Протоиерей Андрей Ткачев
12 Jul 2024 07:01
Актеры известнее архитерторов и медиков, путешественников и геологов. Известные актеры известнее всех прочих известных людей. Часто это играет злую шутку и с самими актерами, и с их восторженными почитателями. Ибо одно дело изображать из себя нечто великое на экране, а другое дело самому быть чем-то великим в повседневности. Здесь нас ждет миллион подделок и столько же разочарований. Но есть исключения.
Мэл Гибсон, уже одним фильмом "Страти Христовы" сделавший много в деле благовествания об Иисусе - Муже скорбей, изведавшем болезни, Искупителе нашем - и за пределами профессиональной деятельности, не плывет по течению. Ему бы на камеру тревожиться о глобальном потеплении и гладить по головке африканских детей... И можно получать новые контракты. Так нет. Он вслух вступился за гонимого кардинала Вигано, причем в таких словах и тональности, которые говорят о Гибсоне, как о человеке, серьезно укорененном в Традицию.
Он пишет гонимому кардиналу:
- Вы озвучили главные проблемы с той организацией, которая вытеснила истинную Церковь.
- Вы Афанасий Великий наших дней.
- Церковь после Второго Ватиканского собора является Церковью ненастоящей.
- Быть названным "раскольником" и отлученным от церкви Хорхе Бергольо - это знак чести, если учесть что он - полный отступник и изгоняет вас из ложного учереждения.
- Истинный раскол в нововведениях. Вы их не предлагали, а Бергольо внедряет с каждым вздохом.
- У Бергольо есть одежда и здания. У вас - вера.
*
Не все знают, что там творится у католиков, и не все уверены, что об этом вообще нужно знать. Но процессы происходят тектонические. При огромном количестве монашеских орденов и конгрегаций, при множестве верных по всему миру, при духовной власти над половиной Вселенной и могучей истории за спиной, Католическая Церковь выглядит, как мощное когда-то дерево, ныне подрубленное под самый корень.
Люди Западной традиции, искренне любящие Иисуса Христа и Богородицу, преданные молитве и желающие достичь Небесного Иерусалима, находятся в тихом ужасе от происходящего. Их голос не слышен. Все что они любят, громко осмеяно или тихо отвергнуто.
Мы их не знаем. Вообще. Сколько их? Где они? Чем заняты, о чем пишут, о чем молчат или плачут - нам не ведомо. И вот прозвучал голос известного режисера, называющего Франциска по фамилии, а не Папой. Голос прозвучал и значит, такие люди есть. Они сегодня похожи на тех верующих, что как-то молча выживали в Советском Союзе. "Какие-то отсталые и малочисленные фанатики", не желающие встроиться в коллективное безумие. "Пережитки прошлого, сметенные историей на обочину". Так ведь их называли.
*
Запад не весь поклонился радужному флагу, обществу потребления, феминизму, эко-активизму и транс-гуманизму. Запад не весь отрекся от Вифлеема и Голгофы. На Западе еще могут быть мученики. Последние в их истории мученики. По крайней мере у них еще есть исповедники.
Мы можем ничего о них не знать, и не хотеть знать. Можем считать Запад целиком безумным и полностью пропавшим. Но нечто живое все еще есть и там. И вряд ли происходящее с ними нас совсем не касается.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
11 Jul 2024 14:51
Красивая старость.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
11 Jul 2024 06:53
Способен ли человек в своем падшем состоянии на истинную любовь?
И да, и нет. При том состоянии мира, когда люди изолгались, извратились, расхлябанны, недисциплинированны, эгоисты, ищут своего, мечта о вечной любви все равно не умирает, что говорит о ее глубокой вкорененности в человеческую душу, – и это, следующим этапом, говорит, что она есть. Потому что нельзя желать того, что нет, нельзя искать того, что нет.
Если люди ищут Бога, значит, Он есть.
Люди ищут смысла, значит, он есть: люди не ищут того, чего нет, – птичьего молока люди не ищут.
Так что желание вечно любить есть, вечная любовь существует…
Падшее существо человеческое (в подавляющем большинстве своих экспериментальных фактов) на вечную любовь не способно.
Сохраняется боль от того, что ты и хочешь, и не достигаешь, – эта боль является одной из разновидностей покаяния: боль о том, что ты не святой, что ты не достигаешь того, что тебе надо.
