videotca_andrea | Unsorted

Telegram-канал videotca_andrea - Протоиерей Андрей Ткачев

251374

Каналы отца Андрея в соцсетях: VK - https://vk.com/prot.andreytkachev YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCiXFDtLgmHpSbZ8rjk_TJtQ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/id/5eb3bf6b539faf1b27a4473d Rutube: https://rutube.ru/channel/23639413/videos/

Subscribe to a channel

Протоиерей Андрей Ткачев

В каком возрасте лучше крестить ребенка? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d9533f2178ef3e3adc1239

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Почему чаще всего обращаются к Богу, когда случается беда? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d95489db6a6b27a1308a71

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

РУССКИЙ МИР БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ!

Приглашаем всех жителей России и русского зарубежья присоединиться к акции "Доброслово: всем миром против сквернословия"!

Дорогие единомышленники, наш народ столкнулся с уникальным историческим феноменом, когда младенцы, дети дошкольного возраста стали не только знать и употреблять лексику телесного низа, но и, приходя в первый класс школы, свободно говорить на языке словесной порнографии, шокируя тем самым учителей.

При этом также почти не осталось взрослых, в речи и мыслях которых полностью отсутствовала бы бранная матерщина. Большая часть населения уже не может обойтись без грязных слов в быту, на работе, на отдыхе, в спорте, на военной службе и даже в общении с собственными детьми.

Всем миром предстоит нам теперь приступить к решению этой проблемы, которая в таком масштабе была неизвестна предыдущим поколениям русских людей. По-другому ситуацию уже не исправить!

Запишите короткое видеообращение, в котором поделитесь своим мнением о проблеме сквернословия, захлестнувшей российское общество, включая детей. Примите решение для себя и призовите других людей полностью отказаться от использования обсценной лексики, скверных, срамных, браных слов.

Пусть наши обращения, адресованные к себе и друг ко другу, всколыхнут общественное сознание!

Давайте вместе сохраним красоту, чистоту и величие русского языка - этого сокровища, доставшегося нам от предков!

Запишите свое видеообращение в узнаваемом месте Вашего населенного пункта. Снимать необходимо горизонтально на телефон или камеру с максимально высоким качеством (если на телефон, то на основную, а не на фронтальную камеру).

Поделитесь записанным видеороликом в соцсетях, используя хэштеги: #Доброслово, #БезМата, либо отправив его в комментарии к закрепленному посту в Telegram-канале «ДОБРОСЛОВО (#БезМата)».

Вместе мы сможем привлечь внимание общества к этой важной проблеме, и вдохновим наших современников на бережное отношение к русской культуре, к русскому языку.

Присоединяйтесь к акции "Доброслово: всем миром против сквернословия" и станьте частью большого движения за чистоту русского языка!

#Доброслово #БезМата

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Была такая советская песня:

Но сурово брови мы насупим
Если враг захочет нас сломать
Как Невесту Родину мы любим
Бережем, ласковую Мать

