Каналы отца Андрея в соцсетях: VK - https://vk.com/prot.andreytkachev YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCiXFDtLgmHpSbZ8rjk_TJtQ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/id/5eb3bf6b539faf1b27a4473d Rutube: https://rutube.ru/channel/23639413/videos/
Ответы на вопросы (10.03). Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67cef4e3e6656c7dc0655aeb
В четвёртой главе Евангелия от Луки рассказывается, как Христос вошёл в дом Петра и нашёл там больную тёщу его. Поскольку евангелист Лука был по образованию врач, он отметил в болезни женщины такой нюанс, как сильную горячку.
Господь, подойдя к ней, исцелил больную. Тёща встала и стала служить Христу. И после этого к Нему приводили много больных, которых Он исцелял. Выходили из многих людей так же и бесы. С криком выходили. И говорили Ему: «Ты — Христос, сын Божий». А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он — Христос.
Итак, Господь выгоняет нечистых духов из людей. Духи признают в Нём сына Божьего, а Он запрещает им об этом говорить. Почему?
Бесы, как вы, наверное, знаете, не говорят правды. Дьявол — отец лжи. И ложь — его изобретение. В том смысле, что лгать — это плохо и губительно для человека.
Лгать, кстати, можно по-разному — приукрашивать действительность, умалчивать, дозировать информацию… Это то, в чём поднаторели сегодня средства массовой информации. За их хитросплетенной ложью стоит образ того, кто изобрёл ложь изначально.
Итак, бесы не могут говорить правду. И если они говорят, что Христос — сын Божий, они не лгут, но они вынуждаются это произнести силой благодати. Они говорят то, что сказать не хотят.
Однако всё равно верить им не стоит. Начав с правды, они могут человека далее вовлечь в заблуждение. И потом, не каждое исповедование Христа является благодатным и спасительным.
Вспомним, как умиpал Юлиан Отступник. Он всю жизнь боролся с христианством, а Христа считал своим главным врагом. За три года сделал церкви зла больше, чем все правители до него. И когда его yбили на войне с персами, он посчитал, что это — месть Бога. И в свои последние несколько секунд жизни пригрозил кулаком на небо и прокричал: «Ты победил, галилеянин!»
Юлиан исповедовал, что Христос одержал победу.
Что Он оказался сильнее и мудрее его. Однако много ли стоит такое исповедование? Спасает ли оно человека? Конечно, нет.
Это, по сути, бесовское исповедование. Когда человек принуждается сказать правду, а сердцем эту правду принять не хочет.
Апостол Павел пишет, что если будешь веровать сердцем и устами исповедовать воскресшего Христа, то спасён будешь.
А если нет веры сердечной, то одно лишь только исповедование уст не спасает человека.
Повторю, что бесы, иногда начав с правильного, имеют целью впоследствии запутать человека. Они — искусные шахматисты.
Они умеют рассчитывать многоходовые комбинации так искусно, как никто другой.
Если мы представим себе, кто такой лукавый, и как много ему лет... Это древний дух, который не одну тысячу людей сумел обмануть, обольстить, обвести вокруг пальца и довести до преступления Божьих заповедей. Он побеждал сильных и мудрых, богатых и бедных, старых и молодых....
Он знает наши немощи. И он искусен. Он приобрёл навык. Он умеет делать такие козни по отношению к человеку, которые мы сразу понять не сможем.
Всё может начаться справедливо. Однако, если источник грязен, и даже если правда звучит из его уст, то слушать его не стоит.
В Книге Деяний есть такой момент, когда апостол Павел выгнал беса из одной девицы. Она имела в себе духа нечистого, который предсказывал существующие в действительности вещи.
То есть она говорила правду.
Но Павел запретил духу говорить через эту девицу и выгнал его из неё. Лишившись беса прорицающего, девушка стала обычным человеком.
А её хозяева в итоге лишились дохода.
И, озлобившись на Павла, посадили его в тюрьму.
К чему я всё это говорю? Мы с вами должны отвратиться от желания узнать будущее, от желания послушать беса.