То есть тебе это сущностно надо, ты без этого даже и жить не хочешь: если этого нет, то и жить не стоит.
"Есть, хочу жить, но не достигаю в полной мере..."
Эти гири на ногах, эти природные изъяны из-за греха мешают любить вечно, и примеров достойной любви мы видим очень мало.
Поэтому у многих возникают сомнения в ее существовании.
Сомневаться не стоит – она есть, но, конечно, падшее состояние изрядно мешает человеку.
Скажем, если бы в мире преобладали калеки, одноногие, горбатые, парализованные, то стали бы невозможны Олимпийские игры, да и вообще пробежки по утрам.
То есть по утрам бегал бы один здоровый, а калеки смотрели бы на него в окно.
Примерно так же происходит и в нашем мире, в нашей любви: кто-то один здоровый бегает, а остальные, одноногие, смотрят на него со стороны и завидуют.
Что-то подобное происходит с любовью: грех реально мешает человеку, а любовь есть.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
10 Jul 2024 09:31
Можно ли молиться за иудея. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/668ce9174c20c57c767a03d4
https://youtu.be/VhTR73Dqw64
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
09 Jul 2024 17:32
Библейская мудрая мысль от спикера Володина. Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/UrefsooHRYo
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
09 Jul 2024 11:02
Можно ли работать христианину массажистом? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/668ce613597abb295f43a746
https://youtu.be/5tkR85pMh6s
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
08 Jul 2024 17:55
Ответы на вопросы 8.07.24. Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/p_xt0W8VjAo
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
07 Jul 2024 08:24
Рождество Иоанна Предтечи
Когда человек детей не хочет, то их отсутствие для него – исполнение желаний.
А когда люди детей хотят, то их отсутствие – почти проклятие.
Есть утешение – вспоминать Авраама и его долгую бездетность.
Но это – слабое утешение, поскольку любой скажет: «То – Авраам, а это – ты, рядовой грешник».
И я не приложу ума, с чем сравнить то глубокое смирение и печаль, которые носили в себе Захария и Елизавета, словно клеймом отмеченные бездетностью.
Боюсь, что мы так и не ощутим глубину их скорби, поскольку живем иначе, в других смысловых координатах.
Но меня интересует еще одна грань долгого испытания бесплодием. Кроме смирения, которое должно было родиться в душах супругов, и кроме отчаяния или ропота, которые ни в коем случае не должны были родиться, было еще нечто. Это «нечто» — умирание или хотя бы замирание страстей.
Каков вообще смысл старости? Вне религиозного подхода смысла в ней нет. Вне восхождения к Богу она – пытка немощью и частичная расплата за совершенные ошибки.
У старости появляется смысл лишь при наличии вечной перспективы. Тогда она – время опыта и отхода от суеты. Тогда она – движение навстречу к Богу и время молитвы.
Сама прожитая жизнь обтачивает человеческую душу, и старику быть наглым и дерзким, глупым и похотливым так же противоестественно, как камню на морском берегу противоестественно не быть гладким и обточенным волнами.
Страсти должны умирать в человеке по мере накопления прожитых лет. В этом смысл старости.
Должна умирать похоть, сребролюбие, болтливость, зависть, злопамятство.
Должна крепнуть вера и предчувствие иной жизни. Современная культура пытается хвалиться именно тем, что молодит омертвевших, что создает условия для продолжения жизни страстей в преклонном возрасте.
Но Захария с Елизаветой жили в иные времена и по-иному. Живи они сейчас, Предтеча, быть может, и не родился бы.
Рождество Иоанна Предтечи
Они жили по-иному, то есть правильно, «ходя в заповедях и оправданиях Господних», и к моменту чудесного зачатия страсти увяли в супругах.
Они не передавали своему благословенному дитю весь багаж страстей, который обычно в молодые годы родители передают первенцам.
И первенцам, к слову, ой как нелегко от этих страстей живется.
Они бывают буйны, как Рувим, и безрассудны, как Исав.
Иоанну же должно было стать сыном горячих молитв, а не жарких юношеских объятий. Ему предстояло самому стать живой молитвой, и поэтому он родился у отца и матери в глубокой старости.
Вскоре предстояло и Деве понести во чреве от Духа Святого.
Перед этим Бог творит последнее предваряющее чудо в женском естестве.
Рождает старица. В девице ведь все готово к зачатию, только нет мужа.
