Все нужно встречать с этим именем! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/65a3ef7df12a161cca0091f8
https://youtu.be/s4jqTmoW5uE
А целовальник, который наливает говорит: «Не дам, у тебя денег нет. — Дай пожалуйста. — Не дам
. — Да дай. (Того трусит) И он упросил-таки целовальника. Тот налил ему стакан. «Да иди ты к рогатому, чтоб ты провалился. На тебе!» Призвал сатану.
И Василий видел, как с этими словами в стакан водки бес – «бульк!» и — зашел.
А тот, когда имя черного услышал говорит: «Свят, Свят, Свят. Ты что такое говоришь?» Черт – «бульк!» – обратно выскочил.
И Василий между этими алкашами ходил. Ну, как простой бомж. Грязный бомж…
Кто там знал, что он – святой.
Грязный бомж голый и — ничего больше. Это потом уже узнали, что он великий человек.
А так он между ними терся, между грешниками. Святые между грешниками трутся. Между грешниками интересно — их же надо вымаливать. И вот, он по кабакам ходил.
И когда он это увидел – он захлопал в ладоши. «Ай как хорошо! Хоть и пьяная твоя рожа, но креста бес боится. И от тебя тоже бес боится креста! Хоть ты и не понимаешь, что делаешь. Но – перекрестился и Господь с тобой».
Понимаете? А призвал имя Иисуса – даже машинально, а тут же и сам Господь с тобой.
А, если ты призвали Его еще и сознательно. «Иисусе, Боже мой. Иисусе, Господи мой. Ты – бессмертный.
Как поется в акафисте: «Иисусе, Господи мой – пребезсмертный; Иисусе, пастырю мой – предобрый; Иисусе – кормителю в юности моей; Иисусе – похвала в старости моей; Иисусе – надежда в смерти моей. Иисусе, жизнь после смерти моей»…
Иисусе … Иисусе…Иисусе…
Чтобы ваше сердце «наелось» этим Именем. Чтобы вы этого Иисуса звали. Чтобы Он приходил и исцелял душу вашу.
День Обрезания. Такой какой-то стыдный праздник, кажется.
Надо рассказывать про какие-то обряды, про снимание кожи и так далее.
Ничего стыдного нету в Евангелие. Все это святое, красивое, благодатное и великое.
Вот Господь дал Себя на исполнение закона. Бедняжка Малыш безгрешный пролил Свою первую кровь еще до Распятия.
Аминь и Богу Слава. Христос Родился!
Бедные уверены, что деньги равны счастью. Это ложь !
Кратко поговорим о некой вещи, которая очень распространена в нашем сознании.
Есть убежденность, что всё можно купить за деньги. Это не так!
Есть анекдот на эту тему. Был такой человек, который построил много храмов. И вот он пришёл к вратам храма с претензией, чтобы его впустили. Ему говорят: «Нет, вам здесь не место».
Как же так? Я же храмы строил, и начинает перечислять, какие храмы… Ему отвечают: «Хорошо, сейчас мы посоветуемся».
Посоветовались, вышли к нему и говорят: "Деньги мы вам вернем».
В реальных житиях святых, а не из анекдотов, есть примеры того, как люди не брали милостыню из любых рук. Из жития новгородских святых есть пример, когда некий купец решил пожертвовать крупную сумму денег на обитель.
Принес ее к игумену, на что тот сказал ему: «Из этих рук я денег не возьму, эта рука мать била».
Открыл ему Бог , что этот жертводатель был таким вот специфическим грешником – поднимал руку свою на старушку-мать. Бил ее за что-то.
И из этой руки жертвоприношение не принималось.
Это очень важная вещь. Многие богатые уверены, что они могут всё купить. Сейчас я приду, конверт дам… Какие вопросы? Многие из богатых знают, что так дела не делаются, что не каждому дашь, не каждый возьмёт.
Нет, погодите, вы с чем пришли, давайте сначала поговорим. Для богачей это бывает откровением... Настоящие святые люди не берут ни копейки.
Подожди, сначала с грехами твоими разберемся, потом с деньгами. Их прошибает несколькими потами: и горячими, и холодными.
