6552
کانال وارثون؛ کانال عکس، اخبار، مطالب و نکات اخلاقی علما و بزرگان تشیع است. ارتباط با ادمین کانال: @varesoon_ir
تا قیامت کنار امام حسین (ع) می مانیم
مصاحبه اختصاصی وارثون با مرحوم آیت الله حاج سید عبدالجواد علم الهدی
@varesoon
فلسفه در عقاید مانند قیاس است در احکام
دخالت فلسفه در عقاید مثل دخالت قیاس در احکام
بیجا و فضولی است
اینجانب به برکت توصیه و سفارشات بزرگان ـ بخصوص والد علاّمة خود نسبت به تحکیم عقاید دینی قبل از پرداختن به علم معقول به دیده یقین دریافتم که بعد از اثبات اصول عقاید پنجگانه با استفاده از ادلّه آفاقی و انفسی و مانند آن، و متدیّن شدن به دین از آن راه، برای اثبات سایر عقاید به استدلالات فلسفی مبتنی بر ادلّه عقلی که در حقیقت استحسانات ظنّی اختلافی است احتیاج نداریم، همانگونه که برای اثبات احکام دین به قیاس‌های تمثیلی نیاز نداریم؛ زیرا مرجع آنها کتاب (قرآن) و سنّت است.
مراد از «سنّت» در عصر غیبت همان روایات عترت طاهره: است که به منبع وحی و رسالت مستند است و به همراه دو علم رجال و درایه در مواضع خود مضبوط است، به خصوص که حدیث ثقلین و امثال آن بر این مطلب صحّه می‌گذارد.
بنابراین، استدلال به فلسفه برای اصول عقاید و نیز استدلال به قیاس برای احکام، فضولی و دخالت بیجا است که باید از آن خودداری کرد، مگر به مقدار کم برای تقریب بعضی از اذهان و خواطر، نه آنکه در این راه در فلسفه و قیاس غرق شویم تا آنجا که بخواهیم حقایق آسمانی و ماورای طبیعت را با علل و اسباب طبیعی قیاس کرده و آنها را بسنجیم که مطمئنّاً موجب انحراف خواهد شد؛ زیرا بدیهی است که این قیاس، قیاس مع الفارق است، و آن حقایق مثل خرق عادت قانون طبیعت را باطل می‌کند.
لذا استدلال به آنها از امور سست و واهی شمرده می‌شود، بلکه در روایت آمده است: «إِنَّ السُّنَّةَ إِذَا قِيسَتْ مُحِقَ الدِّينُ» ، که بنا بر این روایت، عقاید دین به وسیله فلاسفه، و احکام دین به وسیله اهل سنّت و عامّه نابود و محو می‌شود.
لازم به ذکر است که مقتضای حدیث ثقلین که به تمسّک به کتاب و سنّت امر می‌کند آن است که روایات عترت طاهره: در حقیقت به جایگاه رسالت مستند است، و به آن لحاظ است که شناخت قرآن تنها از راه مخاطبان آن که همان اهل بیت: هستند و شارح متن قرآن و مبیِّن مقاصد واقعی آن می‌باشند امکان‌پذیر است، تا جایی که مَثَل حامل قرآن که تمسّک به عترت طاهره: را ترک کرده باشد، مَثَل یهود است که حامل توراتند، ولی مقاصد و واقعیّات آن را ترک کرده‌اند، و در قرآن به حماری تشبیه شده‌اند که باری از کتاب را بر گردة خود می‌کشد.
بنابراین، بر همه مسلمین و مؤمنین لازم است که دستور پیامبر اکرم(ص) را اجابت کرده و به کتاب (قرآن) و سنّت (عترت طاهره) هر دو چنگ زده و متمسّک شوند تا هرگز به گمراهی دچار نشوند.