А где мы можем его послушать? Есть много людей, которые представляют себя как прорицатели, угадывающие судьбу, как знатоки будущего. Это всё активно рекламируется в газетах и по телевидению. И очень многие люди, нетвердые в вере, нередко совмещают хождение в церковь и посещение разных гадателей.
И эти «слабые» люди прислушиваются к их голосам и обманываются, и запутываются рано или поздно.
А, запутавшись, падают и недоумевают, откуда и почему с ними случилось то или иное несчастье.
Почему люди примут антихриста?
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Заповедь о хранении субботы, это ветхозаветный исихазм.
Нужно в определенное время устраняться от дел и умно бездействовать.
Во-первых, всех дел не переделаешь. Во-вторых, среди многих забот кажется, что вот замри, и все рухнет. А на самом деле, замри - и ты почувствуешь, что у мира есть Хозяин. Ничто никуда без тебя не рухнет. Ни планеты с орбит не сойдут, ни муравей в траве с пути собьется. Потому что Бог правит миром, а не ты/мы. И чувство Божьего присутствия на правах Главного в этом мире, это - ожидаемый плод субботы.
Это вовсе не "Dolce Far Niente" (т.е. "сладкое безделье"), о чем можно много прочесть, даже и в "Онегине" у Пушкина. Это именно умное (! ) устранение от повседневных дел с сохранением внимания к Богу, т.е. с молитвой. По сути это и есть прообраз исихазма, где монах выполняет послушания, ходит регулярно в храм, но.... главным образом он безмолвствует в келье. Это его главная стихия - сидеть молча на стуле и молится умом, не позволяя никакому образу или помыслу занять воображение. Вытащи монаха из кельи, и с ним будет то, что бывает с рыбой, вытащенной из воды.
Люди не просто грешат и погибают от грехов. Люди грешат от многозаботливости и суеты, даже не представляя, что жить можно и нужно иначе. Вечная многозаботливость неизбежно замусорит донельзя ум, расстроит внутренний мир и втянет человека в тысячи ненужных бед.
Евреям нужна была суббота, чтобы Бога не забыть.
И нам нужна добровольная тишина для спасения.
Когда Христос сидел в доме Марфы и Марии, Марфа бегала по хозяйству. А Мария сидела у ног Иисусовых и слушала слово Его. Ничего грешного в делах Марфы не было, но дело Марии было похвально, и оно "не отнимется", то есть даст вечный плод (Лук. 10: 41) Мы регулярно читаем этот отрывок на Богородичных службах.
Молча сидеть у ног Иисусовых может каждый, кто хочет.
"Небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих" (Ис. 66: 1) - говорит Господь. Значит, где бы я не сидел (на лавке в парке, на стуле дома...) я всегда сижу у ног Господа. Теперь нужно внимательно читать Писание или "разжевывать" умом тексты Писания, хранящиеся в памяти. Для окружающих ты отдыхаешь или спишь. Но на деле ты исполняешь заповедь. Ты - Мария, чей плод не отымется. По крайней мере, ты на пути к духовной субботе, к устранению от лишних попечений. Ты на пути поиска благодати.
Как на Литургии: непременным условием принесения Богу Бескровной Жертвы является очищение ума от всего житейского. Всякое ныне житейское отложим попечение!
Святым небезразлична наша жизнь! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67cc2ce3d5d7d71321d52c71
https://rutube.ru/video/private/2f2f564a025f1cd4513e93e4947bd258/?p=lELr9-5UOgoyjlS7tg90SA
Есть у Иоанна Златоуста хорошая молитва: "Господи, избави мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи". "Человеки некоторые" поставлены на самое первое место: "избави мя человек некоторых", потом только от бесов, от страстей и иные неподобныя вещи. Это удивительно точно. Бесы напрямую нам не вредят благодаря ангельскому охранению и сдерживающей деснице Божией. Они напрямую не вольны делать все, что хотят, иначе они бы нас растерли в порошок в считанные секунды. Они портят людям нравы и через своих людей действуют, но злые люди являются орудием их злой воли. Они этого не замечают, они считают, что поступают так, как хотят.