А в старице все умерло для зачатия, хотя муж есть. То, что Захария, онемевший после видения Ангела в храме, пришел домой и, оставаясь немым до самого рождения сына, приступил к жене как к женщине – чудо.
Чудо – возникновение однократного желания в старом теле; желания, не отменяющего благоговейного страха и возникающего по послушанию голосу свыше. Чудо – само соитие людей, ничего уже не ждавших от своей высохшей утробы, чудо – и последовавшая затем беременность. «Я дал силу зачать, не дам ли Я и силу родить», — говорит Господь через Исайю. Он дал силу родить и Елизавете, что было венцом чудес после обычного вынашивания, столь необычного в данном случае.
Предтеча родился. Его питали старческие сосцы, приучающие сына поститься с детства. Он, ничего не видя еще глазами, видел Христа сердцем, когда бился во чреве матери, и та исполнялась Духом, благодаря сыну. В это самое время непраздная Мария стояла перед Елизаветой и удостаивалась от нее имени Матери Господа.
Пророк Иоанн Креститель
Родившись, Предтеча развязал язык отца, и тот стал пророчествовать, не в духе старого священства, приносящего кровавые жертвы, но в духе нового священства, благовествующего день за днем спасение Бога нашего.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
06 Jul 2024 11:30
Неразборчивость в выборе жен стала одной из тем разговоров в Думе.
Сначала, без имен, прошлись по тем депутатам, кто месяцами живет за рубежом и оттуда Россию любит. Коснулись темы детей, "грызущих гранит науки" за пределами Отечества и, наконец - жен. Тех из них, которые считают жизнь пропавшей, коль вы лишите их шоппинга в европейских столицах.
Это тема, господа, не бытовая. Это тема богословско-историческая.
Если что-нибудь не так, то женщина развращается первой. История Евы, это печальный фундамент всей мировой истории. Это к ней удачно подполз змей и научил увидеть, что запретный плод "красив, хорош в пищу и вожделен, ибо дает знание". С тех пор красивое, вкусное и вожделенное змей подсовывает женщинам, а те - дальше мужьям.
И если муж - депутат, то стоит развратить его хозяйку - и одним предателем в Думе станет больше. Женщина слезами и криками, обидами и лаской... в общем миллионом уловок ушатает своего "мещанина во дворянстве". И нам будет прямо таки стыдно критиковать мадам Зеленскую за дорогой шоппинг на Западе во время войны, ибо у нас самих - почти то же самое.
Поэтому прозвучало в Думе из уст Володина: Давайте закрывать и эти лазейки. И жен более осмотрительно выбирать (конец цитаты).
Но что же здесь богословского? Не есть ли это просто бытовуха или консьюмеризм?
Нет. Это дело богословско-историческое.
Почитайте книгу Ездры. Глава 10. В ней рассказывается о сложностях возвратившихся из плена евреев. В земле изгнания они обзавелись женами-иноплеменницами. Те, как когда-то - Соломона, научили своих мужей всякой всячине. Язычество через жен плотно вошло в кровь народа. Жить на своей земле, распрощаться с пленом полностью, а не только наружно, было невозможно без решения "женского вопроса".
О том, как решил этот вопрос священник Ездра, читайте одноименную книгу, главу 10. Но ясно, что без решения этого вопроса, формально свободные евреи так и оставались бы внутренне порабощенными и не смогли бы ни Храм отстроить, ни жизнь на Родине возобновить.
Поскольку у нас те же цели - освободиться от холуйского яда в крови - начинать надо с власти тоже. А представителям власти надо, по Володину, "жен осмотрительно выбирать".
Ибо жена быстрее мужа привыкает к холуйским пряникам (у Порошенко это называлось "кофе в Вене"), и без этих пряников жить уже не может. Развращенная бездельница будет мужа мытьем и катаньем в лицемерии удерживать. О детях я просто молчу. Тут есть смысл прочесть про супружескую пару Ахав-Иезавель.