فالحمد لله الّذی هدانا لهذا وما کنّا لنهتدی لولا أن هدانا الله تعالی
@ayatollah_langrodei
چند لحظه کوتاه در محضر مرحوم حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی
@varesoon
آیت الله وحید خراسانی می فرمودند:
بعد از فوت آیت العظمی بروجردی،مرحوم حاج میرزا احمد کفایی-فرزند آخوند خراسانی و از بزرگان مشهد-از من پرسیدند:
به نظر شما اعلم کیست؟
عرض کردم:
اعلم را من نمی دانم،ولی آیت الله سید عبدالهادی شیرازی،فقیه عادلی است!
این سخن باعث شد که ایشان آقای سید عبدالهادی شیرازی را در مشهد معرفی کنند، سپس در تهران مقلّدین زیادی پیدا کردند.
بعد از این سخن،خیلی ناراحت و نگران شدم که مبادا این جا کار درستی انجام نداده باشم،چون وضعیت جسمانی ایشان برای مرجعیت،مناسب نبود و نابینا بودند.
شب خواب دیدم که در جمع اصحاب استفتای ایشان هستم.ایشان یک مرتبه عبای خود را برداشتند و به طرفِ قبله رهسپار شدند و هر چه در خواب ایشان را صدا زدیم برنگشتند و به راه خود ادامه دادند!
فردا خواب خود را برای مرحوم آیت الله آقا مجتبی قزوینی تعریف کردم فرمودند:
ایشان یا از مرجعیت استعفا می کنند، یا بزودی از دنیا می روند!
چندی بعد خبر رسید ایشان رحلت کرده اند.-رضوان الله علیه-
روزنه هایی از عالم غیب،ص۱۵۲،سید محسن خرازی،نشر مسجد مقدس جمکران.
@varesoon
قال امیرالمومنین (علیه‌السلام):
مَا انْقَضَتْ [مَا نَقَصَتْ] سَاعَةٌ مِنْ دَهْرِكَ إِلَّا بِقِطْعَةٍ مِنْ عُمُرِكَ
هیچ ساعتی از روزگار تو نمی‌گذرد، مگر به وسیله بخشی از عمر تو
تصنیف غرر / ۳۰۵۳
@varesoon
🖇 شیخ اعظم با فقری که داشتند چگونه توانستند مسجدی در نجف اشرف برپا کنند؟
🔹مسجد جامع شیخ انصاری در محله حُویش در شارع الرسول شهر نجف قرار دارد.
این مسجد به توصیه شیخ مرتضی انصاری دزفولی (۱۲۸۱ق) ساخته شده است. در تاریخچه ساخت آن نوشته اند که یکی از مقلدان شیخ در مسیر راه خود به مکه در نجف وجه در خور توجهی غیر از خمس تقدیم شیخ می کند تا برای خود خانه ای بخرد و از مستاجری رهایی جوید و شیخ نیز با آن پول این مسجد را می سازد.
آن تاجر در بازگشت حج وقتی از خرید خانه جویا می شود شیخ مسجد را به او نشان می دهد و در پاسخ به اعتراض و تعجب او می گوید : چه خانه ای بهتر از این مکان مقدس که عبادت خدا در آن انجام می شود.ما به زودی از این دنیا کوچ می کنیم اگر با آن پول خانه می خریدیم بعد از من به ورثه منتقل می شد ولی این خانه(مسجد)باقی و ثابت است و به کسی منتقل یا بخشیده نمی شود.
🔹این مسجد به دلیل آنکه بیش از یک قرن محل برگزاری عزاداری ترک‌های مقیم نجف بود به «مسجد ترک‌ها» شهرت دارد.
🔹مزار آن شیخ مرحوم در حرم مطهر امیر مومنان علی علیه السلام میباشد.
@varesoon
به نیت زیارت حضرتش در هر روز :
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک و رحمة الله و برکاته
#زیارت قبول
▪️@varesoon
پیر شده بود،مغازه دار بود، توی تعزیه ها به جای شمر تعزیه میخوند، جوری که تا یک ماه هیچکس ازش خرید نمیکرد.