Соединение в одном чувстве к Родине чувства сыновнего и чувства жениха оказывается не просто поэтическим оборотом. В середине 2-го века в Риме была написана книга "Пастырь". Ее автор - некий Ерм или Герма, брат святого Папы Пия Первого написал ее. По значимости содержания эта книга читалась в церквях вслед за Священным Писанием.
И этой книге, полной назидательных видений и смыслов (книгу стоит прочесть), автору является Церковь. Является в двух видах: почтенной Старицы и юной Девушки. Старицы, потому что она - Церковь - древнее мира и ради нее, собственно, создан мир. А юная потому что в Боге всегда молода и прекрасна.
*
Таким образом любовь к невесте, соединенная с бережным отношением к матери, есть нечто очень древнее, причем еще и родом из периода мужей Апостольских.
Значит, скорее всего не ведая об этом, поэт, писавший советскую песню выразил следующую мысль: наше ревностное, нежное и целомудренное отношение к Родине тождественно отношению христианина к Церкви.
А у нас и не было никогда Родины, не носящей в своих недрах Христову Церковь. Вся наша гражданская история неразрывно связана с Церковью Соборной и Апостольской. Я говорю о русском сознании.
И действительно, люди у нас во все века воевали за Родину и трудились для нее с той же ревностью и мужеством, с какими исповедники и благовестники несли на себе болезни и труды за Церковь и ее учение. Первое и второе - Родина и Церковь - сливались по принципу Халкидонского догмата - не слитно и нераздельно.
*
Если сознание наше засорено и замусорено, как старый колодец, то подсознание наше вполне церковно. Оно питается теми же интуициями, какими питалось сознание мучеников, исповедников и проповедников. Родина для нас - Дева и Мать. Какова, собственно и Церковь, хотя последнее понятно не всякому.
Сейчас есть те, кто воюет за Россию, как за Ковчег спасения от сетей Антихриста и, как за Дом Богородицы. То есть, как за Церковь. Но и те, кто не мыслит так высоко, так же храбро воюют за земное Отечество, которое поэту, солдату, скульптору и философу мыслится именно, как единство двух образов: старушки-Мамы и чистой Девы.
Корни наших чувств, даже гражданского патриотизма, и даже в советскую эпоху, достигают той глубины, где текут чистые воды  Церковного учения.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Избавишься от зачатого, не избавишься от убитого!

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Свидетельство апокрифов и предания, чему можно верить? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d7edbdc04b693827c5e89a

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Замена радости.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Почему Ванга не святая? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d6aa11cbdd385737f101c4

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Узнавайте, шаг за шагом! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d56ccdcfdd4f4c6c6ff942

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Куда же мы, русские, без Бога?

В «Листве» — масштабное поступление религиозной литературы, сокровищницы мудрости и духовности!

Наш уголок религиоведения пополнился Библией, молитвословами, теологическими размышлениями, художественными сюжетами, философией и историей православия.

Весь ассортимент смотрите в наших товарах «ВК». Неофит вы, убеждённый верующий или глубоко светский человек — не столь важно, нужная книга вас обязательно найдёт!

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Самое важное в школьной жизни – это интересный учитель
Дорогие учителя! Подумайте вот над чем: Сын Божий, Творец Закона, Господь Мира тоже когда-то учился читать.
Иосиф учил читать Иисуса Христа, учил Его держать в руках инструменты – долото, рубанок, стамеску – столярные инструменты с тех пор никак не изменились.
Иосиф учил Господа работать, чтобы не есть хлеб даром.

А сегодняшнее человечество хочет есть хлеб именно даром, причем есть его с маслом, с икрой, запивая напитками, при этом не вставая с дивана, — а это грех, ведь надо всю жизнь трудиться, пока не отдашь Богу душу.

Это касается вас напрямую: для ваших учеников вы будете Иосифом, будете учить их держать в руках книжки и баскетбольные мячи, плавать и бегать, разбираться в электросети и любить литературу – это все труд Иосифа. Вы будете учить человека, который, быть может, вырастет в какого-нибудь Эйнштейна, Ньютона, Королеву или Гагарина!
Ведь вы не знаете, кого вы учите! Скорее всего – это самые удивительные люди, потому что потенциально каждый человек ужасно талантлив! Только бы этот талант раскрыть!

К сожалению, большинство людей в мире так и не раскрылись. Скрытые таланты, замершие души, всю жизнь прожившие, но так и не узнавшие, зачем жили.

Родился, чтобы быть художником, а был плотником; родился, чтобы быть юристом, а был летчиком; родился, чтобы быть священником, а был трубочистом; родился, чтобы быть трубочистом, а был священником.
Так бывает: потерял мир хорошего трубочиста, приобрел плохого священника.
Задача – найти себя. Нам с вами поздно искать себя в части профессии, но искать себя внутри – никогда не поздно!

Вы, дорогие учителя, вступаете на Божественную службу. Как говорил митрополит Филарет (Дроздов), прежде, чем Господа назвали Господом, его назвали Учителем. Учитель – это имя Божие.