И чем выше муж современной Иезавели в иерархии государства, тем больше беды на просторах Родины.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
06 Jul 2024 08:23
Причастие таинственно врачует человеческое естество. Оно принимается, как было сказано Христом на Тайной Вечери, «во оставление грехов». Механизм, как всегда, нам не понятен, но плоды Причащения ощутимы. Стоит признаться, что мы не знаем себя до конца. Сами для себя мы являемся, быть может, самой большой загадкой. Не знаем мы и своей греховности. Часть совершенных грехов осознается как грех и помнится нами. Но это малая часть. Многое ускользает от сознания или забывается. Еще большим мраком покрыты внутренние, во глубине сердца сокрытые беззакония. Эти, возможно, не актуализированные через поступок грехи составляют главную «порчу» человека и опасность для него. Христос в Причащении, как некогда в схождении во ад после смерти на Кресте, сходит в жуткую глубину человеческого сердца и совершает его (сердца) исцеление. Это — тончайшая работа искусного врача. Хирургия глаза в сравнении с этой работой покажется рубкой дров.
Больное грехами сердце исцеляется не вдруг, но постепенно, и необходимость в небесном хлебе не отпадает после его однократного вкушения.
Путешествие по пустыне представляет собой величественную картину, во многих чертах схожую с жизнью верующего человека. Это — длинный и опасный путь, как струна натянутый между землей рабства и землей свободы. Первая — Египет — образ греховной жизни. Вторая — Палестина, Земля Обетованная — образ спасения во Христе и вселения в вечные обители. Переход через Красное море — Крещение, питание манной — Причащение. Питание привязано к путешествию. Манна перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых (Нав. 5:12). Итак, израильтяне уже не ели необычную пищу, поселившись в Палестине. Только золотой сосуд, хранимый в ковчеге завета, имел в себе, среди прочих святынь, некоторое количество манны, взятой на память о прошлых чудесах. Видеть этот сосуд евреи не могли. Там, где он был, во Святая Святых, появляться мог только один человек — первосвященник, да и то лишь раз в году. А что же мы? Питаясь на земле благодатными дарами Христа, будем ли мы лишены их в вечности?
Писание говорит, что нет. В Откровении говорится, что побеждающему будет дана манна сокровенная (см. Отк. 2:17), в противоположность, возможно, «той» манне, которая была явной для всех.
Человек и в Раю должен будет питаться, хотя и не так, как сейчас. Ничем не питаться означает быть самодостаточным и иметь жизнь в себе. Никто из сотворенных существ таким не является. Ангельский мир питается благодатью или, как можно сказать после Григория Пала-мы, Божественными энергиями. Человек совмещает в себе свойства и ангела, и животного. Как животному ему сегодня нужна земная пища. Но, как духовному существу, ему всегда была и будет нужна пища духовная, так как не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (Мф. 4:4). Нужда в духовной пище подтверждает духовное родство человека с ангельским миром. И о манне в Псалмах сказано: И одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им. Хлеб Ангельский ел человек (Пс. 77:24-25).
Святые Тайны Христовы являются истинным Ангельским хлебом, поскольку это хлеб одновременно и земной, и благодатный. Он двояко питает двусоставного человека, питает и его тело, и его душу.
Как планеты Солнечной системы вращаются вокруг Солнца, так жизнь Церкви вращается вокруг евхаристической Чаши. Эта пища дает нам возможность не умереть от специфического голода здесь, в пустыне временной жизни. Она же, эта пища, готовит нас к жизни будущей и еще на земле делает причастниками дара небесного и сил будущего века (см. Евр. 6:4-5).
Во всё время странствования, как заповедь, должны звучать в сердцах христиан слова Спасителя: Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий (Ин. 6:27).
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
05 Jul 2024 15:49
Кто такой священник?!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
05 Jul 2024 07:26
Как-то раз, за столом сидя в праздник, один почтеннейший Митрополит поднял тост за "Хранителя Веры - православный народ". И к похвальному тосту присоединил похвальный рассказ. О том, как он где-то в глубинке Крестным ходом шел с людьми по жаре к храму-имениннику. И одна из богомолок вызвалась пропеть акафист Божией Матери. Без книг. Акафист известен многим, хоть и не все его наизусть помнят. Так что пение получилось хоровое. Но путь еще оставался, и та же женщина тут же - по пути прочитала на память Акафист Чудотворцу Николаю. Народ подхватывал. Та же история успела произойти и с Акафистом Сладчайшему Иисусу. Все три эти продолжительные молебные пения женщина знала наизусть. К радости Митрополита и удивлению людей (а может и наоборот: к удивлению Митрополита и радости людей) путь был насыщен непрестанным соборным молением.