مینشست دم مغازش هرکی رد میشد لعنتش میکرد، اونم میخندید میگفت والله من شمر نیستم، ولی مردم ازش خرید نمیکردن!
اونم براش مهم نبود میگفت: این یک ماهی که ازم خرید نمیکنید امام حسین عجیب بهم برکت میده
یه سالی پشت قتلگاه تعزیه مفصلی بود که شمر اون پیرمرد بود.اون سال انقدر نقشش و درست بازی کرد که مردم ریختن سرش و انقدر زدنش تا تموم کرد و از دنیا رفت...
یک هفته عزای عمومی اعلام شد! علما و مراجع توی خاکسپاریش شرکت کردند و با بالاترین احترام بردن و توی حرم امام حسین دفن کردن
برای مردم سوال بود که چی شد اینجوری شد؟؟
یکی از علما برای شاگردش تعریف کرد: همون روزی که این بنده خدا از دنیا رفت شبش خوابش رو دیدم. دیدم بغل حرم امام حسین یه جای خیلی وسیعیه
پرسیدم ازش فلانی تو اینجا چیکار میکنی؟ گفت میخوای بدونی من که شمر بودم اینجا چیکار میکنم!؟ گفتم :اره بگو...
گفت:در لحد رو که بستید ملکین اومدن..دیدم سلام کردن اما به بالای سرم نگاه میکنن...
دیدم اقای امام حسین و حضرت عباس بالای سرم ایستادن!
آقا نگاهی به من کردن و فرمودن:تو شمری؟
سرم و انداختم پایین...
حضرت عباس فرمودند:سرتو چرا انداختی پایین؟
با خجالت گفتم: آقا من بد میخوندم ببخشید..
امام حسین نگاهی به من کردند و فرمودند: تو شمر مایی نه عمرسعد..
مادرم مارو فرستاده،انقدر دل مادر مارو شاد کردی وقتی شیعیان گریستند...
مادرم فرمودند:شب اول قبر تنهاش نزارید.!
بعد آقا فرمود:حالا اول اینکه؛ برادر جا و مکانش تا قیامت جنب حرمم باشه...
دوم اینکه؛روزی سه بار اجازه داره زیارت خودم بیاد نه ضریحم...
سپس آقا فرمود: پاشو برای ماهم تعزیه بخون
گفتم:آقا من مخالف خون بودم..
آقا ابوالفضل فرمود: اطاعت از امام واجبه
گفتم: چشم و شروع کردم به خوندن:من دستارو قطع میکنم،من سرها رو قطع میکنم
تا رسید به اینجا که گفتم..من زن ها رو به اسیری و کنیزی میبرم...
میگه دیدم آقا اباعبدالله دو دستش را روی عمامه گذاشت و نشست روی زمین و فرمود: خواهرم زینب چه کشید
@varesoon
🔻 آیت الله فاضل تونی:
🔸بكوشيد با علوم و معارف الهى انس بگيريد.
اگر نفس با اين معارف آشنا نشود، به تدريج به امور پست دنيايى گرايش مى‌يابد.
@varesoon
.
💠 مرحوم استاد فاطمی نیا :
✍️ گناهکار چند نوع است. عده ای گناه می کنند،
بعد ناراحت و پشیمان می شوند. سوز و گداز
دارند توبه می کنند و هرگز فکر نمی کنند که
روزی این توبه را بشکنند؛ اما دوباره می شکنند.
دوباره، سه باره، ده باره.
🔹 در حدیث داریم که این اگر در تمام توبه
شکستن ها سوز و گداز واقعی داشته باشد،
در نهایت بر شیطان پیروز می شود.
🔸 اما اگر نه؛ دفعه اول سوز و گداز داشت، دفعه
دوم کمتر، دفعه سوم کمتر و اگر برایش معمولی شد؛ او طعمه شیطان می شود.
