💠دعا آری، نفرین نه
✍️ادهم شرقاوی
✍ترجمهٔ امرضوان اسماعیلزهی|زاهدان
🟣 مقری تلسمانی در کتاب «أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض» مینویسد:
از زمخشری دربارهٔ علت قطعشدن پایش سؤال شد.
گفت: به نفرین مادرم؛ در کودکی گنجشکی را گرفتم و پایش را با نخی بستم و کشیدم، پایش قطع شد. مادرم از این ماجرا آزردهخاطر شد و به نیایش گفت: خدا پایت را قطع کند، همانگونه که پایش را قطع کردی!
در جوانی برای طلب علم راهی بخارا شدم. در مسیر از سواری افتادم و پایم شکست و باید قطع میشد».
🔹شکی نیست که مادر زمخشری نیز همانند مادران امروز وقتی او را نفرین کرد، فقط با زبانش نفرین کرد نه از ته دلش. اگر زنده بود و صحنهٔ قطعشدنِ پای پسرش را میدید، و بین قطعشدن پای خود و پای پسرش اختیار داده میشد، قطعًا ترجیح میداد پای خودش قطع شود و پای پسرش سالم بماند.
باری، دعا/نفرین تیری است که خطا نمیرود. با لحظهٔ استجابت مصادف میشود، و پشیمانی دیگر سودی ندارد.
به همینسبب رسولالله صلیاللهعلیهوسلم فرمود: خود و فرزندان و اموالتان را نفرین مکنید. مبادا نفرین شما با لحظهٔ اجابت دعا از سوی الله موافق افتد و مستجاب شود».
🟣 همچنین حکایت است که عمربن خطاب رضیاللهعنه مردی را دید که دستش فلج شدهاست. از او علت فلج شدن را جویا شد. گفت: با نفرین پدرم در زمان جاهلیت/پیشاز اسلام فلج شد.
عمر فرمود: این نتیجهٔ نفرین پدران در زمان جاهلیت است، پس نفرینشان در اسلام چه میکند؟!
همهٔ شما با داستان جُریج راهب آشنایید _آری، هرچه خدا خواست همان میشود_ اما آنچه بر او گذشت سببش نفرین مادر بود، روزی که گفت دلتنگ از بیاعتنایی جریج به او گفت: خدایا، جریج را نمیران تا چهرهٔ روسپیان را به او نشان ندادهای!
🟣 همهٔ شما بهویژه مادران، در مورد فرزندان خود از خدا بترسید؛ زیرا مادران وقت عصبانیت به سرعت فرزندان را لعن و نفرین میکنند؛ اگر دختر ظرفی بشکند، مادر میگوید: خدا دلت را بشکند! چنانچه این نفرین با لحظهٔ اجابت دعا موافق افتد چه؟ آیا ظرفی با قلب دخترت برابری میکند؟!
اگر پسری مادرش را عصبانی کند به او میگوید: خدا تو را بدبخت کند! اگر با لحظهٔ استجابت دعا موافق افتد چه؟ آیا یک عمر بدبختی با عصبانیت یکلحظخ مساوی است؟
نیازی به لیستکردن همهٔ نفرینها نیست، همهٔ ما آنها را میدانیم، آنها را در خانه خود میشنویم و گاهی اوقات اخبارش به صورت پخش زنده از خانهٔ همسایه ها به ما میرسد، مهم این است که اصل مطلب را درک کرده باشید.
🟣 ما باید خودمان را عادت دهیم که برای فرزندانمان دعای خیر کنیم و آنان را نفرین نکنیم.
چهقدر شیرین است اگر بگوییم: خدا بر تو رحم کند، خدا هدایتت کند، خدا دل بزرگی به تو عطا فرماید، و کلمات زیبای دیگری که میدانیم اما در هنگام عصبانیت فرصت برزبانراندشان را از دست میدهیم.
🔹همانگونه که ابوبکر صدیق فرمود: سرنوشت در گروِ حرفهاست. در تأييد كلام صديق ( او بدون نیاز به تائیدی از جانب من راست میگويد!) امام مسلم در صحیح خود روایت میکند که رسولخدا صلیاللهعلیهوسلم به عیادت مرد مسلمانی رفت که بیمار شده بود و از شدت بیماری صدایش بند آمده بود و مثل جوجه نحیف شده بود. آنحضرت از ایشان پرسید: آیا چیز خاصی از خدا خواستهای؟ گفت: آری، از خدا خواستم که عذابی که در آخرت قرار است به من بدهی، همان را در دنیا بر من فرود آر.
رسولالله صلیاللهعلیهوسلم فرمود: سبحانالله، به خدا سوگند توانش را نداری!
کاش اینگونه از خدا میخواستی: «رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»؛ خدایا در دنیا و آخرت به ما خیر عطا کن و ما را از عذاب آتش حفظ فرما.