Это самое вспоминая, и поднята была здравница за Народ - Хранитель веры.
Действительно простой народ молча выносит на своем горбу всю тяжесть бытия, и он же, если молится, то молится истово и просто. Как дышит. Он и есть - Хранитель веры.
*
Я читал у греков о некоторых монахах, которые столь детской привязанностью были устремлены к Богородице, что в течение дня, и утром, и вечером успевали принести Ей неседальное (так переводится "акафист" буквально) пение.
И не так давно отошедший Архидиакон Илиодор из Оптиной дня не проживал, чтобы с народом (или келейно) не пропеть/прочитать и Богородице, и Николаю акафист.
Этой вполне богословски-здоровой, да к тому же еще и поэтически-сладкой пищей простые души подлинно питаются. Сладко питаются и помощь непрестанную получают.
И дело это, сколь важное, столь и простое. За насыщение памяти прекрасными текстами можно браться прямо сейчас.
Причем - каждому.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
04 Jul 2024 15:37
Любите святых!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
11 Jul 2024 19:55
Читайте то, что они написали. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66901adc0f4cdd6ded8218af
https://youtu.be/nkQ9AJ94zAE
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
11 Jul 2024 12:45
Люди ищут себе наставников. Отец Андрей Ткачев
dzen.ru/video/watch/668faabb20f4485159ecef12
https://youtu.be/yNnw8wDA_rw
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
10 Jul 2024 11:31
Совет против уныния. Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/qNZH69DnJig
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
09 Jul 2024 21:06
В "Собачьем сердце" злодей вовсе не Шариков. И даже не Швондер. Профессор Преображенский и есть самый настоящий "Доктор Зло" и "духовный убивец".
Швондер это образ насильственного эксперимента над людьми в социальной и государственной сфере. Но издевательством над людьми "строители Рая земного" никогда не ограничивались. Их целью было взять силой у природы все, что захочется. Захотим - реки вспять повернем. Захотим - прикажем Мичурину яблоки на соснах выращивать. Мы рождены, чтоб сказку сделать былью. Стыд долой! Семью долой! Женщина - прочь от кухонного рабства. Это все - тоже социализм. Докторам, в пору головокружения от успехов, вменялось в задачу исцелить все(!) болезни, придумать элексир бессмертия и т.д. Иначе социализм не удастся. Смерть все карты спутает.
И профессор Преображенский, это бывший попович (фамилия указывает), отрекшийся от веры и обслуживающий половые интересы буржуа. В этой части интересы буржуа и интересы пролетариата временно совпадали.
Преображенский пересаживает стареющим состоятельным дамам яичники обезьян ради замедления старения и активной половой жизни. Это его главный вид деятельности. Преображенский в нынешних терминах - трансгуманист. Мужчинам он пересаживает яички шимпанзе для тех же целей. Отсюда семь комнат в квартире на Пречистенке и дорогой со вкусом быт. Но он не жизни спасает. Он блудные хотелки обслуживает. И это не выдумка Булгакова.
*
Конец 19-го и начало 20-го веков ознаменовались стремлением омолаживать людей органами и железами животных, а так же многими фокусамси на тему вечной молодости. Муж скульптора Мухиной (см. Рабочий и Колхозница у ВДНХ) - Алексей Замков изобрел первую советскую "виагру" из мочи беременных женщин. Пол-Кремля у него лечилось. Некто Воронов Самуил Абрамович, сменил пророческое имя Самуил на короткое Серж, и сделал на Западе карьеру, пересаживая железы макак миллионерам. Это еще до революции было.
Дальше всех пошел проф. Илья Иванов. Он решил экспериментально доказать правоту Дарвиновской гипотезы о происхождении человека от боезьяны. Для этой цели во Французской Гвинее были отловлены человекообразные обезьяны и специально создан Сухумский обезьяний питомник. Там сознательным материалистам-добровольцам предлагалось в видах эксперимента совокупиться с обезьяной противоположного пола. Желающих обоих полов было множество! Иногда платили за это немалые деньги. Иногда наградой был сам эксперимент и гордость от "живого участия в науке". Результаты этих кошмаров засекречены до сего дня. Но даже не это страшно.
Страшно то, первых добровольцев Иванов искал на месте - в недрах Африканского континента, среди дикарей, ловивших обезьян. И дикари категорически отказывались. Ни за какие деньги. Иванов писал с горечью, что "добровольцев для эксперимента легче найти в Европе и в стране Советов". Мол, дикари - отсталые, а цивилизованный человек "далеко шагнул", освободился, так сказать, от "мысленных оков" и готов послужить человечеству.