🔹 شدیدترین گناه، گناهی است که صاحب آن،
آن را کوچک بشمارد.
@varesoon
.
آیت الله سید عزیز الله امامت کاشانی :
🔹 گاه در زندگی ما مشکلاتی به وجود می آید که شبیه به گره کور هستند و گشودن آنها غیر ممکن به نظر می رسد،
🔸 اما توسل به ائمه اطهار (علیهم السلام) و توکل به خداوند موجب می شود بتوانیم این گره ها را بگشاییم.
@varesoon
💥 انسان کدام را اختیار می‌کند ؟
✅حضرت آیت‌الله بهجت:
▫️در اطاعت اوامر الهی و نیز در معصیت
▫️و به فرمان شیطان و نفس بودن،
▫️امر دایر است بین اینکه:
▫️با کسی که حیات و ممات، غنا و فقر،
▫️مرض و صحت، مریض‌خانه و دکتر،
▫️خزانه و ثروت و ...
▫️به دست اوست مجالست کنیم ؟
▫️یا با کسی که هیچ ندارد؟!
🔸انسان کدام را اختیار می‌کند ؟
▫️و محبت وجدانیه - نه به‌حسب خوف نار یا شوق بهشت - با کدام طرف است؟
📚 در محضر بهجت، ج١، ص١٢
@varesoon
@varesoon_bahjat
قالَ الاْمامُ سيد الشهداء أبُوعَبْدِ اللّهِ الْحُسَيْن(عَلَيْه السلام) :
لَقَدْ خَشِیتُ عَلَیْکُمْ، ایُّهَا الْمُتَمَنُّونَ عَلَى اللَّهِ، أنْ تَحِلَّ بِکُمْ نِقْمَةٌ مِنْ نَقَماتِهِ. لأَنَّکُمْ بَلَغْتُمْ مِنْ کَرامَةِ اللَّه مَنْزِلَةً فُضِّلْتُمْ بِها؛ وَ مَنْ یُعْرَفُ بِاللَّهِ لا تُکْرِمُونَ وَ انْتُمْ بِاللَّهِ فی عِبادِهِ تُکْرَموُنَ.
اما اى کسانى که بر خدا منت مینهید! از آن بیمناکم که کیفرى از کیفرهاى او بر شما نازل شود، زیرا که شما از کرامت خدا به منزلتى رسیدید و برترى پیدا کردید، درحالی که به اولیاى خدا که به واسطه او شناخته شده‌اند احترام نمیکنید و شما به واسطه انتساب به خدا در میان بندگانش تکریم می‌شوید.
فرازی از خطبه ی امام حسین علیه السلام در سرزمین منىٰ ؛ بحارالانوار / ج ۹۷ / ص ۷۹
@varesoon
🔸شعرای اصفهان
دیرزمانی اصفهان این همه شاعر بافضیلت و اکثرا صاحب دیوان داشت.
ردیف اول از راست به چپ: نفر دوم میرزا حسین خان ثمر. چهارم: میرسید عبدالله رعنا، ششم: حاج محمد کاظم غمگین. هفتم: مؤمن زاده. نهم: میرزا عبدالمحمود سرخوش.
ردیف دوم نفر ایستاده: مؤمن زاده متصدی مجله دانشکده. دوم: میرزا زین العابدین خاموش. سوم: مصطفی قلی خان سینا، چهارم: ملا عبد الكريم سودائی دستگردی. پنجم: میرزا باقر نقاشباشی سمیرمی متخلص به صدقی. ششم: میرزا شكر الله منعم. هفتم: میرزا عباس خان شیدا مؤسس انجمن. هشتم: سید عبد الرسول شجره بزمی. نهم: میرزا حسن آتش. دهم: آقا محمود فرزند شیدا.
ردیف سوم نشسته اول: میرزا عباس شمس آبادی فایض. دوم محمد علی نقاش. پنجم محمد علی خیامباشی خیام. ششم محمد حسن قناد ساکت. هفتم رجبعلی گلزار. هشتم میرزا موسی انصاری، نهم ملا على فنا.