سپس آن مرد همین دعا را خواند و شفا یافت!
🔹فرزندان، پدران و مادران خودتان را عصبانی نکنید!
🔹پدران و مادران، فرزندانتان را با تیرهای نفرین هدف قرار مدهید! تیر نفرین والدین به ندرت به خطا میرود.
📜👇
/channel/Valiallah_rafiie/6253
#بازنشر
💠دیدگاه محدثان و فقهیان معتبر اهلسنت در فضیلت نیمهٔ شعبان
✍ولیالله رفیعی
🔹عطاءبن یسار رحمهالله یکیاز تابعین، میفرماید:
"مَا مِنْ لَيْلَةٍ بَعْدَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَفْضَلُ مِنْ لَيْلَةِ النِّصْفِ من شَعْبَانَ"؛ پساز شب قدر، هیچ شبی، برتر از شب نیمۀ شعبان نیست.
[نک: لطائف المعارف: ابن رجب حنبلی، ص۱۵۱].
🔹علامه ابنرجب حنبلی رحمهالله در کتاب لطائف المعارف (ص۱۵۱) مینویسد:
"لَيْلَةُ النِّصْفِ من شَعْبَانَ كَانَ التَّابِعُوْنَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ كَخَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَمَكْحُوْلٍ وَ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ وَ غَيْرِهِمْ، يُعَظِّمُوْنَهَا وَيَجْتَهِدُوْنَ فِيْهَا فِي الْعِبَادَةِ وَ عَنْهُمْ أَخَذَ النَّاسُ فَضْلَهَا وَ تَعْظِيْمَهَا"؛ تابعین اهلشام، مانند خالدبن مَعْدَان، مَكْحُوْل، لقمانبن عامر و دیگران، شب نیمۀ شعبان را گرامی میداشتند و در این شب به عبادت می کوشیدند. دیگر مردمان فضیلت و گرامیداشت شب برات را از آنان گرفتند.
🔹امام محمدبن ادریس شافعی رحمهالله می فرماید:
وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ... وَأَنَا أَسْتَحِبُّ كُلَّ مَا حُكِيَتْ فِي هَذِهِ اللَّيَالِيِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فَرْضًا"؛
به ما رسیدهاست که دعا در پنج شب حتما پذیرفته میشود: شب جمعه، شب عید قربان، شب عید فطر، اولین شب ماه رجب، و شب پانزدهم شعبان و بنده همهٔ فضایلی را که دربارهٔ این شب آمده است، مستحب میدانم.
[نک: كتاب الأُم(۲۳۱/۱) العبادة ليلة العيدين. السنن الكبرى للبيهقي (۳۱۹/۳)].
🔹علامه زینالدینبن ابراهیم مشهور به ابن نُجیم مصری حنفی رحمه الله در کتاب البحر الرائق(۵۶/۲)، میفرماید:
"وَمِنَ الْمَنْدُوبَاتِ إحْيَاءُ لَيَالِي الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ وَلَيْلَتَيْ الْعِيدَيْنِ وَلَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ كَمَا وَرَدَتْ بِهِ الْأَحَادِيثُ وَذَكَرَهَا فِي التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ مُفَصَّلَةً" یکی دیگر از مستحبات عبادت ده شب پایانی رمضان، و شبهای عید فطر و قربان و ده شب نخست ذیالحجه و شب نیمۀ شعبان است. چنانکه در احادیث آمده و علامه منذری به تفصیل در کتاب «الترغیب والترهیب» آن را آورده است.
🔹 علامه مولانا محمدانورشاه كشميري رحمه الله که از وی به امامالعصر و حافظ حدیث یاد میشود، در کتاب "العَرف الشذﻱ" (۲۵۰/۲)، مینویسد:
"اِنَّ هٰذِهِ اللَّيْلَةَ لَيْلَةُ الْبَرَاءَةِ وَصَحَّ الرِّوَايَاتُ فِي فَضّلِ لَيْلَةِ الْبَرَاءَةِ»؛ این شب، شب براءت است و روایات دربارهٔ فضیلت شب برات صحیحاند.
🔹شیخالاسلام حضرت مولانا مفتی محمدتقی عثمانی دامتبرکاتهم نیز در درس ترمذی (۵۷۹/۲) مینویسد:
"دربارهٔ شب برائت احادیثی از دهصحابی رضواناللهعلیهم به ما رسیدهاست که علامه سیوطی رحمهالله آنها را در «الدُّر المنثور» گرد آورده است، اگرچه در سند برخی روایات ضعف است، اما اهتمام اصحاب و تابعین و نیکان امت به آن و به عبادت در شب برائت، نشان از فضیلت و بدعت نبودن عبادت در این شب دارد؛ زیرا اولاً تعدُّد روایات و مجموعهٔ آنها دلالت دارد که فضایل شب نیمهٔ شعبان بیاصل و سند نيست.