Другие имена Божии – Доктор, Защитник, Судья. Грех тому учителю, который смотрит на детей как на скотину в стаде, учит их не потому, что Господь велел любить и назидать, а потому что «так случилось». «Хотела быть модельершей, а стала учительницей – ну и ладно, доживу уж и так» – так нельзя!
Вспомните свои школьные годы. Что самое интересное? Во-первых, друзья, один или два – больше не бывает, и учитель. Тоже один или два. Неважно, какого предмета.
Допустим, я люблю физику, а физик у меня скучный, я не люблю историю, но историк у меня был «ВО!» – и я всю жизнь помню этого историка!

Самое важное в школьной жизни – это интересный учитель. Что бы он ни преподавал: астрономию, физкультуру, труд – он горит, любит свой предмет и учеников.
Он вырывает свою душу, он как пеликан, кормящий пеликанчиков своим сердцем и своей кровью.

Священник, доктор и учитель – это пеликаны, они отдают человеку свое сердце, вырывая его с мясом. Бывает, что ученики бросают твое вырванное с кровью сердце, оно им не нужно – это ужасная боль.
Но надо потерпеть, ничего страшного.
Ваше сердце большое, на всех хватит. Смотрите на учеников как на будущих великих людей, пытайтесь привить им любовь к вашему предмету. Конечно, все вы простые люди, а чтобы быть хорошим Учителем, надо быть Богом.
У вас есть свои семьи, а в этих семьях есть всякие заботы, есть свои болячки, друзья-знакомые и родители, долги и деньги – всякая мышиная возня.
Но, тем не менее, дорогие христиане, переступая порог школы, пожалуйста, забывайте все это. Будьте богами!

Подумайте только – вы духовно питаете будущих дипломатов, учителей, инженеров, военачальников и власть имущих.
Нужно прогреть и хорошо воспитать наше будущее.
Тогда, быть может, наши дети отмолят наши грехи, и Господь скажет нам: «Ну, заходи, твои дети за тебя просили!»

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Москва - это не торговые центры и Москва Сити. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/66d3ef5cc146bc03f9b03bdd

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Родители хотели уберечь вас от ненужного! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d30df224fdb13be37f5e4e

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

С чем бороться, а где смиряться. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d2a2da6fe38130b8c89488

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Береги свою душу! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d1ead77ed9f31a9f179a6d

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

«Я в общем-то неплохой человек. Грехи есть, да. Но кто ж без греха?
Я не убивал, не крал. Так, разве, по мелочи. Добро делаю людям. Просят помочь – помогаю. Все меня уважают. Есть действительно большие грешники. Всю страну разворовали, куда ни сунься – везде взятки требуют. В газетах каждый день такое пишут – читать страшно.
Вот это, я понимаю, грешники. Никого не боятся.
А я? Что я? Было бы таких, как я, побольше, может, и жить было бы на свете хорошо».

Вы не узнали себя в этом монологе? Хорошо, если не узнали.
У этого оправдательного монолога есть десятки различных вариантов с добавлением своих добродетелей и чужих недостатков.
Но суть подобных речей в свою защиту всегда одна и та же: «Я хороший(ая). Не святой и не ангел, но в целом хороший. Другие хуже».

Это очень опасный монолог. Это – фурункул, проявляющий вовне скрытую внутри души болезнь.
Называйте эту болезнь как хотите, поскольку в медицинской энциклопедии она не описана.
Но суть болезни заключается в том, что мыслящий подобным образом человек является, во-первых, обманщиком, а во-вторых, врагом Господа Иисуса Христа.

Почему обманщиком? Да потому, что, «если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Ин. 1: 8).

А почему врагом Господа? Да потому, что за краткой фразой «я хорош» или «я не грешен, другие грешны» скрывается целый осиный рой богоборческих мыслей.

Вот некоторые из этих мыслей, данные в своем логическом завершении.