Если это - одна из граней Прогресса, то прошу меня навсегда вычеркнуть из списков "прогрессивного человечества"
*
Смех смехом, но европейский человек действительно так далеко шагнул, что готов "ради науки" спать с обезьяной. И еще много чего готов делать из того, что самому дикому жителю джунглей делать и стыдно, и гнусно.
А все хотелки развратного европейца должен обслуживать некий предатель Веры, бывший попович, а ныне - профессор Преображенский. Делать собак людьми, а людей - обезьянами, его специализация. В 21-м веке Преображенский тебе и пол поменяет, и гормональный переход пропишет... Абортивный материал по описи на фабрику передаст, чтобы кремы и лекарства из них сделали. У него нет тормозов. Это инфернальный человек, человек без совести. Только сноб немножко и немытых пролетариев открыто презирает. Но демон - он. Пусть вас не смущает его любовь к опере Аида и к марочному красному вину. Демоны могут быть эстетами.
*
Догматика всюду рождает этику. Веришь, что Бог воплотился - будешь стремиться к обожению.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
09 Jul 2024 15:21
Не тронь, это не твое это!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
09 Jul 2024 07:29
В жизни всё идёт не по-моему, и я считаю, что всё должно быть иначе. Соответственно гневаюсь, когда не моя воля творится, а я не хочу с этим мириться.
И тогда я гневаюсь на тех, кто, как мне кажется, виновен в этом или просто на тех, кто попался под руку.
Сам по себе гнев – это сила души, которая присуща человеку естественным образом, только нужно правильно её распоряжаться. У Иоанна Лествичника есть такое выражение: «памятозлобствуя, памятозлобствуй на бесов, а гневаясь, гневайся на себя».
То есть нужно обидеться на себя. Обиделся и каждое утро встаёшь в половине седьмого и полчаса делаешь зарядку, то есть наказываешь себя таким образом.
Вот тебе, получи, не будешь есть пирожные теперь.
То есть разгневайся на себя и исправься, гнев дан человеку, чтобы исправляться.
Почему гнев – это смертный грех? Потому что он ведёт ко многому не хорошему. Гнев присущ более сильным натурам.
Натуры более подлые имеющие такую змеиную натуру, они могут таить свои чувства и ждать удобного случая, чтобы укусить, а гневный живёт на поверхности. Он выкидывает сразу всё, что есть в сердце.
Не скажу, что одно лучше или другое, всё плохое.
Но некоторые себя так извиняют- я быстро вспыхиваю, но и быстро отхожу.
Это не извинение, это безобразие. Если ты быстро вспыхиваешь, то ты можешь столько дел наворочать, покалечить рядом стоящего в таком состоянии.
Если ты занимаешь ответственный пост, то ты можешь не поправимые ошибки совершить.
Месть- это очень страшная вещь. Вообще на месть мало кто способен. В состоянии аффекта в горечах, конечно многие хотят мстить, но если ночь переспать, то на утро уже половина задора пропадает. На настоящую месть способны страшные люди, которые готовы сложить в сердце обиду и холодно просчитать ситуацию и сделать настоящее зло. Таких людей очень мало, слава Богу, но это уже демонические натуры. Чтобы жить с этим адом внутри, мстить годами каким-то родственникам, помня, что кто-то сказал там когда-то или сделал, это что-то нечеловеческое.
Воспитывать себя нужно человеку, сдерживать гнев, нужно обладать своими эмоциями. Девушка обязательно должна научиться обладать своими эмоциями. Если она будет бросаться на шею тому, кого она полюбила, то она много постелей сменит, но замуж так и не выйдет, потому что не нужны никому доступные женщины. Внутренний мир не должен быть адекватен внешнему, нельзя всё выплёскивать наружу. Человек теряет внутреннюю загадку, становится распахнутым как открытый кошелёк.
Есть ещё праведный гнев. Праведный гнев уместен праведникам.
Если кто-то проявляет насилие над ребёнком, например, и ты вмешиваешься.
Или кто-то насмехается над калекой или сединой, то тут уместен гнев.
Женщина, защищающая своих детей или мужчина защищает с оружием свой дом, это праведный гнев.