ثانياً تعامُل و اهتمام اُمت بر عبادت و شب بيداری در شب براءت همواره وجود داشته است، و اين قاعده بارها گذشتهاست که هر حدیث ضعیفی که مؤيد به تعاملِ امت باشد، پذیرفته شده است. از همینرو فضلیت شبِ براءت ثابت است و تلاش افراد ظاهربین که فقط با توجه به ضعف سند میکوشند فضیلت آن را بیاساس جلوه دهند، کاری عبث و بیهوده است".
🌿
👇🕊📜
/channel/Valiallah_rafiie/6250
«ستقفون غداً بين يدي الله يا ملوك الإسلام, وسيسألكم عن الإسلام الذي أضعتموه وهبطتم به من علياء مجده حتى ألصقتم أنفه بالرغام. وعن المسلمين الذين أسلمتوهم بأيديكم إلى أعدائهم ليعيشوا بينهم عيش البائسين المستضعفين، عن مدن الإسلام وأمصاره التي اشتراها آباؤكم بدمائهم وأرواحهم ثم تركوها في أيديكم لتذودوا عنها ، وتحموا ذمارها، فلم تحركوا في شأنها ساكناً حتى غلبكم أعداؤكم عليها، فأصبحتم تعيشون فيها عيش الإذلاّء، وتُطردون منها كمل يُطرد الغرباء، فماذا يكون جوابكم إن سئلتم عن هذا كلِّه غداّ؟!»
«در عملِ عادلانه، من سرِ سوزنی از حق تو را ضایع نمیکنم، و به تو هم اجازه نمیدهم که سر سوزنی از حق من را ضایع کنی...»
«...هر انسانی به لحاظ اخلاقی، وظیفه و تکلیف دارد که از انسانهای آسیبپذیر حفظ و حراست کند؛ کسانی را که دستخوش بیداد و ستم واقع شدهاند رهایی بخشد؛ بیعدالتیها را دفع، رفع و جبران کند؛ در برابر جباریت بایستد، و نظم و نظام زندگی اجتماعی و مدنی را حفظ کند...»
✍ مصطفی ملکیان، مجلهٔ اندیشهٔ پویا، شماره۸۳، نوروز ۱۴۰۲.
📜👇
🕹@Valiallah_rafiie
🔹«لا تَبحث عن الراحة وأنتَ فِي عُمر السعي»؛
💠بازگشت به گذشتهٔ پرافتخار
اندیشمند اسلام، دکتر محمد عماره رحمهالله میگوید:
🔹در یکی از نشستها، شخصی از مهمانان سکولار رو به من کرد و با تمسخر گفت: از مقالات و نوشتههای شما چنین میفهمم که میخواهید احکام شریعت را اجرا کنید و ما را به گذشته برگردانید؟
📜در پاسخش، پرسشوار گفتم:
[کدام گذشته؟!] منظورت از گذشته حدود صد سال پیش است که سلطان عبدالحمید ثانی بر نیمی از کرهٔ زمین حکمرانی میکرد؟
یا هنگامی که پادشاهان اروپایی با اجازهٔ سلاطین عثمانی بر مردم خود حکومت میکردند؟
یا منظورت بازگشت به گذشتهای دورتر است؛ دوران حکومت ممالیک که جهان را از دست مغولها و تاتار نجات دادند؟!
یا حتی دورتر زمانی که نیمی از زمین تحت حکم خلفای عباسی بود؟!
شاید هدفت دوران امویهاست؟!
یا پیش از آنان زمانی که سیدنا عمر، رضیاللهعنه بر اکثر جهان حکومت میکرد؟!
یا هدفت زمانی است که هارونالرشید نامهاش به نقفور پادشاه روم را اینطور آغاز کرد:
«از هارونالرشید امیرالمومنین به نقفور سگ رومی؟!»
یا به زمان «عبدالرحمن الداخل» که ارتشش ایتالیا و فرانسه را محاصره کرده بود؟!
این تاریخِ سیاسی ماست.
شاید هدفت از بازگشت به گذشته، گذشتهٔ علمی ما باشد؟ زمانی که علمایی مانند: ابنسینا، فارابی، ابنجبیر، خوارزمی، ابن رشد، ابنخلدون و... به تمام جهان علم طب، داروسازی، ریاضیات، ستارهشناسی و شعر و ادبیات آموزش میدادمد؟!
شاید هم گذشتهٔ عزتمندانه مدنظرت است؟ زمانی که زنی فریاد «وا معتصماه» سر داد و معتصم لشکری گسیل داشت و تمام یهودیان را از سرزمینهای دولتی بیرون کرد؛ درصورتیکه امروزه زنان به بدترین شکل مورد تجاوز قرار میگیرند و پادشاهان خوشحالند!
یا منظورت زمانی است که مسلمانان اولین دانشگاه شناخته شدهٔ اروپا را در اسپانیا تأسیس کردند؟!