Мамы, отправляя в школу детей, крестите их, пожалуйста, "во имя Отца и Сына, и Святого Духа". А если детей ваших по своей распущенности корежит от этого крестного знамения, как одержимых, то вы крестите их из окошка хотя бы в спину и благословляйте. Молитесь за них: "Избави, Боже, моего сына или дочку от человек некоторых, от бесов, страстей и иные неподобныя вещи", потому что если кто-то дает кому-то наркотик, то это не бесы материализуются, это человеческая рука исполняет бесовскую волю и дает другому человеку наркотик или порнографический журнал, или фальшивые деньги, или деньги на злые дела. Это делают руки человека.
Языки человека произносят страшные вещи и на Господа Бога, и на правду Божию, клевещут, приносят сплетни. Человека стоит действительно бояться, потому что он чрезвычайно опасен - человек некоторый. То есть некоторые люди, именно эти разносчики. Описано в литературе, как злые на весь мир сифилитички, блудницы заражали как можно больше людей или больной человек скрывает свою болезнь заразную и заражает всех. Это некий образ действия человека порочного, от которого надо избавиться - от переносчиков сплетен, от человека, не боящегося пролить кровь. Таких людей нужно опасаться.
Царь Давид однажды прогневил Бога - не вовремя перепись назначил. Это стало предметом гнева Господня. Ему было предложено на выбор, в чьи руки попасть - в руки людей, которые тебя не любят и будут мстить тебе либо в руки Божии тебе впасть, и Бог тебя накажет. Давид выбрал Божии руки. В руки человеческие лучше не попадать, потому что нет в них жалости и сострадания, а Господь накажет и Господь пожалеет. Поэтому имейте внимание к этим словам и да хранит вас Господь от человек некоторых. Да хранит вас Господь и от бесов, от страстей и от иные неподобные вещи.
Один - но лев!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
В Латинском обряде (который имеет тоже Апостольские корни и святоотеческое происхождение) есть много трогательных вещей. Например, вербочки с прошлого Вербного воскресенья можно сохранить, чтобы в следующем году, накануне начала нового Великого Поста сжечь их. Полученным пеплом нужно посыпать головы прихожан в т.н. Пепельную Среду - начало поста у католиков. Посыпать или же нарисовать на лбу знак Креста со словами: Прах еси и в прах возвратишься. Делается это для смирения.
*
Именно с таким пепельным крестом, но не совсам смиренно, а довольно смело и вызывающе, появился в СМИ Госсекретарь (третье лицо в государстве) Марко Рубио. Эта новость не менее значима, чем публичная выволочка криворожского танцора в Овальном кабинете. Может даже - более.
*
Те, кто привык смеяться над вечно спотыкающимся и всюду засыпающим Байденом, наверное испытывают когнитивный диссонанс. Ведь так легко было свалить в кучу содомитов, трансгендеров, сатанистов и спящего Джо, чтобы при желании иллюстрировать легкий тезис об окончательной деградации Америки. И тут такой фокус! Хвалить Рубио за смелось исповедания? Вдаваться в сложный дискурс о внутреннем разделении Америки на антагонистические лагеря? Быстро забыть увиденное, ибо заготовленных комментариев нет? Сложная ситуация.
*
Америк, действительно, несколько, и они борются, словно близницы во чреве матери. Борются за право первородства (читай историю родов Фареса и Зары от Фамари (Быт. 38:27-30)) Один может даже высунуть руку раньше, но второй все равно оттеснит первого и выйдет в мир под номером "один". Агрессивный, антихристианский либерализм успел убедить нас, что он и есть Америка. Отныне навсегда. Он далеко высунул руку. Но природно-исторической Америке, которая на удивление не испарилась, но осталась, ей все эти темы с глобальным потеплением, сменой пола и т.п. не просто неинтересны. Они ей ненавистны. Ибо глубинная Америка все еще верует в имя Господа Иисуса.