Впрочем, в том, что всё можно купить, уверены не богатые люди. Богатые знают, что всё купить нельзя.
Это очень важное добавление. Богатые продолжают быть несчастными: у них кто-то болеет, независимо от дорогих лекарств. У них может не быть мира в семье, независимо от того, сколько у них денег. Мира в семье нет - счастья тоже нет. И дети у них могут вырваться из рук и полететь не в ту сторону. Деньги есть, а счастья нет.
У богатых нет иллюзий. Они знают по опыту, что деньги счастья не приносят. Да, с ними трудно расставаться, ими хочется пользоваться, их приятно иметь. Но счастья они не приносят. И богатые это знают. Бедные этого не знают. Бедные уверены, что деньги равны счастью. Это ложь!
Бедные уверены, что богатый заплатит, ему тут же орден церковный на грудь повесят и в алтарь заведут. Бывают и такие случаи к стыду нашему… Не всякого в алтарь вести надо, некоторых нужно в притвор вывести. Имейте в виду, что не из всякой руки берется милостыня , и в церкви ничего нельзя купить. Абсолютно ничего.
И совершенно неизвестно, как твои деньги за тебя поработают.
Что и как они за тебя скажут на страшном суде.
Тому ли ты дал? На доброе ли дело дал? Или на финтифлюшки, на всякие украшения?
Нам нужно разрушить веру в одного истукана – веру во всесилие денег. Деньги абсолютно не всесильны. Всесилие - атрибут Творца неба и земли. Деньги нужны, но они не всесильны. Этого идола нужно сокрушить и в сознании богатого: всё куплю! Ничего ты не купишь, если Бог скажет: не беру!.. И в сознании бедного: они всё могут купить!
Ничего они не могут купить. Таблетки купят, а здоровья нет. Дом купят, а в доме будет холодно. Дрова купят, а они не зажгутся.
Одним словом, нужно сокрушать идолов в сознании человека, и одним из главных идолов в нашем сегодняшнем мире являются деньги.
Ну, а нам нужно жить по-Божьему, а не по мирскому. Живите по-Божьему и знайте, что всесилен Господь.
И больше - никто. Тем более - не деньги.
Вера зависит от человека? Отец Андрей Ткачев.
dzen.ru/video/watch/65a0c8255647dd3450d096fc
Личность закаляется в общении, а растет в одиночестве. Одиночество и общество – две стороны одной медали, совершенно невозможные друг без друга.
Одна другую держит и одна другой помогает. С одной стороны, без общества людей, без разговора, без учения, общения, без сложностей личностных взаимоотношений человек не воспитывается, не вырастает человеком. Он так и будет несмышленышем, реальным «маугли».
Не виртуальным киплинговским Маугли, благородным, способным на любовь и владеющим речью. Нет, он будет реальным «маугли», который воспитывался в джунглях волками или другими животными. Такие случаи были, в той же самой Индии. Дети не разговаривали, бегали на четвереньках. Если потом они попадали к людям и те пытались их очеловечить, дети, будучи совершенно неприспособленными к жизни в обществе, быстро умирали. Они ели с земли, выли на луну, чесали за ухом задней ногой, имели все повадки животных – развитый нюх и абсолютно неразвитый речевой аппарат.
То есть человеку необходимо общество, но человеку нужно и одиночество. Кто не понимает, что человеку нужна тишина, тот вообще не человек, по-моему. Он – какой-то необычный монстр, который хочет убить мою душу. Потому что, даже уезжая куда-то на отдых, ты обретаешь какую-то странную реальность – все собрались отдыхать, а вместе с тем все друг другу бьют по мозгам музыкой, дискотекой, аттракционами, анимацией. Все как будто с ума посходили.
Человеку нужна тишина. Чем больше он живет на свете, тем больше ему нужен звук журчащего ручья.
Я не говорю – каждый вечер, но хоть иногда нужно услышать треск горящего костра, стрекот цикад или кузнечиков, шепот листвы.
Примерно такие звуки открываются человеку, удалившемуся от людей.
На время, конечно же, только на время. Нужны такие звуки человеку, нужна тишина. Поэтому для психологического здоровья необходимо иногда дистанцироваться от общества.