Христос пришел в мир спасти грешников.– А если я и так праведен, то Он даром приходил. По крайней мере, ради меня приходить не стоило. Ради других стоило.
Ради тех, кто то-то и то-то сделал и еще больше сделает. Это им ад угрожает.
Пусть каются. Что же касается меня, то меня карать не за что. Следовательно, я в Христе не нуждаюсь.

Христос распять Себя дал за грешников и кровь пролил. – Не надо было. Надо самому жить и давать жить другим.
Он же – Бог! Надо было что-то другое придумать.
А так, Сам страдал, нам терпеть велел. Пусть те терпят, кого земля носить не хочет.
Я ничего такого не сделал, чтобы за меня и мои грехи Иисуса Христа мучить.

Христос будет нас судить.– Я не боюсь. Будет так будет. Пусть судит.
На то Он и Христос. Все равно мне не в чем каяться.
И не надо меня пугать. Христос добрый. Он всех любит.
Это вы тут понавыдумывали всякого! Знаем мы вас, святош.
Бога вообще любить надо, а не бояться. Вы грешили, вы и бойтесь.
А я никому ничего плохого не сделал.

Все эти и подобные им слова звучат реально. Они слетают с уст довольно редко – когда человека раздражат и выведут на откровенность.
Но, уверяю вас, внутри человеческого сердца эти диалоги звучат. И Бог, видящий тайну сердец, читает ежедневно эти бытовые богохульства, словно бегущую строку.

Человек не проговаривает то, что живет в его сердце, лишь по причине неумения додумывать свои мысли до конца и по незнанию себя. Случись нам познать себя, мы увидели бы, что место наше – среди распинателей, среди лукавых совопросников, среди римских солдат с бичами в руках, среди тех, кто кричал: «Сойди с креста – и мы уверуем в Тебя!»
У всех этих людей была своя правда. Одни исполняли приказы начальства, другие ревновали о старине и о законе, третьи боялись народного возмущения и жертвовали.
Одним ради шаткого мира для многих. В своих собственных глазах каждый из них был прав.
У каждого была в наличии развернутая аргументация своей личной не то что невинности, а даже правоты!
Мы потому и согрешаем так часто в жизни, согрешаем зачастую тяжело и гадко, что уверены в своей правоте и не хотим перед Богом признать себя грешниками.

А ведь апостол Павел сказал, что из грешников он – первый, и мы по-славянски повторяем эти слова всякий раз, идя к причастию.
Пришел Господь в мир грешников спасти, «от них же первый есмь аз».

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

"Вынь сначала бревно из твоего глаза".

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Является ли СВО объединяющим фактором для народа? Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d8a8da8a2dfd66dd884916

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Разрушьте семью и вы потеряете государство. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d8131c7885745a39142414

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Наш духовный дом строится так трудно и так медленно, его стены так часто обрушиваются, незавершенное строение столь некрасиво, а завершению работ не видно конца именно потому, что мы строим абы как и сикось накось.
Строим по принципу «и так сойдет», словно строим не для себя, а работаем в стройбате и сооружаем казарму для чужого подразделения. Мы допускаем грубейшие ошибки в планировании, не соблюдаем технологии.
И души наши, охваченные одним взглядом, возможно, похожи на недостроенный дачный городок, где куплена земля и начаты работы, но ни один домик не доведен до ума.
Там нет крыши и отсырели стены.
А вот там ночуют бомжи и выбиты стекла. Ну, а там из фундамента выросло дерево и стены подняты лишь на локоть.
Спасение – не такое простое дело, и глубоко неправы протестанты, в своем благодушии убежденные, что сам факт прихода ко Христу через веру делает их раз и навсегда спасенными.

