Протоиерей Андрей Ткачев

14 Feb 2024 13:56

Сети соблазна и как их избежать.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

13 Feb 2024 16:31

Время определяться. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65cb3666fda6df2ef7c44ffe

https://youtu.be/CHytSQYW_RI

Протоиерей Андрей Ткачев

13 Feb 2024 10:30

История из жизни старца Иоанна (Крестьянкина) — отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/RxOEsIatcww

Протоиерей Андрей Ткачев

13 Feb 2024 08:16

«Если бы я был лучше, лучше было бы не только мне, но и всем, кто рядом, и даже всем вообще, – так может думать всякий человек. –
И от внутренних страданий не исцелится человечество, пока я не начну возделывать тот небольшой кусочек Вселенной, который отдан под мою опеку».
Этот «кусочек Вселенной» есть душа человеческая и ее внутренний мир, который дороже и больше всего остального мира.
Несмотря на то, что Земля – песчинка в немыслимо огромных пространствах космоса, несмотря на то, что человек – песчинка на поверхности Земли, внутренний мир человека шире и глубже, а главное – дороже в глазах Божиих, чем весь огромный мир.
Никакой галактике и никакому огромному скоплению звезд не сказал Господь: «Я буду жить у тебя, и ты удержишь Меня».
А людям Бог сказал:
«Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14: 23).

Протоиерей Андрей Ткачев

12 Feb 2024 11:30

Праздник, возникший из-за ссоры. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65c9ec05eb6c534cc42b6dca

https://youtu.be/TgW-7Xmon3I

Протоиерей Андрей Ткачев

12 Feb 2024 07:45

«Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твоё святое».
Так молился святой Иоанн Хризостом.

Цель благодати, которая посылается человеку — прославление имя Господа. Ни для того, чтобы себя прославить или кого-то ещё, а Христа.

Благодать необходима каждому. И её нужно просить. На богослужениях в церкви вы, наверное, слышали такие слова:

«Миром Господу помолимся… Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию».
Заступи — означает встань между проблемой и мною, между врагом и мною, между опасностью и мною, между злом и мною. Заступись за меня. Заслони, сохрани, пощади, избавь, исцели… Чем? Своей благодатью. Своей силой, своей защитой, своей теплотой…

Ведь всё, что человек имеет в жизни, ему даётся по благодати.

Благодать Божья помогает нам выживать в этом мире, который для выживания уже почти не годится. Мы погибаем без благодати.

Благодать влияет на всё как соль для пищи. Она не даёт гнить. В Евангелии в Нагорной проповеди указано, что вы — соль земли, вы — свет мира. Соль и свет. Соль не даёт сгнить, свет посвящает.

У апостолов и учеников Господа была задача — не дать человеку сгнить. А если соли у человека не хватает, то он гниёт. Без благодати Божьей он гниёт и разлагается.

Вы думаете, случайно западный кинематограф снимает огромное количество фильмов про зомби? Как они наполняют целые города. Как они вылезают из своих склепов, ходят по земле, у них отпадают руки и ноги. Наснимали этой бурды несметное количество. А почему?

А потому что это соответствует духовному состоянию западного человека. Потому что в реальности зомби, действительно, ходят по улицам.

Разве это не так? Чистая правда! Но поскольку безбожный человек до конца этого осознать не может, но он это чувствует, то интуитивно он выражает это состояние через кино про зомби. И это жуткое и массовое явление в мировом кинематографе, повторюсь, неслучайно.

Потому что человека, который не имеет благодати Божьей, нельзя назвать живым. Он похож на человека, но в нём нет жизни. Он вроде бы ходит, дышит, что-то делает... Но фактически он умер, просто его пока не предали земле. Он ходит по земле, пока Господь не призовёт его к Себе.

«Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твоё святое».
Мы прославляем имя Христово, когда исполняем заповеди, когда справляемся с каким-нибудь грехом или страстью, когда помогаем ближнему, когда совершаем милостыню.

