا بــا آنچــه از شــاهنامه دربــاره کاوس آورده مـی شـود بـه ایـن بـاور کـه کاوس پادشـاهی خردمنـد اسـت یـا خیـره سـر، برسـد.
⬇️ادامه مطالب را در برگه 15 از شماره چهارم واجنامه مطالعه کنید.
🔗: /channel/vajname/5464
#آموزش_زبان_اوستایی
✍ به قلم؛ اردوان فرخ
نوشـتاری کـه اکنـون میخوانیـد چهارمیـن درس از درسـهای آمـوزش خـط و زبـان اوسـتایی اسـت کـه بـرای آگاهـی بیشـر خواننــدگان گرامــی ماهنامــه بــا خــط و زبــان دیــن دبیــره(اوسـتایی) نگاشـته میشـود.
بـرای داشـن دریافـت درسـتی از این درس، خواننـده گرامـی بایـد سـه درس پیـش کــه در ســه شـمـاره پیشــین ماهنامــه بــا همیـن عنـوان منتشر شـده اسـت را خوانده و ســپس بــه فراگیریــی ایــن درس بپــردازد.
⬇️ادامه مطالب را در برگه 9 از شماره چهارم واجنامه مطالعه کنید.
🔗: /channel/vajname/5464
#تیشتر
#ستاره_پاسبان_سرزمینهای_ایرانی
✍به قلم؛ اردوان فرخ
تِشــتَر یــا ایــزد بــاران یکــی از کهــن تریــن و شــاعرانه تریـن بخـش هـای ادبیـات اسـاطیری زرتشـتی را تشـکیل میدهنــد کــه بــا اندکــی اندیشــه در آن و برســی بیشــتر، بــرای مــا پــرده از راز جاودانگــی و بالندگــی تمــدن ایــران باســتان را بــر میــدارد، رازی سربســته کــه بــا کشــف آن میتوانیــم بــه خوبـی دریابیـم چـرا تمـدن ایـران پیـش از اسلام همــواره یــک قــدرت بــزرگ اقتصــادی در جهــان بــوده و مردمــش همــواره در آســایش، نیــک بختــی و دارایــی زیســت میکردنــد و از ایــن رو همــواره زبــان زد دشــمان خــود نیــز بودنــد.
امــا ایــن راز چیســت؟
⬇️ادامه مطالب را در برگه 3 از شماره چهارم واجنامه مطالعه کنید.
🔗: /channel/vajname/5464
#انفجار_بزرگ
#انبساط_جهان
✍ به قلم؛ امیر پارسا
برخی سوالات قدمتی برابر با توانایی تفکر در انسان دارند و بدون شک یکی از نخستین سوالات بشر که تا به امروز نیز مهمترین پرسش نوع بشر به شما میرود، منشا عالم و چگونگی پیدایش جهان بوده است. میزان اهمیتی که پاسخ این پرسش برای انسان در تمام دوران و اعصار تاریخ داشته است بسیار فراتر از حد تصور است! میتوان به وضوح دید که قسمت اعظم تاریخ بشر، حول محور پاسخ به این سوال و سوالاتی بسیار مشابه میگردد.
در دورانها و در مکانهای مختلف، پاسخهای بسیار متفاوتی برای منشا عالم در نظر گرفته شده است که اغلب برای مدتها مورد پذیرش عده زیادی بوده و پس از آن طی تحولاتی جای خود را با توضیح دیگری عوض کرده است. چنین فرایندی جای تعجب ندارد. از آنجا که مغز انسان تنها توان تحلیل و تفسیر را دارد و نه تولید اطلاعات درست، بدیهی است که با عدم دسترسی به اطلاعات درست، تحلیل و تفسیرات غلط نیز مورد پذیرش قرار بگیرد.
⬇ادامه مطالب را در برگه 11 از شماره چهارم واجنامه مطالعه کنید.
🔗: /channel/vajname/5464
📃 فهرست مقالههای شمارهی چهارم واجنامه
🗓 (انتشار در تیرماه 3759 زرتشتی)
✨ گاهشمار تیر:
🔹 جشن تیرگان / ماه ونداد فرخ زاد / برگهی ۱
✨ فرهنگی-دینی:
🔸 تشتر ستارهی پاسبان سرزمینهای آریایی / اردوان فرخ / برگهی ۳
✨ علمی-آموزشی:
🔹 آموزش زبان اوستایی / اردوان فرخ / برگهی ۹
🔸 انفجار بزرگ، انبساط جهان / امیرپارسا / برگهی ۱۱
✨ تاریخی:
🔹 کیکاوس پادشاهی خردمند و پیشرو با اندیشهای نو یا پادشاهی خیرهسر و تندخو / محمد طاهرخانی (سیاوش تات) / برگهی ۱۵
🔸 مسیحیان ایران در زمان ساسانیان / ماه ونداد فرخ زاد / برگهی ۳۳
🔹 ارباب کیخسرو شاهرخ؛ قهرمان زرتشتی تاریخ معاصر ایران / بهدین تیرداد نیک اندیش / برگهی ۳۸
✨ نامهای ماندگار:
🔸 فرنگیس شاهرخ (یگانگی) / بهدین تیرداد نیک اندیش / برگهی ۵۶
✨ شعر و ادب:
🔹 گاتها به چامه [= شعر] / سیاوش تات / برگهی ۵۸
✨ ایرانگردی:
🔸 قلعهی بابک / کاوه / برگهی ۵۹
🔹 روستای کندوان / کاوه / برگهی ۶۳
📥دریافتازگوگلدرایو 📥دریافتازتلگرام
💬پلارتباطیبرایهمکاریدرشمارههایآینده
✨ با ما همراه باشید...
