2840
🌸 سَينسِجُ لكَ خيطُ الصّبر ثَوْباً أنيقاً من الأجرِ... 🌿 هاهنا فيضٌ من نورٍ ومستراحٌ لقلوبِكم فما كانَ فيها من حسنةٍ فمنَ اللهِ وماكانَ من سيئةٍ فمن أنفسِنا ونستغفرُ الله. 🖇°° ✑ قـناة (فيـض قـلـم) ➠ @verynice98 للتواصل عبر البوت @Faedhkalm0_bot
-
كل ما ربنا يمنع عنك حاجة كان نِفسك فيها افتكر حاجتين بس :
﴿فخشينا أن يرهقهما﴾
﴿فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه﴾💜.
ليس كل من رد على خصمك يؤيدك!
فقد يكون خصماً لك من وجه آخر.
حسن الظن لا يغير الناس ، لكنه يجمِّل نظرتك للحياة
Читать полностью…
تَعْفُوا الملوك عن النزيل بساحِهم
كيف النزول بساحة الرحمن؟
يا من إذا وقف المسيء ببابه
ستر القبيح وجاد بالإحسان
منقووول
مافى الوجود سواك ربً يعبدُ
كلا ولامولى سـواك فيقصد
يامن له عنت الوجوه بأسـرها
حبا و كل الكائنات توحد
أنت الإله الواحد الفرد الذى
كل القلوب له تقرُ وتشـهد.
منقوووول
عبارات وحقائق ..
فقدان الادوار الحقيقة وتجاهل اتجاه البوصلة والركون الى آمال السراب هي اصل المشكلة.
النضوج الفكري الذي يصارع مراهقات الحداثة وترهات الهالات وترهلات الاعلام الزائف هو ركيزة أساسية تستند عليها سلالم انقاذ المجتمع من مستنقع التبعية.
يأنَس المرء بقَدر المساحات التّي يصنَعُها لنَفسه، والتّفاصيل التي يَغرَقُ فيها قَلبُه، واللّحظات التي يَستَرِقها لرُوحِه ..
Читать полностью…
الأخوُّة بالمودة وليس بكثرة اللقاء.
قال الأعمش: أدركتُ أقواماً، لا يلقى الرجلُ أخاه الشهرَ والشهرين، فإذا لقيه لم يزده على: كيف أنت؟ وكيف حالك؟ ولو سأله شطر ماله أعطاه.
ثم أدركتُ آخرين، إذا لم يلقَ الرجلُ منهم أخاه يوماً، سأله حتى عن الدجاجةِ في البيت، ولو سأله حبةً من ماله لمنعه.
ــــــــــــــ
ربيع الأبرار للزمخشري
من العجب العجاب ان يأتي الاف البشر في صحيفة حسنات رجل ! ويأتي هذا الرجل في صحيفة سيئاتك !!
اللهم سلّم سلّم
مُداومتك على الدعاء سببٌ
في غفران الذنوب ورفع البلاء ؛
لأنَّ في الدعاء إفتقارٌ إلى الله وتعلُّقٌ به وانكسارٌ بين يديْه سُبحانه ؛
والله يُحبُّ عبده المُتعلِّقُ به ؛
في الحديث القدسي :
( يا ابن آدم إنَّك ما دعوتني ورجوْتني غفرتُ لك على ما كان منك ولا أُبالي) ...
سيُعطيكَ الذي تدعوهُـ حتَّى
تَرى الأحزانَ قد عادت نعيمـا
إذا علمت أن الله ( يُدَبِّرُ الأَمر ) فلا تجمع على نفسك أحداث الأمس وأمر اليوم وهم الغد❤️ .
Читать полностью…
" المواساة عند الشدة تَضربُ لصاحبها وتدًا راسخًا في رياض الود ..
فسبحان من جعل النوازل موازين للخلق، تتباين فيها حظوظهم من قلوبنا "
قال ابن تيمية :
ما خلا جسدٌ من حسدٍ، لكن اللَّئيم يبديه والكريم يخفيه.
وقد قيل للحسن :أيحسد المؤمن فقال:
ما أنساك إخوة يوسف لا أبا لك، ولكن عَمِّه في صدرك فإنه لا يضرُّك ما لم تَعْدُ به يدًا ولسانًا.
فمن وجد ذلك فعليه أن يستعمل معه التقوى والصبر، فيكره ذلك من نفسه.
مجموع الفتاوى ١٠ / ١٢٥
الصاحب الاديب يعينك على ولادة الفكرة ورعاية الكلمة وصقل السلوك! كالقابلة تعين على خروج المولود وتُصَبِّر الأم
Читать полностью…
"اليأس جريمة، والتسليم للواقع
خيانة للفكر. وما خلق الانسان إلا ليثور على ما لا يقبله عقله."