از آن زمان لباس عربی «عبا» در تمام دانشگاههای جهان تبدیل به لباس دانشآموختگی شده است و تا امروز کلاه دانشجویان مربعمانند است؛ زیرا در مراسم دانشآموختگی روی آن قرآن گذاشته میشد!
یا زمانی که یک دینار عراقی معادل ۴۸۳ دلار ارزش داشت؟!
یا هنگامی که فراریهای اروپای فقیر به اسکندریه پناه میبردند؟!
شاید هم وقتی که آمریکا از مصر خواست اروپا را از قحطی نجات دهد؟!
منتظرم منظورت را برایم واضح کنی و بگویی میخواهی چقدر به عقب برگردیم؟!
✍برگرفته از کانال تلگرامی بانو احسانالفقیه
✍ترجمهٔ الهام شکرزهی
#هنرجوی_کارگاه_آموزش_ترجمه
👇🕊
/channel/Valiallah_rafiie/6232
✍مقدمهٔ ابنخلدون:
🕊«العدل إذا دام عمّر، والظلم إذا دام دمّر»؛
🕊عدالتِ پایدار آبادانی، و ظلمِ پایدار ویرانی میآورد.
[بدین رواق زبرجد نوشتهاند به زر
که جز نکویی اهل کرم نخواهد ماند
ز مهربانی جانان طمع مَبُر حافظ
که نقش جور و نشان ستم نخواهد ماند]
#اطلاعیه
📣 «روش ترجمه»، دورهٔ شعبان
ـــــــــــــــــــــ
ترجمه را دوست دارید، اما نمیدانید ریزودرشت ترجمه را کجا و چگونه بیاموزید!
علاقهمند به اصول و مبانی ترجمه هستید و دنبال جایی برای ترجمهورزی میگردید!
ـــــــــــــــــــــ
دومین کارگاه «روش ترجمهٔ عربی به فارسی» ویژهٔ ماه شعبان را در آموزشگاه مجازی «الندوة» تجربه کنید.
آنلاین، ۳هفته، ۸جلسه و با تمرینهای متنوع
ـــــــــــــــــــــ
از دوشنبه ۱شعبان ۱۴۴۵ق
با تدریسِ ولـیالله رفـیعی
ـــــــــــــــــــــ
آنچه میخواهید بدانید اینجاست:
@AlNadawaTranslation
ـــــــــــــــــــــ
دریافت فرم ثبتنام در تلگرام:
💠برنده و بازندهٔ جنگ تمامعیار غزه
ظاهراً جنگ نابرابر در غزه رو به پایان است. پساز پایان هر نبردی این پرسش مطرح میشود که برنده و بازندهٔ میدان جنگ چه کسی بوده است؟!
🔹برنده و بازندهٔ میدان نبرد را میزان اهداف و آرمانهای محققشده تعیین میکند نه میزان خسارتهای مالی و جانیای که به طرفین نبرد وارد آمده است؛ برای نمونه، الجزایریها فقط پنجاههزار فرانسوی را کشتند، اما با یکونیم میلیون شهید به استعمار ۱۵۰سالهٔ این کشور توسط فرانسه پایان دادند و توانستند الجزایر را به استقلال برسانند....
🔹از همین رهگذر، مقاومت فلسطین به بسیاری از اهداف خودش رسید، ولی رژیم صهیونیستی نتوانست هیچیک از اهدافش را محقق کند؛ مثلا نخستین هدف صهیونیستها خلع سلاح و نهایتا محو کامل محور مقاومت بود، اما در محقق ساختن این هدف شکست خورد؛ زیرا مقاومت همچنان باقیست و خسارتهای سنگینی را برایشان به بار آورده است. بزرگترین فرماندهان رژیم را کشته و بسیاری را روانی کرده است.
🔹هدف دوم رژیم صهیونیستی آزدسازی گروگانها با زورِ اسلحه و چماق بود، اما به این آرزو دست نیافت.
🔹سومین هدفشان حذف و ترور فرماندهان گردانهای قسام بود، نه تنها این آرزو برآورده نشد بلکه هر کدام از شهدایشان تبدیل به یک موشک شدند و تانکهای ضدگلوله را خاکستر کردند...
🔹چهارمین هدف اسرائیل تخریب کامل تونلهای زیرزمینی حماس در غزه بود، اما به اعتراف خودشان ۸۰٪ این تونلها هیچ آسیبی ندیده است. بنابراین، بازندهٔ اصلی این جنگ رژیم صهیونیستیست.
👇
🥀 @Valiallah_rafiie
🕊«يموت الورد بجانب البئر عطَشاً.. لكنه لا ينحني أبداً لطلب الماء»؛
🕊گُل کنار چاه آب از تشنگی میمیرد، اما هرگز برای آب خم نمیشود.