Мы также славим Бога своими каждодневными молитвами. Наличие уст, ума и сердца в человеке — это всё для того, чтобы прославлять Бога. Мы имеем уста и нам нельзя не хвалить Бога.

Итак, когда мы исполняем заповеди, когда мы читаем Священное Писание, когда молимся Господу, когда удаляемся от греха, когда помогаем ближнему, когда покаянием очищаем своё сердце, когда с вниманием относимся к своим мыслям — мы, таким образом, прославляем Христа.

Когда мы исполняем свои должностные обязанности на рабочем месте — мы тоже славим имя Христово.

Вот начался ещё один новый день, и нам необходимо что-то совершить для Бога. Например, вы трудитесь на государственной службе, и к вам на приём пришли люди. Много людей.

Понятно, что они вас уже утомили, возможно, даже достали, но вы сначала попросите у Господа благодати, чтобы иметь терпение принять их всех и не накричать ни на кого.

И тогда у вас получится терпеливо выслушивать каждого, и стремиться разобраться в каждом прошении, и терпеливо объяснять, куда надо пойти, что сделать, и какой документ оформить.

Ни для кого не секрет, что люди надоедают друг другу. Но я, как христианин, должен их любить. А это очень трудно. И поэтому я молюсь, а потом принимаюсь добросовестно выполнять свои должностные обязанности — терпеливо объяснять человеку вновь и вновь.

И это будет огромный труд для Христа. Согласитесь, что нам всем хочется жить именно в таком обществе, где мы будем именно так относится друг к другу. С терпением и любовью.

Протоиерей Андрей Ткачев

11 Feb 2024 15:06

Перестаньте играться с Христом! И удерживайте свой язык.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

11 Feb 2024 08:28

Как писал Фёдор Иванович Тютчев: “Машинами не выудить того, чего твой дух не угадает”.
Он говорил это о природе.
Но в принципе вся жизнь человека такова, что, от чего дух не прозрел, что в духе не совершилось, то физически не воплощается.
О духовной борьбе сегодня и пойдет речь.

Помните великопостные молитвы? Молитву прп.Ефрема Сирина?
Так вот, не просто отбери от меня любоначалие, или праздность, или гордыню, или празднословие, а именно дух.
Есть дух празднословия, есть дух наслаждения, дух братоненавидения, дух зависти, дух непрестанного стремления к наживе.

Если в духе победа не совершится, то все остальные победы очень сомнительны, даже вредны или просто невозможны.
И существует такой дух, который принимает всё больше и больше власти в мире. Это дух блуда.

Открываем книгу пророка Осии (Гошуа или Гошеа). Был такой пророк Божий Гошуа. По повелению Господа он женился на блуднице, чтобы на себе самом испытать, что такое быть обманутым мужем.
Господь говорит ему: “Как она будет поступать с тобой, так и поступаете со мной и вы. Я верен в завете с вами, а вы постоянно изменяете мне”.

И в этой книге очень много написано о блуде.
В частности, говорит:"Дела их (то есть людей тогда, как и наших сегодняшних современников) не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали."

Ещё раз мы спрашиваем: почему так много безбожников? Почему человек не может лба перекрестить или склониться перед живущим на небесах и сказать: “Господи, прости меня! Господи, слава Тебе! Господи, научи меня творить волю твою!”
Как - будто муруются уста, как - будто закаменевает сердце. И мнение у людей примерно такое:

"Я не могу. Я этого не скажу. Я не верю. Сомневаюсь.
Верю, что что-то есть, но чтобы признать Господа Господом - это у меня не получается."

“Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали”.

Мы живем с вами не только в эпоху после многих революций - вооружённых и политических.
Мы живём с вами в эпоху после сексуальной революции.
Уже прошло лет 70, а то и больше, после первой сексуальной революции. И близится уже вторая.