🆔 @vajname 🔥
🖨 شماره چهارم واج نامه منتشر شد 🔝
🗞شمارهی چهارم، تیرماه ۳۷۵۹
✅📝واج نامه، نخستین ماهنامهی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان (ارمغانی برای همهی ایران دوستان)
📥 دانلود کنید، بخوانید و برای دوستان و آشنایانتان ارسال کنید
🌿 آنچه در این شماره میخوانید:
🔸ارباب کیخسرو شاهرخ؛ قهرمان زرتشتی تاریخ معاصر
🔹مسیحیان در زمان ساسانیان
🔸کیکاوس پادشاهی خردمند و پیشرو یا پادشاهی خیرهسر و تندرو؟
🔹تشتر ستارهی پاسبان سرزمینهای آریایی
🔸انفجار بزرگ، انبساط جهان
🔻 و بسیاری بیش از این
🍃 به همراه:
🔹آشنایی با جشنهای باستانی
🔸آموزش زبان اوستایی
🔹نامهای ماندگار زرتشتی
🔸و بخش ایرانگردی
🤝 پس با ما همراه باشید...🤝
🆔 @vajname🔥
#نیایشگاه_پیر_سبز
✍🏻به قلم؛ کاوه
نیایشگاه پیر سبز حدودا در ۶۸ کیلومتری شمال غرب شهر یزد و ۳۷ کیلومتری شهر اردکان در بخش خرانق، دردامنه کوهی بلند قرار گرفته برای رسیدن به نیایشگاه و خیله ها
(ساختمان هایی برای ساکن شدن بازدید کنندگان) پله های زیادی را باید طی کرد.خیله ها در مسیر پله نیایشگاه ساخته شده اند و در یکی از بالاترین قسمت های این مجموعه نیایشگاه قرار دارد. در تالار نیایشگاه آب به صورت قطره قطره که در گویش یزدی چَک چَک گفته می شود از شکاف های باریک سنگ همانند قطره های باران در داخل حوض سنگی ایجاد شده می ریزد که باعث رشد گیاهانی همچون پرسیاوشان، مورت ، انجیر کوهی و چنار کهنسالی بر دیواره نیایشگاه روییده شده. در روایت آمده که پناهگاه یکی از شاه دخت های ساسانی به نام حیات بانو(نیک بانو) است و این مکان سپندینه او را در خود گرفته.
⬇برای خواندن ادامه مطلب و همچنین آشنایی با جاذبههای گردشگری میهنمان به برگه 58 به بعد از شماره سومِ واجنامه مراجع کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1d2oGu0AKLRyPnRBU9zYqNO7Y_Epv9ys0/view?usp=drivesdk
چهرههای ماندگار _کورش پوناوالا
✍🏻به قلم؛ بهدین تیرداد نیک اندیش
کورش پوناوالا (Cyrus Poonawalla) -فرزند یک پرورشدهندهی اسب و از پارسیان هندوستان- امروزه یکی از برجستهترین زرتشتیان ایرانیتبار هند بوده و دارندهی بزرگترین موسسهی تولیدکنندهی واکسن در جهان است. او که اکنون به "پادشاه واکسن (vaccine king)" معروف است، موسسهی سروم هند (Serum Institute of India) را در سال ۱۹۶۶ ترسایی (مسیحی) پایهگذاری کرد.
این موسسه سالانه بیش از یک و نیم میلیارد دوز واکسن فلج اطفال، هپاتیت، سرخک، مارگزیدگی، اوریون و ... تولید میکند. همچنین با شیوع ویروس کرونا در جهان، این موسسه کار را بر روی واکسنی برای ریشهکنی این ویروس آغاز کرده و اکنون در حال همکاری در تولید واکسن ساخت آسترازنکا و دانشگاه آکسفورد میباشد.
⬇ادامه مطالب را در برگه 43 از شماره سومِ واجنامه مطالعه کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1d2oGu0AKLRyPnRBU9zYqNO7Y_Epv9ys0/view?usp=drivesdk
ایدهآل بشر شهریاری ایرانی یا دموکراسی غربی؟
✍🏻 به قلم؛ اردوان فرخ
در درازای تاریخ تمدن انسان مهم ترین دغدغه بشر همواره سازمان اجتماعی او بوده است، چرا که انسان موجودیست اجتماعی و بدون زندگی گروهی راه دیگری برای زنده ماندن و بهزیستی نداشته و ندارد، اما زندگی اجتماعی به خاطر دشواری ها و پیچیدگی هایی که دارد نیازمند هنجارمندی(قانونمندی) است و این بنیادی ترین ابزار زیست انسان است.