قال ابن القيم رحمه الله:
أن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من ذنبه وأشد من معصيته ، لما فيه من صولة الطاعة ، وتزكية النفس ، وشكرها ، والمناداة عليها بالبراءة من الذنب ، وأن أخاك باء به ، ولعل كسرته بذنبه ، وما أحدث له من الذلة والخضوع ، والإزراء على نفسه ، والتخلص من مرض الدعوى ، والكبر والعجب ، ووقوفه بين يدي الله ناكس الرأس ، خاشع الطرف ، منكسر القلب أنفع له ، وخير من صولة طاعتك ، وتكثرك بها والاعتداد بها ، والمنة على الله وخلقه بها ، فما أقرب هذا العاصي من رحمة الله ! وما أقرب هذا المدل من مقت الله ، فذنب تذل به لديه ، أحب إليه من طاعة تدل بها عليه ، وإنك أن تبيت نائماً وتصبح نادماً ، خير من أن تبيت قائماً وتصبح معجباً ، فإن المعجب لا يصعد له عمل ، وإنك إن تضحك وأنت معترف ، خير من أن تبكي وأنت مدل ، وأنين المذنبين أحب إلى الله من زجل المسبحين المدلين ، ولعل الله أسقاه بهذا الذنب دواء استخرج به داءً قاتلاً هو فيك ولا تشعر .
{ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الايات ليسجننه حتى حين}
بعد جمع الأدلة واثبات الشهود والقرائن واقرار الجاني واقتناع القضاة والمحكمين ببراءة المتهم يكون القرار بالإجماع : ادانة المتهم البريء رداً لاعتبار مكانة الظالم.
للعالم الظالم كلمة الفصل حتى وان ثبتت براءة المتهم.
يقال : الليل اخفى للويل.
ومعناه:من اراد ان يعمل شراً او مكراً فليعمله ليلاً حتى لا يراه احد.
ولذلك اختار اخوة يوسف وقت العشاء ليقولوا ليعقوب ان الذئب اكل يوسف {وجاؤوا اباهم عشاءً يبكون}.
ظلام الليل اخفى ملامح الكذب من وجوههم.
سلامٌ على ذاك النبيِّ فإنه
إليه العلا والفضلُ والفخرُ ينسبُ
نبيٌ رضيٌّ بل عظيمٌ مبجلٌ
كريمٌ جوادٌ صادقُ الوعدِ أطيبُ
صِفوهُ بما شئتمْ فواللهِ ما انطوى على مثلهِ في الكونِ أمٌ ولا أبُ.
منقوووول
في كتاب كليلة ودمنة قال الغراب للجرذ :
فإن العقلاء الكرام لا يبتغون على معروف جزاء، والمودة بين الصالحين سريع اتصالها بطيءٌ انقطاعها. ومثل ذلك مثل الكوز من الذهب: بطيء الانكسار، سريع الإعادة، هيّن الإصلاح، إن أصابه ثلم أو كسر، والمودة بين الأشرار سريعٌ انقطاعها، بطيء اتصالها. ومثل ذلك مثل الكوز من الفخار سريع الانكسار ينكسر من أدنى عيب ولا وصل له أبداً. والكريم يودّ الكريم واللئيم لا يودّ أحداً إلا عن رغبة أو رهبة.
للأسف اصبحنا نعيش في عالم مطاطي كلما ادركنا حقيقة غيّروها .. حتى معنى الحياة لم يعد كما عرفناه
Читать полностью…
تعالي سحب الجهل قد يمنح سماء الواقع ألوان قوس المرح مؤقتاً ! لكنه يحجب نضارة ضوء شمس الحقائق
Читать полностью…
°•
نادِ الإلهَ إذا أحاط بكَ الأسى
ماخابَ من في النائباتِ دعاهُ."
°•●♡
في الملعب :الجميع يبحث عن الهدف وشخص واحد (الحكم) يبحث عن الخطأ.
في الحياة : شخص واحد يبحث عن الهدف بينما الجميع حكّام يبحثون عن الخطأ
سيأتي يوم…
تتجلى فيه بعض الحقائق متأخرة،
وتدرك قيمة من كان نقيًا حدّ النُدرة…
لكن الكلمات حينها،
لن تجد طريقها للخروج...
”حَوقِلوا.. فوالله ما فُكَّت العُقَد بِمثلها.”
Читать полностью…
من اجمل ماقيل في حق الصدِّيقَينِ ابي بكر وعمر رضي اللهُ عنهما:
ابو بكر كتب الهجرة بالأقدام وعمر كتبها بالأقلام
ابو بكر عرف محمداً النبي صلى الله عليه وسلم
وعمر عرف النبي محمداً.
القناعة
روي في بعض كتب بني اسرائيل: يا ابن آدم لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد.
من اخلاق الكبار:
قال الحسن بن علي رضي الله عنهما: لو أن رجلًا شتمني في أُذني هذه ،واعتذر في أُذني الأخرى لقَبِلتُ عُذره).
الآداب الشرعية لابن مفلح 1/319