ردیف آخر، سوم: برادر مؤمن زاده. چهارم: علیرضا قانونی صرام، پنجم: میرزا حسین حاج مصوّرالملکی متخلّص به مصوّر نقاش مشهور. ششم: محمد حسین صغیر، هفتم: میرزا غلامعلی نداف. هشتم و نهم فرزندان شیدا.
@bazmeghodsian
@varesoon
العبد محمدتقی بهجت:
ما باید باب توجیه خطا و اشتباه را به روی خود ببندیم، و برای هر خطا، زبان به استغفار بگشاییم، و اگر قابل جبران باشد جبران کنیم.
در محضر بهجت، ج ١، ص٣٠٠
@varesoon
@varesoon_bahjat
قالَ الاْمامُ سيد الشهداء أبُوعَبْدِ اللّهِ الْحُسَيْن(عَلَيْه السلام) :
وَ الْعُمْی وَ الْبُکْمُ وَ الزُّمْنُ فی الْمَدائِنِ مُهْمَلَة، لا ترْحَمُونَ؛ وَ لا فی مَنْزِلَتِکُمْ تَعْمَلُونَ وَ لا مَنْ عَمِلَ فیها تُعینُونَ؛وَ بالادّهانِ وَ الْمُصانَعَةِ عِنْدَ الظَّلَمَةِ تَأمَنُونَ.
کُلُّ ذلِکَ مِمّا أَمَرکُمُ اللَّهُ بِهِ مِنَ النَّهْىِ وَ التَناهِى، وَ أَنْتُمْ عَنْهُ غافِلوُنَ.
کوران، گنگان و بیماران زمین‌گیر در شهرها به حال خود رها شده‌اند و به حال آنان رحم نمیکنید، و به کارى که شایسته جایگاه شما است برنمىخیزید، و کسانی را هم که در حق آنان بخواهند کاری کنند یاری نمیکنید.
با سازشکارى و زد و بند با ستمگران برای خود أمینت ایجاد کرده‌اید.
و اینها همه وظایفى است که خدا ، از نهی کردن و اجتناب ورزیدن، بر عهده شما گذاشته است اما از آن غافلید.
فرازی از خطبه ی امام حسین علیه السلام در سرزمین منىٰ ؛ بحارالانوار / ج ۹۷ / ص ۷۹
@varesoon
💥 انسان کدام را اختیار می‌کند ؟
✅حضرت آیت‌الله بهجت:
▫️در اطاعت اوامر الهی و نیز در معصیت
▫️و به فرمان شیطان و نفس بودن،
▫️امر دایر است بین اینکه:
▫️با کسی که حیات و ممات، غنا و فقر،
▫️مرض و صحت، مریض‌خانه و دکتر،
▫️خزانه و ثروت و ...
▫️به دست اوست مجالست کنیم ؟
▫️یا با کسی که هیچ ندارد؟!
🔸انسان کدام را اختیار می‌کند ؟
▫️و محبت وجدانیه - نه به‌حسب خوف نار یا شوق بهشت - با کدام طرف است؟
📚 در محضر بهجت، ج١، ص١٢
@varesoon
@varesoon_bahjat
💥حضرت آیت الله سیستانی:
مراجع تقلید بلکه تمامی روحانیون و علماء برجسته باید از ریخت و پاش و تجملات جدا اجتناب نمایند که بزرگ ترین خطر است
@varesoon
مرحوم آیت الله شیخ علی آزاد قزوینی می فرمود :
پدر دامادم (سیدمحمد شبّر) پنج دینار به من فطریه داد که به شیخ حسین حلی تحویل دهم. وقتی به خانه ایشان وارد شدم دیدم، یک چراغ فتیله‌ای را روشن کرده است و کاغذ پاره‌هایی که جلویش گذاشته است را مطالعه می‌کند.
