videotca_andrea | Unsorted

Telegram-канал videotca_andrea - Протоиерей Андрей Ткачев

251374

Каналы отца Андрея в соцсетях: VK - https://vk.com/prot.andreytkachev YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCiXFDtLgmHpSbZ8rjk_TJtQ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/id/5eb3bf6b539faf1b27a4473d Rutube: https://rutube.ru/channel/23639413/videos/

Subscribe to a channel

Протоиерей Андрей Ткачев

Так и достигаются победы.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Как научиться любить людей? Это очень большой вопрос. Целые книжки пишутся на эту тему. Для того чтобы научиться любить людей, надо сначала упражняться в любви к Богу. Эти заповеди взаимосвязаны между собой. И Господь сам сказал, какая из них главная: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же, подобная ей – возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф. 22:37–39). Поэтому человек, который хочет любить людей, но при этом холоден к Богу, это человек, который ничего не достиг. Если ты любишь людей, почему ты не любишь самого лучшего Человека, который был распят? Научись любить Его, послушай, что Он говорил, походи за Ним, полюби Его маму, послушай, что Его ученики говорили. Человек должен сначала полюбить Бога, а потом это даст силы сначала терпеть и уважать людей, потом прощать их, помогать им (даже если им не хочется помогать), и только потом – любить. Например, медсестра, не хочет перевязывать гнойную рану, но делает это. Любовь это или нет? Это любовь, но еще не совершенная. Работа сделана, помощь оказана, но в сердце любви еще нет. Но это уже путь. Почему лучшие сестры милосердия – это монахини? Кто молится, тот и поможет, тот не погнушается грязью человеческой, им Бог силу даст.

Сначала – Бог, потом люди, иначе невозможно. Без помощи Божией людей полюбить невозможно. Поэтому начинайте с главного – любите самого лучшего Человека. Апостол Павел так и говорит: "Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех" (Тим. 2:5). Этими словами он подчеркивает, что Господь был совершенным Человеком, настоящим Человеком, без изъятий. Он Бог, но он настоящий Человек. Его нужно полюбить. Это, собственно, и есть наша задача.

Почему я говорю, что начинать нужно с маленького? Не включать музыку, когда люди уже спят за стенкой – это значит любить людей. Если маленький ребенок у соседей спит – не стучать молотком, это тоже – любить людей. Объехать на машине лужу, чтобы не забрызгать прохожих, это тоже значит любить людей. Вся жизнь ведь состоит из таких мелочей. По сути, нужно просто думать о других людях. Просто думать. Когда человек красит лавку или забор, должен ли он вешать предупреждение "Окрашено"? Зачем? Он ведь сам знает, что окрашено, но он должен сделать это из заботы о других людях. Это элементарные вещи, в которых присутствует, по сути, та же любовь, просто в маленьких дозах. Поздороваться, не нагрубить, вежливо ответить. С этого надо начинать, и это все очень просто.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Первая ознакомительная беседа перед Крещением. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66b713211d7bb03e464553f0

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

В связи с замедлением работы YouTube, проповеди будут загружаться на Яндекс: https://zen.yandex.ru/andreytkachev__official

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

В связи с замедлением работы YouTube, проповеди будут загружаться на Яндекс.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Давайте с этой минуты… Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/66b5d98283ef405f508a066c

https://youtu.be/ydIL8xpaCnY?si=BavJdSOQNndrFgB8

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

С завистью в мир вошла смерть. Это один из мотивов злого поведения. Часто человек думает, что он очень добрый, никому никакого зла не желает, и чего-чего, а зависти в нем нет никакой. "Может быть я вспыльчив" - говорит он, - "но быстроотходчив, может я легкомыслен, или что-то еще, но уж ни как не завистлив".