Вы попробуйте недельки две-три новостей не смотреть и газет не читать. К вам, конечно, какие-то обрывки фраз в ухо прилетят, потому что об этом будут говорить, будут шуметь о чем-то: ты знаешь, тот разбился; ты знаешь, этот подал в отставку; ты знаешь, доллар стоит столько-то… Не вникать ни во что, намеренно не вникать!
Вы знаете, насколько вы с большим удивлением, с большим чувством новизны вдруг опять посмотрите новости через десять дней, каких-то ничтожных десять дней!
С каким удивлением смотрят на футбольно-болеющую толпу люди, совершенно ничего не понимающие в футболе!
Для них это просто беснующиеся… лодыри. Человеку, который вообще ничего в этом не понимает, кажется странным, что это занятие вызывает такой эмоциональный шквал.
Где-то так оно на самом деле и есть. Вообще немножко странно жить в мире, где футбол занимает такое важное место в сознании людей.
Жизнь в толпе рождает опасную болезнь – недоразвитость личности. Человека можно сравнить с яйцом. Он должен быть рожден курицей, как яйцо, а потом высижен курицей, как яйцо.
А если его не высидеть, не дать ему тепла, тишины и времени, то он так «яйцом» и останется. Он не будет цыпленком, он будет яичницей.
Это человек, который не уединяется от людей, не размышляет в одиночестве, ничего не читает, ни о чем не задумывается.
Я уже не говорю о христианстве. Христианство вообще не мыслит себя без подвижничества. Христианство зажигало самые яркие светочи именно благодаря подвижничеству. Ушел человек от всех, а потом, побыв наедине с Богом пять-десять лет, пришел ко всем, но пришел не просто зачем-то, а раздавать то, что он накопил. Это правильная схема христианской святости.
Мы с вами просто нуждаемся в духовном здоровье. А для того чтобы быть духовно здоровым, нужно перестать друг друга заражать своими страстями и дурными мыслями. Для этого нужно хоть немножко уединяться или с природой, или с книгой, а еще лучше с Евангелием или молитвенником.
Не правда ли, человеку легко согласиться с любым упреком в свой адрес. Например, что ты беден, стар и некрасив.
Но тяжелее всего признать, например что ты не мудр, а глупый, дурак. Это ужасно обидно, потому что человек со всем может согласиться даже со слезами на глазах, но только не с тем, что он глуп.
В своем уме уверен если не каждый житель земли, то, наверное, очень большое количество.
Вообще человек очень ценит мудрость, как таковую.
О мудрости прочитаем несколько слов Апостола Иакова: " Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.
Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская".
Заметьте что он говорит про сердце.
Древние люди считали, что вместилищем памяти, интеллектуальных способностей, всякого знания, а тем более премудростей является не мозги, а сердце.
Бесы, конечно, мудры в своем роде: мудры, изобретательны на всякие козни, мудры похохотать над чужой бедой.
Человек тоже может быть мудрым, как бес, но это не мудрость в первичном и священном возвышенном понимании.
Это не мудрость, исходящая от Бога.
"Ибо где зависть и сварливость, там все худое" - какое общество шатается и стремится к падению? То, в котором существует зависть между бедным и богатым, между очень богатыми и баснословно богатыми.
Если кто-то завидует тому, кто сидит выше - это беда.
Это клубок бесовских отношений, потому что завистью дьявола вошла смерть, зависти ради предали Иисуса.
Зависть это мотор миллионов беззаконий.
Поменьше завидуйте.
Козьма Прутков сказал: "Зри в корень".
Смертный мог бы завидовать безсмертному, но где они? Когда смертный завидует смертному, это глупость.
Хотим мы быть мудрыми? Хотим. Хочется, чтобы мудрости было в людях побольше.
И вот свойства мудрости, сходящей свыше: "Во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, безпристрастна и нелицемерна". Это конец 3 главы Апостола Иакова.
Очень хочется, чтобы мы были мудрыми в том смысле, чтобы мы знали куда идти, а куда не идти, кому давать взаймы, а кому не давать, и все это есть некие составляющие житейской мудрости, которые ведут прямым путем в настоящую реальность.