Этот образ строящегося дома присутствует не только в Писании, но и в святоотеческих творениях. Авва Дорофей, к примеру, подробно останавливается на этом образе тоже.
Он говорит о полагании фундамента, каковым является беспримесная апостольская вера. Затем наступает черед возведения стен.
Стены складываются из кирпичей. Кирпичи – добрые дела, совершенные ради Господа, исполнение заповедей.
Простил обиду – положил кирпич.
Сдержал гнев и не дал развязаться зачесавшемуся на зло языку – положил еще кирпич.
Помолился внимательно и от сердца – еще кирпич.
Чтобы кирпичи держались друг друга, нужен цемент.
Цемент – это смирение. Гордо совершенные добродетели рано или поздно рухнут, словно кирпичи, не держащиеся один за другой.
Такое строительство продолжается долго.
И наконец, когда стены возведены и не падают, можно покрывать дом крышей. Крыша – это любовь, она же и венец всех добродетелей.

Трудно сказать, на какой стадии находится наш бесценно важный строительный объект. У кого-то выросли стены.
У кого-то только положен фундамент.
Но с крышей точно проблемы у всех.
А у некоторых проблемы, быть может, даже с основанием.
Гордиться нечем, а труды всех ожидают немалые.

Посему стоит подумать об убегающем времени и о жизни, стремящейся на встречу с Воскресшим Господом.
Он будет принимать работу.
И не только принимать работу, но и поселиться захочет в сооруженном жилище, поскольку сказано: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).
Стыдно будет предоставить Господу недостроенное и неукрашенное жилище без крыши, не могущее укрыть путника ни от дождя, ни от зноя.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

О преподавателях и преподавании. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d6ef7d3c92160b65b2a33f

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Дорогие соотечественники нашей любимой, самой большой и прекрасной Богом хранимой страны России! Мы записали обращение с просьбой ко всем живущим здесь людям от мала до велика, коренным жителям, новым гражданам и гостям нашей Родины. Послушайте стихотворение, которое прочитали люди от Калининграда до Камчатки, от 11 до 88 лет, такие разные, но единодушные в желании не оскверняться матерной речью.
И если вам понравится, обязательно поделитесь этим видео со своими близкими!

Телеграм | ВК | Яндекс Дзен | Rutube

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

"Фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него (от Иоанна) (Лук. 7:30)
Остановилась мысль на этих словах.
Воля Божия была, чтобы религиозные вожди крестились под рукой Иоанна, чтобы покаялись, чтобы веровали в Грядущего за Иоанном.
Пропустить мимо ушей слух Иоаннов было невозможно. Законники приходили его послушать. Но вот далее - войти в воду с сокрушенным о грехах сердцем - этого в большинстве случаев не было. Несомненно их прельщала собственная ученость. Глубокая начитанность в букве Закона внушала им мысль, что они не рабы в Царстве Мессии, а, по меньшей мере, советчики или даже соправители. Они хотели судить дела и слова Мессии на основании Предания, а не быть судимыми от совести и от Него. Поэтому они скользнули по Крещению Иоаннову взглядом, но внутрь себя слова его не пустили.
А воля Божия была - именно им тоже креститься от него.
Допустим, они это сделали бы. Что тогда?
Тогда существенно поменялась бы в своем развитии вся Евангельская история. С сокрушенным сердцем, с чувством раскаяния они вернулись бы в свои селения. И в ближайшую же субботу, во множестве синагог по всей Святой Земле раздалась бы проповедь о покаянии перед лицом Грядущего. Пыль учености сменилась бы добровольным смирением. Градус самомнения пополз бы вниз, уступая место чистому Слову Божию.
Тогда Христа в синагогах уже не окружали бы язвительные группы людей, то требующих знамения, то ропщущих на субботнее чудо. Христос не огибал бы некоторых селений по причине злобы живущих там. Христос не таился бы пустынных местах, но спешил бы обойти все города Израилевы. Сам, возможно, без помощи 12-ти и 70-ти. И в раскаявшихся людях, ожидающих видеть лето Господне приятное, Он нашел бы не переменчивую во мнениях толпу, а подлинный начаток Своей Церкви.
Само осуждение Его на распятие было бы сильнейшим образом затруднено, если бы религиозная элита в массе своей поддалась обаянию Его личности и Его благодати.
Конечно, Сын Божий шел по написанному. И был бы убит злобой Своего народа и руками язычников. Но все же это была бы несколько иная история.
И не было так, что фарисеи изначально ослепли по воле Божией, чтобы исполнить Писания. Наоборот, воля Божия была в том, чтобы все они крестились от Иоанна, исповедуя грехи, а потом не смогли бы не узнать истинного Мессию в Иисусе из Назарета.
Возможно, народ разделился бы на две приблизительно равные партии. Возможно, дело дошло бы бы до ножей и гражданского противостояния. Тогда римляне бы вмешались и было бы то, чего так боялся Каиафа: придут Римляне и овладеют местом нашим и народом (Ин. 11:48) И тогда все равно выбор пал бы на то, чтобы "один человек умер за людей, нежели бы весь народ погиб" (Ин. 11:50)
Но все же... Была прямая воля Божия: всем (!) приклониться под руку Иоанна и покаяться. Эта воля была решительно отвержена вождями по гордости. А если бы не была отвержена, в Евангелии бы были, кроме наличествующих, еще другие, неожиданные, яркие страницы.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Люди нарушают это..