سؤال کردم این کاغذپاره‌ها چیست؟ جواب دادند: شما خیال می‌کنید ما در زمان تحصیل، قادر بودیم که دفتر بخریم و به درس آقا ضیاعراقی و آیت‌الله نائینی برویم و مطالب درس را بنویسیم؟! این کاغذپاره‌ها را در کوچه، پیدا می‌کردیم و روی آن می‌نوشتیم. الان هم دارم مطالعه میکنم تا صبح برای شما تدریس کنم.
سؤال کردم چرا برق را روشن نکردید؟ فرمود: الآن سه ماه است که برق مرا به خاطر پنج‌تومان قطع کرده‌اند. من عرض کردم سید محمد شبّر، پدر داماد من، 5دینار برای شما فرستاده است. وقتی شنید خیلی خوشحال شد و در حق ایشان دعا کرد.
@varesoon
انس علامه به همسر مرحومه اش!
دکتر مصطفی محقق داماد- نوه موسس حوزه علمیه قم-می فرمودند:
بعد از ظهر یکی از جمعه‌های زمستان سال ۵۳ یا ۵۴ بود. سرِ کوچه آمدم دیدم علامه طباطبایی عصا زنان از منزل خارج شدند. بیرون، هوا بسیار سرد بود. چون قم، کویری است و در زمستان، هوا بسیار سرد می‌شود و سرمایش سوز عجیبی دارد.
از آن جایی که در مواجههِ با بزرگان، فرصت را باید غنیمت بشماریم، من یک سؤال از علامه کردم و همراه ایشان راه افتادم. بعد پرسیدم: آقا کجا تشریف می‌روید؟
علامه که از پلِ حجتیه در حال عبور بود فرمودند:
به قبرستان حاج شیخ عبدالکریم برای فاتحه‌خوانیِ مزارِ همسرم می‌روم، -علامه مقیّد بودند که هر هفته عصر جمعه سر مزار همسرشان بروند- گفتم:
اجازه بدهید من هم با شما بیایم!
اجازه فرمودند.
به مزار که رسیدیم ایشان فاتحه‌ای خواندند و بعد شروع به قرائت قرآن کردند، من هم شروع به قرائت قرآن کردم. قرائت که تمام شد، موقع برگشت به علامه گفتم:
حاج آقا! در این سرما برای سلامتی شما مصلحت نیست از خانه بیرون بیایید، هر زمان هوا خوب بود برای فاتحه‌خوانی بروید.
علامه با همان لهجه زیبای ترکی خود فرمودند:
اُنس است دیگر، اُنس است!
@varesoon
@varesoon_bahjat
بیمه امیرالمومنین!
مرحوم آیت الله نصرالله شاه آبادی در باره عنایاتِ امیرالمومنین-ع-می فرمودند:
یک دفعه که در نجف بی‌پول شده بودم و پولی نداشتم،در حجره رو کردم به آقا امیرالمومنین و عرضه داشتم:
آقا! این کُفّار وقتی بیمه می‌شوند وفایِ به قرارداد می‌کنند. حالا ما بیمه شما شدیم،و می‌دانید که چیزی هم نداریم،خودت عنایتی بکن!
این ها را گفتم و از حجره بیرون آمدم.
در بازارِ قبله یکی رسید به من و گفت:
آقا! شما از من 150 هزار تومان طلبکاری!
گفتم:من طلبی از کسی ندارم!
-من عادتم بود که اگر کسی از من، پول قرض میکرد نمی‌نوشتم،اما اگر قرض می‌کردم ثبت می‌کردم،لذا نوعاًیادم می‌رفت-
آن بنده خدا خیلی اصرار کرد و آن قدر نشانی داد تا من یادم آمد. گفتم: حالا چه شده؟! گفت: آورده‌ام بدهم گفتم:نه اختیار دارید قابل ندارد! یک مرتبه، دو مرتبه، دفعه سوم که آمدم تعارف بکنم یاد حرفم با آقا امیرالمؤمنین افتادم با خودم گفتم: خوب آقا می‌گوید احمق!! من فرستادم می‌خواستی بگیری!