جامعه انسانی بدون وجود هنجارها و هنجارمندی بی تردید به هرج و مرج و نابودی کشیده خواهد شد، اما آیا همه انسان ها به شکل خودجوش از هنجارهای جامعه ی خود پیروی میکنند؟ خیر این گونه نیست، بسیاری از انسان ها به شوندهای(دلایل) گوناگونی میل به هنجار(قانون) گریزی دارند و باید ابزاری در هازمان انسانی تعریف و نهاده شود تا علاوه بر ساماندهی و مدیریت گروه انسانی با جلوگیری از این هنجار گریزی ها آرامش و پیشرفت و بهزیستی شهروندان آن جامعه را تضمین کند.
ادامه مطالب را در برگه 23 از شماره سومِ واجنامه مطالعه کنید ⬇
🔗: https://drive.google.com/file/d/1d2oGu0AKLRyPnRBU9zYqNO7Y_Epv9ys0/view?usp=drivesdk
#اوستا_و_جایگاه_گاتها_در_آن_برای_شناخت_دین_زرتشتی
✍به قلم، تیرداد نیک اندیش
یکی از جنجالیترین و بحثبرانگیزترین موضوعهایی که پیرامون دینبهی -گاه و ناگاه- انجام میشود، به بنمایه (منبع) شناسی کیش زرتشتی بازمیگردد. اینکه براستی گاتها تنها بخش معتبر اوستاست یا سراسر اوستا را میباید موبهمو به عنوان آموزههای دین زرتشتی پذیرفت، شاید داغترین گفتگو دربارهی دینبهی باشد. سد (صد) البته که این موضوع سزاواریِ این اندازه از اهمیت را هم دارد! اما براستی داستان چیست و ما برای شناخت دین زرتشتی باید به کدام بنمایه یا بنمایههای دست اول بازگردیم؟ تنها گاتها یا سراسر اوستا؟ در این مقاله بر آنیم که استوارترین پاسخ را برای این پرسش بیابیم؛ چه بیگمان این پرسش نخستین و بنیادینترین پرسش برای پژوهش در دین زرتشتیست.
در این مقاله، نخست نگاهی به سرگذشت اوستا خواهیم انداخت تا اینگونه بتوانیم با جایگاه و کاربرد اوستا در نزد پیشینیان آشنا شویم.
⬇ادامه مطالب را در برگه 4 از شماره سومِ واجنامه مطالعه کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1d2oGu0AKLRyPnRBU9zYqNO7Y_Epv9ys0/view?usp=drivesdk
#پارسی_سره
✍به قلم؛ مهدی زمانیان
در دنباله سخنان گذشته که در شماره یک و دو واجنامه آورده شد پیرامون چگونگی سرهنگاری پارسی سخن گفتیم. این بار بخش کوچکی از نوشتهی حسن پیرنیا که درباره پیشینهی کهنشهر همدان است را برگزیدیم که چگونگی زدایش گام به گام واژههای عربی و بیگانه را در نوشتار پارسی بیاموزانیم.
در نخستین گام واژههای عربی و فرنگی را در نوشتار شناسایی میکنیم.
سپس سه گام دیگر برای سرهنگاری پارسی شیوا داریم.
گام دوم:
باز گرداندن به پارسى پالوده:
در این گام نخست بايد واژگان بيگانه را تا جايى كه مىتوان با واژگان پارسى روامَند و آشنا برای همه جايگزين نمود. اين جايگزينى بايد بگونهای باشد كه همگان بسادگى بىنياز به واژهنامه بتوانند آنها را دريابند.
⬇ادامه مطالب را در برگه 45 از شماره سومِ واجنامه مطالعه کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1d2oGu0AKLRyPnRBU9zYqNO7Y_Epv9ys0/view?usp=drivesdk
🌐لینک دانلود واج نامه
شماره سوم ( خرداد ماه ۳۷۵۹)، برای کسانی که به تلگرام یا فیلترشکن دسترسی ندارند⬇️
✅دانلود بدون نیاز به فیلترشکن
https://drive.google.com/file/d/1d2oGu0AKLRyPnRBU9zYqNO7Y_Epv9ys0/view?usp=drivesdk
🆔 @vajname🔥
#آموزش_زبان_اوستایی ( دین دبیره)
📔درس دوم
✍ به قلم؛ اردوان فرخ
همان گونه که در درس نخست از این آموزش نیز بیان شد بدون تردید خط و زبان اوستایی را باید یکی از گرانبها ترین میراث های برجای مانده از فرهنگ کهن ایرانشهری دانست که برای ما برجای مانده است، میراثی که به گواه استادان برجسته ی این رشته تا امروز هم از برترین خط های جهان به شمار میرود، پس به راستی که بر ماست تا این زبان گرانبها را آموخته و از این میراث ارزشمند خود پاسداری کنیم و آن را برای آیندگانمان به میراث گذاشته تا پیشکشی ارزشمند باشد از سوی ما برای آنها.
به راستی شایسته نیست چنین میراث ارزشمندی را که پیشینیان ما با خون دل و پشتکاری هزاران ساله ساختند و پروردند این چنین فراموش کنیم وچنین جواهر گرانبهایی را در اعماق دریای نادانی و کم توجهی و بی خیالی به فراموشی سپرده و در راه پاسداری آن قدم از قدم بر نداریم.