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Учитесь вместе с детьми своими и щадите их! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d56c8519e72a1d4f4f4224

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Внутренний тайный подвиг христианина. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/66d4732719e72a1d4fc8669a

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Главный фонтан ВДНХ украшен снопами, состоящими из пшени цы, подсолнуха и... конопли. Люди со времен Геродота знали о наркотических свойствах этого растения, но использовали его только (!) для производства пеньки, бумаги, обуви, канатов... Никто столетиями не дерзал "пыхнуть" зелья, растущего повсюду. Для ухода в астрал пользовались самогоном. И только в 20-м веке коноплю/канабис стали массово курить. Начались конвенции, борьба с наркотиками и прочее.
По сути, в человеке что-то сломалось. Человек переступил через вековое табу и стал с черного хода заходить в мир глюков и иллюзий. Конопля как расла, так и растет. А человек снял несколько печатей с прежних запретов.
Если бы люди с психикой прошлых столетий открыли механизм ядерной реакции, у них хватило бы ума и строгой совести строить атомные электростанции и строго запретить себе делать ядерную бомбу. Но ядро атома расщепили уже в том самом веке, когда табу были сняты или попраны. Человек испортился.
Так возле здорового взрослого дети в безопасности. А больной человек почему-то усматривает в маленьком ребенке сексуальный объект. Ребенок каким был, таким и остался, а взрослый тяжко заболел.
Такой механизм просматривается в кругу всех человеческих отношений. Запретное раньше стало желанным и разрешенным сейчас. Все, например, любили животных: лошадей, собак... Лошадей и коров любили крестьяне, собак - престарелые графини. Но никто не хотел быть, к слову, погребенным среди мертвых животных. Но вот Ален Делон, который, если верить "Наутилусу", говорит по-французски, пожелал быть погребенным среди целой своры своих любимых мертвых собак. Это что должно было сломаться или мутировать внутри человека, чтобы такие вещи стали возможны?
Миф о прогрессе преполагает поступательное движение человечества снизу вверх и вперед. Но стоит только тряхнуть обалделой головой, чтобы морок рассеялся и стало понятно - прогресса нет. Есть технические новинки на фоне жуткого морального регресса, прямой деградации человека.
Не то, чтобы Бога просто забыл человек. Хуже. Бога человек стал воспринимать, как личного Врага, повязками заповедей стесняющего безумный человеческие конвульсии. В этом - вся внутренняя суть т.н. прогресса. Сначала гордые порывы, потом моральная деградация, потом - подлинное беснование.
Религия вовсе не есть частное дело. Хочешь верь, хочешь нет. Религия это предохранитель, мешающий человечеству самоубиться. Это санитар, забирающий опасную бритву и буйно-помешанного.
Выживание, уже даже не дальнейшее развитие, просто выживание человека, возможно Только при Христианском Ренессансе. Только страх Божий способен вернуть в быт святость, в семью - верность, в науку - благоразумие. Иначе Прометеевские страсти и украденный на Небесах огонь сожжет до тла психбольницу под именем Цивилизация.
*
Прочь от Запада. Это чумной безумец. Но прочь не в вакуум или в национальное, собственное безумие, а бегом к Иисусу Христу. Иначе будешь жить, как собака, среди которых тебя и похоронят.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Нам нужны те, кто не похож на нас. Те, которых мы называем святыми.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Всем известен общий смысл начала третьей главы Екклесиаста. Хотя бы по роману Ремарка "Время жить и время умирать". Это там, где собраны различные противоположности земной жизни, для каждой из которых "свое время". Время раздирать и время сшивать, время насаждать, и время вырывать посаженное...