И дух блуда - это один из воюющих духов против духа благочестия.
То есть дух ревности о славе Божией, дух благочестия, дух праведности, дух целомудрия, дух справедливости, дух богоугождения, дух удаления от зла. Вместо этого всего воюет дух блуда.
Ещё апостол Петр говорил: "Удаляйтесь от господствующего в мире растления похотью!"

В мире господствует растление похотью. По мере удаления Бога из разума человека, тот попадает в жуткие вещи и творит что-то непотребное.
Так Павел пишет к римлянам:
“Мужи на мужах содевают стыдное, в самих себе имея воздаяние”.

Об этом давным-давно ещё писал пророк Осия:
“Упадет вместе и священники, и народ, и никто никого не обличай, все вы одинаковы. Чем больше они умножаются, тем больше грешат против меня.
Славу их обращу в бесславие. Грехами народа моего кормится они, и к беззаконию их стремится душа их. Что будет с народом, то есть священником. Накажу его по путям его. И будут есть, и не насытятся, и будут блудить и не размножатся. Ибо оставили служение Господу”.

Еще раз вдумайтесь: "Будут есть и не насытятся, будут блудить и не размножатся".

Блудят люди действительно много, а демография падает.
Потому что блуд и чадородие - это противоположные вещи. Как ни странно, кто хочет блудить, тот не хочет рожать. И наоборот.
"И едят и не могут насытиться."

Как говорил блаженный Нил Мироточивый: “Есть будут, как не в себя”. То есть с утра до вечера. То ли пища будет такая, что не смогут насытиться, то ли вот оставили Господа, и хлеб не насыщает.

Читаем дальше.
“Блуд, вино и напитки владели сердцем их. Дух блуда ввел их в заблуждение и блудодействуя они отступили от бога своего”.

Протоиерей Андрей Ткачев

10 Feb 2024 14:55

Кто у тебя в основании?!

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

10 Feb 2024 06:40

Грех пробирается всюду. Даже внутрь добродетелей.
В добрых делах есть опасность тонкого "наслаждения самим собой хорошим". Ведь я же добро творю!
Но оценка нашего добра не у нас. Она Выше+ И всегда можно, сместивши акцент, обнаружить, что добрых дел не так и много.
Рассмотрим, как пример, помощь бездомным, опустившимся людям, которых именуют аббревиатурой БОМЖ - без определенного места жительства (на французском тоже такое есть - "сан домесиль фикс" - СДФ)
Если оценивать милосердную работу с точки зрения: сколько литров борща сварили за год; сколько закупили и раздади буханок хлеба, сколько комплектов нижнего белья вручили... то цифры могут быть очень значимыми.
Даже можно втайне погордиться собой и мысленно примерить на груди Орден Доброго Самарянина.
А если сместить акцент? Например: сколько людей удалось социализировать? Т.е. снять с бутылки или иглы, выработать документы, найти работу, отмыть-отчистить и через год-два увидеть нового человека? Тут цифры лезут к нулям.
Не потому что православные "добрые самаряне" ленивы. О! Нет. Просто люди меняться не хотят. Большей части бомжей, не то что очень нравится их образ жизни, но они привыкли и напрягаться не хотят. Им легче паразитировать на чужой доброте, напросить денег на чекушку, потом закусить свежим супом у волонтеров и вернуться на помойку. И менять их сознание, пробуждать в них желание жить по новому, а не просто бесплатно харчеваться, это такая жуткая тяжесть, что лучше просто накормить и успокоиться.
Осталось понять, по каким критериям Христос оценит нас и рассудит. Есть слова о "чаше студеной воды". Но это "потому что вы - Христовы". А есть слово о Страшном Суде, где именно "дали есть", "напоили", "посетили"... С этой точки зрения бесплатные обеды - залог помилования в Последний День. Сомнений нет.
Но все же остается чувство недосказанности. И есть горечь, что даже у совершенных добрые дела несовершенны. Сколько бы уже не было сделано, есть чувство, что ничего толком не сделано. Чай выпит, хлеб съеден, но все остались при своих, а у милосердного человека появилась опасная возможность себя самого в своих глазах похвалить.
И так в любом труде. Важно не то, сколько проповедей сказал, а до скольких сердец реально добрался и что из этого вышло.
Не только важно, сколько людей покрестил, но сколько из них сознательно Христа исповедуют. Не сколько венчал, а сколько из них  верно до самой смерти живут.
И так далее.
Этот углубленный взгляд надо ставить себе, как задачу. Иначе внутренний фарисей будет жирнеть, как пиявка, а реальный КПД доброделания будет устрашающе скромным.