На самом деле, если посмотреть глубже, то можно обнаружить в себе странную печаль от успеха другого человека.
Когда у другого успех или радость, то у тебя появляется печаль, ты опускаешь лицо свое.
Это верный признак того, что не все в тебе в порядке.
Вот на работе: вроде все работали одинаково и ты не хуже всех, но другого отметили, а тебя - нет. Или Господь распределяет богатство, таланты людям, вроде и этому дал, и тому дал, а мне, почему то не дал? Тут и начинается то, что описано у Пушкина в "Моцарт и Сальери", что собственно является историей про Каина и Авеля.
Каин опускает лицо свое и печалится от Божьего благословения брата.
Печаль от чужого благополучия называется зависть. Завистью дьявола в мир вошла смерть. диавол завидует человеку, потому что сам прозревает свой печальный и вечный конец и нашу вечную славу во Христе Иисусе, Господе нашем.
Поэтому его мотив - это лишить человека счастья, лишить человека вечного блаженства и сделать человека участником своей собственной беды.
Только это мотив сифилитички, которая от обиды, что сама заразилась, пытается заразить как можно больше людей.
Но это крайние формы зависти, которые заставляют Каина убивать, сифилитичек - делиться болезнью, или диаволу - тащить за собой в ад всех остальных.
А просто печать от чужого благополучия, просто такое бормотание "почему ему - да, а мне - нет?", "откуда это у них все берется?", "почему одним везет, а другим не везет?" - это очень часто распространенная вещь. Из-за этого часто жены "грызут" своих мужей.
Из этих ропотливых завистливых мотивов рождается много печали и беды в мире.
И зависть - это широко распространенная вещь.
Целые народы завидуют целым народам.
В истории Европы немцы ужасно завидовали англичанам, англичане - французам, поэтому они воевали постоянно друг с другом.
Наши глупцы смотрели "с придыханием" на Европу и Америку, но это все очень печально заканчивалось.
Это уже зависть не личная, а народная: поругать свое, похвалить чужое.
Если мы проверим нашу жизнь на наличие этих состояний (печали и грусти), то заметим, что и мы от этого не до конца свободны.
И нам будет в чем каяться и с чем бороться.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Рабская работа.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Недовольство близких при осенении крестным знамением пищи. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66b45b373f8a2578875bda28

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Здесь должен пройти весь наш народ. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/66b2aa57770f39014d481fa3

https://youtu.be/vJjSPGa5RcI

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Имейте в виду, пожалуйста, очень важную мысль — бесы, исходя из евангельского текста, никого не жалеют.
Они никого не жалеют и ничего не жалеют, потому что они ничего не делали, ничего не производили, а только всё портят.

За этим надо внимательно наблюдать. Чтобы у наших детей не был привит такой бесовский стиль поведения, когда ты сам ничего не делаешь и не ценишь сделанное другими людьми.

То есть другой что-то сделал, а ты взял и разломал, разрушил, наступил, плюнул...
Кто-то выкрасил забор, а ты нарисовал на нём что-то непристойное.
Если люди сами ничего не производят и ничего не жалеют из того, что сделали другие — это признаки бесовского характера.
То есть ничего не ценить и ничего не жалеть — это как раз их черта.

Мне думается, что этот бесовский нрав очень распространён среди нас. Взять и разрисовать стену чужого дома, пройти по газону, изрезать лезвием кресло в кинотеатре...
Просто так. Потому что делать было нечего.
Затушить папиросу о какую-то чужую вещь. Выпил воду из бутылки и тут же бросил. Где стоял, там и бросил.

Это, конечно, не годится. Это и есть бес. В бездну не хочу, тогда иди в свиней.
Там тебе и место. Зашёл в свиней и спустил их с утёса в море. Бесу никого не жалко.
Даже тех свиней, в которых он живёт.

Именно этих свиней, в которых он живёт, он и уничтожит. Это, кстати, очень исторический момент.
Враг душ человеческих уничтожит тех свиней, в которых живёт.