Из мнимости в настоящую реальность. Будьте мудрыми.
Святейший патриарх Кирилл благословил отца Андрея на несение нового послушания и напутствовал добрыми пожеланиями.
В связи с этим отцу Андрею сейчас особенно важна ваша молитва на новом этапе служения.
Богу угодно, чтобы люди исправляли людей. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/659afc583c349263cd0b68c6
https://youtu.be/We8ztiTNFG8
Рождество. Протоиерей Андрей Ткачёв. (архив)
dzen.ru/video/watch/659abd4aeb35721ecbbf2923
https://youtu.be/tFtq344pjx4
Не вытягивайте на свет то, что находится во тьме.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Воистину велик Василий! Заветы Небесного покровителя Старого Нового года — отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/GU-AX3hqIPE
И вот, это Имя Святое, оно в восьмой день обрезания пролилось и теперь благоухает. Есть в Церкви Христовой такое тайное учение, доктрина: «Учение об Иисусовой молитве»: что человек, который молится Именем Иисуса, он получает великую силу, великую мудрость, очищение души и прощение всех своих грехов. Любая молитва, где призывается Имя Христа: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя!» Или – Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного!» Или иначе, как-нибудь.
Там, где Христос призывается по имени, там Он Сам присутствует. И Он заповедовал нам молиться Именем Христа.
И вот в день Обрезания, когда Христа назвали Иисусом, я бы так сказал, это — день Иисусовой молитвы, это день, когда мы должны почувствовать силу, и красоту, и благоуханность этого Имени. «Иисус!» Что значит – Спаситель.
Это Спасительное имя, которое связывает нас с Отцом Небесным через Сына и дает нам вечное Спасение.
Мы живем во Имя Иисуса и вечную жизнь имеем во Имя Иисуса.
Вот это-то имя Иисуса в день обрезания (вместе с Кровью Обрезания, вместе с маленьким криком Младенца Христа) как раз проливается в мир и дается нам.
Вот будем и привыкать к этому, братья и сестры. За руль садитесь, перекрестились: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй нас!» Завели – поехали. Из-за руля вышли, домой дверь открываете (скажем, в квартиру), зашли, перекрестились: «Иисусе, Сыне Божий, Слава Тебе, домой пришли!» За пищу сели, после пищи встали, утром проснулись, вечером заснули — что бы вы ни делали, пусть Имя Иисуса Христа будет у вас в голове, сердце и, конечно же, в устах. В устах тоже обязательно.
В конец вас развеселю. Преподобный Амвросий Оптинский рассказывает такую потешную историю. У одного человека, купца (богатого, состоятельного и набожного) был скворец в клетке. А купец имел обычай молиться Богу с Именем Иисусовым. Читал молитву Ииусову. «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя! Господи, Иисусе Христе, помилуй мя!»
А скворец, который сидел и слушал его, он привык эти слова повторять. Дурная птица, она повторяет звуки, не понимая смысла. Вот, скворец сидит в клетке и: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя! Господи, Иисусе Христе, помилуй мя!»
Что попугай, что скворец – они могут копировать звуки человеческой речи. И вот однажды купец забыл клетку закрыть. Скворец выскочил из клетки — в квартиру, из квартиры — на форточку, с форточки — на улицу.
И полетел. В большой мир вылетел.
И тут – на него ястреб летит, заметил эту птичку. «Разкогтился» и летит на него, чтобы задрать.
А скворец с перепугу, сдуру говорит: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя!» Ястреба — как из брансбойта сдуло. Он улетел в другую сторону. Амвросий говорит: «Слышите, люди Божии. И глупую птицу Бог спасает. Она не понимает, что говорит. Но, когда говорит – то происходит то, что есть».
Это, действительно так.
Человек может не понимать, что он делает. Например, Юлиан Отступник – это император, который Христа предал.
Он решил реставрировать язычество, и ему волхвы, жрецы, сказали: «Мы тебя сейчас посвятим в священные обряды.
Обряды Диониса, обряды Митры. Ты получишь великую силу наших богов и смоешь с себя Крещение.