✍محمود درويش
✍ترجمهٔ ولیالله
👇
🥀 @Valiallah_rafiie
یک زوج ترکیهای تصمیم گرفتند هزینه جشن بزرگ عروسیشان را برای کمک به مردم غزه اهدا کنند.
توکدمیر و حوّلا زوج ترکیهای که تقریبا سهماه است برای عروسیشان برنامهریزی میکنند، با دیدن اوضاع و احوال فاجعهبار مردم غزه به جای برگزاری جشن عروسی، هزینهٔ طلاها و جواهرات را به مردم صبور و مجاهد این سرزمین مبارک بخشیدند.
#طوفان_الأقصى
راستی ما چه کمکی به همنوعان خودمان در غزه و سایر کشورها کردهایم؟
👇
📜 @Valiallah_rafiie
«اتفاقاً من اصرار دارم بگویم که همهٔ لیدرها اصولاً و ذاتاً معمولیاند، ولی برخورد غیر معمولی مردم با آنها سبب میشود که به تدریج احساس غیر معمولیبودن بکنند و بلاهای معمول را سر مردم بیاورند.»
✍شجاعی، دموکراسی یا دموقراضه، ص۱
👇
📜 @Valiallah_rafiie
🕛دعای مشایخِ صوفیه در شبِ برات/شبِ نیمهٔ شعبان
✍سید نفیسشاه حسینی رحمهالله
✍ ترجمهٔ ولیالله رفیعی
🔹التزام به یک دعا نیز از مشایخ صوفیه علیهم الرحمه در شبِ برات یا همان شبِ نیمهٔ شعبان، منقول است.
🏷مولانا سید عبدالحی لکهنوی رحمه الله معاونت سابق دارالعلوم ندوة العلماء و پدر بزرگوار مولانا سید ابوالحسن ندوی رحمهالله، در همینباره مینویسد:
«شبِ پانزدهم شعبان را با نمازخواندن و عبادت و بندگیِ اللهتعالی گذراندن و روزِ آن را روزهداشتن، مسنون است.
در حدیثی آمده است که اللهتعالی در شبِ برات، از غروب آفتاب تا صبحِ صادق، در آسمانِ دنیا تجلِّی میکند و خطاب به بندگانش میفرماید: «هر کس آمرزشِ گناهانش را میخواهد، بیاید، من گناهانش را میآمرزم، هرکس رزق میخواهد، من به او رزق میدهم و هرکس به دردی مبتلا است، من تندرستی و عافیتاش را باز میگردانم.
🖇از بزرگان ما به ثبوت رسیده است که آنان پس از نماز مغربِ شبِ پانزدهم شعبان، سهبار سورهٔ «یٰس» را _هربار به نیّتی_ تلاوت میکردند.
بارِ اول: به نیّت درازشدنِ عمر؛
دومبار: به نیّت دفعِ بلاها و مصیبتها؛
بارِ سوم: به نیّت آنکه بهجز ذاتِ پروردگار، به کسِ دیگری محتاج نشوند.
و هربار پس از تلاوت سورهٔ «یٰس»، دعای زیر را یکبار میخواندند تا اللهتعالی به برکت این دعا حاجاتشان را برآورده کند و در طولِ سال از همهٔ مصیبتها=دردها و رنجها محفوظشان دارد.
✨گفتنی است این دعا از مشایخِ صوفیه به بنده رسیده است و بنده هم به همهٔ مسلمانانی که شوقِ خواندن آن را دارند، اجازهاش را میدهم.
«اللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ، وَلَا يُمَنُّ عَلَيْكَ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا ذَا الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَهْرَ اللَّاجِئِينَ، وَجَارَ الْمُسْتَجِيرِينَ، وَمَأْمَنَ الْخَائِفِينَ. إِنْ كَانَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ أَنِّي شَقِيٌّ، فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْكِتَابِ شَقَائِي، وَأَثْبِتْنِي عِنْدَكَ سَعِيدًا، وَإِنْ كَانَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ أَنِّي مَحْرُومٌ مُقَتَّرٌ عَلَيَّ مِنَ الرِّزْقِ، فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْكِتَابِ حِرْمَانِي وَإِقْتَارَ رِزْقِي، وَأَثْبِتْنِي عِنْدَكَ سَعِيدًا مُوَفَّقًا لَكَ فِي الْخَيْرِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ فِي كِتَابِكَ الْمُنَزَّلِ عَلَى نَبِيِّكَ: يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ
إلهي بِالتَّجَلِّيِ الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْبانَ المُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيها كُلُّ أمْرٍ حَكِيمٍ وَيُبْرَمُ أنْ تُكْشَفَ عَنّا مِنَ البَلاءِ ما نَعْلَمُ وَما لا نَعْلَمُ وَأنتَ بِهٖ أعْلَمُ أنْتَ الأعَزُّ الأكْرَمُ وَصَلَّى اللهُ علىٰ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلهٖ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
👇
/channel/Valiallah_rafiie/3275
یک جدول خوب برای پربارشدن ماه مبارک رمضان.