⬇ادامه مطالب را در برگه 19 از شماره دومِ واجنامه مطالعه کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1QPV_jJf_nRfaav8CtEm-bbMBUrFz7t4X/view?usp=drivesdk
#روند_فراگیری_سره_نگاری_پارسی_در_نگارش
✍ به قلم؛ مهدی زمانیان
نخستین گام در سره نگاری این است که نگارش باید همسو با دستور زبان پارسی نوشته شود، نه اینکه گزارهها(=جملهها) را با دستور زبانی آمیخته با زبان عربی و گاه فرنگی نوشت و پس از آن، یک یک واژهها را با واژگان پارسی جایگزین کرد این گونه سره نگاری نه تنها شیوا و روان نخواهد بود وانگه ساختاری زمخت خواهد داشت.
نکته دوم در سره نگاری که خیلی باید بر آن پافشاری کرد این است که از آوردن واژههای ناآشنا و گُنگ که با بافتار امروزی زبان پارسی ناهمخوانا است دوری گزید!
بسیار دیده میشود که سره نگاران زبان پارسی از واژههای بسیار جا افتاده پارسی چشمپوشی کرده و در پیِ واژههای کم کاربرد میروند.
اینگونه روش نگارش، نوشتار را تنها ویژه گروه دانشگاهی میکند و دریافت آن را برای مردم کوچه و بازار دشوار میسازد.
⬇ادامه مطالب را در برگه 63 از شماره دومِ واجنامه مطالعه کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1QPV_jJf_nRfaav8CtEm-bbMBUrFz7t4X/view?usp=drivesdk
#سگ
#یار_باوفای_انسان
✍به قلم؛ هوزیشتن آریاچهر
سگ یار باوفای انسان که برای دوست(:صاحب) خود هرگونه فداکاری میکند و صادقانه به انسان مهر میورزد، این حیوان زمانی وارد خانواده و یا خانهای میشود آنها را به چشم خانواده حقیقی خود میبیند و وابستگی شدیدی نسبت به آنها پیدا میکند، این حیوان دارای قدرت بویایی قویی است که براحتی میتواند احساسات دوست(:صاحب) خود را بفهمد، زیبا و بامزه بودن و همچنین فرمانپذیری دو ویژگی دیگر این حیوان است.
سگ تنها حیوانی است که بخاطر شادی و رضایت دوست(:صاحب) خود فرمان را میپذیرد، یعنی بنوعی رضایت و شادی انسان پاداش و عامل شادی سگها است.
وجود چنین خصوصیاتی در این حیوان باعث شده که عموم انسانها با دیدی مثبت به او نگاه کرده و او را بعنوان یک دوست یا یک عضو خانواده خود بپذیرند.
سگهای امروزی در واقع سگ سانان اهلی شدهای هستند که هزاران سال در کنار انسان زندگی میکردهاند.
⬇ادامه مطالب را در برگه 12 از شماره دومِ واجنامه مطالعه کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1QPV_jJf_nRfaav8CtEm-bbMBUrFz7t4X/view?usp=drivesdk
#مسیحیان_در_زمان_ساسانیان
✍به قلم؛ ماهونداد فرخ زاد
ایرانیان همواره در درازای تاریخ به سبب مدارا با پیروان مذاهب بیگانه زبانزد خاص و عام بوده اند. در حقیقت ایران در جهان باستان، مکان و پناهگاهی امن برای دگر اندیشان بود. این تسامح و تساهل مذهبی و مدارا با دگر اندیشان با ظهور زرتشت و برپایی آتشکده های زرتشتیان آغاز شد و با تشکیل شاهنشاهی هخامنشی و بعد ها اشکانی تکامل پیدا کرد و سرانجام با تاج گذاری شاهنشاه اردشیر پاپکان و همراهی موبد تنسر با وی، این مدارای مذهبی به اوج خود رسید. در حقیقت شاهنشاهان بهدین ساسانی و همچنین موبدان خردمند زرتشتی از آنجا که بر قدرت و شکوه دین مزدیسنا آگاه بودند و می دانستند که هیچ اندیشه بیگانه ای یارای برابری با آنرا ندارد و بیشتر مردم ایران بر دین بهی همواره استوار خواهند بود، راه آزاد اندیشی را در دل ایرانشهر هموار کردند.
⬇️ادامه مطالب را در برگه 33 از شماره چهارم واجنامه مطالعه کنید.
🔗: /channel/vajname/5464
نام و لوگو ماهنامه
✍به قلم؛ هوزیشتن آریاچهر
نام و لوگوی این ماهنامه در راستای هدفِ ماهنامه و دارای معنای ژرف بوده و تمام بخشهای آن برآمده از فرهنگ و سنتِ اوستایی و زرتشتی است.