Его окунали в священную Кровь, чтобы он Крещение смыл с себя. Завели его в какой-то храм и там из углов «кишмя – киша» полезла «бесовня» всякая.
Он перепугался и перекрестился. Оно все – «шмыг» от него и отошло.
Он говорит: «А они, что, Креста боятся?» Ему ответили: «Нет, не боятся, а гнушаются». Его «ушатали» дальше, он так и отказался от Господа. Но даже, когда этот безбожник крестился, бесы от него – «раз!» — и отходили.
А Василий Блаженный, наш московский чудотворец, который жил в «китайской стене», в Китай — городе, он ходил по кабакам – за пьяниц молиться. И однажды увидел, как человек пропился до последних портков и просил в долг себе «зеленого» вина, зелья (водки, короче).
Вера от интеллекта? А как же больные шизофренией? Отец Андрей Ткачев
dzen.ru/video/watch/65a25c87eafc3f69aab831c8
Так что, если хочешь полюбить ближних – удались от них хоть ненадолго.
Начни молиться Богу немножко о себе и о них, и потом возгорится в душе твоей любовь к ближнему и, увидев его, ты обрадуешься, как будто увидел лицо Ангела. Это говорил Исаак Сирин, и сей святой отец абсолютно прав, как и во всем остальном, что вышло из-под его пера.
Будьте теми, кем вы призваны быть! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/659fe3b8752c7409f1fa1a09
https://youtu.be/UKljjI5CYf8
Все хорошее было сделано при Советской власти? Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/659b037a16f1ad2e39d4ab02
Где искать крестных, если среди близких и друзей нет достойных кандидатов? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/659b03d8c8a9ac3755b0a950
Я хотел бы вам рассказать одну историю, которую я недавно прочёл. Дело происходило во времена митрополита Филарета Дроздова. Митрополиту представили трёх кандидатов из Троице-Сергиевой Лавры на собеседование на соискание священной степени иеродьякона.
То есть это были монахи лавры, которых нашли в перспективе достойными, чтобы стать иеродьяконами.
Обычно экзамены - это прочитать какие-то молитвы, диалоги из Евхаристии, а митрополит Филарет задал им вопрос – чем мы спасаемся?
Первый говорит – мы спасаемся, Владыко, вашими святыми молитвами. Такое в духе лизоблюдства. Митрополит ответил очень просто – дурак ты и больше ничего.
Второй говорит – мы спасаемся смирением. Митрополит говорит – уже теплее. Я тогда отошлю тебя на пару лет на кухню общую, ты там котлы помоешь, картошку почистишь и посмотрим, как ты смиришься.
Третий говорит – мы спасаемся святой кровью Христовой. Вот этого человека Митрополит нашёл достойным и возвёл его в иеродьяконы.
Мне кажется это очень важная история, потому что здесь как на ладони видны внутренние страты церковного человечества.
Первые – это лизоблюды, такие человекоугодники, которые такие – «Ах, Владыченька, чего изволите?».
Мне рассказывали, как архиерей, когда приехал в один приход и там священник на вопрос «Как живёте?», ответил – «Вашими молитвами», то архиерей сказал ему честно –«Если бы ты жил моими молитвами, то ты бы уже умер, потому что я за тебя не молюсь».
Это невыносимое лизоблюдство церковное, гнусность.
Поэтому Филарет и сказал такому, что дурак ты и больше ничего.
Второй сказал правильно, но что такое смирение, как смиряться?
Если я покорился какому-то событию, но внутри я с ним не согласен, то значит я не смирился.
Если я порабощён какими-то болезнями, это не значит, что я смирился. Смирился – это когда у меня мир, я с миром всё принимаю, у меня всё хорошо, что Бог не дал я со всем согласен. Отгонишь меня, Господи, от лица Твоего – Слава Тебе, примешь меня к Себе - сто раз Слава Тебе.
А вот третий ответил правильно. Чем реально спасается человек? «Пейте из нея все; ибо сие есть кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».
Кровь Христова – цена нашего спасения.
Цена души человеческой – это цена крови Христовой.
То есть бесценна, потому что высока плата за неё.
И мы спасаемся страданием Голгофским, пролитой кровью и нашей верой в кровь Христову.