Если Господь исцелил бесноватых, то ведь жители должны были просить для себя исцеления.
Но весь народ гадаринский просил Его удалиться от них.
Они просили Его уйти. Потому что они были объяты великим страхом. Он вошёл в лодку и возвратился.

Почему они прогнали Его? У них был большой материальный ущерб.
Раз они пасли этих свиней, значит, они им были нужны.
Они могли их есть или не есть, не важно.
Я знаю, что в земле Израиля свиней есть было нельзя, но продавать их было очень выгодно.

И пасти свиней на земле Израилевой они тоже не должны были.
И тогда они поступили хитро — строили свиные фермы на настилах, чтобы исполнить заповедь буквально.
То есть свиньи не ходили по земле израилевой, а ходили по настилу. Люди свиней выращивают, сами не едят, а на убой продают другим, кто ест это мясо. Потому что выгодно. Вот так они жили.

Самое главное — вы так не живите. Потому что так жить нельзя.
Жить по лукавству. И вот те, кто так жил тогда, потеряли прибыль.
Когда Иисус исцелил бесноватого, и бесы вселились в свиней, то всё стадо сигануло в воду и утонуло, потому что свиньи не умеют плавать.
И люди поняли, что вместе с Христом может прийти и потеря бизнеса.

Когда Христос к тебе приходит, это не значит, что Он пришёл к тебе как Дед Мороз с мешком подарков.
Вот тебе здоровья, вот тебе деньжат пару миллионов в разных валютах, вот тебе то и вот тебе это…

Нет, вот Он пришёл, и у тебя всё может пропасть. Дело в том, что когда Христос приходит, всё нажитое грехом у тебя может пропасть.
Вот такая важная вещь.

Люди, которые знают это, стараются богатеть добрыми делами, чтобы хоть что-то осталось.
Люди, которые знают это, не всегда хотят принимать к себе Христа, потому что они понимают, что всё может прахом пойти.
Потому что всё с грехом накоплено. Чувствуют кожей свои будущие потери и думают: «Только бы Христос сюда не зашёл».

И эти гадаринские товарищи увидели: бесноватый выздоровел — классно. Значит, пришёл Христос.
А потом свиньи потопли. И это потери. И люди не приняли Христа.

Уходи, говорят, отсюда. С Тобой слишком много потерь.

Да. Так бывает с Иисусом Христом.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Церковь - это машина времени.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

В четвёртой главе Евангелия от Луки рассказывается, как Христос вошёл в дом Петра и нашёл там больную тёщу его. Поскольку евангелист Лука был по образованию врач, он отметил в болезни женщины такой нюанс, как сильную горячку.

Господь, подойдя к ней, исцелил больную. Тёща встала и стала служить Христу. И после этого к Нему приводили много больных, которых Он исцелял. Выходили из многих людей так же и бесы. С криком выходили. И говорили Ему: «Ты — Христос, сын Божий». А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он — Христос.

Итак, Господь выгоняет нечистых духов из людей. Духи признают в Нём сына Божьего, а Он запрещает им об этом говорить. Почему?

Бесы, как вы, наверное, знаете, не говорят правды. Дьявол — отец лжи. И ложь — его изобретение. В том смысле, что лгать — это плохо и губительно для человека.

Лгать, кстати, можно по-разному — приукрашивать действительность, умалчивать, дозировать информацию… Это то, в чём поднаторели сегодня средства массовой информации. За их хитросплетенной ложью стоит образ того, кто изобрёл ложь изначально.

Итак, бесы не могут говорить правду. И если они говорят, что Христос — сын Божий, они не лгут, но они вынуждаются это произнести силой благодати. Они говорят то, что сказать не хотят.

Однако всё равно верить им не стоит. Начав с правды, они могут человека далее вовлечь в заблуждение. И потом, не каждое исповедование Христа является благодатным и спасительным.

Вспомним, как умиpал Юлиан Отступник. Он всю жизнь боролся с христианством, а Христа считал своим главным врагом. За три года сделал церкви зла больше, чем все правители до него. И когда его yбили на войне с персами, он посчитал, что это — месть Бога. И в свои последние несколько секунд жизни пригрозил кулаком на небо и прокричал: «Ты победил, галилеянин!»