Для русских людей, оказавшихся в рассеянном состоянии по всему лицу земному, наступило время возвращаться на Родину. Они не случайно оказались кто где. Время их отъезда, или отъезда их родителей, было временем разбрасывания, раздирания и вырывания. Кто-то спасал душу, кто-то берег совесть, кто-то просто искал, где лучше. И многие на время нашли свое: свободу религиозного исповедания, относительную свободу личного роста, просто более комфортный быт. Но это время кончилось.
Времена вертятся, как перстень на пальце Соломона. "Это тоже пройдет" - написано на нем.
Религиозной свободы на Западе больше нет и уже не будет. Новое содомское человечество, безвольное, молчаливое, испуганное и покорное любому окрику, должно совсем перестать призывать Господа. Оно должно быть развращенным и деморализованным. Так, чтобы не только люди перестали молиться, но чтобы и Сам Господь возгнушался этим массовым бытовым отступлением. Это - главный уровень проблемы.
Там, где паралич поражает центральную часть, там паралич распространяется и на перифирию. Свободы слова, свободы личности от общества, свободного созидательного труда и семейного тихого счастья тоже не будет там, где строится новая Вавилонская башня. О счастье можно забыть.
Остается только коллективное безумие, неумолимо расползающееся по площадям. И что там дальше делать? Воистину нечего.
Сорваться с места не так просто. Люди врастают в быт, привыкают, стареют, наконец, и устают. Но эти условности работают до тех пор, пока счет не пошел на кровь и душу. Когда же ценой спасения станет извлечение собственной души из огня, тогда всякий, как Лот, станет молод и побежит из Содома. Лишь бы не опоздать.
Это неприятная истина, даже для тех, кто с ней внутренне согласен. Ты считал себя счастливчиком, и вдруг оказался в мышеловке. Но это не ты такой. Просто провернулся перстень на соломоновом пальце.
Нельзя повторять украинскую ошибку. Те думали, что весь мир перехитрят. Сами выкопали яму, сами разожгли в ней большой огонь, и теперь оказалось что в эту геенну сталкивают их самих, всех до единого. Впрочем, туда лишний раз и смотреть не стоит. Просто Вселенский урок сомоуничтожающейся массовой глупости. Самый большой любитель веселья там теперь будет печален, как в день похорон. А смеяться будет только дьявол и его ближайее окружение.
Так же будет и Европой. И если сердце уже чувствует, что иных вариантов нет, то стоит задвигаться и взять на себя титанический труд переезда и нового обустройства.
Это нужно России в абсолютных цифрах статистики, потому что Россия опустошена ровно в ту меру, в какой работящие, умные и крещеные русские люди не живут на Родине. Но главным образом это нужно самим этим людям, которым судилось жить в новую эпоху перемен.
Русский исход из Крыма (1920 год), Философский пароход (1922 год) и прочие события этого ряда, теперь ждут зеркально-обратного повторения.
Россия должна это понять и облегчить своим людям путь Домой. Но и независимо от быстроты реакции государственной машины русские люди Рассеяния должны сами снова взять судьбу в руки, унося с собой, кроме денег и документов, домашние иконы и семейные фотографии.

Читать полностью…

Протоиерей Андрей Ткачев

Поблагодарить Бога еще и еще раз!

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK

Читать полностью…
Subscribe to a channel