برنامهریزی دقیق برای هر کاری سبب موفقیت در آن کار میشود.
با این جدول یک مسلمان میتواند رمضان بهتری را تجربه کند.
بنابر تجربهٔ بزرگان، اگر ماه رمضان با برنامهریزی بگذرد، تمام سال با آرامش خاطر میگذرد.
اعمال ماه رمضان بر تمام سال اثر میگذارد.
«وما هؤلاء الأطفال إلا الأساتذة الذين يعلموننا وهم يتعلمون منا، غير أننا لا نأخذ عنهم فلا نصلح، ويأخذون عنا فيفسدون»؛
کاش کسانی که آگاهانه یا از روی جهالت احساسات تودهٔ مردم را قلقلک میدهند امثال این مقالات را میخواندند!
مصطفی ملکیان در این مقاله کوشیده تا به متولیان امور چه پدر، برادر یا مدیر و حاکم بگوید که رفتارهای سلیقهای بزرگترین عامل خشونت در کانون خانواده یا در جوامع هستند. حتی بسیاری از افراطیگریهای اجتماعی ریشه در همین رفتارهای ناشیانهٔ بالادستها دارد....
💠عدم مدیریت احساسات
خشونتورزی افسارگسیخته
شک نیست که احساسات، عموماً آدمی را به عمل بر میانگیزند. به تعبیر روانشناسان عموم (motivational) احساسات کارکرد انگیزشی دارند. مثلاً انزجار یا خشم یا ترس به شخص منزجر یا خشمگین یا ترسیده گویی امر میکند که کاری بکن! انزجار یا خشم یا ترس وقتی به معنای درست کلمه عارض و دامنگیر کسی میشود که آن کس به ضرورت اقدام به عمل باور آورده باشد. حال جای این پرسش هست که «من که دستخوش انزجار یا خشم یا ترس شدهام و باور دارم که باید دست به عمل
بزنم دست به کدام عمل بزنم؟
....
«إنّ كل تدين يجافي العلم ويخاصم الفكر ويرفض عقد صُلح شريف مع الحياة، هو تدين فقد كل صلاحيته للبقاء»؛
💠ماه شعبان را چگونه سپری کنیم؟
✍ولیالله رفیعی، گلستان_گالیکش
🔹ماه شعبان مثل همیشه همراه با نسیم ملایم خیر و برکت وزیدن گرفته است. تو گویی به قدوم فرخندهٔ ماه خجستۀ رمضان نوید میدهد و بندگان الهی را به حُسن استفاده از خود و رمضان فرامیخواند. بهرهمندی نیکو از فرصتها جز با پیروی از سنتهای رسولالله صلیاللهعلیهوسلم امکانپذیر نیست. چنانکه خدای متعال میفرماید: «واگر از او اطاعت كنيد، هدايت مىيابيد»(نور:۵۴).
اقبال رحمهالله نیز میسراید: مقام خویش اگر خواهی در این دیر/ به حق دل بند و راه مصطفی رو.
🔹شیوۀ رسولالله صلیاللهعلیهوسلم در ماه شعبان
مادر عایشه رضیاللهعنها میفرماید: «رسولالله صلیاللهعلیهوسلم در هیچماهی، بیشتر از شعبان روزه نمیداشت. چونکه آنحضرت همهٔ ماه شعبان را روزه میگرفت».
در روایت دیگری هست که: «ایشان همهٔ ماه شعبان جز روزهایی اندک را روزه میگرفت».
از کنارهمگذاشتن مجموع روایات این نتیجه به دست میآید که رسولالله صلیاللهعلیهوسلم جز یکیدو روز از شعبان، بیشتر این ماه را روزه میداشت. اصحاب گمان میکردند که همهٔ ماه را روزه گرفته است.
🔹حکمت روزه در شعبان
باری، اسامهبن زید رضیاللهعنه از آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم از حکمت کثرت روزه در ماه شعبان پرسید. در پاسخ فرمود: «چون این ماه میان رجب و رمضان واقع شده است، بیشتر مردم در آن [از ثوابهای پرسود عبادت] غفلت میورزند. افزون بر این، در این ماه اعمال به سوی خدای متعال بالا میروند، دوست دارم اعمال بنده قرینِ با روزه به بالا روند».
🔹آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم دو سبب برای کثرت روزه در ماه شعبان بیان کرد: یکی: غفلت مردم، و دیگری عرضهشدن اعمال به آستان پرودگار. بنابراین دوست داشت امتش از غافلان نباشند و اعمال نیکشان در زیباترین و پاکیزهترین حالت به آستان خدای متعال پیش شوند تا مقبول و مورد عفو الهی قرار گیرند.