Юлиан исповедовал, что Христос одержал победу.
Что Он оказался сильнее и мудрее его. Однако много ли стоит такое исповедование? Спасает ли оно человека? Конечно, нет.
Это, по сути, бесовское исповедование. Когда человек принуждается сказать правду, а сердцем эту правду принять не хочет.

Апостол Павел пишет, что если будешь веровать сердцем и устами исповедовать воскресшего Христа, то спасён будешь.
А если нет веры сердечной, то одно лишь только исповедование уст не спасает человека.

Повторю, что бесы, иногда начав с правильного, имеют целью впоследствии запутать человека. Они — искусные шахматисты.
Они умеют рассчитывать многоходовые комбинации так искусно, как никто другой.

Если мы представим себе, кто такой лукавый, и как много ему лет... Это древний дух, который не одну тысячу людей сумел обмануть, обольстить, обвести вокруг пальца и довести до преступления Божьих заповедей. Он побеждал сильных и мудрых, богатых и бедных, старых и молодых....

Он знает наши немощи. И он искусен. Он приобрёл навык. Он умеет делать такие козни по отношению к человеку, которые мы сразу понять не сможем.

Всё может начаться справедливо. Однако, если источник грязен, и даже если правда звучит из его уст, то слушать его не стоит.
В Книге Деяний есть такой момент, когда апостол Павел выгнал беса из одной девицы. Она имела в себе духа нечистого, который предсказывал существующие в действительности вещи.

То есть она говорила правду.

Но Павел запретил духу говорить через эту девицу и выгнал его из неё. Лишившись беса прорицающего, девушка стала обычным человеком.
А её хозяева в итоге лишились дохода.
И, озлобившись на Павла, посадили его в тюрьму.

К чему я всё это говорю? Мы с вами должны отвратиться от желания узнать будущее, от желания послушать беса.
А где мы можем его послушать? Есть много людей, которые представляют себя как прорицатели, угадывающие судьбу, как знатоки будущего. Это всё активно рекламируется в газетах и по телевидению. И очень многие люди, нетвердые в вере, нередко совмещают хождение в церковь и посещение разных гадателей.

И эти «слабые» люди прислушиваются к их голосам и обманываются, и запутываются рано или поздно.
А, запутавшись, падают и недоумевают, откуда и почему с ними случилось то или иное несчастье.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Чтобы прожить жизнь в одной семье.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Встань и ходи!. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/66af9948a328f35f9082ecbb

https://youtu.be/ArbN2GwXQqA

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Я правда не знаю ничего вкуснее и счастливее, чем просфорка и глоток горячего кагора после причастия.

Ничего вкуснее в мире правда нет. И в каком бы я не был состоянии в этот день и в это утро Литургии - я всегда в момент причастия счастлив... нет, не то слово. А то найти сложно. Но оно больше, чем "счастье".

Отчего-то стал разглядывать её сегодня.
На ней крест и три слова: Иисус Христос Ника.

Ника - это Победа.

Наш Бог - Победитель.

И показалось, что шапочка просфоры вобрала что-то, без чего любая военная наука будет неполной и неуспешной: Крест Имя Христово.

Понятно, что на передовой их несут в себе уже почти все, сколько раз от смерти там уберегал крест, а сколько раз спасало Имя Христово и тем более молитвы к Нему близких воина - знают только они.

Но важнее другое: Победа будет тогда, когда с Крестом и именем Победителя - Христа начнёт жить тыл. Это и будет нашей общей духовной мобилизацией, к которой много раз нас призвал и зовёт наш отец-Патриарх и без которой любая другая мобилизация будет не впрок.

Мы сняли об этом целый проект "Война и Библия". Посмотрите.