گفتم:چشم! حالا که محبت می‌کنید مانعی ندارد و پول را گرفتم.
@varesoon
قالَ الاْمامُ سيد الشهداء أبُوعَبْدِ اللّهِ الْحُسَيْن(عَلَيْه السلام) :
وَ قَدْ تَرَوْنَ عُهُودَ اللَّهِ مَنْقُوضَةً فَلا تَفْزَعُونَ، وَ أَنْتُمْ لِبَعْضِ ذِمَمِ آبائِکُمْ تَفْزَعُونَ؛ وَ ذِمَّةُ رَسوُلِ اللَّهِ (ص) مَحْقُورَةٌ،
میبینید که عهدهاى خدایى شکسته شده‌اند اما هیچ باکتان نیست. درحالی که اگر یکى از پیمان‌هاى پدرانتان شکسته شود، هراسان خواهید شد ، و اکنون در این اندیشه نیستید که پیمان پیامبر خدا شکسته شده است.
فرازی از خطبه ی امام حسین علیه السلام در سرزمین منىٰ ؛ بحارالانوار / ج ۹۷ / ص ۷۹
@varesoon
🌷 آیت الله سید علی قاضی:
🖌 زمانی برسد ڪه ما محـتاج گفـــتن یڪ لااله الاالله و محتاج گفتن یک استغـفرالله می شویم و دیگر به ما فرصت نمیدهند مواظب از دست رفـــتن فــرصت ها باشیـــم.
📷 تصویر بازسازی توسط هوش مصنوعی
@varesoon
.
🍁 آیت الله سید عبدالکریم کشمیری برای برآمدن حاجت دنیایی و آخرتی ، سه چیز را توصیه می فرمود :
1⃣ ذکر استغفار
2⃣ ذکر شریف صلوات
3⃣ صدقه دادن
📕 نسخه های شفا بخش ، صفحه ۹۸
@varesoon
قال امیرالمومنین (علیه‌السلام):
أَلَا إِنَّ أَسْمَعَ الْأَسْمَاعِ مَنْ وَعَی التَّذْكِيرَ وَ قَبِلَهُ
آگاه باش! شنواترین گوش ها گوشی است که پند را دربر گیرد و قبول کند.
تصنیف غرر / ۴۵۷۴
@varesoon
حرم مطهر حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه‌السلام)
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مَنْ بِزِيَارَتِهِ ثَوَابُ زِيَارَةِ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ يُرْتَجَى
سلام بر تو اى كسى كه در زيارتت رجاى ثواب زيارت حضرت سيدالشهداء (صلوات الله علیه) است.
@varesoon
به نیت زیارت حضرتش در هر روز :
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک یا أباعبدالله الحسین
صلی الله علیک و رحمة الله و برکاته
#زیارت قبول
▪️@varesoon
💠آیت الله ملکی تبریزی:
🔸نماز شب، موجب خشنودی خدا و دوستی فرشتگان است و سنت پیامبران و نور معرفت و اساس ایمان و آسایش بدن و ناخوشایندی شیطان است
🔸سبب اجابت دعا و قبولی اعمال و برکت در رزق و روزی است و شفیع میان نماز شب خوان و فرشته ی مرگ است و چراغ خانه ی قبر و فرش زیر پهلویش است و پاسخی برای دو فرشته نکیر ومنکر است و تا روز قیامت مونس و زائر او در قبر می باشد.
📚رساله لقاء الله صفحه ۱۸۹
📷 تصویر بازسازی شده از مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی توسط هوش مصنوعی
@varesoon
جایگاه حبّ و بغض
هَلِ الدِّینُ إِلاَّ الحُبُّ و البُغضُ؟!
آیا دین و آیین جز حبّ اولیا و بغض اعدا چیز دیگری است؟!