А люди, которые себя не контролируют, это страшные люди, с которыми страшно оказаться в одной компании.
Такой после выпитых пары рюмок может и зарезать, потому что ты не так сказал или сделал что-то.
С ними даже здороваться нельзя, надо обходить их как чумных.
Гнев уничтожает всё благое в человеке. Начальники особенно должны это знать, а то они себя обычно извиняют.
Слова, сказанные начальником в гневе, не поддаются стенограмме, одна матерная речь. Что люди говорят в гневе, это просто ужас. Они как во время шторма выбрасывают со дна своей души всю гадость, а гадости там этой немерено.
Надо переживать за душу свою, всё остальное относительно, а душа бесценна.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
08 Jul 2024 08:13
Важное место во святых у нас занимают благоверные князья.
Но их уже давно нет и скорее всего не будет. Это область истории и предания. Точно так же нет благоверных царей и благочестивых цариц. Вот нет и все. Не повод для преждевременной смерти, хотя жаль несказанно. Еще у нас есть много юродивых.
В этих живых обличителях ложной религиозности Русь, видимо, нуждалась постоянно. Отсюда и множество. Самый яркий идеал Руси – иночество.
Свет мирянам – инок, свет инокам – ангел. Аминь! Иноки и сегодня есть, хотя из-за общего плотоугодия, расслабления, отсутствия духовного руководства им нынче тяжелее всех.
И подлинное монашество, как всегда – редкость.
А вот мирской идеал святости у нас не выработан. Словно в миру и спастись нельзя, а только в черных одеждах, да за каменными стенами в три метра толщиной.
А ведь миряне в школах преподают, пожары тушат, больных лечат, книжки пишут и печатают, дома строят, церковными хорами управляют, храмы расписывают.
Продолжать можно долго. Таким образом на повестку дня выходит любопытная задача. Нужно сформулировать для христианского общества, что такое праведность в миру, каковы обязанности мирянина в повседневной жизни, без порыва с миром и ухода в обитель. Нам будет трудно жить, если мы этого не сделаем.
Например, нужно сформулировать идеал мужа и отца. Не только ведь мужчина-монах или мужчина-полководец святы и подражания достойны.
А смиренный и двужильный работяга, не пропивающий зарплату, воспитывающий детей да еще и молящийся Богу перед сном разве не свят? А далеко ли многодетная мать ушла от мученицы?
Ну ладно, не от мученицы, так хоть от игумении небольшой обители? Как по мне, то еще вопрос – кому тяжелее?
Учитель – чем не святая профессия? А доктор в идеале разве не ангел? Умен, добр и вовремя приходит на помощь.
Знаю, слишком хорошо знаю, что можно заурчать, заныть, зашипеть в ответ про власти, да про законы, да про нехватку денег.
Но власть, законы и деньги именно таковы и не инаковы, что мы все на деньги научились сводить, а смысловые стержни из жизни вынули. Вот у нас при такой дьявольской калькуляции вселенная и рассыпается на составные.
Нужно сказать человеку. где он Богу служит, а где он – бытовой сатанист.
Нужно объяснить человеку, как к святости стремиться, не меняя прописки, и не меняя пиджак на рясу. Нужно найти и показать человеку живые примеры подлинного и современного христианства.
А то мы все вычитываем из старых книг на трудном языке ну очень далекие примеры. А он, человек-современник, никак в толк не возьмет, как эти примеры к себе самому приложить, и как на них жизнь построить.
Гораздо больше на Руси было незнаемых святых, нежели узнанных и канонизированных. Это тоже нужно помнить И когда мы сегодня видим, что повседневность с лубочной картинкой не совпадает, нужно менять фокус зрения – замечать невинность, жертвенность, бескорыстие и мужество в повседневности.
Ведь не в одежках же, в конце концов, и не в длине бороды скрылось Православие.
Оно в исполнении заповедей, в памяти Божией. Оно в молитве, котрую не задуть, в Литургии, которая служиться не перестанет.
Одним словом, с праздником вас, возлюбленные. Вы же, святые Божии человеки, на наших землях для Рая воспитавшиеся, помолитесь Христу о даровании нам разума отличать главное от второстепенного, и умения извлекать великое из ничтожного.
Тогда по слову Иеремии, будем, как Господни уста.