Это то оружие, которое на самом деле каждому по силам.
Может, сейчас, самое перестать откладывать?

Мы сами не представляем, как много делает и для Победы и для нас самих всего лишь утро Воскресенья в храме.

Вспомнил сейчас текст, который написал несколько лет назад так же, выйдя из храма после Воскресной Литургии:

"Без храма оно не то.
Я часто думаю, сколького лишают сами себя люди, обходя храм, молитву и все то, что в них подается.

Храмы стоят открытые, как никогда доступные, в них открывается Живой Бог, готовый прямо сейчас изменить твою жизнь, ответить на все вопросы. Даже на те, что ты не задавал.

Хотя бы всего 1.5 часа Воскресенья и все пошло бы по - другому.

Одно причастие смывает всю прежнюю жизнь и физически - это ощущает каждый причащающийся - начинает тебя и твое счастье сначала.

Но мы находим тысячи причин не пойти: и время не то, и воспитали не так, и священники не те, и за свечки деньги берут, и бабушки злые осаживают в храме. Да и выспаться надо после работы или субботних гостей...
Так и плывет жизнь, как троллейбус от остановки к остановке. Пока рога на проводах. По заезженному маршруту с уставшими лицами пассажиров.

Я сам помню это в себе. Я не всегда знал храм. И в Бога не всегда верил. Но, видно, и это надо прожить. Прожить себя без Бога. Чтобы, узнав Его однажды, никогда уже не хотеть вернуться. В ту дикую бессмыслицу и нищету, которая казалась даже упоительной, счастливой, успешной и влюбленной порой, цветной. А оказалась только черно-белым маревом.

Всего один шаг. Всего один взгляд. Всего один честный себе вопрос. И оно рассеивается. По Воскресеньям точно. Да и всегда".

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Отчего постигают скорби?

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Один батюшка в Рязанских краях предложил выбрать и объявить День Крестного. А то День Матери есть, День Отца уже тоже есть. Есть День Семьи, Любви и Верности. А Дня Крестных Родителей нет.
Люди кумятся по сниженным мотивам: родство и знакомство. Не по благодати. Отсюда ответственность крестных за своих крестников плавает на уровне семейных и бытовых отношений.
По идее крестный/крестная, это всежизненные молитвенники о тех, кого принимали из купели. И как бы было хорошо, если бы так всегда было.
Но на деле сами крестные (большая их часть) впервые сталкиваются с Символом веры и Таинствами именно когда их позвали на Крещение.
Это их шанс. Вслушаться, вдуматься, вспомнить, что сам ты однажды умер со Христом и воскрес в Ним. Это шанс лично обновить свое отношение к Христу Спасителю и ответственно отнестись к новому маленькому христианину. Для этого существуют беседы и оглашения. Хорошо они проводятся или не очень хорошо, дело все равно с мертвой точки сдвинуто. Объективно невежественные в вопросах веры люди получают возможность личного воцерковления. И что еще нужно? Уже и Патриарх говорил не раз, что нужно заново разбудить, научить и просветить народ. Весь народ. Заново.
Читаем же мы Павла, сказавшего с благодарностью Богу, что он послан "не крестить, но благовестить". Крестить любой может, а научить - не любой. Об этом у Отцов много сказано.
А иначе покрестить то мы покрестим. Только если ничему не научим, то кто-то со стороны придет к нашему подросшему крестнику и научит его чему-то, что не от Апостолов. И вот это уже повсеместно.
Нужно крестным родителям всю жизнь поминать своих крестников на молитве. Нужно и крестникам держать духовную связь с теми, кто от их имени плевал на диавола и сочетался Христу. И для этого нужна "напоминалочка". Такая же, как память Петра и Февронии, призывающая людей вспомнить, что не бывает нормальной семьи без любви, а подлинной любви - без верности.
День Крестных родителей. Появится он или нет, посмотрим. Но тема важная.
Все, что делаешь, делай осмысленно. Произнес исповедание - держи его разумно во век и век века. Взял на руки дитё от Купели, молись за него. Почаще. Это надо напоминать. Уж слишком короткая у человека память.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Если хотите, проверьте Бога! Отец Андрей Ткачев
https://dzen.ru/video/watch/66b602e3dbb11055098c41ec