Протоиерей Андрей Ткачев

09 Feb 2024 14:37

Крестил трех мальчишек-братьев. Возраст 6, 9 и 11 лет. Семья смешанная, т.е. мама христианка, а папа - нет. Папа сказал, что пусть дети подрастут и сами выберут веру. Так эти мальчишки, сопоставимые по возрасту с Верой, Надеждой и Любовью (там где мама - София), твердо сказали, что хотят креститься. Папа разрешил.
На Крещении не было ни усталости, ни хождения по храму, ни нытья, типа, когда это кончится? На молитву дети отвечали Аминь. Сами отрекались дьявола, налагали на себя крестное знамение. После Крещения не хотели снимать белые рубашки. В них - говорят - хорошо.
Больше того, одного из них по-мирскому звать то ли Эраст, то ли Эрнест, то ли еще как-то. Спрашиваю: как креститься будем? Он говорит: хочу быть Аароном! Так и крестили.
Вот что это? Новое поколение, сознательно выбирающее благодать Иисуса Христа? Или просто частный случай?
Бывают ведь Крещения, когда дети изнывают и мучаются оттого, что над ними производят мало понятные манипуляции. Изнывают и сами взрослые, тоже ничего не понимающие. А тут такое.
Это не первый раз. Помню одну кнопку-девочку лет трех. Ей говоришь: Сочетаешься Христу? Она в ответ очень серьезно кивает кудрявой головкой и говорит: Сочетаюсь. Веруешь? - Верую. И крестится. И моську, закрыв глаза, подставляет под Миропомазание.
А ведь это дети интернета и тотального эгоизма, возведенного в политику. Но Бог, как видим, сильнее.
Только там везде есть указание на разгадку. Там либо родители пообщались с детьми серьезно и не раз; либо крестные родителя что-то объяснили; либо священник не поленился познакомиться с семьей и что-то предварительтное сделать.
Так что любителям унывать можно смириться. Вопросы с будущим еще не решены. Кто знает, какое Божие дитя еще нас всех вымолит! Как говорил Николай Японский: Сомневаться в Промысле Божием относительно России и ее Церкви есть хула и грех.
Не всегда получается эту правду исповедовать, но есть дни, когда ты искренно говоришь Аминь! Аминь! Аминь!

Протоиерей Андрей Ткачев

09 Feb 2024 08:06

Для того, чтобы загнать тебя в рай товарный, нужна реклама.
Самые лучшие проповедники сегодня - это рекламодатели.
Творцы рекламных роликов, которые хотят вам показать, чем отличается новая зубная паста от старой. Это проповедь нового стиля жизни. Это проповедь счастья через приобретение.

«Иметь или быть?» - задаёт вопрос Эрих Фромм . Эту проблему он поставил в 1958-м году. Американцы шагали в эту пропасть быстрее, Завидовать здесь нечему.
Теперь и мы с вами шагаем в ту же пропасть, плохо осознавая происходящее.
И нам стоит прислушиваться к тревожным голосам умных людей, который полста лет назад прекрасно осознавал последствия такого развития.

В очередной раз заходя в супермаркет, не будьте детьми, не разбегайтесь по полкам глазами.
Покупайте только то, что вам надо. Поменьше вникайте в рекламные проспекты и буклеты.
Будьте поумнее! И знайте, что магазин никогда не будет раем.
А настоящий рай никаким образом не похож на магазин. Это несовместимые вещи.