افزون بر این، روزهٔ ماه شعبان، جسم و روح را برای عبادت در رمضان آمادهتر میکند. چنانکه علامه ابنرجب حنبلی رحمهالله در کتاب لطائف المعارف(۱۹۶)، مینویسد:
«گفته شده، روزهٔ شعبان نوعی پیشتمرین برای ورود به میدان روزهٔ رمضان است تا با رنج و سختی وارد ماه روزه نشود، بلکه بر روزهداری تمرین و عادت کرده باشد و پیش از حلول ماه رمضان، حلاوت و لذت روزه را با تمام وجود احساس کند، در نهایت با قوت و نشاط به استقبال ماه رمضان برود».
🔹بنابراین، شعبان به مقدمهای برای رمضان میماند. ابوبکر بلخی گفته است: «رجب، ماه کاشتن، شعبان ماه آبیاری، و رمضان ماهِ درو است؛ کسی که در رجب کاشت نکند و در شعبان آبیاری ننماید، چگونه میتواند در رمضان درو کند؟»
برخیها نیز رجب را به نسیم، شعبان را به ابر، و رمضان را به باران مانند کردهاند.
از سخنان مشهور گذشتگان این است که: «لا رمضانَ لمن لا شعبانَ له». یعنی کسی که از فرصتهای شعبان برای عبادت و بندگی خدای متعال بهره نبرد، بهرهٔ کافی از رمضان نمیبرد.
ازهمینرو، ابنرجب گفته است: «وقتی شعبان بسان مقدمهای برای رمضان است، اعمال رمضان مثل روزه و تلاوت قرآن در آن مشروع است تا برای دیدار با ماه رمضان آماده شود و نفسها رامِ طاعت و بندگی خدای رحمان گردند.
🔹شعبان ماه قرآنخوانان
یکی دیگر از اعمال پسندیده و مستحب در ماه شعبان تلاوت قرآن است. گذشتگان نیک امت به تلاوت قرآن در این ماه بسیار اهمیت میدادند. تا جایی که در فرهنگ و عرف مردم آن زمان از شعبان به «شَهرُ القُرّاء»؛ ماه قرآنخوانان تعبیر شده است. چنانکه سلمهبن کهیل میگوید: «كان يقال شهر شعبان، شهر القراء»؛ به ماه شعبان، ماهِ قرآنخوانان گفته میشد. حبیببن ثابت نیز با فرارسیدن ماه شعبان میفرمود: «هذا شهر القراء»؛ این ماه قرآنخوانان است.
🔹بسیاری از سلف صالح در این ماه بیشاز ماههای دیگر به تلاوت قرآن اهمیت میدادند. حتی برخی از آنان کسبوکارشان را رها میکردند و به تلاوت قرآن مشغول میشدند. چنانکه دربارۀ عمروبن قیس ملایی گفته است: «إذا دخل شعبانُ أغلقَ حانُوتَه وَتَفَرَّغَ لِقراءَةِ القرآن»؛ با حلول ماه شعبان، مغازهاش را میبست و خودش را وقف تلاوت قرآن میکرد».
🔹یکی دیگر از اعمال نیک سلف صالح در شعبان، پرداخت زکات مال بود. آنان پیشاز حلول ماه رمضان زکات مالشان را حساب و پرداخت میکردند تا نیازمندان با خیالی آسودهتر روزه بدارند و خدا را بندگی کنند.
🔹باری، گذشتگان نیک امت چنین روزگار میگذراندند که چنان زندگیِ پرعافیت، آرام و خوشی را تجربه کردند. چه خوب است ما نیز آنان را سرمشق خویش قرار دهیم و با تلاوت قرآن و روزه و صدقه و پرداخت زکات، خودمان را برای ماه مبارک رمضان آماده کنیم.
از خدای متعال میخواهیم تا ماه شعبان را پر از خیر و برکت گرداند، و ما را با آمادگی کامل به ماه مبارک رمضان رساند، آمین.
👇🕊📗
/channel/Valiallah_rafiie/6236
🖇«الدعوة إلى تربية الأمّة على خلق الصبر على الظلم وطاعة من يغتصبون حقوقها، ليس من الإسلام، ولا ممّا يتّسق مع روح شريعته الغرّاء»؛
🔗دعوتِ [مربیان] به بارآوردنِ امت بر خوی ستمپذیری و اطاعت از کسانی که حقوقشان را غصب میکنند، نه از اسلام است و نه با روح شریعت درخشان اسلام همخوانی دارد.
[اگر سپهر بگردد ز حال خود تو مگرد
زمانه با تو نسـازد تو با زمانـه ستیـز]
📜روش صحابه رضواناللهعلیهم هنگام نوشدن ماه
🔹دعا در زندگی اصحاب و یاران رسولخدا صلیاللهعلیهوسلم از اهمیت ویژهای برخوردار بود. به یقین یکیاز اسباب خوشبختیشان در دنیا مداومت بر همین عمل نیکو بودهاست...