*
И то, что сделал Рубио, было сделано для внутреннего потребителя информации. Акция прочитывается примерно так: Наши оппоненты на время убедили мир, что они - лицо будущего. Но это ложь. Они - развращенное меньшинство. У будущего - лицо здорового консерватизма. Мы не будем отселе стыдиться своей веры и скрывать ее. В Америке нет царей, но есть Царь на Небе. Это Христос, и большинство американцев сердцем верует в это.
*
Как Кароль Войтыла, став Папой, в первой проповеди с балкона в Риме сказал католикам: Не бойтесь! Так и администрация Трампа в лице Рубио говорит христианам Америки: Не стыдитесь! Не скрывайтесь! Не малодушничайте!
Не известно чем все закончится, ибо врагов Христа в Америке тоже много и они организованы. Но оценить серьезность момента правильно мы должны.
*
Итак, Рубио знает, что верующих в США больше чем неверующих, и они были в минувшие десятилетия дискриминированы. Что же до Европы, то она куда более безбожна и ее корёжит. Подобное христианское юродство на центральном ТВ от первых лиц страны в Европе вряд ли возможно. Европейцы толерантные трусы и культурные безбожники. Именно европейцы привыкли стыдиться Христа, молчать о Нем, предавать Его ежедневно, осмеивать, выгонять из общественного пространства...
К сожалению людей, недугующих европейскими болезнями, у нас больше, нежели людей, смелых, как Рубио. Поэтому комментарии столь жидки и малословны.
*
А ведь на наших глазах представитель власти огромной страны подошел к барьеру и опустил на лицо забрало со знаком Креста, давая знать, что к бою готов. А на той стороне ему противостоит обиженное прошлыми выборами многоголовое чудище неизвестного пола, "на рогах у него десять диадим, а на головах имена богохульные" (Откр. 13:1)
И битва непременно будет. Такая же принципиальная и жестокая, как у нас на СВО. Ибо и у нас мы воюем со "зверем, выходящем из моря"....
*
В этом году Православные и Католики будут праздновать Воскресение Христово в один день+
Пост - это радость!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Интересно, постятся ли эко-активисты и прочие любители природы? Если нет, то это несправедливо.
В посту человек совсем не насилует природу. Он словно извиняется перед ней. Размыкаются привычные пищевые цепочки. Чтобы наесться, не надо никого убивать. Ни рыбу, ни курицу, ни поросенка. Голод утоляется растительной едой, и человек словно возвращается в Рай на время, где до грехопадения никто никого не ел.
Любители дикой природы и ненавистники эгоистичной цивилизации могли бы это оценить. Впрочем, это горькая ирония без всяких претензий. Люди в целом помрачены и почти ничего не понимают.
Хотя можно только представить, что было бы, если бы все телята, поросята и цыплята могли понять происходящее и на него отреагировать. Они бы тысячами клювов и глоток обратились к людям: А не могли бы вы, раз уж вы такие добрые и воздержные, не только в Пост не набивать нами ваши желудки. Может вы пересмотрите вообще свой рацион? Мы были бы очень рады.
Это была бы часть того стона, который слышал великий Павел. А он слышал, что "вся тварь совокупно стенает и мучится доныне" (Рим. 8: 22) Все творение ожидает "откровения сынов Божиих" и терпит в надежде.
В общем человек страдает от многочисленных разладов в бытии и пробует залатывать старые дыры новыми заплатками (решать проблемы экологические, гигиенические, диетологические). Но заплаты отдираются и дыры становятся все больше. А суть вся в том, что от Бога отошел человек и к Богу нужно вернуться. В посте и покаянии.
Внутри поста и покаяния есть ответы на многие... нет! - на все вопрошания человека. В том числе на вопрошания экологические, социальные, метафизические и вплоть даже до диетических.