بعضی از لحاظ کج فهمی میپندارند که این اعمال وحشیانه مخصوصاً در این عصر حاضر که مخالفین ولایت و دشمنان تشیّع ـ همچون دولت سعودی نحوسی و وهابیّة هاویه ای و تکفیریّة کفریّه و داعش جانی مزدور، و و و ـ نسبت به شیعیان مظلوم و پیروان اسلام راستین دارند، در اثر بغض و نفرتی است که شیعیان نسبت به سردمداران معاندشان می نمایند، و همواره نفرین و لعن و خواستار محروم شدنشان از فیض رحمت الهی می شوند، در حالی که چنین نیست و نمی باشد؛ زیرا این روش حبّ و گرایش نسبت به اولیای دین، و بغض و نفرت نسبت به دشمنان آیین، طبیعی اهل هر دین و مذهبی است و از آن نمی توان جلوگیری کرد؛ چه آنکه جلوگیری مساوق و موجب دست برداشتن از دین و مذهب است.
مگر می شود مثلاً پیروان سیرة حضرت زهرای مرضیّه (س) را از بغض و نفرت ستمگرانش باز داشت؟! و از آنها خواست که از آن صرف نظر کنند؟! بلکه این وحشیگری ها و جنایات مخالفان و دشمنان، فقط و تنها به خاطر جلوگیری از نفوذ و جذابیّت خدادادی آیین تشیّع و اسلام راستین است؛ چه آنکه این مکتب مقدّس از لحاظ استحکام دلیل و برهان و فضیلت والای پیشوایان و امامان: و عقاید ارزندة تابان و احکام دست اوّل حضرت منّان، تنها مکتبی است در این عصر و زمان که دارای چنین جامعیّتی است که برای هیچ مکتبی نمی باشد. لذا دشمنان ـ خاصّه گروهک های تازه پیدای نامبرده ـ چون بی پایه و بی مایه و تهی از حقیقتند، توانایی مقابله را نداشتند، و تا می توانستند سانسور نموده و آن را از ملّتها مخفی و پنهان می داشتند.
اکنون که در اثر وجود اینترنت و سایتها و شبکه های ماهواره ای و فضایی از سانسور و پنهان کردن حقیقت عاجز شدند، به حربة عاجز که عبارت است از خشونت و کشتار و تکذیب حقایق و شبهه افکنی و اتّهام و تخریب مراقد با قیافه های حقّ به جانب روحانی نما و غیر آن متوسّل شدند، و با این وسایط و حیله ها می خواهند از این نفوذ خدادادی جلوگیری کنند، که هرگز نخواهند توانست؛
«مَه فشاند نور و سگ عوعو کند»
(یُرِیدُونَ لِیُطفِئُوا نُورَ اللهِ بِاَفواهِهِم وَاللهُ مُتِمُّ نُورِه وَلَو کَرِهَ الکافِرُونَ) .
الحقّ که از مصادیق بارز این آیة شریفه اند. پر واضح و روشن است که اینان در واقع مسلمان نیستند، بلکه یهودی و مزدور و اکفر کفّارند که به خیال باطل خود می خواهند با تیشة تظاهر به اسلام، ریشة اسلام واقعی محمّدی علوی را بزنند. اُمید است که خداوند متعال در صورتی که قابل هدایت نباشند، به زودی آنها را ریشه کن فرماید. آمین یا ربّ العالمین.
وَالسَّلامُ عَلَی مَنِ اتَّبَعَ الهُدَی
ربیع الاوّل 1437 هـ ق
@ayatollah_langrodei
قال امیرالمومنین (علیه‌السلام):
عِظَمُ الْجَسَدِ وَ طُولُهُ لَا يَنْفَعُ إِذَا كَانَ الْقَلْبُ خَاوِياً
هرگاه دل تهی باشد، درشتی بدن و طول قامت سود بخش نخواهد بود.
تصنیف غرر/۹۱۳
@varesoon