В общем это пища для размышления для каждого человека, живущего в этом безумном безумном безумном мире.

Протоиерей Андрей Ткачев

08 Feb 2024 16:30

Тайные смыслы странностей великого юродивого — отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/s6kHQARvsv0

Протоиерей Андрей Ткачев

08 Feb 2024 09:20

Псалом Покаянный: написал Давид после того, как он был дважды ранен двумя стрелами: прелюбодейства и убийства. Значит, он убил и спал с чужой женой. Потом он это все понял. Это ему Нафан сказал, он это все на себя примерил, эти обличительные слова, и начал омывать слезами ложе свое.

Вот псалом, родившийся из покаяния: "Помилуй меня, Боже, по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое". Он: кается, кается, кается, кается. А потом в конце говорит: "Научу беззаконные путем Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся".
Внимание.
То есть Давид, убивший и сблудивший, говорит: "Я научу беззаконных путем Твоим и нечестивых Тебе обратятся".
Я извиняюсь, царь Давид, ты сам-то кто? Ты же сам нечестивый. Ты же сам убийца и прелюбодей. Ты еще кого-то собираешься учить. Ты собираешь нечестивых: "Приди к Богу". А ты сам что натворил? Вроде бы так.

На самом деле великая мудрость здесь открывается. Он начинает с покаяния, а потом постепенно сердце его разгорается теплотой все больше и больше, до горячего доходит уже состояние сердца, и он говорит: "Я, Господи, Тебе все сделаю".

А что Богу самое нужное? Это возвратить грешников с грешных путей. "Я Нечестивых к Тебе обращу, научу беззаконных путям твоим". То есть он заканчивает, по сути, обещанием Богу быть проповедником и учителем многих, понимаете.
Так и Петр слышит от Христа в ответ на покаяние повеление пасти овец моих. Это для для Господа очень ценно. Вот он начинает с покаяния, а заканчивает хвалой, и там он уже говорит про стены иерусалимские, про жертву тайную.

Протоиерей Андрей Ткачев

07 Feb 2024 19:17

Святость вырастет из семьи. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65c3c68f1779e93e9aa61067

https://youtu.be/5qPwdMVxpyg

Протоиерей Андрей Ткачев

14 Feb 2024 06:28

Перечитывал отрывки из жизнеописания Николая Японского.
Восемь (!) лет он вгрызался в японскую лексику и грамматику, изучал жизнь новой страны и не имел ни одного ученика или последователя. Временами доходил до грани, передавая дневнику свои раздумья о том, что миссия в Японии есть дело совершенно безнадежное.
И только спустя 8 лет появился первый ученик - самурай Савабе. Этот заплатил за Веру Апостольскую проклятиями всех ближних и гонениями от всех знакомых. Жена его сошла с ума и подожгла их дом. Однако он крестился с именем Павел, и как некогда Савл, из гонителя превратился в апостола Истины. Еще два ученика получили имена Иоанн и Иаков, в честь сыновей Зеведеевых. Церковь с плачем родилась и задышала самостоятельно.
Точно так же в Москве восемь (!) лет в пустом храме без прихожан (только сторож да псаломщик) служил Алексий (Мечев). На звон к его Литургии соседние священники говорили: Звонишь? Зря звонишь. Нет народу.
Однако годы прошли и Алексей стал самым востребованным пастырем на Москве. Не укрылся под столом светильник, но осветил весь дом.
Это не Золотой век патристики и не эпоха Торжества монашества. Это конец странного 19-века и начало безумного 20-го. Восемь лет в обоих случаях. Октоих прожит и пропет полностью, если кому понятно, о чем я. И наконец, тайное становится явным, зерно горчичное превращается в дерево, птицам уже есть где укрыться.
Очевидно, не замахиваясь на повторение великого, каждому нужна стойкость и верность, чтобы пожать в свое время, если не ослабеем. "Сеющие слезами, пожнут радостью".
Причем оба - Николай и Алексей - типично русские люди. Тихие, скромные до стыдливости, простые в быту, выросшие чуть не в голоде, без холерического темперамента, без восточной горячности. Жили медленно и основательно. По-русски. Как крестьянин на телеге едет: но-но лошадку, глядь - а сто верст проехал.
На их примере видно, что русские, это задумчивый, неторопливый народ с глубоким взглядом и явно уловимой грустью. Оттого, что греха в мире и в человеке много. Этому внешне непохожему на сынов Израиля народу, Господь в последние времена вручил Апостольство.