نام: واج به معنای خواندن و زمزمه کردن متن دین است
در اوستا دین وظیفه هدایت بشریت را برعهده دارد و صرفا به معنی مباحث اخلاقی و معنوی نبوده بلکه دین با دانش پیوندی ناگسستنی دارد به طوری که در اوستا بخشِ دینیشت، دانش (:چیستا) ستوده شده:
«راستترین دانشِ مزدا آفریده، او را که نیرو در پاها و شنوایی در گوشها و توان در بازوان و تندرستی و پایداری تن بخشد و به انسان قدرت بینایی فراوان بخشد، برای این فَر و فروغش، ما او را با نمازی بلند و زَور میستایم.»
حتی در اوستای پیمانِ دین نیز شاهد حضور کلمه "دانش" هستیم، از اینها گذشته در متنهای پهلوی نیز با نام دین مباحث علمی چون اخترشناسی، زیستشناسی، فلسفه، تاریخ و... وجود دارد.
پس در این نامه ما تلاش خود را میکنیم که در حد توان پیامِ دینِ بهی (: تجمع تمام دانشها) را به پیشگاه شما برسانیم، از شما همراههان گرامی انتظار داریم با زمزمه (: واج) این نامه به گسترش روشنایی آگاهی و دانش به ما یاری برسانید.
لوگو: از آنجای که سروش ایزد پیوندی مستقیم با واج اوستا دارد و همچنین این ایزد پاسبان و پناهگاه روان انسانها در برابر نیروهای اهریمنی است، در سروشیشت میخوانیم: «سروش را میستایم آنکه نگهبان و دیدبانِ خوشبختی مردمان است، سروش پیروزمند را میستایم آن بزرگواری که کمربسته به نگهبانی آفرینش مزدا ایستاده است.»
بنا به دلایلی که ذکر شده و خواهد شد تصمیم گرفتیم از تصویر مرغِ سروش (: خروس) بهرهبرداری کنیم، خروسی که مانتره را به واج میخواند.
خروس در اوستا با نام "پَرودَرش" به معنای "نوید دهنده روشنایی" خطاب شده و در اوستا بخش وندیدات میخوانیم: «خروس هنگام بامداد بانگ بر میدارد که هرگز در سه کار نیک، سستی روا مدار: اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک
همواره از این سه کار بد روی برگردان باش: اندیشه بد، گفتار بد و کردار بد.»
به کوچکترین واحدهای زبان که زمانی در کنار هم قرار میگیرند جملات و کلمات را تشکیل میدهند نیز "واج" میگویند، اگر به لوگوی ماهنامه توجه کنید حروف اوستایی را میبینید که از دهان خروس بیرون آمده.
از کنار هم نهادن این حروف کلمه مانتره ساخته میشود.
مانتره یک اصطلاح دینی و اوستایی است که از دو بخشِ "مان" و "تره" تشکیل شده، بخش نخست ("مان") به معنای اندیشه است اما بخش دوم ("تره") دارای دو معنای "برخیزاندن" و "ابزار" است.
یعنی کلمه مانتره دو معنای "برخیزاندن اندیشه" و یا "ابزار اندیشه"را دارد.
دلیل بهرهبرداری ما از این نماد چنین است که با کنار هم قرار دادن نوا و صدای افراد در این ماهنامه ابزاری بوجود میآید که موجب برخیزاندن اندیشههای خفته مردم شده و همچون زرتشت با این ابزار به جنگِ ناآگاهی و نادانشی که سرزمینم را فرا گرفته برویم.
باشد که واجنامه مانند خروس با کلام خود رسیدن روشنایی و شکست تاریکی را نوید دهد.
باشد که واجنامه بتواند هموطنانمان را از خواب غفلت و ناآگاهی بیدار کرده و دیوِ بیاراده بودن (: تنبلی) را از ایران و زندگی ایرانیان رانده و آغازی باشد برای ساخت زندگی و ایرانی نوین.
باشد که واجنامه همچون سروش ایزد در این شب که هزار سال است سپیده آن را ندیدهایم، پناهگاه و رامشگاهی باشد برای روانِ ایرانیانی که دیوِ اسلام به آن تاخته است.
درختی که در لوگو میبینید نماد درختِ زندگی است. دلایل بکارگیری این نماد:
1: اورمزد جهان را در نیکی کامل آفرید اما اهریمن به آن رخنه کرد و شر را به آفرینش نیک تحمیل کرد.
فرشگرد به معنای راندن اهریمن و بازگشت به دوران پیش از رخنه اهریمن است، هدف واجنامه نیز گام برداشتن در راهِ راندن اهریمن از این سرزمین و بازگردانی شکوه و پیشرفت دوباره به آن است، واجنامه آغازی برای پایانِ اهریمن هزار ساله خواهد بود. به همین سبب از این درخت که عنصری فرشگردی است استفاده شده.
2: این درخت در اوستا "ویسپوبیش" به معنای "درمانِ همه دردها" است ماهنامه ما نیز کوشش خود را میکند که دردهای سرزمین را فریاد زده و بر دردهای ناآگاهی و بددینی مرحمی بگذارد و از ریشههای درخت زندگی نگهداری کند تا هیچ اهریمنی نتواند آن را در این سرزمین بخشکاند.
3: درخت نماد امرداد امشاسپند و جاودانگی است، با بهرهگیری از این نماد به همگان اعلام خواهیم کرد که واجِ این نامه تا ابد جاودانه خواهد ماند و هرگز خاموش نخواهد شد.