آنان هیچگاه از دعا غافل نبودند بهخصوص در مناسبتها و زمانها و مکانهایی که اجابت دعا یقینی مینمود؛ برای نمونه امام بغوی رحمهالله در «معجم الصحابة» (544/3) و حافظ ابن حجر رحمه الله در «الإصابة» (218/4) مینویسند:
«هنگامی که ماه نو میشد، اصحاب رسولخدا صلىاللهعليهوسلم به یادگیری و آموزش این دعا خیلی اهمیت میدادند و مانند قرآن آن را فرامیگرفتند:
«اللهُم أدْخِله عَلينا بِالْأمْن والإيمان، والسلامةِ والإسلام، وجوارٍ من الشيطان، ورضوانٍ من الرحمن»؛
خداوندا، این ماه نو را قرین امنیت[در امور دینی و دنیوی] و [استمرارِ] ایمان و همراه با سلامتی و اسلام و پناه از شیطان و توأم با خشنودی خداوند رحمان، بر ما در آور»، آمین.
«عندما يمنحك الله بداية جديدة، لا تكرر الأخطاء القديمة»؛
[چو باری فتادی نگهدار پای
که یکبار دیگر نلغزد ز جای
ز سعدی شنو کِاین سخن راست است
نه هر باری افتاده برخاستهست]
روزنانهٔ بریتانیایی گاردیَن این سؤال را مطرح کرد:
آیا جهان غرب فقط به این خاطر این جنایات را نادیده میگیرد که آنان شبیه ما نیستند؟!
«علِمُوا أبنَاءكم، أنّ الرِجالَ لا يَبكُون علىٰ هَزيمة في مَلعب كُرة، إنمَا يَبكونَ علىٰ مُقدسات ضَاعت، وشَريعة عُطِلّت، ومحَارِم اُنتُهِكت، وعلىٰ مُستقبل أُمة كانَت فِي يومٍ تَقُود الأُمَم فأصبَحتْ تُساق كالقطِيع مِنَ الغَنمِ»؛
📜«#طوفان_الأقصى أكد للعالم أن الصهيونية خطر على البشرية. فقد ارتاحت تلك البشرية عندما انشغلت الصهيونية بنفسها لعدة شهور.
#طوفان_الأقصى مرحلة مفصلية في التاريخ لكل عالمنا العربي والإسلامي بل لكل العالم.
فأي كلب ينبح أمامكم بعد ذلك عن الحريات وحقوق الإنسان والمرأة والطفولة ويربط كل ذلك بالغرب، فابصقوا في وجهه»؛
وصدق الإمام المزني- تلميذ الإمام الشافعي- إذ يقول: قرأتُ كتابَ الرّسالة على الشافعي ثمانين مرّةً، فما من مرّةٍ إلا و كان يقف على خطإ. فقال الشافعي: هيه، أبى الله أن يكون كتابا صحيحا غير كتابه.
امام مزنی، شاگرد امام شافعی راست گفته است:
«کتاب الرسالة امام شافعی را هشتاد بار مطالعه کردم و هر بار چشمم به یک اشتباه برخورد. امام شافعی گفته است: هی، خداوند نخواسته که کتابی غیر از کتابش صحیح و بدون غلطی باشد».
💠«احذر أن ترى نفسك خيرًا من أحد؛ فلا تعرف أيكم أعلى مقاماً عند الله، ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رضياللهعنهما: اﻟﺘﻘﻮﻯ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺮﻯ ﻧﻔﺴﻚ ﺧﻴﺮا ﻣﻦ ﺃﺣﺪ»؛
🔷حذر کن از اینکه خودت را بهتر از کسی ببینی؛ چون نمیدانی جایگاه چه کسی از شما در پیشگاه خدای متعال بالاتر است.
ابن عمر رضیاللهعنهما گفته است:
تقوا یعنی خودت را از احدی بهتر نبینی».
[غَـرّه مشـو ز جـاهِ مجـازی به اعتبــار
کاین جاه را به نزد خدا اعتبار نیست]
#نقدونظر
#شاهنامه_پژوهی
💠هر چند #فردوسی مردی متعادلی است و هیچگاه تا ایناندازه به دشمنان ایران (حتی افراسیاب) اهانت نکردهاست، اما افکار او را در باب اَعراب در نامهٔ رستم فرخزاد به برادرش میتوان دریافت. البته فردوسی در داستان بهرام گور نسبت به اَعراب در کل نظر مثبتی هم ابراز داشته است.
آقای دکتر سجاد آیدنلو در مورد این دو بیت مشهور:
ز شیـر شتـر خـوردن و سوسـمار
عرب را بهجایی رسیدهاست کار
کـه تاج کیــان را کنــد آرزو
تفو باد بر چرخ گردون تفو