Протоиерей Андрей Ткачев

13 Feb 2024 15:18

Книга премудрости Иисуса сына Сирахова.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

13 Feb 2024 08:51

Что могу сделать для крестницы? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/65b7d7ac1371c9540eadb8e2

Протоиерей Андрей Ткачев

12 Feb 2024 16:31

Ответы на вопросы. 12.02.24. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65ca1e2a38a81f0cedd4335d

https://youtu.be/_HBAc4YHmVU

Протоиерей Андрей Ткачев

12 Feb 2024 07:45

Для того Бог и даёт благодать, чтобы ты был терпеливым и любил других. Это нужно и врачу, и чиновнику, и учителю, и гаишнику, и тебе, и мне… Каждому.

«Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твоё святое».

Протоиерей Андрей Ткачев

11 Feb 2024 16:36

Когда у человека большая боль, он не замечает мелочи! Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65c8e6f1f20e23438641786d

https://youtu.be/CWpiRylWkLg

Протоиерей Андрей Ткачев

11 Feb 2024 08:28

То есть Гошуа, женившись на блуднице, говорит только о блуде и пьянстве.
О разврате, о том, что князья любят постыдное, о том, что развратились. Он это всё через себя переживает.

Это вполне применимо к сегодняшнему миру, к сегодняшним людям. Читая подобные книги, находите там то, что питает вашу душу.
И то, что точно ложится, попадает в пространство вашего сердца.

А блудник жесток. Развратники жестоки и трусливы.
Трусость и разврат чем объясняются?
К примеру, возьмем издевательства над беззащитными. - Духом блуда. Они трусливы, жестоки и немилосердны.
Это очень опасное явление.

Если в духе не победишь, то никогда не победишь и в конкретном сопротивлении.
Если не распознаешь проблему - она тебя распознает.
Сядет тебе на плечи и задавит тебя. Дух блуда давит на несчастное человечество.
И если с этим не разбираться, ничего хорошего не будет.

Протоиерей Андрей Ткачев

10 Feb 2024 18:07

О помазании. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65c7a7fcf20e234386d6fb90

https://youtu.be/L5g3FISc6EY

Протоиерей Андрей Ткачев

10 Feb 2024 10:16

Если раскаяние в грехах происходит не в храме, нужно ли их рассказывать на исповеди. Отец Андрей Ткачев
dzen.ru/video/watch/65b38d2728512c617c3eecf9

Протоиерей Андрей Ткачев

09 Feb 2024 16:31

Зависть - диавольское дело. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/65c60f364efd56730efde070

https://youtu.be/WnVYcU7eGLw

Протоиерей Андрей Ткачев

09 Feb 2024 10:20

"Добрые дела исцеляют душу". Отец Андрей Ткачев
dzen.ru/video/watch/65b38c5cce4be47b1396d7da

Протоиерей Андрей Ткачев

09 Feb 2024 08:06

Зачем мы ходим в супермаркеты и проводим там много времени? С какой целью? Что мы там ищем? И находим ли?
Сегодня упомяну известное, наверное, для вас словосочетание "эпоха потребления". Эпоха потребляющая и производящая….
Производящая больше, чем нужно, и потому нуждающаяся в рекламе для разжигания аппетита. Чтобы как можно больше потреблять.
Эпоха больше выбрасывающая, чем съедающая.
Товары и услуги - это то, чем мы живём, и то, что критерием счастья имеем.