🐓 🐓
🌳| /channel/vajname |🌳
#ارباب_کیخسرو_شاهرخ
#قهرمان_زرتشتی_تاریخ_معاصر_ایران
✍ به قلم؛ بهدین تیرداد نیکاندیش
ارباب کیخسرو شاهرخ، قهرمان ملی بزرگیست که شوربختانه امروزه شاید کمتر کسی او را بهخوبی بشناسد و بداند که وی سرچشمهی چه خدمات میهنپرستانهی گسترده و بنیادینی برای ایرانزمین بوده است. اما اگر شما از کسانی میباشید که حتی نام او را هم تا کنون نشنیده اید، باید بگویم: هزاران دریغ و افسوس بر ما! این افسوس، بیش از آنکه از بهر ناآگاهی ناآگاهان باشد، از بهر بیکوششی آن دسته از کسانیست که با وجود آگاهی یا پژوهندگی در تاریخ معاصر کشورمان، در شناساندن این چهرهی برجستهی ایرانزمین، آن گونه که میبایست، نکوشیده اند. اینک از همین روست که این را خویشکاری (وظیفهی) خود دیدم تا به فراخور تیرماه -ماه زایش و جاودانگی او- به شناسانیدن این سوشیانت بزرگ بپردازم. این کار در ادامه با محوریت خاطرات خود او انجام خواهد شد.
⬇ادامه مطالب را در برگه 38 از شماره چهارم واجنامه مطالعه کنید.
🔗: /channel/vajname/5464
🎙🎧 گردهمایی آوایی (صوتی) در «سَرایِ زرتشت» به فراخور جشن تیرگان 3759
👈با همکاری و همنشینی تنی چند از گرانمایهیاران «سَرایِ زرتشت» و به همراه گپ خودمانی و دوستانه با شما هموندان ارجمند (در کنار موسیقی شاد، نیایشخوانی و ...)
✅ جستارهای سخنرانی:
1⃣ تیرگان، آرش کمانگیر و ایزد تیر (تشتر)
2⃣ مانویان، مزدکیان و مسیحیان در ایران ساسانی
✅ و در پایان گردهمایی، گپ و گفت خودمانی با: شما
🤝🤝🤝 همهی شما همکیشان گرامی به این گردهمایی دعوتید! همازور بیم؛ همازور هما اشو بیم...
⏳ زمان:
روز تیر از ماه تیر 3759 زرتشتی
(2580/04/10 شاهنشاهی)،
ساعت 20:35 به گاه ایران
👈 #با_ما_در_سرای_زرتشت_همراه_باشید
🆔 @TheGathas
🌐لینک دانلود واج نامه
شماره چهارم ( تیر ماه ۳۷۵۹)، برای کسانی که به تلگرام یا فیلترشکن دسترسی ندارند⬇️
✅دانلود بدون نیاز به فیلترشکن
https://drive.google.com/file/d/1kD1bTNRFq4jdkB4KovdHkNPEpqE69PsX/view?usp=drivesdk
🆔 @vajname🔥
✨ شمارهی چهارم واجنامه به زودی منتشر خواهد شد...
🌿 در این شماره:
🔸ارباب کیخسرو شاهرخ؛ قهرمان زرتشتی تاریخ معاصر
🔹مسیحیان در زمان ساسانیان
🔸کیکاوس پادشاهی خردمند و پیشرو یا پادشاهی خیرهسر و تندرو؟
🔹تشتر ستارهی پاسبان سرزمینهای آریایی
🔸انفجار بزرگ، انبساط جهان
🔻 و بسیاری بیش از این را میتوانید در نخستین ماهنامهی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان بخوانید.
🍃 به همراه:
🔹آشنایی با جشنهای باستانی
🔸آموزش زبان اوستایی
🔹نامهای ماندگار زرتشتی
🔸و بخش ایرانگردی
🗓 زمان انتشار: بامداد روز اورمزد از ماه تیر ۳۷۵۹ زرتشتی، برابر با ۲۵۸۰/۰۳/۲۹ شاهنشاهی
🤝 پس با ما همراه باشید...🤝
🆔 @vajname 🔥
#آموزش_زبان_اوستایی
#دین_دبیره
✍🏻به قلم، اردوان فرخ
امــروزه در دنیایــی بــه ســر میبریــم کــه بســیار از کشــورها در حســرت داشــتن یــک خــط ملــی هســتند و بــا وام گرفتــن از بیگانگان تــلاش میکننــد الفبایــی را بــرای خــود دســت و پــا کــرده و بــه عنــوان الفبــای ملـی بـه خـورد مردمشـان بدهنـد تـا شـاید بـا ایـن روش اندک آبرویــی برای خود دست و پا کننـد.
در چنیــن جهانــی، ایــران بــا داشــتن پشــتوانهی فرهنگــی بســیار غنـی و شـکوهمند بـر خـود مـی بالـد کـه نـه تنهـا در ایـن زمینـه نیازمنـد هیـچ بیگانـه ای نیسـت بلکـه در بایگانـی تاریخــی خــود چندیــن خــط و زبــان بســیار قدرتمنــد را داراسـت کـه درهـر زمانـی بـه آسـانی میتوانـد دسـت در آن انداختـه و الفبایـی بسـیار قدرتمنـد و کارامـد را بیـرون بکشـد و اسـتفاده کنـد.