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
06 Jul 2024 15:37
Крепкая семья.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
06 Jul 2024 11:02
«Милующие и упокоевающие нас» кто это? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6664275861a30954fa01fbc7
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
04 Jul 2024 14:19
ЗАЧЕМ ЧИТАТЬ ПСАЛТИРЬ?
❤️ Сердце человека впитывает в себя мысли Псалтири. Сверх того нам нужно прочитать все толкования на псалмы. Если мы не напитаемся духом Псалтири, то не сможем преуспеть ни в молитве, ни в посте, ни в бдении. Псалтирь — это откровение Божества, посвящение в таинства догматов, введение в нравственную и духовную жизнь, приобщение Святой Троице.
А если человек образован, но не читает Псалтирь, не услаждается ею,— то как он может ожидать хоть капли радости от Бога?
Псалтирь — полнота молитвы, полнота богословия, полнота духовных переживаний. Вся церковная жизнь, все Предание, вся история человечества, от первозданного Адама и до последних дней мира, все новое и старое (Мф. 13, 52), заключено в Псалтири.
Все выраженные в ней мысли входят в ум и сердце человека, читающего ее, становятся его личным опытом, благодаря чему человек обретает единство со всеми людьми и вступает в общение с ангелами.
Архимандрит Эмилиан (Вафидис)
Читать полностью…
Протоиерей Андрей Ткачев
04 Jul 2024 07:28
Русский язык гибок и царственно свободен. Порядок слов в предложении можно менять, в отличие от жестко структурированных языков романской группы. "Людей нужно любить" "Нужно любить людей" "Людей любить нужно" Расставьте интонационные акценты, и получится три разных предложения. Но с Заповедями так делать нельзя.
Все многообразие заповедей Христос Господь свел к Двум. И эти Две ОН поставил в четкой последовательности.
Как бы ни был гибок русский язык, менять очередность Нельзя.
*
Сначала любовь к Богу. Именно это - большая и главная заповедь. По мере пренебрежения ею все остальные заповеди обесцениваются и не исполняются. Любовь к Богу предполагает участие в Богослужебной жизни Церкви, изучение Писаний, смиренное сердце, покаяние, искренняя домашняя молитва... И вслед за этими вещами можно ждать человеколюбия в разных формах.
А если нет? Если кто-то скажет, что любовь к Богу - заповедь эфемерная, плохо понятная и т.д. Зато человек конкретен. Он всегда рядом, нужды его понятны. Его и надо любить. Представьте, что этот голос - авторитетен. Ему поверили. Что получится? Получится какая-то версия марксизма-ленинизма с непременной высокой риторикой и неизбежным убийством несогласных. Коммунизм ведь загнулся не потому, что Сталин был плохой, а Ленин хороший. Коммунизм отвратителен и лжив именно на уровне теории и идеологии.
На уровне идеологии, коммунимзм это убийство первой заповеди, при сохранении второй. "Бога нет, а ближнего любить надо" - вот что такое коммунизм в теории. КАк горько смеялся Соловьев С.М. : "Люди произошли от обезьяны, поэтому надо любить друг друга". Сапоги всмятку.
*
То же самое с войной/не войной. Христианство тоскует по Вечному миру, потому что Ангелы в ночь Рождества пропели: На земле - Мир, в людях - благоволение. Это нельзя забыть и этого хочется.
Но, простите, перед этим прозвучало: Слава в вышних Богу. И только потом Мир и Благоволение. И с этим проблемы.
Начиная с Возрожденческого басурманства (Ах! Петрарка Ах! Леонардо) в головах людей поселилась химера следующего содержания: Человек автономен. "Человек может быть хорош без веры и бюлагодати".
Если вы с этим согласны, то ждите концлагерей. В возрожденческую формулу концлагеря вписаны в виде личинок. Вырастут и вылупятся непременно.
Вы хотите мира и всеобщей доброты в соединении с сытостью и спокойствием. Но Богу поклониться вы не хотите. А о том, чтобы славить Его ежедневно, и речи не идет. Уж не дьявол ли вы в таком случае? Ибо это именно его идея.
*
Надо любить Бога, лишь доказывая эту к Нему любовь любовью братской. А "любить людей" без поклонения в Духе Творцу и Искупителю, есть опаснейшая форма современного идолопоклонства.
И, кстати да, идолы жестоки, а демоны, прячущиеся в них, беспощадны.
Читать полностью…
251374