И желанием этой кровью омыться и очиститься – это великая цена нашего спасения.
Примите эту историю себе в память, братья и сестры, и не будьте подхалимами и лизоблюдами, а также ложно смиренными, говорящими, что вы смиренны, но не знающими, что это такое. Надейтесь на кровь Христову и на висящего праведника, который искупает нас от клятвы закона.
Это наше спасение.
Христос сошел с Небес от любви к человеку. И на Крест взошел от любви к нам.
Церковь, совершающая Литургию, любит своего Господа.
Выражением любви к Богу является и всякая молитва верующего человека.
Если же мы часто говорим о Божественной любви, только о ней, сразу о ней и ни о чем больше, то нам придется удивиться.
Мы увидим, что нас либо не слушают, либо слушают, но не понимают.
И даже если понимают, то ничем на практике это понимание не доказывают.
Так и есть. Это оттого, что мы сразу полезли в горы, пренебрегши множеством важных открытий, совершаемых здесь, на земле.
Мы решились сразу собрать урожай винограда, не умея ухаживать за лозой – окапывать, обрезать и прочее.
А ведь даже само слово «любовь» не должно звучать слишком часто. От частого употребления в нашем колючем мире это слово обесценивается и начинает раздражать.
Так раздражает жаждущих людей слово «вода», когда самой воды нет. И нам стоит смиренно поработать над тем, чтобы практически понять слова Иоанна Богослова: «Братья, будем любить не словом и языком, но делом и истиною».
У Григория Богослова, по мотивам проповеди которого построен Рождественский праздничный канон, есть такие слова:
Христос раждается, славите! Христос с Небес, срящите (то есть «встречайте»)! Христос на земле – возноситеся! Пойте Господеви вся земля!
На основании этих простых слов есть рождественское приветствие: «Христос рождается!» или «Христос родился!».
А в ответ принято отвечать: «Славьте Его!» или «Славим Его!».
Или даже «Слава Христу, родившемуся от Девы Марии!».
Ответ в разных регионах может быть разным, но он должен быть в духе нашей с вами веры.
Ведь что такое «родился Христос»? Это самые драгоценные слова, которые ждали услышать многие люди всю жизнь и всю историю ветхозаветного мира. По крайней мере, праведники.
То есть еврейские праведники умирали в великой печали, потому что не видали глазами своими Христа. И такой радости удостоился праведный старец Симеон Богоприимец, которому Сам Господь дал знать через Своего Ангела: «Ты не умрёшь, пока сам не увидишь Христа». И он увидел Его, Богомладенца, в Иерусалимском храме, взял на руки, благословил и пропел трогательную песню: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыка».
А до этого многие праведники умирали, спрашивая: ну что там, что там? А им отвечали: нет, нет, не родился ещё, и они с печалью отдавали Богу свою душу.
И если бы они услышали слова «Христос родился! Родился Христос!»,
то вскочили бы со смертного одра и возрадовались так, как никто до них не радовался тысячи лет.
То есть люди ждали, ждали, а Он всё не шёл, не шёл и не шёл. И, наконец, пришёл. Родился Христос. Как и предвещали пророки.
И Спаситель к нам явился,
Знал, что мир лежит во зле.
По смирению родился
Царь Небесный на земле.
Думайте о Господе, братья и сестры! Думайте о Христе, потому что Христос постоянно думает обо всех вас!
Христу больше не о ком думать, только о людях, которые любят Его.
Поэтому думайте о Нём, ибо Он переживает о вас. «Христос рождается!» - говорим словами Григория Богослова. И отвечаем: «Славьте Его!».
Ужас прогоняет тоску и приносит смысл. Ибо если и есть что-то подлинно ужасное (в смысле не бытовом, но библейском), то это Истина, завитая в пеленки, которую вдруг распеленали.
Говорить можно много, и если разговорился, то уже и хочется. Но надо ли? Что скажет человек, когда Ангелы поют, да и не в одиночку, но хором! Такое привычное, но совершенно неизвестное празднование. Морозное, елочное, в шарах и лентах, измучившее приближением, оглушающее приходом.
Рождество пришло. Пришло Рождество. Пришло...