Человеком, который поднял эту проблему раньше нас, поскольку жил в обществе, которое достигло пиковых форм развития гораздо раньше нас, был Эрих Фромм, психолог, психоаналитик, писатель.

В 1958-м году он дал интервью, в котором выразил обеспокоенность развитием современной американской цивилизацией.
Нас это тогда ещё не касалось. В СССР тогда ещё не выпускали туалетную бумагу.
В нашей стране к товарам и услугам было специфическое отношение – мы осваивали месторождения газа и нефти, на которых до сих пор живём.
Закладывали инфраструктурные проекты, на которых до сих пор живём.
Мы считали, что достаточно два сорта колбасы. И прекрасно было, между прочим.

А в это время Штаты достигли пиковых форм развития по части производства товаров и услуг. Эрих Фромм отмечал, что никто и никогда до них так богато не жил. Америка обогатилась на Второй мировой войне, вложив миллиарды долларов в восстановление разрушенной Европы и Японии, и уже получала дивиденды со своих вложений. Американцы уже тогда имели телевизоры и автомобили, о чём мы еще не мечтали даже в 90-е. Потребление стало маркером успеха.

Эрих Фромм подчеркивает, что надо опасаться за будущее, потому что от переизбытка удовольствий разрушались великие империи.
Что в зоне комфорта человек теряет такие качества, как мужество, терпение, стойкость. Что потребительская атмосфера вынуждена прибегать ко лжи.

Например, человек, который работает рубанком или стамеской или сварочным аппаратом, имеет счастье не торговать своей улыбкой. В отличие от коммивояжёра, менеджера, продавца, «белого воротничка», который всё время вынужден улыбаться и предлагать не очень нужные нам вещи. Так сказать, втюхивать залежалый товар потребителю, вечно торгуя своей совестью и душой. В этом его квалификация.

Фермер может быть угрюмым. Убирая навоз из-под своих лошадок, он может напевать весёлую песенку и может никому не улыбаться. Он не торгует лицом. Он торгует руками. Мы этого лишились, и мы лишились радости от работы.

Фромм говорил, что мы не радуемся от работы, поскольку не видим конечного продукта. Счастлив тот, кто сделал и видит, как это полезно потребителю. Как счастлива, мама, которая испекла пирог и видит, как её дети уминают его за обе щёки.

Человек же, стоящий за конвейером кондитерской фабрики и упаковывающий торты, не радуется своей работе, потому что он не видит плодов своих трудов. Работает для того, чтобы заработать деньги, и вновь зайти в супермаркет.

Среди всех тех потерь, которые непременно ожидают общество потребления, Эрих Фромм называет и потерю религиозности. Настоящего религиозного опыта нет или его очень мало.
В основном это смесь Дейла Карнеги с библейскими заповедями: желание быть успешным, приобрести влияние на людей и ещё умудрится с Богом не поссориться.

И если спросить людей, как они себе представляют рай, большинство ответят, что рай – это супермаркет, в котором каждую неделю обновляется товарный ряд, а у тебя достаточно денег, чтобы купить всё, что тебе захочется.

К сожалению, и наш соотечественник теперь видит рай примерно так же. Рай – это ТЦ «Лас-Вегас», в котором я покупаю всё, что хочу с перерывом на кофепитие или съедание мороженого, и у меня на всё хватает денег.

Обратите внимание, что идея рая, как комфортного места пребывания, где есть изобилие товаров и услуг, резко противоречит с настоящим раем, и проповедниками там и там выступают два антагониста - священники и реклама.

Протоиерей Андрей Ткачев

08 Feb 2024 14:46

Церковь должна рождать святых.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Протоиерей Андрей Ткачев

08 Feb 2024 09:20

Давайте кратко поговорим о молитве. Это великое искусство, это наука из наук, искусство из искусств.
Всю жизнь нужно учиться молиться. Иногда человек проводит долгие десятилетия в попытках научиться призывать имя Господа внимательно, со страхом и благоговением.