⬇ادامه مطالب را در برگه 16 از شماره سومِ واجنامه مطالعه کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1d2oGu0AKLRyPnRBU9zYqNO7Y_Epv9ys0/view?usp=drivesdk
نگاهی به مزدک و نهضت او
✍🏻 به قلم؛ ماه ونداد فرخ زاد
ایرانشهر ساسانی، کانون تبادل و بررسی افکار و آرا گوناگون در جهان باستان بود. در حقیقت ایران ساسانی تنها کشور امن در جهان باستان برای فیلسوفان، متکلمان و آموزگاران از هر تیره و نژاد بود.
یکی از این افکار و آموزه هایی که سراسر در ضدیت و ستیز با دین زرتشتی و مغان بهدین بود و توانست حوادثی مهم بیافریند، نهضت مزدکیه در زمان کواد ساسانی بود. در زمان کواد ساسانی، ایرانشهر دچار قحط سالی و کمبود آذوقه شد و اداره امور کشور با اخلال روبه رو گردید. پس در این میان شخصی به نام مزدک از موقعیت پیش آمده سوءاستفاده نمود و با کسب پروانه رسمی از شاهنشاه، در کمال آزادی به بیان و انتشار عقاید خود پرداخت. اکنون باید دانست اساس اندیشه مزدک چه بود و چه پیامدی برای هازمان (جامعه) ایرانی باقی گذاشت.
⬇ادامه مطالب را در برگه 33 از شماره سومِ واجنامه مطالعه کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1d2oGu0AKLRyPnRBU9zYqNO7Y_Epv9ys0/view?usp=drivesdk
#موبد_در_شاهنامه
✍🏻به قلم؛ سیاوش تات
"شاهنامه این کتاب مهربان
رازها در خود نهفته جاودان
آتشی افروخته در خانه مان
روشنی بخشیده بر کاشانه مان
یادگاری از کهن در جانمان
رمز بودن را دهد بر ما نشان
این نشانی از نیاکان بر دل است
این جدایی از نیاکان مشکل است"
موبد نامی است که امروز به پیشوایان زرتشتی داده می شود.همان واژه مغ "mog" است که با "بد" یا "پت" جمع شده است.
در شاهنامه واژه موبد بسیار آمده است که کار نویسندگی و پیشگویی و گزارش خواب و اخترشناسی و پزشکی، پند و اندرز با اوست و در بسیاری جاها هماندیش و دستور و مشاور شاه بوده اند.
در این گفتار تلاش بر آن است که به جایگاه موبدان و خویشکاری (وظیفهی) آنها در برابر شاهان و مردم در شاهنامه پرداخته شود.
⬇ادامه مطالب را در برگه 49 از شماره سومِ واجنامه مطالعه کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1d2oGu0AKLRyPnRBU9zYqNO7Y_Epv9ys0/view?usp=drivesdk
🔸با درود و پوزش بسیار از خوانندگان ارجمند و بویژه کدبان مهدی زمانیان (از همراهان گرانمایهی گروه فرهنگی واجنامه). بدین گونه به آگاهی میرسانیم که بخشی از مقالهی ارزندهی کدبان زمانیان -که دربرگیرندهی بازبُرد (ارجاع) این مقاله میشده- شوربختانه به دلیل نقصی فنی از شمارهی سوم ماهنامهی "واجنامه" جا مانده است. از این رو، مسئولیت این رویداد کاملا با تیم مدیریت واجنامه میباشد و نه شخص کدبان زمانیان. پس با پوزش دوباره از ایشان و شما خوانندگان گرامی، آن بخش از مقالهی "روند فراگیری سرهنگاری پارسی در نگارش" را که میبایست در پایان مقاله میآمد، در زیر میآوریم:
🔹《بازبرد: با نگاهی به پیشگفتار واژهنامه سره پارسی فرهنگستان زبان و ادب فارسی》
✨ تیم مدیریت واجنامه
🆔 @vajname 🔥
📃 فهرست مقالههای شمارهی سوم واجنامه
🗓 (انتشار در خردادماه 3759 زرتشتی)
✨ گاهشمار خرداد:
🔹 گاهشماری خورداد ماه / گروه واجنامه / برگهی ۲
🔸 جشن خوردادگان / کاوه / برگهی ۳
✨ فرهنگی-دینی:
🔹 اوستا و جایگاه گاتها در آن برای شناخت دین زرتشتی / بهدین تیرداد نیک اندیش / برگهی ۴
✨ علمی-آموزشی:
🔸 آموزش زبان اوستایی / اردوان فرخ / برگهی ۱۶
🔹 راز وراثت / امیرپارسا / برگهی ۱۹
🔸 ایدهآل بشر، شهریاری ایرانی یا دموکراسی غربی؟ / اردوان فرخ / برگهی ۲۳
✨ تاریخی:
🔹 نگاهی به مزدک و نهضت او / ماه ونداد فرخزاد / برگهی ۳۳
🔸 شهریار ایرانی، دادگستر جهانی / ارشک کاویان / برگهی ۳۹
✨ نامهای ماندگار:
🔹 کورش پوناوالا / بهدین تیرداد نیک اندیش / برگهی ۴۳
✨ شعر و ادب:
🔸 روند فراگیری سرهنگاری پارسی در نگارش / مهدی زمانیان / برگهی ۴۵
🔹 برگردان گاهان به چامه (شعر) / سیاوش تات / برگهی ۴۸
🔸 موبد در شاهنامه / سیاوش تات / برگهی ۴۹
✨ ایرانگردی:
🔹 قلعهی کرشاهی / کاوه / برگهی ۵۸
🔸 شهر زیرزمینی اویی / کاوه / برگهی ۶۱
🔹 ستی پیر / کاوه / برگهی ۶۳
🔸 پیر سبز چکچک / کاوه / برگهی ۶۴
📥دریافتازگوگلدرایو 📥دریافتازتلگرام
💬پلارتباطیبرایهمکاریدرشمارههایآینده
✨ با ما همراه باشید...