Притворная святость!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Пост - это духовная Академия! (2.03). Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67c6e67c01dcb46155e6c241
https://rutube.ru/video/private/c5bbbe97b94cf5d5f5a1eb7591522de0/?p=FnKCQiwCL6wcMgvM4zBYRA
Почему поститься нужно не только в пище — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67c5e8278495df47e7426746
Ответы на вопросы (3.03). Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67c5ba45803fd12163c85472
Поздравляю вас с началом Великого Поста! Вам выпала высокая честь!
Читать полностью…Это были прообразы!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Судьбы мира замкнуты на нас. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67cdbd151a38f475f929e553
https://vk.com/wall-211547415_5087
История полная символов. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67cc9ff772346e76ca83a167
Это и есть ПОСТ!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Когда Бог дал много.. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67c9a833f01a9415ed18e80f
https://rutube.ru/video/private/2cd9dc8c344c38f0c500099c08771854/?p=bZDXUkgVPksm7hXGERBP4w
«Не суди»... Знаток сердец человеческих и Царь мира – Господь – один только может произнести безошибочный приговор человеку.
Он один знает, кто мог исправиться и не исправился, а кто не сделался лучше, потому что не мог...
Он знает и коварство диавола, и слабость человека, и прилипчивую тяжесть обстоятельств, и ещё много того, от чего зависит правильный суд и что сокрыто от глаз человеческих.
Мы молимся не только о себе! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67c95de6c388c40bae2ab156
https://vk.com/wall-211547415_5073
Супружеское воздержание в Пост. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/67c93d82e4553d201d948eee
Спешите войти в открытую дверь! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67c6e3efdff7b77c9402b1f7
В 1942 году в блокадном Ленинграде от рака пищевода скончался на 67-м году князь Алексей Ухтомский (в иночестве - Алипий). Погребен на Литераторских мостках. По профессии он был физиолог и обогатил науку учением о доминанте. Оставляя тему "доминанты" для специалистов или любителей, отметим для себя пару моментов, актуальных в дни Поста.
Наблюдая голодающих в Ленинграде людей, и голодая сам, Ухтомский обратил внимание на лица блокадников. Их выражение было тупое, безразличное, потухшее. Нельзя было узнать по лицу радуется человек, или тревожится, или боится.... Дело, по Ухтомскому, состояло не только в избытке страданий и окружающем царстве смерти. С точки зрения физиологии, у голодающего человека отключаются мимические мышцы, мышцы лица. Их много. Для того чтобы просто улыбнуться, например, у человека задействовано до пятидесяти таких мышц.
В обычное время на лице можно читать широчайший спектр настроений: тоску, иронию, гнев, уныние, презрение, мечтательность.... Тратится на это огромное кол-во энергии.
Так вот! Голодающий организм сам (! ) отключает функционирование всей этой мускульной роскоши для того, чтобы сохраненную энергию перенаправить на поддержание работы органов жизнеобеспечения: мозга, сердца, легких, печени. Выражение лица автоматически потухает, как бы тупеет.
Организм делает все это сам, без какого-то умного контроля со стороны человека. В нем, в организме, оказывается есть целый ряд программ, которые способны "включаться" сами в тех или иных экстремальных условиях.
Такова премудрость Божия, вложенная в любимое творение. И человек - без сомнения - главная тайна мира.
Что касается нас, но речь не о тупом выражении лица к концу Поста. Речь о том, что организм знает больше, чем нам кажется. В обычное время мы буквально закидываем его всякой едой, и он работает, как каторжник, на переваривание избыточной пищи. Отсюда и болезни, и усталость, и плохой сон, и дурное настроение. А в посту - хоть вообще не ешь пару дней - организм радуется неслыханной свободе и отдыхает. Накопленных жиров ему хватит надолго. И вся кутерьма вокруг еды, это больше привычка, нежели потребность. Нужно дать организму переключиться на другие, скрытые режимы, что, очевидно, было у отцов-пустынников, евших так мало; живших так долго; и совершавших трудно постигаемые подвиги и чудеса.
Важно быть наполненным!