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Покровитель Москвы.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Непонимание Cвященного Писания. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66b5cd15a205b3278a831782

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Вы пришли, чтобы вспомнить, что вы тоже крещены. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/66b45e9d9e345635b7f0bef7

https://youtu.be/SDhEgQQgzjo

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Подвиг Преподобного Моисея Угрина — отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/am_PcU_ZBA0

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Безумное открытие Олимпиады прокомментировано многажды. "Тайная Вечеря" и бледный конь Апокалипсиса... Это видели все. Несколько меньше обсуждалось изображение Марии-Антуанетты с поющей отрубленной головой. Хотя этого "номера" в добрые времена хватило бы на разрыв отношений между Австрией и Францией.
Королева была австриячка. Как иностранку, ее не любили в народе. Что, естественно, было делом не столько народа, сколько салонных и придворных слухов, выползавших из дворца и разогревавших ситуацию (революции всегда зреют вблизи к верховной власти)
Потом, в 17-м, по этому же сценарию разогревали ситуацию в России. Мол, Государыня - немка, работает на немецкий Генштаб... Марию-Антуанетту обвиняли в неслыханном разврате (совращение собственного сына). Александре приписывали связь с Распутиным. Преступления и их подготовка были зеркальны.
Между тем Мария-Антуанетта проявила подлинное благородство и христианское мужество в заключении и в день казни. Эти дни показали, какого высокого полета душа жила в этой женщине. На эту тему снято много фильмов. По мере временного удаления от события Королева выросла в глазах человеческих до подлинного величия. Кстати, как и ее добрейший муж - Людовик Шестнадцатый, ничем не заслуживший гильотину.
Человека видно в день смерти, как бы он всю жизнь не прятался. Королева сама взошла на эшафот и, не теряя ни капли самообладания, легла под лезвие, даже успев извиниться перед палачом за то, что наступила ему на ногу. Вокруг улюлюкала толпа жлобов, жаждущих крови. И молча стояла банда революционных вождей, которых вскоре тоже ждала гильотина. Месяцы, проведенные в тюрьме, судебный фарс и прочие тяготы она пережила с молитвой и беспримерным мужеством. На момент казни ей было 38 лет. Мария-Антуанетта - великая женщина, нашедшая во Христе силу сопротивляться смерти и отчаянию. По сути - венценосная мученица. На месте ее смерти стоит Капелла Покаяния.
Близкое знакомство с темой жестокого публичного убийства Людовика и его семьи рождает в душе смесь ужаса и презрения к революционному беснованию. И Франции подобает каяться за дело своих отцов, а не выставлять в потешном виде свою обезглавленную Королеву.
Русские войска Александра Первого, вошедшие в Париж в марте 1814 года, первым делом отслужили панихиду по обезглавленной королевской чете.
Одной только издевательской сцены с королевой на открытии    исчерпавшей себя в принципе, как явление, т.н. Олимпиады, достаточно чтобы понять все о современной Франции. Понять и вздрогнуть от отвращения.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Храбрость - это не мышца!

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Больше всех Христа любят покаявшиеся грешники. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/66b1f4a9b9a7c62fd943ede0

https://youtu.be/iQT4LIEvGLI

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Об открытии олимипиады. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/66b0d678d62bf10815575f99

https://youtu.be/iVGIXf-qkmA

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Почаевская икона Богородицы. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/66b0e9a4839c8d7a54c1154e

https://youtu.be/RXvD0vmRTOA

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Люди кратковременны. Поколения сменяют друг друга, словно волны, раз за разом накатывающиеся на берег. Если Бог скажет нечто важное одному поколению, другое поколение, пришедшее следом, может это забыть. А третье скажет: «Я ничего не знаю. Мне никто не сказал». Поэтому самые важные вещи Господь говорит перед лицом неба и земли. Это верные свидетели. От дня творения и до дня огненного Суда они не изменятся. Между ними живёт человек, землю попирая ногами и к небу устремляясь лицом. Они напомнят, если нужно, забывчивому человеку то, что слышали однажды.

Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих, — это голос Моисея, предрекающего казни за отступление от Бога (Втор. 32:1). Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит, — это голос Исайи, горько сетующего на то, что предсказания Моисея об отступлении совершаются на его глазах (Ис. 1:2). А вот и третья песнь, но уже не обличительная, а радостная, соединившая небо и землю в ту единственную ночь, которая никогда не повторится и никогда не забудется. В ней тоже говорится о земле и о небе. Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!

Ангелы с неба запели о том, что на землю приходит мир. Мир пришёл в виде маленького Ребёнка, родившегося в пещере. Ангелы пели о свершившемся факте. Мир — это Христос. Он родился. Он уже на земле.

Ангелы знают больше, чем человек, но и они не знают всего. Будущее скрыто от них, и тайнам Божиим они удивляются вместе с человеком. Они, наверное, думали, эти светлые и радостные служители Воплощения, что теперь, когда Владыка поселился среди людей, люди прекратят злопамятствовать и гордиться, лгать и красть, блудить и волхвовать. Они имели все основания думать, что люди изумятся Божественному снисхождению так, как изумились они сами. «Они обрадуются и одновременно затрепещут, — думали небесные певцы, — они научатся любить и переменят жизнь так, как меняют старую одежду на новую». Им пришлось удивиться. В очередной раз люди повели себя непредсказуемо.

Вначале они захотели убить Христа. Ещё в воздухе носилось эхо ангельской песни, а в вифлеемских окрестностях уже раздались душераздирающие крики. Это воины на глазах матерей убивали грудных младенцев. И Христос, едва родившись, стал беженцем. Привыкшие закрывать лица при взгляде на Славу Божью, Ангелы закрывали лица, глядя на избиение детей и провожая взглядом удалявшихся Иосифа и Марию с Младенцем.

«Мир уже на земле, — думали чистые духи, — но много времени пройдёт, пока люди впустят этот мир в своё сердце». Они ясно понимали теперь, что история человечества будет так же сложна, как была сложна и страшна до сих пор, а может, и больше. Те, кто по настоящему полюбит Христа, возможно, будут так же малочисленны, как малочисленны эти несколько пастухов, которым они пели, в сравнении со всеми жителями Вифлеема. Их прони цательный ангельский ум уже предвидел в будущем столкновение святости, которую принёс с Собой Младенец, с грехом, многоголовым, грозно шипящим, не желающим умирать.

— Им будет очень тяжело, — сказал один из Ангелов другому.

— Подумай, как тяжело будет Владыке жить среди них и носить на Себе их немощь, — ответил другой.

— Им нужна вера, — добавил третий. -Хорошо, если они не забудут слова нашей песни. Давайте споём её ещё раз. Ведь она так хороша!

Они спели её ещё раз, но уже не для людей, а для себя. Ведь это была новая песня, которую ещё никто и никогда не пел не только на земле, но даже на небе.

Они не ошиблись, эти светлые служители Рождества. Наша жизнь не стала лёгкой, но зато у неё появилась цель. Для того чтобы на земле воцарился прочный и неотъемлемый мир, каждому из нас предстоит впустить Христа в своё сердце. И каждый, кто пробовал этого достичь, знает, насколько тяжёл этот труд.

Мы трудимся. Тихий свет из вифлеемской пещеры озаряет нам путь. Когда мы падаем от греха или усталости, Ангелы спешат с небес к нам на помощь. А мы повторяем их песню каждый раз перед чтением шестопсалмия.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Человек грешит из ненависти к себе.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…
Subscribe to a channel