🆔 @vajname 🔥
🖨 شماره سوم واج نامه منتشر شد 🔝
🗞شمارهی سوم، خرداد ماه ۳۷۵۹
✅📝واج نامه، نخستین ماهنامهی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان (ارمغانی برای همهی ایران دوستان)
📥 دانلود کنید، بخوانید و برای دوستان و آشنایانتان ارسال کنید
🆔 @vajname🔥
#احمدشاه_قاجار
✍به قلم؛ رشنو
بعد از حمله قوای سردار اسعد بختیار و سپهسالار تنکابنی، محمد علیشاه مغلوب و شاه مستبد پس از 27 ماه سلطنت به سفارت روس پناه برد.
از میان 3000 تن مشروطهخواه، یک مجلس عالی 28 تنی تشکیل شد. آنها محمد علیشاه را از سلطنت خلع کردند و احمدشاه را بعنوان شاه انتخاب کردند اما چون احمدشاه به سن قانونی نرسیده بود، مجلس عالی عضدالملک را بعنوان نایبالسلطنه انتخاب کرد.
عضدالملک پسردائی ناصرالدینشاه بود. او شخصی دیندار بود اما سواد چندانی نداشت بطوری که گویند حتی قرآن را نیز غلط میخواند. او در دورانی که نایبالسلطنه بود، در کار دولت دخالت نمیکرد.
سرانجام عضدالملک پس از 18 ماه بعلت بیماری ریه درگذشت.
پس از درگذشت وی چون در آن ایام مجلس وجود داشت، مجلس از میان ناصرالملک و مستوفیالممالک، به ناصرالملک رای داد و او را نایبالسلطنه کرد چون هنوز احمدشاه به سن قانونی نرسیده بود.
⬇ادامه مطالب را در برگه 50 از شماره دومِ واجنامه مطالعه کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1QPV_jJf_nRfaav8CtEm-bbMBUrFz7t4X/view?usp=drivesdk
📣🎶 شماره ی خرداد ماه (شماره سوم) واج نامه به زودی منتشر خواهد شد
🗓روز انتشار: بامدادِ روز اورمزد از خورداد ماه در گاهشمار مزدیسنا برابر با ۳۰ اردیبهشت ماه در گاهشمار رسمی ایران
✅پخش در کلیه برگه های مجازی واج نامه
واج نامه، نخستین ماهنامه ی آزاد، بدون سانسور و مستقل مزدیسنا(زرتشتیان)
🤝با ما همراه باشید
🔥@vajname🔥
#جایگاه_زن_در_شاهنامه
✍به قلم؛ سیاوش تات
«به نام خداوند جان و خرد
کزین برتر اندیشه برنگذرد»
«به امیدِ آینده یِ پُر خرد
که هرکس زشهنامه دانش برد
به اندیشه گیتی، دُرافشان شود
به شهنامه ایران درخشان شود
چنین گفت: دهقان دانا سَخُن
که آیینِ بیگانه برکن زبُن
برای رهایی ز چنگالِ دیو
به اندیشه چون پهلوانانِ نیو
به راهِ نیاکان و پیران رویم
به آوردِ دشمن چوشیران رویم
به امیدِ ایرانِ آباد و شاد
دل مردمان یک به یک شاد باد
زن در شاهنامه:
بنیان و هستی خانواده با تلاش زنان پایه ریزی و استوار می گردد، زن نیمهای از جهان زندگی است، بنابراین باید جایگاهی درخور و شایسته داشته باشد.
در پیوند با زن و ارزش وی در شاهنامه فردوسی رج های بسیاری به چشم می خورد که جایگاه اساسی زن را در شاهنامه نشان می دهد، به گونه ای که می توان گفت زن در شاهنامه بسیار ارزشمندتر از زن در دیگر نوشته های ادبی است.
⬇ادامه مطالب را در برگه 53 از شماره دومِ واجنامه مطالعه کنید.
🔗: https://drive.google.com/file/d/1QPV_jJf_nRfaav8CtEm-bbMBUrFz7t4X/view?usp=drivesdk