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Интересно, радует ли наши умы тот факт, что вместе с нами вступили в пост миллионы христиан по всему миру?
Если радует, то можно применять по отношению к посту слова Епифания о Рублевской «Троице». Она была написана, сказал Епифаний, чтобы воззрением на Святую и Нераздельную Троицу «побеждалась ненавистная рознь мира сего».
Пост же наш, совместный, длительный, трудный и, вместе, радостный, тоже есть способ преодоления ненавистной розни мира сего.
Мне не хочется зацикливаться только на своих грехах и слабостях. Хочется, хоть изредка, думать о чужих немощах и слабостях.
В плане житейских нужд нас тревожат проблемы, кустом вырастающие из одного и того же корня. Мы не ошибемся, если предположим, что у одних людей нет работы, а у других есть долги. Одна мать плачет о пьющем сыне, другая, брошенная мужем, бьется над воспитанием детей в одиночку. Проблемы квартирные, проблемы семейные, проблемы денежные…
Много ли нужно ума, чтобы сделать вывод: большинство бед мира моему сердцу понятны.
То же самое касается и внутренних проблем, связанных с грехами, а значит и с покаянием.
Источник самых болезненных терзаний человечества – живущие в нас страсти. Диких зверей, суровую природу и огромные пространства покорил человек. Но зеленая зависть и глупая обидчивость, но наглая ложь и подлое предательство, но холодная месть и бесовское злорадство не дают места счастью.
Во всех часовых поясах и на всех континентах страсти терзают человеческие сердца, а терзаемые страстями люди мучают друг друга. Людей терзает блуд, отнимающий у юности радость, а у старости – ум, разрушающий семьи, поселяющий гниль в костях.
Людей манит власть, превращая в лютых врагов тех, кто вчера еще ел с одной миски.
И люди умножают знания, умножая одновременно печаль, а бесов делают попросту безработными, поскольку сами, по степени изощренности во зле, с бесами сравниваются .
Так разве не под силу нам почувствовать эту общую всечеловеческую беду, как нашу личную беду, чтобы молиться: «Господи, Очисти грехи наша. Владыко, прости беззакония наша, Святый посети и исцели немощи наша, имени Твоего ради»?!
Молитва о себе, молитва «Помилуй мя, Боже, помилуй мя», способна согреть сердце до того состояния, когда сердце само почувствует нужду в молитве за других. «Укрепи унывающих, Господи», — может тогда сказать молящийся человек. «Вспомни тех, кто падает под житейским крестом.
Ободри отчаявшихся. Вытри слезы тем, кто плачет горько.
Помоги в борьбе тем, кто решился сопротивляться своим страстям и похотям»
О! Как много может быть подобных молитв.
Обязанный любить ближних, я должен радоваться об их исправлении и скорбеть об их грехах.
Кто не знает, как плохо бывает людям, тот не имеет сердца.
Кто никогда не молится о людях, зная, как им плохо, тот не имеет ни веры, ни благодати.
Да и сам я не надеюсь на то, что моя молитва и жизнь когда-либо станут такими, как надо. Я искренно не верю в свое исправление собственными усилиями.
Так почему же я не отчаиваюсь, или, если временами отчаиваюсь, то все же выползаю из этих жутких пропастей?
Да потому, что я и живу, и спасаюсь чужой молитвой, чужой жалостью и милостью, чаще всего остающейся незаметной для глаз.
Иные молятся за меня, иногда те, с кем мы друг друга в глаза не видели. Когда я балансирую на грани безумия, кто-то наверняка просит Христа: «Не дай погибнуть тем, кто ходит по краю».
Христос приемлет эту молитву, и среди спасенных оказываюсь я и подобные мне. Как часто все это было в жизни, мы, надеюсь, узнаем позже.
А сейчас, в драгоценные дни сокрушения сердца и длинных стояний на молитве, подумаем не о себе самих.
Подумаем о том, что за Церковь непрестанно молится Богоматерь, Архангелы, Предтеча и апостольский лик. Помыслим о том, что мир не погиб до сих пор лишь потому, что прощение, милосердие и ходатайство не прекратились.
И если Господь «дух прав обновит во утробе моей», душа моя непременно захочет помолиться о других, как о себе, ощущая одновременно, что кто-то другой молится обо мне, как о себе самом.
Великий пост требует от всех нас целостности, т. е. собирания воедино всех составных частей нашего естества: ума, воли, чувств. И тот, кто не ест с понедельника до пятницы, и тот, кто просто бросил курить, и тот, кто отказался есть конфеты («необходимые» для жизни) — все они подвижники.
Для обывателя подвиг сопряжён с ружейными залпами, тонущим кораблём, ледяными вершинами…
На самом деле настоящий подвиг — это сдвигание себя самого с мёртвой точки, это умение и желание разбудить свою мёртвость и сделать шаг навстречу тому Отцу, Который Сам бежит навстречу блудному сыну.
Мы не зря читаем в преддверии поста о Закхее. О почтенном по возрасту и уважаемом из-за богатства человеке, который не постыдился залезть на дерево, чтобы увидеть Иисуса.
Наш с вами пост — это не что иное, как смешные потуги толстого и немолодого человека «залезть на дерево», чтобы взглянуть в глаза Того, Кто пришёл спасти человека.
Твои мышцы дряблы, твой социальный статус обязывает тебя к неким правилам. Ты мудр в глазах знающих тебя.
И вот ты, как последний мальчишка, обливаясь потом и напрягая слабое тело, лезешь на дерево.
Ты — посмешище. Но тебе до этого нет дела. Это — пост.
Конечно, не еда делает постника постником. Святые умели есть на людях мясо так, как будто это была морковь. Фундаментом поста является смирение. Митрополит Антоний (Блум) говорил, что латинское humilitas (смирение) связано с «гумус» (плодородная почва). Он имел в виду, что смирение плодородно, что оно открыто Богу так, как земля открыта небу, и всякой дождевой капле, и всякому семени, брошенному в неё.
Земля способна всякую гниль преобразовать в плодородную почву, и она всегда рождает.
Таково смирение. Если смирение не рождает умение прощать, умение потрудиться, умение отдать своё — это не смирение, а тот комплекс неполноценности, против которого так восстают атеисты, не ведающие смысла святых слов.
Для меня очевидно, что покаяние — один из шагов к достижению того состояния, о котором говорит апостол Павел: «да совершен будет Божий человек, на всякое дело благое приготовлен».
Смешивать кающегося с тоскующим, или унылым, или просто меланхоликом — это хрестоматийная, однако чудовищная ошибка.
Пусть вспомнит каждый кающийся слова Христовы о посте: помажь главу, лицо умой, то есть явись не людям постящимся, как лицемеры, а Богу, видящему тайное.
Кающийся радостен, как ни странно.
И Честертон говорил, что доброго человека узнать нетрудно: у него улыбка на лице и боль в сердце. Кстати, и исхождение в притвор на литии означало не что иное, как приобщение Церкви к скорбям неверующего человечества и молитва Богу «о всех и за вся».
Так что и каяться нам приходится так, чтобы и неверующего не раздражать, и верующего не соблазнить, и самому возрастать, а не опускаться.
Трудно, не правда ли? А кому сейчас легко? — ответит каждый стоящий на базаре.
Что можно посоветовать «постящемуся постом приятным, благоугодным Господеви», так это приобщиться к жизни какой-нибудь православной обители.
Ведь в Великий пост мы все монахи.
И как иначе понять Православие, если не изнутри византийского, восточного, длиннющего, красивейшего, изнуряющего, одухотворяющего богослужения?
Поэтому всяк себя мнящий православным пусть поспешит в ближайшую к месту жительства или работы православную обитель, где, трепеща подобно горящей свече, выслушает
Великий канон и всё то, что сможет вместить, чтобы реально приобщиться к тому горению духа, которое родило и Андрея Критского, и Иоанна Дамаскина, и Иону Киевского…
Христос с вами!