Иногда Божьим сверлом сердце просверливается в одну секунду, и оттуда бьет фонтан молитвы, как это было, например, у тонущего Петра, когда не было времени и возможности книжку взять в руки, встать на колени, лампаду зажечь. Тонет человек. И он кричит: "Спаси меня, погибаю"! Вот такая молитва погибающего человека.

Или разбойник, например, на кресте: "Помяни, Господи, Царствие Твое". Или мытарь в храме, бьющий себя в грудь: "С Божьей милостью буди мне, грешнику"! Это все краткие молитвы, которые вырываются из человека протуберанцами, как гейзер, такой горячий кипяток вырывается из недр человеческой души. Это такая просьба к Богу.

Но лучше не ждать беды, чтобы беда заставила нас молиться. Лучший учитель молитвы - это беда. Когда беда приходит, приходит болезнь, начинается молитва об исцелении, приходит страх, начинаться молитва о спасении.

Приходят неприятности с детьми, начинается молитва о детях.
Но я бы не хвалил этот вид молитвы, потому что все-таки нужно молиться до болезни, до нужды, до беды, до смерти, до опасности, до разлучения души с телом.
То есть нужно молиться Богу, потому что Он есть, и нужно общаться с Ним.

Василий Великий определяет несколько видов молитвы. И первую, полагает он, молитву хвалебную. Бога нужно хвалить, в храмы нужно приходить для того, чтобы Бога хвалить.
Заканчивается Псалтирь хвалебными псалмами 148, 149, 150.
Мы читаем их на утренней. Начинается псалтырь откровением от том, как надо жить. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых, но в законе Господня воля его, и в законе Господнем получится день и ночь. Он будет похож на дерево при потоках, которое лист не потеряет и плод принесет.

Это начало Псалтиря. А в конце Псалтиря к чему приходят? К тому, что хватить надо Господа. Хвалите Господа, хвалите Его, змеи, бездны, огонь, град, все хвалите Господа. Человек настолько расширяет свою душу, что он желает, чтобы вся вселенная превратилась в храм, а он, человек, стал в этом храме священником.
Это, собственно, есть цель творения человека. Мир - это храм, а человек в нем священник.

И первое, что нужно делать в отношении Господа Бога, это хвалить Его. Хвалим, благословим, благодарим, поклоняемся, то есть хвалите Господа больше, нежели просите у него чего-нибудь.
Очень важно, что молиться нужно всегда как грешник.
Нельзя молиться как праведник, потому что праведность наша лжива, праведность наша мнима, праведность наша дырявая. Надо молиться Богу как грешник, то есть хвалить Бога, но не забывать, что грешен, испрашивать у него прощения в грехах своих.

А потом проси у Бога, проси чего хочешь. Проси для дочки мужа, замужней дочке детей и верного жития супругам, чтобы не разводились, не дрались, не ругались, сыну живым и здоровым вернуться из армии, допустим, выплатить ипотеку.
То есть проси у Бога, потому что все, что нам нужно, у Него есть.
Бог богат всем, у Него все есть. Ему ничего не жалко.

Только Он дает дозированно тому, кому надо и вовремя. Ну наконец, когда ты получаешь просимое, ты должен поблагодарить. Кто бы ты был такой, если ты, например, просишь у Бога помощи, а потом Бог тебе дает ее, а ты потом не благодаришь его, то есть благодарить нужно. Итак, хвали, кайся, проси и благодари после получения просимого. Вот четыре вида молитвы, которые определяют, насколько мне память не изменяет, Святой Василий Великий.

Теперь еще одна очень интересная вещь. Когда начнешь хвалить, заканчивай покаянием, а когда начнешь каяться, заканчивай хвалой. Проиллюстрирую вам простейшими, очень важными, мне кажется, примерами.

Протоиерей Андрей Ткачев

07 Feb 2024 14:35

Христос другой!

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK