Сегодня конкурсы красоты — малоинтересные широкой публике похожие друг на друга мероприятия. Однако в конце 1980-х и начале 1990-х годов трудно было найти шоу популярнее: одни только дефиле в купальниках неизменно производили фурор. В первых конкурсах участвовали не профессиональные модели, а обычные девушки, одолжившие туфли и купальники и мам и подружек. И в этом был некий шарм.
Рассказываем о первых отечественных конкурсах красоты и их победительницах.
В начале апреля 1932 года в Вичуге Ивановской области произошли выступления рабочих и забастовки на предприятиях. Протестующие возмутились резким снижением карточных норм на хлеб. Участники стачки захватили несколько заводов, в то время как местная власть бежала из города. В Вичуге остались лишь сотрудники ОГПУ, на помощь к которым выехали 500 чекистов и Лазарь Каганович.
О Вичугском восстании известно очень мало, основным источником является книга американского учёного Джеффри Россмана, работавшего с секретными архивами в России в начале 1990-х.
Рассказываем, как протест рабочих повлиял на смену экономического курса страны и почему в 1937 году о вичугских событиях вспомнил глава НКВД Ежов.
Библиотека народника. Что читали революционеры 1870‑х годов // VATNIKSTAN
Студент с книгой под мышкой стал одним из самых распространённых образов молодого революционера в России XIX века, характерным в том числе для эпохи 1870‑х годов, периода «хождения в народ». Революционеры-народники действительно много читали. Среди любимых ими авторов — Чернышевский и Писарев, Бакунин и Лассаль, Дарвин и Спенсер. Из массива литературы выделялись и отдельные популярные книги.
Статистика упоминаний конкретных книг встречается в работах исследовательницы народнической мемуаристики Ларисы Колесниковой, которая проанализировала около тысячи воспоминаний революционеров-семидесятников. На основе её подсчётов можно составить «топ‑8» самых популярных книг — своего рода библиотеку типичного народника, в которой научно-популярные западные сочинения соседствуют с Библией. Об их значении свидетельствуют сами народники. Давайте же узнаем, какие именно произведения чаще всего можно было встретить в такой библиотеке.
https://vatnikstan.ru/history/narodnik_library/
«Угадай мелодию» — российская музыкальная телеигра, участникам которой нужно доказать свою эрудицию и тонкий слух. В эфире с апреля 1995 года: дважды программу закрывали, но она всё равно возвращалась к зрителям.
В шоу участвуют три игрока, им предстоит пройти три тура — в каждом нужно угадывать мелодии по коротким фрагментам без слов. Мелодии разделяются на категории: тематические, исполнительские или хронологические. В разные годы продолжительность шоу менялась, преимущественно росла: от 22 до 60 минут.
Чаще всего программу транслировали днём по будням. Участниками становились как обычные зрители, отправившие заявку и прошедшие отбор, так и знаменитости. В студии играл живой оркестр.
«Угадай мелодию» — последний воплощённый телевизионный проект Владислава Листьева. Первым кандидатом на роль ведущего был Валерий Сюткин, на тот момент — участник группы «Браво». Однако он отказался, поскольку считал, что работа на ТВ может привести к распаду коллектива. Сюткин посоветовал Листьеву посетить концерт «Несчастного случая», и не зря — именно там Листьев обратил внимание на Валдиса Пельша, который в итоге стал не просто ведущим, а главным символом шоу.
Несложно догадаться, что, как и многие телешоу 90-х, «Угадай мелодию» — это локализованная версия американской программы Name That Tune, которая стартовала ещё на радио в далёком 1952 году. Собственные версии этой игры снимали во многих странах, но только российская и польская получились продолжительными и успешными.
❤️ — если угадывали мелодии с трёх нот
Илья Репин и Наталья Нордман-Северова читают сообщение о смерти Льва Толстого. Куоккала (Репино), Санкт-Петербургская губерния. 20 ноября 1910 года.
Читать полностью…В Петербурге скверу на Гранитной улице в Красногвардейском районе дали имя великого ученого Юрия Кнорозова, который расшифровал письменность майя. Этнограф и лингвист как раз жил в доме рядом, с 1959 по 1992 годы.
Читать полностью…Афиша благотворительного базара кукол. Художник Владимир Бакст. Санкт-Петербург. 1899 год.
Читать полностью…Мятежный броненосец «Князь Потёмкин-Таврический» и руководитель восстания Афанасий Матюшенко. 1905 год.
Читать полностью…Фантастическая вселенная IRON HEAVENS — территория вечной войны. В будущем человечество выбрало путь деградации и погрязло в вооружённых конфликтах. Лидеры тоталитарных государств отправили людей в траншеи на бессмысленную бойню. Среди низких облаков парят дирижабли-авианосцы, огромные линкоры и бетонные корабли, по разрытой земле ползут тяжёлые танки. Окопы штурмуют плотоядные твари, а в тылах специальные машины перерабатывают погибших на пищевые пайки для фронтовиков.
За несколько лет проект IRON HEAVENS вырос из авторского паблика в ВК до сообщества писателей и художников, выпускающих мультфильмы и книги. О развитии вселенной «Железных небес», аллюзиях на реальный мир и готовящихся релизах IRON HEAVENS рассказывает наш литературный обозреватель Владимир Коваленко.
Трамвайный путепровод на проспекте Октября. Фотограф Вадим Розалиев. Ярославль, 2000 год.
Читать полностью…Летом 1962 года Жан-Поль Сартр и Симона де Бовуар прибыли в СССР. В планы левых интеллектуалов не входили прогулки по туристическим местам — хотя без них, конечно, не обошлось. Напротив, они стремились увидеть непарадную сторону Советского Союза, познакомиться с новыми людьми и понять, как на самом деле живут люди в СССР.
Чиновникам, курировавшим поездку, такие цели не понравились, и они всеми силами подавляли любопытство французов: иногда в прямом смысле задерживали их и даже срывали встречи. Подробности поездки и свои впечатления — приятные и не очень — Симона де Бовуар описала в книге «Сила обстоятельств».
О том, какие города посетили супруги, с кем встретились и чем занимались в СССР, рассказывает Ильдар Садретдинов.
Я простой рабочий Иван город Тверь. Жить VATNIKSTAN устать много налог мало зарплат, порций рис не хватать Читать на досуг идеи Мао из газет Stalag Null, Записки о Средневековье. Стать интерес, как жить в Китай. Симпатизировать Xí — несравненный Китай лидер, поднятий Заручка, густой шевелюра. Хотеть видеть мой лидер Великий Xì Кормчий давать народ Китай двойной качественный порций рис, Закат Империи отсутствие процветание достаток!
Хотеть как в Китай, БЛИК!!
Мы собрали небольшую подборку каналов, которые пишут об истории захватывающе и с душой. Каждый из этих каналов уникален как по тематике, так и по стилю повествования.
Кто есть в нашей папке:
✨ БЛИК — не черно-белая история. С фактологией и во всех красках.
🪖 Stalag Null — говорим о военной истории XX века и о насилии как социальном и политическом феномене.
📖 VATNIKSTAN — познавательный проект о русскоязычной цивилизации. Копаемся в библиотеках и архивах.
👑 Закат империи — Россия при последнем императоре. Фото, кинохроника, книги, одноименный подкаст и сериал на ютубе о том как 100 лет назад происходила революция.
⚔️ Записки о Средневековье — канал, посвященный истории средних веков.
🔸 Заручка — пишем и рассказываем о самых интересных коммунах, примерах самоорганизации, анархизма и социальных проектов в истории и по всему миру.
Как это работает:
— Кликаете сюда /channel/addlist/3-i18DNC2C0yMmJi
— Нажимаете "Добавить папку"
— Вручную убираете уведомления, если хотите
— Делитесь с друзьями
В 1845 году немцы и латыши купили участок земли на окраине Санкт-Петербурга, в районе будущего Витебского вокзала. На пожертвования богатых уроженцев Лифляндии и Курляндии, а также Николая I, выделившего на эти цели из казны 10 тысяч рублей, в течение нескольких лет была возведена каменная кирха, названная в честь Христа Спасителя. Здание спроектировал архитектор Василий Морган — автор многих проектов доходных домов середины XIX века. Церковь стала важным центром общественной жизни латышской общины. Здесь работали школа и приют, а численность прихожан через несколько десятилетий достигла десяти тысяч человек. До наших дней церковь не сохранилась: в 1938-м её закрыли «по требованию рабочих-латышей», а в начале 1940-х здание было разрушено.
Об этом и других сюжетах из жизни латышской диаспоры в Санкт-Петербурге рассказывает Никита Николаев.